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Cine documental argentino


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Javier Campo

Cine documental argentino

Entre el arte, la cultura y la política


COLECCIÓN BITÁCORA ARGENTINA
Dirigida por Alejandro Falco

Javier Campo
Cine documental argentino. Entre el arte, la cultura y la política.
1a ed. Buenos Aires: Imago Mundi, 2012.
264 p. 22x15 cm
ISBN 978-950-793-140-6
1. Cine Documental. I. Título
CDD 791.4
Fecha de catalogación: 31/07/2012

©2012, Javier Campo


©2012, Ediciones Imago Mundi
Distribución: Av. Entre Ríos 1055, local 36, CABA
email: info@imagomundi.com.ar
website: www.imagomundi.com.ar
Diseño y armado de interior: Alberto Moyano, hecho con LATEX 2ε
Las imágenes de tapa se corresponden a las siguientes películas: Pettoruti
(Luis Weksler, 1972); Cuarentena, exilio y regreso (Carlos Echeverría,
1984); Quilino (Raymundo Gleyzer y Jorge Prelorán, 1966) y La hora de
los hornos (Fernando Solanas y Octavio Getino, 1968).
Hecho el depósito que marca la ley 11.723
Impreso en Argentina. Tirada de esta edición: 600 ejemplares

Este libro se terminó de imprimir en el mes de agosto de 2012 en Gráfica


San Martín, Pueyrredón 2130, San Martín, provincia de Buenos Aires,
República Argentina. Ninguna parte de esta publicación, incluido el
diseño de cubierta, puede ser reproducida, almacenada o transmitida de
manera alguna ni por ningún medio, ya sea eléctrico, químico, mecánico,
óptico, de grabación o de fotocopia, sin permiso previo por escrito del
editor.
Índice general

Prólogo
Miguel Santagada XI
Agradecimientos XV
Introducción 1
1 Lo real en las teorías del cine 5
2 Los cortometrajes de la generación del sesenta: vanguardia y
documental 21
3 De óleo, tinta y celuloide. Cortometrajes sobre las artes en los
sesenta y setenta 39
4 El artista que filmaba artistas 67
5 El cine etnográfico argentino 77
6 Frantz Fanon, instigador de La hora de los hornos 95
7 Punto de no retorno para el documental político: mayo de 1969 121
8 El cine documental argentino del exilio (1976-1983) 137
9 Espacio(s) y cultura(s) en algunos documentales argentinos 159
10 Los derechos humanos y la democracia en el documental de
los ochenta 173
11 De la moderación a la pasión: de los ochenta al siglo XXI 187
12 El desembarque del video en el cine documental argentino 201
13 La persistencia de lo real en el cine documental 215
Bibliografía 225
Índice de autores 237
Índice de películas 241
.
.

A Vanesa y Lorenzo
Prólogo

Miguel Santagada
......

Desde que la comunicación audiovisual llegó a ser el factor más


gravitante en las imágenes que nos hacemos del mundo contemporáneo,
suele decirse que la prensa es responsable por la primera versión de
la historia. Evidentemente, dicha versión no es la mejor ni la única.
Es la primera gracias a desarrollos técnicos y criterios mercantiles que
facilitan el registro y la difusión de cierta noticias casi tan pronto como
se producen los acontecimientos respectivos. Por muy convincente que
parezca la presentación instantánea de los hechos, la historia es otro tipo
de construcción, que requiere de otras operaciones y de otras distancias.
El propósito de la historia no se limita ni a la sensación de lo reciente,
ni a la pretendida transparencia informativa. A estos rasgos suele adju-
dicárseles (cierta prensa interesada suele adjudicarles) un virtuosismo
sin el cual no podríamos obtener ningún conocimiento del mundo que
habitamos. Precisamente, la historia es conocimiento reflexivo y crítico,
mientras que la «primera versión de la historia» no puede más que dete-
nerse en detalles sin contextos y en observaciones sin profundidad. Esta
primera versión eleva al estatus de conocimiento la confusión ocasionada
por vivencias emotivas e impresiones caleidoscópicas.
Así, no resulta fácil enlazar dos ámbitos tan diferentes como el de
la historia y el del espectáculo. Ambas formas culturales no coexisten
armónicamente. La pretensión de los historiadores no es asimilable al
criterio que se ha hecho dominante en muchas redacciones y productoras
audiovisuales de noticias: lo espectacular casi nunca deja lugar a lo
profundo, ya que la trivialidad es el precio que se debe pagar para
mantener la atención de los espectadores.
Por sí mismo, también el contenido noticioso importa bastante poco.
¿No se decía acaso que el diario de la mañana es obsoleto antes de
las 3 de la tarde? Los espectadores de las noticias se habitúan a voces
y a estilos trillados, llegan a familiarizarse con los narradores y así la
Miguel Santagada

