A) Apunchick 
         B) Apocuna
BANCO DE PREGUNTAS DE
ADMISIÓN INCAS
1.- Ordene correctamente de mayor a menor las
distintas clases sociales incas.
I.  Nobleza Recompensada         II. Piñas            familiar para la producción y el trabajo.
III. Yanaconas                           IV. Nobleza de Sangre
a) IV–I–II–III      b) I–II–III–IV
c) III–IV–II– I     d) II –IV–I– III           Son correctas:
e) IV–I-III- II
2.- Jerárquicamente indique lo correcto:
A) Auqui - Zapa Inca - Apokuna
B) Suyuyuc Apu - Piña - Inca
C) Mitmajkuna - Hatun runa - Auqui
D) Intipchurin - Auqui - curaca
E) Curaca - Auqui – Piña
3.- El Taripa Kamayoc:
A) Es el juez incaico.
B) Es el encargado de vigilar el orden público interno.
C) Su nombre se traduce como el que “todo lo puede”.
D) Jerárquicamente era superior al del Auqui.
E) Presidía el Consejo Imperial.
4.- Relacione correctamente.
A) Zapa Inca - Inca       B) Auqui - Apunchic
C) Curaca  - Intipchurin             D) Suyuyuc Apu -
Camachic
E) Tucuyricuy – Apokuna
5.- Relacione correctamente:
A) Intipchurin - Tahuantinsuyo.     B) Apunchick - Huamani.
C) Apokuna - Tahuantinsuyo camachic.   D) Curaca - Ayllu.
E) Todos son correctos.
6. El jefe de un Huamani es ...................... pero de
una   región es ................;
A) el Tucuyricuy - el aylluca    B) el Curaka - el Hatun runa
C) el Apunchick - el Apokuna  D) el Suyuyuc Apu - el mitma
E) el Piña - el Auqui
7. El principio de ............... se aplica a las relaciones
entre individuos de un ayllu en un intercambio
mutuo, el   concepto de ............... en cambio supone
una jerarquía pues se aplica a grupos desde un centro
coordinador. En los espacios en blanco debe ir
respectivamente:
A) trabajo - control vertical  C) Hanan Pacha: es el mundo donde se encuentra el Sol.
B) reciprocidad - redistribución
C) redistribución – chunka    E) Ucu Pacha: mundo de abajo, constituido por los muertos,
D) colectividad - redistribución
E) mita - minka
8.- El encargado de vigilar a los funcionarios y
comprobar el buen gobierno en todas las regiones del
imperio se llamaba:
A) Apo cuna            B) Tucuy Ricuy
C) Puma ranras       D) Curaca       E) Willac umu
9.- Fue la relación donde se guardaba los nombres de
los incas o gobernantes:
A) Cápac cuna          B) Poquen cancha
C) Cápac cocha        D) Cápac tocco     E) Quellca
10.- Conformaban el Consejo Imperial que asesoraba
al Inca, los:
A) Curacas        B) Suyuyuc Apu
C) Caciques        D)  Villac Umu    E) Llactayok
11.-Era el supervisor imperial que sólo dependía del
Inca. Su nombre se traduce “El que todo lo ve”:
C) Tucuy Ricuy     D) Curaca     E) Suyuyuc Apu
12.-De las siguientes afirmaciones:
I.   El huarmicoco, era el casamentero en la época incaica.
II. El matrimonio inca, tenía por fin constituir una unidad
III. El apunchick era el jefe político - militar de un huamani.
IV. El curaca, dirigía el Tahuantinsuyo camachick.
A) I - II – III                 B) II - III - IV  
C)  I - III – IV               D) I - II - IV     
E) III - IV
13.-Los colcas:
A) Era la entrega de fuerza de trabajo al Estado.
B) Eran los depósitos estatales donde se almacenaban los
productos resultantes de las mitas.
C) Eran los albergues que se encontraban en los caminos.
D) Era el listado oficial de los incas del imperio.
E) Tuvieron su origen en los reinos aimaras.
14.-Funcionarios encargados de llevar la contabilidad
en el incanato:
A) Quipucamayoc          B) Tarima camayoc
C) Pisca camayoc                      D) Apunchik      E) Tucuy
Ricuy
15.-La expansión militar del Tahuantinsuyo, no se
inició con los primeros incas, sino durante el reino
de ..................., al que se le llama el verdadero
organizador del imperio:
A) Huayna Cápac                      B) Tupac Yupanqui
C) Pachacútec               D) Hiracocha
E) Manco Cápac
16.-Geográficamente, el Tahuantinsuyo comprendía:
A)  La parte central de América del Sur.
B)  Los países que forman el Pacto Andino.
