SEXUALIDAD HUMANA

Y
CUESTIONES DE ÉTICA SEXUAL

Capítulo 3, Parte 3ª
Dimensión psiquica de la sexualidad
La dependencia afectiva

Ramón Lucas Lucas, LC

lucas@unigre.it
www.ramonlucas.org
La dependencia afectiva
 Bibliografia

# M. C. Strocchi, Autostima. Se non ami te stesso, chi ti amerà?, San Paolo, 2002
# N. De Martini, Maturità e sesso. La maturità umana condizione per attuare un
valido dialogo sessuale. Elle di Ci 1993
# N. De Martini, Sessualità linguaggio d’amore. San Paolo 1998
# A. Grün, Autostima e accettazione dell’ombra, San Paolo 1998
# S. Teisa, Le strade dell’amore. Omosessualità e vita cristiana. Città Nuova 2002
# T. Cantelmi, Cattolici e psiche, San Paolo 2008
# D. Piètro, La dipendenza affettiva. Come riconoscerla e liberarsene. Paoline 2005
# T. Melendo Granados, Ocho lecciones sobre el amor humano, Rialp 1995
# I. Pélissué Du Rausas, Parlami dell’amore. Educazione affettiva e sessuale dei
bambini dai 3 ai 12 anni. Paoline 2003
# A. Roldán, Las crisis de la vida en religión, Razón y fe 1967.
 Bibliografia

# San Agustín:
< - Anotaciones al Libro de Job: 5, 27: conócete a ti y lo ha haces.
< - El espíritu y el alma: Cap. 51: «conócete a ti mismo», conoce de dónde has venido, y a
dónde vas.
# http://www.librosenred.com/libros/conoceteatimismo.html
# Micheline Lacasse, La réponse est en moi, Editions de l'Homme, Montreal 1994
# Eduardo Terrasa, El viaje hacia la propia identidad, Eunsa, Pamplona 2005
# Narciso Irala, Control cerebral y emocional, Mensajero del Corazón de Jesús,
Bilbao 1987
# José Vázquez, ¡Qué carácter! Quiénes somos, cómo conocernos, Ariel, Barcelona
2005
# Daniel Piétro, La dépendance affective. Ses causes et ses effets, Éditions
Quebecor, Québec 2000
# Anselm Grün
# Perturbación de la personalidad, adquirida
durante la infancia y desarrollada en la
adolescencia y juventud.

# Su característica fundamental es la falta de

autonomía, la carencia de autoestima o la
orientación inadecuada de la misma.
 Las causas
# Pluralidad de factores. El principal:
< Ambiente familiar conflictivo/carente
< Proceso educativo incompleto
# ¿Qué espera un niño/adolescente del ambiente
familiar y escolar?
< Seguridad
< Confianza
< Estima/Afecto
< Respeto
< Autoconocimiento
# Todo el trabajo de los padres/educadores debería
orientarse hacia esto. En la PAD falta.
 Las causas

# El ambiente familiar carente y el proceso educativo

incompleto se manifiesta:
< Mensajes verbales
• No sirves para nada; incapaz de hacer las cosas bien; no irás lejos en
la vida; tu hermano si, pero tu...
< Mensajes no verbales
• Excesiva protección materna/paterna; autoritarismo de los
padres/formadores; indiferencia respecto a las realizaciones del niño...
 Características
# La carencia de autonomía afectiva durante la
infancia lleva en la edad adulta a
< Búsqueda de aprobación y estima por parte de los otros
< Incapacidad para entrelazar relaciones con los demás; se
espera que un lazo afectivo con otra persona que se
admira le done felicidad y seguridad
< Si no lo logra, la inseguridad lo conduce a buscar
compensación en alcohol, droga, sexo, comida, deporte
excesivo, religiosidad sentimental, fármacos...
 Eje de la dependencia afectiva

# Esperanza de encontrar en los demás el propio centro

de gravedad, la razón de existir, la propia felicidad y
bienestar

# La PAD muestra su vacío interior “depositando en el

otro la responsabilidad”

# Cuando la PAD establece una relación

emotiva/compensatoria con otro, se pega a él como
una tabla de salvación.
 Eje de la dependencia afectiva

