IGLESIA BIBLICA

REDENCION Y GRACIA

Guía Discipulado
Nombre del Alumno (Completo): ____________________________________________
Edad: _____ Domicilio: ___________________________________________________
Correo Electrónico: __________________________________________: Testimonio de
conversión (breve): ______________________________________________________
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Usted ha entrado en nuestro sistema de discipulado, contamos con la ayuda y la

asistencia de nuestro Señor Jesucristo para culminar satisfactoriamente este programa.
Le recomendamos seguir al pie de la letra todas las indicaciones del maestro(a) a fin de
poder obtener un resultado que glorifique y exalte el Nombre de nuestro Señor
Jesucristo:

Sugerencias:
1. Lea diariamente su guía de Discipulado, junto a su biblia.
2. Trate de memorizar los pasajes bíblicos que en ella se ofrece.
3. Tenga intervalos de oración (antes-durante-después) de cada lectura de la guía.
4. Asista a todas las clases.
5. Su testimonio es importante.

Al final de nuestro discipulado, cada estudiante deberá somete rse a una entrevista
con autoridades de la iglesia, para conocer su estado espiritual. Esperamos este sea un
tiempo de mucho gozo y edificación en su vida cristiana. Dios les bendiga.

Jaime R. Piña
Pastor Principal
 Clase 1
Razones por las que estudiar el personaje
de Jesús

1. Jesucristo es la piedra angular. (Hechos 4:11-12) Nuestra salvación y el poder

para vivir vidas que agraden a Dios dependen de lo que Jesús hizo por nosotros. Es vital
entender lo que implica la vida, la muerte y la resurrección de Cristo para nosotros. El
conocer a Jesús es conocer la base de nuestra fe (piedra angular). Un concepto correcto
de Jesús es la salvación. Uno errado es que él representa uno de muchos caminos que
conducen a Dios.
2. El Padre quiere hacernos a la imagen de su Hijo Jesús. (Romanos 8:29) Es
lógico entonces que conocer la persona a la cual hemos de imitar. Su forma de pensar,
de reaccionar, de hablar, en fin de vivir es el modelo ha seguir por cada uno de nosotros
que nos llamamos “Cristianos” (seguidores de Cristo).
3. Conocer a Jesús es conocer a Dios. (Colosenses 1:15; Juan 1:18) Dios quiere
que le conozcamos. Por esta razón se ha revelado en su Palabra, pero más aún se ha
revelado a través de su Hijo Jesús. Conocer a Jesús es conocer a Dios.
Lo que hoy se conoce acerca del personaje Jesús se debe mayormente a la descripción
que cada evangelista hizo de su persona. Cada uno de ellos escribió desde una
perspectiva distinta, teniendo en cuenta una “audiencia” específica. Esto los llevó a
destacar aspectos diferentes de la persona de Jesucristo. Veamos la comparación de los
cuatro evangelios a partir del enfoque y la audiencia.

Muchas veces Jesús es mejor conocido como hombre que como Dios, por el énfasis que
se ha hecho sobre su identificación con las debilidades humanas. Pero, es necesario que
se conozca su persona en todos sus aspectos y en todas sus funciones: como Dios,
como hombre, como salvador, en su función de siervo y como profeta, sacerdote y Rey.
El objetivo de este curso es ver a Jesús desde cada uno de estos ángulos, haciendo uso
mayormente del evangelio de Juan, que es el que más destaca su divinidad, pero
también se hará uso de los otros tres evangelios y de otros textos bíblicos en la medida
que sea necesario.
La divinidad de Jesús se encuentra contenida en la Biblia de dos maneras:
1. Por las afirmaciones que él mismo hizo acerca de sí.
  (Juan 10:30) Yo y el Padre somos uno.
 (Juan 5:23) Aquel que no honra al Hijo no honra al Padre.
 (Juan 8:19) Entonces le decían: ¿Dónde está tu Padre? Jesús respondió: No me
conocéis a mí ni a mi Padre. Si me conocierais a mí, conoceríais también a mi
Padre.
 (Juan 12:45) Y el que me ve, ve al que me ha enviado.
 (Juan 5:19)...porque todo lo que hace el Padre, eso también hace el Hijo de igual
manera.
 (Mateo 11:27) Nadie conoce al Padre sino el Hijo.
 (Juan 14:1) No se turbe vuestro corazón, creed en Dios, creed también en mi.
 (Juan 14:9) El que me ha visto a mí ha visto al Padre.
 (Juan 15:23) El que me odia a mi odia también a mi Padre.
 (Mateo 10:40) El que me recibe a mí, recibe también al que me envió.
 (Juan 16:15) Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que El toma de lo mío
y os lo hará saber.

2. Por las evidencias de que Jesús tenía atributos que sólo Dios los tiene.

El propósito del evangelio de Juan es destacar la divinidad de Cristo y por tanto Juan
comienza su relato estableciendo desde el inicio la igualdad de Jesús con la persona de
Dios: “En el PRINCIPIO existía el VERBO y el VERBO estaba CON Dios y el VERBO
ERA Dios.” (Juan 1:1)

¿Quién era el verbo? Juan 1:14 dice: “Y el VERBO se hizo carne y habitó entre
nosotros.” Este versículo identifica al Verbo como la persona de Jesús.
La palabra “Verbo” en el original es “LOGOS”. ¿Por qué Juan usa la palabra “LOGOS”
en su evangelio?

Porque en griego la palabra “Logos” significa “La Palabra” y para los judíos “La Palabra”
era un vocablo que podía representar a Dios. Ejemplo: El TÁRGUM Judío (que es una
paráfrasis del Antiguo Testamento) traduce a Éxodo 19:17 de esta forma: “Entonces
Moisés sacó al pueblo del campamento para ir al encuentro con La Palabra (con el
Logos, es decir con Dios).

Por otro lado el logos para los filósofos estoicos era el principio o la fuerza que
gobernaba el universo. Juan les estaba hablando también a los estoicos de quién era ese
logos y de que ese logos se había encarnado.

Leamos de nuevo a Juan 1:1 sustituyendo la Palabra Verbo por Jesús: “En el
PRINCIPIO existía JESÚS y JESÚS estaba CON Dios y JESÚS ERA Dios.”