narración se torna más creíble. Lo que se procura es la fidelidad a


la fuente informativa, la obediencia a una forma de mirar el mundo
animada por el lucro más que por el rigor o el decoro. Como rara vez se
discute que ese criterio mercantil es solo una preferencia y que podría
ser reemplazado, el espacio público tiende a parecerse al escenario de
las ferias de vanidades, y no a un encuentro de perspectivas disidentes,
reunidas o enfrentadas para dirimir hechos de incumbencia colectiva. La
primera versión de la historia, entonces, se presenta como una sucesión
de hechos inconexos; si algo les da unidad, no es la coherencia de los
problemas más o menos permanentes ni la de sus resoluciones más o
menos eficaces. Paradójicamente, su unidad estriba en la fragmentación
que la mercantilización de las noticias acomete contra lo real en sus
envíos cotidianos.
Para lograr el objetivo de informar y entretener, el criterio con que los
medios periodísticos editan la primera versión de la historia establece un
orden de prioridades donde la cantidad reemplaza a la calidad, el impacto
emocional a la reflexión, y la exageración caricaturesca a la exactitud.
Por ello es que esa versión de la historia nos trae la letanía de incidentes
que repiten incesantemente un ciclo anodino y sin cambios sustantivos,
pasados ni potenciales. Pero la dinámica de nuestras sociedades admite
y necesita otro tipo de miradas. La complejidad de los conflictos que se
agitan más allá del foco pseudo orientador de la «opinión pública», sin
embargo, no suele ser de acceso irrestricto para todos los ciudadanos.
¿Hay que recordar que la oferta de información trivial, producida al
calor de las urgencias por atrapar la atención carece de aportes refle-
xivos? ¿Puede esperarse razonablemente que telespectadores y radio-
escuchas ensamblen en sus mentes los procesos históricos solo a partir
de los registros acotados de los hechos que traen las noticias? Los cir-
cuitos informativos más inveterados devuelven imágenes fragmentarias,
anecdóticas, que acaso solo sean adecuadas para promover perspectivas
pasatistas y complacientes. ¿Hace falta decir que en esos circuitos solo
es posible encontrar rastros de la marcha que la política, la cultura y la
economía describen con su sesgo contradictorio y polémico en plazos
razonablemente relevantes? Los contornos de esa dinámica y la mención
de sus innumerables factores suelen estar ausentes en buena parte de los
envíos de la prensa (on line, gráfica, radial o televisiva), porque la elu-
sión del probable aburrimiento del espectador/cliente salpica la crónica
periodística con manchas de superficialidad y cortoplacismo.
Pero la comunicación audiovisual no solo produce una primera ver-
sión de la historia. No han dejado de aparecer en cada época intentos por
complementar y profundizar los relatos dominantes. Claro que de tales
intentos no dan noticia alguna los medios noticiosos. El vacío que dejan

XII
Prólogo

las crónicas cotidianas es el resultado de operaciones ideológicas que


no agotan la variada experiencia de nuestras sociedades. Emergen otras
prácticas, silenciosas o silenciadas. Lo cierto es que han sido sistemática-
mente desterradas del escenario principal por no ajustarse a los principios
de la espectacularización de lo real. Esos mismos principios que han con-
vertido a la noticia en espectáculo y a los periódicos en corporaciones
lucrativas. A diferencia de estas, las prácticas que explican el surgimiento
y la producción de documentales se caracterizan, ante todo, por no ser
dependientes de la mercantilización de la información. En segundo lugar,
estas prácticas no se inspiran en esa forma de paternalismo que para
evitar a toda costa el tedio de los espectadores, sacrifica el contenido
profundo o la argumentación razonada. Los mejores documentalistas
no adulan a los espectadores con tonterías para asegurarse índices de
audiencia que garanticen la inversión financiera. Tampoco reclaman
pasividad ni estupor de sus espectadores: el documental nos interpela
para que pensemos, no para pensar por nosotros.
De este modo, el cine documental atiende de un modo honorable
las carencias que la prensa mercantilizada propina a nuestros huérfanos
intelectos. Testimonios de efímeros o duraderos procesos, los filmes
documentales se han interrogado desde su presente enunciativo por
un porvenir al que construyeron desde la alternatividad, la pasión, el
compromiso y las convicciones más variadas. Como material de militancia
política, artístico, académico, o periodístico, el documental implica una
versión alternativa, más adecentada de la historia, porque es a la vez
testimonio del presente cultural y traza de los procesos de carácter variado
sobre los que se han dirigido las miradas que articulan este campo de la
producción cultural tan rico y heterogéneo.
Este volumen, que reúne trabajos originales de Javier Campo, exhibe
un cuidadoso estudio sobre las tendencias que confluyeron a lo largo de
la historia del documental argentino. Como toda historia que se precia
de no ser la «primera versión», la investigación revela puntos de contacto
entre la producción documental y las luchas y resistencias sociales contra
los desmadres de los modelos económicos, y la persistencia cruel del
poder fáctico. Pero el estudio del documental que lleva adelante Javier
Campo también tiene algo que decir sobre los modos de representación
y los lenguajes audiovisuales: criterios de verosimilitud, propuestas in-
novadoras de montaje, variantes en el tono narrativo, concepciones e
ideologías que orbitan en torno a la expresión audiovisual, etc. Luego de
una puesta a punto respecto del estatus enunciativo y las entidades referi-
das o significadas por el documental (¿la realidad? ¿una construcción de
lo real? ¿arte testimonial o testimonio estetizante?, etc.) el texto revisa
las sucesivas etapas que en los últimos cincuenta años han configurado el

XIII
Miguel Santagada

trayecto singular de la producción documental argentina. En un marco


de rigor metodológico y agudeza crítica, Javier Campo nos sitúa frente a
títulos, realizadores y relatos cuya relevancia merece estudios como el
que aquí se presenta.
El ámbito académico de vez en cuando logra sorprendernos con enfo-
ques no tradicionales acerca de objetos poco analizados y en general mal
conocidos. Una de esas raras excepciones se encuentra en este volumen,
que es de interés para, entre muchos otros profesionales, historiadores,
críticos de arte, docentes de todos los niveles, antropólogos y estudiosos
de la cultura argentina.

