Canto gregoriano

Ir a la navegaci�nIr a la b�squeda

Este art�culo o secci�n necesita referencias que aparezcan en una publicaci�n

acreditada.
Este aviso fue puesto el 3 de septiembre de 2018.

El introito Gaudeamus omnes, en neumas del siglo XIV (Graduale Aboense).

El t�rmino canto gregoriano se refiere en general a un tipo de canto llano, simple,
mon�dico y con una m�sica supeditada al texto utilizado en la liturgia de la
iglesia cat�lica, aunque en ocasiones se usa en un sentido amplio o incluso como un
sin�nimo de canto llano.

�ndice
1 Historia del canto gregoriano
2 Caracter�sticas generales
3 Clasificaci�n
4 Formas musicales
5 Los cantos de la Misa
6 Los cantos del Ordinario de la Misa
6.1 Diferencias entre el ordinario y el propio de la misa
6.1.1 Clases de tropos
6.2 Los cantos del Oficio Divino
6.2.1 Repertorio
7 Influencia
8 V�ase tambi�n
9 Referencias
10 Bibliograf�a
11 Enlaces externos
Gaudeamus omnes

Gaudeamus omnes
MEN�0:00
Gaudeamus omnes, introito
de la Misa en a Enrique, patr�n de Finlandia.
�Problemas al reproducir este archivo?
Historia del canto gregoriano
Deben rastrearse sus or�genes en la pr�ctica musical de la sinagoga jud�a y en el
canto de las primeras comunidades cristianas. La denominaci�n canto gregoriano
procede del hecho de que su recopilaci�n se atribuye al papa Gregorio Magno, y se
trata de una evoluci�n del canto romano confrontado al canto galicano. Debe
aclararse y entenderse que el canto gregoriano no fue compuesto por el papa
Gregorio I Magno, ni tampoco recopilado por �l. Fue a partir del siglo IX cuando
empez� a asociarse su nombre a este compendio musical, sobre todo a partir de la
biograf�a de Juan el Di�cono.

A comienzos del siglo XX, el canto gregoriano recibi� un nuevo impulso de San P�o
X, a trav�s del motu proprio Tra le sollecitudini1?

Desde su nacimiento, la m�sica cristiana fue una oraci�n cantada, que deb�a
realizarse no de manera puramente material, sino con devoci�n o, como dec�a Pablo
de Tarso: �Cantando a Dios en vuestro coraz�n�. El texto era, pues, la raz�n de ser
del canto gregoriano. En realidad el canto del texto se basa en el principio, seg�n
San Agust�n, �El que canta bien, ora dos veces�. El canto gregoriano jam�s podr�
entenderse sin el texto, el cual tiene prelaci�n sobre la melod�a y es el que le da
sentido a �sta. Por lo tanto, al interpretarlo, los cantores deben haber entendido
muy bien el sentido del texto. En consecuencia, se debe evitar cualquier
impostaci�n de voz (sin sobresaltos) de tipo oper�stico en que se intente el
lucimiento del int�rprete. Del canto gregoriano es de donde proceden los modos
gregorianos (una adaptaci�n de los modos griegos), que dan base a la m�sica de
Occidente. De ellos vienen los modos mayores y menores, y otros menos conocidos.

