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"evaluativo" y del aspecto "catéctico" de las Cuáles son las características esenciales de
acciones realizadas por otra persona, en tal sistema político? Cómo funciona?
cuanto a nuestra comprensión de ella. A preguntas como estas no se responde
Pensamos pues que la comprensión de diciendo que tal país es "inefable" o que sus
situaciones, ya sean impersonales o acontecimientos resultan "únicos" o
personales, es posible mediante modelos y "impredecibles". En la Ciencia Política
quizás sólo mediante modelos. A este actual ya no bastan "modelos parciales de
planteo suelen formularse dos objeciones: rasgos y situaciones aislados"(pag.47): es
- la primera se basa en la incertidumbre de necesario contar con "modelos capaces de
los hechos. representar el comportamiento de sistemas
La predicción basada en modelos, no íntegros de decisión" lo que "agudiza el
producirá una distorsión injustificada hacia problema de elegir los modelos más
determinada causalidad o determinismo, de adecuados" (pag.47).
hechos que en realidad son inciertos? Para elegir modelos adecuados hay que
La respuesta es que no es necesario incluir definir algunos criterios de selección. Los
en los modelos más causalidad de la que dos criterios más evidentes son:
esperamos encontrar en la realidad. Pueden Pertinencia: el modelo debe "parecerse" al
construirse modelos probabilísticos; se sistema empírico en aquellos aspectos que
pueden buscar y encontrar regularidades y tendremos que conocer y manejar para
probabilidades sin apelar a un concepto hacer las cosas que queremos hacer.
metafísico tal como el de causalidad Economía de representación: el modelo ha
absoluta. de ser mucho más "simple" que la realidad
- la segunda se basa en el carácter único e representada. Su construcción y
irrepetible de los acontecimientos más funcionamiento ha de demandar menos
importantes. En un enfoque extremo, la recursos.
"unicidad esencial" de cada acontecimiento Para poder realizar predicciones, el modelo
histórico lo haría "inefable" y por lo tanto, ha de tener tres propiedades básicas:
"incognoscible". La exageración del Rigor: es la capacidad de dar respuestas
argumento descubre su falacia. "Ningún inequívocas en cada etapa de aplicación de
objeto cognoscible puede ser las reglas operativas.
completamente único: si lo fuera no podría Riqueza combinatoria: "se mide por el
observarse ni registrarse, y tampoco ámbito de combinaciones o pautas que se
conocerse" (op. cit. pag. 45). Todo elemento pueden generar a partir de él".(pag.48)
capaz de interactuar con nosotros debe Pertinencia prolongada o poder
tener alguna similitud estructural con organizativo: "...consiste en el grado de su
nosotros. "Todos los procesos e correspondencia con otros procesos
instituciones políticas que observamos empíricos, más allá de aquellos con
contienen combinaciones de similitudes y respecto a los cuales se estableció primero
diferencias, y de este modo se vuelven su pertinencia (por ejemplo, para otras
accesibles a nuestro conocimiento....Las épocas o culturas)" (pag.49)
diferencias sólo pueden reconocerse Debe además tenerse en cuenta que "la
cuando resaltan sobre un fondo de existencia de semejanzas no puede
similitudes".(op.cit. pag.46) descubrirse en el modelo sino únicamente
El proceso de conocer va siempre de lo más mediante un proceso físico de verificación".
simple y conocido hacia lo más complejo y "Los modelos de este tipo pueden unificar el
único. Los científicos políticos, como los pensamiento de quienes los utilizan...Hacen
cultores de todas las ciencias del hombre, repetibles las operaciones mentales: les
se orientan cada vez más en ese sentido, confieren la propiedad de rastrear el
en función de las demandas que se les origen...si los utilizan varias personas con
formulan: Cómo funciona tal ley en el idénticos resultados se agrega...otra
contexto de un determinado sistema característica...: la fuerza de convicción
político? Cómo funcionaría en otro sistema? lógica..." (pag.51)
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Los "Tipos ideales" de Max Weber(5): Max rales... de los sistemas de prosecución de
Weber analizaba los procesos e objetivos". (pag. 78)
instituciones sociales utilizando "tipos Hasta aquí hemos resumido y comentado lo
ideales". Según Talcott Parsons, Weber que plantea Karl Deutsch en "Los nervios
usaba esa expresión con dos significados del gobierno" sobre modelos clásicos,
diferentes: modernos y contemporáneos. Sobre los
- Como modelo seleccionado y parcialmente modelos del estructural-funcionalismo y de
exagerado, abstraído de instituciones y la teoría de los juegos pueden encontrarse
prácticas sociales reales. Es el caso, por amplias referencias en el capítulo 3.
ejemplo, de expresiones tales como Nos quedan por ver ahora los que Deutsch
"capitalismo racional moderno" o "sistema denomina "modelos cibernéticos, para la
de castas de la India". comunicación y el control"; y la problemática
- Como modelo seleccionado y sublimado, más reciente sobre el tema.
abstraído de un conjunto de ideas
recurrentes. Es el caso de expresiones tales (1) N. Rashevsky "MATHEMATICAL
como "teología calvinista" o "filosofía THEORY OF HUMAN RELATIONS: AN
brahamánica del karma y la trasmigración". APPROACH TO A MATHEMATICAL
De cualquier clase que sea, un "tipo ideal" BIOLOGY OF SOCIAL PHENOMENA",
es un modelo que puede usarse para Bloomington, Principia Press, 1947.
destacar "aspectos particulares de (2) George K. Zipf "NATIONAL UNITY AND
estructuras encontradas entre los datos DISUNITY: THE NATION AS A BIO-
empíricos"(pag. 77) y también para lograr SOCIAL ORGANISM", Bloomington,
una serie de objetivos de investigación, Principia Press, 1941.
entre los que se destacan: (3) Herbert A. Simon "MODELS OF MAN:
1. Predecir la repetición de regularidades SOCIAL AND RATIONAL", New York,
(mientras se pueda usar la similitud entre Wiley, 1957.
realidad y tipo ideal). (4) Lewis Richardson "ARMS AND
2. Separar lo subjetivamente racional INSECURITY", Chicago, Quadrangle Press,
(comportamientos de búsqueda consciente 1960.
de fines) de lo objetivamente racional (5) Max Weber "ECONOMIA Y
(comportamientos con probabilidades SOCIEDAD", México, FCE, 1964.
objetivas de lograr tales fines.
3. Separar ambos comportamientos c) Los modelos cibernéticos, de
racionales de las expresiones irracionales, comunicación y control.
de tensiones o emociones internas (para
medir desvíos respecto del "tipo ideal" de Ya vimos la relación que existe en todas las
racionalidad. épocas entre los modelos usados como
El análisis en base a "tipos ideales" resultó instrumentos del pensamiento en las
ser muy útil para describir situaciones ciencias sociales y la evolución de las
existentes, pero no fue muy adecuado para técnicas instrumentales de la vida práctica o
mostrar como se origina una pauta social, o económica. Nuevamente se manifestó ese
como llega a desaparecer. Tampoco sirvió fenómeno con motivo de los nuevos
para ninguna medición, excepto la desarrollos en ingeniería de
"desviación" respecto del "modelo de comunicaciones que se verificaron en las
racionalidad intencional". décadas de los '40 y los '50. En lo técnico
Los tipos ideales de Weber "describen esos desarrollos consistieron en la aparición
formas particulares en que los hombres de numerosos procesos automáticos,
buscan objetivos particulares de caracter dotados de autoverificación interna,
individual o social". Por consiguiente, parten autocontrol y autoconducción. En la
de suponer ya establecidos esos objetivos, organización del trabajo social, se manifestó
pero se basan en un conocimiento vago de en rutas para los mensajes y en
"los procesos mediante los cuales se los coordinación de secuencias complejas de
estableció... y de las condiciones gene- acciones humanas, en las líneas de montaje
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Sostiene Deutsch que la política requiere Para los gobernantes es fundamental tener
"una maquinaria de coacción y un conjunto capacidad predictiva de las relaciones
de hábitos de consentimiento" (pag. 182). probables de sus antagonistas, sus
Su realización exige, pues, "un flujo de partidarios, sus funcionarios y de los
información que llegue a quienes tienen que observadores externos, frente a sus decisio-
cumplir las órdenes". En un periodo político nes. Los sistemas de decisión que carezcan
normal, esta situación se da por de dispositivos adecuados para procesar
descontada; en condiciones de crisis es información de este tipo tienen perspectivas
difícil mantener ese flujo. El problema muy desfavorables, a mediano o largo
básico para todo gobierno en tales plazo.
condiciones no es sólo asegurar las Por otra parte, ubicándonos en el otro
lealtades y valores adecuados sino también extremo, una causa relevante de la
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impresión de una elevada cohesión interna, limitaciones, pero su actitud normativa niega
pero la cohesión real depende mucho más tales límites o los considera ilegítimos.
de la eficacia de las comunicaciones inter-
nas. En estos sistemas, las tentativas de Moral y política: valor funcional de las
aumentar la identidad distintiva deben virtudes.
basarse más en la mejora de la
comunicación interna que en el aislamiento En un interesante capítulo de su libro,
externo. Deutsch plantea una visión cibernética de
Una pauta fundamental para tener un buen las relaciones entre moral y política, y el
sistema de comunicaciones internas es valor funcional de las clásicas virtudes,
contar con "dispositivos de memoria" que exaltadas desde antiguo por las religiones y
son todos aquellos mecanismos y sistemas las filosofías, para el buen funcionamiento
"mediante los cuales se almacenan los del sistema político y para el logro de su
datos del pasado y se los mantiene autonomía.
disponibles para la evocación y las Posiciones optimistas: como es sabido, en
aplicaciones a la recombinación o a la el tema de las relaciones entre moral y
acción" (pag.226). política hay diversas posiciones filosóficas.
La memoria es esncial para el logro de la Los optimistas identifican la política con el
autonomía. bien, pero la constante presencia del mal y
Deutsch define la autonomía como "la el sufrimiento hacen forzoso encontrar una
realimentación de datos provenientes de explicación: la edad de oro de la autoridad y
cierta forma de memoria, y por lo tanto del la justicia está en el lejano pasado; o se la
pasado, en la formulación de decisiones proyecta utópicamente hacia el futuro
presentes" (pag.226). (Platón y Tomas Moro). Algunos creen
Con mayor exactitud, la autonomía requiere probable, por la racionalidad del hombre,
una alimentación equilibrada de dos flujos que moral y política coincidan en la vida
de información: uno proviene del sistema en humana (John Locke y Adam Smith); otros
relación con su ambiente en el presente y piensan que es el fruto de un lento proceso
otro proviene de su pasado. La autonomía progresivo o dialéctico, históricamente más
en sí misma no es producto de ningún o menos determinado (Condorcet, Kant,
mecanismo en particular sino "una función Hegel, Marx, Engels, Hoover). En general,
de todo el sistema" (pag. 227). las teorías optimistas implican la necesidad
de realizar alguna cruzada: hay que eliminar
Soberanía y vulnerabilidad. a los culpables, los responsables del mal:
oscurantistas, príncipes, capitalistas,
Se habla de soberanía respecto de un punto burócratas o agitadores; luego todo irá bien.
del sistema en el que se concentran las Posiciones pesimistas: los pesimistas
decisiones más importantes para el mismo; consideran a la política como real o
y que carece de controles ajenos en su potencialmente mala o trágica. Es una
ingreso de información externa. El concepto tradición que se remonta a San Agustín y
de soberanía absoluta es, desde luego, una encuentra sus ecos modernos en Lutero,
ingenuidad, como se ve claramente en la Calvino, Kierkegaard, Max Weber, Jaspers,
política inteernacional, donde siempre se etc., e influye en las obras contemporáneas
plantean "límites muy reales que restringen de Hans Morgenthau, Reinhold Niebuhr y
las decisiones hasta en las naciones más George Kennan. Su axioma básico
poderosas" (pag.231) pareciera ser: "el poder corrompe y no
La autonomía debe analizarse teniendo en existe política sin poder" (pag.236).
cuenta la probabilidad de encontrar un Si la política es incompatible "con las
límite; las señales que anuncien la cercanía grandes tradiciones morales de la
de tal límite y la configuración del mismo. humanidad", qué puede hacerse? Rechazar
Los estados soberanos suelen plantear en la mayor parte de la moral, por inaplicable
esto una contradicción: sus (como Maquiavelo) o por indeseable (como
comportamientos reales están sujetos a Nietzsche); o aceptar que la política está
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
naturaleza" o "por la vida", de la que habla Frente a esta actitud de curiosidad, Deutsch
Schweitzer, o hacia Dios, actitud que lleva plantea el concepto de "gracia" como
siempre, en última instancia, a tributar más "tratamiento del mundo exterior... como
respeto al contexto más abarcativo. Lo fuente potencial de auxilios o recursos para
contrario de estos valores es la idolatría, el establecimiento de objetivos y el
entendida en clave cibernética como aprendizaje" (pag 252).
"preferir lo conocido a lo infinito, lo local a lo El concepto de "gracia" ha encontrado su
universal...y aun más, tratar lo conocido y lo máximo desarrollo en el campo religioso. En
local como si fueran absolutos" (pag. 249). el campo científico, se lo relaciona con el
En este sentido la emplea, por ejemplo, llamado "descubrimiento accidental", que al
Toynbee cuando dice que "la idolatría de las decir de Pasteur favorece "solamente a la
instituciones efímeras" fue una forma mente preparada".
característica en que pasadas civilizaciones En opinión de Deutsch, el concepto de
marcharon hacia su ruina. "gracia" implica tres actitudes básicas:
- el reconocimiento de que ninguna
Amor, cosmopolitismo y nacionalismo. organización autónoma puede bastarse
indefinidamente a sí misma.
Las organizaciones autónomas, en su - la expectativa de que el universo contiene
autoconservación, buscan en forma los elementos necesarios para solucionar
permanente la obtención de estados de los problemas de las organizaciones.
equilibrio. Deutsch considera que ese - la idea de que una actitud de disposición y
problema del equilibrio, o equilibración, se receptividad favorece la probabilidad de
expresa con precisión en el mandato descubrir y hacer funcionar con tiempo
bíblico: "amarás a tu prójimo como a tí suficiente lo necesario para evitar la
mismo", que es una expresión cabal del autodestrucción.
amor como equilibrio entre el autorrespeto y
la apertura hacia la información externa. Eclecticismo y espíritu.
En el campo político, este problema se
expresa claramente "en la disputa entre el Cómo conciliar el empleo constante de
nacionalismo y el cosmopolitismo". Dice información externa para tomar decisiones
Deutsch que "la reacción contra el vitales con la preservación de la propia
exclusivismo 'horizontal' del cosmopolitismo identidad?. Aquí Deutsch utiliza el concepto
adoptó con frecuencia la forma del de "pauta de segundo orden", algo similar al
exclusivismo 'vertical' del nacionalismo", y concepto de "estilo" en el arte o al de
que ambas posiciones "están muy alejadas "fórmula de recursión" en matemáticas. Esa
del concepto de amor", entendido como propia identidad, ese "espíritu, es, en clave
respeto más autorrespeto, y por cibernética, "el conjunto de valores de
consiguiente, alejadas del equilibrio, por lo segundo orden que podrían describir una
que entrañan riesgos de pérdidas de pauta de decisiones mediante la cual se
autonomía y sobrevivencia. elijen valores de primer orden". En ese
sentido, el espíritu es lo contrario del
La curiosidad y la gracia. eclecticismo, pero también lo opuesto a la
intolerancia o estrechez de criterio. La
La curiosidad (o "reflejo investigatorio") es integración social y política de grupos
un rasgo de comportamiento que "ha sido autónomos en unidades mayores (del tipo
esencial para el progreso de la ciencia" y a estado-nación, por ejemplo) puede
la vez "un importante factor indirecto en el evaluarse según exista o no una estrategia
desarrollo de la moralidad". Pero también es de valor de segundo orden ("espíritu
un factor de riesgo: "puede hacer ir a la común") afín con algunas pautas de las
deriva", por la aceptación irreflexiva de direcciones de esos grupos.
nuevas informaciones externas que
sobrecarguen la capacidad de asimilación y Aprendizaje y decisión social.
lleven a una pérdida de autoconducción.
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Los modelos de integración y estos han hecho al respecto no han dado hasta
conceptos que acabamos de mencionar se ahora resultados plenamente satisfactorios.
vinculan preferentemente con las teorías Se han hecho, por ejemplo, afirmaciones
políticas normativas y empírico-analíticas. como las que reseñamos a continuación,
Subyace en ellos un trasfondo acompañándolas de sus correspondientes
cosmovisional que privilegia una visión de la observaciones críticas:
política como equilibrio y acuerdo; y en sus 1. La condición de miembro de algún estado
versiones más extremas son sospechosos es obligatoria y no renunciable: cabe la
de una velada colusión con ideologías objeción del suicidio, que anotaba Weldon;
conservadoras y con el favorecimiento del la emigración, que ya mencionaba Hobbes,
"statu quo" político práctico. y los fenómenos contemporáneos de
éxodos masivos de población.
2. Sólo se puede ser miembro de un estado:
(1) Klaus von Beyme "TEORIAS aparte de los casos reconocidos de doble
POLITICAS CONTEMPORANEAS", Inst. nacionalidad y del peculiar status jurídico de
Estudios políticos, Madrid, 1977. los funcionarios de la O.N.U., se advierte
que la integración de federaciones
continentales y el auge de los derechos de
b) El estado, el poder y el sistema libre circulación harán cada vez más
político.(1) probables la doble afiliación y hasta la
extinción de la nacionalidad.
Estado: es el concepto con mayor vigencia 3. El estado está circunscripto a un territorio
tradicional como concepto general de los determinado: hay estados que no ejercen
estudios políticos. dominio sobre la totalidad de su territorio, y
Desde la antigüedad, la "polis", la "civitas", hay estados cuyo poder e influencia se
la "res publica"; y finalmente, desde la extienden mucho más allá de sus fronteras.
modernidad, "lo stato", ha estado en el 4. Los estados se dedican al fomento de los
centro de toda reflexión sistemática sobre la intereses generales, no de los intereses
política. Es, en realidad, bastante reciente el particulares: sin embargo, muchas veces su
cuestionamiento que intenta desplazarlo de atención, su poder y sus decisiones,
esa ubicación central; y por otra parte, la nacionales e internacionales, se dedican a
crisis del paradigma funcionalista que lo atender intereses paticularísimos; los del
cuestionaba, ha vuelto a otorgarle una gran capital, por ejemplo.
importancia prominente, como lo ha 5. El estado es una asociación perdurable:
reconocido, con gran honestidad intelectual, es cierto que el estado tiene vocación de
nada menos que David Easton, el autor de perdurabilidad, pero hay países como Fran-
la más difundida teoría sistémica política. cia, por ejemplo, en los que las
Tradicionalmente el estado ha sido definido asociaciones de patronos y de obreros
por tres elementos: el territorio, el pueblo y tienen más larga vida que el sistema político
el poder político. Algunos autores proponen en que nacieron. Hay que apelar a la
agregar un cuarto elemento: la legitimidad, doctrina (jurídicamente válida pero políti-
lo que nos parece bastante cuestionable camente ficticia) de la sucesión y la
porque siempre, en todo sistema político, continuidad jurídica de los estados para
hay quienes cuestionan su legitimidad. poder sustentar esa afirmación.
