PRIMERA PARTE INTEGRACION. eet «través de ls piginas de las Ksextuasdescubrimos que para Dios es muy importante la manera como lo eepresentamos ante los jos del mundo no creynte. él wmbié le importa macho la forma que spice us los dones tents eo los que lo ha provstn. Cuan Jo un siervo us mal los recursos, 00 toma en sexo sus responsaidades, ome en leas del servo malo (Mt 2445.51), Dios esti presto para uaa these serv on severidad, Dela misma mance, yemos en apa dels falenos gue Dio cla as eros ero mero de tents y espomsabi dades,y cxpcraqucelos ve dediquen a Hevara cabo la bade st Maestm eter po basta que el regrese (Mat 25:40) Ta leecd en estas historias es qu ison desc cadens traci de nuestros deberes, seremos scepienes de [a disciplina de Diox "Eston pases y muchos mis que pon relacionarse con ele, hablan de la preoeupacrin de Dios por el uso apropado desu recursos Come sus set fos, somos responsable del cuidado yadecuada dstabuion de sus recursos aerials, financiers, humanosy espiitales Fst papel de mayordomos no “Gr unocirel que se debe entrar con Hgeters, porque viene eon geandes expec tatias de un comportamiento honestoy tc. La Biba ene mucho que deci aerea dela mayoedomiay el uso apro indo de as posesiones de Dios, La perpeetiva bila sobre la mayordoria ‘Sue los recursos de Dios no son nuestros. Son de dy él osha puesto bajo festa custdia hasta quel paercaapeopiado qu le sean devuelos. Por esta ub, un adminstador evista debe verse af mismo (oa fs) nero, y sobre todo como un sicevo dels recursos de Dios. Ya sea que nucs- tuo minsterio sea cider ysustenar a una congregacin lca, dstrbuir ali ‘meats y dar refugo a inviduos que no Genen wn hogar, ge wn camps 9Pieenmenrmn res) eee meno un ent de conference uo esc pada itn, Gls secre ar ju ones inermncona)deicmoe Tega tl misma amped i lo cond oy gue Desh cena spevilon des minister en ua manos por en tempo etic Txt expert de gucen un fro fe equi de soon gue tndamon ccna ts responsi dhe Ich er gro de ven Abo spntal cho on oes aaban,Dis ca exper nme co es eli de save nel casos depedincancasdl ranean mini on gue iver, teen pods esprit daira ongntacone de Dis dono demic expect, Exes imi ein presente carment on uaa Sn eng se eure cierto gro de pital hesmenctc ps interpre correaente Pa bra Sunn npr fel no ee exper de um apc ome Tahisoranor a mostra ono sie ls meio qu xem ocpados consruyendo el tno 90 siguien sue a Dow I nce Crates cco y moa dena kee De bec lie proncipa macho a ‘minisracin aed, porque cu wt dese onmiacons secon” viene el fco de uanvestacin alo en spec acne, ‘omen it epacin de Diss emacs Por eo em extn amportnt. No crs oto Hho acre de Soo adie en nego Sit fre serdar, gu hay a ‘Sass acm en el mero gue sven pun ete pines aco teeta excel de xt i ela negra de estas is so acres de mayor Gon pict ns de atmneaion de tn press No estamon fra cl puto a uni a ests dos ete a lmbas se relacionan con a ayordoma. Como ha escrito un eect hier to Contexialment a alist apean manent $ som omitted suns geri ener sn vi: haan ‘esse y gra, com una mene el pect yen el ete ‘Muchos pastors de ges locales ymenoyprecan lances dad de adnan oes Haband nas hows penne con Sones tno de tar clones wea enneos pe neo mocha tenor importance geek peta a concer “Eltron me par prt eto”, ce wt paso [probleme to es