en una sola frase

AUTOR: probablemente Salomón AUNQUE LOS SERES HUMANOS PUEDEN

ACUMULAR MUCHAS COSAS, LOGRAR MUCHO
alrededor del 935 a.C. Y ALCANZAR GRAN SABIDURÍA, NADA DE ESTO
APROVECHA, Y EN ÚLTIMA INSTANCIA CARECE
Término clave: DE SENTIDO, A MENOS QUE UNO HAYA VIVIDO
EN EL TEMOR DE DIOS Y EN OBEDIENCIA A Él.
«VANIDAD»
(inutilidad o absurdo)
Los traductores griegos
El término hebreo hebel significaba «aliento» lo titularon así en el S. II a.C. Texto clave: 1:2
o «vapor», y refería a algo absurdo o inútil. Qoheleth, «Predicador» o «Maestro».
Aparece más de 30 veces en el Libro. (similar a 12:8)
Individuo que congrega a la gente:
Similar a ekklesia Vanidad de vanidades, dijo el Predicador;
vanidad de vanidades, todo es vanidad.
Contexto histórico « asamblea ».

Público inicial y destinatario: ORIGEN:

El autor se llamó Qoheleth, «Predicador» o «Maestro»
El pueblo israelita que vivía en su propia tierra. Salomón reinó entre 970–931 a.C.
que reúne personas para instruirlas. También era
Los primeros oyentes fueron los israelitas que Las enseñanzas de este Libro provienen de
«hijo de David, rey en Jerusalén» (1:1).
fueron a admirar la sabiduría de Salomón finales del reinado, después de experimentar
Varios elementos en el texto indican que es obra de
(1 Rey. 3:28). Según 1 Reyes 4:29-34, todo lo que la vida podía ofrecerle y
un escritor posterior a Salomón. El estilo hebreo es tardío;
representantes de las naciones vecinas fueron encontrarse considerando una vez más
la referencia a «todos los que fueron antes de mí en
a escuchar la sabiduría divinamente inspirada la pregunta: «¿qué sentido tiene todo esto?».
Jerusalén» (2:9) parece extraña para Salomón,
de Salomón. (El Libro de Proverbios muestra la sabiduría
segundo rey israelita de Jerusalén. También dio puntos
de Salomón anterior de su reinado).
de vista negativos sobre los gobernantes
(ver 4:13; 5:8-9; 7:19; 8:2-3).

MENSAJE DE DIOS EN ECLESIASTÉS

Propósito La Veracidad de Eclesiastés

1 2 3 Muchos eruditos
consideran que
El Rey Salomón
no lo escribió
Argumentos
a favor
MATERIALISTAS SENSUALISTAS ERUDITOS buscan es un libro porque vivió en el
¿Cuál es el significado de la vida? encuentran el propósito descubren el significado el propósito mediante tardío escrito
en:
Siglo X a.c. de la autoría
de Salomón.
de la vida en en el placer físico (la comida, la investigación intelectual
El Qoheleth («el Maestro») presenta las muchas posesiones el sexo, la emoción, (sabiduría).
sus argumentos que tenían como fin
demostrar el fracaso de las respuestas
o logros. la aventura). 400-100 a.c. Evidencias de que El Libro no evidencia
Contiene palabras que el autor estaba familiaridad con
de quienes viven «debajo del sol», Estas respuestas son «vanidad de vanidades». no aparecen en otros familiarizado con textos la literatura posterior,
apartados de la religión revelada. EL SIGNIFICADO DE LA VIDA NO PUEDE SER DESCUBIERTO; escritos hasta varios clásicos de Mesopotamia como los textos griegos
SOLO DIOS PUEDE REVELARLO. LA VIDA ES BREVE; cientos de años después escritos antes de la época clásicos del siglo V a.C.
EL JUICIO SE ACERCA; DIOS ES SOBERANO. de Salomón. de Salomón. y otros posteriores.

