Filosofía de Ministerio: El Evangelismo y El Discipulado
El evangelismo y el discipulado son dos conceptos distintos que no pueden ser
separados. El evangelismo es sembrando la semilla, y la cosecha sigue
después, cuando la semilla da su fruto. Debemos sembrar la semilla
constantemente, y contagiar a los demás hermanos con nuestro entusiasmo. El
proceso de recoger el fruto es el discipulado o el seguimiento.
Existen muchos métodos de evangelismo. Algunos de estos métodos utilizamos
con frecuencia; repartir folletos, estudiar la Biblia en casas, la misma amistad.
También existen muchos otros métodos que tal vez no se utilizan muy a
menudo, como la música cristiana, las ilustraciones evangelísticas, evangelismo
al aire libre, campañas evangelisticas, el drama y la mímica etc.
Debemos aprovechar muchos métodos en la proclamación de las buenas
nuevas de Jesús, y sentirnos con plena libertad de experimentar con métodos
que hasta ahora no hemos implementado.
Mientras el evangelismo tiene su efecto esperado y hay gente que necesita ser
discipulado, el enfoque puede en un momento dado cambiar temporalmente, y
una mayor cantidad de tiempo tendrá que invertirse en el discipulado.
Evangelismo, sin embargo, siempre debe de permanecer como central en el
propósito del cuerpo local.
Aunque algunos hermanos tienen la habilidad especial para evangelizar, se
entiende que es la responsabilidad de todo creyente, y especialmente importante
en las vidas del grupo de liderazgo de la iglesia.
Filosofía de Ministerio: Liderazgo en la Iglesia
Existen varios términos bíblicos que usamos para describir un líder en la iglesia.
Las palabras "líder", "anciano" y "pastor" son entre ellos. También la palabra
"diácono" o "siervo" se usa en el Nuevo Testamento para los que sirven en la
iglesia local.
El sistema de gobierno de la iglesia no es democrático ni autocrático sino
teocrático. Dios, a través de hombres a quienes les a dado sabiduría divina,
experiencia e inteligencia guía el rebaño. Ellos reconocen que son sub-pastores
bajo la dirección del gran Pastor de las ovejas, Jesucristo mismo (1 Pedro 5:1-4).
El liderazgo de la iglesia seguirá el patrón bíblico que se encuentra en 1 Timoteo
3 y Tito 1. Liderazgo es principalmente una oportunidad para servirle a Dios y
servirle a su iglesia. No es una posición de poder adentro de la iglesia, sino un
reconocimiento de actitudes y habilidades espirituales que ya se están
efectuando a través de un hombre en la iglesia local.
Reconocemos que casi siempre un hombre dotado de Dios llega a ser el
maestro principal en la iglesia local, alimentando la obra a través de su don de
enseñanza. Sin embargo, él debe compartir su autoridad y liderazgo con otros
hombres que también cumplen con los requisitos que se encuentran en los
pasajes mencionados arriba. Buscamos cierta pluralidad de liderazgo,
compartido entre varios hombres "líderes-siervos."
Filosofía de Ministerio: Grupo de Jóvenes:
México es un país muy joven, por lo cual no nos debe sorprender si vemos una
iglesia con una porcentaje muy grande de jóvenes. El ministerio juvenil debe de
ocupar una posición bastante alta en nuestra lista de ministerios importantes. No
es un ministerio opcional, sino uno de los ministerios más dinámicos y
emocionantes que la iglesia puede tener.
La salvación de jóvenes y la edificación y discipulado de jóvenes cristianos debe
de ser siempre el enfoque principal de cualquier ministerio juvenil. La
importancia de las necesidades sociales también tiene que estar tomada muy en
cuenta.
Un buen líder de jóvenes es esencial para el éxito del ministerio. Por esta razón,
el líder de jóvenes será incluido en el equipo de liderazgo (aunque no sea
reconocido como diácono o anciano), y participará en decisiones nivel iglesia.