Juan afirma desde el inicio la divinidad de Jesús, lo que es esencial para el

entendimiento de todo lo demás que tenga que ver con su persona.

Si continuamos analizando este verso bíblico: “En el PRINCIPIO existía el Verbo...” ¿A

cuál principio se refiere Juan? Al comienzo de la creación. Génesis 1:1 dice: “En el
PRINCIPIO Dios creó los cielos y la tierra.”

¿Cómo sabemos que este “principio” de Juan 1:1 es el mismo principio de

Génesis 1:1? Por lo que Juan 1:3 dice: “Todas las cosas fueron hechas por medio de
El (el Verbo), y sin El nada de lo que ha sido hecho fue hecho.” Por tanto en el
“principio”, al cual se refiere el libro del Génesis (1:1), Jesús tuvo que haber estado
presente porque todo fue creado por medio de El. De esta forma concluimos que el
“principio” al cual Juan hace alusión es el mismo “principio” del Génesis 1:1.

Juan 1:1 : ...“Y el verbo estaba CON Dios”. ¿Cuál es el significado aquí de esta palabra
CON? En griego esta palabra CON es el vocablo PROS que significa íntima unión, en la
que prácticamente, uno es el otro. De manera que Juan aunque entiende

que el Padre y el Hijo son dos personas distintas, entiende también que su unión e
intimidad son tales que prácticamente el uno es el otro...

Por eso dijo Jesús: ”El que me ha visto a mí ha visto al Padre” (Juan 14:9).

Juan 1:1-3 establece 4 principios fundamentales:

 La eternidad de Jesús
 La relación y la igualdad de Jesús con Dios Padre.
 La divinidad de Jesús
 Jesús como el “agente” creador

<< Comparar Juan 1:3 con Colosenses 1:16-17 y con Hebreos 1:3 >>

Por tanto, Jesús es:

 Creador de todas las cosas.

 Sustentador de todas las cosas.
  Supremo sobre todas las cosas.
 Heredero de todas las cosas.

Juan 1:4-5 continúa diciendo: “En El estaba la vida y la vida era la luz de los hombre y
la luz brilla en las tinieblas”.

Juan llama a Cristo la luz de los hombres y esta palabra luz en griego es el vocablo
“Phos” de la que se deriva la palabra castellana fósforo. Es una palabra que en griego
significa una luz, no que se ha encendido, sino que siempre ha estado encendida.
Juan 1:14 “Y el Verbo se hizo carne y HABITO entre nosotros.”
En griego la palabra “HABITO” es el vocablo SKENOO. ¿Qué importancia tiene
esto? Veamos: En el Antiguo Testamento se utilizaba la palabra SKENE para referirse al
tabernáculo, que era donde “habitaba” la presencia de Dios; el lugar Santísimo
específicamente. Pero en el Nuevo Testamento la presencia de Dios vino a morar en la
persona de Jesucristo. Por eso Cristo se refirió a su cuerpo como un templo cuando dijo:
“destruid este templo y en tres días lo levantaré” (Juan 2:19).
En Juan 1:14, conjugando nuevamente el verbo “habitó” con el significado
anteriormente expuesto, el verso podría traducirse de la siguiente manera: Y el Verbo
se hizo carne e hizo “tabernáculo” entre nosotros. Esto da una idea más clara de que en
la persona de Cristo residía la plenitud de la persona de Dios (Hebreos 1:3).

Clase 2
Jesús como Hombre

A pesar de lo mucho que se ha escrito de Jesús son muchas las confusiones que aún
existen con respecto a su persona. El objetivo de este capítulo es tratar de esclarecer el
hecho de la humanidad de Cristo y entender sus razones.
Qué contraste!!!. En el capítulo anterior hablamos de Jesús como Dios y hoy lo
presentaremos como hombre. La Biblia presenta muchos contrastes, pero ninguno más
sorprendente que aquel que Cristo en su persona es al mismo tiempo verdadero Dios y
verdadero hombre.

Las ilustraciones de estos contrastes en las Escrituras son muchas:

 El estuvo cansado (Jn. 4:6), y El ofreció descanso a los que estaban trabajados y
cargados (Mt. 11:28);
 Él tuvo hambre (Mt. 4:2), y El era «el pan de vida» (Jn. 6:35);
 Él tuvo sed (Jn. 19:28), y Él era el agua de vida (Jn. 7:37).
 Él estuvo en agonía (Lc. 22:44), y curó toda clase de enfermedades y alivió todo
dolor.
 Aunque había existido desde la eternidad (Jn. 8:58), El creció «en edad» como
crecen todos los hombres (Lc. 2:40). 6. Sufrió la tentación (Mt. 4:1) y, como
Dios, no podía ser tentado.
  Se limitó a sí mismo en su conocimiento (Lc. 2:52), aun cuando El era la sabiduría
de Dios.
Lo primero que se debe aclarar es que Jesús es el nombre de la segunda persona de la
Trinidad después de su encarnación. “El Dios eterno se encarnó en María, lo que
significa que se hizo hombre y habitó en su vientre. Por tal razón, María es la madre de
Jesús pero María no es la madre de la segunda persona de la Trinidad, porque un ser
eterno no puede tener madre.
La definición de eternidad es: "Sin principio ni fin"; y la eternidad de Jesús ha
quedado claramente demostrada. El concilio que se reunió en Éfeso en el año 431 habló
de que María fue la portadora de Dios (Theotokos) pero no la madre de Dios. En ese
caso sería Mater Theou. Una interpretación errónea de esta verdad ha dado lugar a que
María ocupe un lugar preferencial sobre muchos mortales, hasta el punto que hoy la ven
como intercesora y hasta como corredentora.” 1 En el capítulo anterior quedó
esclarecida la eternidad de Jesús y un ser eterno, por definición, no tiene madre.
Esta es la razón de la respuesta de Jesús a María en Juan 2:4, cuando ella le pidió que
resolviera la falta de vino en las bodas de Caná.... El verso dice: “... Mujer, ¿qué nos va
a ti y a mí en esto?”.... Jesús la llama mujer que era un término de respeto, pero no la
llama madre porque Jesús entiende que su existencia (eterna) precedió el nacimiento de
María.
El hecho de que Jesús accediera a la petición de María de convertir el agua en vino
como se ve en Juan 2 ha generado gran confusión. Dos conclusiones podemos extraer
de este pasaje:
 Jesús contesta la petición de María como contesta nuestras peticiones hoy en día
cuando hablamos con El en oración.
 María es quién intercede ante Jesús porque en ese momento era la única que
sabía quién era Jesús.
La respuesta a este milagro no convierte a María en intercesora ante Dios. la misma
Palabra nos habla de esta imposibilidad.
1 Timoteo 2:5: “Porque hay un solo Dios, y también UN SOLO MEDIADOR entre Dios y
los hombres, Cristo Jesús hombre...”
La realidad es que María fue una gran mujer con grandes atributos, pero no con
cualidades únicas a la persona de María. Ella entendía su condición de pecadora y su
necesidad de salvación. En Lucas 1:46-47 vemos esto: “Entonces María dijo: Mi alma
engrandece al Señor y mi espíritu se regocija en Dios MI SALVADOR”.
Asimismo en Mateo 12:46-50 habla de que su verdadera familia no es la terrenal sino la
espiritual. En dicho pasaje claramente Jesús establece que su madre y sus hermanos
(su familia) es todo aquel que hace la voluntad de Dios.