XIV
Agradecimientos

Antes de listar los agradecimientos es necesario mencionar que algu-


nos de los capítulos aquí presentados tuvieron sus versiones preliminares
publicadas en los libros Una historia del cine político y social en Argenti-
na. Formas, estilos y registros,1 Bicentenaire des Indépendances, Amérique
latine Caraibes2 y Ensayos sobre vanguardias, censuras y representacio-
nes artísticas en la Argentina reciente,3 en las revistas Latin American
Perspectives (Vol. 40, n.º 1, 2013, California, Estados Unidos), Revista
Latinoamericana de Derechos Humanos (Vol. 23, n.º 2, 2012, San Jo-
sé, Costa Rica), Comunicación y Medios (n.º 24, 2011, Santiago, Chile),
Hispanet Journal (Vol. 3, 2010, Miami, Estados Unidos) e Imagofagia
(n.º 2, 2010, Buenos Aires, Argentina); y presentadas en los congresos
organizados por Latin American Studies Association (Toronto, Canadá,
2010), la Asociación Argentina de Estudios de Cine y Audiovisual (AsAE-
CA, Buenos Aires y Córdoba, 2010 y 2012), la Society for Latin American
Studies (St. Andrews, Escocia, 2011), la Asociación de Universidades
«Grupo Montevideo» (Ciudad del Este, Paraguay, 2011), el Instituto de
Investigaciones Gino Germani (Buenos Aires, 2011) y la Facultad de Arte
(UNICEN, Tandil, 2010 y 2011). Los capítulos 3 y 5 han sido realizados
gracias a una Beca Nacional otorgada por el Fondo Nacional de las Artes.
En estos últimos cinco años, desde la edición de Cine documental,
memoria y derechos humanos, he compartido actividades de investigación,
docencia y buenos momentos con aquellos a quienes quiero agradecer
haberme acompañado. En primer lugar a Pablo Piedras quien, desde que
fundamos la revista Cine Documental, ha estado presente para discutir

1. Ana Laura Lusnich y Pablo Piedras, eds. Una historia del cine político y
social en Argentina. Formas, estilos y registros (1896-1969). Buenos Aires: Nueva
Librería, 2009; y Ana Laura Lusnich y Pablo Piedras, eds. Una historia del cine
político y social en Argentina. Formas, estilos y registros (1969-2009). Buenos Aires:
Nueva Librería, 2011.
2. VVAA. Bicentenaire des Indépendances, Amérique latine Caraibes. París:
IHEAL, Institut Français, 2011.
3. Luciano Barandiarán y col., eds. Ensayos sobre vanguardias, censuras y
representaciones artísticas en la Argentina reciente. Tandil: UNICEN, 2010.
Javier Campo

y problematizar gran parte de las cuestiones que atraviesa este libro.


Asimismo, quiero hacer lo propio con mis compañeros de la revista:
María Aimaretti, Pablo Lanza, Soledad Pardo y Lior Zylberman, quienes
conforman un gran equipo editorial. También agradezco a los miembros
del Comité Asesor, especialmente a Gustavo Aprea y María Luisa Ortega
por el hecho de colaborar generosamente con el proyecto desde el primer
día.
Sumo aquí a quienes también comparten conmigo un espacio de re-
flexión y producción, mis colegas del Centro de Investigación y Nuevos
Estudios sobre Cine (CIyNE, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad
de Buenos Aires), Andrea Cuarterolo, Silvana Flores y Jorge Sala. Y espe-
cialmente a su directora, Ana Laura Lusnich, por brindarme la posibilidad
de participar en el grupo de investigación sobre cine que más produce
en la Argentina. Por supuesto, renuevo mi gratitud hacia mis directores
de doctorado: Miguel Santagada (a quien también reconozco por el
agradable prólogo) y Mariano Mestman por su generosidad y dedicación
para acompañarme en este camino.
Quiero agradecer a dos investigadores argentinos que trabajan fuera
del país con quienes he compartido discusiones en sendos congresos
y proyectos en común: Tomás Crowder-Taraborrelli y Clara Garavelli.
He rescatado aquí parte de los debates que hemos tenido. Asimismo a
Edgardo Gutiérrez, quien me ha recibido afectuosamente para trabajar
en su cátedra de Estética Cinematográfica (Facultad de Arte, Universidad
Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires).
Retribuyo su amabilidad reconociendo aquí a Santiago Valentino
(encargado de la videoteca del Fondo Nacional de las Artes), quien
me brindó los films necesarios para hacer el capítulo 3; a Fernando
Domínguez, por haberme facilitado los films y el libro de Nicolás Rubió y
a este por su buena predisposición para recordar sus años de cineasta;
a Octavio Getino, Nemesio Juárez y Humberto Ríos por las entrevistas
que les realicé para restablecer datos de sus trayectorias; a Mario Carlón,
Emilio Crenzel, Silvina Jensen, Ana Longoni, Emilio Taddei y Mirta Varela
por haber hecho de sus seminarios de doctorado un espacio de discusión
que resultó fructífero para las indagaciones que presento en este libro.
Sin dudas los mejores capítulos de mi vida los escriben a diario Vanesa
y Lorenzo, a ellos está dedicado este libro y todo aquello que no cabe en
palabras.

