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Índice
1Historia
o 1.1Go-Joseon (2333 a. C.-37 a. C.)
o 1.2Era de los Tres Reinos (37 a. C.-668 d. C.) y Balhae (713-926)
o 1.3Silla Unificada (668-935) y Balhae
o 1.4Goryeo (918-1392)
o 1.5Joseon (1392-1910)
o 1.6Ocupación del Japón y el Movimiento para la Independencia de Corea
(1910-1945)
o 1.7Los estados del Norte y del Sur
o 1.8Reunificación
2La nación y el pueblo
o 2.1Origen etimológico
o 2.2Autodenominación y el contexto geopolítico
o 2.3La nomenclatura
3Geografía
4Lecturas recomendadas
5Referencias
6Véase también
7Enlaces externos
o 7.1Corea del Norte
o 7.2Corea del Sur
Historia[editar]
Artículo principal: Historia de Corea
Véanse también: Historia de Corea del Norte e Historia de Corea del Sur.
Gruta de Sokkuram.
Los estudiosos, en general, creen que los primeros reinos o Estados en la península
coreana empezaron a formarse durante la Edad de Bronce (1000-300 a. C.). De ellos, el
reino supuestamente fundado por Zu-a, conocido generalmente por Gojoseon o Joseon
Antiguo, pronto surgió como el más poderoso y consolidó su poder al inicio del siglo II a. C.
Ante el poder emergente de Joseon Antiguo, China comenzó a preocuparse más y más. El
emperador chino Han Wuti lanzó una invasión en el 109 a. C. Destruyó el reino al siguiente
año y estableció cuatro colonias militares para administrar la parte norteña, mitad de la
península. Sin embargo, después de un siglo, emergió un nuevo reino llamado Goguryeo
(37 a. C.-668 d. C.) en la parte norteña de la península Goguryeo. Era una nación de
guerreros guiados por reyes agresivos y valientes como el rey Gwanggaeto (que reinó
entre el 391 y el 410). Conquistó a tribus vecinas una tras otra, y expandió prácticamente
su reino en todas las direcciones. Finalmente expulsó a los chinos de su última colonia
militar, Nangnang (Lo-lang en chino) en el 313. En su apogeo, su territorio se extendía
hasta el interior de Manchuria, y al sur llegaba hasta la mitad sureña de la península
coreana.
Cheomseongdae en Gyeongju.
Durante dos siglos y medio, Silla disfrutó de paz y estabilidad. Liberado de las
preocupaciones de luchas internas y de invasiones externas, originó el rápido florecimiento
del arte, la religión, el comercio, la educación y otras disciplinas. La capital de Silla, en la
actualidad Gyeongju, tenía una población de más de un millón de habitantes y se ufanaba
de sus magníficos palacios reales y templos budistas.
El budismo floreció bajo la protección de la nobleza y la corte, y ejerció una gran influencia
en los asuntos del Estado, en el arte y la moral. Algunos de los monumentos históricos
más sobresalientes de Corea se atribuyen al genio creativo y fervor religioso de los artistas
de aquella época. Entre ellos podemos citar el templo Bulguksa y la gruta de Seokguram,
ambos en las cercanías de Gyeongju.
Silla alcanzó el apogeo de su prosperidad y poderío a mediados del siglo ¥•, después
entró en lenta decadencia. Se intensificaron los conflictos entre los nobles; los líderes
rebeldes reclamaban el derecho a la sucesión de los reinos derrocados, Goguryeo y
Baekje. En el año 935 el rey dejó las riendas del Estado en manos de Wang
Geon (rey Taejo, su nombre posterior), fundador de la dinastía Goryeo.
Después de la caída de Goguryeo, Dae Jayeong, un exgeneral de Goguryeo, formó un
ejército con gente de Goguryeo y de Malgal (una tribu de Tungus), y emigró al territorio
controlado por China. Finalmente se establecieron cerca de Jilin en Manchuria, allí Dae
Joyeong fundó un Estado que al principio se llamó Chin, pero en 713 fue redenominado
como Balhae (Bolhai, en chino). Balhae pronto recuperó el territorio antiguo de Goguryeo.
La mayoría de la clase gobernante de Balhae era gente de Goguryeo. Balhae se declaró
como sucesor de Goguryeo, y a veces era llamado por Goryeoguk (Estado de Goryeo).
El sistema político de Balhae era semejante al de Tang, y su capital Sanggyeong tenía por
modelo la capital de Tang, Chan-an. Su cultura distintiva tenía influencia de Tang y
Goguryeo. Cuando Balhae fue invadido por Khitan en los primeros años del siglo¥¹, su
clase dominante se refugió en el nuevo Estado de Goryeo.