# La PAD depende de todos:

< De la familia, del partner, del jefe de oficina, de los amigos...
mostrando un grado alto de inmadurez
< Poniendo en los demás su centro de gravedad, abandona
las cosas personales, los valores
< Busca contentarlos y hacerse indispensable para ellos
< O lo contrario: depende del otro para organizar su vida,
incluso en las cosas banales: vestido, comida, viajes...
 Eje de la dependencia afectiva

# La PAD:
< Al no haber vivido un amor verdadero en la infancia,
lo busca de adulto en los demás.
< Su bienestar depende de la aceptación del otro
< Su felicidad: que el otro colme su vacío.
 Características en el
comportamiento de la PAD

# Cada uno tiene su carácter y personalidad

# No todos presentan los mismos síntomas y del
mismo modo
# Una misma característica puede tener
significados diferentes según la personaliad de
cada uno
< Agresividad
• En un colérico es arrebato e imposición
• En un sentimental es autodefensa.
 Tratti comportamentali della pad

# Orgoglio
< La stima di sé non è radicata nella pad; non ha un’alta opinione di
sé e dei propri atti
< Le manca la fiducia in se stessa e tende a giudicare gli altri, a non
riconoscere i loro meriti e le loro qualità. Non vuole essere relegata
in secondo piano ed essere considerata inferiore
< Tuttavia, si sente incapace di chiedere l ’aiuto degli altri: vuole
dimostrare che il suo modo di fare le cose non ha bisogno di
essere migliorato.
# Come liberarsi?
< Introducendo un po’ di umiltà nella propria vita; non si perde nulla
nel riconoscere il valore degli altri. Al contrario, si potrebbero
trovarvi elementi per far crescere se stessi.
 Tratti comportamentali della pad

# Egoismo
< La pad non ha la tendenza alla condivisione con gli altri. Al
contrario, ha l’impressione che gli altri siano lì al suo servizio.
Aspetta sempre che gli altri le portino qualcosa. E questo è tanto
più vero nell’ambito delle emozioni. Il soggetto dipendente non si
confida facilmente, ma si aspetta che gli altri lo facciano con lui.
# Per liberarsi
< Bisogna che ci sia un cambiamento che non può avverarsi a
senso unico, ma con una condivisione reciproca, sia sul piano
materiale e amoroso sia sul piano spirituale.
 Tratti comportamentali della pad

# Intolleranza
< Nella vita «ognuno ha i propri gusti». Da parte sua, la pad ha
difficoltà, ha una totale incapacità ad accettare le idee degli altri.
Solo la sua opinione conta e vale, ed è inutile discuterne.
L’intolleranza è un difetto che si acquisisce molto facilmente
quando si è stati cresciuti da genitori anch’essi intolleranti.
# Per venirne fuori
< Bisogna dare fiducia agli altri, accettare idee differenti dalle proprie,
non esitando, ovviamente, a confrontarsi in maniera civile. Non si
tratta di giungere sempre a un accordo, ma di accettare, quanto
meno, che gli altri abbiano un’opinione differente che vale
anch’essa la pena di essere difesa.
 Tratti comportamentali della pad

# Invidia
< Oltre all’aspetto materiale, l’invidia si manifesta con una gelosia
per l’altrui riuscita sociale, professionale o familiare e, su questi
punti, non è possibile farsi concorrenza. Il soggetto dipendente si
sente infelice e questa tristezza può rovinare i momenti buoni della
sua vita. La sola porta che gli resta aperta, allora, è quella di
attaccarsi negativamente alla riuscita dell’altro, calunniandolo.
# Superamento
< La pad deve imparare a condividere la gioia degli altri, sia per i
loro beni sia per i loro successi. Non soltanto, allora, crescerà, ma
potrà anche fissarsi obiettivi personali per ottenere lo stesso
successo. E ciò avverrà in maniera sana ed equilibrata.
 Tratti comportamentali della pad

# Risentimento
< È una collera interiore consecutiva a un gesto o a una parola di cui
si è stati, ingiustamente o no, bersaglio. È sempre diretto verso se
stessi e se ne è sempre la prima vittima. Ne consegue una volontà
di vendetta che uno si trascina con sé finché non sarà soddisfatta.
Non vi è niente di sano in questo sentimento, perché ci
ossessiona, ci dilania, ci mette alla prova.
# Bisogna
< Essere capaci di spiegarsi e di perdonare. Non c’è problema che
non si possa risolvere!
 Tratti comportamentali della pad