nto qu emit {rctin ods sont cc pom lac od! scinatn prover inte net tan porate pons futor. Dado gue chor pastores ton despojdos desu cages tit por Front de mals admintracon gue de dota, ea de expec que ‘einai dan mayor ston ete ea tn mporents Ta ainsi del mii ex aca por ona vrcdad de > ses Phmerente, pore linn sts de gest de programa pene er cos tienen puntos fuerte, patos dies, dones y deseos Sufteny ide nucsts atencibn Sos vias estin Fagmentadas y eonas por st is umana. No proveemos el ministerio en un vaci sino ene contex- a gente. Por esta razon necesitiosrcordar que a adinistacion es el je lograr un in une linen sf mises La adminisuacon eistana crite servir aa gente mis eficietemente. Segunda fit par la necsidad de admisistracin en el ministerio morgue el cuerpo de Cristo es na enidad corporatva, No es uma zac, so mds bien un oronione que ive y respira como el cuerpo de fo encartado en este mun. La igesiaes una comunidad de gene que se to voluntatamente para funciona com un grupo. Como tos ex son miembros “une del otro" del mismo cuerpo espiial, niembros Ts fara de Dios, Las funcionesadministratvn de paren, onan eclitamiento de personal, dieccin yevaluaci son eruils para la racion dl minstero porque los ministers rsanos son parte de ent- Glcorporativs con una vila yuna mision corporaiva. La Biblia es muy clara {tanto ala comusicacia deers realidad coeporativa al presenta imigenes Jes como la fais, et cuerpo de Cristo la faa de Dis, a nacén de Dios, nein santa, y stcerdocio rea, Sn una adasinistac cist la vida or pporativa dela iglesia seve expursta a problemas y se anua. Ta eeceratvcn pars ln adminiseacion de ls miniscrios eristanos ex jponque ln iglesia tiene tna misn y 20 puede lagna esa misiin mas que con {in exfecro coortinada No importa la mefors qe se use: los sokados en Ja batalla equipo ce Fthol en el estado o la onquesta en la saa de concier tos naa e log sino con preparainy plana. Las inca de eespaldo Geben ser eableclas y defends Se nesta comme materiales, y la Rente ppcesita sr seleceional y entrada, Todas estas aevdades son el coeazin de una buen administra ‘Aunyue la ib pueda scr desert de manera diferente dependiendo del contento dela crganizaciny des andiccia, a peeocupacin primordial iene send gular ala gente aun relacibn con Dios por medio de a salvacion $e una foraacin espinal. Estas ds actividades pimordales som el empu- fede la Gran Comision. Uin pastor lo a esumido asi: “La admiistracion n0 { periérca ena vida y enelfancionamiento de la iglesia. Bs necesaria pongue Japs sla gente: gente corporaivacom una mis” “dma dan teninos que susan como sndnimos dentro de este tent, se demutsran claamente através de las pgias de ls Hseritaras quelos ue ust el Scdor para lngrar ss propositos (pe Mois Jose, (emia, Jess, Pablo, Pero, et), Adem, in administracion es dada jylesin coma un don cone propenito expres de ayudar al funcionamiento ef tne y efcente de los miiseribseritiawos 1 Cofindos 12:28 declaa que “Eineuel}SLO UOIDejSIUILUpe e ap seolqiq seajoedsia boinydeg / -fixuea ans 2p soaqou 50 :iqaosop ted ype so eaqeed wire ewan #9 opemstonupe eed ou ‘sed anb seu sooeysowagoc{tAN) san eosDp we IN sof ‘usurp an oy sono w utp anh soy omg rons nl sup aN bso gdp San omy nb 0 ow ey sn)‘oganbod un w ses ap ud p amoxp 2p sondsap