C) Perú, Bolivia, Ecuador, Chile, Argentina y Colombia.
D) Parte de Chile, parte de Argentina, parte de Colombia,
Perú, Bolivia y Ecuador.
E) Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Chile y Bolivia.
17.-Indique la relación que no corresponda:
A) Las asambleas en el incanato se les denominaba
Camachico y era donde trataban los problemas de los
ayllus.
B) A los salteadores de caminos se les llamó puma ranras.
D) Kay - Pacha: lugar donde sólo habitaban los Willac Umu.
microbios o gérmenes.
18.-El Imperio incaico se inició con:
A) Manco Cápac            B) Pachacútec
C) Hiracocha                  D) Huayna Cápac
E) Lloque Yupanqui
19.-Según la tradición oral los primeros miembros del
ayllu surgieron de las:
A) Huacas         B) Apachetas     C) Colcas
D) Pirhuas         E) Pacarinas
20.-¿De las siguientes afirmaciones, cuál es la
correcta?:
A) Las panacas estaban constituidas por la nobleza de
privilegio.
B) Los yanaconas habían perdido sus derechos y no
formaban parte de ayllus.
C) El trabajo por turno y para el estado se llamaba ayni.
D) Según los antiguos peruanos el kay pacha es el mundo
de los dioses celestiales.
E) Con el huarachico culminaba la formación religiosa de los D) Las huacas  
jóvenes hatunrunas y yanacunas. E) Sacsayhuamán

21. La realeza se encuentra integrado por: 30. El centro del universo religioso Inca era:
a) Sacerdotes, militar, el amauta, los nobles A) Tumibamba   
b) Inca, nobles y el amauta B) Coricancha        
c) Inca, la coya y por los pihuichuri C) Cerro colorado  
d) Hatun runa, mitimaes, yanaconas D) Pachacámac  
e) Inca la coya y los nobles E) Pisac

22. Los nobles de sangre eran descendientes de: 31. El dios que conmovía a la Tierra fue:
a) Nobles de otro etno A) Inti         B) Pariacaca                       C) Pachacámac   
b) Inca cusqueño y de su linaje D) Quilla        E) Conapa
c) Hatunrunas
d) Yanaconas 32. Relacionar:
e) Sapan inca I. Lugar donde enseñaban sabios maestros
II. Templo para las vírgenes del Sol
23. Son principios básicos de la estructura económica III. Idioma del hombre
del Tahuantinsuyo IV. Poblaciones movilizadas para difundir la región.
a) Reciprocidad, redistribución y control vertical de la V. Divinidades representadas por las imágenes del rayo.
ecología 1. Acllawasi       2. Runasimi       3. Mitimaes
b) Redistribución– separación y separación 4. Illapa            5. Yachaywasi
c) Distribución– equidad y separación A) I2, II3, III4, IV1, V5
d) Reciprocidad– redistribución y separación B) I1, II5, III2, IV3, V4
e) Reciprocidad– igualdad y equidad C) I5, II1, III2, IV3, V4
D) I2, II5, III1, IV4, V3
24. Los andenes resolvían una serie de problemas: E) I5, II2, III1, IV3, V4
a) Aumentaba la superficie cultivada de las tierras
b) Contenía el desmoronamiento de los canales 33. El ídolo destruido por Atahualpa:
c) Evitaba la erosión de las lluvias y vientos A) Wuiracocha      
d) Permitía el máximo aprovechamiento de las aguas de las B) Catequil    
lluvias C) Inti   
e) T.A D) Punchao    
E) Pachacámac             
25. Los sistemas de trabajo dentro del Ayllu fueron:
a) Ayni y minca 34. En el Tahuantinsuyo el Wuillac Umu era:
b) Minca y mita A) Un Curaca
c) Ayni, camayoc y mita B) El sumo sacerdote
d) Ayni, minca y mita C) El Ticuy Ricuy
e) Ayni y mita D) Un noble de privilegio
E) Un Hatunruna
26. Cada ayllu o etnia afirmaba provenir del interior
de la Tierra. Los antepasados más remotos habrían 35. En la cosmovisión Andina, “El mundo de arriba”
salido, por orden de una divinidad, de un sitio donde moraban los astros era:
especial al cual todos reconocían como su lugar de A) Kay – Pacha     
origen o: B) Pacarina      
A) Totem                      C) Apachota
B) Pacarina       D) Ucu-Pacha    
C) Marca E) Hanán Pacha
D) Topo           
E) Ceque 36. Establezca la relación incorrecta:
A) Hampi Camayoc - Médico
27. Fue el dios ordenador del mundo y la humanidad B) Puquin Cancha - Museo pictórico
A) Inti               C) Pirwa - Depósito de alimentos
B) Huiracocha    D) Quelca - Instrumento musical
C) Illapa E) Intihuatana - Reloj solar
D) Catequil       
E) Quilla 37. La finalidad principal de la cerámica inca fue:
A) Mágico - religiosa
28. Fue la divinidad costeña más importante del Perú B) Artística
antiguo: C) Militar
A) Inti               D) Utilitaria
B) Wuiracocha   E) De distracción
C) Illapa                      
D) Pachamama  38. Sobre la cultura incaica, señale lo correcto:
E) Pachacámac 1. La cerámica fue bicroma y escultórica
2. Se utilizó el Intihuatana, piedra esculpida como reloj
29. “Eran un conjunto de líneas imaginarias solar.