Hechos que demuestran la humanidad de Cristo

 Un desarrollo humano (Lucas 2:50-52)
 Un cuerpo humano (Mateo 26:12)
 Emociones y necesidades humanas
 Tristeza (Mateo 26:37) o Hambre (Lucas 4:2)
 Sueño (Lucas 8:23)
 Cansancio (Juan 4:6)
  Tentaciones (Hebreos 4:15)
 Hermanos y hermanas (Juan 2:12; Mateo 13:55-56)
La unión de la naturaleza divina y la naturaleza humana: Juan 1:14 “Y el verbo
se hizo carne y habitó entre nosotros”.
Más adelante, Pablo escribe a los Filipenses y le dice en esa carta que Cristo se despojó
a sí mismo; literalmente queriendo decir que se “vació” a sí mismo (Filipenses 2:5-8).
¿En qué consistió el despojarse a sí mismo? En dejar su gloria y en someterse
voluntariamente a la voluntad del Padre.
Tres observaciones relacionadas a la unión de la naturaleza divina y la naturaleza
humana:
a. Cristo al encarnarse voluntariamente aceptó limitaciones en el funcionamiento de
sus atributos divinos; pero, esas limitaciones pudieron haber sido eliminadas si El
se lo hubiera propuesto (Ejemplo: cuando caminó sobre las aguas.)
b. Cristo al hacerse hombre no perdió atributos divinos, sino que ganó atributos
humanos.
c. La adquisición de la naturaleza humana no le restó nada a la naturaleza divina de
Cristo (Ver Juan 10:30; Colosenses 1:19.)
Razones para la encarnación:
 Revelar al Padre (Juan 1:18; 14:9). Por medio de la encarnación de Cristo, el
Dios, a quién los hombres no podían ver ni comprender, se revela en términos
que son accesibles al entendimiento humano.
 Pagar la deuda del pecado (1 Juan 3:5; Colosenses 2:14). La deuda debía ser
pagado por alguien que no tuviera pecado. Cualquiera que tuviera pecado era
culpable de muerte y no podía “pagar” por la culpa de los demás.
 Convertirse en nuestro sumo sacerdote habiendo experimentado nuestras
debilidades. (Hebreos 2:17; 9:11-12) De acuerdo a las ordenanzas de Dios
alguien debía ofrecer sacrificio por los pecados del pueblo. Esta era la función del
sumo sacerdote. Pero ante Dios el único que se puede presentar, a favor de la
humanidad, es Cristo por su carácter Santo.
 Destruir las obras de Satanás (1 Juan 3:8; Romanos 6:14; 6:22). La deuda
queda paga pero además el poder del pecado es quitado de la vida del creyente.
 Dejarnos ejemplo de la vida que agrada a Dios (1 Pedro 2:21). Él es el
“hombre” ideal para Dios.
En resumen, la encarnación de Dios mismo en la persona de Jesucristo es un hecho
necesario para poder dar salvación al hombre y para mostrarle quién es Dios y qué Él
quiere de cada uno de nosotros.

Clase 3
Entendiendo Mejor Tu Salvación
La salvación es el proceso a través del cual, Dios ejerce su gracia soberana perdonando
el pecado del hombre, basado en el sacrificio de Cristo en la cruz, quién murió como
nuestro sustituto o en lugar nuestro. Esto ocurre cuando el hombre, capa citado por el
Espíritu Santo, responde al ofrecimiento de salvación de Dios. Es ese Espíritu Santo que
produce la regeneración de la naturaleza pecadora haciendo que el hombre pase de la
muerte a la vida y de la oscuridad a la luz.
Juan 1:12-13 “Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser
hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre, que no nacieron de sangre, ni de
la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.”
Este versículo claramente establece que no todos somos hijos de Dios; que llegamos a
ser sus hijos solo después de haber creído en Cristo como Señor y Salvador.
LA SALVACION ES ALGO QUE SE DA EN EL TIEMPO

PASADO PRESENTE FUTURO

Fuimos Salvados Estamos Siendo Salvados Seremos Salvados

La salvación en el pasado.
Efesios 1:3-6 “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha
bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos
escogió en El antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha
delante de El. En amor nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante
Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su
gracia que gratuitamente ha impartido sobre nosotros en el Amado.”
4 enseñanzas de este pasaje:
a. Dios hizo nuestra elección de forma soberana.
b. Dios hizo esa elección antes de la fundación del mundo.
c. Nos eligió de acuerdo a su voluntad y no la nuestra.
d. Nos eligió para la alabanza de su gloria.