Caracter�sticas generales

Libro de canto llano

Las partituras del canto gregoriano est�n escritas en tetragrama (a partir del
trabajo de Guido d'Arezzo).
Tiene un ritmo sometido ante todo el texto latino. Se considera pues que es de
ritmo pros�dico...
Es una plegaria cantada y la expresi�n de una religiosidad.
Es un canto mon�dico (solo existe una l�nea mel�dica) y a cappella (carece de
acompa�amiento instrumental), interpretado por voces masculinas. Las voces lo
interpretan en forma coral (bien la completa asamblea de fieles, bien la schola
cantorum) o en forma solista (el celebrante o presidente de la celebraci�n, o bien
uno de los cantores de la schola cantorum).
Su texto est� escrito en lat�n, exceptuando el Kyrie Eleison (�Se�or ten piedad�),
secci�n del ordinario la misa en lengua griega.
Todas las piezas gregorianas son siempre modales, escritas dentro de uno de los
ocho modos gregorianos o modos eclesi�sticos (protus, deuterus, tritus y tetrardus,
cada uno en sus dos posibles versiones aut�ntica o plagal).
La forma musical est� definida por la del texto, y por el contexto lit�rgico de
este.
La l�nea mel�dica se mueve preferentemente por grados por conjuntos, y son raros
los grandes intervalos en la voz. Por lo regular la l�nea se mueve por segundas,
terceras, cuartas o quintas.
Clasificaci�n
Las obras de canto gregoriano se clasifican seg�n diversos criterios:

Seg�n la forma de interpretarse: estilo responsorial (alternancia de un solista con

un coro), estilo antifonal (alternancia de dos coros) y estilo directo (s�lo hay un
coro o un solista).
Seg�n el tipo de texto: b�blicos (aparecen en la Biblia) y no b�blicos (no aparecen
en la Biblia).
Seg�n el n�mero de notas cantadas por s�laba: sil�bico, con una nota por cada
s�laba; neum�tico o adornado, con dos o tres notas por s�laba, y florido o
melism�tico, muy adornado, con m�s de tres notas por s�laba.
Formas musicales
Las principales expresiones del canto gregoriano son el recitativo lit�rgico, la
salmodia, la Santa Misa y el Oficio divino. Los textos conocidos como accentus son
entonados por los obispos, por los sacerdotes o por los di�conos, principalmente en
una sola nota, con f�rmulas mel�dicas muy simples en ciertos lugares de cada
oraci�n gram�tica. Los cantos m�s complejos son cantados por coros o solistas
expertos en el canto gregoriano. Existen muchas colecciones de cantos lit�rgicos:
Graduale Romanum (o tambi�n el Graduale Triplex, con el mismo contenido pero con
triple notaci�n), que contiene los cantos Propios y el Ordinario; el Liber usualis,
que contiene los cantos de la forma extraordinaria de la Misa (Misa Tridentina) y
los cantos del Oficio Divino.

Los cantos de la Misa

Los Propios est�n constituidos por piezas que se cantan seg�n el tiempo lit�rgico o
seg�n la fiesta que se celebra. Estos cambian cada domingo, lo opuesto a los cantos
del Ordinario, cuyos textos nunca cambian. Los cantos de Introito, Gradual,
Aleluya, Tracto, Secuencia, Ofertorio y Comuni�n forman parte del Propio de la Misa
o, en lat�n, Proprium Missae.

Introito: canto de entrada

Gradual, aleluya o tracto: despu�s de las lecturas
Secuencias
Ofertorio para acompa�ar la procesi�n de las ofrendas
Comuni�n
Adem�s de estos dos grupos de piezas, existen otras que se cantan como recitativos
con algunas inflexiones (cantillatio): tales son las oraciones, las lecturas, el
prefacio y la oraci�n eucar�stica, el Padre nuestro. Eran piezas que, por su
sencillez, pod�an ser ejecutadas por el celebrante o por personas que no requer�an
especiales habilidades para el canto.
Los cantos del Ordinario de la Misa
El Ordinario est� compuesto por textos que se repet�an en todas las misas. Los
textos se manten�an invariables. Todos los textos son en lat�n, excepto el Kyrie,
que est� en griego.

