TEXTO DE JOSÉ JÍMENEZ

TPN°2: Estética

SURGIMIENTO, DESPLIEGUE Y AGOTAMIENTO DE LA ESTÉTICA

TRADICIONAL

SOFISTAS PLATÓN

AMPLÍA UNA RELACIÓN

ENTRE TODO ARTE Y EL
LIMITAN LA IDEA DE
CONOCIMIENTO DE LA
PERFECCIÓN QUE GENERA
VERDAD
LO BELLO A LA DIMENSIÓN
TEORÍA: IDEAS-FORMAS
SENSIBLE
ESTE CONCEPTO SE
“SENTIDOS NOBLES”
TRANSFORMARÁ
EN GRECIA ERAN LA VISTA
TARDÍAMENTE, EN EL
Y EL OÍDO.
PERÍODO HISTÓRICO DE LA
RELACIÓN ENTRE LO
ILUSTRACIÓN.
BELLO Y EL PLACER.
DESARROLLO DE LA
AUTONOMÍA DEL ARTE Y LA
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA DEL SABE

ARISTÓTELES

AUTONOMÍA DE LA BELLEZA Y EL ARTE

EN RELACIÓN A LA VERDAD
“LO QUE SIENDO DESEABLE EN SÍ ES DIGNO DE
ALABANZA, O LO QUE SIENDO BUENO PRODUCE
PLACER EN CUANTO ES BUENO”
EN EL SIGLO 17 LO BELLO ALCANZA UNA
FUNDAMENTACIÓN NATURALISTA.

EL AGOTAMIENTO
HISTÓRICO DE LA
BELLEZA
DESPUÉS DE LA ILUSTRACIÓN SE
FORJA FUNDAMENTALMENTE SE
REFORMULA LA ESTÉTIA MAS ALLÁ
DE UNA DISCIPLINA AUTONÓMA, EN
LA CUAL TIENE COMO CONCEPTO
QUE LO BELLO ES UN PRINCIPIO
ANTROPOLÓGICO Y POR ENDE UNA
CUALIDAD DE LA NATURALEZA
HUMANA.
IDEAS DE
BAUMGARTEN,
HUTCHESON Y KANT
BAUMGARTEN: EL TÉRMINO
“ESTÉTICA” PARA REFERIRSE AL
SABER SENSITIVO Y QUE SE
OCUPA DE LAS “COSAS
PERCIBIDAS”. EL CONOCIMIENTO
SENSITIVO, EN LA ESTELA DEL
RACIONALISMO EUROPEO, ESTÁ
POR DEBAJO DEL CONOCIMIENTO
RACIONAL.
HUTHESON:NUESTRO DESEO DE
LOS OBJETOS DEBE DISTINGUIRSE
DE LA BELLEZA QUE EN ELLOS
SENTIMOS O EXPERIMENTAMOS, Y
POR TANTO DEBE HABER
ESPECÍFICAMENTE “UN SENTIDO
DE LA BELLEZA”
KANT: COMO PENSADOR
ILUSTRADO:
“EL ÚNICO CAPAZ DE UN IDEAL DE LA
BELLEZA”.