TOMA DE MÁLAGA

La Toma de Málaga por Isabel y Fernando fue un duro asedio que duró casi
cuatro meses, en los que el hambre, la sed, el dolor y la muerte bailaron un
trágico y apretado tango.

Sobre restos fenicios, griegos, romanos, bizantinos y visigodos, los musulmanes

crearon al-Andalus. Málaga pasaría por cada unade las fases que al-Andalus
también pasó; así, fue parte del gualiato, del emirato y el califato omeya hasta
que éste cayó. Después, fue reino de taifa con su propia dinastía y formó parte de
los imperios almorávides y almohades y, al fin, parte del reino nazarí de
Granada. A la postre, fue conquistada por los Reyes Católicos el 19 de agosto de
1487. Las tropas cristianas entran el 20 de Agosto de 1487en Gibralfaro y el
último alcaide musulmán de Málaga, Hamet el Zegri es apresado, excluido de la
capitulación, maltratado y humillado, acabando como esclavo en Carmona -
Sevilla.

Mas, la conquista de Málaga no fue un hecho aislado del conflicto que entre
musulmanes y cristianos se jugaba desde ocho siglos atrás, sino un eslabón de la
cadena final de acontecimientos reconquistadores que los Reyes Católicos
diseñaron para expulsar a los musulmanes de la península Ibérica desde su
invasión en el año 711. Por otra parte, fue un eslabón, pero no uno más sino uno
importantísimo por el peso geopolítico del enclave en el entorno del
Mediterráneo de su tiempo.

Los pasos reconquistadores se pueden ver por campañas o por años, pues en
general de realizaban en la primavera y verano de cada año.

La gran importancia de Málaga estribaba tanto en aspectos internos, pues los más
resistentes y duros militares nazaríes estaban en Gibralfaro, como que desde la
perspectiva del Mediterráneo, los turcos de Bayceto se planteaban ayudar al reino
nazrí de Granada a través de Málaga. Incluso había cierta disposición a que
Bayceto se aliase inconcebiblemente con su mortal enemigo, los fatimíes de
Egipto.

La fortaleza de Málaga era tremenda, se consideraba que era una ciudad

inexpugnable. Medina bien defendida con muralla con arrabales asimismo
también amurallados, aunque de menor entidad, y palacio fortaleza “la alcazaba”
conectado por la coracha doblemente amurallada con el Castillo de Gibralfaro.

La alcazaba cuenta con entradas en recodo, murallas muy altas sobre riscos y
triple anillos concéntricos de murallas interiores. Así como en el punto más alto
el Castillo de Gibralfaro con defensas de gran fortaleza, con murallas altísimas y
en zig-zag.

En el año 1464 se refugia en Málaga el rey de Granada Sa´d, quién fue

destronado por su hijo Muley Hacem y éste en 1483 lo fue por su hijo Boabdil
“el Chico”, refugiándose con su hermano Abd Allah “el Zagal” que era entonces
“Señor de Málaga y Vélez”.

Málaga, además de ser la segunda ciudad del reino nazarí en importancia, refugio
de reyes destronados y de los más feroces guerreros del Reino de Granada,
pensemos que en Gibralfaro se encontraba el jefe militar de la plaza “el Zegrí”
protegido por su corte de guerreros negros “los Gomeres”, era el más importante
puerto comercial del oeste del Mediterráneo. Puerto de transacciones de
bidireccionales con el resto del Mediterráneo incluyendo el próximo oriente.

Los Reyes Católicos tomaron la decisión de trasladar la Corte a Córdoba y desde

allí organizar y dirigir las acciones necesarias para terminar la Reconquista.
También allí tomaron la decisión en 1487 que iban a la conquista de Málaga.

Sábado, 7 de Abril de 1487, Córdoba. El rey Fernando sale de Córdoba con un

gran ejército formado por 20.000 jinetes, 50.000 peones, 8000 soldados de
apoyo, y la artillería mandada por Francisco Ramírez de Madrid que se
encontraba acuartelada en Écija.
El ejército mandado por el propio rey Fernando se dirigió al río Yeguas, donde
hizo noche. Se reunió con su Estado Mayor y tras oír las diversas opiniones,
tomó la decisión de atacar Vélez Málaga como paso previo a dejarse caer sobre
Málaga.