XVI
Introducción

El cine documental argentino ha tenido una producción extensa y


variada, no se ha acotado a una vertiente particular de registro, repre-
sentación o discurso. Aunque, de todas maneras, realizó una incursión
tardía en el campo de la producción audiovisual. Hubo antecedentes en
el uso de prácticas documentales – la etapa denominada «prehistoria» de
las vistas (de Max Glücksmann y Federico Valle) y los noticiarios cine-
matográficos realizados con apoyo estatal (Sucesos Argentinos, Emelco
y Noticiario Bonaerense, entre otros) – pero el film que inicia la histo-
ria del cine documental argentino como discurso de lo real – y ya no
como mero registro mimético ilustrativo de un relato – es Tire dié de
Fernando Birri (1958/1960). Este documental (y las actividades de la
Escuela Documental de Santa Fe, en la que se produjo) marcaron a la
que se convertirá en la vertiente temática de mayor desarrollo dentro de
la producción documental argentina: la política. Esta caudalosa corriente
del documental en la Argentina fue encauzada por los films de los grupos
militantes de los sesenta y setenta (Cine Liberación y Cine de la Base,
primordialmente). El golpe militar de 1976 fue un quiebre para este
tipo de producciones, pero la mayor parte de los realizadores, aunque
debieron abandonar el país, siguieron realizando documentales en los
cuales la política siguió teniendo el protagonismo (los films en el exilio
de Jorge Cedrón, Gerardo Vallejo, Jorge Denti y Rodolfo Kuhn son un
ejemplo de ello).
Con el regreso de la democracia el discurso político fue retomado en
los films institucionales de Miguel Pérez (La república perdida I, 1983), y
(La república perdida II, 1986), Eduardo Mignogna (Evita, quién quiera
oír que oiga, 1984) y Luis Brunati (DNI, 1989) para plantear sólo algunos
ejemplos de documentales fomentados por movimientos y estructuras
políticas. Aunque la metodología de producción, distribución y exhibición
ya fue comercial y no clandestina (a diferencia de lo que ocurrió en
la década anterior con una gran cantidad de obras); y sus discursos
tendieron a sostener al sistema democrático como el único posible y
deseable, en consonancia con las narrativas democráticas y humanitarias
dominantes en esa década.
Javier Campo

Ya a mediados de los noventa un conjunto de realizadores engrosó


esta vertiente del documentalismo político desde dos espacios diferentes.
En primer lugar se produjeron films que debatieron más o menos abierta-
mente la militancia de los setenta (Montoneros, una historia de Andrés Di
Tella, 1994, y Cazadores de utopías de David Blaustein, 1996) canalizando
la representación de historias traumáticas que proliferarán en numerosos
documentales de años posteriores. Mientras que, en segundo lugar, hicie-
ron su aparición diversos grupos de realizadores (Alavío, Cine Insurgente,
Boedo Films y Contraimagen, entre otros) que rescataron las modalidades
de distribución fuera de la industria del cine, las exhibiciones libres (ya no
clandestinas sino públicas) y el discurso abiertamente contrahegemónico
del cine militante de los sesenta y setenta, para producir películas que
pretendieron poner el foco en la sociedad, el poder y la marginación.
Estos grupos obtendrán su pico de visibilidad con la crisis de 2001/2002.
Esta vertiente documentalista social y política, radicalizada en el cine
militante, más templada en el cine testimonial institucional de los ochen-
ta, se constituyó en una línea de gran productividad dentro de la historia
del documental argentino que, de todas maneras también compartió
espacios con el documental de tendencia etnográfica – de Jorge Prelorán
y los grupos Cine Testimonio y Cine Ojo – el de temática centrada en la
representación de las artes – sobre todo mediante biografías de artistas,
como las de la serie de cortos fomentada por el Fondo Nacional de las Ar-
tes en la década del sesenta – los primeros cortometrajes experimentales
de la generación del sesenta y las producciones de comienzos del siglo
XXI en primera persona, que abrieron otro cauce para los relatos de la
militancia política – María Inés Roqué (Papá Iván, 1999), Albertina Carri
(Los rubios, 2003) y Nicolás Prividera (M, 2007) fueron los abanderados
de dicha avanzada en el documental contemporáneo – .
Por otra parte el cine documental argentino, por haber nacido inde-
pendiente, nunca fue el hijo menor del cine industrial de ficción. Por más
que los estudios utilizaron prácticas documentales al interior de ficciones
o produjeron algunos films institucionales, las películas documentales
más sobresalientes en la historia argentina no estuvieron fomentadas,
producidas o financiadas por capitales con fines comerciales. Tire dié,
Hermógenes Cayo (Jorge Prelorán, 1969), La hora de los hornos (Fernando
Solanas y Octavio Getino, 1968) o Juan, como si nada hubiera sucedido
(Carlos Echeverría, 1987) son ejemplos de independencia. El documental
argentino nació independiente y así se mantuvo en gran parte de los
casos hasta la actualidad.
Por último, el cine documental argentino nos habla de nuestra so-
ciedad, de nosotros mismos. Nos propone reflexionar sobre procesos
políticos colectivos (films históricos) o individuales (films subjetivos o