oye amd “oppED, su uppmm ap eaiosasd $9] ab os fp 2m wee a ope xy nb sondsp oy 335 mon wf ued reeye 99 S01 Upton & UO Pr) "INOS PEP ‘nn eum # © 319R8e]¥ opelop 5 HEN, SopeDaKaud auoup om & pepAAe “opeels pp mu ‘owe pp souoabad se sqmop 34 apap sowononUO aes Ff “Ue on wu soncr amb 9p sappy ep 0 nb Faso} ea up ossaatn fp wpa Hap omar fp esvoea so py 8 ono0q 30 sapabe ee eponin § ozone c9 9pbauoas9po = seo 203 oud vn oa so ie 9 oo ‘sou pepe 30N 3p eaUFPOAO 4 sxc ap ue Un ‘xanjp ted ost 35 90N ‘ne f9p woe ap oduaN an 9 vob an staged ua mae ns sanz upon ‘sojournsondesaid uosnd) sasquodsip sonmnoas Soy opus Botte edd (mone {ed us py oman sat m > (esses) wom ap Onna Un Hdrolana p aampad en rae ‘ austqepods ‘oman 2 eed sour so3ey axpp evostod wan onb $9 ju “sy oe ore Rpt eam opm samy “or ee 9p sauogpu0s apd & spear ven se 9 Solay HEPA ‘eSny ap son ogea #8] an se09 eNO HUD a DM||INDS nf epi apigp ausuians}nd yes OBA F9p OPED “agar esq omg $s opund eqepos sob waa sou opundey eye sf nO sounds ou yg wuss oust 9p ase aaa; e ey gee ‘iouseaonu epaod a an oqRdsp st 009 aKieoNU ap ependeo) eo guomateiy tssgp appoasp wi to gu seer sf mb o> ym S01 9p soap sem 0p ope rod ot bsera ecco dec que augue a planifccin evan arpest impor tame de mayor dl ministre eta deb tar aga de se Mien de iso de se a ntueaci e spis Sant Lom pc Akan no som obs de or, Tarp a ples a formula que Dis sempre sige A Dio lca bac bx plans el hom | Be con sur propios planes El dc: "Muchos planes hye el comin del ome, pero ao el propose det SENOR se cumin” (soe 1-21) La Biba no ena gue Dos se denen hacer fo qu nos spa ha sity plane dee esa perpetia, Su caminos fo son testo camino 4s planes no sempre son los nest Pero odemor confit en gue Di tard que sce o que ch plied estado final de xo ples dotoo y dgn dela espe Organizacion Las Bsctrasenscfan gue Dios noes wn Donde confi, sno de cen pete (1 Gor. 1433) ¥ que deen gue todo se hecho dbilamente ps Hed BONE 9p 2929 fa suAKRONSP nb (G91) stnetin et YONG P od Slat 2p a nb 2p sonagad & weoop m1 9p peppaunnee| ap suuNse Cepopi wa us opaopamo meron ooh oumstUN! pp soaneayua "ynbonuy 99 paorned une oxgnosop oq 9p ein) way 2qqepmas § 5995 cman un aewonua eqezad aod plat] © sun 3p bpond anbuny seaajaad OW “weg ouod Se oxo Se oD wad so op rp 10> aso3ey 9p jou op owwanunaNAA | BOIS He Uae pnd “wosap anb So, Suan ane v oan papacy oust MURR H Cr GW SE [pp uoanasaoaor my sesasadne aed S194 HOMO PROD PEIUDUO "BORIS Hd ups ron anos ou aod sq sa ap oot Ho Opaseuosiad ap soydualysgenuonu Sous enusumsay ondnay Pw (L sity # smn SHUOL aA G21y opuenD o (| "99D) ewwoPOS UEsMOPHEE sud ney nse x7 eno opens owes se Senipu> sau20§ sO ‘en sons y -Pepuoeuny H Eseapour esd spmsorodaos9 spat sn sO upp ‘Sy oduoa ous ea seats agmecrio wp s08031q0 ‘oj ned amnquauas © Caapuno ¥ sopeuogs soy ¥ yd sons nD ppuod osald un ouo> auypp 28 IEup 2p sanestuRape wore rT 9 ‘apo 2p 9 oponl mpesbnes > ue sola 3p “pepe epes 9p opeeop see a aud sou ou oped {or sonora soe ona oashru psozons ses pb ‘psn aneutepangond sen SHOE 5 2p Se 9 9p 3 es aon GoN>3) SCL no ssa 3 ap sso 9p UP wo IMDS seosnop 4 roy ‘oaHor says “oo}ou, © apo Sq 3p ‘opgasdns ered sopepmqesuodsar se] oe er spased ns 3p s9ndeyp ovDisURe EHH BEAD nan gute ‘poas ses gDSITENS 2puOP s9pEPND sy 9p sEIpMA “eupueloo ms ose ems ¥ pfiooe & pons adMbo Fp SORE ‘orpeagen une unin cP Uo SYpEDOst So “upeaynito 2p sted ‘seperppsvoa se uoqap tour wuosid wp Spe Se PHO sopaqoe somsap sapapisnau Sapanoe Song a> wayqu futon motivaas a accin con base en sus deseos de po {dinero yambicionesepoists Tin el Nuevo Testamento Jess sirve como ejemplo de fimo motivar ta gente a raponder basidos en las vietades de amor, servicio desnteresa de modvaciéa usados por la umanidad que vieos ancesormente en a [ert Jen motiva asus Segidores al servicio del inisterio por un co zn lleno de econocinientn pot txo To que Dios ha hecho por nosotros Fi encia, puesto que Dios ha demostrdo su amor por nosotros al enviar Jets «mri en neu, gemo padriamos negate l nueseo servicio? Jes procurd motivar asus dscipalos usando motivadores insinsecos en oposcial $los que tienen un orgen externa Su easeaanzaparsdjea por medio del wo Ge patibols ehiorias revea un plantcamiento diferente para maivat a lo ‘bres, Entee todos los demi a condicién del corazn eta el primo. TH apdstol Pablo continu este fema en so reflesiones aeetea de n se ici dedieade Tenemos un vishumbre de lo que modv6 a Pablo en su cata ore sus sufimicntos personales regstrado en 2 Corntios 11. A pesar d tones las penis, la mayor de sus preocupaciones no ers propia sper ‘vena, sno la consicin de las iglsin que habia inicio y au (2 Con 1128), Cuando su vila iba actedvdose «suf, él revel sus motivos para servi: “He pelea a ena balls he aeabado la carer; he quardado fe Por lo dennis, me ext reserva la corona de justia, Ia eal me das Sef, el jer jas en aque ia Yno slo ami, ino también a todos os qe han ama se veri” (2 Tim, 47,8). Pablo fe motivado a serve Csi porque se vio # sf mismo com un peadlor en necesidad de penn. Uina vez [ue hb reiido ese don, cl expres sa servicio safc no por faa, re ‘Sonccimicato o ganancia matt sino por a recompeasa eterna de escuchar ‘tau Sefor decir "Bien hecho”. CCoottinacion ‘ 'No tencmos que tire ljos para ver l obra coordinadora de Dios en creacin, la coordina de José de os recursos materiales durante ls set Shos de abundancia como preparacon para los siete afos de hambre es ‘jo, a coondiacion de Moises de las doce tlbus durante ls afios ene de- sierto, ia coontinacin de Josod dal eect relia através de as conguiss| tiltres de Canain, a coordinac de David de a dvisin de trabajos ene los gobernadores, los efverzoscootdinados de Salomn paral consteucién {44 empl los efuervoscoordinados de Esdras y Nehemias para reconstr fhtemply Jos muros de Jerusaén, ya coordina que ineolues a muchos lon prota del Antiguo Testamento que predicaron el mensaje de arrepen- ‘i a naién de Tse. sel Nevo Testumento vemos evdenca de coordinacin ca el entre de los dlsepulos que ya hemos mentionido, De la misma manera J coordnacin en ails primitva en a cleciin ce Matis como Te zante de Judas (Heh. 1:15-26), en la eleeen de lon siete dconos 61-6) eel act dea gesia de Anoguia de spare 4 Pablo y Berne Bel servicio misionero (Heth. 13:1-, y en los exfuerzos de Pablo de una oftenda para la necestada iglesia de Jerusalén, Estas aventurss friles y machas ots que podramos car no ocurrcton por casual ino que inclyeroo esfuetzos coordinados entre ls iglesia varios lide- Ta mayer ees ceacones extort de Ds el Box sna ran versa en morgen dea bear prs ee Neeser