Pobreza: solidaridad y protesta.

La iglesia en su presencia ha asistido en lo mas posible en la definición de pobreza, dando como

partidario a Juan XXlll con su indemne frase que hace referencia que a los países
subdesarrollados se presentaran tal y como son y más como la iglesia de los pobres. Llevando a
pensar en si por el hecho de ser pobres sea bueno, dando como ejemplo de que un pobre no tiene
apego material, por más que los desee, no los poseerá, mientras que un rico los tiene, pero es
pobre de espíritu, diciendo que es inversamente proporcional.
Tenemos lo que sería el significado de la pobreza según la Biblia, en donde nos dice que se trata
de la perspectiva humana hacia Dios, o entre ellos mismos, pero que esto no esta explicito, por lo
cual se tenemos dos grandes líneas de pensamiento:
La pobreza como estado escandaloso: en este estado se habla como esta va en contra de la
voluntad de Dios. Dando énfasis en cómo se justifica el hecho de carecer de condiciones
vivientes como un acto de mayor espiritualidad; refiriendo a que la dignidad es el clima en el que
se describe y se señala su causa: la injusticia de los opresores, expresando con esto las palabras
de Job. También recalcando el trabajo de los profetas; repudiar al que oprime al pueblo de Dios.
Haciendo el llamado a la promesa de moisés, en donde hacer énfasis a la libertad del pueblo de
Dios de los Egipcios diciendo que el pueblo de Dios es libre, y que siempre ha oído sus
plegarias. Por última justificamos el trabajo que se ha de hacer para con los demás, el hecho de
que no somos solamente imagen y semejanza de Dios, si no que también somos Sacramento de
él; en donde nos referimos que atentar contra el prójimo es atentar contra Dios.
La pobreza como infancia espiritual: cuando hablamos de esta, hacemos énfasis en las palabras
de Mateo y Lucas, ya que estos dos hablaban contrariamente, uno decía que será bienaventurado
el pobre de espíritu, y el otro decía que bienaventurados los pobres materiales. Partiendo en que
el pobre material tendría un acceso al cielo, por el sencillo hecho de no estar bien
socioeconómicamente abriendo debate en ello, mientras que el otro siendo qué al tener más
pobreza espiritual, refiriéndose a hacer todo en pro de Dios, lo hace partidario del cielo, pero en
ambas partes dándole importancia a la venida de Cristo “cumplido es el tiempo, y el reino de
Dios esta cercano”, haciendo referencia a el despojo del mundo y apego a Dios.
Ensayo de síntesis como solidaridad y protesta: partiendo del hecho de que vamos a hacer énfasis
en, a ayuda comunitaria, de que Cristo teniendo todo, bajo a tener nada para mostrarnos su amor
haciendo referencia a la pobreza como voto de imagen y semejanza a él, y que no hay que
equivocarse en lo que seria la pobreza, ya que la material se divide entre todos, pero esa no es la
que se quiere, lo que se quiere es erradicar la pobreza del todo, presentando a la vida cristiana
como ejemplo, que se es oprimido por el opresor y perseguido por el malo, así es la vida en
Latinoamérica cristianamente. Solo una auténtica solidaridad con los pobres y una real protesta
contra la pobreza, puede dar un contexto concreto y vital, dará un buen discurso. La falta de
atención al pobre es la que ha hacho de este tema, una carencia de reflexión hacia el prójimo.