2
Introducción

en primera persona), obras de arte, costumbres culturales cercanas o


lejanas, personajes relevantes para nuestra historia o condiciones sociales
críticas. Mediante diferentes discursos sociales relacionados a diferentes
disciplinas científicas (antropología, sociología, ciencia política, historia,
comunicación, etc.) o artísticas (plástica, música, literatura, teatro) el
cine documental argentino construyó sus vertientes. Dejar de considerar
su variedad es un desperdicio.
En este libro repasaré diversos períodos y obras que han jalonado al
cine documental argentino desde su proyección y crecimiento en la déca-
da del sesenta hasta los noventa. Sin embargo, esta no es una historia
del cine documental argentino, tarea aún pendiente para los estudios del
cine vernáculos. Obras que merecen ser profundizadas solo serán men-
cionadas y, por otra parte, la variada y cuantiosa producción presentada
en los últimos años no será analizada. El estudio será más incisivo con
obras más conocidas y con mayor cantidad de análisis dedicados (La hora
de los hornos, por ejemplo), mientras que será más descriptivo cuando
se detenga en filmografías menos conocidas (como la de Nicolás Rubió).
Este libro abre y cierra con dos trabajos de indagación teórica sobre el
cine documental que enmarcan al resto de los capítulos. Estos pueden ser
leídos con un orden intercambiado, pero si se los atraviesa sucesivamente
se percibirá que la progresión de las obras habla de los diversos ciclos de
la sociedad argentina desde mediados de los cincuenta. El arte, la cultura
y la política de cada contexto de realización han impregnado a todos y
cada uno de los films que aquí se enfocan.

3
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Índice de autores

Aguilar, Gonzalo, 24, 32, 96, Burch, Noël, 30, 226


225
Aimaretti, María, 34, 225 Césaire, Aimé, 96, 97, 227
Albera, François, 27–29, 81, 225 Campione, Daniel, 195, 227
Allen, Robert, 17, 225 Campo, Javier, 34, 90, 163, 210,
Alonso, Rodrigo, 208, 225 225, 227, 228
Álvarez, Carlos, 133, 225 Cardoso, Fernando Enrique, 98,
Aprea, Gustavo, 22, 225 227, 229
Ardévol, Elisenda, 77, 78, 225, Carlón, Mario, 217, 218, 223,
228 224, 227
AsAECA, 229 Castelli, Aldo, 204, 227
Casullo, Nicolás, 156, 227
Bürger, Peter, 24, 226 Catalá, Josep María, 22, 227,
Baldelli, Pío, 133, 226 233, 234
Barandiarán, Luciano, XV, 226 Cerdán, Josetxo, 21, 227,
Barnouw, Erik, 15, 226 232–235
Barthes, Roland, 10, 221–223, Chaliand, Gérard, 97, 106, 227
226 Chanan, Michael, 149, 227
Bayer, Osvaldo, 164, 226 Colombres, Adolfo, 88, 227,
Bazin, André, 9, 226 233, 234
Beceyro, Raúl, 88, 226 Comolli, Jean-Louis, 159–161,
Bernetti, Jorge Luis, 141, 156, 203, 221, 227
226 Corner, John, 15, 206, 227
Bernini, Emilio, 14, 96, 104, Crenzel, Emilio, 138, 154, 173,
226 176, 179, 181, 190,
Birri, Fernando, 34, 226 228
Bonitzer, Pascal, 12, 226 Cuarterolo, Andrea, 83, 84, 228
Borón, Atilio, 97–99, 226 Cueva, Agustín, 98, 228
Bordigoni, Lorena, 34, 225
Bordwell, David, 17, 226 Davis, Fernando, 23, 231
Bourdieu, Pierre, 160, 168, 226 De Brigard, Emile, 78, 228
Breschand, Jean, 221, 226 Deleuze, Gilles, 20, 61, 228
Buck-Morss, Susan, 21, 23, 226 Descartes, René, 6, 7, 228
Índice de autores

Devoto, Fernando, 195, 228 Grant, Barry Keith, 235


Dodaro, Christian, 228 Grignon, Claude, 167, 229
Dos Santos, Theotonio, 99, 227, Grinberg, León, 137, 229
228 Grinberg, Rebeca, 137, 229
Guarini, Carmen, 83, 163, 230
Eco, Umberto, 24, 25, 228, 232 Guber, Rosana, 230
Edwards, Derek, 235 Gunder Frank, André, 98, 230
Ellis, Jack, 203, 205, 206, 228 Gutiérrez, Edgardo, 10, 220,
Ember, Melvin, 234 230
España, Claudio, 225
Hershberg, Eric, 235
Facultad de Ciencias Sociales, Huerga Melcón, Pablo, 8, 230
UBA, 232 Hunt, Lynn, 230
Faletto, Enzo, 98, 227
Fanon, Frantz, 95, 108–112, IADE, 226
114, 228 Invernizzi, Hernán, 140, 229
Feldman, Simón, 31, 32, 42, 52,
228 Jelin, Elizabeth, 173, 179, 180,
Flores, Silvana, 122, 228 230, 235
FNA, 39, 41, 42, 229 Jensen, Silvina, 137, 141, 230,
Foster, David, 195, 229 236
Foster, Hal, 23, 35, 229 Juárez, Nemesio, 121, 230
Franco, Marina, 138, 147, 151,
154, 173, 178, 229 Kant, Immanuel, 7, 230
Kohen, Héctor, 124, 129, 131,
Gabetta, Carlos, 188, 229 230
Gaines, Jane, 229 Korinfeld, Daniel, 147, 230
Garavelli, Clara, 207, 211, 229 Kracauer, Siegfried, 9, 230
García, Noemí, 236 Kriger, Clara, 96, 105, 230
Garces, Mario, 235
Getino, Octavio, 117, 118, 131, López, María Pía, 131, 231
133, 140, 229 La Ferla, Jorge, 227, 230, 231,
Giardinelli, Mempo, 141, 156, 235, 236
226 Laqueur, Thomas, 174, 230
Ginsburg, Faye, 79, 229 Levinson, David, 234
Gociol, Judith, 140, 229 Listorti, Leandro, 39, 63, 231
Godard, Jean-Luc, 104, 229 Longoni, Ana, 23, 231
Gombrich, Ernst, 217, 229 Lusnich, Ana Laura, XV, 102,
Gomery, Douglas, 17, 225 225, 228, 231, 232,
González Casanova, Pablo, 99, 234, 236
100, 229
González Norris, Antonio, 103, Márquez, Anabel Patricia, 210,
229 211, 231