En cuanto hay dos o tres jóvenes que han sido alcanzados, el grupo de jóvenes
puede empezar a funcionar, concentrando en el discipulado más íntimo que un
grupo menos número ofrece. El líder de jóvenes puede aprovechar de todas las
actividades y campamentos nivel circuito y nacional según como el Señor lo
guíe. Que sean 2 o 200 el número de jóvenes en el grupo, la prioridad es
discipulado espiritual. El liderazgo de la iglesia junto con el líder del grupo de
jóvenes deben tratar de cuidar el grupo que no llegue a ser simplemente un "club
cristiano".
La iglesia reconocerá las distintivas del grupo de jóvenes, y el líder de jóvenes
tendrá plena libertad de conducir el grupo como el Señor lo dirigía, siempre y
cuando reconozca la autoridad de los líderes de la iglesia, y entiende que el
grupo de jóvenes no es "una iglesia adentro de otra iglesia" sino una parte
importante de la misma. Los jóvenes deben tomar un papel activo en el cuerpo
local.
Los padres de los jóvenes serán animados a tener una participación activa en el
grupo de jóvenes, y sus opiniones y deseos serán respetados por el líder de
jóvenes en cuanto a la hora de salidas y llegadas de actividades, la hora que los
jóvenes regresarían a sus casas después de una actividad etc… El testimonio
tanto del líder de jóvenes como del mismo grupo es de suprema importancia.
Filosofía de Ministerio: La Escuela Dominical
Proverbios 22:6 nos enseña: "Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere
viejo no se apartará de él. La Biblia pone mucha énfasis en la educación de
niños a partir de una tierna edad.
Deuteronomio 6:5-9 dice: Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de
toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy,
estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando
en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las
atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las
escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.
Jesucristo mismo regañó a sus discípulos cuando querían impedir a los niños
que vinieran a Él (Mateo 19:14).
Los maestros de escuela dominical deben ser hermanos o hermanas de buen
testimonio que reconocen la importancia de su ministerio a los niños ante Dios.
Deben tener su lección preparada, habiendo estudiado con entrega y fidelidad
durante la semana.
Se usarán materiales de doctrina bíblica, no con enseñanza sacada de contexto
sino de buena interpretación y sana doctrina.
El programa de escuela dominical tendrá un coordinador para facilitar la
preparación de materiales y organizar a los otros maestros.
También se recomienda que se recoja una ofrenda tomada entre los mismo
niños para empezar a enseñar la importancia de gratitud hacia Dios.
Filosofía de Ministerio: Ministerio de la Música
La música es uno de los mejores vehículos para expresar nuestra adoración,
agradecimiento, sentimientos y aún nuestra confesión a Dios. No es
simplemente una parte del servicio que vincula dos elementos más importantes,
sino un aspecto íntegro, dinámico e importante en el servicio de adoración. Por
lo cual, debe de ser bien pensada, bien planeada y, cuando posible, integrada al
tema general de cada servicio.
Un director de adoración se encargará de dirigir la música y coordinar el tiempo
de adoración con la enseñanza, buscando cierta consistencia y acuerdo en
todos los elementos del culto dominical. El grupo de músicos deben de ensayar
por lo menos una vez antes del culto dominical.
La sanidad de la doctrina expresada y/o enseñada será el factor más importante
en el uso de un canto o himno en la iglesia.
Como principio general, la música de la iglesia será la mitad himnos del himnario
Celebremos Su Gloria y la mitad coros y cánticos espirituales de fuentes
variados.
Coros que repiten mucho serán cantados en una forma limitada. Excelencia en
cuanto a la música y la letra de un canto es muy importante. (Salmo 33:3).
Los miembros de la misma iglesia serán animados que escriban nuevos coros y
cantos para la edificación del cuerpo.
El uso de una variedad amplia tanto de instrumentos como estilos musicales
será permitido, recordando siempre que el propósito principal de la música es la
exaltación de Jesucristo.