El Kyrie consiste en la repetici�n de las palabras Kyrie eleison, Christe eleison,

Kyrie eleison (Se�or ten piedad, Cristo ten piedad, Se�or ten piedad). En la forma
extraordinaria, cada parte se repite tres veces, y en misales incluso m�s antiguos
se encuentra Kyrie eleison imas (Se�or, ten piedad de nosotros). Se distingue el
Kyrie por ser el �nico canto escrito en griego y no en lat�n. Frecuentemente se
canta en un estilo melism�tico.
El Gloria canta la Gran Doxolog�a. Ambos son largos, y el texto frecuentemente se
alterna entre partes del coro o entre el coro y la congregaci�n.
Credo. Compuesto a partir del siglo VII. Su textura es monof�nica. Lo canta un
solista (oficiante de la ceremonia) y un coro de voces masculinas sin
acompa�amiento instrumental. El oficiante entona la primera frase Credo in unum
Deum (Creo en un solo Dios), y el coro contin�a desde Patrem omnipotente (Padre
Omnipotente) hasta el final del Credo. En cuando a los aspectos mel�dicos, tiene un
�mbito estrecho, no tiene saltos mel�dicos, y su estilo es sil�bico. Tiene un ritmo
libre, determinado por la palabra. Es una composici�n modal. En el Liber Usualis,
como todas las composiciones gregorianas, la pieza est� escrita en notaci�n
cuadrada sobre tetragrama.
Sanctus y Benedictus
Agnus Dei
Ite, missa est
Diferencias entre el ordinario y el propio de la misa
La diferencia b�sica est� en la letra. Los cantos del ordinario siempre tienen la
misma letra, mientras que en los cantos del propio la letra var�a y tambi�n puede
cambiar la m�sica. Todo esto depende de la fiesta que se celebre y del calendario
lit�rgico. A partir del siglo X, se realizaron reformas sobre el repertorio del
canto gregoriano, tanto cambios que aparecieron de forma espont�nea como cambios o
ajustes que se realizaron de una forma totalmente dirigida. Pueden encontrarse tres
manifestaciones: el tropo, la sequentia y el drama lit�rgico.

Clases de tropos
Solo se a�ade melod�a: en medio del texto se introduce un melisma y, por lo tanto,
puede modificar la melod�a antigua.
Solo se a�ade el texto: pasa de un canto melism�tico a otro sil�bico, pues se le
a�ade el texto (tropo) en el melisma.
Se a�ade texto y melod�a: se a�aden peque�as cu�as de composiciones nuevas a
composiciones antiguas.
La secuencia es un tipo especial de tropo. Es un tropo del Alleluia (muy
melism�tico) que, con el tiempo, se independiza de la pieza original. Se hicieron
independientes, sobre todo por tener texto y m�sica completa. El drama lit�rgico
son peque�as obras de teatro que se realizan en la Iglesia.

Los cantos del Oficio Divino

El Oficio Divino (tambi�n conocido como Liturgia de las Horas) es la oraci�n
lit�rgica cotidiana que han de cantar los cristianos, sean religiosos o laicos. En
los monasterios/conventos, los monjes/monjas hacen una pausa en sus labores y se
re�nen a determinadas horas del d�a (horas can�nicas) para hacer su oraci�n. Estas
oraciones se cantan durante tiempos largos, especialmente los himnos al empezar,
los antifonarios usados para los salmos, los salmos mismos, y para los antifonarios
Marianos. Estos son cuatro canciones (Alma Redemptoris Mater, Ave Regina Caelorum,
Regina Caeli y Salve Regina), que vienen del siglo XI y son m�s complejos que la
mayor�a de los antifonarios de los salmos.

Maitines: plegaria de vigilia.