238
Índice de autores

Malinowski, Bronislaw, 77, 231 Piedras, Pablo, XV, 193, 209,


Marcorelles, Louis, 96, 231 225, 228, 231–234,
Marini, Ruy Mauro, 227 236
Markarian, Vania, 177, 178, 231 Pinto, Aníbal, 229
Martín Morán, Ana, 115, 231 Plantinga, Carl, 17, 18, 233
Martin, Michel, 229 Plotkin, Mariano, 234
Mateus, Daniel Pires, 56, 232 Pollak, Michael, 138, 233
McLane, Betsy, 203, 205, 206, Prelorán, Jorge, 85–88, 233
228 Proudhon, Pierre Joseph, 162,
Mestman, Mariano, 96, 102, 233
106, 116, 121, 140, Putnam, Hilary, 233
231, 232
Metz, Christian, 219, 232 Quintanilla, Miguel Angel, 6, 7,
Middleton, David, 235 233
Miori, Carolina, 90, 163
Ríos, Humberto, 87, 233
Mitry, Jean, 26, 219, 220, 232
Renov, Michael, 19, 20, 229,
Moguillansky, Marina, 233
233
Molfetta, Andrea, 233
Rival, Silvina, 140, 226, 231,
Moré, René Palacios, 56, 232
235
Neale, Steve, 96, 102, 232 Rojkind, Inés, 178, 179, 234
Neiburg, Federico, 234 Romero, Luis Alberto, 190, 234
Nichols, Bill, 16, 17, 82, 89, Rosenthal, Alan, 18, 234, 236
188, 232 Rossi, Juan José, 233, 234
Rotha, Paul, 14, 15, 234
Ortega, María Luisa, 14, 115, Rouch, Jean, 80, 81, 234
231, 232, 236 Rubió, Nicolás, 68–71, 73, 234
Ruby, Jay, 81, 82, 234
Pérez Estremera, Manuel, 226 Russell, Catherine, 82, 234
Pérez Llahí, Marcos Adrián, 86,
232 Sábato, Hilda, 194, 234
Pérez Tolón, Luis, 77, 225, 228 Sánchez-Biosca, Vicente, 25, 26,
Palacio, Manuel, 205, 232 30, 96, 104, 234
Paranaguá, Paulo Antonio, 225, Saítta, Sylvia, 32, 103, 234
230 Sala, Jorge, 132, 234
Passeron, Jean-Claude, 167, 229 Santagada, Miguel, 233
Paulinelli, María, 140, 232 Santoro, Sonia, 89, 234
Peña, Fernando Martín, 133, Sarlo, Beatriz, 175, 234
140, 142, 143, 231, Sartora, Josefina, 140, 226, 231,
232 235
Piault, Marc Henri, 77, 80, 233 Schaeffer, Jean-Marie, 216–218,
Pick, Zuzana, 141, 233 235
Schwartz, Barry, 176, 235
239
Índice de autores

Scribano, Adrián, 8, 235 Wolf, Norbert, 222, 236


Sikkink, Kathryn, 175, 235 Wolkowicz, Paula, 96, 103, 115,
Sloniowski, Jeannette, 235 236
Solanas, Fernando, 104, 117,
118, 133, 229 Xavier, Ismail, 8, 10, 12, 25, 27,
Sorlin, Pierre, 11, 235 28, 80, 236
Soto, Marita, 225
Stam, Robert, 96, 102, 104, 105, Yankelevich, Pablo, 141, 234,
117, 235 236
Steimberg, Oscar, 225 Yoel, Gerardo, 231
Stern, Steve, 176, 235
Zavala, Lauro, 233
Sturken, Marita, 210, 235
Zylberman, Lior, 209, 233
Sunkel, Osvaldo, 229
Sweezy, Paul, 228

Tal, Tzvi, 140, 235


Taquini, Graciela, 208, 235
Tejeda, Carlos, 26, 235
Terán, Oscar, 32, 100, 101, 235
Thompson, Kristin, 17, 226
Torreiro, Casimiro, 21, 227, 232,
235
Tranche, Rafael, 201, 204, 236
Traversa, Oscar, 225
Trilnick, Carlos, 207, 236
Trombetta, Jimena, 96, 103,
115, 236

Universidad Complutense de
Madrid, 230

Valjalo, David, 141, 233


Vallejo, Gerardo, 148, 149, 236
Vallina, Carlos, 140, 143, 232
Varea, Fernando, 140, 236
Velleggia, Susana, 140, 229
Vezzetti, Hugo, 173, 177, 236
VVAA, XV, 31, 33–35, 230, 236

Walsh, Rodolfo, 112, 144, 236


Waugh, Thomas, 232
Williams, Raymond, 168, 236
Winston, Brian, 16, 236
240
Índice de películas

