Nombre Científico

Amanita muscaria

Nombre Popular

Reig Bord, Oriol Foll, Reig de Fageda, Reig Tinyós, Reig Foll, Reig Vermell,
Matamoscas, Falsa Oronja, Oropéndola Loca, Fly Agaric, Kuleto Falsoa, Brincabois,
Reventabois, Muchumor, Mukhomor, Panx, Narrenschwamn, Gluckspilz, Fliegenpilz,
Beni-tengu-take, Tenku-take, Kakuljá, Kakuljá Hurakán, Ling chih.

Clasificación

Reino : Fungi
División : Basidiomycota
Clase : Homobasidiomycetae
Subclase: Hymenomycetes
Orden : Agaricales
Familia : Amanitaceae
Género : Amanita
Especie : A. muscaria
Descripción

Amanita muscaria

Hongo con una cutícula de color rojo escarlata vistoso sobre el píleo (es posible
comparar el color con eso de las cerezas más que con eso de los naranjas), el sombrero,
es algunas manchas blancas características, restos del velo universal que envuelve al
hongo en su juventud, en aquél que permanece. Este hecho es la característica que le
distingue del Amanita cesarea.

Amanita caesarea
Al nacer todas las amanitas semejan un huevo de color blanco que crece y se abre
lentamente, descubriendo así el cuerpo de la seta. Primero asoma el sombrero
completamente cerrado que a lo largo de los días se abrirá como un paraguas. No es
conveniente recoger amanitas que no se hayan abierto ya que no es posible
diferenciarlas hasta más tarde con el peligro que ello comporta.

No se debe, ni se puede, confundir con la Amanita phalloides que contiene

hepatotoxinas mortales; ésta crece en bosques de robledos y su cutícula tiene un color
verde-oliváceo y por la acción de la lluvia puede adquirir un color semejante al de la
Amanita Muscaria. Los síntomas de la ingestión no aparecen hasta el cabo de 3 días
cuando YA NO ES POSIBLE ENCONTRAR REMEDIO A LA INTOXICACIÓN; en
el caso de darse cuenta a tiempo se puede ingerir semillas de Silybum marianum,
conocida en inglés como MILK THISTLE.

Amanita phalloides

En la imagen podemos observar una Amanita muscaria que acaba de romper el huevo.
 Primeros estadios de
crecimiento

El sombrero en este momento está completamente cerrado; al abrirse, y gracias también

al crecimiento del pié, quedará en éste un velo como se puede observar en la fotografía
siguiente.

Rompiendo el velo
Por acción de la lluvia puede perder este color rojo para anaranjearse, llegando incluso a
adquirir una tonalidad amarillenta. En caso de duda lo más recomendable es no recoger
la seta.

Con el paso del tiempo el sombrero deja su forma original y llega a ser totalmente
plano. En este momento empieza el ciclo final de la vida del hongo.

Ejemplar maduro

Como se puede observar en la fotografía anterior el sombrero al llegar a este punto

puede adquirir un tono anaranjado. Ha abandonado su forma convexa para ser
completamente plano. A partir de ahora empezará el proceso hasta ser completamente
cóncavo como podemos ver en la serie de fotografías siguientes.

Fases de la vejez del hongo. 1

 Fases de la vejez del hongo. 2

Fases de la vejez del hongo. 3

El sombrero puede tener un tamaño variable de hasta unos 25 cm. de pie y otros tantos
de diámetro.

El pie es totalmente blanco, de esta forma como el gorgera y las laminillas, con una
base bulbosa y un anillo membranoso que cuelga en la mitad de una altura, restos
también del velo previamente indicado.
 Detalle del pié

Las amanitas forman parte del grupo de hongos superiores conocidos como
basidiomicetos y crece estrechamente asociado a las raíces de diferentes árboles,
formando una simbiosis micorrizogénica, es decir intercambia con el árbol a través de
las raíces sales minerales y agua por sustancias que no se encuentra en la hojarasca del
suelo.