# Rinvio
< La mancanza di fiducia in sé, la paura di sbagliarsi, di essere
giudicati fanno sì che alcune pad rimandino costantemente a più
tardi ciò che potrebbero fare in quel momento. Esitano a passare
all’azione.
# Superamento
< Solo attraverso l’esperienza e il lavoro possono vincere questo
loro difetto e rendersi conto che possono agire altrettanto bene di
chiunque altro. Così, a poco a poco, acquisteranno fiducia in sé.
 Tratti comportamentali della pad

# Dipendenza
< La pad sviluppa, invecchiando, la tendenza ad affidarsi sempre più
agli altri, si tratti del partner, dei colleghi di lavoro o degli amici.
Può diventare anche dipendente dall’alcol, dalla droga, dalle
medicine, dal cibo o da alcune abitudini come il gioco, il sesso, il
lavoro, ecc.
# Superamento
< Per liberarsi dalla dipendenza degli altri bisogna acquisire fiducia
in se stessi. Quanto alle altre forme di dipendenza, bisognerà
cercare l ’aiuto di organizzazioni come gli AA (Alcolisti Anonimi) o
altre organizzazioni che prevedono programmi a tappe, oppure
intraprendere un cammino personalizzato di psicoterapia.
 Tratti comportamentali della pad

# Suscettibilità
< Sempre a causa di una mancanza di fiducia in sé, la pad si sente
sovente offesa, attaccata da osservazioni che provengono dal suo
contesto ambientale. Si sente il bersaglio di parole che non si
riferiscono a lei.
# Per disfarsi di questo difetto
< è necessario imparare a mettere un po’ di modestia nella propria
vita e un equilibrio maggiore nei propri giudizi.
 Tratti comportamentali della pad

# Autocompatimento
< Alcune persone hanno la tendenza a piangere costantemente
sulla propria sorte e a non accettare le prove che la vita riserva
loro. È una caratteristica che si trova sovente presso le pad. Esse
si sentono rifiutate, buone a niente, incapaci di riuscire nella vita.
Anche in questo caso, come si può notare, si tratta di mancanza di
fiducia in se stessi.
# Per uscire da questa situazione
< Conviene imparare a sdrammatizzare le situazioni, a relativizzare
l’importanza delle cose e degli avvenimenti, ad accettare la vita
così come si presenta e ad accettare se stessi.
 Tratti comportamentali della pad

# Egocentrismo
< Alcune pad manifestano una vanità morbosa, dandosi
un’importanza che in realtà non hanno. Desiderano provare che
tutto quello che accade di bene si produce grazie a loro e che il
ruolo degli altri è solo secondario.
# Queste persone dovrebbero imparare
< A guardarsi attorno, a riconoscere le qualità degli altri e ad
accordare loro la giusta parte di merito.
 La trampa del amor pasional

#Belleza del amor!

< Unión de dos en L uno
#Particularidad del amor
< En cada uno se manifiesta de un modo
#La primera chispa entre dos desconocidos,
normalmente, es física
#Posteriormente puede descubrirse la inteligencia, los
valores, ideales...
#Surge así entre ambos el amor pasional
< Sentido positivo y lleno de valor (noviazgo, matrimonio)
< Signo de dependencia afectiva (ligado al eros) 7.
Tres clases de amor
 Amor de eros

#En su naturaleza participa de la riqueza paterna y de

la pobreza materna:
< Es un pobre que aspira a ser rico
< Es un necesitado de Bien y Belleza que busca lo que le falta
#El proceso del amor de eros (amor erótico):
• Paso de la carencia a la posesión
• Tensión de quien tiene poco hacia quien podría darle lo
que le falta
#¡¡ He aquí la dependencia !!.
Tres clases de amor
Tres clases de amor
Tres clases de amor
 Distinción entre eros - filia

# Erich Fromm:
< El amor inmaduro dice: te amo porque te necesito
< El amor maduro dice: te necesito porque te amo.
• E. Fromm, L'arte di amare, Mondadori, Milano 1963, p.56.
 Amor pasional
(psico-somático)