¡Tango!, 43 Ayer San Isidro, 61


¡Ufa con el sexo!, 122 Aída Carballo y su mundo, 48,
4 pintores, hoy, 47 65
75 habitantes, 20 casas, 300
vacas, 67 Ballet Mécanique, 26
Berlín, sinfonía de una gran
A los compañeros la libertad, ciudad, 26, 28, 32
166, 174, 181, 182, Borges, 57, 60
190, 198 Borinage, 28
A propósito de Niza, 28, 33 Buenos Aires, 33–36
Actualización política y Buenos Aires Beat, 53
doctrinaria para la Buenos Aires, crónicas villeras,
toma del poder, 116, 90, 161, 165, 168, 171
130
Adiós reino animal, 89 Camila, 62
Al grito de este pueblo, 129 Carta de Fader, 45, 59
Al Martín Fierro, 43, 44 Casabindo, 41
Alberto Demiddi, campeón Caseros, 193
mundial de remo, 52 Causachum Cuzco, 90, 163
Anemic Cinema, 26 Cazadores de utopías, 2, 180,
Antonio Berni grabados-collage, 192, 194, 209, 213
46 Ceramiqueros de Traslasierra,
Apollon Musagete, 56 122, 165
Apuntes de Lucha, 210 Chucalezna, 41, 88
Aquel cine argentino, treinta Cinco pintores argentinos, 70
años sonoros Cineinformes de la CGT de los
(1933-1963), 53 Argentinos, 130
Argentina, mayo de 1969: los Cochengo Miranda, 88
caminos de la Comizi d’amore, 52
liberación, 50, 54, Contracampo, 34
133–135 Cuarentena, exilio y regreso, 140,
Ascendente, 70, 73 154, 155
Autitis la rueda del éxito, 48
Índice de películas

Cándido López, la guerra de la El último bandoneón, 55


Triple Alianza, 45 El último malón, 83, 92
Cándido López, los campos de Eloy, 129
batalla, 222 Emak Bakia, 26
Cántico de color y luz, 45 En nombre de Dios, 208
Entr’acte, 26
Después de la tormenta, 165 Ernesto Sábato, mi padre, 54, 57
Diagonale Symphonie, 26 Errepé, 192, 194
Diario inconcluso, 208 Esta voz. . . entre muchas, 130,
Discepolín, 41, 45 140, 151, 152, 155,
DNI, 1, 45, 173, 188, 191, 194, 157
199 Este loco verano, 47
Drifters, 13 Evita, quién quiera oír que oiga,
1, 188, 189, 191
El ABC del amor, 122 Exposición Bonino, 67, 68
El bombero está triste y llora, 54,
62, 123 Faena, 34, 50, 60, 61, 122, 123,
El caminante, 71, 72, 75 130
El coraje del pueblo, 130 Feria en Simoca, 41
El día y la noche, 68, 69, 72 Fernández Moreno, 58
El familiar, 130 Filiberto, 50, 123
El gabinete del doctor Caligari, Flop, 189
26 Franz, 67
El gaucho argentino, hoy, 88 Fuelle querido, 50, 123
El hacer de una forma, 52, Fuerza América, 70, 72, 75
68–70, 72, 74
El hombre de la cámara, 13, 26, Gauffrage n.º 9, 70, 73
28, 33 Gaviotas blindadas, 192, 195
El nacimiento de un libro, 57 Golpes a mi puerta, 55
El país del Doctor Figari, 71 Grabas, 62, 65
El perro, 59 Guernica, un grito de ira, 61
El perseguidor, 35 Guitarra, 52
El poder de las tinieblas, 54, 57
El rostro de la dignidad, 210, Halo, 56
213 Hasta donde dea, 210
El santo de la espada, 55, 57 Hermógenes Cayo, 2, 41, 86–88,
El señor Galíndez, 132, 139, 152, 92
155 Historia de un hombre de 561
El séptimo sello, 71 años, 89
El tango en el cine, 53 Hombre mirando al sudeste, 131
El tango es una historia, 130 Hombre solo, 47
El techo de Soldi, 47 Hombres de Barro, 91
Hombres de mal tiempo, 55
242
Índice de películas

Hombres del puerto, 129 La hora de María y el pájaro de


Homero Manzi, 44 oro, 132
Horacio Quiroga, 57, 60 La iglesia de Yavi, 88
Hospital Borda: un llamado a la La isla, 45
razón, 90 La maffia, 55
Héctor Di Mauro, titiritero, 88 La nube, 56
La Patagonia argentina, 88
I love you. . . Torito, 45 La Patagonia rebelde, 56
Imagen de un actor, 54 La república perdida, 1, 173,
Imágenes del pasado, 53 180, 188, 189, 194,
Inflaction, 26 198
Integraciones, 49 La república perdida II, 1, 180,
Inti Anti, camino al sol, 89 182, 189–191
Intimidad de los parques, 52 La resistencia, 56
Intolerancia, 30 La revolución cultural, 144
La tierra quema, 84
Juan Moreira, 43 La voz de los pañuelos, 174,
Juan, como si nada hubiera 180–182, 185, 191,
sucedido, 2, 174, 180, 209
185, 190, 209 Las AAA son las tres armas, 139,
Junkopia, 69 143–145, 155
Juvenilia, 43, 44 Las aventuras de los Parchis, 56
Las cuatro estaciones, 68, 69
Kechuografías, 41
Las Hurdes, tierra sin pan, 28, 33
L’Hachumyajay, 210 Las Madres de Plaza de Mayo,
L’inhumaine, 26 184
La casa del ángel, 55 Las tejedoras de Ñandutí, 91
La ciudad blanca, 69, 72 Las vacas sagradas, 140
La ciénaga, 62 Le regard des autres, 138
La conquista de la pampa, 44 Le retour à la raison, 26
La conquista del paraíso, 131 Le sang d’un poète, 26
La creación, 69, 72, 74 Le sang des bètes, 60
La Cruz Gil, 90 Lluvia, 28
La edad de oro, 26, 28 Los 40 cuartos, 34, 84, 161, 162,
La era del ñandú, 208, 212 164, 168, 171
La flecha y un compás, 33, 36 Los anclados, 48
La fuga, 189 Los de la mesa 10, 35
La guerra de Troya, 71 Los gauchos judíos, 55
La hora de los hornos, 2, 3, 95, Los hijos de Fierro, 138, 208
101–120, 122–124, Los inconstantes, 122
126, 127, 129, 130, Los jóvenes viejos, 35, 122
139, 173 Los murales de Seoane, 70