Para su empleo en Ciencia Política es 6. El estado es una asociación necesaria:
importante cobrar conciencia de las se dice que los hombres no pueden vivir
limitaciones operativas del concepto. La fuera de él, pero muchos lo han intentado,
principal dificultad estriba en establecer por ejemplo, retirándose a lugares aislados
criterios incuestionables para diferenciar al donde no llega o llega poco de su influencia,
estado de otras instituciones. Aunque en el y muchos han sido obligados a integrarse
lenguaje corriente "todos sabemos lo que por la fuerza.
es", en el lenguaje riguroso de la ciencia no 7. El estado posee el monopolio del uso
ocurre lo mismo, y las propuestas que se legítimo de la fuerza: sin embargo, hay una
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
gran difusión de las doctrinas que justifican cambio, en las llamadas "corrientes de
el empleo de la fuerza por parte de sectores filosofía política irracionalista", así como en
o intereses postergados u oprimidos. las ideologías del social-darwinismo y del
8. El estado controla a las demás fascismo, en el vitalismo de Bergson y en
asociaciones y es soberano: no obstante, escuelas como el decisionismo y el
las minorías disidentes socavan esa pragmatismo. Esta última fue incluída por B.
soberanía desde el interior; y las Russell entre las filosofías del poder por su
superpotencias la limitan desde el exterior. tendencia a considerar "verdadero" lo que
Pese a esas dificultades, el estado sigue produce efectos agradables y se efectiviza.
siendo un concepto clave en las teorías 2. Teorías sustanciales del poder:
políticas. No está "fuera de circulación" si Hobbes en primer lugar, y después de él
bien ya no tiene el incuestionado muchos otros, consideraron al poder como
predominio que tenía. algo francamente material, muy concreto: la
suma de los medios y recursos que el
Poder: todos los enfoques teóricos estado puede usar para imponer su
reconocen la importancia del concepto de voluntad a sus propios ciudadanos y para
poder. Según Max Weber, el poder se influir sobre los responsables de la política
manifiesta "en toda oportunidad, en la exterior de los demás estados. Un autor
relación social, de imponer la propia como L. Claude por ejemplo, llegó al
voluntad, incluso cuando es resistida, sin extremo de restringir el concepto de poder a
importar en que se basa tal oportunidad". la capacidad militar, y definirlo en
El poder tiene muchas formas de consecuencia como el conjunto de "..los
manifestación: la influencia, la persuación, elementos que...contribuyen a la capacidad
la manipulación, y en caso extremo, la pura de forzar, matar y destruír".
fuerza. Si se lo asocia positivamente con el En la teoría de las relaciones
concepto de legitimidad, se lo denomina internacionales, el enfoque del poder
autoridad. Si una o más personas obtienen aparece como una descripción y explicación
la obediencia de un grupo para un del poder potencial de los actores
determinado asunto o para la generalidad internacionales, en autores como Niebuhr,
de ellos, se lo denomina mando o gobierno. Kennan o Morgenthau. Para Morgenthau, la
El poder ha sido objeto de estudios por política es "...acción conforme a los
parte de muchos enfoques teóricos. Cabe intereses, definida en términos de poder". El
mencionar aquí los siguientes: poder tiene en Ciencia Política, para este
1. Teorías Psicologistas: autor, el mismo significado que tiene en
En ellas, en general, el afán de poder es economía el concepto de utilidad, o en el
visto como un instinto primario humano. derecho el concepto de norma. Morgenthau
Hobbes, por ejemplo, parte de esa base. intenta describir y explicar el fenómeno del
Nietzsche afirma: "..lo que el hombre poder, planteando una lista de nueve
quiere...(es)...un excedente de poder...". aspectos o temas que se deben tener en
Adler, influído en esto por Nietzsche, cuenta en el análisis de cada caso:
modificó la teoría psicoanalítica de Freud, 1. situación geográfica.
ubicando el afán de poder por encima de la 2. recursos materiales: alimentación.
libido como factor motriz del psiquismo materias primas.
humano. 3. capacidad industrial.
Estas teorías, en general, no resultan 4. equipamiento militar.
operativas en el campo de la Ciencia 5. volumen de población.
Política porque les falta dimensión 6. carácter nacional.
sociológica. Una excepción es el enfoque 7. moral nacional y cualidades de la
individualista de la llamada "politics of sociedad.
ambition", que suele utilizarse en la 8. calidad de la diplomacia.
investigación sobre élites. 9. calidad del gobierno: legitimación.
Las teorías del poder de orientación apoyo popular.
psicológica se han utilizado mucho, en
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
sino en los nodos estratégicos de siones. No siempre coinciden los más altos
circulación de la información. cargos con el máximo poder real. Según el
K.W. Deutsch sostiene que la autoridad modelo cibernético (Deutsch) un puesto de
crece en la medida en que desarrolla su nivel medio, estratégicamente ubicado en la
aptitud para usar información y para asimilar red de circulación de la información, detenta
nuevos aprendizajes. El modelo más poder real que una alta posición formal.
comunicacional de Deutsch supone que las 3) La medición del afán de poder y la
instrucciones "correctas" de la central de identificación de los factores que lo frenan o
mando serán cumplidas por los estimulan: se ha utilizado el llamado
subsistemas. No tiene en cuenta el caso de "enfoque de la ambición", a partir de un
instrucciones correctas que no son planteo sobre el limitado número de
cumplidas por políticas obstruccionistas de posiciones de poder y el número mucho
los subsistemas, que responden a sus mayor de políticos que quieren ocuparlas.
intereses egoístas; o por falta de poder para Se trata de "cuantificar" el afán de poder y
cumplirlas. los factores que lo afectan.
En política interior, cuando deja de La ambición de poder ha resultado ser una
funcionar el proceso de asimilación de la variable muy independiente, sin
información, puede predecirse la posibilidad correlaciones claras con otras variables. Se
de un cambio disruptivo de la situación han identificado algunos factores que la
(revolución) porque ello significa que el afectan, como la estructura gubernamental,
centro de poder existente ha perdido todo el federalismo como ampliación de
su ascendiente. posibilidades de despegue político, y los
intercambios sectoriales de élites,
5. La investigación científica de los especialmente entre la élite económica y la
fenómenos de poder. política.
Las teorías descriptas en las páginas 4) La medición de la concentración de
precedentes han resultado escasamente poder: en ese intento, St. J. Brams sólo ha
operativas en la investigación científica de podido llegar a establecer una nueva
los fenómenos de poder. Describimos a tipología de los sistemas políticos según su
continuación algunos intentos de aplicación: grado de concentración del poder:
1) La medición del poder: se intenta hacerla - sistema jerárquico ("hierarchical system")
estableciendo un esquema de técnicas de - compromiso mutuo ("mutual adjustement")
influencia y de poder. Se diferencian dos - sistema mixto ("mixed system")
situaciones básicas: la persuación y la Sus conclusiones (bastante poco
intimidación. Se establecen unidades de novedosas) son:
medida para diversas variables: conducta - la concentración de poder en un ámbito
futura preferida, conducta futura tiende a concentrarlo en otros ámbitos.
pronosticada, percepción de la conducta - una elevada concentración del poder
actual, correlación entre persuación y aumenta la vulnerabilidad del sistema.
disuación. Se trata de medir la magnitud de - la distribución del poder está en relación
la modificación de la conducta producida con la red de comunicación desde la cual se
por un factor de poder dado, o sea ejerce el poder.
responder a la pregunta: Por qué motivo - Ante la escasa operatividad de los modelos
castigo, premio, amenaza, promesa- y en construidos en base al concepto de poder,
qué medida se ha modificado la conducta?. algunos autores, como W. Riker, dudan de
2) La ubicación del "verdadero" poder: en su utilidad para la investigación empírica.
los estudios sobre élites dirigentes, el
estudio primario basado en el "método 6. Como reducir y limitar al poder.
posicional", que permite identificar a los El poder tiene una tendencia innata a
titulares formales de los cargos, es concentrarse y a crecer, y a medida que se
complementado con encuestas sobre su hipertrofia tiende a hacerse menos benéfico
ascendiente y entrevistas para identificar a y más dañino y corruptor. Lord J. Acton, en
los que han participado en la toma de deci- su obra "Essays on freedom and power"
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
decía que "todo poder corrompe; el poder en aquellos países cuyos gobiernos hayan
absoluto corrompe absolutamente". perdido la capacidad de aprendizaje y
La teoría política siempre ha buscado reaccionen con represiones despropor-
formas o propuestas para reducir o limitar el cionadas, mediante la supresión
poder, para mantenerlo dentro de los límites revolucionaria del poder ilegítimo.
en que es benéfico, y neutralizar sus
excesos. En general, tales planteos Sistema político: en algunas corrientes
responden siempre al principio según el teóricas empírico-analíticas, el concepto de
cual el poder sólo puede ser limitado por el sistema político ha desplazado de su
poder. La teoría constitucionalista clásica de posición central a los conceptos de estado y
la división de poderes, por ejemplo, es un poder, y los ha reubicado en un nuevo
intento de evitar la concentración del poder contexto significante. "Poder" sigue siendo
en determinadas personas o instituciones. un concepto muy importante pero sólo como
El constitucionalismo clásico también un aspecto parcial de la política. "Estado", a
buscaba mantener el poder del estado fuera diferencia de lo que ocurre en las ciencias
de ciertos sectores de la economía y de la jurídicas, en Ciencia Política es una
sociedad; y configurar para los individuos, categoría bastante indeterminada, aunque
por medio de los "derechos fundamentales", ahora se la ha vuelto a usar después de un
un área libre de intromisiones estatales. periodo de eclipse. De todos modos, se
La extrema simplificación implícita en esos configura entre esos dos conceptos un
primeros modelos de división de poderes vacío teórico, que ha sido ocupado por el
los hizo fracasar. La función limitativa que concepto de "sistema político".
les fue encomendada terminó siendo Su origen es sociológico. La teoría social de
ejercida en gran parte por el enfrentamiento Talcott Parsons plantea el llamado
entre el gobierno y la oposición. Por su "esquema A.G.I.L.", formado por las cuatro
parte, los partidos políticos se organizaron, iniciales inglesas de los subsistemas que lo
se burocratizaron y experimentaron cada forman:
vez más la influencia de poderosos grupos 1. subsistema económico ("adaptation").
de presión, especialmente de origen 2. subsistema político ("goal-attainment").
económico, que surgieron como nuevas 3. subsistema legal ("integration").
manifestaciones de concentración de poder. 4. subsistema cultural ("latent pattern
Para neutralizar en los partidos las maintenence").
consecuencias negativas de esos procesos En ese esquema, el sistema político
y presiones es necesario perfeccionar todas aparece definido por el cumplimiento de una
las vías de comunicación entre la cúpula y finalidad, de un objetivo. Quizás Parsons no
la base y profundizar la efectiva tuvo en cuenta que los fines de un sistema
democratización interna del partido. político cambian constantemente. Por ese
La concentración del poder económico, que motivo, K. Deutsch propuso incorporar al
a su vez influye de modo indebido sobre el esquema A.G.I.L. "la función del cambio
poder político, puede combatirse con político y social", sin lograr con ello superar
normas antitrust y ampliando los modos de el sesgo estático con que están planteadas
participación de los trabajadores, pero al las demás funciones.
proceder así los sindicatos acceden a El marxismo sólo recientemente ha
nuevas posiciones de poder, lo que crea aceptado el concepto de sistema político,
nuevos problemas... pero como no puede aceptar ninguna
La contención del poder puede hoy lograrse noción atemporal, tiende a convertir al
por diversos medios nuevos: por ejemplo, la concepto de sistema político en algo
acción de los medios de comunicación, que idéntico al concepto de formación
señalen los abusos, las manipulaciones, los económico-social según el materialismo
ejercicios no legítimos del poder; también histórico, o sea como etapa del desarrollo
mediante la defensa social y la acción no social, que a partir de un modo de
violenta (por ejemplo, los movimientos de producción está configurada por su
desobediencia civil); y en última instancia,
210
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
ESTABILIDAD | FLEXIBILIDAD
(PROBLEMA CONSTITUCIONAL) | (PROBLEMA ECONOMICO)
-----------------------------|------------------------------
EFICIENCIA | EFECTIVIDAD
(PROBLEMA DEL PODER) | (PROBLEMA CULTURAL)
------------------------------+---------------------------------
CULTURAS POLITICAS Y | APRECIACIONES SOBRE EL
ORIENTACIONES DOMINANTES | REGIMEN Y LOS GOBERNANTES
|---------------------------------
| POSITIVAS | NEGATIVAS
------------------------------|---------------------------------
CREENCIAS | ACUERDO | APOYO ENTUSIASTA| DEMANDA DE
CONCERNIENTES | POSIBLE | AL REGIMEN | REFORMAS
A LAS RELACIO-|---------------|-----------------|---------------
NES ENTRE | ACUERDO | APOYO RESIGNADO | EXIGENCIAS
GRUPOS | IMPOSIBLE | AL REGIMEN | DE CAMBIO
SOCIALES | | | RADICAL
--------------+---------------+-----------------+---------------
A partir de este esquema, Lagroye diseña Un enfoque similar lleva a otros autores,
tres grandes tipos de cultura política: como G. Almond y G.B. Powell (10) a
1.- "una cultura que privilegia el apoyo plantear una tipología binaria de las culturas
(entusiasta o resignado) al regimen y a los políticas, construida en base a las
gobernantes porque ellos son percibidos posiciones declaradas de los individuos
como capaces de asegurar la negociación sobre los problemas políticos y el tipo de
regular entre grupos o porque ellos soluciones que a su juicio se les puede dar:
garantizan autoritariamente el orden social 1.- "cultura consensual, donde la mayoría
perturbado por conflictos aparentemente de los miembros de la comunidad política
insuperables". comparten opiniones moderadas sobre las
2.- "una cultura favorable a reformas reformas a emprender, y donde la creencia
progresivas, cuando el regimen y los en la aptitud del regimen y de los
gobernantes no satisfacen plenamente, gobernantes es fuerte; y donde la
pero cuando aun es considerado posible un negociación entre grupos es valorizada".
acuerdo entre los grupos". 2.- "cultura polarizada, donde la mayoría de
3.- "una cultura que conduce a los individuos adpta posiciones
enfrentamientos revolucionarios, cuando el inconciliables entre ellas, sobre los
acuerdo sobre la transformación progresiva problemas sociales y políticos; esa mayoría
de un regimen desprestigiado es juzgado no cree en la posibilidad de un acuerdo y
imposible". evidencia desconfianza hacia los dirigentes
y las instituciones".
217
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
218
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
La cultura política de las masas, más que larga duración, hecho de conflictos y
indicar lo que es correcto hacer, marca los transacciones, no sería imaginable la
límites de lo que no se puede hacer. Son las confrontación que hoy los separa, ni las
élites las que, generalmente, llevan la posibilidades de su resolución. Esta concep-
iniciativa: definen los temas del debate ción de la cultura como producto de
político, arrastran en una u otra dirección a interacciones, plantea también la
la opinión pública y toman decisiones que importancia, mal entendida hasta ahora, del
afectan a la estructura del sistema, sobre estudio de las subculturas grupales y
todo cuando las transiciones están en ese regionales, y de sus modos de interacción,
estado fluido previo a la consolidación de especialmente sus relaciones asimétricas
las instituciones sociales. de dominancia y subordinación. La cultura
Resulta claro a esta altura de la exposición política de una sociedad es en primer lugar
que el empleo del concepto y del enfoque la de sus dirigentes, que legitiman con ella
de cultura política presenta notables venta- la organización política vigente; pero es
jas e inconvenientes. La principal ventaja o también la de sus masas, que por
mérito quizás sea su papel en la lucha interacción hacen aceptar a sus dirigentes
contra una comprensión puramente los valores de su demanda social, que
institucional de la política. También tiene siendo originariamente sectoriales y
sus riesgos: una insegura transición desde reivindicativos llegan a ser valorres
el microanálisis (colindante con la psicología esenciales del sistema global.
individual) al macroanálisis (colindante con El concepto de estilo se emplea en Teoría
la sociología y la antropología); una Política desde el siglo XIX ( en expresiones
innegable valoración unilateral del ideal como "el estilo parlamentario") con un
político anglosajón, tomado como meta y sentido de modalidad, de forma de hacer
patrón de comparación; un sesgo estático algo, especialmente cuando se trata de algo
en el enfoque metodológico, que tiende a nuevo, que no entra en los cánones
pasar por alto el caracter dinámico del institucionales establecidos.
proceso cultural; una cierta parcialidad El concepto de estilo nació en la retórica
favorable a la cultura de élites, que es clásica, como "genera dicendi", o sea el
sobrevalorada en su poder transformador, modo de hablar según las condiciones de
infravalorando la "persistencia" de la cultura vida y posición social de cada interlocutor.
de masas; y, finalmente, un cierto De allí pasó, por una parte, a la historia del
escepticismo respecto de las posibilidades arte, entendida durante mucho tiempo como
dinamizadoras de la participación política "historia de los estilos", vinculados con la
intensa, actitud afín con las conocidas tesis creatividad de los artistas y con el "espíritu
de la "apatía estabilizadora". de las épocas, las naciones, etc.; y por otra
El concepto de cultura política es útil si se lo parte al lenguaje de la administración de
maneja con criterio y ponderación, con justicia, especialmente en Francia, como
conciencia de sus posibilidades y limi- "manière de procéder", o sea como técnica
taciones. En este sentido, parece muy procesal acorde a determinadas exigencias.
interesante el aporte de J. Lagroye cuando Probablemente desde el ámbito jurídico
recomienda ver a "la cultura política como haya pasado al lenguaje de la política y de
resultado de múltiples interacciones entre la ciencia de la política, aunque también es
grupos sociales en el curso de su historia, probable una transferencia desde el campo
resultado que constituye una especie de de la estética, que siempre sugiere
ideología-madre, vinculada al lenguaje analogías con la política.
común y por lo tanto al grupo lingüístico o a Al concepto de estilo le es inherente cierta
la sociedad global". Aunque en una vaguedad, como es lógico en algo que
sociedad diferentes grupos o clases puede referirse a realidades de muy distinta
confronten sus opuestas concepciones de la escala, desde el estilo personal hasta el
sociedad, lo hacen desde lo que tienen en estilo nacional y aun más allá. Dicha
común, comenzando por la lengua. Sin ese vaguedad aumenta por la vinculación que
acervo común, construido en un proceso de suele hacerse entre el estilo y los estudios
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
los usos sociales y que actúan como un muy diferentes, salvo en aspectos básicos,
sistema de alarma previa", con un efecto como eficacia, limpieza, honradez y otros
excesivamente conservador y estetizante. similares; o sea expresiones, como dice
En este aspecto afirma que "los buenos Friedrich, de "un principio de orden y
modales no se pueden identificar con una evidencia de valores", que muestren la
buena política" y que los sistemas "de experiencia histórica de distintas épocas y
elevado sentido del ceremonial", con un organizaciones; y a la vez evidencien, como
"máximo de estilo unificado" tienen por eso decía Spranger, "el tipo de caracter de los
mismo "un mínimo de amplitud innovadora". estadistas activos".
En los estudios sobre cultura política, Volvamos ahora por un momento al tema de
ocasionalmente se emplea el concepto de la cultura política, ese conjunto de
estilo. Es lo que hicieron G. Almond y J. conocimientos, valores y normas referidos a
Coleman (13) cuando lo introdujeron en una la política, cuya peculiar combinación
teoría funcional de los sistemas políticos, asegura en cada caso la identidad política
como un nexo de unión entre las funciones de los pueblos. El mecanismo social por el
y las estructuras. Se refieren a ellos como que se reproduce esa cultura a lo largo de
"los estilos de ejecución" de las funciones las generaciones se denomina socialización
por parte de las estructuras, o sea, el modo política. Es, para ser más precisos, el
con que las estructuras realizan sus proceso por el cual las culturas políticas son
funciones. formadas, mantenidas y cambiadas. Es un
Herbert Spiro (14) dice que el proceso proceso continuo y complejo, ya que los
político, en todos los sistemas, se realiza diversos agentes socializadores difunden
cumpliendo siempre cuatro fases: mensajes parcialmente contradictorios entre
- formulación sí.
- deliberación y asesoramiento El concepto "socialización" es originario de
- resolución de salida la antropología cultural, con el sentido de
- solución de problemas; proceso de trasmisión de costumbres,
y usa el concepto de estilo para designar las creencias y prácticas en las sociedades
diferentes modalidades que se manifiestan tradicionales. De aalí pasó a la sociología,
en esas fases en los distintos casos. para designar la adaptación del individuo a
Los teóricos no asignan igual jerarquía al los contextos sociales. La socialización
concepto de estilo que al concepto de política es, en realidad, una parte de esa
cultura política. En general se considera que adaptación. Por su intermedio, los
cultura es un concepto de mayor jerarquía y miembros de una sociedad aprenden a
que estilo es un concepto menor, con una hacer propios los principios, normas,
función auxiliar y más circunscripta. Karl valores, modelos de comportamiento,
Deutsch (15) habla del estilo como "un vigentes para la vida política de su
modelo de segundo orden". Pye y Verba (5) sociedad.
lo emplean para aludir a los aspectos Los asuntos que hoy se tratan bajo el
formales y modales de los sistemas de nombre de socialización política no son en
creencias, y a las reglas de interacción no realidad tan nuevos; los pensadores
normada en el campo político. clásicos siempre destacaron la importancia
Para concluir el punto diremos que el estilo de la educación cívica de los ciudadanos, y
político está marcado por la influencia de los manifestaron su preocupación por los
"estilos de vida", o sea, sociológicamente riesgos del adoctrinamiento y de la
hablando, las "formas de conducta típicas propaganda.
de los grupos con status", concepto que es El concepto de socialización política, al igual
muy similar al de cultura. En las democra- que el de cultura política, tuvo su periodo de
cias pluralistas no hay un estilo político máxima difusión en la literatura politológica
como conducta uniforme de una élite durante las décadas de los sesenta y
dirigente, ya que ésta no configura un setenta. Posteriormente se produjo un cierto
estrato unificado y sus pautas de abandono de su uso, consecuencia de
adaptación y de conducta esperada son ambigüedades e imprecisiones
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
homogeneidad social y política, limitada en Hay dos hechos muy reiterados que
este caso al respeto a las tradiciones muestran claramente la relevancia política
comunes, las reglas del juego político actual de las asociaciones voluntarias:
y los objetivos comunes. - en los regímenes democráticos, todas las
Testimonian el reconocimiento de su fuerzas políticas tratan de darse una sólida
importancia los encendidos debates que organización propia (partidos políticos,
siempre provoca el cuestionamiento de los grupos de interés/presión, etc.) y al mismo
objetivos y métodos educativos, y la intensa tiempo de capitalizar la acción de
lucha que, abierta o encubiertamente, se organizaciones paralelas (cooperativas,
libra por el control ideológico de las centros culturales, etc.) en forma
instituciones educativas. Esa intensidad no convergente hacia sus fines.
se explica únicamente por el amor a la - en los regímenes autoritarios o totalitarios
formación de futuras generaciones; también se trata por todos los medios de destruir las
interviene en ello su condición de fuente de asociaciones voluntarias autónomas, no
poder político a largo plazo. subordinadas al partido monopólico; y de
En los regímenes democráticos, las encuadrar a la población en organizaciones
instituciones educativas tienen límites y de masa controladas por el estado, aun en
contrapesos mucho mayores que en los aspectos tan aparentemente distantes de la
totalitarismos. Los ideales democráticos del política como el deporte o el turismo.