dispuestas alrededor de la ciudad del Cuzco. Sobre 3. Empleó el ladrillo esmaltado en sus construcciones.
ellas estaban situados adoratorios y huacas que iban 4. La relación fue politeísta, panteísta y heliólatra.
desde el interior del Cuzco hasta sus contornos. 5. El calendario estaba relacionado con sus labores
Todas las líneas convergían en el centro del Cuzco, en agrícolas.
el Templo del Sol”. A) 1; 3 y 5
El texto se refiere a: B) 2; 4 y 5
A) Las pacarinas       C) 2; 3 y 4
B) Los ceques     D) 1; 2 y 3
C) Las conopas        E) 3; 4 y 5
 b) un wamani.
39. Durante el mes de diciembre se daba c) una llacta.    
inicio a las actividades agrícolas con la ceremonia de: d) una panaca.
A) Uchu Pacha   e) una pacarina.
B) Coya Raymi
C) Ayamarca     49. Las fuentes más valiosas de los siglos XVI y XVII
D) Cápac Raymi para analizar y conocer la etnohistoria del
E) Inti Raymi Tahuantinsuyo son (UNMSM 2002)
a) las crónicas y visitas.
40. En el Cusco se construyó un edificio que b) los memoriales y los anales.
almacenaba los trofeos de guerra y las c) los viajeros y relatores.
representaciones de los  principales Incas, nos d) la cartografía e iconografía.
referimos a: e) las tesis y monografías.
A) Ollantaytambo                     
B) Pucamarca 50. El general del ejército de Atahualpa que se
C) Puquin Cancha                      enfrentó al de Huáscar y fue acusado por los
D) Sacsayhuaman españoles de instigar secretamente la resistencia
E) Pachacámac indígena y murió en la hoguera, fue (UNC 2003)
A) Toparpa.
41. Sobre los Capac - Ñan es correcto: B) Calcuchímac.
A) Permitió la comunicación, acercamiento entre pueblos y C) Huanca Auqui.
centralizar el poder político del incanato. D) Rumiñahui.
B) Constituyó el culto religioso más importante. E) Túpac Huallpa.
C) Estableció la formación de los ayllus religiosos.
D) Obligó a los incas a conquistar a los chibchas 51. El autor de la Crónica “Suma y Narración de los
E) Fueron templos regionales Incas”, fue (UNMSM 1991)
A) Francisco López de Gomara.
B) Pedro Sarmiento de Gamboa.
42. El Coricancha fue un majestuoso edificio incaico
C) Miguel del Estete.
que corresponde a la arquitectura de tipo:
D) Bernabé Cobo.
A) Civil             B) Militar                      
E) Juan de Betanzos.
C) Educacional   D) Religioso     
E) De servicios

43. Indicar el elemento que no corresponda al 52. La estructura económica del imperio Inca estaba
conjunto: basada en dos principios básicos: (UNFV 2007)
A) Quena          B) Tinya                       A) reciprocidad – redistribución.
C) Flauta           D) Zampoña      B) expansión – unificación.
E) N.A C) producción – consumo.
D) producción agrícola – trabajos colectivos.
E) cooperación – unificación.
44. La fiesta relacionada con la siembra fue:
A) capac Raymi B) Chacra Llapuy Quilla
53. Las obligaciones del trabajo recíproco y por
C) Aya Raymi    D) Coya Raymi  
turnos en el Tahuantinsuyo se llamaba (UNFV 1999)
E) Uma Raymi
A) La Minka.
B) La Minga.
C) El Tupu.
PREGUNTAS  ADMISIÓN D) La Mita.
E) La Reciprocidad.
45. En la organización político-social del Imperio
Incaico, el jefe del ayllu recibía el nombre de (UNMSM 54. Los Incas veneraron dioses mayores y menores.