243
Índice de películas

Los onas, vida y muerte en Tierra Mundo grúa, 62


del Fuego, 88, 89 Mundo nuevo, 41
Los pequeños aventureros, 56 México, la revolución congelada,
Los perros, 192 129
Los que trabajan, 123
Los rubios, 193 Nacimiento de un libro, 41
Los siete locos, 55 Nanook, el esquimal, 13, 80
Los Totos, 90, 161, 163, 164, Ni olvido, ni perdón, 180
168, 170 Ni tan blancos ni tan indios, 90
Los traidores, 58, 130, 153 No al punto final, 184
Los tres berretines, 45 No crucen el portón, 210
Los Velázquez, 54, 133 No me digas adiós, 43
Luz de provincia, 58, 59 Nosferatu, 26
Nosotros los monos, 45
M, 2, 193
Mafalda, 131 Ocurrido en Hualfin, 85, 86, 88
Magia, 67 Operación Masacre, 130, 142,
Magia en las manos, 56 143
Malvinas, historia de traiciones, Opus I-IV, 26
139, 149, 150, 155,
Pacto de silencio, 209
158
Pajarito Gómez, 122, 132
Manhatta, 26
Palo y hueso, 58
Marseille, vieux port, 26
Pampa bárbara, 45, 57
Martín Choque, un telar en San
Papá Iván, 2, 193
Isidro, 90, 93, 163
Permanencia, 53, 54, 58
Martín Fierro, 13, 46, 55
Permiso para pensar, 191, 199
María Fux, 71
Persistir es vencer, 139, 144–146,
Material humano, 209
155
Me matan si no trabajo y si
Perón, sinfonía de un
trabajo me matan, 144,
sentimiento, 193, 194
145, 173
Perón: la revolución justicialista,
Metrópolis, 26
116
Mientras me dure la vida, 46
Pettoruti, 48
Misky y Herb, 67
Piazzolla en Buenos Aires, 50
Moana, 13, 17
Pictografías del Cerro Colorado,
Montoneros, crónica de una
84, 122
guerra de liberación,
Plaza de Mayo, 55
143
Poeta en hospicio, 59, 60
Montoneros, una historia, 2, 180,
Por los senderos del Libertador,
192, 194, 209
143
Moto perpetuo, 33, 34
Por una tierra nuestra, 90, 161,
Muerte y pueblo, 123, 130
164, 165, 168, 170
244
Índice de películas

Prensa, 129 Torre Nilsson, 55, 58


Prima Lidia, 71 Trabajo milagroso, 56
Prisioneros de la tierra, 57 Trelew, 193
Tres veces Ana, 35
Quema, 33 Triángulo de cuatro, 58
Querida Mara, 209 Trío, 67
Queridas amigas, 44 Tuchatu, 71
Quilino, 85, 86, 93
Quinteto, 41, 51, 66, 123, 131 UGU, 67
Un perro andaluz, 26, 28, 33
Raquel Forner, 46 Un teatro independiente, 31, 37,
Rebelión, 193, 194 53
Reconstruyen crimen de la
modelo, 208, 212 Vesnoy, 28
Reflexiones de un salvaje, 139, Viaje de una noche de verano,
148–150, 155, 157 122
Resistir, 139, 142, 144, 145, 155 Victor Rebuffo, 66
Rien que les heures, 26 Vida-Arte, 68
Rythmus 21-25, 26 Vuelo en imágenes hacia mundos
desconocidos, 83
Señalada en Juella, 41 Víctor Rebuffo, 46
Sol de Noche, 193
Sol de otoño, 189 Y que patatín. . . y que patatán,
Soldi en Santa Ana de Glew, 45 54
Spilimbergo, 31, 37, 43 Ya es tiempo de violencia, 54,
Studie 1-13, 26 128
Susana Aguirre, 70, 73 Yavi, capilla en la Puna, 41

Tacos altos, 56 Z, 67
Tango, 57, 139, 147, 148, 150,
155
Tango argentino, 51, 52
Tango y tango, 50, 131
Terre Magellaniche, 84
The man of the week, 208
The Players vs. Angeles Caídos,
47
Tiempo de sainete, 48, 55
Tierra de España, 28
Tire dié, 1, 2, 34, 84, 161
Todo es ausencia, 132, 139, 153,
155, 158, 174, 182
Todo sol es amargo, 45
245

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