DESARROLLO DEL SER HUMANO

Según navarro (20008), las teorías del desarrollo se basan en las disciplinas relacionadas
como psicológica sociológica genética, psicoanálisis, biológica, fisiológica. Cada una de
estas diciplinas se dedican al estudio del ser humano, por tanto, contribuyen a la
comprensión de los procesos del desarrollo.
Cada etapa en cada sistema teórico se denomina según logros inmediatos en el rea
emocional, cognoscitiva o motivacional, respectivamente, y subraya las diferentes
cualitativas en el funcionamiento de la persona; sin embargo difieren en el análisis
relativo que se da a la discontinuidad en el desarrollo.
Las dos principales teorías que asumimos para destacar las etapas secuenciales en el
desarrollo son la teoría psicoanalítica, resumida por las etapas psicosociales de Erik
Erikson y la teoría cognoscitiva, ilustrada por las etapas de Piaget. Los criterios de las
etapas del desarrollo incluyen los siguientes factores: cada etapa incluye un periodo de
formación gradual de una destreza determinada o comportamiento y un periodo de
logro.
Según Navarro (2008), la teoría del desarrollo de la personalidad mas aceptada en
general es expuesta por Erikson(1963). Aunque se basa en la freudiana, se conoce como
desarrollo Psicosocial y subraya la personalidad sana en contraposición a un enfoque
patológico.
Las etapas del desarrollo psicosocial de Erikson son 8, cada etapa psicosocilatiene dos
componentes el aspecto favorable y el desfavorable del conflicto intrínseco y son :
confianza frente a la desconfianza, se afirma desde el nacimiento del primer año, el
resultado es fe y optimismo, autonomía frente a vergüenza y duda de 1 a 3 años se
centra en su creciente capacidad para controlar su cuerpo, a ellos mismos y su entorno.
Laboriosidad frente a inferioridad, de los 6ª 12 años, los niños están preparados para se
trabajadores y productores, desean comprometerse en tareas hasta terminarlas, necesitan
y desean logros reales.
Identidad frente a confusión de lo 12 a 18 años, se caracterizan por cambios físicos
rápidos y marcados. La confianza previa en sus cuerpos se alteran, y se empiezan a
preocupar por como les ven los demás.
Erikson( como fue citado en Navarro 2008), el periodo de la adolescencia proporciona
un ´´periodo fuer de tiempo’’, cuando la sociedad permite al adolescente físicamente
maduro retrasa la asunción de responsabilidad de adulto. Esto proporciona al
adolescente tiempo para intentar diferentes papeles ideológicos y vocaciones antes de
llegar aun compromiso y confianza.
Los adolescentes buscan una identidad de grupos debido a su necesidad de aprobación,
apoyo y aceptación.
El desarrollo de la inteligencia, según el modelo psicogenético de Jean Piaget ( como
fue citado en Navarro 2008), tiene como objetivo primordial las relaciones que se
establecen entre el organismo que conoce y el objetivo conocido y los mecanismos
mediante los cuales se elaboran los conocimientos científicos.
Para Piaget, el conocimiento no se adquiere solo por interiorización del entorno social,
ni se encuentra ya dada en el sujeto, sino que surge del conjunto de interacciones que se
suden entre lo sujeto y el mundo de los objetos.
Según Piaget (como fue citado en Navarro 2008), ‘’l a inteligencia es un término
genético que designan las formas superiores de organizaciones o de equilibrio de las
estructuras cognoscitivas… la inteligencia es esencial mente un sistema de operaciones
vivientes actuantes. Es la adaptación mental más avanzada, es decir, el instrumento
indispensable de los intercambios entre el sujeto y el universo.’’
La Acomodación, provoca alteraciones en el esquema y se produce cuando se
incorpora una nueva información a nuestros esquemas.
Nuestra estructura mental se modifica y enriquece a través de las nuevas asimilaciones y
acomodaciones por ello: ‘‘Una de las condiciones fundamentales para adquirir
conocimientos es la formación de las estructuras anteriores, si no están
convenientemente desarrolladas no solo dificulta la adquisición de nuevos conceptos,
sino que construyen en obstáculos para adquisición de otros conocimiento o
conocimientos superiores.
Estadio de operación formales, referida al conjunto de habilidades psicoafectivas que
sirven de soporte a toda la vida interior relación del sujeto, entre las que destacan el
autocontrol, el entusiasmo, la perseverancia, la capacidad de motivarse a si mismo a
partir del sistema de necesidades que ha desarrollado a lo largo de su vida.
El desarrollo espiritual, según clutter (como se citó en Navarro 2008), se relaciona de
forma intima con los aspectos éticos y morales del autoconcepto por lo que e debe
considerar como parte de sus necesidades básicas. Las personas deben darle sentido a su
vida y tener objetivos y esperanza. También está presente la necesidad de confección y
perdón.
Desarrollo moral, las personas también adquieren el sentido moral en una secuencia
evolutiva. Las etapas de este desarrollo es importante comprender su relación con el
cognitivo y con las etapas del pensamiento lógico asi como la conducta moral..
Según Navarro (2008) La teoría del desarrollo moral de Kolberg, se basa e lo
cognitivo, su esquema, es el de los principios morales auto aceptados en que la persona
tiene un razonamiento moral autónomo y maduro. El nivel mas avanzado del desarrollo
moral es el que los principios éticos elegidos por un mismo guían las daciones de
conciencia.
Esta teoría afirma que el crecimiento es moralidad libera al niño del egocéntrico
intenso, permite el desarrollo de la empatía y el aprendizaje de reglas culturales y
conductas social sancionada y suaviza la transición hacia la comunidad mas amplia.

