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No contenía nada más que el ídolo mismo, entronizado en el extremo del padre,
que presentaba la repugnante semejanza de una entidad obscenamente
corpulenta, parecida a un sapo. A pesar de que estaba familiarizado con las
imágenes toscas extraídas de la lava porosa por las torpes patas de su pueblo, el
chamán no estaba preparado para la asombrosa habilidad con la que el escultor
sin nombre había elaborado la efigie de obsidiana obstinada y frágil. Se maravilló
de la consumada artesanía mediante la cual el cincel del artesano olvidado había
revestido la figura hinchada y en cuclillas del dios con una sugerencia de elegante
pelaje y había combinado en sus rasgos las características sobresalientes de
sapo, murciélago y perezoso, de un modo dudoso. amalgama sutilmente
inquietante y claramente desagradable. La pesada divinidad estaba representada
con ojos medio cerrados y somnolientos que parecían casi brillar con fría y
perezosa malicia, y tenía una boca abierta y sin labios que Yhemog imaginaba que
estaba distendida en una sonrisa que olía a burla cruel y rejoneadora.
Su nuevo desprecio por todas esas entidades sobrenaturales se atenuó,
desvaneciéndose, un poco, en su intensidad originalmente febril antes de
aumentar la inquietud. Por un momento vaciló, medio temiendo que el espantoso
y, sin embargo, exquisitamente realista y pudiera despertar repentinamente y
convertirse en un terrible despertar al instante siguiente, y revelarse como un ser
vivo. Pero el momento pasó sin una vivificación tan adversa, y su burla y negación
de lo transmundano se elevó dentro de él, triplicado en su ciega convicción. Ahora
era el momento de la máxima profanación sobre él; ahora renunciaría
metafóricamente a sus antiguas devociones extrayendo de debajo de los pies de
la imagen supremamente sagrada su tesoro más importante, el papiro en el que
se conservaba el más negro de los secretos arcanos de los mayores Gnophkehs.
Haciendo acopio de la fortaleza interior que le proporcionaban sus doctrinas ateas,
dejando a un lado los últimos vestigios del temor supersticioso que una vez había
tenido hacia la divinidad que representaba el ídolo, Yhemog se arrodilló y
rápidamente abrió el cofre de marfil y extrajo el pergamino primordial.
Con patas que temblaban con la intensidad de su odio e ira, Yhemog desdobló el
antiguo papiro y, forzando sus débiles y pequeños ojos, trató de examinar los
escritos que contenía. Los jeroglíficos estaban escritos de acuerdo con un sistema
anticuado, pero al final su escrutinio le permitió deducir su significado. La oscura
tradición de los Gnophkehs se centró generalmente en el apaciguamiento y el
apaciguamiento de su divinidad espantosa y repugnante, pero al poco tiempo el
chamán encontró un ritual de adoración de invocación que juzgó que sería
excepcionalmente insultante para el falso Tsathoggua y sus sirvientes que se
engañaban a sí mismos. ¡Comenzó con la tosca frase discordante Wza-y´ei! ¡Wza-
y´ei! Y´kaa haab ho-ii, y terminó finalmente en una serie de ululaciones sin sentido
para cuya enunciación el aparato vocal del Voormis no estaba adecuadamente
diseñado.
Sin embargo, cuando comenzó a leer la fórmula litúrgica en voz alta, descubrió
que cuanto más avanzaba en ella, más fácilmente llegaba su pronunciación.
También se sorprendió al descubrir, a medida que se acercaba al final del ritual,
que los vocablos que antes había considerado discordantes e incómodos se
volvían curiosamente, incluso inquietantemente, musicales y agradables para los
oídos. Esas orejas, se dio cuenta de repente, se habían hecho inexplicablemente
más grandes y ahora no eran diferentes de los órganos enormes y aleteantes de
los Gnophkehs mal formados y ridículamente deformados. Sus ojos también
habían sufrido una transformación singular, y ahora se hinchaban
protuberantemente de una manera que se parecía a la de los habitantes giratorios
de las regiones polares. Habiendo completado el último e interminable ululación,
dejó caer el Pergamino de Morloc y se examinó a sí mismo con creciente
consternación. Atrás quedó su elegante y hermosa piel, y en su lugar, ahora
estaba cubierto con un repulsivo crecimiento de pelos ásperos y enmarañados.
Su hocico, además, había emprendido de la manera más indecorosa e
impertinente una extensión de sí mismo más allá de los límites considerados
hermosos por los estándares de Voormish, y ahora era un crecimiento desnudo y
proboscideano de proporciones distintiva e inconfundiblemente gnophkeiana.
Gritó, entonces, en un extremo de horror incrédulo, porque se dio cuenta con un
pánico frío y terrible que adorar como un Gnophkeh debe, bajo ciertas
circunstancias, ser definido en términos absolutamente literales. Y cuando sus
horribles lamentaciones consiguieron despertar de su encantadora somnolencia a
los burdos y elefantinos eunucos más allá del velo de lentejuelas, y se acercaron
pesadamente a toda prisa para descubrir a un detestado y ladrón Gnophkeh
retorciéndose sobre su obsceno y peludo vientre, devorando guturales e
incomprensibles oraciones ante el los ojos sonrientes, enigmáticos y perezosos y
maliciosos de Tsathoggua, despacharon al maloliente intruso con gran
minuciosidad y justa indignación, y de cierta manera más aceptable para el dios,
pero tan persistente y anatómicamente ingenioso que los más aprensivos de mis
lectores Debería estar agradecido de que refrenara mi pluma de su descripción.