La batalla se preparaba con todo cuidado, sería un acción bélica más moderna
que medieval, en el sentido de utilizar lo más tecnológico de la artillería con
apoyo por mar de la Armada al mando de Arriarán y con la caballería cristiana y
la infantería para el asalto final. Los servicios de información, es decir, los
espías de la época transmitieron los movimientos del ejército cristiano a Málaga
y a Vélez. Ambas se encontraban sin su Señor, “el Zagal”. Pues en aquellos
momentos se vivía una gran tensión en Granada, donde se había llegado a una
situación inconcebible, había dos reyes, uno habitaba en la Alhambra “el Zagal”
y otro, Boabdil, en el Albaicín.

Tres días tardaron las huestes de Fernando en llegar a Vélez Málaga; hicieron
noche el Jueves Santo en el nombrado río Yeguas, el Vieres Santo lo hicieron en
Archidona y el Lunes de Pascua amanecieron en Vélez.

Las noticias que a Málaga llegaban de Vélez era inquietantes. Tres personajes de
especial relevancia vivían en Málaga entonces: en Gibralfaro el durísimo Zegrí,
en la Medina Alí Dordoux y en la Alcazaba su alcaide Aben Comissa. Estos dos
últimos representantes de la vida palaciega y comercial de la ciudad eran
hombres listos, flexibles que se embarcaron en una maniobra inteligente,
negociar con “el Católico”. Así, viajaron a Vélez a entrevistarse con el rey
Fernando para pactar una rendición honrosa y favorable a los intereses de ambas
partes.

Mientras, en Córdoba, la reina Católica seguía haciendo su importantísimo

trabajo, conseguir los fondos económicos necesarios para la Reconquista y
organizar la logística de avituallamiento del ejército mediante una colosal
columna de bestias cargadas de pertrechos y víveres para el Ejército. Se habla de
miles y miles de mulos y asnos y cientos de pastores y arrieros más la guardia
necesaria para evitar su extravío o ataque.

Pese a que gran parte de los musulmanes de Vélez se habían refugiado en la

Sierra y en Bentomiz, Fernando ubicó, en un alarde de valentía, el campamento
cristiano justo en medio, entre la Sierra y Vélez. Esta maniobra, que a la postre le
significó la victoria, era muy arriesgada, al punto de que estuvo muy cerca de ser
derrotado y que incluso el propio rey Fernando debió salir al campo de batalla y
enfrascarse con ardor y espada en mano, decantando el resultado de la misma a
su favor.
Gracias a la acción coordinada del Duque de Nájera y del Conde de Benavente,
fueron batidos 800 moros y los demás debieron refugiarse en la ciudad. Con esta
maniobra el rey Fernando y su ejército no tenía dos frentes a los que atender sino
sólo uno. Se dispuso al asedio de la misma.

Mientras todos estos acontecimientos ocurrían, continuas llamadas de socorro

llegaban de Vélez a Granada, a la Alhambra, pidiendo árnica a Abd Allah, el
“valiente”, “el Zagal”. Un militar duro y formado en mil batallas, hermano del
rey Muley Hacem y tío de su, para él despreciable, sobrino Boabdil.

El Zagal sabía que si para socorrer a Vélez abandonaba su trono de la Alhambra,

Boabdil, dirigido por su madre, Aixa, rápidamente entraría en palacio y se haría
fuerte en él. Estuvo “el Zagal” un tiempo bajo esta tensión, los alfaquíes le
indicaban su obligación de salvar a Vélez; al fin, tomó la decisión que era de
esperar de un valiente y aguerrido militar y formó un pequeño ejército con el que
se dirigió a atacar a Fernando, y más tarde daría cuenta de Boabdil. Su plan para
Vélez tenía dos partes, por una, atacar la columna de artillería que procedente de
Écija caminaba con pesadez y grandes dificultades orográficas y, por otra,
mandar un espía a la ciudad de Vélez para que tras una señal por su parte
atacasen al ejército cristiano mientras él lo hacía desde la sierra.

El desastre fue total para “el Zagal”, pues alertado el rey Fernando y su
formidable ejército, le esperaba y el factor sorpresa no fue tal; siendo desbaratada
la intentona de Abd Allah. El sobrino díscolo, como era de esperar, en efecto
aprovechó su ocasión, entrando en la Alhambra para usurpar el trono que había
ya usurpado previamente a su padre, el rey Muley Hacem.

La rendición de Vélez Málaga acarreó la inmediata rendición de los pueblos

cercanos como Nerja Torrox, Abentomiz, Canillas…
Los hombres de los Reyes Católicos idearon una y mil fórmulas para atacar la
inexpugnable Málaga. Desde horadar el pie de la muralla mediante túneles a
atacar de manera incesante con las lombardas y robadoquines en un punto
concreto como la Puerta de Granada.