2007-II) Tras la conquista del Chinchaysuyo incorporaron a su
A) Tucuyricuc.               B) Tutricut. religión un dios de mucho prestigio llamado. (UNMSM
C) Hatunruna.               D) Curaca.        2007)
E) Apocuna. a) Pariacaca
b) Catequil
46. En la sociedad Inca, el ayni fue una forma de c) Tunapa
trabajo que se realizaba en las tierras: (UNMSM d) Pachacámac
2007-I) e) Vichama
A) del Inca.      
B) del Estado. 55.  La base de la organización del Imperio Incaico
C) de la comunidad. fue:(UNMSM 86):
D) de los curacas. a) el ayllu                    
E) del Sol. b) el ayni
c) la minka       
47. El control vertical de los pisos ecológicos en el d) la chunca     
incario servía para (UNMSM 2000) e) el suyo
a) obtener productos de varias zonas para el comercio.
b) poder acceder a productos de diferentes zonas
56.  La institución que el Inca dejaba al morir para
ecológicas.
conservar su memoria se llamaba: UNMSM 1994:
c) tener productos diferentes por alianzas matrimoniales.
a) pukakunka               
d) ejercer vivieron sobre estados de diferentes regiones.
b) ceques
e) conquistar pueblos ubicados en diferentes zonas
c) panaca         
ecológicas.
d) pariacaca     
48. El conjunto de los miembros de la familia de cada e) llacta
Inca constituía (UNMSM 2002)
a) un curacazgo.          
57.  Los antiguos peruanos se preocupaban por tener
chacras de cultivo en diferentes pisos ecológicos.
¿Qué es lo que les incentivaba a ello? UNMSM 2004
a) evitar desastres motivados por accidentes naturales,
muy comunes en el Perú.
b) la práctica de los curacas para el sustento de los ayllus.
c) seguir con su costumbre ancestral posiblemente desde el
Formativo.
d) las disposiciones de los incas respecto al abastecimiento
de los pobladores.
e) el abastecimiento directo de productos de toda variedad
sin intermediarios.
65.-Era el supervisor imperial que sólo dependía del
Inca. Su nombre se traduce “El que todo lo ve”:
A) Apunchick          B) Apocuna
C)  Tucuy Ricuy       D) Curaca      E) Suyuyuc Apu
66. La realeza se encuentra integrado por:
a) Sacerdotes, militar, el amauta, los nobles
b) Inca, nobles y el amauta
c) Inca, la coya y por los pihuichuri
d) Hatun runa, mitimaes, yanaconas
e) Inca la coya y los nobles

58. Los individuos de las comunidades o ayllus 67. Los nobles de sangre eran descendientes de:
durante el Incanato recibían el nombre de UNMSM a) Nobles de otro etno    b) Inca cusqueño y de su linaje
1984 c) Hatunrunas                d) Yanaconas
a) Hatunrunas.  e) Sapan inca
b) Yanaconas.
c) Mitimaes.     
68. Son principios básicos de la estructura económica
d) Mitayos.       
del Tahuantinsuyo
e) Changos.
a) Reciprocidad, redistribución y control vertical de la
ecología
59. El …... era una familia extensa. que reconocía un
b) Redistribución– separación y separación
mismo antepasado y un origen común o ……….UNI
2006-II c) Distribución– equidad y separación
A) ayni – callpa         d) Reciprocidad– redistribución y separación
B) ayllu- puquio e) Reciprocidad– igualdad y equidad
C) ayllu – pacarina   
D) Capac Ñan - totricut 69. Relacionar:
E) colcacamayoc –collca I. Lugar donde enseñaban sabios maestros
II. Templo para las vírgenes del Sol
60. En el Imperio de los Incas existían diversas III. Idioma del hombre
formas de trabajo comunitario como: UNI 2003-I IV. Poblaciones movilizadas para difundir la región.
I. El Ayni           II. La Minca                   III. La Mita V. Divinidades representadas por las imágenes del rayo.
IV. El Ayllu        V. Los Yanacunas 1. Acllawasi          2. Runasimi    3. Mitimaes
La alternativa correcta es: 4. Illapa                            5. Yachaywasi
a) I; II Y IV                 
A) I2, II3, III4, IV1, V5      B) I1, II5, III2, IV3, V4
b) I; II Y V
C) I5, II1, III2, IV3, V4      D) I2, II5, III1, IV4, V3
c) I; II Y III                 
d) II; III Y IV   E) I5, II2, III1, IV3, V4
e) I; IV Y V
70. En la organización político-social del Imperio
Incaico, el jefe del ayllu recibía el nombre de (UNMSM
61. La institución que el Inca dejaba al morir para 2007-II)
conservar su memoria se llamaba (UNMSM 1994) A) Tucuyricuc.               B) Tutricut.
A) Pukakunka. C) Hatunruna.               D) Curaca.       
