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Un gran milagro sucedió aquí

La concepción de Yojanán (Juan El


Bautista)
La fecha de concepción y nacimiento de Yahshúa no están
ni claras ni especificas en los relatos que tenemos del brit
hadashá, solo nos arroja algunos detalles sobre la
temporada y estación del año, pero nosotros
necesitaríamos de alguna clave o relación histórica con
otros textos de la Torá para ubicar la concepción de
Yahshúa. Si ponemos atención veremos que cuando Miriam
es visitada por el Málaj, Elisheva ya tenía 6 meses, y de ella si
tenemos datos específicos de la fecha cuando quedó
embarazada, y en base a estos datos es como desarrollaremos
este tema.

“En los días de Herodes, rey de Judea, había un sacerdote


llamado Zajaryah (Zacarías), de la clase de Abiyá; y él tenía una
mujer de las hijas de Aharón, y se llamaba Elisheva. 6 Ambos
eran justos a los ojos de Elohim, y andaban irreprensibles en
todos los mandamientos y preceptos de YHWH. 7 Pero no
tenían hijos, porque Elisheva era estéril, y ambos eran de edad
avanzada. 8 Y sucedió que mientras él ejercía su ministerio
sacerdotal delante de Elohim en el turno de su grupo, nombrado.
9 conforme a la costumbre del sacerdocio, fue escogido por sorteo
para entrar al templo de YHWH para quemar el incienso. 10 Y
toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora del
incienso. 11 Y un mensajero de YHWH se le apareció, de pie a la
derecha del altar del incienso. 12 Zacarías se turbó cuando le vio
al mensajero, y el miedo se apoderó de él. 13 Pero el mensajero le
dijo: "No tengan temas, Zacarías, porque tu petición ha sido
oída, y tu mujer Elisheva te dará a luz un hijo, y le dará el
nombre. Yojanán 14 Y tendrás gozo y alegría, y muchos se
regocijarán de su nacimiento. 15 Porque lo que hará será grande
delante de YHWH, y no beberá vino ni licor, y será lleno del
Rúaj Ha Kódesh (Espíritu Santo) aun desde el vientre de su
madre. 16 Y hará que muchos de los hijos de Israel vuelvan a
YHWH su Elohim. 17 "Él es el que va a ir delante de Él en el
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Rúaj y poder de Eliyahu HaNavi (Elías el profeta), para hacer


volver los corazones de los padres de nuevo a los niños, ya los
desobedientes a la actitud de los justos, a fin de hacer un pueblo
dispuesto para YHWH." 18 Zacarías dijo al ángel: "¿Cómo
puedo saber esto con certeza? Porque yo soy viejo y mi mujer es
de edad avanzada." 19 Respondiendo el mensajero, le dijo: "Yo
soy Gabriel, el que está en la presencia de Elohim, y he sido
enviado para hablarte y anunciarte esta buena noticia. 20 Y he
aquí, seréis mudo y no podrás hablar hasta el día en que esto
suceda, porque que no creíste mis palabras, las cuales se
cumplirán a su tiempo." 21 El pueblo estaba esperando a
Zacarías, y se extrañaba de su tardanza en el templo. 22 Pero
cuando salió, no podía hablarles; y se dieron cuenta de que había
visto una visión en el templo: y él les hablaba por señas, y
permaneció mudo. 23 Cuando se cumplieron los días de su
servicio sacerdotal, regresó a su casa. 24 Después de estos días
Elisheva su esposa quedó embarazada, y se mantenía en reclusión
por cinco meses, diciendo: 25 "Este es el camino que YHWH ha
hecho conmigo en los días en que miró con buenos ojos sobre mí,
para quitar mi afrenta entre los hombres." 26 Y al sexto mes, el
Málaj Gabriel fue enviado por Elohim a una ciudad de Galilea,
llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un varón que se
llamaba Yoséf (José), de los descendientes de David. Y el nombre
de la virgen era Miriam (María). 28 Y entrando, le dijo a ella,
"¡Shalom, muy favorecida! YHWH está contigo“. 29 Pero ella
estaba muy perpleja por esta declaración, y se preguntaba qué
clase de saludo era esto. 30 El mensajero le dijo: “No temas,
Miriam, porque has hallado favor delante de Elohim. 31 Y he
aquí, concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por
nombre Yahshúa. 32 Él será grande y será llamado Hijo del
Altísimo, y YHWH Elohim le dará el trono de su padre David;
33 Y reinará sobre la casa de Yaacov para siempre, y su reino no
tendrá fin”. 34 Entonces Miriam dijo al mensajero: "¿Cómo será
esto, puesto que soy virgen?" 35 Respondió el mensajero y le dijo:
ella, "El Rúaj Ha Kódesh vendrá sobre ti y el poder del Elión
(altísimo) te hará sombra, y por eso lo apartado que nacerá será
llamado Hijo de Elohim. 36 Y he aquí, tu parienta Elisheva
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también ha concebido un hijo en su vejez, y la que era


considerada estéril ya está en el sexto mes".
Lucas 1:5-36.