Los túneles fueron descubiertos por los sitiados y comenzaron a horadar por la
parte contraria hasta que una vez se encontraron bajo tierra frente a frente se
enzarzaron en una terrible carnicería subterránea.

Los hombres sensatos de la ciudad intentaron convencer al Zegrí, sin

conseguirlo, incluso en una situación desesperada, ideó la posibilidad de abrir las
puertas y salir a descubierto a luchar con los sitiadores, una vez matados niños y
mujeres y viejos, propios, para que los guerreros de la ciudad no tuvieses nada
que perder y no temiesen a la muerte. La descabellada idea, afortunadamente no
la llevó a cabo.

Los sitiados estaban desesperados, porque se encontraban entre el hambre y las

miserias del asedio y las cimitarras del el Zegrí y sus Gomeres. Pese a los
antecedentes de quienes lo propusieron antes, un grupo suben de nuevo a
Gibralfaro para hablar con el Zegrí, son Alí Dordux, Amer b. Amer y un alfaquí
respetado por Hammet Zegrí, llamado Alhariz.

El Zegrí bien secundado por Ibrahim Zenete y el Moro Santo de Guadix, un

auténtico fanático de la época que murió de una pedrada, pusieron al pueblo de
Málaga al borde mismo del abismo.

Ibrahim Zenete ataca en una desesperada descubierta al Maestre de Santiago,

todo es inútil, el trabajo de las lombardas es atroz, los cadáveres se amontonan,
los enfermos y los heridos se multiplican y las condiciones de vida intramuros no
son mejor que la muerte.

Tras el fracaso del Zenete, el Zegrí abandona la ciudad a su suerte y se encierra

con sus leales en el Castillo de Gibralfaro, un conjunto formado por 15000
negros gomeres, judíos renegados y perseguidos, que podían esperar poco y malo
de la llegada de los ejércitos cristianos. Los habitantes de la ciudad se rinden y
mandan una carta al rey Fernando, pidiendo clemencia.

En un determinado momento, la moral de los cristianos sitiadores se ve resentida,

pero los Reyes Católicos tenían siempre un as en la manga, la llegada de Isabel,
la reina propietaria de Castilla, la gran reina cuya sola presencia anulaba
cualquier atisbo de debilidad. Así fue, y así ocurrió cómo la propia reina visitaba
los destacamentos en lugares más arriesgados, incluso poniéndose a tiro de los
sitiados, pero Aben Comissa, respetó a la reina y evitó cualquier atentado contra
su regia figura.

Los Reyes Católicos ubicaron sus dos reales, el del rey y de la reina, en dos
colinas que cercaban la ciudad, una en la Trinidad y otra en la Victoria.

Se esperaba que “el Zagal”, Señor de Málaga acudiría en defensa de la ciudad,

como lo intentó con Vélez, y en el exilio de la Alpujarra en el que se encontraba
tras el desastre de Vélez, logró un modestísimo ejército, pero fue saboteado por
Boabdil, su mortal sobrino enemigo.

Otras ayudas que intentaron los musulmanes fueron también deshechas, así en
Guadix un morabito tunecino exaltado llamado Ibrahim al-Guerví, logró que
unos 400 seguidores, viejos gomeres y otros se les uniesen y por lugares
apartados acercase a las posiciones el Marqués de Cádiz. Murió la mitad de ellos
y apresada la otra mitad incluido el Guerví. Éste pidió ver al rey. Fue llevado a la
tienda y el rey dormía. En la antesala se encontraban don Álvaro de Portugal y la
Marquesa de Moya, los confundió y los agredió con su alfanje, siendo reducido
por la guardia
.

Tras la rendición, el
comendador de León, don Pedro de Toledo, capellán y limosnero regio, recibió
la orden de recibir la ciudad y tomar las medidas para la entrada triunfal de los
Reyes Católicos.
Tras dejar todas las tareas realizadas y encomendadas a hombres de su confianza,
los Reyes Católicos levantaron el Real y se marcharon a Córdoba, a su Cuartel
General, para preparar la siguiente campaña, la que les llevaría a conquistar en
1488 Vera, Vélez Blanco y Vélez Rubio y en el año siguiente 1489 Guadix,
Baza y Almería.

Habían puesto punto final a unas de las campañas reconquistadoras más

importantes y difíciles, si la que hubiese sido poco menos que imposible la toma
de Granada en el invierno de 1491-1492.

Yo acepté el gobierno de Málaga y juré defender el honor de los que confiaron en

mí.

Me ha faltado ayuda de dentro y de fuera.

Si la hubiese recibido, habría muerto peleando.

“El Zegrí”