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Punibilidad

La punibilidad consiste en el merecimiento de una pena en función de la


realización de cierta conducta. Un comportamiento es punible cuando se
hace acreedor a la pena. En otros términos: es punible una conducta
cuando por su naturaleza amerita ser penada; igualmente se entiende por
punibilidad, en forma menos apropiada, la consecuencia de dicha
conminación, es decir la acción específica de imponer a los delincuentes, a
posteriori, las penas conducentes. En este último sentido la punibilidad se
confunde con la punición misma, con la imposición concreta de las
sanciones penales, con el cumplimiento efectivo de la llamada amenaza
normativa.
En resumen, la punibilidad es: a) merecimiento de penas; b) Conminación
estatal de imposición de sanciones si se llenan los presupuestos legales; y,
c) Aplicación fáctica de las penas señaladas en la ley.
Aun se discute si la punibilidad posee o no el rango de elemento esencial
del delito. De acuerdo con Porte Petit “Para nosotros que hemos tratado de
hacer dogmática sobre la ley mexicana, procurando sistematizar los
elementos legales extraídos del ordenamiento positivo, indudablemente la
penalidad es un carácter de delito y no una simple consecuencia del
mismo.”
Como opiniones en contrario, pueden citarse entre otras, las de Raúl
Carrancá y Trujillo e Ignacio Villalobos. El primero al hablar de excusas
absolutorias afirma que tales causas dejan de subsistir el carácter delictivo
del acto y excluyen sólo la pena. De esto se infiere que para él la punibilidad
no es elemento esencial del Delito; si falta, el delito permanece inalterable.
Para el segundo, la pena es la reacción de la sociedad para tratar de
reprimir el delito; es algo externo al mismo. Que el delito sea punible no
significa que la punibilidad sea parte del delito.
Ausencia de Punibilidad (Excusas Absolutorias)
En función de las excusas absolutorias no es posible la aplicación dela
pena; constituyen el factor negativo de la punibilidad. Son aquellas causas
que dejando subsistente el carácter delictivo de la conducta o hecho,
impiden la aplicación de la pena.
El Estado no sanciona determinadas conductas por razones de conducta o
equidad, de acuerdo con una prudente política criminal. En presencia de
una excusa absolutoria, los elementos esenciales del delito permanecen
inalterables solo se excluye la posibilidad de punición. Algunas de estas
excusas son:
a) Excusa en razón de mínima temibilidad
b) Excusa en razón de la maternidad consciente
c) Otras excusas por inexigibilidad
d) Excusa por graves consecuencias sufridas
Teoría de la Pena
Pena
Bernardo Quirós “La pena es la relación social jurídicamente organizada
contra el delito.”
Eugenio Cuello Calón “Es el sufrimiento impuesto por el Estado, en
ejecución de una sentencia al culpable de una infracción penal.”
Franz Von Liszt “Es el mal que el juez inflige al delincuente a causa de su
delito, para expresar la reprobación social con respecto al acto y al autor.”
Penología
Es el conjunto de disciplinas que tiene por objeto el estudio de las penas, su
finalidad y su ejecución. Dice Carrancá y Trujillo que “la penología o tratado
de las penas estudia estas en sí mismas, su objeto y caracteres propios, su
historia y desarrollo, sus efectos prácticos, sus sustitutivos, lo mismo hace
con relación a las medidas de seguridad”. El campo de la penología lo
constituye la rica variedad de penas y medidas de seguridad en todos sus
aspectos.
El principal medio de que dispone el Estado como reacción frente al delito
es la pena en el sentido de "restricción de derechos del responsable". El
orden jurídico prevé además las denominadas "medidas de seguridad"
destinadas a paliar situaciones respecto de las cuales el uso de las penas
no resulta plausible. De manera que el sistema de reacciones penales se
integra con dos clases de instrumentos; penas y medidas de seguridad.
Teorías absolutas de la pena: Son aquellas que sostienen que la pena halla
su justificación en sí misma, sin que pueda ser considerada como un medio
para fines ulteriores. "Absoluta" porque en ésta teoría el sentido de la pena
es independiente de su efecto social, se "suelta" de él.

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