Cuando el Málaj Gabriel, apareció a Zajaryah (Zacarías =


YHWH recuerda) mientras estaba ministrando en el
templo en Jerusalén, esto fue durante la Ministración
Aharónica de la familia sacerdotal de Abiyá ( Abiyá = mi
padre es Yah).

Esta orden de sacerdotes ministraba rutinariamente en el


Templo en el octavo curso familiar, durante la novena
semana del año hebreo, de acuerdo al Talmud y de
acuerdo a la ordenanza Bíblica de 1a Crónicas 24

7 La primera suerte tocó a Yehoyariv, la segunda a Yedayá, 8 la


tercera a Jarim, la cuarta para Seorim, 9 la quinta a Malkiyá, la
sexta para Miyamin, 10 la séptima a Cotz, la octava a Aviyá , 11
la novena de Yeshuá, el décimo de Shejanyahu, 12 la undécima
de Elyashiv, la duodécima de Yakim, 13 la decimotercera a Jupá,
la decimocuarta para Yeshevav, 14 la decimoquinta de Vilgá, el
dieciséis de Imer, 15 la decimoséptima de Jezir, el decimoctavo
para Hapitzetz, 16 el decimonoveno para Petajyá, el vigésimo de
Yejezkel, 17 la vigésima primera de Yakin, el vigésimo segundo
de Gamul, 18 la vigésima tercera de Delayahu, el vigésimo cuarto
período de Maazyahu. 19 Éstas fueron sus suertes de su ministerio
cuando entraron a la casa de YHWH, según la ordenanza dada a
ellos a través de su padre Aharón, como YHWH Elohim de
Israel se lo había mandado.
1a Crónicas 24:7-19

La novena semana, cuando la familia sacerdotal de


Zajaryah, servía rutinariamente, incluía los últimos días
del segundo mes Hebreo, Iyar (Abril-Mayo), y los
primeros días del tercer mes Hebreo, Sivan (Mayo-
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Junio). Por lo cual la narración de la aparición del


mensajero a Zajaryah ocurrió en el lapso de estos días.

Primera semana = 7 días


Segunda semana= 14 días Primer mes Hebreo “Nisán”
Tercera semana= 21 días (contiene 30 días)
Cuarta semana= 28 días
Quinta semana= 35 días
Sexta semana= 42 días Segundo mes Hebreo “Iyar”
Séptima semana= 49 días (contiene 29 días)
Octava semana= 56 días
Novena semana= 63 días
Décima semana= 70 días

Quinta semana = 29 Nisán al 5 de Iyar


Novena semana = 27 Iyar al 4 de Sivan
Décima semana = 5 al 11 de Sivan1

A continuación de esa novena semana Meses hebreos


del servicio sacerdotal, la décima 1. Nisán
semana incluye un día que es la fiesta 2. Iyar
de Shavuot (Pentecostés, en el 6 de 3. Sivan
Sivan), uno de los 4. Tamúz
tres Shabatón Anuales Supremos 5. Av
que necesitaban a todos los 6. Elul
integrantes de las familias 7. Tishri
sacerdotales en la asistencia en el 8. Jeshvan
templo (Beit Hamikdash) de Jerusalén 9. Kislev
para ese día Kadosh especial de 10. Tevet
"Peregrinaje". El regresó a su casa al 11. Shevat
acabar estos días de servicio, y 12. Adar
después de esos días quedo embarazada su esposa, el
“después de estos días” indica que la concepción de

1
Este cálculo ha sido tomando como el 1 de Nisan como primer día de
la semana uno
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Elisheva no fue al instante, si no que pasaron algunos


días más.

23 Cuando se cumplieron los días de su servicio sacerdotal,


regresó a su casa. 24 Después de estos días Elisheva su esposa
quedó embarazada…
Lucas 1: 23 - 24

Ahora, en el final del sexto mes del embarazo de Elisheva


(Elisheva = juramento de Elohim), el málaj Gabriel
apareció a Miriam, Gabriel contó a Miriam acerca de
Elisheva diciendo "la que fue llamada estéril tiene seis
meses de embarazo", Gabriel explicó que Elisheva era
una mujer mayor, por lo tanto era un milagro de YHWH
el que haya concebido un niño en su vejez, así mismo
Miriam también pronto concebiría y sostendría a un hijo
siendo éste otro milagro de YHWH, a pesar de que
Miriam era una betuláh (virgen).

