EL CULTO PROTESTANTE: UN ABORDAJE TEOLÓGICO, EDITADO POR C.

CHALAMET Y F. DERMANGE (II)

Leopoldo Cervantes-Ortiz
1 de julio, 2021
La ambición de este volumen no es decir cuál debería ser la liturgia y mucho menos esbozar algún
tipo de ortopraxis (la práctica “correcta”, ¡como si solo hubiera una!), sino arrojar luz sobre los
significados de los diferentes momentos del culto, para aquellos que, desde fuera, sienten
curiosidad por esta expresión de culto, y para aquellos que, desde dentro, han perdido más o
menos la memoria.
C. CHALAMET y F. DERMANGE

Le culte protestant: une approche théologique (El culto protestante: un abordaje teológico,
www.laboretfides.com/fr_fr/index.php/le-culte-protestant.html, de la editorial Labor et Fides que
antes publicó, sobre el mismo tema, Les cultes des protestants (Los cultos de los protestantes),
de Olivier Bauer, Le culte à choeur ouvert. Introduction à la liturgie du culte réformé (El culto
en coro abierto. Introducción a la liturgia del culto reformado), de Laurent Gagnebin, y Le culte
chrétien (El culto cristiano, de Ermanno Genre), volumen coordinado por los profesores
Christophe Chalamet (uno de sus últimos títulos es: Un camino infinitamente superior. Ensayo
sobre la fe, la esperanza y el amor, 2016) y François Dermange (cuyo libro más reciente, La
ética de Calvino, está por aparecer en español), consta de tres partes bien definidas, cuyo
contenido es una revisión completa de la liturgia protestante. Luego de las palabras preliminares
de Chris Ferguson, secretario general de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR),
la introducción está integrada por tres textos: una introducción propiamente dicha, de Chalamet y
Dermange; “Herencias medievales”, de Michel Grandjean y Ueli Zahnd; y “La invención del
culto reformado”, de Dermange y Chalamet.
En “Los elementos del culto: lectura teológica”, que abarca la mayor parte del libro, se
incluyen los siguientes trabajos: “La invocación” (Hans-Christoph Askani); “La Ley, la
confesión de pecados y la seguridad del perdón” (Sarah Stewart-Kroeker); “La música en el
culto. La Palabra y lo indecible” (Benoît Zimmermann); “Los Salmos” (Sarah Scholl); “La
epíclesis” (Bernard Rordorf); “Las lecturas bíblicas” (Andreas Dettwiler y Jean-Daniel Macchi);
“De la predicación reformada” (Vincent Schmid, Pastor de la catedral de San Pedro, Ginebra);
“Orar por la angustia del mundo” (Félix Moser, profesor honorario de la Universidad de
Neuchâtel); “Orar juntos el Padre Nuestro” (F. Moser); “La confesión de fe” (Élisabeth
Parmentier y Sarah Scholl); “La Cena” (Olivier Fatio); “La Cena en los orígenes de la iglesia:
una feliz diversidad” (Simon Butticaz, Universidad de Lausana); “La ofrenda” (Sarah Stewart-
Kroeker); “El envío y la bendición” (É. Parmentier).
En la última sección, “Aperturas”, aparecen: “La práctica del culto en las iglesias
protestantes coreanas” (Meehyun Chung, profesora de teología sistemática en la United
Graduate School of Theology, Universidad Yonsei, Seúl, donde es también la primera mujer
capellana); “El culto protestante en Estados Unidos hoy” (Angela Dienhart Hancock, profesora
asociada de teología práctica en el Pittsburgh Theological Seminary); “El significado del culto
de los protestantes en el contexto latinoamericano” (Leopoldo Cervantes-Ortiz, de la Comunión
Mexicana de Iglesias Reformadas y Presbiterianas); “Culto y sociedad en Sudáfrica, ayer y hoy”
(Nico Koopman, profesor de teología sistemática y ética, además de vice-rector de la
Universidad de Stellenbosch); “¿Qué adoración por nuestros cuerpos?” (Olivier Bauer, profesor
de teología práctica en la Facultad de Teología y Ciencias de las Religiones, Universidad de
Lausana); y “La experiencia litúrgica en Taizé” (Hermano Alois, prior de la Comunidad de
Taizé, Francia).