Laudes: plegaria de la ma�ana.
Prima: seis de la ma�ana. (la Prima fue suprimida por el Concilio Vaticano II en la
Constituci�n Dogm�tica Sacrosanctum Concilium para la Liturgia)
Tercia: nueve de la ma�ana.
Sexta: doce del mediod�a.
Nona: tres de la tarde.
V�speras: seis de la tarde.
Completas: antes de ir al descanso.
Repertorio
El repertorio de cantos para el oficio divino consta de:

El canto de los salmos

Simples recitativos (cantillatio) de lecturas y oraciones
Ant�fonas de invitatorio
Himnos
Ant�fonas cantadas antes y despu�s de los salmos
Responsorios
Te Deum
Cantos del Antiguo y del Nuevo Testamento (Benedictus, Magn�ficat, Nunc dimittis)
Influencia

Antifonario con canto gregoriano

El canto gregoriano tuvo gran impacto sobre el desarrollo de la m�sica occidental,
especialmente en la m�sica medieval y del Renacimiento. El pentagrama moderno
procede directamente de las neumas gregorianas. La notaci�n musical que fue creada
por Guido de Arezzo para el canto llano se adapt� para otros tipos de m�sica, y los
grupos de neumas se designaron para representar ritmos musicales. Las notas
modernas ya remplazaban los neumas en los siglos XV y XVI, aunque los libros de
m�sica sacra conservan los neumas hasta hoy en d�a.