Elisheva se embarazó a inicios del tercer mes hebreo


(Sivan), si contamos 6 meses en adelante llegamos a
inicios del noveno mes hebreo (kislev), como Miriam fue
visitada por el Málaj a finales del sexto mes de embarazo
de Elisheva, podemos intuir que esta visita sucedió a
finales del mes Kislev, en el tiempo de Janucá la cual es
celebrada por ocho días desde 25 Kislev al 2 Tevet.

0 1 2 3 4 5 6
sivan Tamuz Av Elul Tishrey Jeshvan Kislev

Miriam aceptó la palabra del málaj concerniente a la


concepción del Mashíaj, e inmediatamente viajó desde
Nazaret a la casa de Elisheva y Zajaryah en las montañas
de Judea cerca de Jerusalén, una jornada de tres días
desde Nazaret. Miriam probablemente iba a ayudar a su
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prima mayor Elisheva en su embarazo, así como contarle


acerca de su visitación angelical.

En el saludo de Miriam a Elisheva, Elisheva le responde


a Miriam, llamándola "la madre de mi Adón". Esto nos
demuestra que Miriam ya estaba embarazada de Yahshúa
Ha Mashíaj. Así que Yahshúa fue concebido durante
Janucá, el Festival de las Luces, porque Él es la Luz del
Mundo.

Y es en esta celebración cuando Yahshúa declara; “Yo y


mi Padre uno somos…” (Yojanán 10:30) lo cual testifica
de Su origen en Su concepción y el grado de apegamiento
que tiene con el Ein Sof. Además refuerza la fiesta de
Janucá como el tiempo de Su concepción.

Históricamente, es más correcto celebrar a Yahshúa


entrando en el mundo a través de la concepción en Janucá
que celebrar Su nacimiento el 24 de Diciembre.

Queda demostrado que Miriam concibió seis meses


después que Elisheva concibió, lo cual significa que el
nacimiento de Yahshúa tendría que ser seis meses
después del nacimiento de Yojanán durante el séptimo
mes hebreo de Tishri.

Desde que sabemos que Yojanán nació en Pésaj,


aprendemos el tiempo del nacimiento de Yahshúa
contando los seis meses hebreos desde Pésaj.
La fiesta de los panes sin levadura comienza el 15 de
Nisán y seis meses más tarde Sucot comienza el 15 de
Tishri (Septiembre-Octubre).

Yahshúa nació el primer día de Sucot (La Fiesta de las


cabañas). Con esto queda expresamente aclarado que,
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Yahshúa nació en esta fiesta de Sucot y no en Diciembre


como lo ha enseñado el mundo.

Ahora te presentaremos la comprobación de estos


cálculos, es importante mencionar que se ha tomado
como primer día del mes al primer día de la semana, pues
no es nuestra intención saber que día de la semana nació
nuestro Mashíaj sino el día del mes.
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Sem. de servicio de Abiyá

Semanas de embarazo de
Semanas de embarazo de
N. de semana del año
Mes Hebreo

Elisheva

Miriam
1 2 3 4 5 6 7 1 1
8 9 10 11 12 13 14 2 2
Nisán

15 16 17 18 19 20 21 3 X
22 23 24 25 26 27 28 4 3
29 30
5 4
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12 6 5
Iyar

13 14 15 16 17 18 19 7 6
20 21 22 23 24 25 26 8 7
27 28 29
9 8
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11 10 9
Sivan

12 13 14 15 16 17 18 11
19 20 21 22 23 24 25 12
26 27 28 29 30
13 1
1 2
3 4 5 6 7 8 9 14 2
Tamuz

10 11 12 13 14 15 16 15 3
17 18 19 20 21 22 23 16 4
24 25 26 27 28 29
17 5
1
2 3 4 5 6 7 8 18 6
9 10 11 12 13 14 15 19 7
Av

16 17 18 19 20 21 22 20 8
23 24 25 26 27 28 29 21 9
30 22 10
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1 2 3 4 5 6 22 10
7 8 9 10 11 12 13 23 11
Elul

14 15 16 17 18 19 20 24 12
21 22 23 24 25 26 27 25 13
28 29
26 14
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12 27 15
Tishrey

13 14 15 16 17 18 19 28 16
20 21 22 23 24 25 26 29 17
27 28 29 30
30 18
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10 31 19
Jeshvan

11 12 13 14 15 16 17 32 20
18 19 20 21 22 23 24 33 21
25 26 27 28 29
34 22
1 2
3 4 5 6 7 8 9 35 23
Kislev

