El texto “la hybris del punto cero” plantea que los hombres ilustrados de Europa eran seres

racionales, de raza pura y dotados de conocimientos superiores para civilizar, instruir y

hacer evolucionar a otros países; no obstante, ese intento de evolución fue en contra de las
culturas, creencias y costumbres de las tribus ya conformadas en América latina y África.
Por ejemplo, la visión que tiene el indio hacia la naturaleza es muy diferente a la del
hombre blanco. Mientras que el primero ve la naturaleza como su hogar, el segundo ve la
naturaleza como una propiedad más de la cual puede dominar y explotar.
Evidentemente hubo un choque de dos culturas, donde América, muy seguramente, África
y los países orientales no es que fueran países ignorantes y de raza impura, a mi modo de
ver, sino que su tipo de ilustración era diferente a la que los europeos estaban
acostumbrados, puesto que esta consistía en temas relacionados con las tierras, cultivos,
ofrendas a los dioses, etc.
Por lo tanto, opino que el escenario menos productivo y enriquecedor de la ilustración fue
la lucha por el control de los territorios y el colonialismo, ya que, lo que hizo el hombre
“ilustrado” fue crear una ilustración para algunos y no para todos y adicionalmente, prefirió
ocultar y pisotear los conocimientos y las verdades ya adquiridas por las comunidades
indígenas, en vez de darles libertad y ¿porque no? detenerse a analizar su cultura y ver en
ella una opción más de verdad para construir ese conocimiento superior.
Por otro lado, y haciendo un puente de enlace entre los alcances de la ilustración y la
segunda ova (filosofía y psicología) es importante destacar que no todo es malo, pues uno
de los grandes logros de la ilustración fue la manera como involucro la ciencia del hombre
en los principios de otras ciencias, haciendo vínculos con la filosofía, ciencias sociales y la
aparición de la psicología. Su fundamento se basa en no tomar en cuenta una idea
preconcebida y metafísica del hombre, sino utilizar datos empíricos a través de la
experiencia y observación como lo plantea Hume con el “método experimental del
razonamiento”.
A partir de lo anterior se incluye las ciencias físicas y las leyes de Newton que dan paso a
algunos paradigmas como lo son el evolucionista, cognoscitivista, neurociencias,
conductista, psicoanálisis y humanista, que a su vez dan origen a una nueva disciplina
compuesta: la filosofía de la psicología, el cual escucha cada uno de los anteriores
paradigmas para hacer una síntesis y pasar de la parsimonia a la complejidad. Esto es
sumamente importante, ya que, gracias a esto se pudieron hacer estudios más elaborados y
con mayor número de elementos para la evaluación del comportamiento humano y animal.
Finalmente, teniendo en cuanta la primera ova, estoy de acuerdo con el pensamiento
romántico y su propuesta ontológica el cual hace una crítica hacia el idealismo y
materialismo. En cuanto al primero le restado valor a la vida humana por su convicción de
dividir al hombre en cuerpo y alma, y en cuanto al segundo ha reducido el valor de la vida
humana tratando de mecanizar el hombre.
Ante estas falencias de ambas me parece muy acertado lo que hace este estilo de
pensamiento, creando una postura desde el vitalismo y el monismo, ya que, desde mi punto
de vista, no se puede pretender ver el hombre solamente desde el resultado de la razón,
fuerzas físicas y químicas, sino es necesario recurrir a otros aspectos como lo son las
emociones, deseos, pasiones y teniendo en cuenta esa unidad de cuerpo y alma.