Morelos: un ejemplo regional de sacerdotes,

feligreses e insurrección
William Taylor

Mayo
20XXI
Conflicto en Yautepec
Los pleitos de los curas párrocos

Ex convento de nuestra señora de la Asunción

Yauhtepec Morelos.
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 Religiones populares
en Yautepec
La idolatría de la región

• Yautepec tuvo la fama de una parroquia

contenciosa de dudoso apego a la iglesia descrita
como “una presa de famosos idólatras, verdadero
cerro de sombras”
• Domingo Joseph de la Mota, descubierto “el culto a
los ídolos”, en 1752 emprendió una campaña
decidida contra la producción clandestina de
alcohol, los fandangos escandalosos y el
concubinato.
• Milagrosa Virgen María, Cueva del Popocatépetl.
• Joseph de la Mota vs Antonio Pérez, pastor
indígena, curandero, acusado de idolatría, termino
como un hombre-dios, se presenta como un
cristiano superior.
• En 1761, Pérez contaba con 500 seguidores en doce
pueblos y celebraba ritos en cuevas

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Prácticas populares religiosas
Joseph Manuel de la Peña, sacerdote
secular de Atlatlahucan
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• “Había aumentado los derechos eclesiásticos,
exigió contribuciones para un nuevo colateral,
amenazado con azotar a aquellos que se
rehusaran, tomando el control del dinero y de
los bienes que sustentaban el culto a San
Mateo y retirado muchos de los objetos de
plata de su iglesia”
• La acción colectiva de 1761 puso manifiesto
prácticas populares religiosas y sociales,
aunque no necesariamente anticristianas.
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 Religiones populares
en Yautepec
La Corona contrataca

• La corona utilizó el caso de idolatría en Yautepec

para promover su programa de cambios:
• Promover más escuelas para
enseñar la doctrina cristiana en
español.
• Asignar más vicarios
• Prohibición a los Alcaldes
Mayores de vender alcohol a
los indios o de imponer
impuestos a su venta.
• Adecuada asistencia
parroquial en Yautepec.
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 Religiones populares
en Yautepec
La Corona contrataca

• Real cédula de 1765 critico lo siguiente:

• Interés pecuniario al
adulterio entre los indios.
• El uso del reparto de mulas
como monopolio
• El odio que se creo por los
excesivos tributos

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 Conflictos en
Yautepec
Manuel de Agüero
• Conflictos en 1796
• Posee la hda. de San Carlos Borromeo,
concesiones de Tabaco, pólvora y
naipes, cerería y servicio postal,
(búsqueda de riqueza)
• Padre Agüero vs Alcalde Mayor,
feligreses y hacendados
• Exigía sirvientes sin pagarles
• Se le pidió que pagara los aranceles
• Acusaciones de desacreditación con el
teniente blanco
• También tuvo conflictos con Don
francisco de Urueta y Leonardo Calo

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 Conflictos en
Yautepec
Manuel de Agüero

• Conflictos en 1796
• Acusado por: permanencia en la
ciudad de México por largos
periodos, nombramiento de un solo
teniente, extraía derechos con dolo
y permitía que muchos feligreses
murieran sin confesión, etc.
• Manuel de Agüero vs Manuel del
Cerro por puntos de agua para el
riego, control sobre las cofradías.
• Escarbó Agüero investigo hasta el
fondo de su instrumental jurídico
para ver deficiencias en el proceso

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 Conflictos en
Yautepec
Manuel de Agüero

• Conflictos en 1796
• Agüero permaneció en
arresto domiciliario en la
ciudad de México durante
casi ocho años
• En 1802 se llega a un
acuerdo con el pueblo
después de una larga
disputa.
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 Conflictos en
Yautepec
• Conflictos en Yautepec
• Largos conflictos entre los
sacerdotes morelenses y la
población en general
• Indiferencia de los feligreses
de Yautepec respecto a las
devociones cristianas
ordinarias
• Los feligreses de Yautepec
fueron mas anticlericales
que irreligiosos
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 La región y su
epónimo, 1812
• La insurgencia en Morelos
• Morelos llega a la región en
1811 y toma Cuautla en 1812,
Yautepec presto algo de ayuda
a la insurgencia.
• La mayoría de los insurgentes
estuvo constituida por vecinos
de los latifundios o de los
pueblos y no por indios de las
aldeas dispersas.
• El más notable desertor fue
Mariano Matamoros,
sacerdote de Jantetelco,
comandante militar de
Morelos.
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 La región y su
epónimo, 1812
• La insurgencia en Morelos
• Existía mayor apoyo a la
insurgencia en México y Puebla que
en Morelos, la gente de la mayoría
de los pueblos pensó en su
sobrevivencia y trato de guardar
buenas relaciones tanto por los
insurgentes como por los realistas.
• ¿Por qué no se presentó en la zona
una amplia insurrección política en
1810?
• Combinación de agudas divisiones
dentro de las comunidades, los
arraigos locales y el anticlericalismo
que aparecieron a lo largo y ancho
de la zona.

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 La región y su
epónimo, 1812
• La insurgencia en Morelos
• Estado colonial conto con una
hegemonía tradicional, aunque
también con debilidades, menor
influencia política, moral y
espiritual de los sacerdotes antes
de 1750 y agudas divisiones entre
curas y alcaldes mayores
• Conflictos intraétnicos y las
alianzas entre clases pudieron
alimentar el conflicto local y
retrasar las insurrección de las
masas, la simbiosis entre
haciendas y pueblos pudieron
dividir a las comunidades e
impidieron una insurrección
popular.
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 La región y su
epónimo, 1812
• Dos diferencias entre el Bajío y Morelos
• La gente del campo, los
distritos de Cuernavaca y
Cuautla permaneció más
arraigada a los pueblos y
haciendas y más apegada a los
intereses locales y a las luchas
de facciones.
• En el Bajío el liderazgo clerical
y la piedad popular
promovían lealtades sociales,
la autoridad de los curas fue
menos significativa
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Gracias