#El amor pasional es un instinto como otro cualquiera,

que sigue las leyes de la instintividad.
#El instinto consta de cinco elementos:
< Aprehensivo
< Afectivo
< Impulsivo
< Ejecutivo o cinético
< Final.
 Amor pasional
(psico-somático)

#Ejemplo (instinto de fuga de la oveja ante el lobo):

< a) Elemento aprehensivo
• La oveja percibe al lobo con la vista, olfato, oído...
< b) Elemento afectivo
• Experimenta una emoción desagradable consiguiente a esa sensación
< c) Elemento impulsivo
• Se siente impelida a alejarse del lugar donde sintió la emoción ingrata
< d) Elemento cinético
• Ejecuta la fuga
< e) Elemento final
• Descansa psicológicamente al verse libre del peligro.
 Amor pasional
(sico-somático)

#El instinto sexual en el animal sigue un desarrollo

paralelo al dicho en el instinto de fuga aunque se trata de
un proceso de acercamiento, no de huída.
#En el instinto sexual del hombre, en el que junto a los
factores de la vida animal existen otros de orden
psíquico, interfieren dos procesos -más somático uno y
más psíquico el otro-, que dan por resultado una unidad
o totalidad psíquica
#Veamos por separado ambas fases del proceso para
juntarlas luego en un todo unitario.
 Amor pasional
(psico-somático)

#Primera fase: aproximación de las personas

< a) Elemento aprehensivo
• Percepción de los estímulos típicos y atípicos del amor
< b) Elemento afectivo
• Emoción agradable que liga afectivamente las personas y tiende
a la fusión de ideas, gustos, conducta, etc.
< c) Elemento impulsivo
• Tendencia a estar juntos para prolongar esa situación agradable.
< d) Elemento cinético
• Ejecución de dicha tendencia a la unión.
< e) Elemento final
• Descanso psicológico en el logro de la finalidad del instinto.
 Amor pasional
(psico-somático)

#Segunda fase: aproximación de los cuerpos (sexos)

< a) Elemento aprehensivo
• Actos de impudicicia (vista, tacto, olfato)
< b) Elemento afectivo
• Afección grata del acto incompleto
• Afección ingrata de no haber llegado a completarlo
< c) Elemento impulsivo
• Tendencia a la acumulación de estímulos, sobre todo de tacto
< d) Elemento cinético
• Ejecución de dichos actos
< e) Elemento final
• Cópula sexual.
 Amor pasional
(psico-somático)

#El amor puede darse

< Entre iguales
• Sexual: hombre - mujer
• Sensual: “amiguitos” 7
• Sensible-natural: hermanos, amigos.
• Espiritual-sobrenatural: sacerdotes, consagrados, “fieles”
< Entre desiguales
• Sensible-natural: padres, hijos
• Espiritual-sobrenatural: confesor-penitente, superior-súbdito
• Sobrenatural puro: Dios-alma.
 Amor pasional
(psico-somático)

#El proceso del amor psico-somático consta

de tres momentos:
< Inicio
• Elemento aprehensivo
< Desarrollo
• Elementos afectivo e impulsivo
< Consumación
• Elementos ejecutivo y final.
 El amor sensual
“Amiguitos” (amistades particulares)

#Como fenómeno estable, es sólo posible entre los

del mismo sexo. Entre hombre y mujer, es estadio
preparatorio al amor sexual conyugal
#En Ascética se califica tradicionalmente como
amistad particular
# La causa principal es que la orientación normal de
la afectividad se inhibe/reprime -en lugar de
sublimarla- (niños, adolescentes, seminaristas,
solteronas), y se presenta como una
compensación subconsciente del auténtico amor
entre los sexos.
 El amor sensual
“Amiguitos” (amistades particulares)

# Experimentarlo es un fenómeno “normal” en el

adolescente de “internado”
# La mayoría lo superan espontáneamente con la
afición al juego, el estímulo del estudio, las
motivaciones e ideales
# V. Frankl
< “Estas amistades son una manifestación de lo erótico,
pero con un sentido anímico espiritual”
• (Psicoanálisis y existencialismo. México-Buenos Aires, 1962, 214).

