Visita a muñecos

Hombre 1: Estamos en la Colonia Hatun Paccha propiedad de César Vargas y María

Ferrazo, entre los años 60 más o menos, entro una compañía Western en ese tiempo
nosotros no conocíamos lo que  para qué trabajo realizaban, entonces dejaron
sembrando estaban aquí desde, ahí llegamos a ver ahora está en este en este tiempo en
este siglo se puede decir que ha sido pozos petroleros  a los cuales el gobierno
actualmente a concesionado para que la compañía saque este petróleo, eso es lo que
nosotros conocemos hasta ahora y por tal motivo nosotros, ustedes como ven venimos
por la selva virgen una selva hermosa eso nosotros no queremos que exploten y
contaminen  el medio ambiente que nos rodea los pocos animales que tenemos nosotros
aquí, nosotros no queremos que se ahuyenten que se vayan al Perú, hicieron, sobrevivan
los que estamos aquí, por eso no a la  explotación petrolera 
Mujer 1: pregunta Cuándo vinieron estas personas a instalar este muñeco petrolero qué
les dijeron que hacían, ósea se acuerda de cómo fue este proceso o le han contado algo.
Hombre 1: En mi tierna edad que estuve ellos pasaron solamente haciendo la sísmica, y
pasaron poniendo los puntos, ósea, poniendo los, las bases en ningún momento fuimos
consultados ni a nuestros viejos la mayor parte de nuestros papás y los tíos están
muertos ya. A ellos no les consultaron, pasaron con la sísmica dejaron poniendo los
pasos. 
hombre 2: más o menos en qué año, se acuerdan tal vez.
hombre 1: más o menos en el año, por los 60 por ahí dentro de la compañía Western
mujer 2: Cuántos años usted tenía 
hombre 1: yo tenía en ese tiempo unos 7 años, 7 u 8 años, ahorita tengo 63 años
doctorcita.  Todo este tiempo nadie nos ha dado información peor han preguntado si son
pozos petroleros no sabemos nosotros nada.
mujer 1: Usted don César que aquí ha vivido más años en esa comunidad se acuerda
cómo fue este proceso cuando vinieron a instalar estos muñecos que le dijeron a usted
que iban a hacer. 
Cesar: nada lo que estamos haciendo finca para petróleo nada más dijeron, hicieron el
campamento de ahí se acercaron unos más estaban, de ahí si se fueron largo hasta el
otro campamento arriba, después dijeron que no toque, esto que dejamos nada más
dijeron. sí puede seguir caminado.
Hombre 2: y había campamentos aquí. 
Cesar: si, en la lomita era el campamento
 Hombre 2: cuánto tiempo estuvieron ellos aquí más o menos 
Cesar: uno dos meses, más creo que estaban aquí. 
hombre 2: ¿otra vez? a recientemente 
Cesar: antes cuando vinieron primera vez 
 mujer 3: y cuántos muñecos de estos pusieron aquí en el territorio de hatun paccha
Cesar: estas nomas de aquí, otros dijeron
Hombre 3: allá se encuentra uno 
hombre 1: dos más están aquí 
hombre 2: cerca 
mujer 1:   cambio usted don Asencio me contaba que por aquí habían hecho el
helipuerto Asencio: cuando llega, cuando era pequeño cuando yo tuve 10 años, cuando
sola mi mami. Ahí había sido el campamento sólo con tiras de chonta nomás, una calle
uno venía a ver los bidones ya viejos, cartuchos, latas de atún que iban botando ahí. Al
desherbarse la yuca se encontraba cuchillos viejos. 
hombre dos: había un helipuerto dice:
Hombre 1:  helipuerto solo de chancha nomas, de tira de chonta  
mujer 3: era de la wester, pero de que país 
hombre 1: eso si desconozco como era guambra ser por eso yo dije mi papi mi tío el
Mario más saben eso dije a mi tío por, dije que espere no, se ha ido al trabajo 
mujer 1: cuántas personas estaban viviendo ahí.
hombre 1: cuántos sería yo como era tierna edad pues, ni he visto, solo cuando mis
padres empezaron a hacer la chacra, ahí ya, ya viene a ver que eran las tiras de chonta
que hacía la pista.