La salvación en el presente.
Hechos 16:31 “Ellos respondieron: Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y toda tu
casa”. La salvación se hace EFECTIVA en el momento en que recibimos a Cristo como
Señor y Salvador.
La salvación en el futuro.
Efesios 2:3-6 “entre los cuales también todos nosotros en otro tiempo vivíamos en las
pasiones de nuestra carne, satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente, y éramos
por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en
misericordia, por causa del gran amor con que nos amó, aun cuando estábamos
muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia habéis sido
salvados), y con El nos resucitó, y con El nos sentó en los lugares celestiales en Cristo
Jesús”.
De acuerdo al versículo 3 del pasaje anterior, ¿hijos de quién éramos antes de la
salvación? Ver Juan 8:41-44 y Juan 1:12-13
¿Cuál es la garantía de mi salvación de acuerdo a estos pasajes?
Efesios 1:13-14 Filipenses 1:6 2 Timoteo 1:12
Nuestra salvación ha sido asegurada porque:
1. Hemos sido sellados por el Espíritu Santo, El garantiza nuestra elección. 2. Aquel que
comenzó la buena obra en nosotros será fiel en completarla. 3. El es Poderoso para
guardar nuestro “depósito” hasta aquel día. Por todo esto decimo s que nuestra
salvación no se pierde (es igual SEGURIDAD ETERNA)

Nada puede separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús y nadie puede
arrebatarnos de sus manos. El verdadero creyente puede apartarse del camino pero NO
SE PIERDE. Dios le regresa a su casa tarde o temprano, a veces a través de
experiencias difíciles. El es el Buen Pastor.

El que aparenta ser creyente puede desviarse y perderse después de haber estado en el
Camino. ¿Por qué? (1 Juan 2:19) Judas siempre pareció ser uno de los 12 apóstoles,
pero la Palabra afirma que éste nunca creyó. VER JUAN 6:70–71

El papel de las obras en la salvación.

Efesios 2:8-9. Salvación por gracia a través de la fe. Las obras son la evidencia de
nuestra salvación y no el instrumento para salvación.
Una Fe sin obras es una Fe muerta = Cuando no hay obras se evidencia que no se ha
creído.
La verdadera Fe va acompañada de obras. Nuestras obras no pueden contribuir a
nuestra salvación porque aún las mejores obras son como trapos de inmundicia (Isaí as
64:6)
El Papel de la Trinidad en la Elección.-
 Dios PADRE hizo la elección (Efesios 1:3-6)
 Dios PADRE le “regaló” al HIJO “Esos a quien El eligió” (Juan 17:2,6,9,24)
 Dios HIJO pagó el precio de la redención. Apocalipsis 5:9
 Dios ESPIRITU SANTO sella y preserva a los que Dios eligió y el Hijo redimió hasta
el día de Jesucristo (Efesios 1:13)
“¡OH PROFUNDIDAD DE LAS RIQUEZAS DE LA SABIDURIA Y DEL
CONOCIMIENTO DE DIOS!, ¡CUAN INESCRUTABLES SON SUS JUICIOS, E
INSONDABLES SUS CAMINOS!” (ROMANOS 11: 33)
“PORQUE DE EL, Y POR EL, Y PARA EL, SON TODAS LAS COSAS. A EL SEA LA
GLORIA POR LOS SIGLOS” (ROMANOS 11: 36)

Clase 4
La Definición Bíblica de un cristiano
El entendimiento de lo que realmente significa ser cristiano es de suma importancia para
el discípulo; a menos que sepamos desde el inicio qué es lo que estamos persiguiendo,
nunca obtendremos lo perseguido. Quizás ningún otro concepto haya sido tan mal
interpretado como lo es la definición de lo que verdaderamente es un cristiano.
Un cristiano: es alguien que ha sido comprado por la sangre de Cristo y regenerado
por el Espíritu Santo y cuya vida exhibe evidencias claras de su cambio a nivel de su
mente, su corazón, sus emociones y su voluntad.
Sólo si cambiamos nuestra forma de pensar, podremos modificar nuestra manera de ser
y sentir. Es decir que la mente del que recibe a Cristo debe ser transformada hasta
obtener la mente de Cristo. La palabra cristiano, viene de Cristo, que fue el líder
fundador de este movimiento. El término cristiano en principio fue usado de forma
despectiva para referirse a aquellos que seguían a Cristo.
Este término sólo aparece tres veces en el Nuevo Testamento (ver Hechos 11:26; 26:28
y 1 Pedro 4:16). La primera vez que se le llamó cristianos a los discípulos de Jesús fue
en Antioquia (Hch.11:26)
Un cristiano genuino es una persona que se ha confesado pecador delante de Dios,
que le ha pedido perdón a Dios por esos pecados (Hechos 2:38), que ha aceptado el
sacrificio de la cruz como lo único que puede limpiar sus pec ados (Romanos 5:9) y que
ha llegado a confesar a Cristo como Señor y Salvador (Romanos 10:9-10). Y que su vida
da evidencias de que esta transformación ha ocurrido. “Así que por sus frutos los
conoceréis”, (Mateo 7:20).

La Definición de un Cristiano Nominal.