# Es obvio que pueden degenerar en sensuales.

 El amor sensual
“Amiguitos” (amistades particulares)

#El proceso
< Inicio solapado con motivo de acercamiento psíquico y
espiritual
< Se da un elemento somático que desencadena del
proceso afectivo
• El interesado está privado de la imparcialidad para distinguirlo
< La “soledad” busca superarse con la complementación de
cualidades naturales y sobrenaturales que admira
< De la adminarión a la intimidad y afectividad
< El elemento somático de atracción se idealiza
< El amor inicial “psiquico-espiritual” se convierte en una
amistad particular excluyente y peligrosa.
 El amor sensual
“Amiguitos” (amistades particulares)

#Las manifestaciones
< Tiernas confidencias, accesos de celos, borrascas
pasajeras, regalos recíprocos, contactos costantes...
< Idealización del compañero, polarización de la atención
#El amor sexual termina en la cópula
#El amor sensual puede pasar a la cópula o no pasar
< No es conoscible a priori
< Hay que suponer siempre la posibilidad
< De ahí el peligro y el juicio moral y pastoral.
 Terapéutica de la dependencia afectiva
en la vida religiosa

#Elementos preventivos
< Cautela y rigor en la admisión de pad
• La dependencia afectiva formada en la infancia y no resuelta a
tiempo, deja una huella profunda e incapacita para la vida célibe
• Si en un seminario menor-mayor se advierten peligrosas tendencias
eróticas en algunos jóvenes, que pasan de una amistad particular a
otra, ésos no son aptos para el sacerdocio ni para la vida religiosa
< Ayuda y cuidado de la pad
• El director debe buscar equilibrio entre el cariño y la exigencia
< Sana amistad (amor fraterno)
• Colma las exigencias de afecto y tiene alejados los comportamientos
improprios
< Aire libre, deporte, vida sana.
 Terapéutica de la dependencia afectiva
en la vida religiosa

#Elementos curativos
< Persona activa
• El remedio general de las fobias es afrontarlas, y buscar la
ocasión que impone irracionalmente miedo para vencerlo
• Por el contrario, en las filias el remedio es alejarse de la
persona objeto de atracción
• Es un proceso que el interesado más lo sufre que lo quiere, y
que no se quita con un decreto de la voluntad, sino de modo
indirecto, con motivaciones, ideales...
 Terapéutica de la dependencia afectiva
en la vida religiosa

# Elementos curativos
<Persona activa: tres situaciones
• 1ª Inicio del proceso: una persona se le hace “interesante”, la
mira sin necesidad cuando está a su alcance, aunque no piensa
en ella en su ausencia; es decir, no le es indiferente, pero nada
más
– No hacer problemas; no fomentar la atracción, el contacto. Tampoco
apartarse bruscamente, pues el miedo podría aumentar la afición
desordenada.
’ En cuanto al aspecto moral: no hay pecado, nada hay de ilicito
’ En cuanto a la vida religiosa, si no se quiere superar significa inadecuación
para la misma.
 Terapéutica de la dependencia afectiva
en la vida religiosa
# Elementos curativos
<Persona activa: tres situaciones
• 2ª Desarrollo del proceso: se acuerda de la persona en su
ausencia, se piensa en ella con mucha frecuencia, polariza la
atención durante el día
– Los remedios han de ir encaminados a que el sujeto no piense
– Como un clavo saca a otro, el individuo deberá entreguarse con más
intensidad al trabajo que lleva entre manos, o si el caso lo requiere,
que emprenda algún estudio nuevo que absorba su pensamiento
– Tendrá que evitar positivamente el trato con la persona en cuestión,
aunque sin darle importancia y con naturalidad
’ Moralmente estamos todavía ante síntomas indiferentes desde el punto de
vista del pecado
’ Desde el punto de vista de la vida religiosa la situación es más
comprometedora si no se emprende una acción equilibradora.
 Terapéutica de la dependencia afectiva
en la vida religiosa