Goryeo (918-1392)[editar]
Artículo principal: Goryeo
El Cheongja.
Joseon (1392-1910)[editar]
Artículo principal: Dinastía Joseon
Namdaemun.
Fortaleza de Hwasong.
Los patriotas coreanos hicieron resistencia espiritual y, gracias a los héroes como el
Almirante Yi Sun-sin, pudieron cortar las líneas de suministro de los japoneses. Estos
empezaron a retirarse por la muerte de Hideyoshi, y la guerra se terminó en 1598, después
de haber hecho un terrible daño a Corea.
Corea fue invadida otra vez en 1627 y 1636 por los manchúes, que previamente habían
vencido a la dinastía Ming de China, y establecieron la dinastía Qing (1644-1911). Más o
menos en esta época, un movimiento conocido como Silhak o Escuela de Estudios
Prácticos empezó a ganar una fuerza considerable entre los letrados funcionarios liberales.
Los de Silhak querían transformar el Estado en una nación moderna. Insistieron mucho en
la modernización agrícola e industrial y en las reformas de la distribución de la tierra.
Desdichadamente, como estos intelectuales no poseían el poder, el gobierno conservador
no acogió sus ideas para la política.
Así Corea quedó como un reino ermitaño, firmemente opuesto al Occidente y a sus ideas,
tecnología, diplomacia y comercio. Por esta razón, Corea no estaba preparada para tratar
el cambio rápido de sucesos a fines del siglo cuando Japón derrotó a China, que era
protectora de Corea. Japón, que se había erigido como una nueva potencia industrial en
Asia, se anexionó a Corea en 1905 y la convirtió en su colonia en 1910. Así se extinguió la
dinastía Joseon.
Ocupación del Japón y el Movimiento para la Independencia
de Corea (1910-1945)[editar]
Artículos principales: Ocupación japonesa de Corea y Movimiento primero de marzo.
La invasión general japonesa de Corea tuvo una motivación económica. Seúl fue
principalmente orientada a la explotación económica del país, dando tierras gratis o a
precios muy bajos a los agricultores y pescadores japoneses. Grandes cantidades de arroz
fueron enviadas al Japón, mientras los coreanos sufrían una seria escasez de comida. El
código del guerrero samurai o bushido fue malinterpretado y reutilizado por los líderes
japoneses para legitimar la inferioridad étnica de la nueva colonia y la posibilidad de que
las más diversas crueldades fueran permitidas al ejército invasor. Un acontecimiento
paralelo a lo ocurrido en China, cuando Manchuria pasó a ser Manchukuo. Un ejemplo
paradigmático de esta posición hacia los vencidos es el genocidio de Nankin (véase en
"Masacre de Nankín") en China. El estándar de vida del pueblo coreano se deterioró
drásticamente; miles de agricultores coreanos se vieron obligados a trasladarse a
Manchuria o al Japón en búsqueda de una vida mejor. Sin embargo, allí la vida tampoco
era mejor para los recién llegados, ya que por su origen fueron asimismo discriminados.
La ley colonial japonesa estimuló el aumento del nacionalismo de los coreanos reprimidos.
El primero de marzo de 1919, treinta y tres patriotas coreanos se juntaron en el parque
Pagoda de Seúl para proclamar la Declaración de Independencia. Esto reavivó el
movimiento por todo el país pidiendo el fin del colonialismo japonés, pero este movimiento
fue reprimido brutalmente por las fuerzas militares japonesas con la pérdida de miles de
vidas coreanas.
Este evento, más tarde conocido como Movimiento de Independencia de Samil (primero de
marzo), fue un hito en la lucha coreana por la libertad. Aunque no pudo derrotar a Japón,
fortaleció el sentimiento de identidad nacional y patriotismo del pueblo coreano, y llevó al
establecimiento de un Gobierno Provisional desde Shanghái, en China, y a la organización
de la lucha armada en Manchuria contra los colonialistas japoneses.
El gobierno del Japón de ese entonces impuso una política de asimilación de los coreanos
a la cultura japonesa en las escuelas, y se les obligó por la fuerza a adoptar tanto el
idioma, costumbres, vestimenta y nombres al estilo japonés e inclusive la instrucción de
algunas de las artes marciales del colonizador como el karate, el judo y el kendo. Sin
embargo, los coreanos lograron mantener su identidad cultural a pesar de las dificultades,
tomando y refinando los movimientos de las artes marciales tradicionales japonesas, junto
con las artes marciales clásicas coreanas, como el sibpalki, el hwa rang do, su bak do y
el taekkyon, de las que más adelante surgieron las artes marciales modernas del tang soo
do, el taekwondo, el hapkido y el kumdo / hankumdo.