"deber ser" político, incluidos en los cursos Por último, sobre todo para el análisis de las
de educación cívica, historia, etc. pueden sociedades modernas, cabe hacer
ser cotejados con la realidad política, al referencia al papel que desempeñan
menos tal como aparece reflejada en los respecto de la socialización política los
medios de comunicación o filtrada por la medios de comunicación social: diarios,
interpretación de los grupos primarios. Si la revistas, radios, y muy especialmente la
incongruencia entre valores y realidad es televisión, que por sus características
muy grande suele desarrollarse un técnicas parece resumir todos los rasgos de
"desencantado escepticismo" que estos medios: audio-visual, intelectivo,
disminuye la influencia de las agencias afectivo y emocional, en condiciones que
educativas. facilitan un estado de concentración
Las asociaciones voluntarias (políticas, focalizada de la atención y de sugestión
culturales, deportivas, recreativas, cuasi-hipnótica.
religiosas, etc.) operan como agentes de la Los medios de comunicación social son,
socialización política por el ejercicio de tres para la mayoría de la población, la fuente
tipos de funciones: principal o única de información y de
- son fuentes emisoras de mensajes, interpretación de los hechos de la vida
informaciones y evaluaciones referidas a la política, nacional e internacional. Son muy
vida política; mensajes que tienen una pocos los que acceden a una información
repercusión especial sobre los integrantes de otro origen: libros científicos, contactos
de tales asociaciones por obra de la directos, viajes, etc.
"conciencia de nosotros" que en ellas se Los "medios", por otra parte, tienden a
desarrollan por efecto de la dinámica grupal. presentarse como portadores de mensajes
- son "estructuras portantes" o "contextos de objetivos, expresión o reflejo de la realidad,
inserción" de los grupos primarios, por lo o de opiniones con fundamento plenamente
que ejercen funciones de intermediación, de racional y científico, y por lo tanto,
significado fuertemente político, entre esos altamente creíbles. "Está escrito", "lo he
grupos y la sociedad en su conjunto. leído en el diario", "lo escuché por la TV",
- son promotoras de actividades formativas, son expresiones comunes de esa credu-
de educación y difusión, que directa o lidad ante los medios. En realidad, en la
indirectamente influyen en la orientación mayor parte de su producción, éstos son
política de sus adherentes, simpatizantes y fuente de opiniones y juicios fuertemente
público en general. tendenciados por actitudes personales,
ideologías, intereses sectoriales,
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
económicos o de otro tipo, fuerzas políticas, EE.UU. por obra de autores como Easton y
etc.; parcialidad que arranca desde la Dennis (17), quienes propusieron un modelo
selección de la noticia, su encuadramiento y de cuatro fases para describir el proceso:
tratamiento, los aspectos que se enfatizan y - conocimiento vago de la realidad política.
los que se callan, su enunciado en - personalización de la política (sobre todo
indicativo o en potencial, etc.. Un aspecto en la figura presidencial).
que compensa ésto es el pluralismo de - desarrollo de valores afectivos respecto de
medios (contrarrestado a su vez por la la política.
tendencia monopólica de las empresas de - conceptualización y percepción
comunicación social) y por la apertura de institucional.
los medios a un pluralismo de opiniones. En otros países (Francia, más
Pese a las limitaciones, fallas y precisamente) la reiteración de estos
parcialidades señaladas, está estudios no ha dado resultados similares. Ni
perfectamente comprobado que sin libertad la figura del presidente es objeto de una
de prensa no hay sociedades democráticas depositación psicológica similar ni se
y pluralistas. Los abusos de la libertad de desarrollan semejantes valores afectivos.
prensa no pueden, pues, ser corregidos por Esto parece significar que las fases dos y
su limitación o reglamentación sino por la tres de Easton-Dennis no son "puntos
capacitación de la población en el obligados de pasaje de la socialización
conocimiento de las artimañas política" en todos los casos. "El único punto
comunicacionales a que puede ser seguro -concluye Denquin- es la necesidad
sometida. de reubicar el estudio de la socialización en
De todos modos, aun siendo tan poderosos, cada cultura específica".
especialmente en el campo de la Otra observación importante en el trabajo
socialización política secundaria, los medios de Denquin se refiere a ese enfoque que
no son omnipotentes, y al parecer, los entiende la socialización política como un
individuos y los grupos desarrollan en condicionamiento, como un proceso de
medida apreciable algo así como forzada adopción de modos de pensar y
"mecanismos de defensa", que filtran en actuar conforme a estereotipos dominantes.
parte la información recibida de ellos. A ello Denquin critica con razón este enfoque, que
ayuda mucho el pluralismo de medios, "es simple, aparentemente realista y permite
parcial o totalmente contradictorios. Distinto explicar a buen precio las diferencias entre
es el caso cuando existe monopolio la realidad observable y las previsiones de
comunicacional. Allí es evidentemente más una lógica a priori".
difícil que se desarrolle un espíritu crítico. Si los obreros "no entienden sus intereses
Los estudios más recientes indican que el objetivos"; si "los campesinos no forman
poder influencial de los medios ha sido espontáneamente kolkjoses" es porque han
sobrevaluado. El mensaje es de-codificado sido "condicionados" por la ideología
y re-interpretado por el público; es eficaz dominante. Denquin ironiza sobre esta
para reforzar orientaciones existentes, y visión y considera mucho más fructuoso
mucho menos para crear actitudes nuevas. pensar la socialización política según un
Refuerza opiniones, consolida creencias, modelo de interacción.
pero difícilmente pueda crear un fenómeno Un modelo de interacción permite, por
político nuevo a partir "de la nada política". ejemplo, trabajar con la noción de
En otras palabras, los medios de adaptación: el individuo no es totalmente
comunicación son condición necesaria pero pasivo en su socialización política; puede
no suficiente para la socialización política modificarla teniendo en cuenta factores
secundaria, sobre todo donde existen otros nuevos, lo que no haría en un proceso de
mecanismos de formación de opiniones. condicionamiento.
Pasemos ahora a revisar algunas También permite incluir la noción de
investigaciones en particular (1). Los optimización: los individuos adoptan las
primeros trabajos sobre socialización actitudes y comportamientos que
política de niños fueron hechos en los consideran más afines con sus intereses "tal
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
como ellos los entienden". Se puede conflicto, a tal punto que los teóricos que se
advertir, por ejemplo, que muchos mencionan como raíces de su estudio son
comportamientos aparentemente nada menos que K. Marx y W. Pareto.
"irracionales", y por ende atribuibles al Marx parte del postulado de que la dinámica
condicionamiento sociológico, en realidad histórico-social es explicable por un factor
implican una racionalidad encubierta. único, de naturaleza económica: el modo de
Finalmente, el modelo de interacción producción, que resulta de la combinación
permite distinguir claramente la entre las fuerzas productivas (riquezas
socialización primaria (infantil) de la naturales, capital acumulado, conocimientos
socialización secundaria (adolescencia y y técnicas) y las relaciones de producción
adultez). Según Denquin, en el caso de la (relaciones sociales entre los actores del
socialización política es discutible la proceso de producción). Como en otras
primacía de la etapa primaria, y le asigna partes de este libro hemos desarrollado
más importancia a la etapa secundaria: "la ampliamente este tema (ver capítulos 4 y
naturaleza misma de los fenómenos 11) no nos vamos a extender más aquí.
políticos hace que los individuos los Diremos solamente que el planteo de Marx
encuentren sólo a partir de un cierto estadio choca con muchas dificultades: internas, por
de su desarrollo intelectual". su ambigua e insegura afirmación del
Como vemos, hay en este tema amplio determinismo; y externas, porque también
campo para las discusiones teóricas. Se es ambigua su definición de las fuentes del
han aprendido muchas cosas pero, como cambio: es la innovación técnica o la lucha
dice Denquin, "un análisis satisfactorio de la de clases? La historia ha acumulado tantos
socialización política sigue siendo un hechos no explicables según el análisis
objetivo hacia el cual sólo se han cumplido marxista que sus defensores han tenido que
tímidos progresos". terminar afirmando que "el determinismo
Como dijimos al principio de este apartado, económico sólo funciona en última
la cultura política se reproduce y perpetúa instancia". Como en el mundo real no existe
por medio de la socialización política, pero la "última instancia", y el factor económico
ese proceso incluye una dosis, grande o se ha mostrado a veces determinante y a
pequeña, de innovación, es decir de veces no, sólo queda reconocer que la
cambio, y eventualmente de desarrollo (que teoría marxista no tiene eficacia predictiva
es un tipo especial de cambio estructural). general, lo cual no significa por cierto negar
D. Easton se preguntaba como era posible su valor y aportes parciales al mundo del
la perduración de un sistema político pensamiento. Simplemente hay que
cuando todas las fuerzas de su ambiente redimensionarla, fuera de la hipervaloración
circundante tienden a modificarlo y de raíz ideológica que experimentó.
destruirlo. Los teóricos del cambio se Pareto estructura su pensamiento
plantean el problema inverso: como y sociológico alrededor de la noción de élite.
porque los sistemas se transforman; y si es Considera que el rasgo fundamental de
posible guiar ese cambio hacia objetivos todas las sociedades es el corte entre la
deseados. El cambio político y el desarrollo élite, o sea el pequeño grupo de los
político son los conceptos alrededor de los individuos más dinámicos y capaces en
cuales se desenvuelven estas todos los dominios, y la masa, el gran
investigaciones. número de los menos capaces que aceptan
En realidad, como dice J.M. Denquin (1), la dominación de los primeros, ejercida por
"sería deseable elaborar una interpretación la fuerza o por la astucia. La masa es inerte,
del universo político y social que no y el cambio es producto de los conflictos
privilegie a priori ni el ser ni el devenir. Un que se originan en el seno de la élite con
enfoque teórico así, único que eliminaría los miras a su renovación: el pacífico o violento
postulados arbitrarios, está evidentemente reemplazo de las viejas élites por otras
aun por construir". nuevas, o sea la circulación de las élites
Los conceptos de cambio y desarrollo son según la expresión paretiana ya clásica.
limítrofes entre los modelos de orden y de
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
En este último caso, la interpretación Por otra parte, también se acepta que esta
dinámica del concepto de democracia expansión democrática no está exenta de
requiere varios cambios de conceptos riesgos. Klaus von Beyme lo expresa muy
operativos: cabalmente cuando dice: "el irreflexivo
- identidad (en lugar de "representación"). romanticismo participatorio amenaza, en
- sociedad solidaria movilizada (en lugar del caso de malograrse debido a las excesivas
"principio de mayoría"). esperanzas que despierta, con terminar en
- participación amplia y conversión directa una pseudoparticipación de las masas
de la voluntad popular en acción estatal (en manipuladas por grupos totalitarios".-
lugar de la doctrina constitucional de la
"limitación y el equilibrio"). (1) Klaus von Beyme, op. cit.
La interpretación dinámica del concepto de
democracia entraña la búsqueda de nuevas
formas y ámbitos de manifestación de su
Capítulo 7
contenido, en particular en lo referente a: LOS MODELOS DE
- la democratización de los subsistemas del
sistema político. CONFLICTO
- las condiciones organizativas y
comunicativas que permitan el incremento, a) Rasgos generales y conceptos
al mismo tiempo, de la participación de los centrales.
ciudadanos y de la eficacia del sistema.
Este modo de entender la democracia está Como características generales de los
en la raíz de la actual crisis del principio de modelos de conflicto podemos recordar las
representación y de la clase política como siguientes:
tal; y marca una continuidad hacia el futuro - acentúan la importancia y gravitación de la
en el proceso de democratización (que divergencia de intereses en la sociedad.
parecía agotado tras el logro del sufragio - presentan al consenso como un
universal) en la búsqueda de nuevos encubrimiento de las verdaderas relaciones
espacios de vigencia y nuevas modali- fácticas de poder.
dades; en las empresas (co-gestión), en las - salvo las teorías sobre élite-masa, en
comunidades locales (democracia cara a general se ubican en forma militante en la
cara) y en la participación comunitaria en la lucha contra las desigualdades sociales.
elaboración de proyectos de planeamiento En la historia de las teorías políticas, estos
urbano y regional. modelos en general fueron difundidos por
Esta expansión encuentra naturalmente autores secesionistas, no integrados,
resistencias y oposiciones en los intereses opositores a los sistemas establecidos. La
de la política práctica y en la teoría. Desde visión dominante, aceptada en cada época,
el punto de vista teórico se emplean en su fue la de ver al conflicto como un mal, al
contra argumentos tales como: punto que, aun aceptando el derecho de
- la ideología tecnocrática del conocimiento resistencia a la opresión (por ejemplo en
especializado. Santo Tomás o en el padre Suárez) se
- la teoría de la apatía estabilizadora y del limitaba y condicionaba estrechamente su
elitismo democrático. ejercicio, en la medida en que aun la tiranía
- críticas semánticas al concepto de parecía más soportable que el conflicto
democratización. entre partidos.
En general se acepta que la Las teorías políticas de la Edad Moderna
democratización de los subsistemas tiene (Hobbes, Locke, etc.) también execraron del
límites: la dependencia respecto de otras conflicto, en el que sobre todo veían "el
organizaciones, las jerarquías existentes peligro de la guerra civil".
momentáneamente no modificables, los En realidad, el pluralismo de las ideas y de
vínculos de la organización, las los partidos casi no tuvo defensores hasta el
necesidades internas de cada subsistema. siglo XX. Uno de los precursores en ésto,
como en tantas otras cosas, fue
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
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una confrontación con el marxismo aun más que en realidad casi nunca resuelve nada) y
decidida que la evidenciada por las teorías por la violencia (modo de proceder propio
de los conflictos de grupos. de los animales).
Las teorías sobre las élites proceden en Maquiavelo aconseja adoptar, en los casos
muchos casos del escepticismo de algunos en que sea necesario, "la naturaleza del
liberales desilusionados, como G. Mosca, y animal y del hombre"; y por medio de
proveyeron importantes esquemas de analogías zoológicas establece una
interpretación para los grupos políticos de rudimentaria tipología de las élites: los
derecha, desde el antiguo liberalismo- gobernantes deben ser al mismo tiempo
conservadorismo de notables hasta las "zorros y leones".
ideologías fascistas. Las teorías de las élites de Mosca, Pareto,
En las definiciones del concepto de élite se Sorel y Michels suelen ser calificadas como
destaca que no basta la posesión de "maquiavelismo". Es lo que hace, por
medios de poder externo para que un grupo ejemplo, J. Burnham (2), por considerar que
sea considerado una élite. Los rasgos todas ellas comparten las siguientes tesis:
característicos de una élite, según la - todos los procesos sociales se explican
mayoría de los criterios, son las siguientes: por la distinción o separación entre lo que
- el reconocimiento de su papel directivo por es y lo que no es élite.
parte de los gobernados. - la finalidad de cada élite es conservar su
- su "rol ejemplar" social. propio poder.
- su capacidad moldeadora de usos - el dominio de la élite estriba en la violencia
sociales. y el engaño.
- su influencia en el nacimiento o - en la vida política, las actuaciones lógicas
modificación de la estructura social. y racionales juegan un papel muy
En la teoría política clásica, el uso del secundario.
concepto de élite está generalmente Estas afirmaciones son simplificaciones
vinculado al postulado aristocrático del excesivas, que no hacen plenamente
"dominio de los mejores", desde el gobierno justicia ni a Maquiavelo ni a las modernas
de los sabios de Platón, el gobierno de los teorías de las élites. Todas ellas afirman la
"eclesiásticos más ancianos" de algunas omnipresencia del poder en el universo
sectas religiosas, hasta los "héroes" u político, y la primacía de lo político frente a
"hombres representativos" de Carlyle, o "los las determinaciones económicas y sociales
más fuertes" del darwinismo social, etc. del cambio. Otro aspecto que les es común
Hay también un uso neutro del concepto de es la visión de la "voluntad de poder" como
élite, como producto de un esfuerzo impulso esencial del hombre, así como
calificado susceptible de valoración también un profundo pesimismo sobre la
concreta, en el deporte u otros casos de naturaleza humana.
rendimiento, por ejemplo. La teoría de las élites fue tanto una negativa
En el siglo XX, el concepto de élite, con al historicismo del siglo XIX como una
matices ideológicos, alcanzó amplia difusión reacción ante el modelo dicotómico
como concepto político, especialmente a marxista. En ese sentido, la frase de Pareto:
partir de Sorel y Pareto. Las modernas "la historia es un cementerio de
teorías de las élites generalmente las aristocracias" es la antítesis del dicho de
presentan en oposición a las "masas", y Marx: "la historia...es la historia de la lucha
ensalzan a la élite como salvación de la de clases".
depravación de una sociedad nivelada por Mosca y Pareto buscaban explicaciones al
la masa. cambio social que fueran válidas en todas
Se suele reconocer a Maquiavelo como las sociedades (incluso las socialistas) pero
precursor de la moderna teoría de las élites, hasta una teoría que reivindica su validez
por sus ideas sobre la resolución de los en todas las sociedades está condicionada
conflictos que entraña la posesión del por su época y el lugar de su aparición.
poder. Habría dos modos: por el derecho En la evolución de las sociedades
(modo de proceder propio de los hombres, industriales modernas surgieron conflictos
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a) Representación y participación.
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ENCUADRAMIENTO. | LIBERTAD.
El sistema provee una estruc- | Por supuesto, no hablamos aquí
tura ubicadora de roles y fun-| de libertad en sentido filosófi-
ciones, identificadora de los | co o absoluto sino en sentido
individuos y vigiladora de sus| realista, como capacidad de au-
conductas, de modo que cada | todeterminación, sin más corta-
persona se siente encuadrada | pisas que la ley justa y el de-
de un modo definido y sometida| recho legítimo de los demás.
a una posible (y muy probable |
vigilancia y evaluación secre-| La cultura democrática configura
ta de sus actos). | dos espacios de libertad:el área
| de lo privado, por una parte; y
El arma más poderosa de los | por otra, dentro de lo público,
gobernantes autoritarios es | el área configurada por el plu-
poder ver sin ser vistos; y el| ralismo y el derecho al disenso,
temor más grande de los súbdi-| con sus límites puestos en el
tos es no saber cuando son vi-| respeto a las reglas del juego.
gilados ni con que pautas son |
evaluadas sus acciones. |
|
ORIENTACION HACIA LOS EXUMOS. | ORIENTACION HACIA LOS INSUMOS.
El comportamiento de los súb- | El ciudadano de una cultura po-
ditos se caracteriza por su | lítica democrática se caracte-
actitud orientada hacia los | riza por su actitud orientada
exumos del sistema. Su aten- | hacia los insumos del sistema, o
ción y su disposición a actuar| sea hacia la formulación de apo-
están centradas en las señales| yos y demandas. Esto no excluye
que emite el sistema, que in-| la atención y la sensibilidad
dican las conductas convenien-| hacia los exumos, pero las com-
tes, las sanciones a evitar y | plementa.
también las posibilidades de |
medrar dentro del sistema. | La cultura democrática se carac-
| teriza por la vía expedita para
Entretanto, el camino hacia la| la formulación de apoyos y, so-
entrada de los insumos está | bre todo, de demandas, hasta el
barricado, de modo que sea muy| punto de ser ésto fuente de
difícil llegar a formular de- | "stress" para el sistema, por
mandas. Hasta la posibilidad | incapacidad de atenderlas a to-
de formular apoyos puede lle- | das.
gar a ser selectiva de acuerdo|
a las formas consagradas en la| La aparición del fenómeno social
liturgia del sistema. | de la "apatía política" suele
| operar como factor estabilizador
| pero tiene efectos indeseables,
| como ser la excesiva "elitiza-
| ción" de la actividad política.
|
FANATISMO. | CONVICCION Y TOLERANCIA.