hombre 2: y el gobierno nunca les dio información de quienes eran 
hombre 1: no, otro es cuando habían hecho eso por el lindero, ese lindero mismo está
arriba es otro en cambio, así mismo de estos no hemos encontrado, solo que era pista
así, hecho chancha nomas es arriba, pero, ese ya no recuerdo en cual parte es.    
mujer 1:  cuántos muñecos existen aquí en su territorio 
hombre 1: dos están uno aquí otro más allacito esta. 
mujer 1: y después de que vinieron la primera vez a instalar estos muñecos han
regresado, a alguna persona.
hombre 1: no, no han regresado
mujer 1:  y en el caso del bloque 28, han venido hablar con ustedes.
 hombre 1: no, nadie, sólo que ahora que empezamos con el río ansuj y ahí empezamos
ya escuchamos que están haciendo en el bloque 28 en mera, ahí si escuchamos ya
nosotros empezamos a ver qué, acá el expresidente dijo no van a explotar el bloque 28
compañeros, la gente no escuchaba, y ahora ya tenemos esa nota que van a explotar.  Y
ahora yo le digo a la gente, digo, unámonos porque no vale esto que explote porque nos
van a joder el ambiente, nuestro río, nuestras faunas que tenemos aquí, he explicado en
la reunión. Yo le digo compañeros ahorita por la lluvia, hoy día que está buen tiempo,
toditos trabajo otros al Puyo. Y ya estamos aquí. 
Hombre 2: Y dónde llegan los más o menos, dónde nos encontramos a qué distancia de
la comunidad Hatun Paccha. 
hombre 1: estamos a unos.... 
Voces: (un kilómetro y medio)
mujer 1:  pero del centro poblado, pero es parte de Hatun paccha, porque esta es la finca
de don Cesar Vargas que es también parte de, el hijo de los fundadores de esta
comunidad.  
hombre 1: ya pues ahora que nos toca no conocido a la gente, la compañía cómo ha sido
mi mami como conversaba. Ellos estaban más al tanto y uno ya guambras en la escuela
Hombre 2: pero ahí ya había el centro poblado 
hombre 1: ya, ya había
hombre 2: ¿ellos nunca llegaron al centro poblado?
hombre 2: Ósea venían en helicóptero directo acá. 
hombre 1: siguieron como los helicópteros a donde había las, hicieron los aeropuertos
que decían ellos y así sucesivamente ellos pasaron por aquí, simplemente pasaron. 
Mujer 1: ósea hacían la trocha donde estaba todavía los sembríos, la chacra de la familia
de don Cesar. Dejaban todo ensuciando, botando todos sus residuos.
Hombre 1: donde ha habido esas bases nosotros no sabemos, decir que donde han
dejado sembrando esas bases hay un poso. Y así se fueron, y nosotros conocemos por el
mapa, por el bloque 28, pasan las noticias, en el mapa no dice el bloque 28 es en tal
parte, y esta justamente esto hecho el muro. Ahí están los posos, entonces quiere decir
que están dentro de nuestro territorio. 
mujer 1:  Gracias Don Ricardo 
hombre 2: Buenos días compañeros aquí nos encontramos en el segundo punto el
segundo muñeco. Entonces por favor compañeros para que nos comenté. Qué es lo que
estamos viendo aquí, que tenemos en este lugar. 
hombre 1:  Bueno yo esté la parte que yo también lo conocía sólo lo del primer muñeco,
empecé a rozar este y yo le, digo me vine a hallar este más. Yo también de guambra
como han hecho dentro de la montaña no se conocía. Y recién yo también ya yendo a
las gradas para meter un trabajo aquí la hierba, y vine a encontrar esto. Como de
guambra no he, ni la compañía no he sabido.  Y saben los que son los, mi tío mi papá,
mi mami, mi otro tío, en paz descanse mis abuelos, ellos saben la historia de eso. 
hombre 1: ósea este punto fue al mismo tiempo que el otro se hicieron en el mismo año. 
voces: si es el mismo 
mujer 1: saben alguna característica del tipo de petróleo que existe aquí.  