Micorrizos
 Sección de un micorrizo

Detalle de las láminas

Sus láminas son muy densas y anchas, de color blanco puro y que no llegan a tocar el pie,
por lo que se las define como libres.

Unión del sombrero con el pié

Apretadas y desiguales, su arista es algo farinosa., flocosa a la lupa.

Sus esporas son anchamente elípticas, lisas, hialinas, no amilodes de 9-11,5 x 6-8,5
(micro)m. y Q=1,1-1,7.

Esporas

Detalle microscópico de las esporas

Los Basidios son claviformes, tetraspóricos, de 40-50x10-13 (micro)m. Los

Queilocistidios son bifurcados y septados.
 Sección lateral de las láminas

Su cutícula es filamentosa, gelificada, con hifas de x1-5 (micro)m.

Detalle de la sección

Tiene un velo general formado por esferocistes de hasta 60 (micro)m, entremezclados

con algunas hifas filamentosas de x4-5 (micro)m.

Esporas en las láminas

Las fíbulas son dispersas.

La esporada es blanca.

Esporada de Amanita muscaria

Hábitat

En bosques donde aparezcan las coníferas y caducifolios como los Abedules ( Betuna
pendula, Betuna pubescens ), Pino negro ( Pinus uncinata ), Abetos ( Abies alba ) y en
España cerca de jarales también (la Jara ( Cistus ladaniferus ) es un arbusto que crece
por toda la península), que se caracterizan por crecer en suelos ácidos.

En España aparece tanto en tierra baja como en las montañas, variando su potencia con
este factor, especialmente en la mitad septentrional de la península. Hasta ahora no ha
sido posible el cultivo de modo no natural.

Ámbito Geográfico

Muy amplio. Se encuentra en las Estepas siberianas y gran parte del Asia Septentrional,
en toda Europa desde Finlandia hasta el Mediterráneo. También aparece en el
continente americano en el norte, en México y Guatemala.

Cultivo

No es posible cultivarlo. En estado natural en sus primeros estadios tiene forma esférica
y siempre aparece envuelto con un velo blanquecino que lo cubre en sus 5 cm. de
diámetro. Al alcanzar la madurez puede llegar a los 10/25 cm. de diámetro con el
caperuzón de forma convexa y el centro está más hundido que los extremos al alcanzar
la vejez. La altura es de unos 7/10 cm. hasta los 25 cm. dependiendo de la cantidad de
lluvia recibida.

Fructifica a finales del verano y durante todo el otoño, prefiriendo un clima ligeramente
más frío que otras setas, por lo que es más fácil encontrarla en altitudes más elevadas
aunque desaparecen con las primeras heladas.

Obtención

Por recolecta.

Para secar las Amanitas se puede hacer por el método tradicional, pero más lento, que es
dejándolas en un lugar ventilado. Hay que tener cuidado de que no salgan gusanos en la
seta, para ello lo mejor es cortar totalmente el tallo ya que de tener huevos o larvas
éstas suelen encontrarse en ésta parte del hongo.

Para proceder a secarlos pondremos una rejilla elevada sobre el suelo para que así corra
el aire y evitar de esta manera la aparición de hongos. Es un proceso más largo pero más
recomendable ya que si nos pasamos con la temperatura en el proceso detallado a
continuación podemos destruir los alcaloides.

Para secarlas más rápidamente las pondremos en el horno, justo en el centro,

temperatura al mínimo, fuente de calor inferior y dejando la puerta abierta. Este proceso
puede durar toda una noche. Para comprobar si están secas cogemos un sombrero y lo
doblamos; cuando cruje es señal de que ya está lista.

Conservación

Una vez secos los guardaremos en un recipiente, mejor si es hermético, en un lugar

oscuro y fresco.

Química

La cantidad de principios activos depende de diversos factores como son la altura, el

lugar y bajo qué árbol crece. Los hongos recolectados en paisajes de poca altitud
incluyen más cantidad de muscarina y menos de ácido Iboténico y Muscimol.