Teoría de Carl Rogers

Rogers ( como fue citado en león, 2011) , su teoría está basada en una fuerza de vida,
que llama tendencia actualizada: es la base de la construcción de la motivación presente
o actual en la persona, con el fin de desarrollar todas sus potencias hasta donde sea
posible. A lo que la evolución ha hecho de la persona, Rogers lo llama Valoración del
organismo.
Entre las muchas cosas que la persona, por instinto, valora está el respeto o la atención
positiva: como el amor, el afecto.
Ser real: es el que surge o se funda en la tendencia actualizada, que sigue a la
valoración del organismo y que necesita y es capaz de recibir el respeto o la atención
positiva propia y ajena; es el "yo", que si todo sale bien, la persona llega a convertirse
en él.
*Ser ideal: es lo que no es real, lo que se podría esperar que la persona llegara a  ser,
pero que no logra por las trabas que la sociedad condiciona; por forzar a la persona a
vivir con condiciones impuestas.
Por lo tanto, la distancia que existe entre el ser real y el ideal desemboca en la
incongruencia, pues una cosa es "lo que soy" y otra muy distinta "lo que debería ser".
Los mecanismos de defensa, en donde en una situación de incongruencia entre la
propia imagen y la experiencia inmediata de la persona se le presenta una situación
amenazadora.
Dos mecanismos de defensa, mismos que se consideran que surgen de la senso-
percepción.
*Negativa: negación, denegar, que es bloquear la situación amenazadora. También se
puede entender como reprimir la situación amenazadora, como dejarlo en el olvido
aparentemente.
*Distorsión perceptual: es reinterpretar la situación para que la persona se convenza a
sí misma de que no es tan amenazadora como parece.
La persona sana, a la que llama alta o totalmente funcional es:
*Abierta a la experiencia: es lo opuesto a estar a la defensiva. Es la percepción
correcta de las experiencias personales, sin verlas distorsionadas.
 Es ser objetivo y no subjetivo. Ser capaz de vivir las experiencias a cada instante.
*El vivir existencial: es el vivir el aquí y ahora. Insiste en estar en contacto permanente
con la realidad, por lo tanto, el pasado ya se fue, y el futuro aún no llega. El presente es
lo único real que la persona tiene.
*Confianza orgánica: la persona debe permitirse ser guiada por el proceso de
valoración orgánica. La persona debe confiar en lo que sus sentimientos le dicten.
*Experimentar la libertad: Rogers pensaba que daba lo mismo o que era irrelevante si
la persona tenía deseos de ser libre, pues como la persona se maneja a través de sus
sentimientos, no había mayor trascendencia en libertad.
*Creatividad: si la persona se siente libre y responsable, actúa en concordancia y
participa de lo que el mundo le ofrece. Una persona altamente funcional, en contacto
con su aquí y ahora, se siente obligada, a contribuir ala actualización de otros, de los
demás, y por supuesto, de sí misma.
Teoria humanística,    Abraham Maslow. (1968), Maslow recogió esta idea y creó su
ahora famosa jerarquía de necesidades. Además de considerar las evidentes agua, aire,
comida y sexo, el autor amplió 5 grandes bloques: las necesidades fisiológicas,
necesidades de seguridad y reaseguramiento, la necesidad de amor y pertenencia,
necesidad de estima y la necesidad de actualizar el sí mismo (self); en este órden.
Identificó una jerarquía de necesidades que motivan el comportamiento humano. Según
Maslow, cuando las personas logran cubrir sus necesidades básicas pueden buscar la
satisfacción de otras más elevadas. La necesidad más elemental es la supervivencia
fisiológica, una vez que lo haya obtenido puede preocuparse por las del siguiente nivel
las relacionadas con su seguridad personal, estas a su vez deben ser satisfechas antes de
que la persona pueda buscar libremente el amor y la aceptación, la estima y el logro y
finalmente su autorrealización.
La teoría de Maslow ha hecho una valiosa contribución promoviendo los enfoques,
tanto el cuidado del niño como del auto mejoramiento del adulto, las cuales respetan la
originalidad del individuo.