El fanatismo político es la | La cultura política democrática
mezcla de una firme convicción| se caracteriza por la compatibi-
con una actitud de exclusión | lización transaccional de valo-
del opositor, generada por la | res oponibles. Una de esas rela-
creencia de poseer la verdad | ciones es la de convicción y to-
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Encuadramiento----------LIBERTINAJE--------------Libertad
Fanatismo---------------CINISMO--------------Convicción y
Tolerancia.
Condición de------------OBSECUENCIA----------Condición de
súbdito. ciudadano.
Voluntarismo---------ACTITUD CICLOTIMICA-----Posibilismo.
Realidad Realidad
asumida-----------------ESCAPISMO------------afrontada.
Veamos finalmente esas características con entre sí ("eso está en manos de la justicia",
algún detalle: "es resorte del Congreso", "está a la firma
Falta de iniciativa: la heteronomía, que es del Ministro", etc.) y no se repara en lo que
un movimiento reflejo de supervivencia en a cada uno le toca hacer, aunque sea
los regímenes autoritarios, se manifiesta en promover la acción del otro. A nivel social
los regímenes democráticos como una falta se manifiesta de muchos modos, desde la
de uso de la autonomía, o sea una falta de renuencia a ser testigo de un juicio hasta la
iniciativa. Pareciera que es otro quien tiene incapacidad de sostener una acción de
que hacer algo o comprometerse, por eso reclamo por un tiempo prolongado, o de
se manifiesta también como transferencia organizar una acción colectiva con eficacia
de responsabilidades. Los poderes del y sin disensos internos.
estado se transfieren responsabilidades
261
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
Libertinaje: es la libertad sin objeto, metas propuestas, que parecen, ora fáciles
autodestructiva, propia de esas situaciones e inmediatas, ora remotas e inalcanzables.
en que se retira el marco coactivo de Escapismo: desde esta actitud la realidad
encuadramiento pero aun subsiste la no es asumida ni afrontada. Se huye de ella
mentalidad encuadrada, que no halla qué buscando algún refugio: el sueño de un
hacer responsablemente con su libertad. futuro utópico, la nostalgia de un pasado
Exceso de demandas: en el periodo añorado, la idealización de otro lugar. El
autoritario, el camino para la formulación de refugio más usual (y dentro de todo, el más
demandas estaba prácticamente bloqueado; sano) es la vida privada; el más patológico
en el periodo democrático, está expedito. Es es la droga. También suelen incrementarse
parte del aprendizaje democrático la los casos de suicidio.
regulación de la formulación de demandas Invitamos a cotejar este esquema con la
según una evaluación sensata de la actual realidad política de los países que
capacidad del sistema para absorberlas. En han vivido recientemente procesos de
principio, lo corriente es que se produzca un transición a la democracia, especialmente
exceso de demandas, fruto de la los latinoamericanos, y a constatar las
impaciencia y la insatisfacción acumulada, y correlaciones.
del exceso de espectativas en la capacidad
del sistema democrático. Agrava esta
situación el hecho de que con frecuencia el (1) Eduardo J. Arnoletto "APROXIMACION
exceso de demandas es usado por el A LA CIENCIA POLITICA", Artesol ed.,
sistema político como excusa para no Córdoba, 1989.
atender bien ninguna.
Cinismo: Normalmente, del fanatismo no se
pasa a la tolerancia sino a esa especie de d) La ideología política.
fanatismo invertido que es el cinismo. Antes
se creía absolutamente en algo, ahora no Introducción.
se cree en nada.
Incapacidad de negociación: los "principios" La palabra "ideología" probablemente sea la
de la cultura autoritaria, la fe y el miedo, que registra una mayor frecuencia de
impulsan a la acción predeterminada por la empleo y diversidad de significados, tanto
doctrina e inhiben de toda otra acción. en la conversación corriente sobre política
Ciertamente se adaptan mal al sistema como en Ciencia y en Filosofía Política.
democrático, donde hay que respetar reglas Resulta, pues, de especial interés hacer
de juego muy generales y compatibilizar aquí un repaso actualizado del "estado de la
propuestas originadas en el pluralismo teoría" en relación con ella.
ideológico de los actores políticos. Una definición habitual de ideología nos
Obsecuencia: la actitud típica del súbdito, dice que es el conjunto de ideas,
trasladada al ámbito democrático de los sentimientos y tradiciones que imprimen
ciudadanos, se manifiesta como caracter a una determinada sociedad. Un
obsecuencia, generadora de los criterio más ajustadamente sociológico
microclimas que marean dulcemente la parte de la constatación de que los hombres
autoestima de los gobernantes y los apartan no pueden vivir en sociedad sin disponer de
de la realidad. un sistema de representaciones que los
Indiferencia cívica: no aparece, por lo vincule entre sí, con la sociedad en su
general, inmediatamente después de la conjunto y con su mundo. Ese sistema es la
transición democrática sino tiempo después, ideología, que permite a los miembros de un
cuando se han frustrado las espectativas grupo, pese a ocasionales o parciales
iniciales y han aparecido fenómenos como diferencias, reconocerse mutuamente como
la "crisis del principio representativo" y el integrantes de la misma comunidad.
desprestigio global de la clase política. Los primeros estudios sociológicos de la
Actitud ciclotímica: varía entre la euforia y la ideología fueron elaborados por Karl Marx
depresión frente a las tareas a realizar y las (1818-1883). En realidad, Marx planteó dos
262
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
- la "formulación especial", cuando un grupo cuando en realidad son los sentimientos los
descubre la "determinación situacional" de que la impulsan a la acción.
las ideas de sus opositores, pero no la de Esa necesidad de elaboraciones lógicas es
las propias. lo que en lenguaje paretiano se conoce
- la "formulación general", cuando también como "derivación propiamente dicha", cuya
es sometido al análisis ideológico el propio manifestación o producto son
pensamiento, y no sólo el ajeno. "razonamientos de diverso tipo". Evidente-
- la "sociología del conocimiento", cuando mente estamos cerca de lo que, en otro
se hace de todo ello una investigación no lenguaje, llamamos ideologías.
evaluativa completa. Pareto designa como "residuos" a los
Mannheim sostiene que la verdad no es elementos de la conducta observable que
"relativa" (como suele decirse, en un abuso son constantes y permanecen una vez que,
del perspectivismo situacional, como si por observación y análisis se han separado
"todo diera lo mismo"). Para Mannheim la los elementos variables, anecdóticos. Los
verdad es "relacional", aunque no aclara "residuos" son manifestaciones de instintos
mayormente las implicaciones del o sentimientos que configuran el trasfondo
relacionismo con la validez y la verdad. Por de toda conducta.
otra parte siempre reconoció que "..hay un Pareto afirma que "..para inducir a la gente
residuo irreductible de evaluación inherente a actuar de determinada manera, es
a la estructura de todo pensamiento". necesario recurrir a las derivaciones, ya que
Resumiendo, pues, los principales enfoques éste es el único lenguaje que llega hasta los
del complejo pensamiento de Mannheim sentimientos del ser humano". Residuos y
sobre la ideología, diremos que ideología derivaciones son, en lenguaje paretiano, los
tiene para él dos significados: uno fundamentos psicológicos del equilibrio
particular, que es psicológico y califica las social, que en última instancia se basa en
afirmaciones contrarias como mentirosas; y que haya quienes sepan explotar en su
otro total, que indica solamente el beneficio y en beneficio del conjunto social
condicionamiento social de todas las afirma- los sentimientos reverenciales de las
ciones. En este nivel se comprende que masas.
todos los puntos de vista deben someterse Intentando una síntesis de las principales
al análisis ideológico; y entonces la ideas del complejo pensamiento paretiano,
concepción total de la ideología se subsume diremos que, especialmente en su "Trattato
en la sociología del conocimiento. Por otra de sociologia generale" (1916) presenta una
parte, Mannheim diferencia "ideología" y visión de la humanidad y de la historia en
"utopía". La primera sustenta y defiende la clave psicológica, cuyos factores
situación establecida y la segunda tiende a permanentes spn los sentimientos, instintos
modificar la situación existente por otra más e intereses humanos, que se evidencian en
acorde con la meta utópica. los llamados "residuos"; y cuyas opiniones,
Vilfredo Pareto (1848-1923) plantea un cosmovisiones y teorías son "derivaciones"
análisis crítico de la ideología, como originadas en la necesidad humana de
revisión minuciosa de la falsedad de las fundar racionalmente una conducta que, en
teorías sociales y políticas. Pareto descarta realidad, está motivada en sus instintos y
la tesis marxista de la génesis social de las deseos.
ideologías, y la atribuye a "instintos Con el pensamiento de Pareto entronca la
fundamentales de la naturaleza humana". más reciente interpretación neo-positivista,
Pareto (5) sostiene que la gente necesita que ve a la ideología como una deformación
que su conducta, la cual en realidad es en las creencias de las personas, producida
predominantemente no lógica, parezca por sus sentimientos y pulsiones. Estas
lógica. Los hombres, entonces, elaboran ideologías disfrazan los juicios subjetivos de
explicaciones seudológicas de sus actos, y valor con la apariencia de juicios objetivos
terminan creyendo que esas explicaciones de hecho.
expresan las causas de su conducta, Frente a estas corrientes, Giovanni Sartori
(6) expresa bastante bien la postura
264
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
planteos simples. Sin duda, cada ideología, lo mismo pero a la inversa. Por qué ocurren
como conjunto complejo, contiene verdades estos vaivenes?
y mentiras, enteras y a medias, hechos Creemos poder afirmar, por experiencia
reales mal interpretados y buenas histórica, que el liberalismo es muy eficaz
interpretaciones de hechos imaginarios, etc. para asegurar la libertad e iniciativa indivi-
Las ideologías (todas las ideologías) no son dual, sobre todo de los mejor dotados...y los
verdaderas o falsas "en bloque", sino más mejor ubicados, y para crear gran
bien parciales e insuficientes para abarcar abundancia de bienes materiales. Es muy
la realidad social en toda su paradojal ineficaz, en cambio, para asegurar un
complejidad. Como una respuesta a las mínimo de igualdad entre los hombres (aun
necesidades securitarias de la gente son de igualdad de oportunidades) y para hacer
totalizadoras, afirmativas e impositivas, una correcta distribución de la riqueza
como intelectuales sabihondos, pero la con- producida. Su dinámica genera, además,
frontación con la realidad histórica termina periódicas y dolorosas crisis, para las que
siempre señalando sus carencias. no se ha encontrado verdadero remedio; y
Algunas, como ciertos enfoques del no ofrece protección contra las desventuras
liberalismo, tienden a negarse a sí mismas y contingencias de la vida.
como ideologías; como quien dijera: El marxismo-leninismo, y en general, los
"ideología es lo que creen los demás; lo mío socialismos, son eficaces para asegurar
es pragmatismo puro, algo práctico y realis- cierta igualdad y distribución de la riqueza;
ta". Otros, como el marxismo-leninismo operan como una buena técnica de
clásico, hablan de sí mismos como la racionamiento y ofrecen protección contra
"verdadera" ideología, frente a las contingencias. Son muy ineficaces, en
falsedades que creen los demás... cambio, para crear condiciones de libertad e
Como son parciales, insuficientes, iniciativa, y para crear abundancia de
incompletas; y como, además, nunca se las bienes.
aplica tal cual sino en forma sutil o Por otra parte, ambos tipos de ideologías
burdamente tergiversada, las ideologías en son muy ineficaces para lograr una buena
la práctica histórica producen con gran relación con el medio ambiente natural, una
frecuencia resultados imprevistos, protección del equilibrio ecológico, etc. y
inesperados, indeseables; que sorprenden y para colmo, en su arrogante confrontación,
frustran a los pueblos, y los impulsan a ambos dedicaron buena parte de sus
cambiarlas por otras, con las que ocurre lo recursos a preparar su mutua destrucción
mismo. De tal manera, en los procesos en lugar de atender las reales necesidades
políticos de larga duración, todo parece humanas.
marchar hacia su contrario (la Los socialismos encontraron un propicio
enantiodromia de Heráclito?) es decir, hacia caldo de cultivo en los efectos indeseables
ninguna parte. del liberalismo: pobreza de las masa, crisis
Vamos a desarrollar un ejemplo simple para recurrentes, etc. El liberalismo encuentra
explicar ésto: tanto la ideología liberal ahora campo propicio para expandirse
capitalista como la ideología marxista- debido al fracaso socialista en la creación
leninista se han considerado, cada una a sí de abundancia de bienes y de libertad
misma, como la mejor, la única verdadera, individual.
la insuperable, etc., en sus momentos de Si esta hipótesis es cierta, podemos
plenitud. Sin embargo, ambas son predecir que en las primeras décadas del
deficientes, completamente insuficientes próximo siglo estaremos transitando el
para satisfacer las necesidades humanas; y camino de algún "neo-socialismo", después
así lo han demostrado prácticamente en la de haber experimentado los efectos "ines-
historia. perados" de las promesas liberales... hasta
Actualmente estamos viviendo un periodo cuando?
de auge del liberalismo y de repliegue de Las ideologías en nuestra opinión, no son
los socialismos, cuyo parecía el futuro no simplemente falsas: son incompletas y
hace muchos años. Décadas atrás, ocurrió arrogantes. De sus dos defectos, el peor es
266
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
el segundo. Pero son también necesarias; Karl J. Friedrich (9) sostiene que las
sería muy deseable -eso sí- que la ideologías son "..sistemas de ideas
experiencia histórica permitiera mejorar la conectados con la acción", que contienen
calidad del material ideológico con el que "..un programa y una estrategia de
nos manejamos... actuación" y cuyo objetivo es "..cambiar o
defender el orden político existente".
El significado débil de la ideología. David Easton (10) considera que las
ideologías como "interpretaciones" y
En su significado débil, la ideología "principios éticos" explícitos y elaborados,
presenta dos acepciones: que definen "los objetivos, la organización y
- una acepción general puede encontrarse los límites de la vida política" y ofrecen "una
en los intentos de construir una teoría interpretación del pasado, una explicación
general de la ideología, o de realizar del presente y una visión del futuro". Easton
análisis de casos o estudios comparados propone una clasificación analítica de las
sobre su presencia y contenidos en diversos ideologías según los diversos niveles del
sistemas políticos. sistema político a los cuales puedan ellas
- una acepción particular contrapone lo referirse:
ideológico a lo pragmático y lo asocia con - partidarias: organizan el consenso hacia
rasgos tales como doctrinarismo, determinadas líneas de acción.
dogmatismo, apasionamiento, intolerancia, - legitimantes: sostienen o impugnan el
etc. en esta segunda acepción encuentran regimen político y el derecho de gobernar.
su asidero las corrientes de pensamiento - comunitarias: apoyan la persistencia o
que plantean la posibilidad del "fin" o de la transformación de la comunidad política.
"declinación" de las ideologías. Los tres tipos son en realidad aspectos de
Las investigaciones sobre la ideología como las que Easton llama "ideologías-ómnibus",
"sistematización de la coherencia" en lo como el conservadurismo, el liberalismo, el
referente a la justificación del ejercicio del socialismo.
poder (8), a los juicios históricos, a la Zbigniew K. Brzezinski (11) define a la
relación de la política con la vida, a lo que ideología como "programa apto para la
está bien o mal, configurando en definitiva acción de masas, derivado de determinados
una guía para la acción, en general han asuntos doctrinales sobre la naturaleza
hallado sistematización y coherencia en las general de la dinámica de la realidad social,
creencias de las élites, mientras las del y que combina ciertas afirmaciones sobre la
hombre común se presentan fragmentadas inadecuación del pasado y/o del presente
e incoherentes, en particular respecto de los con ciertos rumbos explícitos de acción para
contenidos de la ideología democrático- mejorar la situación y ciertas nociones sobre
constitucional norteamericana, lo que podría el estado de cosas final y deseado".
llevar, por ejemplo, a redimensionar Brzezinski destaca el sentido escatológico
drásticamente el valor del consenso para el (que no todas las ideologías tienen) y la
funcionamiento y estabilidad del regimen dimensión activista y transformadora de la
democrático. Según otros estudios, en ideología.
cambio, no hay tan grande distancia entre Clement H. Moore (12), en sus estudios
las creencias de la élite y las de la masa. sobre los sistemas de partido único y de
Vamos a repasar ahora algunos enfoques partido predominante, respecto de sus
ilustrativos sobre el "significado débil" de la ideologías tiene en cuenta dos parámetros:
ideología.
la ideología. acción).
- expresiva (de sentimientos
compartidos).
Combinando estos parámetros, Moore Shils sostiene que las ideologías no son
obtiene cuatro tipos de ideologías de los necesariamente políticas. Su componente
regímenes de partido único: político se hizo crucial desde el siglo XVIII y
- Totalitarias: instrumentales de predominante a partir del siglo XIX. Las
transformación total ideologías surgen en periodos de crisis,
(stalinismo). cuando la cosmovisión dominante no logra
- Tutelares: instrumentales de satisfacer nuevas y poderosas necesidades
transformación parcial sociales y los hombres se ven impelidos a
(Yugoeslavia). producir una transformación social
- Milenaristas: expresivas de transformación profunda. Como puede verse Shils, a
total diferencia de otros autores, asocia a las
(Fascismo). ideologías pre- dominantemente con
- Administrativas: expresivas de procesos de cambio.
transformación parcial Giovanni Sartori (6) contrapone los
(México - PRI). conceptos de ideología y pragmatismo, en
base a una doble dimensión de los sistemas
Edward Shils (13), En 1958 planteó una de creencias políticas: cognitiva y emotiva.
interesante dicotomía entre "política Las ideologías, desde el punto de vista
ideológica" y "política civil", caracterizando a cognitivo, se caracterizan por una
la primera con los siguientes rasgos: mentalidad dogmática (rígida, no
- férrea preeminencia de un sistema de influenciable ni por argumentos ni por
principios. hechos) y doctrinaria (apela a principios y
- perspectiva totalizadora. argumentaciones deductivas). Desde el
- obsesión por el futuro. punto de vista emotivo, tienen un fuerte
- visión dicotómica amigo-enemigo. componente pasional, con alto potencial de
- hostilidad hacia la negociación política. actividad. El pragmatismo, por su parte, se
- tendencia extremista. caracteriza por las cualidades opuestas.
Los conflictos políticos entre ideologías -
Diez años después, Shils (14) distingue a la sostiene Sartori- originan luchas frontales;
ideología entre todos los sistemas de los conflictos entre pragmatismos desem-
interpretaciones e ideas morales referidos al bocan en compromisos o transacciones. La
hombre y a la sociedad, por la presencia ideología así entendida, es -según Sartori-
conjunta de los siguientes rasgos: la principal herramienta de las élites para
-formulación explícita. movilizar y manipular a las masas.
- alta integración y compatibilidad, debida a R.D. Putnam (15) plantea el concepto de
su concentración sobre pocas proposiciones "estilo ideológico", entendido como modo de
cognoscitivas y evaluativas. razonar sobre cosas políticas, basado en
- exaltación de la propia diversidad respecto principios generales deductivos, que
de otras creencias e ideologías. acentúa la importancia de las ideas y
- resistencia a las innovaciones. plantea una visión utópica del futuro.
- imperatividad al exigir obediencia en el Putnam ha determinado algunas
pensamiento y en la acción, a sus correlaciones entre ideologías y ciertas
adherentes. actitudes. Por ejemplo, hay una correlación
- fuerte carga emotiva en su promulgación, positiva entre estilo ideológico y
aceptación y aplicación. extremismo; lo mismo ocurre con alienación
- consenso total exigido a los adherentes. (entendida como oposición radical al orden
- nexo con asociaciones colectivas para imperante) y con la propensión al conflicto.
mantener la disciplina y realizar el sistema Al mismo tiempo, Putnam afirma no haber
ideológico. encontrado relaciones significativas con
268
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
ahora los nuevos movimientos políticos (7) W.G. Runciman "SOCIOLOGY IN ITS
surgidos en los países avanzados de PLACE", Cambridge, 1970.
occidente (movimiento estudiantil por la paz, (8) Por ej. R. Lane "POLITICAL
por los derechos civiles, la nueva izquierda, IDEOLOGY", New York, 1962. También en
etc.) carecen de una ideología propiamente H. McClosky "CONSENSUS AND
dicha, o sea de un sistema coherente de IDEOLOGY IN AMERICAN POLITICS",
principios y una estrategia de acción. No American Political Science Review, LVIII,
podría decirse lo mismo, ciertamente del 1964.
movimiento ecologista. (9) Karl J. Friedrich "MAN AND HIS
- la tesis de la declinación de las ideologías GOVERNEMENT", New York, 1963.
es en sí misma una ideología; una ideología (10)David Easton "A SYSTEMS ANALYSIS
moderada, fundada en una valoración OF POLITICAL LIFE", New York, 1965.
positiva del pragmatismo político, del (11)Z.K. Brzezinski "IDEOLOGY AND
compromiso y la negociación, del estado de POWER IN SOVIET POLITICS", New York,
bienestar, y en definitiva, del statu quo. 1962.
