Plan de continuidad pedagógica

Área: Ciencias Sociales

Docentes:

Bailez Norma.

Curso:1°1°,1°2°

Turno: mañana

EES: 12

Normabailez@gmail.com

La civilización egipcia

Buenas tardes esperemos que estén tod@s bien.

Les envío una nueva actividad que tiene que ver con la parte histórica más precisamente con el
Antiguo Egipto… ahí va:

Los egipcios, un pueblo de Faraones

En el noroeste de África, en medio de las áridas tierras del desierto, se desarrolló una de las
civilizaciones más importantes de la antigüedad. Esto fue posible gracias a la existencia del rio Nilo
y a las cualidades del pueblo egipcio que supo aprovechar de manera extraordinaria sus limitados
recursos naturales. Durante el período Neolítico, la región estaba por pueblos pastores. Pero hacia
el 3000 a C, Egipto se convirtió en el primer Estado unificado. A lo largo de los siglos que siguieron,
la civilización desarrolló una cultura muy particular, caracterizada por una singular forma de
organización política y económica, y por una vida socialmente fuertemente atravesada por sus
profundas creencias religiosas.

El Imperio Nuevo en Egipto

Hacia el 3000 a C. Los dos reinos de Egipto (el Bajo y el Alto Egipto) se unieron en un Estado
Centralizado bajo la dirección del rey Menes de la ciudad de Tinis. Esta unificación respondió a la
necesidad de coordinar esfuerzos para aprovechar y controlar las inundaciones del Río Nilo, a
partir de entonces , la región transitó por periodos tanto de unidad como de fragmentación
política. Estos últimos se producían cuando el rey no tenía la fuerza suficiente para imponer el
dominio sobre todo el territorio. Los administradores locales aprovechaban esa debilidad para
acentuar su autonomía: no enviaban los impuestos, paralizaban las obras públicas y, de esa
manera, se iban separando del poder central.
Durante uno de los períodos de fragmentación política, hacia el 1600 a. C. Egipto fue invadido por
los hicsos, que mantuvieron el control del reino por varios siglos. Su expulsión a partir de la
campaña de Ahmosis, oriundo de la ciudad de Tebas, permitió la restauración del poder faraónico.
A partir de ese momento, este adquirió rasgos antes desconocidos, como el expansionismo militar,
que permitió calificar de Imperio Nuevo a la nueva estructura política establecida a partir de ese
momento en Egipto.

Los grupos privilegiados

El faraón no solo era la autoridad máxima en la organización política de Egipto. Sino que, además,
era considerado un dios sobre la tierra, por lo que sus órdenes eran obedecidas
incondicionalmente por toda la población. Ese origen divino se expresaba en el uso de ciertos
elementos que estaban reservados a las divinidades: la barba postiza, la doble corona y el halcón.

En la estructura social piramidal, debajo del faraón y su familia real se ubicaban los funcionarios y
los sacerdotes. Entre los funcionarios, además del visir, los escribas cumplieron un papel central en
la administración. Educados en costosas escuelas donde aprendían cálculos y escritura, eran los
encargados de redactar la correspondencia del faraón y registrar las salidas y entradas de las
mercaderías que formaban parte de los tributos en los almacenes reales.

Los sacerdotes fueron aumentando su poder e influencia dentro de la clase dirigente. Durante el
Imperio Nuevo, poseían una tercera parte de las tierras, ya que, además de aquellos otorgados por
el faraón, recibieron donaciones privadas de tierras de cultivo, así como esclavos y ganado, que
aumentaron sus riquezas.

A partir del Reino Medio y principalmente en el Imperio Nuevo, el grupo militar adquirió cada vez
mayor en la estructura de poder. Los faraones de este periodo confiaban su seguridad personal a
oficiales que los acompañaban y protegían. Como premio a sus servicios, estos militares podían ser
condecorados por el propio faraón. Incluso, hubo algunos, como el general Horemheb, que
llegaron a convertirse en faraones.

