Iglesia Evangélica Pentecostés

El Buen Samaritano.
IGLEPS.

INSTITUTO BIBLICO SHALOM.

IBShalom.

BACHILLERATO EN TEOLOGIA BIBLICA.

CURSO. LITERATURA SAPEINCIAL.

TRABAJO. RESPONDER EL CUESTIONARIO

AUTOR: NOEL HERNANDEZ MENDEZ.

FECHA. 22 DE MARZO 2021, MATAGALPA, NIC.

Docente: Dr. Miguel Ángel Úbeda Quezada.

 1. ¿Qué es literatura Sapiencial?

La literatura Sapiencial es una familia de géneros literarios comunes de

carácter especial y es aquella que se refiere a los libros o textos donde se
menciona la sabiduría y que tiene su origen en el medio oriente nace bajo la
forma de refranes y proverbios estéticos con clara enseñanza y que luego
adquiere significado y riqueza propia en la Biblia

2. Con un ejemplo diferencie la literatura Proverbial y Especulativa

a. Literatura Proverbial.
Diferencias

Literatura Proverbial Literatura Especulativo

Proverbios. 1:5 Job:1.1
 Son dichos breves y  Es práctica y empírica, no
sentenciosos que teórica. Los problemas de
consignan reglas para la la existencia humana se
felicidad y la ventura consideran en función de
personales. ejemplos concretos:
 Es una expresión concreta “Hubo… un varón llamado
y sensible de una verdad Job.
aleccionadora, concluyente
e incuestionable y que se  Tiene lugar en mundo
convierten en sentencias
desconocido.
breves sacadas de la
luenga y discreta  No es realista ni sucede en
experiencia.
un espacio de tiempo en
 La literatura proverbial
satisface un interés o una otras palabras es un
necesidad de alcanzar, de
fantástico e irreal.
alguna forma, esas
escarpadas e inexorables  Simplemente es literatura
alturas donde el ser
que especula sobre un
humano pone muchas
veces y, de manera asunto.
equívoca o certera, el
mundo de sus principios,
valores e ideales.
3. Enumere las fuentes de los dichos.
a. La sabiduría del clan,
b. La instrucción que se daba en las escuelas,
c. Dichos que circulaban entre la nobleza.
d. Dos de los reyes de Israel que hicieron contribuciones importantes en
este campo: Salomón (1 R. 4.29–34) y Ezequías (Pr. 25.1).

4. ¿Cuáles eran los recursos más frecuentes utilizados por los

sabios?

Usar el paralelismo poético de tipo sintético o antitético.

5. Cuales salmos se pueden categorizar como poesía sapiencial y

proverbial.
Salmo 127, 133, 1, 37, 49, 73,112, 128
6. ¿Qué reyes y profetas dicen que la literatura sapiencial es un
fenómeno Internacional?
a. Jeremías. : 1 Reyes. 4.30; 1 Reyes 4:31; Jeremías. 49.7
b. Abdías 8
c. Moisés. Génesis. 41.8;
d. Isaías: Isaías. 19.11–15
7. ¿A qué se debe que en el Antiguo Testamento haya tres grupos de
libros? ¿Por qué?

La existencia de tres grupos de libros se debe a su contenido y forma y

estructura literaria propia de cada libro y escrito. Cabe señalar que también
se clasifican en: Torah, Neevin y Ketuvin por su estructura, forma y
contenido específico de cada grupo.

8. ¿Qué libros del Antiguo Testamento son tomados por algunas

escuelas de teología como Lirica Sagrada, y por qué?
a. Cantar de los Cantares. ¿Por qué? Es un poema lírico que únicamente
por su forma ingeniosa y enigmática cabría dentro de un amplio
concepto de sabiduría hebrea.
b. Salmos. Porque solamente contiene una docena de salmos
sapienciales.
9. ¿Por qué se dice que Dios es sapientísimo?
Dios, es sapientísimo, porque todo lo sabe, todo lo es y, todo lo creó con
su sabiduría; así lo refleja el primer capítulo del Génesis y lo afirma
expresamente Jeremías: "Él es quien hizo la tierra con su poder, el que
estableció el orbe con su saber y con su inteligencia expandió los cielos"
(10, 12; también Job 38; Sal 104; Proverbios 8, 27 ss.).

10. ¿Cómo es capaz el ser humano, de apropiarse de la sabiduría de

Dios?
Descubriendo la sabiduría derramada por Dios en las obras de la
creación y, ejercitando su mente, remontándose a la Fuente de toda esa
sabiduría.
11. ¿Cuál es el ambiente histórico en que se encuadran los sabios del
Antiguo Testamento?
Tuvieron, por lo mismo, que ejercer su misión en una de las etapas más
críticas y difíciles de la historia de Israel.
En el aspecto humano había desaparecido el reino con sus
instituciones.
Por ejemplo. En el año 587, como consecuencia lógica de las
circunstancias históricas anteriores a esa fecha (cfr. II Reyes 18 ss.;
Jeremías 36 ss.), el rey babilonio Nabucodonosor conquistó la ciudad de
Jerusalén, hizo quemar el palacio real y el Templo, deportando, tras dar
muerte a los principales del reino en Ribla, a lo mejor de la población a
Babilonia. Después de permanecer unos cincuenta años en el destierro,
los israelitas vuelven a Judea donde hubieron de soportar el yugo
extranjero de los persas, de los, Lagidas de Egipto, de los Seléucidas de
Siria y finalmente de los romanos. ¿Dónde quedaban las promesas
sobre la perpetuidad del reino davídico? El autor del Eclesiastés se
quejará amargamente de las injusticias sociales que los poderes
extranjeros lejos de luchar contra ellas daban lugar a las mismas.

12. ¿Explique los cometidos de los sabios de Israel?

 Los sabios de Israel fueron los guías espirituales que en medio de las
circunstancias en cada una de las circunstancias difíciles e hicieron
mantener viva la fe de los israelitas. Por otro lado los humanistas
religiosos de Israel asistieron un proceso que nosotros denominaríamos
hoy día 'secularización': el helenismo traía un nuevo estilo de vida, unas
costumbres paganas que chocaban con las costumbres tradicionales
israelitas, fueron ellos los que se esforzaron por armonizar las
exigencias de la fe tradicional con las nuevas e inevitables realidades.
Trataron de vivificar los valores humanos a través de la religión; la mayor
parte de sus consejos son normas de sabiduría y prudencia humana.
Los sabios no tratan de imponer sus enseñanzas intimando a su
cumplimiento con la decisión y energía de los profetas que se sentían
voceros directos de Dios, sino que tratan de reclamar la atención de sus
oyentes mediante interrogantes y enigmas, invitarles a la reflexión y
crear en ellos convicciones personales. Precursores del Evangelio
guiados por el Espíritu Santo son los que aproximan a los tiempos
mesiánicos.
13. ¿Diferencie la sabiduría humana y divina en los sapienciales?

Sabiduría Humana Sabiduría Divina.

La sabiduría humana en los libros
sapienciales tiene como objetivo.
 Enseñar el arte del buen
vivir.
 Asegurar el éxito en las
diversas empresas
negocios de la vida.
 Rectitud moral con que
debe conducirse todo buen
israelita en la vida.
 La agilidad mental,
perspicacia para entender
enigmas.
 Es un atributo de Dios.
 Se observa fácil en
Proverbios 2, 22-36.
 Es toda aquella ciencia que
está inmersa en los libros
y sapienciales que fue dada
directamente con carácter
divino y que el hombre solo
fue un instrumento para
ponerla por escrito.
la 