Sin duda es una crítica aceptable, desde el (12)S.P. Huntington y C.H. Moore
momento en que los postuladores de la "AUTHORITARIAN POLITICS IN MODERN
tesis no sólo constatan el hecho sino que lo SOCIETY", New York, 1970.
valoran positivamente y le dan la (13)Edward Shils "IDEOLOGY AND
bienvenida. Hacen una elección política, y CIVILITY: ON THE POLITICS OF THE
por ende, ideológica en el fondo. INTELLECTUAL", 1958.
- la tesis de la declinación de las ideologías (14)Edward Shils "THE CONCEPT AND
es un ataque contra las "visiones generales" FUNCTION OF IDEOLOGY" en la
de la política y los ideales ético-políticos; "International Enciclopedia of the Social
ataque inspirado por un "fetichismo Sciences", VIII, 1968.
empirista" (C.W. Mills) que traba toda (15)R.D. Putnam "THE BELIEFS OF
capacidad de trascender el horizonte de lo POLITICIANS; IDEOLOGY, CONFLICT
fáctico. Esta objeción contiene en sí misma AND DEMOCRACY IN BRITAIN AND
afirmaciones innegables, pero referida a la ITALY", London, 1973.
tesis de la declinación de las ideologías es (16)Raymond Aron "L'OPIUM DES
poco pertinente, porque los sostenedores INTELLECTUELLES", París, 1955.
de esa tesis no rechazan las ideas e ideales (17)Daniel Bell "THE END OF IDEOLOGY:
políticos en sí mismos, sino un cierto modo ON THE EXHAUSTION OF POLITICAL
de emplearlos. IDEAS IN THE FIFTIES", New York, 1960.
(18)Seymour Martin Lipset "EL HOMBRE
POLITICO. LAS BASES SOCIALES DE LA
(1) Karl Marx "LA IDEOLOGIA ALEMANA", POLITICA", Eudeba, Bs.As., 1977 (primera
Grijalbo, México, 1969. edición 1960).
(2) Karl Marx "ELEMENTOS
FUNDAMENTALES PARA LA CRITICA DE
LA ECONOMIA POLITICA", Siglo XXI, e) El mito político. Reflexiones para su
Madrid, 1972. recuperación como concepto analítico en
(3) Norberto Bobbio "SAGGI SULLA el estudio de la política.
SCIENZA POLITICA IN ITALIA, Bari, 1969.
(4) Karl Mannheim "IDEOLOGIA Y Este es un tema poco frecuentado en la
UTOPIA", Aguilar, Madrid, 1968. literatura politológica. Durante demasiado
(5) Irving Zeitlin "IDEOLOGIA Y TEORIA tiempo pareciera haberse aceptado la idea
SOCIOLOGICA", Amorrortu ed., Bs.As., de que una época fundada en el vertiginoso
1973. desarrollo de la ciencia y la técnica nada
(6) G. Sartori "POLITICS, IDEOLOGY AND tiene que ver con los mitos. No es así, y las
BELIEF SYSTEMS" en American Political "fuerzas oscuras" que expulsamos por la
Science Review, LXIII, 1969. puerta en nombre de la razón y la ciencia,
con frecuencia vuelven a entrar por la
270
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
272
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
TERCERA PARTE:
desarrollo económico. Desarrollo y
subdesarrollo.
LA TEORÍA
a) El desarrollo político como
modernización: El proceso de
modernización y sus manifestaciones
POLÍTICA
objetivas. Autores asociados a este
enfoque. El planteo de G. Almond.
Estructura y cultura. Etapas y condiciones
del desarrollo.
Capítulo 12
LA TEORIA POLITICA ANTE AMERICA
LATINA.
ANALISIS Y PERSPECTIVAS.
280
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
La "Diplomacia" es el conjunto de
Introducción: Nociones de estrategias y tácticas que el estado se
Relaciones Internacionales dispone a instrumentar para alcanzar esos
objetivos.
La expresión "Relaciones Internacionales" Ambas expresiones abarcan también la
se utiliza para designar: dimensión fáctica de ejecución de tales
- el conjunto de las relaciones entre actores estrategias y tácticas y el logro efectivo de
internacionales (estados nacionales u otras los objetivos perseguidos.
entidades). La vida internacional, es decir, el nivel
- la disciplina científica que estudia esas general o sistémico de las Relaciones
relaciones. Internacionales, es producto de la
Dentro de ese conjunto de relaciones combinación de esas políticas exteriores de
internacionales, "Política Internacional" los estados y otros actores, pero a la vez
designa al conjunto de las relaciones entre configura el marco de referencia y
estados nacionales; para otras entidades se condicionamiento de las mismas. Entre
utiliza la expresión "Relaciones ambos niveles hay una continua e intensa
Transnacionales" o "no gubernativas". interacción e intercambio de "mensajes"
Estas últimas tienen una importancia explícitos e implícitos.
creciente en el mundo moderno, por la En el pasado, la teoría de las Relaciones
mayor interacción entre lo público y lo Internacionales centraba su interés en el
privado, y la acrecentada gravitación nivel subsistémico, o sea, en la política
internacional de factores tales como la exterior de los estados nacionales. Hoy, la
información, la tecnología y los intereses intensificación de las interacciones de todo
económicos. tipo, y la magnitud de los riesgos involucra-
Estas definiciones intentan aclarar dos en ello respecto del futuro del mundo,
conceptos, pero desde un punto de vista ha orientado el trabajo de los investigadores
realista, tales distinciones se justifican cada con preferencia hacia el nivel sistémico de
vez menos, y cada vez más toman un la vida internacional global, sin descuidar
caracter puramente formal: basta pensar, los casos particulares sino, por el contrario,
por ejemplo, en las complejas interacciones procurando aumentar el rigor científico de
entre empresas multinacionales y estados su análisis.
nacionales, centrales o periféricos, para Los estudios sobre el sistema internacional
comprender la magnitud de las global procuran describir y explicar temas
transformaciones en curso. tales como:
-la estructura del sistema internacional.
Teorías de las Relaciones - las características del ambiente
Internacionales. internacional.
- las condiciones básicas para la paz.
Como disciplina científica, las Relaciones - los factores condicionantes de la política
Internacionales estudian el "complejo exterior y de las decisiones que la afectan.
relacional" gubernamental y no gubernativo, - los conflictos y las crisis: guerra y paz,
de entidad internacional. Lo hacen en dos alianzas, negociaciones.
niveles de análisis: - los procesos de integración regional.
- nivel general o sistémico, referido a la vida - las organizaciones internacionales.
internacional en su conjunto. La teoría tradicional de las Relaciones
- nivel particular o subsistémico, referido a Internacionales visualizaba al ámbito
la política exterior de un estado nacional u internacional como un sistema peculiar, sui
otra entidad en particular. generis. Los enfoques actuales tienden más
La "política exterior" de un estado es el bien a comparar al sistema internacional
conjunto de los objetivos que el mismo se con las estructuras primitivas de los estados
propone lograr respecto del comportamiento nacionales en formación. Esto equivale a
de otras entidades internacionales. decir que el sistema internacional está hoy
en un estado evolutivo similar al de los
281
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
en medida suficiente para ser basamento de Ejemplo antiguo del primer tipo es la
una característica central del ámbito interna- confederación de ciudades-estado griegas,
cional: la "anarquía internacional", que es y ejemplo moderno es el sistema europeo
algo similar al "estado de naturaleza" que posterior al Congreso de Viena. Ejemplo del
hipotéticamente presidía la convivencia segundo tipo es el sistema emergente del
humana antes del "pacto social" que puso Tratado de Yalta, liderado por la U.R.S.S. y
fin a la "guerra de todos contra todos" e U.S.A.
instauró un orden jurídico primordial. En los sistemas pluripolares hay numerosos
A causa de la anarquía internacional, actores internacionales; su funcionamiento
mientras las relaciones internas en el se caracteriza por la elasticidad de las
estado normalmente excluyen el recurso a alianzas (como la política de "alianzas
la violencia, las relaciones exteriores del pendulares" que practicaban las potencias
estado siempre implican la posibilidad, al europeas, especialmente Inglaterra, para
menos latente, de guerra. De allí deriva la preservar el "equilibrio europeo" aliándose
necesidad que todos los estados tienen de con el país momentáneamente más débil).
armarse, para disuadir agresiones (a veces, También se caracteriza por una mayor
agrediendo) y de contar con aliados en el autonomía relativa de las pequeñas
ámbito internacional. potencias y por una marcada tendencia a
En definitiva, esa anarquía internacional es institucionalizar los mecanismos de
la razón última de la formación de una equilibración.
férrea jerarquía de estados, pese a la En los sistemas bipolares hay dos actores
nominal "igualdad jurídica" de los mismos. dominantes, cada uno de los cuales es el
Grandes potencias son los países que han centro de una coalición de potencias
sabido apropiarse de los medios que les medianas y pequeñas, con diversos grados
permiten preservar su autonomía y ejercer y formas de autonomía y subordinación. El
un ascendente notorio en el ámbito equilibrio bipolar se caracteriza por la
internacional, mientras que las medianas y rigidez de las alianzas (no puede
pequeñas potencias deben buscar la consentirse que nadie "quite los pies del
protección de aquéllas. plato" porque para los dos actores
Así se forman sistemas de estados, lo que hegemónicos este sistema es un "juego
no significa la eliminación de la anarquía. Lo suma cero"). También se caracteriza por la
que se busca es lograr formas de equilibrio inestabilidad y tensión continua; por la
entre las potencias y la neutralización de acentuación de la dependencia y del
tentativas hegemónicas, lo que garantiza la satelismo en el interior de cada subsistema
autonomía de las grandes potencias y, polar; por una acelerada carrera arma-
paradojalmente, le otorga cierta eficacia al mentista y por el riesgo permanente de que
derecho internacional público. los conflictos locales se conviertan en
El proceso es el siguiente: al buscar cada guerras de confrontación total. Mientras
estado el mayor acrecentamiento posible de tanto, las potencias dominantes, cabezas
su poder, se llega a situaciones de equilibrio del sistema bipolar, no mantienen una
inestable. La necesidad de convivir lleva, actitud de total enfrentamiento y agresividad
por cálculo coste-beneficio a tomar la guerra entre sí sino que, paradojalmente,
como "ultima ratio", de donde surge la arrastradas por necesidades de
necesidad de regular la convivencia: allí supervivencia y equilibrio, mantienen entre
aparece el papel del derecho internacional sí complejas relaciones de colaboración y
público, desprovisto de todo poder coactivo, de conflicto.
pero capaz de suministrar normas En el sistema bipolar hay que agregar la
reguladoras de la convivencia internacional, existencia de armas de destrución total y de
a las que se les reconoce vigencia mientras vectores eficientes; y por otra parte, la
no entren en colisión con los intereses "second strike capability" o capacidad del
centrales de las grandes potencias. segundo golpe, es decir, la capacidad de
Los sistemas internacionales conocidos aniquilar al adversario aun después de
hasta ahora son pluripolares o bipolares. haber sido atacado por sorpresa y con éxito.
285
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
propia potencia, fin para el cual tiende a otros caminos: la expansión imperialista, la
usar la violencia, violando la moral y el creación de un "espacio vital".
derecho. La derrota en la Segunda Guerra Mundial y
La razón de estado presenta un aspecto la emergencia de un sistema internacional
interno, que es lograr el dominio eminente bipolar los enfrentó con un dilema de hierro:
del estado sobre su población y territorio subordinación internacional o unificación
para eliminar la anarquía interna; y un para preservar la autonomía regional. Así se
aspecto externo, que es aumentar la propia inició el proceso de integración europea,
potencia y disminuir la ajena, por todos los que avanza desde lo económico hacia lo
medios, que van desde la guerra hasta las político y cultural, generando una unión
alianzas ofensivas y defensivas. entre estados que tienen a sus espaldas
En función de la pluralidad de estados, y de una historia de seculares enfrentamientos.
su producto, que es la anarquía Ahora, juntos, en esa compleja (y difi-
internacional, la razón de estado origina la cultosa) unión tienen una presencia
política de potencia, por una parte; y el protagónica en el mundo que ciertamente
surgimiento de sistemas de estados, por no tendrían por separado.
otra. Así se crea un cierto orden dentro de Pero hay más posibilidades (e
la anarquía internacional, en atención a la interrogantes) de cara al futuro, porque los
necesidad de convivencia y a la interdepen- últimos años han sido pródigos en
dencia de las partes del conjunto. acontecimientos de gran repercusión futura,
En la relación entre política externa e e incluso sorprendentes, no previstos con
interna, la doctrina de la razón de estado anticipación.
afirma el predominio de la política exterior, Pensemos, por ejemplo, en la unificación de
considerada como variable independiente Alemania y la caída del muro de Berlín; en
de la política interior. Sin embargo, el derrumbe de los regímenes de
reconoce diferencias, en este sentido, entre "socialismo real" en los países de Europa
los países insulares (como Inglaterra) y los oriental; en el proceso de reforma
países continentales (cuya contigüidad (Perestroika y Glasnot) emprendido en la
incrementa la relevancia de la política U.R.S.S. por Gorbachov, proceso sacudido
exterior). por la emergencia de los nacionalismos
Respecto de la actualidad de la doctrina de reprimidos y por un golpe burocrático-
la razón de estado cabe decir que sufrió un militar, fallido, pero que marca la declinación
eclipse durante la época de la guerra fría de la descollante figura del líder reformador
para resurgir desde la década de los y la emergencia de su antiguo antagonista
sesenta, en paralelo con la crisis del Yeltsin, que también pronto empieza a dar
internacionalismo socialista. señales de desgaste...Pensemos en la
Hoy en día no es considerada un factor extinción de la U.R.S.S. y la dificultosa
central ni eterno; se cree que será posible emergencia de una nueva confederación,
superarla por una federación universal que nace entre tensiones nacionalistas,
futura; pero hoy todavía presenta claras pujas y temores por el dominio del poder
manifestaciones en el comportamiento de nuclear, incertidumbre sobre el rol y la
los actores internacionales, pese a los inserción institucional de las fuerzas
numerosos procesos de integración regional armadas, y una crisis económica sin
en curso. precedentes, con escasez de suministros,
Entre estos procesos de integración, el más acaparamientos especulativos y alzas
interesante y avanzado es el de la siderales de precios, mientras el "general
comunidad europea. Su necesidad estaba, invierno", que tantas veces salvó a Rusia en
en realidad, planteada desde el pasaje a la el pasado, se viene encima,
etapa de la producción industrial de masa, a amenazante...sin que nadie sepa con
fines del siglo pasado. certeza en que puede terminar este
La respuesta válida era la integración, pero proceso, aunque hay muchos datos
las clases dirigentes europeas buscaron objetivos que autorizan a ser pesimista...
287
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
En el mejor de los casos, superado el punto términos de su relación con sus vecinos del
álgido de la crisis, podrán integrarse a la sur, una transición desde la dependencia
Europa unida los países de la Europa orien- satelital a la dependencia provincial, para
tal? Se realizará aquel sueño, que pareció integrar espacios económicos más amplios
descabellado, de una Europa unida "desde (Canadá-EE.UU.-México) o para poder
el Atlántico hasta los Urales"? promover intercambios de más alto nivel
Si se realiza tal integración, habría nacido, económico en el área del mundo que ahora
sin duda, el principal núcleo de poder del le queda más accesible (Mercosur) y
planeta; la unificación funcional del romper su relativo aislamiento competitivo.
"hearthland", del corazón del mundo, Pensemos en el mundo árabe, tan unido y
prevista hace tantos años por los tan dividido, único sector del tercer mundo
geopolíticos, pero concretado por caminos que tiene el control de un insumo estratégi-
muy distintos de los previstos... co, y que busca sobre esa base aumentar
Pero en este apasionante mundo nuestro su protagonismo en el mundo. Lo que pasó
hay también muchos otros procesos que en el Golfo.., es el acto único de un
merecen nuestra atención. Pensemos en la demente aislado, o es el primer acto de un
emergencia económica (y dentro de poco, proceso que no ha hecho más que
necesariamente política) mundial del Japón, empezar?
el vencido de la Segunda Guerra Mundial, el Pensemos en Africa, que salvo por las
bombardeado con bombas atómicas, el país armas que los países desarrollados pueden
sin recursos propios (salvo el trabajo y la venderle, y por los insumos estratégicos
inteligencia) que hoy domina los mercados que pueden sacarle, aparece en gran
mundiales, que ha dejado de copiar lo que medida hoy como abandonada a sí misma,
otros inventaban y hoy lidera una evolución a la sequía, a la miseria, a la limosna de la
tecnológica sin precedentes, realizando por ayuda internacional...y al SIDA. Hasta
la vía tecnológica-industrial-comercial lo que cuando?
no realizaron sus antecesores por la vía de Pensemos en nosotros, en nuestro cono
la guerra...Japón es seguido (y no muy de sur, nuestro lejano rincón del mundo, y en
lejos) por otros "gigantes" económicos del los intensos procesos políticos que hemos
sud-este asiático: Corea, Taiwan, estado viviendo: inestabilidad pendular
Singapur...Se aliarán estas fuerzas entre sí, cívico-militar, proscripciones, violencia
y quizás con China y Australia, para generar terrorista, terrorismo de estado, transición a
un nuevo centro de poder planetario, capaz la democracia, esfuerzos por estabilizar una
de cuestionar hoy la hegemonía de los ecuación económico-política harto crítica,
EE.UU. y quizás mañana la de Europa? Se acentuación de la dependencia externa,
realizará plenamente por otra vía el designio abandono de toda investigación tecnológica
imperial que llevó al Japón a la guerra y a avanzada autónoma, búsqueda de nuevos
su propia destrucción? caminos para una más eficiente
Pensemos en los EE.UU., que emerge administración interna: estado mínimo,
como el ganador de la guerra fría, privatizaciones, integración regional,
hegemónicamente incontrastable hoy en lo apertura económica, etc.
militar tras la crisis del sistema soviético, Realmente, de las teorías de las relaciones
pero herido en su economía, que no resiste internacionales y de la política internacional
la competencia japonesa y europea, y pueden decirse muchas cosas pero cierta-
tecnológicamente atrasado en su mente no que les falten problemas para
producción; y herido también en su vida tratar de explicarlos...
interna con esos estigmas de las
decadencias imperiales: la marginalidad, la
violencia social, la drogadicción. Después (1) Ver Capítulo 3, apartado b, pag...
de haberse opuesto desde siempre a todo (2) U. Gori, A. Bruschi, F. Attiná
intento de integración latinoamericana "RELAZIONI INTERNAZIONALI. METODI E
manejado desde Latinoamérica, ahora TECNICHE DI ANALISI", Milán, 1974.
parece promever una modificación de los
288
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
289
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
290
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
- el modo de abordar el tema: Arendt busca, dependientes del "mundo libre" durante la
con una actitud filosófica, el fin esencial del época de la guerra fría.
totalitarismo, más allá de la descripción de Quizás como reacción ante esa
sus rasgos; afirma que ese fin es una tergiversación propagandística, en el campo
transformación de la naturaleza humana: la científico se fueron elaborando, sobre todo
reducción de los hombres a la condición de en los años de la década del '60, algunas
autómatas obedientes. Por su parte, revisiones críticas de esas teorías. Esas
Friedrich y Brzezinski no buscan ningún fin revisiones han explorado tres áreas
esencial; se limitan a describir el "síndrome principales:
totalitario", o sea el conjunto de los rasgos - la supuesta "novedad histórica" del
característicos de estos regímenes. totalitarismo.
- Arendt pone mucho énfasis en el tema de - la supuesta similitud entre totalitarismo
la personalización del poder totalitario y del fascista y comunista.
papel crucial del jefe. Friedrich y Brzezinski, - la aplicación (correcta o no) del concepto
por el contrario, no destacan esa de totalitarismo a todos los regímenes
característica. comunistas, especialmente a la U.R.S.S.
