Nota:

Primera
Evaluación a Distancia

________________________Formación General_________________
Ciclo: II
Asignatura: LA PERSONA Y SU ACCIÓN
Semestre: 2014 - 0

__________DATOS DE IDENTIFICACIÓN_______________

Docente: Mg. JOSÉ ROGELIO RUIZ ALVARADO

Alumno: DAVID PALOMINO BERMUDEZ

Fecha: 08/02/2014

Programa Académico de Educación

Superior a Distancia
 Indicaciones Generales
Este examen consta de dos partes:

 Primera parte: Prueba objetiva – que tiene un valor de 15 puntos

 Segunda parte: Prueba de ensayo – tiene un valor de 05 puntos

Prueba Objetiva
Encierre en un círculo la respuesta correcta:

1. Manifiesta que del hombre sólo se puede exponer a través de un análisis de la existencia humana… y que la
muerte es el final inevitable el no ser más ya:
a. Miguel Ángel Quintanilla
b. Sigmund Freud
c. Martín Buber
d. Victoria Camps
e. Martín Heidegger

2. Propuso que los modelos ante la vida y las pautas de comportamiento que asimilamos de nuestros padres,
permanecerán en el super yo.
a. Martín Heidegger
b. Victoria Camps
c. Miguel Ángel Quintanilla
d. Sigmund Freud
e. Martín Buber

3. Método de la investigación psicológica, basado en la teoría Gestalt, aplicado a la lingüística

a. Posmodernidad
b. Martín Heidegger
c. Sigmund Freud
d. La inferencia
e. Estructuralismo

4. Niegan la posibilidad legitimar o fundar racionalmente una interpretación y un sentido de la vida, una
sociedad humana, una moral.
a. Posmodernidad
b. Estructuralismo
c. Posmodernidad
d. Martín Heidegger
e. Personalismo

5. Plantea una sociedad más humana, teniendo presente la dignidad del hombre y comunicación interpersonal
a. Posmodernidad
b. Estructuralismo
c. Personalismo
d. Posmodernidad
e. Martín Heidegger

6. Acto cognoscitivo que afirma o niega algo del sujeto y / o predicado

 a. Las ideas universales
b. El juicio
c. Las ideas singulares
d. La inferencia
e. La abstracción

7. ¿Por qué las ideas universales son irreductibles a las imágenes?

a. Porque las imágenes necesitan de la abstracción
b. Porque las imágenes prescinden de la singularidad
c. Porque las imágenes no prescinden de la singularidad
d. Porque las imágenes son ideas genéricas y singulares
e. Porque las imágenes son actos cognoscitivos

8. El siguiente planteamiento le pertenece a: “Vivimos bajo símbolos lingüísticos, culturales, artísticos, religiosos
morales, etc. Estos ocultan la verdadera realidad de la naturaleza humana”.
a. El personalismo
b. El dilema antropológico actual
c. El estructuralismo
d. Post modernidad
e. El hombre en el mundo de hoy

9. Son facultades superiores del hombre:

a. El conocimiento y la libertad
b. La felicidad y el intelecto
c. La naturaleza y la libertad
d. El intelecto y la libertad
e. La verdad y el bien

10. El siguiente planteamiento le pertenece a: “ Las grandes dictaduras y las guerras son consecuencia de usar
la razón como un instrumento de la subjetividad con olvido de la realidad ”.
a. Post modernidad
b. El hombre en el mundo de hoy
c. El personalismo
d. El dilema antropológico actual
e. El existencialismo

11. Antropología del siglo XX, que plantea: El hombre no es libre; la libertad es una ilusión, es un objeto dentro
del sistema además es un animal simbólico.
a. Post modernidad
b. Personalismo
c. Estructuralismo
d. Funcionalismo
e. Personalismo

12. De las siguientes afirmaciones ¿cuál es la verdadera?

a. Somos relativos y cultos.
b. Somos seres exactos y gozamos de libertad.
c. Somos seres históricos e intemporales.
d. Somos seres concretos e históricos.
e. Somos seres abstractos e intemporales.
13. En el mundo clásico, a la naturaleza también se le llamó:
 a. Tendencia a crecer
b. Soplo de vida
c. Principio de operaciones
d. Fin o perfección
e. Autotrascendencia

14. ¿Qué es lo que produce la ausencia de valores e ideales?

a. pluralidad de valores
b. afirmación de egoísmos
c. alteración del orden moral
d. crisis de ideales
e. crisis de valores.

15. ¿Por qué el hombre se sitúa por encima del tiempo?

a. Porque es trascendente al mundo.
b. Porque es uno y único.
c. Porque es capaz de pensar sobre el.
d. Porque es un ser simbólico.
e. Porque transforma el símbolo en concepto.

Encierre en un círculo la letra V si es verdadero o F si es falso, en cada una de las siguientes afirmaciones:
1. V F El hombre autentico se deja absorber por el presente y se sumerge en las cosas.
2. V F P ara el estructuralismo el hombre es un animal simbólico.
3. V F La idea perceptual o primitiva es una respuesta a la experiencia sensible.
4. V F La comunicación interpersonal se agota en el diálogo verbal.
5. V F Nosotros en nuestra esencia más profunda, no somos nada de lo que viene del exterior.
6. V F Todos observamos en función de conceptos o ideas.
7. V F La post modernidad intenta dar una explicación material de todas las cosas.
8. V F La verdad objetiva está en el interior del ser humano.
9. V F El hombre se vuelve sujeto de conocimiento y a la vez se disuelve como objeto.
10. V F Autenticidad es lo mismo que automatismo.
11. V F La operación mental con que se obtienen las ideas se llama abstracción.
12. V F El pluralismo de los valores significa la ausencia de valores.
13. V F La amistad es una intercomunicación cordial y gratuita.
14. V F Heidegger afirma que el hombre es un ser arrojado en el mundo.
15. V F Martín Heidegger, su aporte más valioso fue el descubrimiento de las zonas profundas del psiquismo.

Prueba de Ensayo
Esta pregunta tiene un valor de 05 puntos

INSTRUCCIONES:
a. Fundamenta tu respuesta con argumentos sólidos y teóricos.
b. Se evaluará capacidad de ANÁLISIS (dominio temático mediante la apreciación personal) y
ARGUMENTACIÓN (citar como mínimo una fuente bibliográfica)
c. Contestar la pregunta con una extensión no más de 200 caracteres, letra Arial 11 interlineado 1.00

PREGUNTA: Explica el punto de vista de la Dificultad del Concepto de Naturaleza Humana, basado en Dualismo
y el Historicista
Por una parte la distinción entre la naturaleza y la ley humana sirvió como tales (el dualismo jurídico y
el significado del término naturaleza) Las hace exponer un método basado en la elaboración
de conceptos generales.
Cuando se estudia la interpretación his- toricista general: "historicismo es la creencia en que se
puede conseguir una adecuada no recoge los diferentes matices que caracterizan este concepto. Es
una neta autonomía del mundo humano respecto de la naturaleza.