El principio activo más importante de la Amanita Muscaria fresca es el alcaloide Ácido

Iboténico, ya que al desecarse el hongo por descarboxilación aparecen la Muscazona,
alcaloide cuaternario que aparece en el aparato reproductor del hongo en una cantidad
de 3 mg/Kg. de hongos secos y el nombrado Muscimol, que son los responsables de los
efectos enteogénicos:

Ácido Iboténico
 Muscazona

Muscimol

El Muscimol es el más estable y potente en términos de psicoactividad; en hongos

frescos aparece en pocas cantidades.

Otra particularidad del Muscimol es que pasa a través del cuerpo humano prácticamente
inalterado, hecho que explica la costumbre siberiana de beber los orines de aquellos que
lo han ingerido previamente para bien aumentar el grado de embriaguez del primer
consumidor, bien para embriagarse hasta 3 o 4 personas más.

El contenido de Ácido Iboténico en las Amanita muscaria es muy elevado y va desde el

0.03% al 0,1%, dependiendo del ambiente en el que crezca.

El Ácido Iboténico produce efectos enteogénicos en el hombre a una dosis de 1 mg/kilo.

Se obtiene un efecto equivalente con 15-20 mg. de Muscimol/kilo.

Los elementos psicoactivos se encuentran en todo el hongo pero la mayor concentración

está en el sombrero.

Otra sustancia que aparece en la Amanita Muscaria es la muscarina, que es la

responsable de la salivación, lagrimeo, cefaleas, miosis, alteraciones visuales y
sobretodo es la responsable de provocar alteraciones gastrointestinales como náuseas y
vómitos ( llamádos vómitos muscarínicos ) acompañados de somnolencia. Este
alcaloide tiene propiedades paralelas al neurotrasmisor Serotonina (los
neurotransmisores son los encargados de llevar la información de una neurona a la
siguiente). Por el hecho de poseer estructuras moleculares similares las sustancias
enteogénicas se "adaptan" a la función que ejerce la serotonina (responsable de la
percepción sensorial, la regulación de la temperatura y el inicio del reposo nocturno) y
otros neurotransmisores en nuestro sistema de conexiones neuronales, las sinapsis y
conexiones, favoreciendo los estados de profunda interiorización que conocemos.

Cabe destacar el gran parecido entre la Muscarina y la Bufotenina (alcaloide segregado

por las glándulas carótidas de algunos sapos).

Propiedades
Produce Micropsia y Macropsia, o sea verse a uno mismo y los objetos que le
envuelven a uno más pequeños o más grandes de lo que son de forma desmesurada.
Quizás sea debido a la contracción de la pupila.

Se han recogido también testimonios que indican un incremento en la actividad

psicofísica.

Efectos

Enteogénico.

Micropsia y Macropsia. Incremento en la actividad psicofísica.

Los efectos pueden empezar al cabo de una hora, hora y media después de la ingestión y
llegan al punto más alto a las 2-3 horas, pudiendo durar alrededor de 3-4 horas más. En
la primera fase se observa una euforia y locuacidad, ganas de bailar y cantar, y más
tarde los fenómenos de macropsia y micropsia ya bajo los efectos alucinatorios y
visionarios. En este momento la persona cae en un sueño profundo durante unas dos
horas. Estos síntomas aparecen con lentitud, unas dos horas a partir del hecho de haber
ingerido el hongo y se prolongan entre 6 y 8 horas en diversos estadios.

Para evitar mayores náuseas es recomendable comer comidas suaves dos o tres días
antes.

El Ácido Iboténico y el Muscinol provocan distorsiones visuales, pérdida del equilibrio,

alteraciones auditivas y espasmos musculares moderados.

La Muscarina provoca síntomas de acaloramiento, molestias intestinales,

desorientación, somnolencia, salivación profusa, lagrimeo y sudación. Es un alcaloide
que carece de psicoactividad pero que es tóxico para el organismo.