- el ámbito de aplicación del concepto de post-stalinista.
totalitarismo: Arendt lo limita a dos En la exploración de los antecedentes
fenómenos históricos bien circunscriptos: el históricos se han encontrado casos
regimen nazi desde 1933 hasta su fin en análogos, como Esparta, el Imperio
1945, y el regimen stalinista ruso desde Romano bajo Dioclesiano, los despotismos
1930 hasta la muerte de Stalin en 1953. orientales, el gobierno de Ginebra bajo
Friedrich y Brzezinski le dan una amplitud Calvino, etc. Ellos presentan algunas
mucho mayor: consideran totalitarios al semejanzas, pero también grandes dife-
fascismo italisno, al nazismo alemán, al rencias.
comunismo soviético en general, al No se encuentra en ellos la movilización
comunismo chino y a todos los regímenes total de la sociedad, la profunda penetración
comunistas del este europeo. ideológica, que sólo pueden lograrse por
medio del empleo de conocimientos
Revisiones de las teorías clásicas del científicos y recursos técnicos modernos.
totalitarismo. Las peculiares condiciones sociales
actuales (sociedad industrializada,
Estas teorías clásicas del totalitarismo, muy desarrollo científico-tecnológico, mundo
particularmente la de Friedrich-Brzezinski, polarizado) han hecho posibles los rasgos
fueron ampliamente usadas y manipuladas originales del totalitarismo moderno, los que
como armas de la "guerra fría"; como base lo individualizan más allá de sus evidentes
"científica" del esquema de propaganda semejanzas con otros regímenes del
ideológica "mundo libre vs. mundo pasado.
totalitario"; compuesto este último por En la exploración de las similitudes entre
totalitarismos ya vencidos (fascismo y nazis- totalitarismo fascista y totalitarismo
mo) y otros por vencer (Comunismo). comunista han quedado bien precisadas las
Esa manipulación fue indudablemente diferencias entre ambos, que son,
facilitada por las características propias y primordialmente, diferencias de ideología y
objetivas del stalinismo (culto de la de base social.
personalidad del líder, regimen de terror La ideología comunista es un conjunto de
policíaco) que hicieron de él una perversión principios, metas y procedimientos,
del comunismo, del mismo modo que coherente, elaborado, orientado hacia una
fascismo y nazismo fueron perversiones del transformación total de la sociedad.
capitalismo. También ayudó el ocultamiento La ideología comunista es materialista,
o justificación propagandística de las humanista, racionalista, universalista. Parte
verdaderas características de los regímenes del hombre y su razón: naturalmente toma
"de facto", autoritario o totalitarios, que la forma de un credo laico universal, dirigido
surgieron como hongos en los países a toda la humanidad.
293
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
Resulta comprensible que su teoría de la mundo" del "campo del mundo". El maoismo
convergencia contenga algo así como una chino se veía a sí mismo, en ese contexto,
nota sentimental, la esperanza de un como líder de los pueblos pobres y de color.
emigrado ruso de que, algún día, sus dos En las últimas dos décadas, y
patrias se reconcilien. principalmente en los años '80, en todo el
El sociólogo francés Raymond Aron, en su mundo ha cundido la práctica de una
obra "Dix-huit leçons sur la société política menos ideológicamente
industrielle", 1955, (complementada luego condicionada y más pragmática, de modo
por "La lutte de classes" y por "Democratie que una real convergencia se ha dado a
et Totalitarisme") le brindó por primera vez a causa del pragmatismo político creciente,
una teoría de convergencia una amplia tanto en el este como en el oeste, en el
difusión. norte como en el sur.
Resulta interesante observar -como lo hace Podemos mencionar, entre las notas
K. von Beyme- que el periodo de principales de este proceso, la aceptación
elaboración y auge de las teorías de de la necesidad de planificar la actividad
convergencia han sido los años en que el económica, y de proveer a la seguridad
conflicto este-oeste constituía para los social, por parte del capitalismo liberal; y la
investigadores la experiencia aceptación de la necesidad de una
macrosociológica dominante. Posterior- reestructuración ("Perestroika") económica
mente, cuando aumentó la importancia y política, y de mayor trasparencia
relativa del conflicto Norte-Sur, se tendió a ("Glasnot") en la gestión de gobierno, por
sustituírlas por otros enfoques, como el de parte del regimen comunista soviético.
"modernización" y el de "desarrollo social". Se ha puesto así en marcha un gigantesco
Otra observación importante de von Beyme "cambio de escenario" internacional:
es que, salvo algunos trabajos de Sajarov posibilidades concretas de desarme, la
en Rusia y de Ota Sik en Checoslovaquia, caída del muro de Berlín y la reunificación
las teorías de convergencia se han alemana, los cambios de regimen político
desarrollado casi exclusivamente en en los países de Europa oriental, la apertura
Occidente. de China a la inversión de capitales
Esto es comprensible: para el marxismo americanos y japoneses...los países del
ideológicamente ortodoxo, la única Tercer Mundo realizan dramáticos
"convergencia" aceptable es la producida esfuerzos por "ajustar" sus economías e
por las "contradicciones" del capitalismo, insertarse de algún modo en el comercio
que modifican las condiciones de produc- mundial, acuciados por tres fantasmas
ción en dirección al socialismo. Otras universales: la deuda, la inflación y la
convergencias, de sentido contrario (como miseria.
las que parecen insinuar fenómenos tales Hasta un país como Vietnam, víctima
como la expansión de la actividad directa del imperialismo norteamericano,
económica privada, o la creciente autono- busca ahora salir del estancamiento
mía de los subsistemas, en los países económico reinsertándose en el comercio
socialistas) son ignoradas o consideradas mundial, y abriéndose a la inversión de
como una regresión. capital extranjero: ha aprobado leyes de
En el campo socialista existe una teoría de fomento y ha creado una empresa, la "Ho
convergencia, sustentada por el maoísmo Chi Min Food Company", para fomentar
chino y rechazada por los teóricos intercambios en el rubro alimentos...
soviéticos. Se basa en considerar que el Todavía no podemos saber los resultados
conflicto este-oeste tendrá cada vez menos de ese pragmatismo universalizado sobre
importancia; que la U.R.S.S. y los EE.UU. los niveles de calidad de vida de la
se parecerán cada vez más en su actitud humanidad, especialmente sobre los países
imperialista y agresiva; y que se pobres del "campo del mundo". Proba-
acrecentará la gravitación mundial del blemente sean resultados ambiguos, con
conflicto norte-sur, el abismo que separa las aspectos positivos y negativos, efectos
naciones ricas de las pobres, la "ciudad del inesperados e indeseables, etc.
296
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
- una idea muy importante aceptada por las Este título alude a estudios de política
teorías de la convergencia es la de que los comparada, dentro del enfoque de la
sistemas socialista y capitalista aprenden el comparación funcionalista de sistemas. En
uno del otro y se influyen mutuamente. general, la comparación (1) "es un método
Los sistemas capitalistas aprenden del de control de nuestras generalizaciones,
socialismo cuestiones tales como: previsiones o leyes del tipo: si...entonces...".
- reducción del consumo privado. Es un método débil, si se lo compara con la
- planificación de la economía. experimentación o la verificación
- desarrollo de la seguridad social. estadística, pero muchas veces es el único
- uso de la política económica en la que podemos aplicar.
redistribución de rentas y bienes. Un escollo importante para los estudios de
Los sistemas socialistas, a su vez, adoptan política comparada es la insuficiencia o
muchas ideas y prácticas del capitalismo, inadecuación de los datos necesarios. Otro
tales como: problema importante es determinar qué
- política monetaria y tributaria. elementos son comparables. La lógica
- especialización y autonomía de las indica la conveniencia de trabajar por
entidades productivas. género próximo y diferencia específica, por
- incentivo de la ganancia para la similitud y disimilaridad. Son comparables
producción. los elementos que pertenezcan al mismo
- áreas de actividad libradas a la iniciativa género.
privada.. El interés por los estudios políticos
Un defecto serio de los cultores de las comparados se ha acrecentado por obra de
teorías de convergencia es la tendencia a algunos fenómenos socio-históricos nuevos,
tomar la verificación de una convergencia propios de nuestro tiempo: la expansión de
parcial como si confirmara toda la teoría. la política, o sea la politización creciente de
Esa "impaciencia verificadora" los hace la sociedad, tanto en sentido objetivo como
semejarse a los teóricos marxistas en su subjetivo; y la globalización de la política, o
afán de detectar en cada revolución, en sea la evolución policéntrica del mundo, que
cada crisis, una verificación de sus previ- ha roto el esquema eurocéntrico.
siones doctrinarias... La realidad humana es Por tales motivos, los estudios de política
compleja y no se deja encerrar tan comparada deben elaborar nuevos
fácilmente en esquemas hipotéticos conceptos, que puedan ser aplicados fuera
predeterminados. La experiencia enseña del mundo occidental, no por dilusión de
que los planteos teóricos son una guía contenidos sino por la elección de niveles
orientativa, que deben ser usados con adecuados de abstracción (en general,
flexibilidad, y no como moldes rígidos. niveles medios).
En verdad, las teorías de la convergencia, Dice K. von Beyme (2) que en lo referente al
que son un progreso respecto de las de análisis del mundo socialista hecho desde el
totalitarismo, son tan difíciles de verificar capitalista, el enfoque comparativo fun-
globalmente como lo es negar que se cionalista presenta una carga ideológica
producen convergencias. Ellas permiten un mucho menor que las teorías sobre
mejor acercamiento comprensivo entre los totalitarismo o las de convergencia. El
dos campos políticos globales, aunque enfoque comparativo se limita a cotejar los
ambos, ideológicamente condicionados, diversos regímenes, considerándolos como
sigan pensando que el otro tiene que equivalentes en su función. Prescinde de
cambiar más que el propio... conceptos sustanciales y de valoraciones
subjetivas; procura averiguar qué aportan
las instituciones y comportamientos de cada
(1) Klaus von Beyme, op. cit., pag. 381 y ss. regimen a su estabilidad y renovación.
Desde luego, los rápidos procesos de
colapso político experimentados en la ex-
c) Las comparaciones funcionales. URSS y su área de influencia confieren
actualmente a estas teorías de las
298
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
almacenes de artículos importados, etc.) los En los países capitalistas, los intereses
diferencian claramente del resto de la económicamente poderosos tienen
población. sustanciales ventajas respecto de otros
Ambas élites económicas tienden a intereses más débiles. Los intereses más
extender los beneficios de su posición de generales de la sociedad (como la preser-
poder en otras direcciones: por ejemplo, vación de la calidad de vida, de los recursos
convertir el poder económico en ventajas naturales, del ambiente) difícilmente
políticas, y a ambos en beneficios encuentran una articulación específica ni
educativos y diversos privilegios para sí y una representación organizada.
para sus hijos. En los países socialistas, la articulación de
Es universal la tendencia a transformar las intereses generales es teóricamente más
pautas de realización en pautas de fácil, pero en la práctica está monopolizada
adscripción, y , si es posible, hereditarias. por el partido. Por otra parte, al estar éste
Esta tendencia "oligarquizante", como diría fuertemente burocratizado y oligarquizado,
R. Michels, va a contra- corriente del frecuentemente invoca expresiones de bien
proceso de modernización y es causa de común ideológicamente dogmatizadas
muchas contradicciones que encontramos como máscara de los intereses de una élite
tanto en Occidente como en Oriente. dirigente que ha procurado escapar a todo
Este efecto parece algo menos desarrollado control y toda crítica.
en las élites socialistas, que son más Recientemente hemos podido observar este
inestables y más afectadas por riesgos hecho al entrar en crisis la representatividad
políticos como las purgas, los y viabilidad políticas de los regímenes de
desplazamientos y los rituales humillantes Europa oriental.La magnitud de las
de la crítica y la autocrítica. reacciones provocadas son claros
Un caso extremo es el del maoísmo chino, indicadores de la cuantía de su desvío.
que acrecentó la inestabilidad de las élites En ambos casos, tanto en Oriente como en
establecidas por medio de la práctica de Occidente, el freno o el reencauzamiento es
periódicas "revoluciones culturales". más producto de la protesta anómica de los
En ambos sistemas políticos están poco perjudicados que de mecanismos
desarrollados los mecanismos de expansión autocorrectivos del sistema.
de la participación, como, por ejemplo, la De estos estudios se desprende que la
cogestión obrera en las empresas, lo que convergencia entre países socialistas y
refuerza en ambos el papel de las élites. capitalistas se produce principalmente en
aspectos socialmente negativos, en
5) El pluralismo en la acomodación de fenómenos poco deseables que acompañan
intereses. la evolución de las sociedades industriales,
En los países capitalistas actúan los grupos tales como:
de interés/presión, en defensa y beneficio - excesiva valoración de la productividad.
de intereses particulares y sectoriales. En - tendencias fuertemente burocratizantes de
los países socialistas también existen los la organización social.
"equivalentes funcionales" de esos grupos: - conservación de la estratificación y de la
las organizaciones sociales y algunos diferenciación social.
sectores informales de la élite. - desatención de los intereses generales.
También algunos organismos de la En materia de previsión social, política
actividad del estado, como la industria sanitaria y política educativa, los países
pesada y la de armamentos estructuran socialistas realizaron desde el comienzo un
algo semejante al "complejo industrial- gran esfuerzo, que los colocó adelante de
militar" occidental, y despliegan una intensa Occidente. Este recién recuperó parte del
actividad influencial en procura de la espacio perdido luego de serias
apropiación de recursos, generalmente en conmociones, en la década del '60.
detrimento de otros sectores más débiles La "nueva problemática" planetaria, como la
como la agricultura o la industria de supervivencia de la humanidad, el equilibrio
artículos de consumo durables. ecológico y la preservación del ambiente, la
301
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
esos requisitos. No nos agrada la expresión dual de clases que tiende a resolverse en
"mundo subdesarrollado" porque unifica una sociedad sin clases ni contradicciones.
demasiado una realidad compleja y variada. Las teorías liberal-burguesas, por el
Se trata de un conjunto de países que contrario, no creen en la eliminación de las
ostentan diversas situaciones y niveles de contradicciones, porque ven surgir
subdesarrollo. continuamente otras nuevas, aunque se
"Países subdesarrollados" es una expresión resuelvan las anteriores.
relativa y que implica una comparación;
pero ya que la estructura general del mundo Modelos evolucionistas decursivos.
no indica una gradación continua de países
sino dos grupos, que se diferencian En la investigación anglosajona sobre los
claramente cuando los clasificamos según países subdesarrollados, los estudios son,
los criterios corrientes de desarrollo; grupos como ya vimos, bastante superficiales y de
que se encuentran separados por un poco sustento empírico, aun los mejores,
verdadero abismo que, lejos de colmarse, como los de Apter, Lerner o Pye (2).
tiende a ahondarse con el paso del tiempo; En especial, los enfoques sistémicos, con
por todo ello creemos que ésa es la su holística inclinación hacia la estabilidad y
denominación más correcta. No es un el equilibrio, prácticamente condenan
eufemismo ni tiene gran carga ideológica; cualquier cambio social revolucionario como
indica realidades que se pueden medir con vía de desarrollo. Por tal motivo, en estas
parámetros objetivos y comparar con otras corrientes, las teorías de la modernización
realidades: las de los países desarrollados. evidencian una confianza ciega en la ley de
En general, en la Teoría Política occidental, bronce de la evolución, y en particular, en
el estudio de los países subdesarrollados se los patrones evolutivos manifestados en los
basa mucho en metateorías y concepciones países hoy ricos y desarrollados.
euro-céntricas sobre cambio social, En años recientes, ha decaído mucho esa
desarrollo y modernización, y poco sobre confianza en la evolución y en la existencia
datos concretos y estudios de campo, salvo, de un "telos" único (capitalista o comunista)
a veces, rápidos y superficiales viajes; en para los países subdesarrollados, pero aun
una palabra, hay poca empiria y menos sigue influyendo, a tal punto que se
"verstehen". Se usan mucho modelos de descuida el estudio de los fenómenos de
integración (poco aplicables al caso) y involución o decadencia, insinuados en los
menos modelos de conflicto (más planteos de Eisenstadt sobre los
adecuados aunque no totalmente). "breakdowns of modernization"; de Riggs
Se ha notado una curiosa analogía entre los sobre la "negative political development"; y
enfoques teóricos liberal-burgueses y las de Huntington sobre el "political decay".
teorías marxistas de conflicto: para el La idea central de los modelos
análisis de las sociedades en desarrollo, evolucionistas decursivos es que el futuro
ambos se atienen a "las leyes generales del desarrollo de los países hoy
desarrollo, centroeuropeas" (von Beyme). subdesarrollados debe seguir los mismos
Para ambos, la historia es un "continuum", pasos recorridos por los países hoy
aunque los primeros lo ven como una desarrollados.
"continuidad sucesiva" y las segundas, Su principal pregunta se refiere a cual es el
como "una continuidad orgánico-inversa". agente decisivo del desarrollo. Cuál es la
Ambos enfoques, por otra parte, tienden a variable independiente, el motor del
"eliminar contradicciones", simplificando su desarrollo?.
visión de las cosas y hasta "empleando el Los modelos "de evolución lineal" son
poder político y económico" si fuera unifactoriales: para Semper es el desarrollo
necesario. de la técnica; para Engels es el desarrollo
La principal diferencia entre ambos de la capacidad productiva; para Kovalevskij
enfoques estriba en que las teorías es el desarrollo de la población.
dialécticas de la revolución son Para estos modelos, el mecanismo del
"polarizantes-unificadoras", por su esquema cambio consiste en cambiar una parte
303
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
305
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
-----------------+---------------+-------------
^ | Totalitario | | Democrático|
| | radical | | con alta |
| | | | autonomía |
| Sistemas | Totalitario | | |
| políticos | conservador | | Democrático|
| modernos: | | | con autono-|
| infraestruc- | | | mía limitada|
| turas polí- | | Autoritario | |
| ticas dife- | | modernizante | |
| renciadas | | | |
| | | Autoritario | |
310
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
| | | conservador | Democrático|
| | | | con escasa |
| | | | autonomía |
| | | | |
| | Autoritario Democrático |
| | premovilizado premovilizado |
| | | | |
| +-----------------+---------------+-------------+
| Sistemas | | Imperios | |
| tradicionales:| | burocráticos | |
| estructuras | Sistemas | | Sistemas |
| gob. diferenc.| patrimoniales | | feudales |
| +-----------------+---------------+-------------+
| Sistemas | | Sistemas | |
| primitivos: | | piramidales | |
| baja diferen- | Bandas | | Sistemas |
| ciación | primitivas | | segmentarios|
+ -----------------+---------------+-------------
Creciente autonomía de los subsistemas 1.- Si las cuatro etapas analíticas recien
Para Almond, el desarrollo político es descriptas se presentan en forma sucesiva
producto de cambios en el sistema político. o acumulativa. La sucesividad aumenta las
Dichos cambios pueden producirse por posibilidades de éxito y la acumulación las
varios motivos: disminuye.
- por entradas del sistema internacional (por 2.- Si hay mayor o menor disponibilidad de
ejemplo, amenazas de agresión externa). recursos movilizables para el desarrollo, con
- por factores internos (por ejemplo, las consiguientes mejores o peores posibili-
presiones de las masas o iniciativas de las dades de lograrlo.
élites). 3.- Si hay o no un desarrollo congruente de
El desarrollo político normalmente produce los otros sistemas societales
un aumento de la capacidad del sistema (participacional, cultural y económico). La
político, o sea de su potencia reguladora, falta de congruencia quita posibilidades al
extractiva, distributiva, receptiva y simbólica. desarrollo político.
Almond considera que el desarrollo político 4.- Si la capacidad del sistema político
presenta, en términos analíticos, cuatro anterior al comienzo del desarrollo era
etapas sucesivas principales: grande o pequeña. Una capacidad anterior
1) Construcción del Estado: aumento de la grande favorece el desarrollo.
penetración e integración del sistema. 5.- Si la respuesta al desafío que entraña el
2) Construcción de la nación: creciente desarrollo político, por parte de las élites
lealtad y compromiso con el sistema. políticas, es positiva, creativa, competitiva,
3) Ampliación de la participación: aumenta la capacidad del sistema, o trata
incremento de los miembros activos del simplemente de reprimir las demandas por
sistema. medio de la coersión.