B) Ceques. E) Apocuna.
C) Panaca.
D) Pariacaca.
E) Llacta 71. Los individuos de las comunidades o ayllus
durante el Incanato recibían el nombre de UNMSM
62. En la organización político-social del Imperio 1984
Incaico, el jefe del ayllu recibía el nombre de (UNMSM a) Hatunrunas.              b) Yanaconas.
2007) c) Mitimaes.                  d) Mitayos.     e) Changos.
A) Tucuyricuc.
B) Tutricut. 72. El …... era una familia extensa. que reconocía un
C) Hatunruna. mismo antepasado y un origen común o ……….UNI
D) Curaca. 2006-II
E) Apocuna. A) ayni – callpa               B) ayllu- puquio
C) ayllu – pacarina          D) Capac Ñan - totricut
63. El conjunto de los miembros de la familia de cada E) colcacamayoc –collca
Inca constituía (UNMSM 2002)
a) un curacazgo. 73. En el Imperio de los Incas existían diversas
b) un wamani. formas de trabajo comunitario como: UNI 2003-I
c) una llacta. I. El Ayni               II. La Minca  
d) una panaca. III. La Mita              IV. El Ayllu              V. Los Yanacunas
e) una pacarina. La alternativa correcta es:
a) I; II Y IV       b) I; II Y V     c) I; II Y III                    
64.- Conformaban el Consejo Imperial que asesoraba d) II; III Y IV      e) I; IV Y V
al Inca, los:
A) Curacas           B) Suyuyuc Apu 74. La sociedad incaica tuvo una estratificación social
C) Caciques         D) Villac Umu           E) Llactayok claramente definida. Mientras que en su cúspide se
encontraba el inca, su principal base social estuvo
formada por los: fue (UNMSM  2013 I)
a) Piñas            b) Mitayos         c) Mitimaes
d) Hatunrunas   e) Yanacunas
75.- Los suyos más grandes son:
______________________________________________
76.-Significado de Cuzco:
______________________________________________
77.- Ríos del Cuzco:
______________________________________________
78.- Plazas del Cuzco:
______________________________________________
79.-Extensión del Tahuantinsuyo:
______________________________________________
80.- Significado de Tahuantinsuyo:
______________________________________________
81.- Significado de Cuzco:
______________________________________________
82.-Institución científica del Imperio del
Tahuantinsuyo:
______________________________________________
83.-Casa de las vírgenes solares:
______________________________________________
84.-Institución científica del Imperio del
Tahuantinsuyo:
______________________________________________
85. Las fuentes más valiosas de los siglos XVI y XVII
para analizar y conocer la etnohistoria del
Tahuantinsuyo son (UNMSM 2002)
a) las crónicas y visitas.     b) los memoriales y los anales.
c) los viajeros y relatores.  d) la cartografía e iconografía.
e) las tesis y monografías.
86. El general del ejército de Atahualpa que se
enfrentó al de Huáscar y fue acusado por los
españoles de instigar secretamente la resistencia
indígena y murió en la hoguera, fue (UNC 2003)
A) Toparpa.                  B) Calcuchímac.
C) Huanca Auqui.          D) Rumiñahui.
E) Túpac Huallpa.
87. El autor de la Crónica “Suma y Narración de los
Incas”, fue (UNMSM 1991)
A) Francisco López de Gomara.
B) Pedro Sarmiento de Gamboa.
C) Miguel del Estete.
D) Bernabé Cobo.
E) Juan de Betanzos.
88. La estructura económica del imperio Inca estaba
basada en dos principios básicos: (UNFV 2007)
A) reciprocidad – redistribución.
B) expansión – unificación.
C) producción – consumo.
D) producción agrícola – trabajos colectivos.
E) cooperación – unificación.
89. Las obligaciones del trabajo recíproco y por
turnos en el Tahuantinsuyo se llamaba (UNFV 1999)
A) La Minka.                  B) La Minga.
C) El Tupu.                    D) La Mita.
E) La Reciprocidad.
90. Los Incas veneraron dioses mayores y menores.
Tras la conquista del Chinchaysuyo incorporaron a su
religión un dios de mucho prestigio llamado. (UNMSM
2007)
a) Pariacaca                  b) Catequil
c) Tunapa                     d) Pachacámac    e) Vichama
91.  La base de la organización del Imperio Incaico
fue: (UNMSM 86):
a) el ayllu                     b) el ayni
c) la minka                    d) la chunca    e) el suyo
92.  La institución que el Inca dejaba al morir para
conservar su memoria se llamaba: UNMSM 1994:
a) pukakunka                b) ceques
c) panaca                      d) pariacaca    e) llacta
93.  Los antiguos peruanos se preocupaban por tener
chacras de cultivo en diferentes pisos ecológicos.