10 11 12 13 14 15 16 36 24
17 18 19 20 21 22 23 37 25
24 25 26 27 28 29
38 26
1
2 3 4 5 6 7 8 39 27 1
Tevet

9 10 11 12 13 14 15 40 28 2
16 17 18 19 20 21 22 41 29 3
23 24 25 26 27 28 29 42 30 4
1 2 3 4 5 6 7 43 31 5
8 9 10 11 12 13 14 44 32 6
Shevat

15 16 17 18 19 20 21 45 33 7
22 23 24 25 26 27 28 46 34 8
29 30
47 35 9
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12 48 36 10
Adar

13 14 15 16 17 18 19 49 37 11
20 21 22 23 24 25 26 50 38 12
27 28 29 51 39 13
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1 2 3 4 51 39 13
5 6 7 8 9 10 11 52 40 14
Nisan

12 13 14 15 16 17 18 53 41 15
19 20 21 22 23 24 25 54 16
26 27 28 29 30
55 17
1 2
3 4 5 6 7 8 9 56 18
Iyar

10 11 12 13 14 15 16 57 19
17 18 19 20 21 22 23 58 20
24 25 26 27 28 29
59 21
1
2 3 4 5 6 7 8 60 22
9 10 11 12 13 14 15 61 23
Sivan

16 17 18 19 20 21 22 62 24
23 24 25 26 27 28 29 63 25
30
64 26
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13 65 27
Tamuz

14 15 16 17 18 19 20 66 28
21 22 23 24 25 26 27 67 29
28 29
68 30
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12 69 31
Av

13 14 15 16 17 18 19 70 32
20 21 22 23 24 25 26 71 33
27 28 29 30
72 34
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10 73 35
Elul

11 12 13 14 15 16 17 74 36
18 19 20 21 22 23 24 75 37
25 26 27 28 29
76 38
1 2
3 4 5 6 7 8 9 77 39
Tishrey

10 11 12 13 14 15 16 78 40
17 18 19 20 21 22 23 79
24 25 26 27 28 29 30 80
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En nuestra tabla, los días marcados totalmente en negro


indican a la fiesta de Pésaj (15 de Nisan), a
15
Shavuot (6 de Sivan) a Januká (25 de kislev) y a
Sukot (15 de Tishrey), tenemos también una sección
coloreada con gris claro que abarca desde el 27 de Iyar
hasta el 11 de Sivan esto nos indica el tiempo que estuvo
Zajaryah en el Templo.
Cuando citamos lucas encontramos que dice “después de
esos días” cuyo valor gemátrico es “13”
23 Cuando se cumplieron los días de su servicio sacerdotal,
regresó a su casa. 24 Después de esos días Elisheva su esposa
quedó embarazada…
Lucas 1: 23 - 24
Esto nos muestra que una vez que concluyó el servicio de
Zajaryah pasarían 13 días para que su esposa quedara
embarazada, lo que nos lleva al 24 de Sivan, el cual está
marcado con un cuadro de color gris fuerte y el numero
24 lo encontramos más intenso y subrayado, ese día se
24 encuentra en la semana cero de embarazo de
Elisheva, a partir de ahí comenzamos a contar
26 semanas las cuales son 6 meses de embarazo (el sexto
mes de embarazo corre de 23 a 27 semanas, el numero 26
es tomado por el valor numérico de YHWH el cual es 26,
y porque al decir “al sexto mes” nos indica que son 6
meses “cumplidos” y no “por iniciar”).

26 Al sexto mes el málaj Gabriel fue enviado por Elohim a una


ciudad de Galil llamada Nazaret
Lucas 1: 26
Justamente esas 26 semanas nos llevan al 29 de Kislev,
en nuestro calendario lo podrás identificar porque esta
29 coloreado con gris obscuro y subrayado, a partir
de esa semana comenzaremos a contar 40 pues
un embarazo dura un aproximado de 39 a 41 semanas
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como promedio, estamos hablando del nacimiento del


Mashíaj por lo cual las cifras deben ser perfectas pues
hasta el más mínimo detalle nos enseña grandes secretos,
estas cuarenta semanas son cuatro grupos de 10, esos
cuatro grupos son los Parztufim o mundos que el alma
del Mashíaj tenía que recorrer desde su posición (yejidá)
hasta esta dimensión (néfesh), y los “10” de cada grupo
son lo que conocemos como “sefirot”, por esta razón su
nacimiento tuvo que durar exactamente 40 semanas
llevándonos hasta el 15 de Tishrey, fecha en la que se
celebra Sukot.