1. Las necesidades fisiológicas. Estas incluyen las necesidades que tenemos de

oxígeno, agua, proteínas, sal, azúcar, calcio y otros minerales y vitaminas.
También se incluye aquí la necesidad de mantener el equilibrio del PH (volverse
demasiado ácido o básico nos mataría) y de la temperatura (36.7 ºC o cercano a
él). Otras necesidades incluidas aquí son aquellas dirigidas a mantenernos
activos, a dormir, a descansar, a eliminar desperdicios (CO2, sudor, orina y
heces), a evitar el dolor y a tener sexo. ¡Menuda colección!

2. Las necesidades de seguridad y reaseguramiento. Cuando las necesidades

fisiológicas se mantienen compensadas, entran en juego estas necesidades.
Empezarás a preocuparte en hallar cuestiones que provean seguridad, protección
y estabilidad. Incluso podrías desarrollar una necesidad de estructura, de ciertos
límites, de órden.
Viéndolo negativamente, te podrías empezar a preocupar no por necesidades
como el hambre y la sed, sino por tus miedos y ansiedades. En el adulto medio
norteamericano, este grupo de necesidades se representa en nuestras urgencias
por hallar una casa en un lugar seguro, estabilidad laboral, un buen plan de
jubilación y un buen seguro de vida y demás.

3. Las necesidades de amor y de pertenencia. Cuando las necesidades

fisiológicas y de seguridad se completan, empiezan a entrar en escena las
terceras necesidades. Empezamos a tener necesidades de amistad, de pareja, de
niños y relaciones afectivas en general, incluyendo la sensación general de
comunidad. Del lado negativo, nos volvemos exageradamente susceptibles a la
soledad y a las ansiedades sociales.
 En nuestra vida cotidiana, exhibimos estas necesidades en nuestros deseos de
unión (matrimonio), de tener familias, en ser partes de una comunidad, a ser
miembros de una iglesia, a una hermandad, a ser partes de una pandilla o a
pertenecer a un club social. También es parte de lo que buscamos en la elección
de carrera.
4. Las necesidades de estima. A continuación empezamos a preocuparnos por
algo de autoestima. Maslow describió dos versiones de necesidades de estima,
una baja y otra alta. La baja es la del respeto de los demás, la necesidad de
estatus, fama, gloria, reconocimiento, atención, reputación, apreciación,
dignidad e incluso dominio. La alta comprende las necesidades de respeto por
uno mismo, incluyendo sentimientos tales como confianza, competencia, logros,
maestría, independencia y libertad. Obsérvese que esta es la forma “alta” porque,
a diferencia del respeto de los demás, una vez que tenemos respeto por nosotros
mismos, ¡es bastante más difícil perderlo!
La versión negativa de estas necesidades es una baja autoestima y complejos de
inferioridad. Maslow creía que Adler había descubierto algo importante cuando
propuso que esto estaba en la raíz de muchos y cuidado si en la mayoría de
nuestros problemas psicológicos. En los países modernos, la mayoría de
nosotros tenemos lo que necesitamos en virtud de nuestras necesidades
fisiológicas y de seguridad. Por fortuna, casi siempre tenemos un poco de amor y
pertenencia, ¡pero es tan difícil de conseguir en realidad!
Maslow llama a todos estos cuatro niveles anteriores necesidades de
déficit o Necesidades-D. Si no tenemos demasiado de algo (v.g. tenemos un
déficit), sentimos la necesidad. Pero si logramos todo lo que necesitamos, ¡no
sentimos nada! En otras palabras, dejan de ser motivantes. Como dice un viejo
refrán latino: “No sientes nada a menos que lo pierdas”.
 Abrahan. M ,(1968), teoría de la personalidad, Abraham Maslow (ship.edu)
 Leon.S, (2011), teoriorias de salud mental, Teorias de salud mental
(teoriassaludmentalcitlali.blogspot.com)
 Dana.N. A (2008) desarrollo integral en salud mental, E.B. Pg.115 - 127