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síntesis de Sara Kauko "Un campo inesperado de inclusión social: negociaciones identitarias y movilidad socioeconómica en un equipo de triatlón en Santiago del Estero", publicado en Sergio E. Visacovsky y Enrique Garguin (coords.) Argentina y sus clases medias. Panoramas de la investigación empírica en ciencias sociales. Buenos Aires, Biblos, 2021.
síntesis de Sara Kauko "Un campo inesperado de inclusión social: negociaciones identitarias y movilidad socioeconómica en un equipo de triatlón en Santiago del Estero", publicado en Sergio E. Visacovsky y Enrique Garguin (coords.) Argentina y sus clases medias. Panoramas de la investigación empírica en ciencias sociales. Buenos Aires, Biblos, 2021.
síntesis de Sara Kauko "Un campo inesperado de inclusión social: negociaciones identitarias y movilidad socioeconómica en un equipo de triatlón en Santiago del Estero", publicado en Sergio E. Visacovsky y Enrique Garguin (coords.) Argentina y sus clases medias. Panoramas de la investigación empírica en ciencias sociales. Buenos Aires, Biblos, 2021.
“Un campo inesperado de inclusión social: negociaciones identitarias y
movilidad socioeconómica en un equipo de triatlón en Santiago del Estero”, (en Visacovsky y Garguin 2021)
Se trata de un trabajo etnográfico donde pone su atención en un escenario, un gimnasio y su
equipo de triatlón. Tal como ella lo presenta, en ese espacio se producía el encuentro entre deportistas considerados de clase media acomodada (“gente bien”, en su mayoría profesionales) y jóvenes provenientes de familias de bajos recursos (“negros”), que suplantaban sus carencias materiales y culturales con destrezas y esfuerzo físico, accediendo a becas para entrenar. Kauko ve en ese “campo deportivo” la posibilidad de analizar el cruce de dos mundos sociales radicalmente distintos, donde la identidad de clase media de unos se ve fortalecida, al tiempo que promueve las aspiraciones y posibilidades de movilidad social de los otros. El mundo del triatlón santiagueño se muestra, así, como un terreno en el que es posible apreciar tanto el papel activo de las jerarquías raciales y clasistas como la posibilidad de que ciertas formas de convivencia y solidaridad puedan emerger. Y, en particular, la difusión de las aspiraciones de ascenso social a través del esfuerzo individual a través del cual salir de la pobreza. El caso resulta particularmente instructivo, ya que revela que las prácticas de distinción de los sectores más favorecidos no solo afirman fronteras sociales que los separan de otros sectores sociales, sino que estos pueden disputarlas no contraponiendo otros valores, sino apropiándose de los mismos. Y debido a la lógica misma del campo, pueden hallar allí reconocimiento social.