¿Qué es lo que les incentivaba a ello? UNMSM 2004
a) evitar desastres motivados por accidentes naturales,
muy comunes en el Perú.
b) la práctica de los curacas para el sustento de los ayllus.
c) seguir con su costumbre ancestral posiblemente desde el
Formativo.
d) las disposiciones de los incas respecto al abastecimiento
de los pobladores.
e) el abastecimiento directo de productos de toda variedad
sin intermediarios.
94. El imperio inca, políticamente estaba dividido en
suyos, siendo el más pequeño (UNAC 1993)
A) Chinchaysuyo
B) Collasuyo
C) Contisuyo
D) Cusco
E) Antisuyo
95. Los ojos y oídos del Inca era el: (UNAC 1997)
A) Tucuy Ricuq.
B) Chasqui.
C) Amauta.
D) Curaca.
E) Mitimae.
96. Los encargados de realizar el control a la
burocracia en el Tahuantinsuyo fueron los: (UNAC
2005)
A) Apunchiq.
B) Sinchi.
C) Collana.
D) Pureq.
E) Tucuy Ricuq.
97. En la organización político-social del Imperio
Incaico, el jefe del ayllu recibía el nombre de (UNMSM RPTA.: A
2007)
A) Tucuyricuc. 2. El Reino de los Huancas integró la Región
B) Tutricut.
del:
C) Hatunruna.
D) Curaca. A) Collasuyo
E) Apocuna. B) Antisuyo
C) Contisuyo
98. No corresponde a las funciones del Tucuy Ricoc: D) Chinchaysuyo
A) supervisar a los curacas. E) Umasuyo
B) mantener informado al Sapan Inca.
C) integrar el Tahuantinsuyo Camachic. SOLUCIÓN
D) oficiar de casamentero. Los Huancas del Valle del Mantaro, Departamento de
E) juzgar y castigar a los ayllucas. Junín formaban parte del Chinchaysuyo. Este
comprendía desde Ayacucho, Apurimac, Huancavelica
99. En el sistema diárquico del gobierno e Ica hasta el Rio Ancasmayo de Colombia.
tahuantinsuyano, el Inca Hurin era RPTA.: D
A) el Apuquispay.
B) el Apocuna. 3. Los Ayllus fueron comunidades campesinas
C) el Willac Umu. que formaban parte de…………………….. y éstos
D) el Tarpuntae. a su vez formaban parte de …………………….
E) el Totricut. A) los suyos – los Huamanis
B) los Hurin Saya- Los Hanan Saya
100. La Casa del Saber o Yachayhuasi fue C) los Huamanis- Los Suyos
fundada por D) las Marcas- Los Topos
A) Manco Capac. E) los Topos –Los Sapci
B) Lloque Yupanqui.
C) Inca Roca. SOLUCIÓN
D) Pachacutec. En la administración Territorial del Estado Incaico, el
E) Atahualpa. Imperio Tahuantisuyano comprendía 4 suyos. Los
suyos comprendían Provincias llamadas Huamanis.
101. En el Imperio Incaico, una panaca estaba Los Huamanis comprendían comunidades o Ayllus.
compuesta por (UNMSM 2010-1) RPTA.: C
A) todas las personas que libremente se adscribían a
ella 4. La relación Real de los Incas Gobernantes, se
B) los descendientes varones del Inca llamaba:
exclusivamente A) Panacas              
C) la descendencia masculina y femenina del Inca B) Realeza
D) los descendientes que eran elegidos por el Inca C) Pihuichuric
E) las mujeres de todos los mandatarios incas. D) Capac Cuna
E) Capac Apo Incas.
102. El actual departamento de Lima se ubica en lo
que fue antiguamente el SOLUCIÓN
A) Collasuyo. La lista real de Gobernantes Incas se llamaba Capac
B) Chinchaysuyo. Cuna oficialmente pertenecieron a la Capac Cuna 13
C) Antisuyo. Incas.
D) Contisuyo. RPTA.: D
E) Colesuyo.
5. Señale la relación correcta:
103. A partir del reinado de Pachacútec, los incas A) Con Wiracocha se inicia la dinastía de Hurin Cusco
construyeron muchas "llaqtas" en el espacio andino. B) Inca Urco derrotó a los Chancas
Estas servían como C) Huascar y Atahualpa fueron hijos de Pachacutec
A) fortalezas militares. D) Tupac Yupanqui conquistó el Noroeste de
B) caminos imperiales. Argentina.
C) templos para el sol. E) Atahualpa no formó parte de la Capac Cuna.
D) refugios de los chasquis.