En Siberia se considera que los hongos jóvenes producen un efecto estimulante mientras
que los hongos maduros se usan para experimentar efectos enteogénicos.

En el caso de fumar los hongos secos debe separarse la cutícula, la capa roja del
sombrero, triturarla y luego mezclarla con tabaco. Los efectos son bastante más suaves,
una leve ensoñación y somnolencia.

Ingesta

Oral o fumada.

Las maneras que suelen ser más utilizadas son:

- Coger el sombrero, cortarlo en pedazos y comerse de 5 a 10 gramos (estas cantidades

se refieren a Amanita muscaria de la Península Ibérica y siempre seca).

Nunca consumir más de 10 gramos por día, ya que se conoce que han habido
intoxicaciones por consumir más de esta cantidad en una sola sesión. Tardará entre hora
y tres horas como mucho en hacer efecto, pero si no aparecen los efectos se debe
esperar 3 horas más para probar con más cantidad teniendo la seguridad de que no se
presentarán sorpresas.

- Coged la Amanita y le dais la vuelta. Con una llama, calentáis el sombrero, entonces
sale un líquido de las láminas que es el que os debéis tomar. Dicen que un par de
cucharadas.

- Fumar la Amanita produce unos efectos parecidos a una dosis fuerte de marihuana.
Estos efectos suelen ser de corta duración.

- Los pescadores clandestinos de salmón en Escocia maceraban el hongo en su

embriagante preferido, el whisky. El principio psicoactivo del hongo es absorbido por el
licor y de esta forma se ahorraban el gusto repugnante y las molestias de los vómitos.

Precauciones

Pueden producirse sustos evitables por ingerir demasiadas cabezas, bien por su falta de
psicoactividad, bien por el retardo en presentarse los efectos. En este caso lo más
acertado es acercarse a un hospital llevando, si aún se tiene, algún ejemplar para que no
hayan dudas y hacer constar que la Atropina, fármaco generalmente recetado en caso de
envenenamiento por ingesta de hongos, NO ES INDICADO PARA ESTE CASO, ya
que aunque contrarresta la Muscarina, potencia los del Muscimol y el ácido Iboténico.

Es importante que los hongos se consuman secos, ya que de esta manera pierden gran
parte de la muscarina minimizando así los efectos tóxicos. Si puede ser evitado no
deben ser ingeridos frescos o cocinados.

Es conveniente dejar pasar al menos un día entre ingestas.

Dosis

El Ácido Iboténico produce efectos enteogénicos en el hombre a dosis de 1 mg/kg. Se

obtiene el mismo efecto con 15/20 mg/kg. de muscinol.

No sabemos qué cantidad aparece de cada uno de los componentes en cada seta, pues
parece que la potencia depende de la altitud y el terreno donde crece el hongo.

Se aconseja no consumir nunca más de 10 gramos por día.

Modo Recuperación

En España consultar con el Servicio de Información de Toxicológica Telf.

91.562.04.20.

Historia

La gran diversidad de nombres comunes nos da idea de cuan extendido está este hongo
a través del globo terráqueo y su uso ancestral puede definirlo como el enteógeno
primigenio.
Es probablemente el enteógeno más antiguo conocido existiendo referencias de su uso
en Europa, Asia y América como se puede observar en la cantidad de nombres
populares registrados.

Es muy posible que su uso emigrara desde las regiones siberianas al continente
americano junto con los primeros pobladores, al tiempo que se extendía desde la India
hacia Europa hace unos 11.000 años.

Los primeros vestigios del uso con fines psicoactivos se encuentran en Siberia
Occidental, en Pegtymel y Chukota, cerca del mar Báltico y rumbo al río Pegrymel,
donde en 1965 se encontraron petroglifos que representan hombres y mujeres con un
hongo sobre la cabeza. Estos petroglifos indican una antigüedad de no menos de 3
milenios en su uso. Hoy en día sigue siendo utilizado en la zona por los de la tribu
Khanty del río Obi o las tribus de la Península Kamchatka.