Nominal significa de nombre solamente. Se refiere a personas que quieren
identificarse con el movimiento cristiano sin vivir de acuerdo al estándar fijado por
Cristo. De ahí que hay una contradicción evidente entre lo que profesan y lo que viven
en la práctica.
El cristiano genuino y el cristiano nominal en la parábola del Sembrador (Mateo 13: 38,
18-23)
“Y les habló muchas cosas en parábolas, diciendo: He aquí, el sembrador salió a
sembrar; y al sembrar, parte de la semilla cayó junto al camino, y vinieron las aves y se
la comieron. Otra parte cayó en pedregales donde no tenía mucha tierra; y enseguida
brotó porque no tenía profundidad de tierra pero cuando salió el sol, se quemó; y
porque no tenía raíz se secó. Otra parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron y la
ahogaron. Y otra parte cayó en tierra buena y dio* fruto, algunas semillas a ciento por
uno, otras a sesenta y otras a treinta.”
“Vosotros, pues, escuchad la parábola del sembrador. A todo el que oye la palabra del
reino y no la entiende, el maligno viene y arrebata lo que fue sembrado en su corazón.
Este es aquel en quien se sembró la semilla junto al camino. Y aquel en quien se sembró
la semilla en pedregales, éste es el que oye la palabra y enseguida la recibe con gozo;
pero no tiene raíz profunda en sí mismo, sino que sólo es temporal (Cristiano nominal),
y cuando por causa de la palabra viene la aflicción o la persecución, enseguida tropieza
y cae. Y aquel en quien se sembró la semilla entre espinos, éste es el que oye l a
palabra, más las preocupaciones del mundo y el engaño de las riquezas ahogan la
palabra, y se queda sin fruto (cristiano nominal). Pero aquel en quien se sembró la
semilla en tierra buena, éste es el que oye la palabra y la entiende, éste sí da fruto y
produce, uno a ciento, otro a sesenta y otro a treinta (cristiano genuino).” Negritas
añadidas
Es preferible ser un cristiano con convicción viviendo el estándar bíblico o ser uno que
totalmente lo niega, a ser alguien que se dice ser cristiano y sin embargo, vive en
contradicción con la Palabra de Dios.
De ahí que Cristo dijera en Apocalipsis 3:15-17 “Yo conozco tus obras, que ni eres frío
ni caliente, ojalá fueras frío o caliente, así puesto que eres tibio y no frío ni caliente te
vomitaré de mi boca”.
¿Quien es el verdadero creyente?
Mateo 7:21-23 “No todo el que me dice: "Señor, Señor", entrará en el reino de los
cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán
en aquel día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos
fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?" Y entonces les declararé:
"Jamás os conocí; APARTAOS DE MI, LOS QUE PRACTICAIS LA INIQUIDAD”.
¿Somos todos hijos de Dios?
No todo el mundo es hijo de Dios, según lo que la Biblia revela. Juan 1:12 dice “pero a
todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los
que creen en su nombre”. Como puede ver, si tengo que llegar a ser hijo de Dios, eso
implica que antes de esto no lo soy.
Es necesario entonces, nacer de nuevo…
De ese nuevo nacimiento habló Jesús con Nicodemo en Juan 3. La necesidad de ese
nuevo nacimiento es debido a que nuestra condición antes de venir a Cristo es la
condición de un muerto; estamos muertos en nuestros delitos y pecados (Efesios 2:1),
por eso necesitamos nacer. Al nacer de nuevo somos nueva criatura en Cristo (2
Corintios 5:17).
Cambios del Nuevo Nacimiento
 Mi mente (Ro. 12:2)
 Mi voluntad ahora es libre (2 Ti. 2:26)
 Mo corazón ya no es de piedra (Ezq. 11:19)
 Mis sentimientos pueden ser controlados (Gál. 5:22-23).
 Mis deseos (Gál. 5:17-21)
Un cristiano con entendimiento bíblico debe llenar el estándar de la Palabra que los
reformadores resumieron en “cinco solas”. SOLAS es la palabra latina para “solamente”.
SOLUS CHRISTUS
En Cristo solamente. Un cristiano genuino entiende que no hay ningún otro nombre
debajo del cielo por medio del cual podríamos ser salvos, como dice la Palabra. Hechos
4:12 “Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a
los hombres, en el cual podamos ser salvos”.
SOLA FIDE
Solamente por fe. Que implica que la salvación es por gracia a través de la fe. Efesios
2:8-9 “Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros,
sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.
SOLA GRATIA
Solamente por gracia. Que implica que la salvación es por gracia exclusivamente, aquí
quedan fuera las obras como establece Efesios 2:8-9. La razón por la que tiene que ser
de esta manera es porque ninguna de nuestras obras califica para pasar el escrutinio
perfecto de la ley de Dios. Isaías 64:6 dice que “todas nuestras obras justas son como
trapo de inmundicias”. Ver Romanos 3:23.
SOLI DEO GLORIA
La salvación es para la Gloria de Dios solamente. Que implica que la salvación no es
como el hombre la piensa, primordialmente para su beneficio, sino que como revela
Efesios 1:11, hemos sido salvados para la alabanza y la gloria de su gracia.
Efesios 1: 4-6 dice, “según nos escogió en El antes de la fundación del mundo, para
que fuéramos santos y sin mancha delante de El. En amor nos predestinó para adopción
como hijos para sí mediante Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad para
alabanza de la gloria de su gracia que gratuitamente ha impartido sobre nosotros en el
Amado”.
Cuando la palabra habla de la gloria de Dios se refiere a lo que es su misma esencia; su
carácter; aquello que le representa. Cuando Dios nos salva para su gloria está
queriendo decirnos, entre otras cosas, que nuestra salvación pone de manifiesto algo de
lo que El es; algo de su carácter. Nuestra salvación inmerecida pone de manifiesto su
gracia, su amor, su misericordia… atributos de su persona.

SOLA SCRITURA
La Palabra solamente. Que implica que la Palabra de Dios es el único estándar en
materia de fe y práctica. Aquí queda fuera todo lo que es tradición o invención del
hombre.
CONCLUSIÓN

Un cristiano bíblico necesita entender lo que la Biblia dice acerca de su condición y

forma de salvación. Necesita abrazar su cruz cada día (Lucas 9:23) y vivir una vida de
sacrificio y entrega para la casa de Cristo.