# Elementos curativos
<Persona activa: tres situaciones
• 3ª Culmen del proceso: sintoma agudos de un proceso erótico
1) Primer caso: se depende del otro en pensamientos, gustos...;
estar juntos frecuentemente y gozar de ello experimentando “cierto
calor corporal”; se excluye a otros de esta intimidad
2) Segundo caso: los mismos síntomas pero con conmoción
sexual
– Separación sin condiciones; en el segundo caso sólo un motivo muy
grave podría justificar la continuación del trato
’ Valoración moral: situación grave. Primer caso, per se no es grave aunque
el peligro próximo es real. Segundo caso, no puede mantenerse esa
amistad de caracter sexual. Los actos sexuales de ningún modo son
admitidos.
 Terapéutica de la dependencia afectiva
en la vida religiosa
#Elementos curativos
< Persona pasiva
• Mostrar indiferencia y frialdad en el trato con aquella persona,
nunca tomar la ofensiva rompiendo indignado con él
• Una actitud brusca cortando todo contacto, puede ser aquí
contraproducente. En materia del amor, cuanto más volumen
se dé al problema, es peor
• La mujer, a quien la naturaleza ha dotado de un fino instinto de
captación y de conquista, usa frecuentemente, con éxito, esta
táctica de alejamientos metódicos para lograr su fin
• Las rupturas periódicas entre los novios no están desprovistas
de finalidad intrínseca
• La frialdad e indiferencia afectiva en el trato es lo que extingue
con más eficacia el fuego del amor
• Si constase el notable desorden afectivo del sujeto que busca
la amistad, no bastaría entonces mostrar frialdad.
 Terapéutica de la dependencia afectiva
en la vida religiosa

#Elementos sublimativos
< Sublimación: reorganizar las energias instintivas
alrededor de otro impulso-guía de orden superior (no
sentido freudiano)
< Medios naturales
• Paternidad espiritual
• Ideales y motivaciones
< Medios sobrenaturales
• Amor a Dios
• Colaborar en la salvación: oración, sacrificio, predicación.
 Superar la dependencia afectiva

# Si la dependencia consiste en el deseo que otro

colme mi vacio interior
# La autonomía afectiva consiste en que la persona se
responsabilice de su propia felicidad; No hacer a los
demás responsables de lo que me toca.
 Il supperamento della dipendenza

# Cominciare da se stessi: ecco l’unica cosa che conta

< (M. Buber, Il cammino dell’uomo, p.44)
Il supperamento della dipendenza

(M. Buber, Il cammino dell’uomo, p.46-47)

Superar la dependencia afectiva

Sexualidad y castidad consagrada

File 04 Dimensión personalizante, diapo 73
 Riconoscere la dipendenza affettiva
Se risponderete affermativamente ad alcune o a molte delle seguenti domande, state vivendo, forse, un problema
di dipendenza affettiva. Bisognerà che vi interroghiate seriamente sul vostro comportamento.

1. Avete l ’impressione, spesso, di non capire le vostre reazioni?

2. Nelle relazioni con gli altri, trovate difficoltà a creare incontri?
3. Vi sentite incapaci di fissare i vostri limiti, in certe circostanze?
4. Avete paura dell’autorità?
5. Vi sentite al servizio degli altri?
6. Provate un senso di rigetto in seguito a un rifiuto?
7. Credete nel colpo di fulmine o all’amore passione?
8. Avete difficoltà a dire no?
9. Vi accade di credere di non essere amati, anche se siete
circondati da persone che vi amano?
10. Vi sentite spesso infelici senza sapere perché?
11. Vi sentite spesso colpevoli senza sapere perché?
12. Vi sentite spesso inferiori agli altri?
 Riconoscere la dipendenza affettiva
13. Avete paura della collera degli altri, al punto di fare qualsiasicosa
per evitare i confronti?
14. Avete paura di essere abbandonati nelle vostre relazioni affettive?
15. È piu facile per voi tollerare gli abusi che tentare di regolare le
situazioni di abuso?
16. Avete difficoltà a esprimere i vostri bisogni e i vostri desideri?
17. Vi sentite spesso diversi dagli altri?
18. Sentite il bisogno di provare di che cosa siete capaci?
19. È difficile per voi esprimere le vostre emozioni?
20. È difficile per voi rilassarvi e divertirvi?
21. Vi capita spesso di ritrovarvi in relazioni che falliscono?
22. Vi capita spesso di scusarvi anche se non avete sbagliato?
23. Trovate difficoltà a esprimervi chiaramente e francamente?
24. Vi capita di fidarvi di persone che non meritano la vostra fiducia?
25. Affermate spesso di avere sentimenti che non provate ealmente?.
 FINE

San Paolo 2010 (2ªEd.) Edizioni ART 2012