oe ccs Sree nts a) anes Cat art dicen ena oe, db rer ic tmnt ensonce Aaya de gent ede gi cambio yno etn dapestn samo wx crc nl Anti Tevet vos cl mano defensin ded os pe scp de Genesis done desis is hay nn conser teks Hp de Alin Emu Ean tone hermoso cen lon hijo de ean y Em Sar verb og Eres cg pes nee sneer a dg oon nc cere, etn dori. Lagu cx ig de ar nea Ge soe eps fue Dione tao com cane doe nn de manera Bs ai Ababa mance a om i eon ol: Dis cj once em een xl no de fox prof de nan ee Rider is dead Sngule condiciones comestines Un gn empl de man ditrencis se cnc ca Sait 25, je eon alto sabre Natl expos Aba. rece se Nab insta al ey Devi y estab porto de pga eon su via Cando nen amin prs cat, Ab, a ena de Nab vno con 1 poiconcy pes Davi ss hob Lx Bia dct gow Ab fina tger ny igen bla (1S, 259, detect cla ad intigena par naga frac ene oon yey Drv palo ge nels dept cis wos en gal crane csb con Dai Pe Nese eted eg ene eee eee peers manna diene tmblen. En easonc lo nfl les elton reprensin mordar (Mat 23), mientras que [ermidé acerearse con confiana y os tats eon respeto (juan esis fue enézpco y confrontabe asus disepslos (Mae. 8:33), mientras ‘tras veces les motraba su aftaciin y los Flictaba (Mae 1613-19. Ea. tocasiin cuando entra Jeeusalén les por sus babitanes (Lae 19:4) Peso ‘lo unos minutos despus lo venosvolcando las mess de los eambisas co Alisgusto (lat. 2:12) Jess toms en conskleracin las nocesdades indivi lee de aquellos que viniton ay no tata todos dela misma manera. M jar dierenia indviduaes requiee de gran percepciony discernment, _generalmente esto equiere mucho tempo para desarolarse ‘Adminstracon del cambio ‘Si hay algo que puede ser dicho con certea acre dl servicio ene nistero es que, cuando ttm con as personas, hay que esperar lo inespes do, Pocat veces el plan dl ministero funciona desde el piacpio hasta fi sin alguna forma de cambio no plineada, Con exte cambio viene el confi 1 obwervaciin dela natualeza revea la vendad de que donde hay vida ‘arbi, Nada que tenga vida permanece csttica, EI ministerio generaiment incluye cambio en una capacidado en ors, En el Antiguo Testamento vero «Dios aprobar el cambio de un modelo de gobieno teoertco 4 uno mont {quce, Esto cepresentaba an notable cambio en el pla orginal de Dios No tovemos de un sistema donde un der excogido medinba entre Dios yl hors bre (es Abraham, Isaac o Jaco), a uno done le acid entra Fu seo pats ser recipient de I rack espedal de Dios Cuunda Samos al Noes ‘Tesementn, desrabrimen que ca ceyente ene el priviogo de enraren est relacin especial on Dios por medio dela oben eedentora de Crist, Dios sempre est activo conformindonos aa imagen de su Hijo, ves debe ser un proceso de cambio ytansformeida que dure toda a vida (2 Cot 5:17), Este proceso de formacion eepirtal es uno de los temas entales de [Nuevo Testament, El modelo de madutacon reqiere una constante trans 6a dela vieja aturaleza ala nueva de despojaros del cane corrupible | ‘estinos con nuestra neve satraleza incorruptible en Cristo. Como Pablo hy declan los ceyentes en Flos “Estando convencido de estr que el queen ‘osotros conten lx buena ob, la perfeccionara hasta el dia de Cristo Jess" (Fl. 1:6, La forma esistual en proceso a largo plazo de mosial "yo" > seguir viendo en la ob del Esp Santo en nuesea vida