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El presente articulo basa su estudio en los cambios y las transformaciones que han
sufridos las relaciones de poder, tanto en el ámbito privado o intimo y publico o
comunitario, haciendo referencia a 4 mujeres quienes atribuyen su participación en
procesos de empoderamiento, utilizando para ello el método del enfoque biográfico,
entendiendo por ello como dicho enfoque que concibe al individuo como el producto, el
actor y productor de toda su experiencia, esto implica que estas cuatro mujeres cada
una de manera individual don producto de una historia individual que esta enraizada en
una historia familiar y a la vez social.
Para la construcción del marco del análisis, se ha podido abstraer 4 conceptos claves
durante del desarrollo de este articulo: poder, empoderamiento, participación
ciudadana y democracia.
El poder presentado por una parte como el PODER SOBRE (el que permite definir e
incidir sobre las políticas y por otra el PODER PARA (el que permite desarrollar acciones
o ejecutar políticas), El empoderamiento presentado como un proceso y estado, es
decir como el paso de NO tener poder a TENER poder, el cual determina el potencial de
acción e incidencia sobre las políticas. La participación ciudadana como mecanismo de
mejora de la democracia, sistema político que defiende la soberanía y el derecho de la
población a elegir y controlar a sus representantes.
Como el caso de Carmela Combe (20 años), quien fue la primera mujer piloto civil del
Perú. La gran hazaña sucedió el 6 de mayo de 1921, cuando ella rompió las barreras de
la época marcadas por las diferencias de género y cumplió su sueño de pilotar un avión
Curtiss-Oriole, este es el ejemplo de un estudio biográfico de Carmela, donde su historia
de su proceso de empoderamiento sirvió como ejemplo para que muchas otras mujeres
construyeran su propia historia de como empoderarse, utilizando el método cualitativo
con estudio biográfico.
Dichas técnicas contribuyeron a recolectar la información sobre este proceso que sirve
como sustento, veracidad y confiabilidad de los resultados obtenidos tanto en la teoría
como en la práctica.
Si bien es cierto para dicho estudio también las autoras tomaron conocimiento de la
consideración ética, es decir un principio orientado al respeto a la privacidad de los
participantes, así como posiblemente a la reserva de su identidad, que estaría sujeto a
una crítica, ya que al conocer su identidad servirían como motor y ejemplo para muchas
otras mujeres que pueden tener condiciones de vida u cultura similares.
En cuanto a los resultados, obtenidos en este estudio sujeto a interpretación de los
procesos de empoderamiento de una muestra, es decir describir como estas mujeres
lograron empoderarse , buscar la causa (porque) y plantear alternativas de sobre
mejora en las condiciones de vida, basados en cuatro líneas : Procesos de
empoderamiento como modos de subjetivación es decir desde lo que ellas mismas son,
han vivido y desean ser, Transformaciones en las relaciones de poder a partir de
procesos de empoderamiento, es decir han asumido el ser y el hacer de sus
particularidades, Relaciones de poder internas al proceso (ejercicio y posesión), las
mujeres se configuran como mujeres que en sus ámbitos íntimos y comunitarios,
participan, aportan y ejercen su poder buscando mejorar las condiciones propias y la de
los individuos cercanos a ellas. y Empoderar a todos y todas, basada en ser vistas como
otras y no quedar solo con el cambio que ellas han logrado, sino en ser reconocidas y
respetadas como tal.
Se abstrae que este estudio estuvo guiado a comprender sobre las transformaciones de
las relaciones de poder evidenciados en los procesos de empoderamiento, donde cada
individuo no solo participa de lo instituido, sino que legitima y hace el proceso de
empoderamiento influyente desde eso que el mismo es.
A diferencia del autor considero que las mujeres, son producto de lo que han vivido y de
los que las rodea y que ellas llegan a los procesos de empoderamiento con elementos
que han hecho parte de su vida e incluso como mujeres que las han antecedido y les ha
servicio como guía, elementos que no son otras cosas que sus vivencias las cuales van
transformando acorde a su cultura y necesidades, es importante que las mujeres desde
sus propias condiciones puedan asumir sus propios cambios para si mismas y el medio
que las rodea, como parte de su desarrollo e independencia.
3. CONCLUSIONES
- Los procesos de empoderamiento se constituyen en modos de subjetivación, en tanto
son una forma en que las mujeres se insertan en un ejercicio de constitución
de subjetividad; es decir las mujeres se apropian de estos procesos desde lo que ellas
mismas son, han vivido y desean, es decir el significado de empoderamiento significa
libertad e independencia con derechos como seres humanos.
- Este proceso de empoderamiento de las mujeres debe incorporar una visión crítica
sobre el sistema de género, sobre los papeles y estereotipos asignados por el género a
los sexos y sobre los déficits de participación históricos de las mujeres es decir debe de
acompañarse por estrategias que potencien la igualdad efectiva en el acceso a los
recursos básicos, entre ellos, la educación, la salud o el acceso al trabajo e
incorporándose el reconocimiento y revalorización de las mujeres por sus aportaciones
en cualquier campo de la actividad humana y por su capacidad para luchar por sus
derechos y su emancipación.