Clase 5
¿Qué es el bautismo?
1. ¿Quién dijo que debo ser bautizado? Dios es un Palabra. Mateo 28:19-20
2. ¿Qué significa el bautismo? Una representación de la muerte sepultura y
resurrección de Cristo; y mi identificación con El. Romanos 6:1-4
3. ¿Cuándo debo ser bautizado? Inmediatamente después de haber comprendido el
mensaje de Salvación, haber reconocido sus pecados y estar arrepentidos de ellos y con
una firme decisión personal de hacer la voluntad de Dios. Hechos 2:41, 8:37-39,
16:31-33
4. ¿Quedo comprometido con la iglesia si me bautizo? Mi compromiso es con Dios,
no con los hombres. Aunque el que ha nacido de nuevo ama la iglesia que Cristo fundó.
Hechos 12:1-2
5. ¿Cuál es el Rol del Bautismo en la Salvación? NINGUNO
PERO EL BAUTISMO ES UN MANDATO. Ver Lucas 23:43 / Mateo 28:19-20 / Hechos
8:36-38 El Bautismo es un testimonio público de lo que ha ocurri do en nosotros y es
simbólico del paso de la vida anterior a la nueva vida. Este es otro peldaño en el proceso
de santificación. Cada paso de obediencia contribuye a nuestra santificación.
6. ¿Por qué sólo bautizamos a creyentes?
 En la Palabra no hay un solo bautismo de niños.
 Todos los bautismos registrados en la Palabra ocurrieron después de haber creído.
Como el bautismo es simbólico de lo que ocurrió en nosotros, no puede hacerse
hasta que hayamos creído.
7. Después de haber sido bautizado… ¿Qué debo hacer? Seguir creciendo en la
Palabra de Dios. 2 Pedro 3:18

Clase 6
El Discípulo y la Oración
Definición de Oración: Es comunión con Dios. El intercambio de “ideas” entre dos
personas y esto implica una relación.
Propósitos de la Oración:
 Escudriñar el corazón de Dios para conocer su carácter y entrar en sus propósitos
para luego experimentar su poder y participar en su gloria. Por tanto el mensaje
que viene de arriba es más importante que el mensaje que viene de abajo.
 Para nutrir una relación primordialmente.
 Para que Dios nos revele “su opinión” (su voluntad) acerca de nuestro caminar con
el y en la vida en general.
 Para expresar nuestra dependencia de Él y no para informarle a Dios de mis
necesidades. Mateo 6:8 “… Vuestro padre sabe lo que necesitáis antes que
vosotros le pidáis”. Pero Dios quiere que le hablemos de nuestras necesidades.
Santiago 4:2 “… No tenéis porque no pedís”.
El Principal Problema “No sabemos cómo orar”.
Lucas 11:1 “… Le dijo uno de sus discípulos: señor, enséñanos a orar…”.
Los discípulos nunca pidieron a Jesús que les enseñara a hacer ninguna otra
cosa…como hacer milagros; caminar sobre las aguas…
A veces no entendemos:
 Lo que es la oración
 El propósito de la oración
 Que se requiere para orar correctamente
 Los beneficios de la oración
  Que esperar de la oración
El propósito # 1 de la vida cristiana es glorificar a Dios. La forma #1 de
glorificarle es obedeciéndole.

Beneficios de la Oración
a) NUTRE Y PROMUEVE LA OBEDIENCIA.
(Hebreos 5:17)
NOTA: Obedecer a Dios no es natural en nosotros y orar tampoco lo es. Pero recuerde:
la obediencia depende de la oración.
b) NOS PREVIENE LAS CAIDAS
Lucas 22:40 “…orad para que no entréis en tentación”.
Lucas 22:45 “cuando se levantó de orar, fue a los discípul os y los hallo dormidos…”
Lucas 22:46 “y les dijo: ¿por qué dormís? levantaos y orad para que no entréis en
tentación”.
La obediencia requiere una vida de Oración

¿Qué hacer cuando no recibo respuesta a mi oración?

a) Revise su petición.
b) Revise la intención de su petición.
c) Revise su caminar con Dios.
d) Revise el tiempo de su petición (“Mi hora aún no ha llegado”).

¿Cómo responde Dios a nuestras peticiones?

a) “Si la petición es inapropiada, Dios dice: No

b) Si el tiempo de la petición es inapropiado, Dios dice: Despacio
c) Si tu estas equivocado, Dios dice: Crece
d) Pero si la respuesta es apropiada, y el tiempo es el correcto y tú estás bien, Dios
dice: Lo haré”.

Meta para el cristiano:

Que la oración sea tan natural como respirar. Es más difícil aguantar la respiración que
respirar.
“Orar sin cesar” (1 Tes. 5:17)
Explicación de “orar sin cesar”

Vivir constantemente consciente de la presencia de Dios. Ej.:

o Cuando somos tentados, pedimos ayuda y protección.
o Cuando vemos algo espectacular, pensamos en Dios.
o Cuando recibimos algo, le damos las gracias a Dios.
o Cuando las cosas van bien, lo alabamos.
o Cuando las cosas van mal, nos agarramos de su diestra.

¿Por qué no oramos más? Porque estamos muy satisfechos con las bendiciones
materiales.
Implicaciones: Sólo pido cuando estoy en necesidad, usualmente material. Si “mis
cosas materiales” están bien, mi vida de oración es pobre. Sólo pido para que Dios me
provea, y no necesariamente que me cambie.

Clase 7
Como leer la Biblia (Devocional)
1. Recuerda que ahora, no solo de pan vive el cristiano. Mateo 4:4
2. Leer la Palabra no solo te alimenta, te hace crecer en la Fe. Romanos10:17
3. No leas la biblia solo de manera intelectual, la biblia no es solo para acumular
conocimiento; es para vivirla.
4. Procura leer tu biblia a solas y en grupos para que puedas compartir lo que Dios ha
hecho en tu vida por medio del estudio de Su Palabra.
¿Cómo empezar?
1. Ora Primero antes de leer. Salmo 119:18
2. Lee un capitulo completo, una porción o más
3. Lee hasta cuando sientas que comprendes y que Dios te habla.
4. Encuentra el versículo que más te gustó y trata de memorizarlo.

Recuerda: La palabra de Dios te hace Sabio.

Clase 8
EL ESPIRITU SANTO
1. ¿Quién es el Espíritu Santo? El Espíritu Santo es Dios en Espíritu. Hechos 5:1-5:4
2. ¿Qué quiere darnos Dios a través de Su Espíritu? Una vida plena y abundante, a
pesar de las circunstancias externas y los problemas de esta vida. Juan 10:10
3. ¿Cuándo viene el Espíritu Santo a nuestras vidas? En el momento que nacemos
de nuevo. Efe 1:13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el
evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu
Santo de la promesa,
4. ¿Por cuánto tiempo estará el Espíritu Santo en nuestras vidas? Juan 14:15 Si
me amáis, guardad mis mandamientos. 16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro
Consolador, para que esté con vosotros para siempre:

5. ¿Cómo ser llenos del Espíritu Santo? Cuando vaciamos nuestra vida llena de
nosotros mismos y la llenamos con la vida de Dios por medio de Su palabra,
haciéndonos más obedientes a Su Voluntad y permitiendo que el controle todas las
áreas de nuestra vida. Romanos 12:1 Así que, hermanos, os ruego por las
misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 No os conforméis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que
comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

6. ¿Qué debo esperar del espíritu Santo? Juan 16:13 Pero cuando venga el
Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia
cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de
venir. 14 El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. 15 Todo lo
que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber.