Los grupos no privilegiados

La economía egipcia se basaba fundamentalmente en la agricultura desarrollada por los

campesinos, que conformaban la mayor parte de la población. En las aldeas campesinas, había
grupos de artesanos que, utilizaban las materias primas del campo para realizar sus producciones.

Unos y otros, además de desarrollar sus tareas, debían pagar tributos al faraón, los sacerdotes y
los propietarios de las tierras que cultivaban. Además, estaban obligados a prestar un tiempo de
trabajo que podía destinarse a la realización de obras públicas o la conformación de contingentes
para el ejército. A cambio de cumplir con sus obligaciones, recibían un pago.

Finalmente, se encontraban los esclavos, cuyo origen era diverso. A los contingentes de
prisioneros de guerra, se sumaban personas arruinadas económicamente que se vendían a familias
de buena posición, campesinos que pagaban deudas con su libertad y voluntarios.

Esta estructura social no era totalmente rígida sino que existían posibilidades de ascenso social.
Para los hijos, no era obligatorio continuar el oficio de sus padres, y tanto los campesinos como los
artesanos podían experimentar una mejora en su condición social si llegaban a ser funcionarios
estatales y gozaban de la confianza del faraón.

La religión egipcia

En el Antiguo Egipto convivían dos vertientes religiosas diferentes. Por un lado, existía la religión
oficial, por el otro, se encontraba la religión del pueblo, basada en una diversidad de cultos locales.

Todos los dioses que en algún momento fueron elevados al primer puesto del panteón por
decisión propia del faraón y convertidos en divinidades supremas del reino, previamente habían
sido divinidades locales. Aunque el pueblo aceptaba las deidades impuestas por el Estado, no
olvidaba sus dioses. Además tenía prohibido el acceso a los templos, que no eran un lugar de culto,
sino la casa del dios. Solo en determinadas festividades, el ídolo salia del templo, pero aún así el
pueblo no podía verlo pues iba encerrado en una urna y bajo un velo que lo alejaba de las miradas.
El faraón y los sacerdotes responsables del cuidado del templo eran los únicos que podían acceder
al santuario, donde se albergaba la imagen del dios.

Entre los principales dioses que formaron parte del panteón oficial estaban Ra, dios del sol y
supremo creador, Amón, dios de la luz y el aire; Osiris, dios de la vida de ultratumba; Isis, su mujer,
diosa de la luna Horus, dios de los cielos. Cada dios egipcio tenía asociado un animal, como símbolo
de una de las virtudes representada por el dios.

Los dioses se representaban como humanos, con algún atributo del animal asociado, o como
humanos con cabeza de ese animal. Debido a este vínculo divino, muchos animales eran venerados
en los templos.

Esta religión, básicamente politeísta, pasó por una etapa de forzado monoteísmo durante el
reinado del faraón Amenofis IV, luego llamado Akhenatón. Este faraón impulsó una reforma
religiosa que desplazó al dios Amón y a las demás divinidades egipcias por Atón, el dios solar, que
se constituyó en el único dios que debía ser adorado por los egipcios. A pesar de que el pueblo,
apoyado por los sacerdotes de Amón, no renunciaba a sus creencias, recién con la muerte de
Akhenatón se pudieron restablecer los antiguos cultos.

Finalmente, además de los dioses locales y estatales, existían los pequeños dioses o genios
protectores de la familia y el hogar. Estos se representaban en espejos o amuletos que llevaba el
pueblo para alejar a los malos espíritus. Muchos de estos objetos eran enterrados con los muertos,
para que los protegiesen en la otra vida.