E) centros administrativos. SOLUCIÓN
Tupac Yupanqui es considerado el Máximo
PREGUNTAS CON SOLUCIÓN conquistador Incaico, conquistó Ecuador, Chile,
1. El nexo entre el Estado Inca y el Pueblo fue: Bolivia y el Nor Oeste de Argentina, sometiendo a los
A) El Curaca Diaguitas ó Cachalquíes.
B) Los Huamanis RPTA.: D
C) El Apunchic
D) Los Collanas 6. Los Catus en la organización económica Inca
E) Los Suyos eran:
A) campesinos de los Ayllus
SOLUCIÓN B) especie de Centros Comerciales.
El curaca se convirtió en el nexo entre el Estado Inca C) artesanos de las Llactas
y el Pueblo, al ser éste el Jefe del Ayllu y la autoridad D) prisioneros de Guerra
que cooperaba en la estructura de dominación
imperial aplicada por los incas.
E) siervos que dependían directamente de la Nobleza
y el Inca.
SOLUCIÓN
Las ferias comerciales Incas que el estado permitía
como una forma de intercambio directo, sin utilizar
monedas entre Hatun Runas y Ayllus, se denominó
Catu.
RPTA.: B
7. ¿Qué fueron las Panacas en la organización
Social y Política del Estado Incaico?
A) Lista Real de Gobernantes Incas.
B) Los Nobles de Provincia.
C) Descendientes del Sapa Inca.
D) Un Sector Popular que ascendía a la clase noble.
E) Montículos de piedra con atribuciones divinas.
SOLUCIÓN
Las Panacas eran el Linaje de cada Inca. Los
descendientes de cada Inca. Cada Panaca tenía un
jefe y un nombre determinado ejemplo: La Panaca
de Manco Capac se llamaba Guarga en el siglo XVI.
RPTA.: C
8. Una definición correcta de Sapci sería:
A) Extensión de  terreno entregada a un Hatun Runa
para ser usufructada
B) Extensión  de tierra entregada al Ayllu para ser
trabajada por los Hatun Runas.
C) Cárceles del Estado.
D) Tierras que pertenecen a los Sacerdotes.
E) Un animal de la Sierra Peruana.
SOLUCIÓN
Así como el Topo era el lote de Tierra entregado por
el Estado  a cada Padre de familia Campesino
(Purej). Los Sapci fueron tierras comunales que el
estado entregaba al Ayllu para ser trabajada por los
Hatunn Runas del Ayllu respectivo.  13. Las tierras que el Estado Incaico  entregaba
RPTA.: B
9. Las Tacllas fueron en el Incanato:
A) Los Caminos Incas
B) Esculturas en madera y piedra
C) Prendas de vestir
D) Canales de regadío
E) Palos encorvados y puntiagudos usados para arar
la tierra
SOLUCIÓN
Los instrumentos de labranza de los varones se
llamaban Taclla ó Chaqui Taclla y de las mujeres se
llamaba Rancana.
RPTA.: E
10. El Ayni fue un sistema de trabajo donde se
aplicó genuinamente el principio económico de:
A) Reciprocidad simétrica
B) Reciprocidad asimétrica
C) Redistribución estatal
D) Productividad
E) Efectividad
 SOLUCIÓN
El Ayni fue un sistema de trabajo realizado por los
Hatun Runas en beneficio del Ayllu, en el trabajo
agrícola se aplicaba el principio de solidaridad y
también el principio de reciprocidad  simétrica.
RPTA.: A
11. Acerca del origen de los Incas, ¿cuál es el
relato que intenta explicar con simbolismos que
la clase fundadora del incario fue oriunda del
Altiplano?
A) La Leyenda de Naylamp
B) La Leyenda del Lago Titicaca
C) El Mito de Inkarri
D) La tesis de Luis Enrique Valcárcel.
E) La tesis del origen Masca
SOLUCIÓN
La Leyenda del lago Titicaca, escrita por Garcilaso de
la Vega a servido de argumento para fundamentar el
origen Tiahuanaco o Aymara (CollA) de los Incas.
Toda vez que habla de una pareja divina (Manco
Capac y Mama Ocllo) que marchan de la meseta del
Collao (Altiplano) hacia el Valle de Huatanay, Cusco. 
RPTA.: B
12. La Etnias Ichmay, Chancay y tallanes de la
costa, cómo los pocras, cabanas, diaguitas,
collas, de las Sierra; demuestran que el Estado
Tahuantisuyo, Social y Culturalmente tuvo un
carácter:
A) Nacional
B) Estrictamente Quechua
C) Monocultural
D) Multinacional
E) Monolinguístico
SOLUCIÓN
No hubo una sola Nación Inca. Sino varias Naciones
ó Etnias cada cual con su respectiva Religión,
Idiomas, Normas y Costumbres por lo tanto, el
Estado Incaico fue Multiétnico ó Multinacional.