Clase 9
La Segunda Venida de Jesucristo
1. ¿Nos dice su palabra que Cristo vendrá por segunda vez? Absolutamente SI.
Hechos 1:11… Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús,
que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.

2. ¿Cuándo vendrá el Señor? No lo sabemos Mateo 24:36 Pero del día y la hora
nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. 37 Mas como en los
días de Noé,(J) así será la venida del Hijo del Hombre.

3. ¿Qué señales habrá de Su Venida? Mateo 24:3 Y estando él sentado en el monte

de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán
estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? 4 Respondiendo
Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. 5 Porque vendrán muchos en mi nombre,
diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. 6 Y oiréis de guerras y rumores de
guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero
aún no es el fin. 7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y
habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. 8 Y todo esto será
principio de dolores.

4. ¿Cómo será Su Venida?

En dos Partes:
 Cristo vendrá por los suyos (Su iglesia) en el Rapto.
 Cristo vendrá con los suyos (Su iglesia) Mateo 24:30.

5. ¿Qué sucederá con el cuerpo del creyente? 1 Corintios 15:1-55

6. ¿Quiénes huirán avergonzados? 1 Juan 2:28
7. ¿Cómo debemos esperarle? Mateo 24:42-51
REFLEXION: La manera de estar listos para ese momento, es estar listos en todo
momento.

Clase 10
La Vida en el Cuerpo de Cristo.-
¿Qué es el cuerpo de Cristo?
Es la unidad o grupo de personas que han sido redimidos por Cristo y regenerados por
el Espíritu Santo (nacidos de nuevo), y que como miembros de la familia de Dios han
recibido un don para ser ejercitado en la comunidad donde Dios los ha llevado. La
familia de Dios trasciende nacionalidad, denominación y costumbres. Tiene que ver con
el corazón y una relación personal con Cristo.

La iglesia local es la congregación a la cual pertenece el individuo.

La iglesia universal es el conjunto de creyentes verdaderos alrededor del mundo. Ver
Romanos 12:5
Fundamento de la Iglesia Mateo 16 13 Cuando llegó Jesús a la región de Cesarea de
Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del
Hombre? 14 Y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; pero otros, Jeremías
o uno de los profetas. 15 El les dijo*: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? 16
Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 17 Y Jesús,
respondiendo, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo
reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Yo también te digo que
tú eres Pedro (Gk. Petros), y sobre esta roca (Gk. Petra) edificaré mi iglesia; y las
puertas del Hades no prevalecerán contra ella.

La Iglesia es el “epicentro” de lo que Dios hace en el mundo

La palabra iglesia viene de un vocablo en griego, EKKLESIA. Ek significa “fuera” y Kaleo
es “llamar”. Hemos sido “llamados fuera”. De ahí que 2 Timoteo 1: 19 dice que “hemos
sido llamados con llamamiento santo”. La palabra santo significa apartado, separados
para Dios.

La Iglesia desde la Perspectiva de Dios

 El la llama Su “Esposa”
Efesios 5 24 Pero así como la iglesia está sujeta a Cristo, también las mujeres
deben estarlo a sus maridos en todo. 25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así
como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella, 26 para santificarla,
habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra, 27 a fin de
presentársela a sí mismo, una iglesia en toda su gloria, sin que tenga mancha ni
arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa e inmaculada.
¿Qué tanto ama Cristo su iglesia? Se entregó por ella
¿Qué implica la figura de “esposa”? Amor apasionado y su entrega es la
muestra
¿Cómo más Cristo demuestra su amor por su “esposa”? Con su contínua
intervención para que su Iglesia sea santa, gloriosa, sin mancha, sin arruga,
inmaculada.

El la llama Su “Cuerpo”
Efesios 5 29 Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo sustenta
y lo cuida, así como también Cristo a la iglesia; 30 porque somos miembros de su
cuerpo. 31 Por esto el hombre dejara a su padre y a su madre, y se unirá a su
mujer, y los dos serán una sola carne. 32 Grande es este misterio, pero hablo con
referencia a Cristo y a la iglesia.
¿Qué hacemos por nuestros cuerpos? Los sustentamos, los cuidamos
¿Cómo se relaciona el cuerpo con la cabeza? El cuerpo actúa lo que la
cabeza ordena. Las funciones vitales son realizadas en la cabeza pero el accionar
lo hace el cuerpo.
¿Qué más implica que somos su cuerpo? Nuestro dolor es su dolor. Nuestras
necesidades son suyas. Lo que ustedes sienten yo lo siento.

El la llama Su “Templo”. El lugar de su habitación (VT / NT)

Efesios 2 19 Así pues, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino que sois
conciudadanos de los santos y sois de la familia de Dios, 20 edificados sobre el
fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra
angular, 21 en quien todo el edificio, bien ajustado, va creciendo para ser un
templo santo en el Señor, 22 en quien también vosotros sois juntamente
edificados para morada de Dios en el Espíritu.
La iglesia exhibe la Gloria de Dios
Efesios 2 8 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, se me
concedió esta gracia: anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo,
9 y sacar a luz cuál es la dispensación del misterio que por los siglos ha estado
oculto en Dios, creador de todas las cosas; 10 a fin de que la infinita sabiduría de
Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y
potestades en los lugares celestiales.
La Iglesia es Posesión de Dios comprada con sangre.
 Hechos 20:28 28 Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la
cual el Espíritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios, la cual
El compró con su propia sangre.