A Primera Vista SOBRE:

Al principio Eclesiastés no parece tener
una estructura. No sigue estándares de
jerarquía para los temas.
INTRODUCCIÓN (1:1-2)
Vanidad, futilidad o sin sentido
son traducciones a la palabra hebrea
hebel: aliento. Algo insustancial,
transitorio y efímero.
EL TIEMPO (1:3-11; 3:1-15a; 11:7–12:7)
La vida es una mezcla de alegría y tristeza,
armonía y conflicto, vida y muerte. Todos tienen
su momento y debemos conformarnos con
las limitaciones de la vida (3:1-15a).
LA SABIDURÍA (1:12-18, 2:12-17; 6:10–7:6;
7:11-29) La tarea del intelectual es inútil.
Tanto el sabio como el necio morirán.
El Qoheleth considera mejor a la sabiduría porque
no desaparece en tiempos difíciles (7:11-14).
LA RIQUEZA (2:1-11,18-26; 4:4-8; 5:10–6:9;
7:11-14; 10:18-20; 11:1-6) Favorece la inversión
sabia y el trabajo diligente. Es mejor reconocer
que las cosas están en manos de Dios y seguir
con nuestro trabajo. (11:1-6).
LA POLÍTICA (3:15b-17; 4:1-3,13-16; 5:8-9;
7:7-10; 8:1–9:6; 9:13–10:20) Expresa consternación
ante la corrupción de los lugares de poder político
y asegura que algún Dios juzgará esto (3:15b-17).
LA MUERTE (3:18-22; 8:1–9:6)
Ni los animales ni los humanos tienen poder
sobre la muerte. Esto debería acercarnos a Cristo,
quien resucitó y conquistó la muerte (3:18-22).
LA AMISTAD (4:9-12)
Un amigo es un consuelo en la necesidad y ayuda
en los problemas. Da a entender que el mejor
amigo es nuestro cónyuge.
LA RELIGIÓN (5:1-7; 7:15-29) La actitud de
temor hacia Dios que Eclesiastés recomienda
(5:7) es la dependencia de la gracia de Dios y
el reconocimiento de los beneficios que
recibimos de Él, son por Su misericordia.
EL MAL (8:1-9:6) Los buenos y los malos
enfrentan el mismo destino. Debería
profundizar nuestra fe en que solo Dios
conoce el fin desde el principio y solo Él puede
arreglar las cosas.
EL CONTENTAMIENTO (9:7-12;
11:7–12:7) 2 partes: consejos a la juventud, y
un poema sobre el envejecimiento y la muerte.

Cristo en Eclesiastés Princicios de la Cosmovisión Cristiana

DIOS
Imagen Futilidad De la vida (ELOHIM)
RESALTA A DIOS
SOBRE Su Creador y aquel ante quien
los humanos darán cuentas.
Principio
gráfica y vanidad apartada de Dios

a
O «CREADOR». LA HUMANIDAD
A SEGUIR
Enseñaenz
sobr LA HUMANIDAD MATERIALISTAS
• Metas que traen satisfacción
temporal y tienen apariencia EN LA VIDA
VISIÓN OPTIMISTA de significado.
DE LA CAPACIDAD
SENSUALISTAS VIDA SIN DIOS
Jesús utiliza la imagen de ERUDITOS • Visión pesimista: Capacidad de
HUMANA (Ecl. 1:1-11)
las personas para comprender
una vid con sus pámpanos: APARTADA DE DIOS. su propósito sin ayuda de Aunque en esta vida
«Yo soy la vid, vosotros la revelación divina.
los pámpanos; el que permanece somos capaces de lograr
en mí, y yo en él, éste lleva Los que temen a Dios, y muchas cosas maravillosas,
mucho fruto; porque separados
mensajeo LA SALVACIÓN REVERENCIA guardan Sus mandamientos nuestro enfoque principal
de mí nada podéis hacer» SOBRECOGIMIENTO
(Juan 15:5). cristiaon EN TÉRMINOS
RESPETO
(12:13) dan evidencia de debe ser la eternidad.
básic DEL TEMOR. experimentar la salvación,
que proviene del Creador.