En cuando es posible, la iglesia comprará un retroproyector y un sistema de
sonido sencillo para facilitar el ministerio de música. La decisión en cuanto al
posible uso de instrumentos amplificados será hecha por el liderazgo, junta con
cualquier pregunta de esa naturaleza.
Filosofía de Ministerio: Disciplina Bíblica en la Iglesia Local
Disciplina eclesiástica practicada en un espíritu de amor y humildad con
convicción y firmeza es una verdad bíblica, y la iglesia tiene el privilegio y
obligación de ejercerla.
El proceso de disciplina se encuentra en Mateo 18, donde se ven cuatro pasos
de restauración de un hermano que ha caído en pecado. El enfoque y sentir del
proceso siempre debe de ser la restauración del hermano. La gran mayoría de
los casos en la iglesia se resuelven después del primer paso: el hablar a solas
con el hermano que le ha ofendido a alguien. Los conceptos de perdón y gracia
deben gobernar entre los miembros del cuerpo de Cristo.
Sin embargo, se tiene que reconocer que se presentan situaciones en que la
respuesta del miembro de la iglesia no es muy agradable o positiva, y no
muestra una actitud cristiana de perdón o humildad después de los primeros tres
pasos. Su rencor y soberbia es un cáncer que se tiene que eliminar. La Biblia
nos informa también que a veces hay lobos vestidos como ovejas que enseñan
doctrinas falsas.
En estos casos, en la misma "espíritu de mansedumbre" de Gálatas 6, disciplina
bíblica será aplicado por los líderes de la iglesia, y el asistente o miembro saldrá
de la iglesia. La disciplina será en una forma pública.
Otro pasaje quizás menos conocido que habla de la disciplina bíblica es Tito
3:10-11. Dice así: "Al hombre que cause divisiones, después de una y otra
amonestación deséchalo, sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está
condenado por su propio juicio." La Biblia reconoce que ha gente muy conflictiva
que asiste la iglesia o entra la iglesia de afuera y causa divisiones. Pablo exhorta
a Tito que le avisa a la persona conflictiva una o dos veces, y si no responde
bien, se le pide que se aparte de la congregación.
No existe una lista específica de pecados que merecen la disciplina bíblica.
Cualquier pecado que persiste manifestándose en una forma constante sin
evidencia de arrepentimiento de parte del creyente puede ser el ímpetu para
iniciar el proceso, pero especialmente pecados que dañan el testimonio del
cuerpo en sí.
Crecimiento No-Natural
Gente de otras iglesias buscando incorporarse…
Cualquier creyente profesante que desea asistir y ser parte del cuerpo local tiene
que estar dispuesto a aceptar un período de observación. Este período puede
ser de entre 4 a 12 meses o aún más tiempo, dependiendo de varios factores,
como si el creyente viene recomendado de otra iglesia, si el liderazgo siente que
haya una buena disposición y actitud, el trasfondo de la persona, el estado de su
familia y casa, estado civil etc… También será informado que el liderazgo
reserva el derecho de ponerse en contacto con el líder/pastor de la iglesia (si
hay) donde asistía antes.
Durante este tiempo de observación, el nuevo asistente será prohibido estar
involucrado en cualquier tipo de liderazgo o enseñanza. Su fidelidad y testimonio
serán observado. Después del tiempo designado, si ha resultado favorablemente
el tiempo de prueba, la persona puede entrar un curso de discipulado, y se
considera un miembro de la iglesia. Durante el curso de discipulado, posibles
diferencias en creencia pueden ser detectadas y corregidas.
El fin de este proceso, el nuevo miembro de la iglesia será aceptado oficialmente
y públicamente a la comunión de la iglesia local, y será animado que ejercite sus
dones espirituales según su nivel de madurez espiritual y habilidades.
Crecimiento de la iglesia en esta forma nunca debe de exceder el crecimiento
natural de nuevas conversiones.