La Vida en el Cuerpo de Cristo.-

La iglesia ha sido llamada a reflejar el carácter de Dios, a proclamar su gloria y el plan
de redención de nuestro Señor. (Efesios 1)
Propósito número uno de la Iglesia: Glorificar a Dios (Ver Efesios 1). La
evangelización, el discipulado, la prédica, etc. son simplemente medios o formas de
glorificarle.
Funciones básicas de la Iglesia (Misión).-
 Adoración (Hechos 2:47)
 Evangelización (Mateo 28:16-20)
 Instrucción / Predicación (Hechos 2:40-42; Efesios 4:11-12)
 Koinonía (Comunión con los hermanos) Hechos 2:42-46
 Servicio (Gálatas 6:9-10)
¿Cuál es la misión de la iglesia?

Visión de la Iglesia.-
Para cada iglesia local Dios tiene una visión específica de acuerdo al llamado para esa
congregación. Esa visión usualmente va acorde con los dones y talentos de su lideraz go
y las necesidades de esa comunidad.
¿Qué implica ser parte del cuerpo de Cristo?
Ser parte del cuerpo de Cristo implica un compromiso espiritual y moral que incluye,
pero no se limita a, orar por el desarrollo de nuestra iglesia y apoyar la visión d e los
líderes del cuerpo de Cristo.
El ser parte del cuerpo de Cristo conlleva responsabilidades específicas:
1. Debemos amarnos (Marca del discípulo) - Juan 13:34-35 ¿Qué tipo de amor debe
haber en nosotros?. Colosenses 3:13 habla de soportarnos unos a otros, lo que implica
el aceptar al otro con sus diferencias y debilidades entendiendo que yo también soy
alguien con debilidades y disfuncionalidades. Cristo usa las diferencias de nuestros
hermanos para trabajar en el carácter de cada uno de nosotros.
2. Debemos congregarnos. (Heb. 10:24-25) Todo el que declare ser cristiano y no se
congregue, está en desobediencia de la Palabra de Dios. Los Cristianos son como las
brasas que arden cuando están juntas y se apagan cuando se separan.
3. Debemos ministrarnos unos a otros. (1 Pedro 4:10) Hemos recibido algo para
darlo a otros como un reflejo de nuestro amor. Dios nos coloca en el cuerpo de Cristo
para recibir bendiciones y compartir bendiciones. Nuestra vida debe enriquecer la de
otros.
Juzguemos si es así o no, la Palabra nos llama a:
 Amarnos unos a otros (Juan 13:34)
 Dedicarnos los unos a los otros (Rom. 12:5)
 Honrarnos los unos a los otros (Rom. 12:10)
 Regocijarnos los unos a los otros (Rom. 12:15)
 Servirnos los unos a los otros (Ga. 5:13)
 Perdonarnos los unos a los otros (Ef. 4:32)
 Alentarnos los unos a los otros (1 Tes. 5:11)
 Ser hospitalarios unos con otros (1 Ped. 4:9)
 Confesarnos pecados unos a otros (Stgo. 5:16)
 Orar los unos por los otros (Stgo. 5:16)
4. Ser parte de la vida de nuestros hermanos. 1 Corintios 12:26-27 Esto requiere
invertir cantidad de tiempo para tener calidad de relaciones. “No hay calidad sin
cantidad”.
5. El rendirnos cuentas para evitar desviarnos. Mateo 18:15-16 6. La reprensión
es fruto del amor... o El verdadero amor no es permisivo o Confrontar es necesario o A
veces permitimos cosas incorrectas por evitar un conflicto...
7. Tener un espíritu de unidad. Juan 17: 20-23 enfatiza varias veces la
obligatoriedad de la unidad del cuerpo de Cristo. La falta de unidad impide que el mundo
crea en Cristo y en nosotros. La unidad del cuerpo de Cristo es tan esencial que Pablo
recomienda evitar al hermano divisivo. Ver Tito 3:10 y Romanos 16:17
8. Obedeced a nuestros líderes Hebreos 13:17 “Obedeced a vuestros pastores y
sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar
cuenta. Permitidles que lo hagan con alegría y no quejándose, porque eso no sería
provechoso para vosotros”.
Características de una iglesia saludable
Liderazgo de la Iglesia.- La cabeza del cuerpo es Cristo, pero dentro de la iglesia
Dios ha colocado líderes que llamamos pastores, ancianos y diáconos. Los ancianos son
los líderes espirituales de la congregación y los diáconos tienen a su cargo más bien la
parte administrativa de la iglesia. (Muchos entienden que el oficio de diácono tuvo su
origen en la selección de los 7 hombres mencionados en el libro de los Hechos, capítulo
6, para atender las mesas y a las viudas. Mientras los apóstoles se dedicarían a la
ministración de la Palabra de Dios.)
El pastor es la cabeza de ancianos. Estos líderes tienen que llenar los requisitos
Bíblicos que aparecen en 1Timoteo 3: 1-13; Tito 1: 5-9; 1 Pedro 5: 1-5

Observaciones Finales.-
El Señor coloca sus hijos dentro del Cuerpo de Cristo para ser sanados, fortalecidos,
edificados y equipados. El creyente descubre sus dones en la medida en que se integra
y sirve dentro del cuerpo de Cristo.

¡¡¡QUE CRISTO SEA GLORIFICADO EN NOSOTROS!!!

Clase 11
Diezmos y Ofrendas
1. Lo primero que tenemos que tomar en cuenta es que Dios no necesita nuestro dinero.
Hageo 2:8
2. Si damos al Señor, damos con gozo… no esperando nada a cambio sino satisfechos
por lo que ya Dios nos ha dado y dará. Mateo 6:21
3. ¿Cómo debemos dar? 2Corintios 9:7 Cada uno dé como propuso en su corazón:
no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.
4. ¿Cuánto podemos dar? Malaquías 5:8-10 y Proverbios 3:9.
5. ¿En qué orden?
 Primero nuestros Diezmo.
 Luego nuestra ofrenda.

6. ¿Cuándo?
 Cada primer día de la Semana (domingo) 1 Corintios 16:2
 Cada vez que haya oportunidad.
7. Bendiciones del Dar: Mateo 3:10 y 2 Corintios 9:6-9