El primer día de Sucot es un Shabatón (Shabat Grande) de


"Peregrinaje". Así se ajusta que Yosef ben David (José,
familia del rey David) y Miriam fueron guiados por
YHWH para hacer su viaje hacia Beit Léjem (Belén),
ambos durante el tiempo más seguro para viajar (mientras
las calles estaban llenas de peregrinos hacia Jerusalén) y así
terminarían su viaje antes del principio (a la puesta del sol)
del festival de Sukot (La Fiesta de las Cabañas) primer día
del "Peregrinaje" Shabático. El profeta Miqueas escribió
que estaba destinado a nacer en Bet Léjem (Belén) la Casa
del Pan (Miqueas 5:2). Elohim lo llamó el pan del cielo
(Juan 6:32-36), al que los hombres dicen “maná” / ¿Qué es?
(Éxodo 16:31) Fue a causa de la profecía de Miqueas que
el rey Herodes tenía a los niños de Belén asesinados, para
proteger su trono contra el rey prometido que habrá de
venir.

El Discípulo Yojanán (Juan) nos dice que la Palabra (de


Elohim) se hizo carne y "habitó en la suká" (Mishkan)
entre nosotros (Juan 1:14). La Suká es vista como
figurativa del Mashíaj al venir a habitar en medio de su
pueblo.
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El mes de Tishrey (estación de otoño) también encaja con


la temporada en que los pastores están fuera con sus
rebaños por la noche, como lo estaban cuando Yahshúa
nació, durante el invierno los corderos se mantienen en
el interior por el frio.
Yahshúa celebra Janucá, la fiesta de invierno de la
Dedicación del Templo y en Yojanán 10:22-36 él explica
lo que sucedió con él en estas fechas, el cómo se apartó y
vino al mundo, porque él es el Templo superior.

"22 Y él estaba en Jerusalén en la fiesta de la Dedicación, 23 y era


invierno. Y Yahshúa andaba en el templo por el pórtico de
Salomón. 24 Entonces los judíos llegaron alrededor de él, y le
dijeron: “¿Hasta cuándo nos hacen dudar? Si tú eres el Mashíaj,
dínoslo abiertamente”. . . 36 se dice de Él, a quien el Padre apartó
y envió al mundo: "Tú blasfemas, porque dije:" Yo soy el Hijo de
Elohim"
Juan 10:22-24.

Frecuentemente, el primer día del Janucá cae muy cerca


de Navidad, pero esto no las relaciona en nada. La Iglesia
Católica en el cuarto siglo, combinó la celebración
pagana del solsticio de Invierno (usualmente diciembre 23)
y la celebración de Saturnalia (el primer día de la cual es 25
diciembre) con el numeral prestado de los Hebreos del 25
día de Kislev (primer día del Janucá) para inventar la
Navidad (“nacimiento de Jesús”) el 25 de Diciembre.
Supuestamente esto era para celebrar el nacimiento del
mesías, pero en realidad ya eran fechas en las que se
veneraban el nacimiento de dioses paganos, solo que el
imperio romano combinó todas las tradiciones de los
pueblos a los que había dominado, para de esta manera
extender su imperio no solo en territorio, son también en
cultura.
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De año en año, el primer día de Janucá siempre caerá


entre la última parte de noviembre y la última parte de
diciembre, pues el mes de Kislev está ubicado entre
Noviembre y Diciembre.

Miriam se quedó con Elisheva por lo menos 14 semanas,


pero en el relato dice que regresó a su hogar en Nazaret
poco antes que Elisheva diera a luz a Yojanán.
Ya que el término completo de un embarazo son 9 meses,
al contar desde el mes que se embarazó Elisheva
llegamos hasta el mes de Nisán, ahora, si contamos 14
semanas desde Janucá hacia adelante llegamos al inicio
de Nisán cerca de Pésaj

Yojanán (Juan el Bautista) nació en Pésaj (Nisán 14)


haciendo un total de 41 semanas, esto es normal pues
permanece en el rango de semanas que contiene un
embarazo, además, el numero “41” forma la palabra “Eli”
( ‫ ) אלי‬iniciales del nombre “Eliyahu” demostrando que
Yojanán y Eliyahu eran la misma alma.

Él fue circuncidado en el octavo día, el cual sería el último


día de los 7 días de la Fiesta de los Panes sin Levadura
(Nisán 15-21). Gabriel había dicho que Yojanán "iría hacia
delante" en la fuerza y el poder de Eliyahu (Lucas 1:17).
La enseñanza Judía dice que Eliyahu vendrá de nuevo en
Pésaj, esto es aún una tradición del judaísmo hoy en día.

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