Hombre 1:  no podríamos saber nosotros porque dese cuenta solamente ellos con la
sísmica creo que le toman fotografías cómo será por eso les dejan ya a lo seguro
poniendo estas bases o muñecos que le han sabido llamar.  Hasta ahí sabemos nosotros
de ahí el resto no sabemos nada simplemente nosotros por la, por los medios de
comunicación que están pasando del bloque 28. Entonces ahí aparecen, aparecen estos
puntos entonces quiere decir que si está el petróleo aquí por eso le sacan en el mapa en
el bloque 28 constando esos puntos.  Entonces por eso nosotros nos preocupa, bueno a
nosotros, por ejemplo, en mi caso yo tengo mi edad estoy a unos 10 pasos para irme
para el más allá, pero entonces nosotros esto queremos preservar, el medio ambiente, la
fauna, el agua que es la vida, la vida para nosotros. Entonces si ya empiezan a hacer los
trabajos petroleros aquí nos van a dejar afectando todo lo que es, todo pues todo. 
ambiente nuestro territorio, ríos entonces dónde van a vivir nuestros, nuestros hijos
después. contaminados, en la actualidad mismo con diferentes enfermedades que se
mueren, la gente que vivimos los indígenas, siempre padecemos de los recursos
económicos si es que viene  una enfermedad catastrófica, como nosotros vamos a
defender a nuestros hijos a nuestra familia, eso es lo preocupante, porque la compañía
vendrá  explotará, los gobiernos cogerán, explotaran el petróleo, y seguirán para las
grandes ciudades y acá nosotros seguiremos olvidados como siempre toda la vida a la
gente natural de acá, olvidado todo un siempre. Entonces por eso es que nosotros no
queremos que se explote el petróleo. 
hombre 2: estamos a qué distancia del río, cuál es el río más cercano.
hombre 1: El río Arajuno estamos a un kilómetro un poquito más. Si a un kilómetro del
centro poblado es el río. Entonces va a contaminar, hay muchas personas dicen que no
se contamina. Seguido a las cuencas de río Arajuno, adentro está el cantón Arajuno. Y
abarca todas las cuencas diferentes comunidades.  Esta la comuna san ramón, más abajo
hay otras comunidades, está el cantón Arajuno y de este rio nace al rio Napo. de hecho,
va a ser afectado todas las cuencas desde la bocana del rio Arajuno para abajo hasta la
Cuenca del Amazonas. Todo eso va a ser contagiado, entonces muchas no le toman
enserio el caso. Dicen que ellos no van a ser afectados, sí va ser afectado una vez que a
futuro venga vengan enfermedades, ahí han de decir si, verdad que estamos
contaminados. Cuando no hay ningún impacto no, nadie no sentimos nada, cuando hay
algo de eso, ahí sí vamos a tener lo que es mantener nuestro territorio libre sin
contaminación 
mujer 1: y me decía por ejemplo usted que el nacimiento del río Arajuno es cerca de
donde está, se quiere instalar la plataforma. ¿en dónde? En qué parte esta. 
hombre 4: de la plataforma no he hablado yo, lo que decía es que allá nace el río, eso le
dije yo. 
mujer 1: dónde en qué parte
hombre 4: de Fátima más arriba de ahí viene unas dos ramas más por acá por la
murialdo, por todo eso viene y se junta y baja al río Arajuno, el rio grande.  
mujer 1: dice que del rio Arajuno nace Fátima. 
mujer 1: saben a qué distancia está el nacimiento del rio Arajuno de dónde quieren
instalar la plataforma del bloque 28.
hombre 1:  está lejitos, pasa el rio anso, el río Blanco, pero el rio puyo está más al oeste
está el rio Puyo. Pero sí yo creo que así no haiga esteros que vengan de ahí, de la
plataforma, si nos contamina por las aguas subterráneas, las aguas subterráneas vienen
porque viene.  Yo les comentaba, ahí en esa plataforma hay en el mapa se le ve un rio
seco. Un rio seco hasta un niño de primer grado puedes decir que un rio que tiene un
caudal bastante no va a secarse ahí pues. Entonces ese rio es subterráneo y ese nos
contamina a nosotros, por más que no haya un afluente de ahí nos va a contaminar,
nuestros esteros. Nuestros esteros son la fuente de vida acá, nosotros no tenemos acá
agua potable. Nosotros tomamos de los esteros y del rio Arajuno.  Ahí nos vayamos
lavamos la ropa, pues entonces nosotros salimos afectados 
Mujer 1: y doña Zenaida, usted nos puede comentar cuál es su postura frente a las
actividades petroleras, no importa. 
 Muchas gracias.