Actividad:
1. Marcar con una cruz la respuesta correcta.
a. El continente en el cual se encuentra Egipto es:
América
Europa
Oceanía
África
b. El clima de Egipto es
Frío
Cálido
Templado
c. La civilización egipcia se desarrolló a orillas del rio:
Nilo
Tigris
Indo
Éufrates
d. Egipto tiene un bioma de tipo:
Selva
Desierto
Bosque

e. El rey Menes se destacó por:

Unificar el Alto y el Bajo Egipto
Ser el más guerrero.
Cobrar altos impuestos.
f. La unificación de los reinos de Egipto se debió a:
Motivos religiosos.
La necesidad de controlar las
inundaciones. La necesidad de combatir a
los hicsos.
g. La invasión de los hicsos fue:
Anterior a la unificación
Posterior a la unificación.
En el mismo año de la unificación.
h. El faraón Ahmosis se caracterizó por:
Rendirse frente a los hicsos.
Expulsar a los hicsos y restaurar el poder
faraónico. Unificar el Alto y Bajo Egipto.
 2. Completen el siguiente cuadro sobre la sociedad egipcia:
Sociedad egipcia Características y funciones

Faraón ERA EL PRINCIPAL GOBERNANTE. ERA CONSIDERADO UN DIOS TODOS LE DEBÍA

OBEDIENCIA

Familia real TENÍA LOS MISMOS PRIVILEGIOS QUE EL FARAÓN

Sacerdotes y funcionarios LOS SACERDOTES SE OCUPABAN DEL CULTO A LOS DIOSES. LOS
FUNCIONARIOS ADMINISTRABAN LOS RECURSOS DEL REINO

Militares PROTEGIAN AL FARAÓN Y AL REINO

Comerciantes y artesanos LOS COMERCIANTES VENDÍAN Y COMPRABAN Y LOS ARTESANOS

HACÍAN COSAS

Campesinos CULTIVABAN LA TIERRA Y CRIABAN ANIMALES

Esclavos LOS ESCLAVOS HACÍAN LOS TRABAJOS MAS DUROS

3. Escriban un breve texto en sus carpetas que relacione las siguientes palabras:
Faraón dios poder religión

EL FARAÓN ERA LA PERSONA QUE CONTROLABA TODO Y TENÍA TODO EL PODER.

ERA CONSIDERADO UN DIOS PARA LA RELIGIÓN EGIPCIA

4. Lean el siguiente texto y respondan las preguntas:

“….luego de la muerte, se creía que el alma se presentaba ante el tribunal de Osiris para responder
por sus acciones. Los que habían cometido malos actos eran castigados, mientras que los justos
entraban en el reino de Osiris, donde llevaban una vida placentera, comiendo y bebiendo, por lo
que era necesario dejar ofrendas ante el muerto. Como se necesitaba un cuerpo para llevar a ese
otro mundo los egipcios eran embalsamados con el fin de mantener el cuerpo incorrupto. El
trabajo de momificación se realizaba en las casas de purificación y existían distintos
procedimientos que aseguraban una mayor o menos conservación de los cuerpos, según el monto
que pudieran pagar los familiares del difunto….”

a. Según los antiguos egipcios ¿dónde iban las almas de los muertos?. AL REINO DE
OSIRIS
b. ¿Para qué se realizaba la momificación? PARA QUE EL CUERPO NO SE PUDRIERA
c. ¿Qué importancia tuvieron las técnicas de momificación para el conocimiento que
actualmente poseemos sobre los egipcios? PODEMOS CONOCER SUS RITUALES Y
CREENCIAS
d. Observa el siguiente jeroglífico que representa el juicio del alma (la balanza de la
justicia) Indica:

1 ¿Qué dioses participan al juicio del alma del difunto? ANUBIS Y TOT

2 ¿Qué se colocaba en cada platillo de la balanza? EL CORAZÓN Y LA PLUMA DE LA

VERDAD

3 Sí la balanza no quedaba equilibrada ¿Qué sucedía con el alma del difunto? EL

DIFUNTO NO IBA AL PARAÍSO

5. Mencionen el nombre de los principales dioses egipcios…

● Ra.
● Amón.
● Isis.
● Osiris.
● Horus.
● Seth.