Desde 1658 existen relatos de viajeros europeos que narraban el uso del hongo entre los
pueblos nativos de Siberia, (los Khanti, los Mansi, los Nenets del bosque, los Koryak,
los Chuckchi y los Kamchandal).

En las memorias publicadas en 1730 del sueco Von Strahlenberg, quien sufrió condena
como prisionero de guerra en Siberia, ya se hace referencia de su uso por parte de las
tribus siberianas lo largo de todo el país.

El explorador Stepan Krasheninnikov escribió en 1755:

"El signo primero y más característico por el que podemos reconocer a un hombre bajo
la influencia del MUKHOMOR es el temblor de extremidades, que sigue tras
aproximadamente una hora o menos, tras lo cual la persona intoxicada tiene
alucinaciones, como si tuviera fiebre; está sujeta a diversas visiones, ya sean terribles
o felices, según las diferencias de temperamento; algunos saltan, otros bailan, otros
lloran y padecen grandes terrores, mientras otros consideran un pequeño agujero como
una gran puerta y un balde de agua tan hondo como el océano. Pero esto se aplica sólo
a quienes se exceden, mientras que los que utilizan cantidades más pequeñas
experimentan una sensación extraordinaria de ligereza, gozo, valor y una sensación de
bienestar energético."

Es razonable pensar que existe un paralelismo entre el papel del hongo en la sociedad
siberiana y el vino en la sociedad occidental, pues ambos son cultural y socialmente
aceptados aunque es algo reprobable cuando se abusa de su consumo.

En Siberia era usado por los chamanes en contextos religiosos, ya que les permitía
entrar en contacto con los dioses a través del trance, y en ceremonias de sanación hasta
principios del siglo XIX.

En China era conocida como HA MA CHÜN, que significa "hongo sapo" y

posteriormente con el nombre TU YING HING, que se traduce como hongo
matamoscas.
Su efecto era conocido por chamanes y taoístas.

El género Amanita en Japón se conoce con la palabra TENGU. Los Tengu son criaturas
míticas, diablillos embusteros asociados con el pasado chamánico, de los que se decía
que 'se emborrachaban comiendo hongos'.

Paracelso, el alquimista suizo, utilizó el vocablo Gnomo en su Liber de nymphis,

sylphis, pygmaeis et salamdris, et de caeteribues spiritibus, publicada en 1566.

Hoy en día se ha reseñado el uso ceremonial del hongo entre los indios Ojibway, en el
estado de Michigan y existen cada vez más evidencias de su uso por parte de los indios
de América central como las cerámicas halladas en prospecciones arqueológicas en
Perú, donde aparecen representaciones del hongo.

Algunos estudiosos como Robert Gordon Wasson han identificado al hongo como el
Soma, reseñado hace 3.500 años en el Rig Veda donde la planta era tan sagrada que se
convirtió en un dios. Llegaron a esta conclusión después de estudiar los 120 vedas
dedicados a la planta y en base también a la bioquímica, pues en uno de estos vedas se
describía la ingestión de orina y en otros la descripción poética puede coincidir con el
hongo. Si se tiene en cuenta que los hongos aparecen cuando llegan las tormentas de
verano con escandalosos truenos, es normal que en la antigüedad, y en todo el planeta,
se creyera que el hongo nacía después de que el trueno fecundaba a la tierra, hecho que
puede relacionarse también con el hecho de que el dios Soma es hijo de Parjanya, el
dios del trueno.

A pesar de todo el SOMA sigue siendo un gran misterio.

Giorgio Samorini indica que es posible que la cultura proto-indoeuropea conociera las
propiedades del hongo y que en su expansión facilitase a los pueblos autóctonos este
conocimiento.

Fresco de la Abadía de Plaincourault, Francia.

En diversas representaciones del Árbol de la Vida y del Conocimiento es habitual en la
imaginería cristiana del Románico y principios del Gótico la representación de la
Amanita muscaria.