RPTA.: D
a los Hatun Runas de los ayllus para usufructo
recibieron el nombre de:
A) Sapcis      
B) Topos
C) Collcas
D) Intipachas
E) Llactas
SOLUCIÓN
El Estado  le entregaba a cada Hatun Runa Padre de
Familiar (Purej) una extensión de tierra para su
usufructo  llamado topo; equivalentemente
aproximadamente  a 2,700 m2.  por esposo un topo,
por esposa medio topo.
RPTA.: B
14. El sistema de explotación Incaico que
consistió en el aprovechamiento obligatorio y
no remunerado del trabajo de los Ayllus para la
realización de obras públicas, se denominó:
A) Chaco
B) Ayni
C) Mita
D) Minka
E) Chunca
SOLUCIÓN
La Mita era el trabajo obligatorio que el Hatun Runa
realizaba por temporadas (turnos), en la ejecución
de obras Públicas  en beneficio del Estado. Era una
especie de Tributo Laboral.
RPTA.: C
15. La agrupación de tribus confederaciones y
guerras de expansión es un proceso que en el
Horizonte Tardío estructuró:
A) La formación del Imperio Wari
B) La formación de Reynos Autónomos.
C) La formación de la confederación  Cusqueña.
D) La formación del Curacazgo Incaico
E) La Fundación del Imperio Tahuantisuyo.
SOLUCIÓN
En el Horizonte Tardío, Tercer Horizonte  cultural;
Los Incas en base a guerras expansionistas y
conquistadoras  sojuzgaban Pueblos – integrando
tribus,  Ayllus, Reynos etc., hasta estructurar en
base a estos dominios el Imperio del Tahuantinsuyo.
El Tercer Horizonte cultural comprende: 1,450
d.c               -1,532  d.c.         en las Collcas.
RPTA.: E
Las Acllas fueron mujeres esclavizadas (15 - 60
años) en talleres textiles para hacerles su
indumentaria a los nobles, a los funcionarios  del
Estado y a los Sacerdotes. Trabajaban en los Aclla
Wasi.
RPTA.: E
19. Las dos terceras partes de las tierras del
Estado Inca estaban controladas por:
A) La Nobleza
B) El Ayllu
C) Los Hatun Runas
D) Los Sacerdotes
E) Los Militares
SOLUCIÓN
En la redistribución de la riqueza del Estado las 2/3
partes (las mejores tierras) eran entregadas a la
nobleza, pero estas eran trabajadas por los Hatun
Runas y la  producción excedente eran almacenados
RPTA.: A

16.¿Qué función cumplían los Capacñam en el
Estado Incaico?
A) Era los aposentos de mensajeros y soldados.
B) Era el circuito de canales de regadío
C) Eran los jefes en la construcción y mantenimiento
de puentes.
D) Eran caminos para el transporte de tributación y
movilización de grandes ejércitos.
E) Eran palacios de descanso y esparcimiento de los
grandes Señores del Imperio.  maqueta que representa a una aldea y la distribución
SOLUCIÓN
Los Capañam fueron los grandes caminos
empedrados que construyeron los Incas sólo para
uso del ejército, Chasquis y funcionarios Políticos.
RPTA.: D
20. La famosa Piedra de Sayhuite representa:
A) La religiosidad Inca en escultura.
B) La Planificación agrícola e Hidráulica en una
Maqueta.
C) La piedra de los 12 ángulos
D) La base de la Arquitectura Militar Inca
E) La Escultura Naturalista Inca.
SOLUCIÓN
La piedra se Sayhuite que está en Apurimac, es una
de una Red Hidráulica y sus campos de cultivo.  
RPTA.: B

17. Para mantener el Aparato Estatal la

Nobleza  Inca procedió a:
A) Acabar con la explotación de los Ayllus.
B) Socializar las herramientas y medios de
producción.
C)  Controlar la fuerza de trabajo, los medios de
producción y el excedente económico.
D) Eliminar toda forma de privilegios por parte de la
Nobleza.
E) Promover la ciencia y la técnica.

SOLUCIÓN
Para mantener a la Burocracia Estatal los Incas
conquistaban Pueblos para apoderarse de sus Medios
de Producción fuerza de trabajo y excedente
Agrícola.         
RPTA.: C

18. La producción textil estaba principalmente

en manos de:
A) Los Llacta Runas.
B) Los Piñas
C) Los Hipijcunas.
D) Los Mitayos
E) Las Acllas

SOLUCIÓN