4) Expansión de la distribución: Para nuestra región tienen especial interés
redistribución y asignación más equitativa las reflexiones de Almond sobre las
de los recursos. naciones nuevas y sus esfuerzos de
La realización del proceso de desarrollo modernización política:
político depende, según Almond, de cinco "La política seguida por muchas de las
condiciones fundamentales: naciones nuevas, que comprende
inversiones simultáneas en el desarrollo de
311
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
+---------------------+----------------------+------------------+
| Macrovariable | Variación | Resultante |
+---------------------+----------------------+------------------+
| MOVILIZACION | Movilización social | Socialización |
| POLITICA | | |
| | Socialización polí- | Politización |
| | tica | |
| | Participación polí- | Participación |
312
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
| | tica | |
| | Libertad política | Igualdad |
| | | |
| | Compromiso político | Compromiso |
+---------------------+----------------------+------------------+
| INTEGRACION | Con la sociedad/na- | Integración |
| POLITICA | ción | social-nacional |
| | | |
| | Con el sistema polí- | Integración de |
| | tico | valores |
| | | |
| | Con el orden social | Integración masa/|
| | | élite |
+---------------------+----------------------+------------------+
| REPRESENTACION | Representatividad | Legitimidad de |
| POLITICA | | las autoridades |
| | Estabilidad | Legitimidad del |
| | | regimen |
| | Civilidad | Legitimidad del |
| | | sistema |
+---------------------+----------------------+------------------+
Los autores que vamos a analizar aquí, en Karl Deutsch (3) encara el tema en forma
general consideran sólo una de estas tres similar a Pye, pero con un enfoque
macrovariables (la movilización política) y sociológico más amplio. Deutsch parte del
en forma parcial. concepto de "movilización social" al que
L.W. Pye, cuando plantea el concepto de define como "el proceso en que grandes
desarrollo político como movilización y bloques de los antiguos compromisos
participación de las masas, lo hace con una sociales, económicos y psicológicos
connotación sustancialmente política. La resultan erosionados o quebrados, y queda
movilización política es vista como el gente disponible para nuevas pautas de
resultado deliberado de esfuerzos hechos socialización y conducta".
para transformar a súbditos o personas de Ese proceso -sostiene Deutsch- puede
cultura política "parroquial" en ciudadanos, medirse por medio de indicadores
participantes activos de la vida política, económicos, sociales, culturales y políticos,
ideológicamente motivados, encuadrados como el PBN per capita, el porcentaje de
en partidos de masas, animados por líderes analfabetismo, de población urbana, de
carismáticos. afiliados a partidos políticos, etc.
Pye considera que este modo de entender La movilización social es, para Deutsch, la
el desarrollo político es típico de países de condición general necesaria para que se
independencia o democratización reciente, produzca la movilización política, cuyo
que vienen de situaciones coloniales o de encauzamiento depende de las relaciones
sometimiento a gobiernos tradicionales, que mantengan los sujetos con las
autoritarios, no populares. Es una estructuras, valores y soluciones políticas.
interpretación que expresa el despertar al Es sabido que, en general, los conceptos de
autogobierno y a la política de masas. "nación", "viabilidad nacional", etc., han sido
Pye lo considera un enfoque incompleto o objeto de escasa atención en los estudios
insuficiente, ya que el desarrollo político no actuales de Ciencia Política en general, y de
se agota en la movilización y la participación desarrollo político en particular. Esta
de las masas sino que también debe llamativa omisión de un factor fundamental
considerar los modos de establecer y no es casual.
mantener el orden público. H. Jaguaribe (4) la atribuye a un
condicionamiento ideológico, deliberado o
313
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
medirlo, plantea cuatro pares de variables medida en que se encamina hacia el primer
dicotómicas: término de cada par dicotómico; y que se lo
Adaptabilidad-Rigidez puede medir de acuerdo a los niveles
Complejidad-Simplicidad alcanzados en esa dirección.
Autonomía-Subordinación Los criterios para valorar la "tendencia
Coherencia-Desunión hacia" el primer término de cada par
y sostiene que el desarrollo político, dicotómico, por parte de una institución
entendido como proceso de cualquiera, son los siguientes:
institucionalización, se produce en la
COHERENCIA | CONSENSO.
| UNIDAD INTERNA.
315
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
cuyo referente es la modernización, si bien nada" con el Sha, que poco después
sus resultados: viabilidad, confiabilidad, emprendía el camino del exilio mientras un
efectividad, buena gestión de recursos y extraño monje fundamentalista echaba las
poder de respuesta, tienen un caracter bases de una "República Islámica" en
conclusivo y categórico. medio de la adhesión de multitudes
En la ya mencionada lista de principales delirantes, iniciando un proceso perdurable;
significados del desarrollo político, el problema de Iraq, manejado
elaborada por L. Pye hay varios que de un aparentemente por un dictador, loco,
modo u otro se relacionan con diversos irracional, que iba a ser aplastado en cinco
contenidos del incremento de capacidad del días, y que aún sigue en el poder tras su
sistema político. derrota, como un foco latente de conflictos
Nos estamos refiriendo al desarrollo político futuros de imprevisibles consencuencias.
entendido como: Finalmente, los conflictos abiertos en
- Requisito para el desarrollo económico. Yugoeslavia y en Abisinia, frente a los
- Política de las sociedades industriales. cuales las potencias presuntas garantes del
- Funcionamiento del estado nacional. "nuevo orden internacional" se han
- Desarrollo administrativo y legal. mostrado absolutamente incapaces de
- Construcción de la democracia. restaurar un orden perdurable.
- Estabilidad y cambio ordenado. Dentro de la misma lista, tiene especial
- Movilización y poder. interés el item referido a "Movilización y
- Un aspecto del proceso de cambio social. poder". Pye mismo hace notar que "los
El item referido a "Construcción de la sistemas políticos pueden ser evaluados en
democracia" merece algunas aclaraciones, términos del nivel o grado de poder absoluto
porque por aceptable que resulte desde un que el sistema es capaz de movilizar".
punto de vista axiológico, no lo es como Entre los politólogos que entienden al
criterio empírico descriptivo o mensurativo desarrollo político como incremento de la
del desarrollo político. Por ese camino es capacidad del sistema político, podemos
muy fácil caer en un típico enfoque ubicar a Alfred Diamant, quien lo define
etnocéntrico: el desarrollo político visto como "proceso por medio del cual un
como imitación de las democracias sistema político adquiere una creciente
occidentales, cuyo contenido "democrático", capacidad para mantener con éxito y en
por otra parte, es exagerado desde una forma continuada nuevos tipos de metas y
óptica acrítica e ideológica. No se puede demandas, y la creación de nuevos tipos de
científicamente hablando, identificar organización". (2)
automáticamente la democracia con su En la misma orientación general se
maquinaria formal en los países encuentra A.F.K. Organski (3) quien define
occidentales, ni comprender a los sistemas al desarrollo político como "una creciente
políticos fuera de su contexto histórico- eficiencia gubernamental en lo referente a
cultural. utilizar los recursos humanos y materiales
Ya es larga la lista de "errores de de la nación para las metas nacionales".
comprensión" (y por ende, de acción) En estas dos definiciones, pensamos que
cometidos por Occidente en su relación con están indicados los principales elementos
países de otros orbes culturales. Baste del crecimiento político:
mencionar algunos: la ridícula parodia de - crecimiento de los objetivos.
instalar un regimen democrático- - crecimiento de los medios
constitucional "a la norteamericana" -con organizacionales para realizarlos.
elecciones y todo- en Vietnam del Sur, - crecimiento de la eficiencia en la utilización
empeñado en una guerra de liberación y de los recursos existentes.
unificación nacional, finalmente victoriosa, Es interesante y valioso el aporte de A.F.K.
con inmensos sufrimientos y consecuencias Organski para el estudio de las etapas del
ecológicas y genéticas desastrosas y desarrollo político. A diferencia de Almond
perdurables; el error de evaluación (ver pag. 364) que hace del tema un planteo
cometido en Irán, donde "no iba a pasar estrictamente politológico, Organski hace un
317
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
318
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
|
| Nazismo: combina formas simbólicas e irra-
| cionales de participación y gratificación de
| las masas con un estado autoritario.
|
| Comunismo: combina exigencias de participa-
| ción simbólica del estado de bienestar y de
| las masas con el regimen totalitario y la dic
| tadura de partido único.
4. POLITICA DE | Basada en la superproductividad del sistema
ABUNDANCIA | económico, lograda por cibernética, adminis-
| tración científica, etc.
| Disponibilidad general de bienes.
| Disminución de los requerimientos de trabajo
| y empleo productivo.
| Fusión de las élites política y económica.
| Creciente concentración del poder.
| Mayor necesidad de planificación.
| Propensión a una sociedad "socialista" (demo-
| crática o no).
El planteo de Organski de las tres primeras llegados" optan en general por modelos
etapas expresa una interpretación distintos al burgués, que fue el de los
politológica de hechos históricos. En primeros. Organski plantea serias dudas de
cambio, el correspondiente a la cuarta etapa que el "modelo burgués" pueda ser utilizado
más parece un intento de futurología, hecho todavía por una nación en desarrollo.
con la óptica característica de los años Resulta interesante reflexionar aquí sobre
sesenta, que una constatación empírica. ésta afirmación de Organski -casi treinta
Los países más avanzados han alcanzado años después de formulada- cuando la
la tercera etapa (aunque con grandes mayoría de los países "de desarrollo
diferencias de distribución y participación) y pendiente" están intentando -por convicción
ostentan algunos rasgos aislados de la propia o por coacción de los organismos
cuarta, pero en forma más conflictiva de lo mundiales de crédito- recorrer vías neo-
previsto, desembocando -algo burguesas para su desarrollo...sin que hasta
probablemente imprevisible en los años ahora se haya logrado demostrar su
sesenta- en una revalorización de la viabilidad para tal fin en éstos casos,
doctrina liberal capitalista y una profunda aunque sí para acentuar su dependencia...
crisis de los planteos socializantes y planifi- H. Jaguaribe, por último, critica a Organski
cadores. dos aspectos de su planteo: por una parte,
El concepto-clave de Organski es el de el caracter "occidental" de su teoría, la que
industrialización, entendida como fase debiera ser reformulada para un empleo
básica del desarrollo social, y como un más universal; y por otra, no haber tenido
proceso económico-social-cultural-político, suficientemente en cuenta dos
de modernización, sobre una base consecuencias del caracter "nacional" de
fundamentalmente tecnológica. El ingreso a sus etapas de desarrollo:
esa fase corresponde al "despegue" de
Rostow. - las sociedades que fracasan en su
Las dificultades que plantea la proceso de industrialización pierden su
industrialización son -según Organski- más viabilidad nacional y, tarde o temprano son
de caracter político-cultural y social que sometidos al control de otros sistemas.
puramente económico. Esas dificultades - el nuevo sistema internacional,
son hoy mayores que ayer y menores que actualmente en gestación, anulará la
mañana. Por tal motivo, los "recien autodeterminación de las naciones que no
319
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
+--------------------+----------------------+-------------------+
| MACROVARIABLES | VARIACION CUANTITA- | VARIABLES RESUL- |
| | TIVA Y CUALITATIVA | TANTES +/- |
+--------------------+----------------------+-------------------+
| I- VARIABLES | (Indican el grado de |modernización) |
| FUNCIONALES | | |
| | | |
| A- ORIENTACION | | |
| RACIONAL | | |
| | | |
| 1- RACIONALIDAD | MEDIDA, EXACTITUD Y | |
| DE DECISION | USO RACIONAL DE LA | |
| | INFORMACION. | |
| | GRADO DE COHERENCIA | |
| | DE LAS DECISIONES. | |
| | | |
| 2- RACIONALIDAD | GRADO DE COHERENCIA | SECULARIZACION. |
| DE EJECUCION | DE LA ACCION. | |
| | GRADO DE CONTROL DE | |
| | LOS RESULTADOS. | |
| | GRADO DE CONCIENCIA | CONTROLABILIDAD |
| | DE LOS LOGROS. |(control y autocon-|
| | | trol). |
+--------------------+----------------------+-------------------+
| B- DIFERENCIACION | | |
| ESTRUCTURAL | | |
| | | |
| 1- INTERSOCIETAL | GRADO DE DIFERENCIA- | |
| | CION Y AUTODETERMINA-| |
| | CION INTERSOCIETAL. | INDEPENDENCIA. |
| | | |
| 2- INTRASOCIETAL | GRADO DE DIFERENCIA- | |
| | CION Y AUTODETERMINA-| |
| | CION INTRASOCIETAL. | AUTONOMIA. |
| | | |
| 3- INTRASISTEMICA | GRADO DE DIFERENCIA- | |
| | CION ESTRUCTURAL DEL | COMPLEJIDAD. |
| | SUBSISTEMA. | |
| | GRADO DE AUTONOMIA | AUTONOMIA DEL |
| | FUNCIONAL DEL SUBSIS-| SUBSISTEMA. |
| | TEMA. | |
+--------------------+----------------------+-------------------+
| C- CAPACIDAD | | |
| | | |
|1- PARA ADAPTARSE | GRADO DE CAPACIDAD | VIABILIDAD SOCIE- |
| AL AMBIENTE | SOCIETAL DE AUTOCON- | TAL (NACIONAL). |
| CAPACIDAD INTERSO- | SERVACION. | |
322
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
| CIETAL. | | |
| | | |
| CAPACIDAD INTRASIS-| GRADO DE DESEMPEÑO | |
| TEMICA. | FUNCIONAL DE SUBSIS- | |
| | TEMAS Y ROLES. | CONFIABILIDAD. |
| | | |
| 2- PARA ADAPTAR EL | CAPACIDAD DE MANDO | EFECTIVIDAD. |
| AMBIENTE AL SIS-| CAPACIDAD REGULADORA | PENETRACION. |
| TEMA. | CAPACIDAD EXTRACTIVA | OBTENCION RECURSOS|
| CAPACIDAD INTRASO- | CAPACIDAD ACUMULATIVA| AHORRO DE RECURSOS|
| CIETAL | CAPAC. DE ASIGNACION | PODER REDISTRIBU- |
| | | TIVO. |
| | CAPACIDAD SIMBOLICA | PODER DE RESPUESTA|
| | | |
| 3- PARA EL CAMBIO | | |
| DE ADAPTACION | | |
| Y DESARROLLO: | | |
| DEL SISTEMA | GRADO DE ADAPTACION | |
| | ESTRUCTURAL E INSTI- | |
| | TUCIONAL DEL SISTEMA | |
| | AL CAMBIO DE ADAPTA- | ADAPTABILIDAD |
| | CION Y DESARROLLO. | |
| | | |
| DEL REGIMEN | GRADO DE ADAPTACION | |
| | ESTRUCTURAL E INSTI- | |
| | TUCIONAL DEL REGIMEN | |
| | A LOS CAMBIOS DE ADAP| |
| | TACION Y DESARROLLO. | FLEXIBILIDAD. |
+--------------------+----------------------+-------------------+
| II- VARIABLES DE | (Indican la medida de| la institucionali-|
| PARTICIPACION | zación). | |
| | | |
| D- MOVILIZACION | | |
| POLITICA | | |
| | | |
| 1- MOVILIZACION | GRADO Y EXACTITUD DE | |
| SOCIAL. | LA CONCIENCIA SOCIAL | |
| | DE LOS MIEMBROS. | SOCIALIZACION. |
| | | |
| 2- SOCIALIZACION | GRADO, EXACTITUD Y | |
| | CONGRUENCIA DE LA PAR| |
| | TICIPACION DE LOS | |
| | MIEMBROS EN LA CULTU-| |
| | RA POLITICA. | POLITIZACION. |
| | | |
| 3- PARTICIPACION | NUMERO DE MIEMBROS Y | |
| POLITICA. | GRADO DE PARTICIPA- | PARTICIPACION |
| | CION. | |
| | | |
| | | |
| 4- LIBERTAD POLI- | MEDIDA, ALCANCE Y | |
| TICA. | GRADO DE LIBERTAD | IGUALDAD POLITICA.|
| | POLITICA. | |
323
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
| | | |
| 5- COMPROMISO | GRADO DE COMPROMISO | |
| POLITICO. | CON EL REGIMEN O LAS | |
| | AUTORIDADES DEL MO- | |
| | MENTO O OTROS ALTER- | COMPROMISO POLI- |
| | NATIVOS. | TICO. |
+--------------------+----------------------+-------------------+
| E- INTEGRACION | | |
| POLITICA. | | |
| | | |
| 1- CON LA SOCIEDAD | GRADO DE INTEGRACION | |
| (NACION) | SOCIETAL (NACIONAL) | INTEGRACION SOCIE-|
| | DE GRUPOS DISCRETOS. | TAL (NACIONAL). |
| | | |
| 2- CON EL SISTEMA | GRADO DE COMPATIBILI-| |
| POLITICO. | DAD, ENTRE SI Y CON | |
| | EL SISTEMA, DE LOS | INTEGRACION DE |
| | COMPROMISOS POLITICOS| VALORES. |
| | | |
|3- CON EL ORDEN | GRADO DE RESPALDO AL | INTEGRACION |
| SOCIAL. | ORDEN SOCIAL. | MASA-ELITE. |
+--------------------+----------------------+-------------------+
| F- REPRESENTACION | | |
| POLITICA. | | |
| | | |
| 1- REPRESENTATIVI- | GRADO DE CORRESPON- | |
| DAD. | DENCIA REAL ENTRE AU-| |
| | TORIDADES Y POLITICAS| |
| | Y LA VOLUNTAD DE LOS | LEGITIMIDAD DE |
| | MIEMBROS DEL SISTEMA.| AUTORIDADES. |
| | | |
| 2- ESTABILIDAD. | GRADO DE COMPATIBILI-| |
| | DAD NO COERCITIVA DEL| |
| | PROCESO POLITICO DEL | |
| | MOMENTO RESPECTO DEL | LEGITIMIDAD |
| | SISTEMA Y EL REGIMEN.| DEL REGIMEN. |
| | | |
| 3- CIVILIDAD. | GRADO DE SOCIALIZA- | |
| | CION E INTERNALIZA- | |
| | CION NO IMPUESTAS DEL| |
| | SISTEMA, EL REGIMEN Y| LEGITIMIDAD DEL |
| | LAS POLITICAS. | SISTEMA. |
+--------------------+----------------------+-------------------+
| III- VARIABLES DE | (Indican orientación | política). |
| DIRECCION. | | |
| | | |
| G- SUPERORDINACION | | |
| POLITICA. | | |
| | | |
| 1- EN ASUNTOS ECO- | GRADO Y ALCANCE DE LA| |
| NOMICOS. | INTERVENCION POLITICA| |
| | EN ASUNTOS ECONOMICOS| |
| | Y ADMINISTRACION ESTA| |
324
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
325
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
- desarrollo del aporte del sistema político al social puede ser considerado como una
desarrollo social general; vale decir, al etapa final, no alcanzada aun por ningún
desarrollo social por medios políticos. sistema político moderno, o sea un "tipo
- desarrollo de la receptividad del sistema ideal" del desarrollo político generalizado.
político, que incrementa su Jaguaribe destaca que, como todo proceso
representatividad, legitimidad y capacidad evolutivo, el proceso de desarrollo político
de servicio; corresponde al crecimiento del puede ser realizado en forma generalizada
consenso político, o del consenso social por o en forma especializada. El desarrollo
medios políticos. político especializado es "el apoyo
El aumento de la capacidad del sistema estructural-funcional que el sistema político
político, es el producto final de la puede proporcionar a la sociedad en
modernización. No puede ser tomado en determinadas condiciones de demanda
forma aislada sino en relación con la extrema de acción política".
institucionalización y los otros aspectos Lo ideal en este caso es un desarrollo
mencionados. El tema de la contribución del generalizado, pero a veces las
sistema político al desarrollo general de la circunstancias apremiantes hacen inseguro
sociedad, o lo que es lo mismo, al su éxito y entonces se opta por un
desarrollo de los subsistemas desarrollo especializado. Hace notar
participacional, cultural y económico por Jaguaribe que "a semejanza de lo que
medios políticos, en opinión de H. Jaguaribe sucede en la especialización biológica, el
ha sido poco estudiado. Quizás se deba, en precio que paga una sociedad por el éxito
algunos autores, a la preocupación por mismo de su desarrollo político
acentuar la autonomía del sistema político; especializado es la reducción proporcional
o, en otros, a la influencia del marxismo, de su potencial general de desarrollo".
que lleva a buscar los factores económicos Para concluir este resumen, diremos que,
condicionantes de la sociedad, antes que desde un punto de vista lógico-formal, el
los políticos. enunciado:
Sin embargo, el estudio señalado es de DP=M+I
gran importancia y actualidad, ya que los
ejemplos más recientes y dramáticos de es verosímil, por cuanto "M" e "I" son
desarrollo político se caracterizan por el compatibles en su significación y juntos
esfuerzo para desarrollar el sistema político forman un concepto significativo y
como instrumento del desarrollo social coextensivo de "DP".
general. Es marcada la tendencia actual, en Desde un punto de vista empírico, "M" e "I"
todo el mundo, a promover el cambio social son generalizaciones de características
y el desarrollo general por medios políticos observables y medibles de un sistema
y desde el sistema político. político.