Fresco en Montecassino. Italia

Es fácil encontrar en los relatos de la cultura popular referencias al hongo, bien por
imágenes, las casitas de los Gnomos o los propios Gnomos, bien por la descripción del
efecto sobre algún personaje, recordemos a Alicia cuando crece desmesuradamente o
mengua en exceso.

Gnomos al cobijo de Amanitas

muscarias y con Psilocibes
cerca. Aplel.les Mestres
“Liliana”
Bibliografía

– Revista Cáñamo Especial 2000. "Amanita Muscaria : El enteógeno primigenio.

J.Tarinas."

– Revista Cánamo "Amanita Muscaria". Netröh."

– The Botany and Chemestry of Hallucinogens. Richard Evans Schultes & Albert
Hofmann – 1980. Charles C. Thomas Publisher. Springfield.

– Plants and Plant Constituents as Mind-Altering Agents Throughout History.

R.E.Schultes -1978, Handbook of Pharmacology, Vol. 2, L. L. Iversen, S. D.
Iversen, and S. H. Snyder (eds). New York: Plenum Press.

– Pharmacoteon. Drogas enteógenas, sus fuentes vegetales y su historia. Jonathan Ott.

– Las Plantas de los Dioses. Orígenes del uso de los alucinógenos. Dr. Richard Evans
Schultes & Dr. Albert Hofmann. FCE.

Bibliografía recomendada

La búsqueda se realiza por palabras clave. Para verlos pulsar sobre una.

Textos en inglés:

Amanita

Ácido iboténico

Referencias fotográficas

Si posee los derechos de alguna imagen publicada y no hacemos referencia contacte con
webmaster@see-emc.net para subsanar la situación. Gracias.

Otras fichas descargables en www.see-emc.net

– Anadenathera colubrina
– Argyrea nervosa
– Atropa belladona
– Lophophora williamsii
– Psilocybe cyanescens

Fichas previstas – Se subirán a razón de 2 semanales a partir de 09/2006.

– Acacia maidenii
– Anadenanthera pelegrina
– Banisteriopsis caapi
– Brugmansia aurea
– Cannabis sativa
– Conocybe cyanopus
– Conocybe smithii
– Datura metel
– Datura stramonium
– Desmanthus illionensis
– Ephedra major
– Erythroxylum coca
– Gymnopilus aeruginosus
– Gymnopilus purpuratus
– Gymnopilus valipides
– Hyosciamus albus
– Hyosciamus niger
– Inocybe aeruginascens
– Inocybe coelestium
– Inocybe corydalina
– Inocybe haemacta
– Ipomea violacea
– Lactuca virosa
– Mimosa teuniflora
– Nicotiana rustica
– Paneolus africanus
– Paneolus cambodginiensis
– Paneolus cyanescens
– Paneolus subbalteatus
– Paneolus tropicalis
– Papaver somniferum
– Peganum harmala
– Phalaris aquatica
– Piper methysticum
– Pluteus salicinus
– Psilocybe aerugineoculans
– Psilocybe caerulipes
– Psilocybe cyanofribillosa
– Psilocybe fimetaria
– Psilocybe hoogshagenii
– Psilocybe liniformans
– Psilocybe mammillata
– Psilocybe mexicana
– Psilocybe natalensis
– Psilocybe pelliculosa
– Psilocybe pugetensis
– Psilocybe quebecensis
– Psilocybe samuiensis
– Psilocybe semilanceata
– Psilocybe semperviva
– Psilocybe serbica
– Psilocybe stuntzii
– Psilocybe subaeruginascens
– Psilocybe subaeruginosa
– Psilocybe tampanensis
– Psilocybe weilii
– Psilocybe zapotecorum
– Psychotria viridis
– Salvia divinorum
– Tribulus terrestris
– Trichocereus pachanoi
– Trichocereus peruvianus
Última actualización 23-08-2006.

Texto © Josep Mª Perlas. Todos los derechos reservados.

Sociedad de Estudios Etnobotánicos y los Estados Modificados de Conciencia.