Evaluacion CConteolis eel téemino mis popula usado co ls texts seclaes en ‘eampo de adminiseacon para ete a esta ima func admins Gontsola + defini como el presage agua qe est habiendo progres el logro de los objetivos dela onganizacin. El témino cna no siem- ‘hu recbido un respuesta posta de los miembros de iglesias porque ‘demasido como manipulacion o coercin, Nosotros preferimos ust pte desler. aluacon es cirtamente wn eoncepto biblice por im esrecha eon el concepto de mayordomi, Sabemos, por ejemplo, que ‘nos ha lama a ser majordomo fees dels recurs desu ministrio ‘on cla seremosTamados 4 dat cuenes de ust uso de eos cursos ex smpleyTlanamence evalua. [Evaluacin en el contest del etnstrio puede ser definido como el pro- por el cal rendimios cuenta dela mane en que administam oe recur gue Dios nos ha conta, Ello puede incu la evaluacioa de los medios, Bnanzas, el personaly un gran niimero de ots entidades La evalacion proceso de cust pasos Requiere (signa forma de sistema de nformes, juego de norms pore que el erteno de evauacion es comparada, Bun de acién correcta donde las dvengeneins son descubieras y (4 un ss de recompense para aquellos que han curaplido fekmente su ses abides. Cada ude estos pasos en el proceso ene una cats even: as de informes TH Antiguo Testament registra una vsiedad de sistemas para preseatar ormes. Obviamenteeomenzamos con el hecho de que Dios tena etoal- tack y dilogo con Adin y Exa ene arin del Fan, Fl estaba cone te de stain de ellos y des conn de vide inmediatamente se rent con clos cuando se co cucnta de soca, Elles reconociron ue respomnsabes de dar evenas a Dis por sus acciones. A pes de x8 = arse un al tr, tovieron que aceptar Is consccuencias de 5). Pace sempn desps Cain taeo que responder por a dis pein de su relacones interpersnales con sherman Abel (Gen. 4 ‘A taves de todo ol Antiguo Testament Diot mantuvo un sistema de juacin qu incl a respoaabiidad personal de sendiceuentas Lo vemos sus ttos con Mois, Josué y ls juces que siguiesoa. Los reyes Sail, id, Salamon y otros desputs de qu el reino fue divdido fueron respons ‘de dar event de sus acciones. El estar en un puesto de iderzgo n0 los eraba de I accesidad de actar dentro de las notmas morales de Dios y de ic sendo responstbles de ss motivacionesyaccones, Dios vs alos pro- ‘como un meio pars pedir cuentas an nacion de Ital, Dios no simple te stableco a a nacon y ego se rei. Fl proveyé un medio pars cons re retralimentacii y recon a través del ministerio de los profs. En el Neewo Testament ol prinipa stoma de informe y ministries singolar papel y misisterio dl Espirit Sante Jats revelo parte de este"Fopoes Un 195930 I ssuopednooaid {sopepssa0u ss sepo1 sen vypeoys9 ay ep eT UD runiyo> {op 9p rpnpuas p eo WORE Fy ones MIKE DP OBIS Dp Eouapio wep uep sou sod WAN #1 {ga 0 2p grrutenaohuod p> jo arb of of fp anh ou ano eeu ne aod sarge Oe anbod esnax3sbgeY 249 ON SIP SFP stanton 4 Yau an ssuopadansep Ay sonststnu 80 9 yoses ¥ p eMoW on21009ose on oneorseg aieaumnfuNe wrundanon 4 op tours wus abuses {94 > os UoD at sy "UspuD a5 KIND ee “orsop poses sai sp age ON, ‘gpa wpe 2 > uousar 204 ean wp UEPY’ an eos DOP ‘rsa sa upugassouatars so ab estas 108M 2 P(E eeepp sosopmesead soy Hn [open ys Sonsoguered sq 198 9p pepaedeo a suis ap oastoynss on0id wo 8