V�ase tambi�n
canto ambrosiano
canto beneventano
canto galicano
canto moz�rabe
canto romano antiguo
Referencias
Motu proprio del papa P�o X, Tra le solicitudine, del 22 de noviembre (fiesta de
Santa Cecilia) de 1903
Bibliograf�a
Graduale triplex (1979). Tournai: Descl�e& Socii. ISBN 2-85274-094-X
Graduale Lagal (1984 / 1990) Chris Hakkennes, Stichting Lagal Utrecht ISBN 90-
800408-2-7
Liber usualis (1953). Tournai: Descl�e& Socii.
Apel, Willi (1990). Gregorian Chant. Bloomington, Indiana: Indiana University
Press. ISBN 0-253-20601-4.
Chew, Geoffrey; Richard Rastall, David Hiley and Janka Szendrei. �Notation�. Grove
Music Online, ed. L. Macy. Consultado el 27 de junio de 2006.
Crocker, Richard (1977). The Early Medieval Sequence. University of California
Press. ISBN 0-520-02847-3.
Dyer, Joseph. �Roman Catholic Church Music�. Grove Music Online, ed. L. Macy. pp.
Section VI.1. Consultado el 28 de junio de 2006.
Hiley, David (1990). �Chant�. En Mayer Brown, Howard; Sadie, Stanley, eds.
Performance Practice: Music before 1600. Nueva York: W.W. Norton. pp. 37-54. ISBN
0-393-02807-0.
� (1995). Western Plainchant: A Handbook. Clarendon Press. ISBN 0-19-816572-2.
Hoppin, Richard (1978). Anthology of Medieval Music. W. W. Norton & Company. ISBN
0-393-09080-9.
Hoppin, Richard (1978). Medieval Music. W. W. Norton & Company. ISBN 0-393-09090-6.
Le M�e, Katharine (1994). Chant: The Origins, Form, Practice, and Healing Power of
Gregorian Chant. Harmony. ISBN 0-517-70037-9.
Levy, Kenneth. �Plainchant�. Grove Music Online, ed. L. Macy. pp. Section VI.1.
Consultado el 20 de enero de 2006.
Mahrt, William P. �Gregorian Chant as a Paradigm of Sacred Music�. Sacred Music 133
(3): 5-14.
� (2000). �Chant�. En Duffin, Ross, ed. A Performer's Guide to Medieval Music.
Bloomington, Indiana: Indiana University Press. pp. 1-22. ISBN 0-253-33752-6.
McKinnon, James, ed. (1990). Antiquity and the Middle Ages. Prentice Hall. ISBN 0-
13-036153-4.
�. �Christian Church, music of the early�. Grove Music Online, ed. L. Macy.
Consultado el 11 de julio de 2006.
Merello-Guilleminot, Enrique (2007). Introduction � la th�orie et execution du
chant gr�gorien. Par�s: Pierre T�qui �diteur. ISBN 978-2-7403-1329-9.
Neuls-Bates, Carol, ed. (1996). Women in Music. Boston: Northeastern University
Press. ISBN 1-55553-240-3.
Novum, Canticum. �Lessons on Gregorian Chant: Notation, characteristics, rhythm,
modes, the psalmody and scores�. Archivado desde el original el 16 de junio de
2006. Consultado el 11 de julio de 2006.
Parrish, Carl (1986). A Treasury of Early Music. Mineola, New York: Dover
Publications, Inc. ISBN 0-486-41088-9.
Robinson, Ray, ed. (1978). Choral Music. W.W. Norton & Co. ISBN 0-393-09062-0.
Wagner, Peter (1911). Einf�hrung in die Gregorianischen Melodien. Ein Handbuch der
Choralwissenschaft. Leipzig: Breitkopf & H�rtel.
Ward, Justine (abril de 1906). �The Reform of Church Music� (pdf). Atlantic
Monthly.
Wilson, David (1990). Music of the Middle Ages. Schirmer Books. ISBN 0-02-872951-X.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categor�a multimedia sobre Canto gregoriano.
�Los modos del canto: gregoriano�. Inter Letras. Archivado desde el original el 20
de agosto de 2007. Consultado el 21 de agosto de 2007.
Pronunciaci�n del lat�n Schola Cantorum Bogotensis
Liber Usualis facs�mil pdf edici�n 1961
Graduale Romanum Archivado el 1 de marzo de 2020 en la Wayback Machine.
Global Chant Database Base de datos de melod�as y textos sobre canto gregoriano (en
ingl�s).
Canticum Novum: Tutorial de canto gregoriano
Festa Dies, fuente de notaci�n cuadrada bajo licencia Creative Commons
�Origen y rumbos del canto gregoriano� � Alfredo Canedo, en la revista musical
Sinfon�a Virtual
�Curso universitario: Dos mil a�os de gregoriano� - Ismael Fern�ndez de la Cuesta
�Gregorian Missal� � Richard Lee (en ingl�s).
"The living textbook" on the choral notation of the Gregorian chant
De c�dices, maestros y cantores:Speaker Icon.svg edici�n del 6 de mayo del 2014 de
M�sica antigua, programa de Radio Cl�sica; como invitado, Juan Carlos Asensio.
Control de autoridades
Proyectos WikimediaWd Datos: Q26473Commonscat Multimedia: Gregorian chant
IdentificadoresBNE: XX526028BNF: 13318328f (data)GND: 4021952-5WorldCatLCCN:
n83725797NDL: 00562582NKC: fd994969AAT: 300265207Diccionarios y enciclopediasHDS:
011518Britannica: urlRepositorios digitalesBDCYL: 1842
Categor�as: Canto gregorianoGregorio MagnoM�sica sacra
Men� de navegaci�n
No has accedido
Discusi�n
Contribuciones
Crear una cuenta
Acceder
Art�culoDiscusi�n
LeerEditarVer historialBuscar
Buscar en Wikipedia
Portada
Portal de la comunidad
Actualidad
Cambios recientes
P�ginas nuevas
P�gina aleatoria
Ayuda
Donaciones
Notificar un error
Herramientas
Lo que enlaza aqu�
Cambios en enlazadas
Subir archivo
P�ginas especiales
Enlace permanente
Informaci�n de la p�gina
Citar esta p�gina
Elemento de Wikidata
Imprimir/exportar
Crear un libro
Descargar como PDF
Versi�n para imprimir
En otros proyectos
Wikimedia Commons

En otros idiomas
???????
Deutsch
English
Fran�ais
Bahasa Indonesia
???
Portugu�s
???????
??
46 m�s
Editar enlaces
Esta p�gina se edit� por �ltima vez el 18 jun 2021 a las 19:12.
El texto est� disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribuci�n Compartir
Igual 3.0; pueden aplicarse cl�usulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta
nuestros t�rminos de uso y nuestra pol�tica de privacidad.
Wikipedia� es una marca registrada de la Fundaci�n Wikimed