Jaguaribe afirma que la posibilidad de La modernización, como ya vimos, es el
promover el cambio social y el desarrollo proceso político que produce un aumento
general por medios políticos, depende del de las variables de funcionamiento. El
principio de congruencia, según el cual los principal efecto que origina es un dominio
cambios estructurales introducidos en un creciente del sistema político sobre su
subsistema social "..producen cambios ambiente, y una correlativa disminución de
congruentes en los otros, o son regresivos la dependencia respecto de circunstancias
o...provocan efectos disgregadores". En casuales desfavorables. En definitiva, se
principio Jaguaribe considera que "el logra un mayor control de las fuentes de
sistema político...es estructuralmente capaz energía y los recursos que el sistema puede
de llevar a cabo, si hay condiciones usar para sus fines.
adecuadas, cambios sociales congruentes La institucionalización es el proceso político
con su propio regimen de poder". que produce un aumento de las variables de
El desarrollo del consenso político y social participación. Su efecto es una elevación
lleva al desarrollo político a su plano más del nivel de consenso del sistema, una
elevado. El máximo de consenso político y mayor correspondencia entre decisiones
326
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
tantos ejemplos en contrario que hay que principalmente europeos, consideran que la
replantear el tema: la perduración de cultura, en el periodo que va desde 1945
dictaduras plurifuncionales, la existencia de hasta la década de los '80, puede ser
masas irremediablemente apáticas, denominada "cultura del desarrollo". La
fenómenos de vigoroso retorno de valores y misma no ha transcurrido de un modo
prácticas religiosos, y más generalmente, parejo u homogéneo sino que ha
rechazos de los modelos occidentales. atravesado fases claramente marcadas:
El relativo fracaso de estas teorías en Los años '50 fueron los de la "promoción del
cuanto a la generalización de su análisis, ha desarrollo": la reconstrucción de las
contribuido a provocar la presente crisis de economías, el despegue industrial, el boom
las Ciencias Sociales, y de la Ciencia económico, los flujos migratorios internos.
Política en particular. Vuelve a plantearse el Estos procesos se verificaron en medio de
interrogante sobre el abandono de una una notable estabilidad cultural, con pautas
ciencia generalizadora de lo social y sobre heredadas de localismo, familismo y
una vuelta a la historia, tomada como adhesión a las normas, probablemente
arquetipo del conocimiento de fenómenos como compensación de ese máximo
específicos y no repetibles. Sobre este desorden que había sido la guerra. Un
dilema cabe hacer, parafraseando a difuso "ethos" adquisitivo era regulado por
Denquin, dos observaciones y una valores inspirados en el "sacrificio cristiano
conclusión: por la familia" y en la típica propensión
- algunas teorías políticas han fracasado campesina y pequeño- burguesa al ahorro y
porque sus pretenciones iniciales eran la propiedad inmobiliaria. La voz de orden
excesivas. Querer explicar el desarrollo parecía ser "trabaja y ahorra", con gran
histórico con unas pocas variables, estabilidad de las instituciones sociales. En
supuestamente válidas en todo tiempo y nuestros países latinoamericanos fue la
lugar, es realmente una pretensión época de los populismos (Vargas, Perón) y
irrazonable. Sobre una base de la culminación de los esfuerzos,
generalidades, es evidentemente necesario prontamente frustrados, por lograr el
reintroducir lo específico en los análisis de desarrollo y la autonomía mediante la
Ciencia Política. sustitución de importaciones.
- si se ha hecho sentir la influencia y la Los años '60 fueron los de la "confianza en
nostalgia de la historia en la ciencia social, el desarrollo". Los resultados evidentes de
lo contrario también es cierto. El aporte la reconstrucción económica infundieron
sociológico y politológico ha renovado a la una confianza ilimitada en el progreso,
historia, con un esfuerzo de consecuencia del pasaje a una era
conceptualización que apunta a superar la tecnológica: la civilización técnica no sólo
pura repetición intelectual de lo dado. iba a resolver los problemas económicos de
"Aplicadas al mismo objeto -dice Denquin- la escasez sino también todos los
la Historia y la Ciencia Política pueden problemas humanos, desembocando en lo
enriquecerse mutuamente. Competitivas y que se dio en llamar "humanismo tecnoló-
complementarias a la vez, su gico". Se comienza a manifestar
encaminamiento paralelo es indispensable nítidamente un individualismo consumístico
para la comprensión de los fenómenos que inducido por el mismo sistema industrial
ellas estudian". avanzado, con la consiguiente reducción de
Obedientes a esta orientación, que parece la moralidad social altruística. Se intensifica
fecunda en posibilidades, vamos a la acción de los medios de comunicación
visualizar ahora nuestro tema a partir de un social (especialmente por la difusión masiva
enfoque histórico-cultural. Qué ocurría en la de la TV) y los fenómenos de escolarización
cultura en las últimas décadas? Recientes masiva (y de elevación del nivel de
estudios (2), que sintetizan y elaboran una escolaridad obligatoria) son acompañados
comprensión del proceso a partir de la por una racionalidad y utilitarismo
elaboración de una gran cantidad de datos generalizados, con ruptura de tradiciones y
empíricos, referidos a países desarrollados, un marcado secularismo. En nuestros
330
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
sobre todo Helio Jaguaribe, autor a nuestro que, como decía Heráclito, todo marcha
juicio de la formulación más elaborada y hacia su contrario...
completa). Si hay que ahondar en los sentimientos y
Por otra parte, con el tiempo se superó el actitudes existenciales básicas
inicial enfoque etnocéntrico y se llegó a generalizadas de las poblaciones para
considerar al desarrollo político como un detectar las fuentes nutricias de los nuevos
proceso de ajuste o adaptación del sistema trasfondos cosmovisionales e ideológicos
político (en cualquier etapa o modalidad de que más adelante darán fundamento a
su historia) a las funciones que se requieren nuevas teorías científicas, es del mayor
de él según las condiciones estructurales de interés explorar los rasgos distintivos del
cada sociedad (3). cambio cultural actualmente en curso, tal
La vigencia de las teorías del desarrollo como se reflejan en recientes trabajos
político fue reduciéndose a medida que empíricos sobre la materia (2).
cundía esa "cultura de la incertidumbre" que Se detectan allí algunos elementos
parece ser el signo distintivo de la post- relativamente nuevos, indicadores de
modernidad; a medida que los planes cambios y de probables tendencias futuras:
elaborados daban resultados distintos de Un primer rasgo es la provisoriedad. La
los esperados (por ejemplo, la realidad es lo que está aquí y ahora, el
industrialización que aumenta la conocimiento importante es el conocimiento
dependencia en vez de disminuirla); o a pragmático, el énfasis puesto sobre el
medida que ocurrían hechos que nadie presente. Hay coincidencia plena entre acto
pudo prever a tiempo: la derrota de los y sentido, acompañada de un sentimiento
EE.UU. en Vietnam y la de la U.R.S.S. en de indeterminación respecto del futuro, que
Afganistán, la caída del Sha de Irán y la provoca reacciones diversas: retraerse del
emergencia de una República Islámica futuro, por miedo; refugiarse en el pasado,
fundamentalista, la caída del muro de Berlín por melancolía; deseo de un futuro
y la reunificación alemana, el colapso de los liberador, en busca de alivio.
"socialismos reales" del este europeo y de Ocasionalmente el futuro es visto como
la propia U.R.S.S., etc. posibilidad o esperanza, pero siempre
Qué futuro hay para estas teorías que, de acompañado de un sentimiento de
un modo u otro, terminan siempre precariedad vital. La variabilidad es consi-
desembocando en intentos diversos de derada como lo normal y los vínculos
"ingeniería social"? Pensamos que a corto o humanos se construyen "no para siempre".
mediano plazo tienen poca vigencia, no así Otro rasgo es la a-centricidad. Se produce
a largo plazo. Sostenemos la "hipótesis?" una multiplicación y diferenciación de los
de que hay una clara correlación entre la centros de referencia o pertenencia, una
emergencia de determinadas corrientes o pérdida "del" centro. La tendencia es a
temas en el campo teórico de las Ciencias organizar la vida en torno a una pluralidad
Sociales (y casi nos atreveríamos a decir, de centros de interes. Cesareo destaca bien
de las ciencias en general) y los trasfondos como esa pluricolocación individual se
cosmovisionales e ideológicos que, como relaciona con la emergencia de una "cultura
ámbitos culturales generalizados, "signan" en mosaico", una "cultura como simulacro",
(en el sentido de cargar de significación) las una "cultura figural" o de la imagen.
diversas épocas. A su vez, esos trasfondos Mientras tanto, la intensa movilidad hori-
emergen como respuesta intelectual- zontal y vertical de las personas hace del
emocional a las experiencias que los localismo una pertenencia simbólico-
pueblos atraviesan en su historia, y expresiva antes que real.
encarnan proyectos superadores de las El rasgo siguiente es denominado por
dificultades vividas, que al realizarse en Cesareo, posibilidad. Se ha producido un
parte satisfacen y en parte frustran las incremento generalizado de posibilidades
espectativas sentidas, motivando nuevas de elección y una explosión de relaciones
respuestas cosmovisionales y nuevas humanas, pero contrabalanceadas por la
teorías... Por eso, casi siempre es cierto incertidumbre respecto de las normas, y una
332
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
334
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
Lo primero que hay que decir aquí es que ni Para realizar su plusvalía, los capitalistas se
Marx ni Engels elaboraron ninguna teoría ven obligados a colocar sus productos en
específica del imperialismo. En sus obras otros mercados, por ejemplo en sociedades
sólo se encuentran referencias genéricas y menos desarrolladas, de las que pueden
poco elaboradas sobre el colonialismo tal obtenerse otros recursos, como materias
como se manifestaba en su tiempo. Su primas, alimentos, etc. Ésto lleva a
principal aporte es, pues, haber dado las desarrollar el mercado internacional, cuya
bases teóricas generales para construir dominación motiva frecuentemente guerras,
posteriormente dichas teorías. ya sean con los países que se quiere
Esas bases son la concepción materialista dominar o abrir al comercio, o entre
de la historia, que descubre el fondo potencias imperiales, por la hegemonía en
económico de los procesos imperiales, áreas del mundo.
oculto debajo de las racionalizaciones La teoría leninista del imperialismo se basa
basadas en el honor, la gloria o las en la tendencia a la baja que sufre la tasa
motivaciones ético-religiosas; y la idea de de ganancia del capital, a medida que se
las contradicciones del capitalismo como realiza en una sociedad la acumulación del
fuerza motriz de la historia contemporánea. capital y crece la competencia entre
Las principales, o al menos más conocidas, capitalistas, con lo que las ganancias en el
teorías marxistas del imperialismo son las mercado interno tienden a reducirse y
de: desaparecer.
- Rosa de Luxemburgo. En esas condiciones se busca el desarrollo
- Lenin. del mercado internacional, que ofrece
- Paul Baran y Paul Sweezy. oportunidades de inversión más atractivas
Estas teorías tienen algunas características que las existentes en el mercado interno.
generales comunes: El ciclo evolutivo completo que describe
- la afirmación de que, en la fase del pleno Lenin es , en una apretada y esquemática
desarrollo de sus fuerzas productivas, la síntesis, el siguiente:
organización capitalista de la producción El capitalismo competitivo originario (al que
logra instrumentar al estado para sus fines, acabamos de referirnos) tiende a ser
y se convierte en causa del imperialismo y sustituído por un capitalismo monopólico,
de la violencia bélica que lo acompaña. que busca y finalmente obtiene el control
- la idea de que la eliminación del del estado, es decir, del gobierno. Con esa
imperialismo y de la guerra requiere la poderosa herramienta busca asegurarse el
superación del capitalismo, la cual se ve acceso y dominio de las fuentes de materias
favorecida por sus propias contradicciones. primas y de los mercados, lo que produce
La teoría de Rosa de Luxemburgo se basa guerras, de conquista de países
en combinar la doctrina marxista con la colonizables y de competencia con otras
teoría económica del subconsumo, tal como potencias imperiales.
fue planteada por Malthus, Sismondi, La teoría del "capitalismo monopolista", de
Rodbertus y Hobson. Paul Baran y Paul Sweezy es una
En síntesis, Rosa de Luxemburgo dice lo actualización o perfeccionamiento de la
siguiente: teoría leninista del imperialismo. Sus
El proletariado produce mucho y consume autores son dos economistas, que procuran
poco, apenas lo necesario para sobrevivir y enfatizar el papel de la economía
reproducir la fuerza de trabajo, que es lo monopolista como principal factor del
que le permite la participación en el ingreso imperialismo.
que se le reconoce. Toman como objeto de estudio la economía
Por consiguiente, los capitalistas no logran de los EE.UU. y su principal innovación a la
vender toda su producción en el mercado teoría de Lenin se refiere al militarismo.
interno urbano. El intercambio con la Dicen estos autores que, en una economía
economía rural tampoco es suficiente para de capitalismo monopolista, uno de los
absorber la producción industrial urbana. principales usos del "surplus" (nuevo
concepto con el que reemplazan el
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
"plusvalor" del lenguaje marxista tradicional) "Para que pueda darse la acumulación, los
son los gastos militares. El presupuesto capitalistas deben encontrar en otros
militar es causa del enorme desarrollo lugares los compradores para la parte de
económico de los EE.UU.; dan ocupación, mercaderías que contiene el beneficio
directa o indirectamente, a una gran masa destinado a la acumulación; y esos
de la población; aparte de lo cual es un compradores deben conseguir medios de
eficaz instrumento del avance tecnológico. pago procedentes de una fuente autónoma
Una confirmación, al menos parcial, de y no facilitada por los capitalistas... Tienen
estas ideas la hemos tenido recientemente: que ser compradores que se procuren los
al plantearse, Perestroika mediante, la posi- medios de pago gracias a un sistema de
bilidad concreta del fin de la guerra fría y de intercambio de mercaderías, y por lo tanto
la carrera armamentista, se ha reconocido basándose en una producción de éstas, y
en medios parlamentarios norteamericanos esta producción tiene necesariamente que
que el desarme no podía seguir el ritmo de situarse fuera del sistema capitalista de
los progresos diplomáticos en pro de la paz, producción".
sino el ritmo, mucho más lento, de la Según este enfoque, el capitalismo siempre
adaptación de la economía a las nuevas necesitó de relaciones con el medio no
condiciones. capitalista circundante, para realizar su
La conclusión, para Baran y Sweezy es plusvalía y para contar con fuentes de
clara: para una economía de capitalismo recursos naturales y reservas de mano de
monopólico, fomentar la eclosión de obra.
conflictos bélicos en el mundo es un interés A fines del siglo XIX, su expansión cobró la
objetivo. La opulencia y fortaleza de esta forma de un imperialismo acentuadamente
sociedad se debe a su política imperialista. militarista por la competencia entre
Ampliando lo ya expuesto, tenemos potencias capitalistas por la posesión de las
entonces que, para Rosa de Luxemburgo, la últimas regiones no capitalistas del mundo.
explicación del imperialismo se basa en las Rosa de Luxemburgo veía este proceso
condiciones de realización de la plusvalía, como una "expresión política" de la
creadas por la contradicción entre las acumulación del capital, de la que dependía
fuerzas productivas y los límites del la continuidad de dicha acumulación; era,
mercado. En el último estadio evolutivo del en definitiva, un modo de prolongar la
sistema capitalista, la producción no vigencia del capitalismo, una prórroga, ya
encuentra una demanda con suficiente que la base de acumulación del capital
solvencia (1). disminuye a medida que el imperialismo
Rosa de Luxemburgo distingue tres partes capitalista destruye las "economías
en la producción capitalista: naturales" de las regiones que van cayendo
- la que se utiliza para renovar los medios bajo su influencia.
de producción (sustitución del capital fijo). La teoría leninista del imperialismo, si bien
- la que permite mantener a los obreros tiene algunos puntos en común con la
(subsistencia más reproducción de la fuerza anteriormente descripta (manipulación
laboral) y a los capitalistas. capitalista del estado, relación causal
- la que produce la acumulación o directa entre capitalismo e imperialismo) es
reproducción del capital; que, en la un enfoque claramente diferenciable.
perspectiva marxista, es la parte de la Parte del concepto de "capital financiero",
plusvalía usurpada a los obreros. que define una etapa en la evolución del
En esta última parte, según Rosa de capitalismo: la transición de la competencia
Luxemburgo, la que plantea el problema. al monopolio, por la fusión del capital
Cómo hacen los capitalistas para realizar bancario y del capital industrial, lo que
esa parte de la plusvalía? Es decir, a quién implica necesariamente un creciente
venden esas mercaderías para convertir en dominio de la actividad industrial por la
dinero en efectivo la parte más importante banca (3). En esta nueva fase, los bancos
de sus ganancias? no son simples intermediarios en el flujo
Dice Rosa de Luxemburgo: (2) monetario sino propietarios de una parte
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
cada vez más importante del capital indus- (3) Rudolf Hilferding "LE CAPITAL
trial. FINANCIER. ÉTUDE SUR LE DEVE-
Esta etapa se caracteriza por la emergencia LOPPEMENT RÉCENT DU
de monopolios, por la penetración de la CAPITALISME", Editions du Minuit, París,
influencia de los mismos en todos los 1970.
resortes del estado, y por la lucha por el (4) Nicolás Bujarin "L'ECONOMIE
dominio del mercado mundial (imperia- MONDIALE ET L'IMPERIALISME.
lismo). El paso del librecambismo al ESQUISSE ÉCONOMIQUE', Editions
proteccionismo es la aplicación, como Sociales Internacionales, París, 1928.
norma estatal, de la política económica de (5) Lenin "L'IMPERIALISME, STADE
los monopolios, que obtienen así una SUPREME DU CAPITALISME", Editions
"sobreganancia" en el mercado interno que Sociales, París, 1971.
les permite organizar una política de
expansión de exportaciones basada en el
"dumping". b) Teorías no marxistas del imperialismo.
Esta políticas engendra una política exterior
de conquistas y anexiones imperialistas, Las teorías no marxistas del imperialismo
para extender las fronteras "protegidas" y forman un conjunto bastante más
ampliar la base de sustentación de la heterogéneo y variado que el que
expansión comercial. acabamos de ver. También son variados los
Para autores como el ya citado R. criterios para clasificar los distintos
Hilferding, Nicolás Bujarin (4) y Lenin (5), en enfoques. Aquí vamos a presentar dos
el contexto descripto aparecen dos causas clasificaciones, que son, por otra parte,
principales del imperialismo: perfectamente compatibles.
- la exportación de capitales. Según Sergio Pistone (1), las teorías no
- la búsqueda incesante de materias primas. marxistas del imperialismo pressentan
Lenin resumió todo este proceso en un cuatro orientaciones principales:
párrafo famoso, que lo describe así: - teorías social-demócratas.
"1) Concentración de la producción y del - teorías del capitalismo anti-imperialista.
capital hasta un grado de desarrollo tal que - teorías del "Estado potencia".
ha creado los monopolios, cuyo papel es - teorías de la soberanía nacional absoluta.
decisivo en la vida económica; 2) fusión del Las teorías social-demócratas provienen de
capital bancario y del capital industrial, y Bernstein, y en general, de la corriente
creación, sobre la base de ese "capital reformista que instaló en la Segunda
financiero" de una oligarquía financiera; 3) Internacional, a principios de siglo, el debate
la exportación de los ca-pitales, a diferencia sobre la ineluctabilidad de las predicciones
de la de mercancías, adquiere una marxistas referentes a la extinción del
importancia muy especial; 4) formación de capitalismo.
uniones internacionales monopólicas de Constituyen la contrafigura de la teoría del
capitalistas que se reparten el mundo; 5) fin imperialismo de Rosa de Luxemburgo, pues
del reparto territorial del globo entre las también parten de la teoría del subconsumo
mayores potencias capitalistas". (Malthus, Sismondi), pero suponen que por
La obra de Baran y Sweezy será revisada medio de reformas pueden superarse los
con mayor detalle en el apartado d) rasgos imperialistas del capitalismo.
Neoimperialismo y dependencia. Su idea básica es que una reforma de la
política social, que incremente la
participación de los trabajadores en el
(1) Philippe Braillard y Pierre de Senarclens ingreso nacional, o sea, que aumente su
"EL IMPERIALISMO", FCE, México, 1982. capacidad de consumo, en el marco de una
(2) Rosa de Luxemburgo economía capitalista, competitiva y
"L'ACCUMULATION DU CAPITAL", trad. de librecambista, permitiría absorber la
Irène Petit, Maspero, París, 1967, t. II, pag producción sin recurrir a la expansión
147 y ss; citado por Braillard et al., op. cit. imperialista.
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
Aquí sólo vamos a agregar una cita de E.M. No niega la existencia de motivaciones
Winslow, cuyo pensamiento sobre el económicas de la expansión imperialista,
imperialismo es muy afín al de Schumpeter: pero ubica la causa fundamental en la
"..ese atavismo al que llamamos "razón de estado"; en "la conservación o el
imperialismo se opone irreductiblemente aumento del poder militar" convertido en
tanto al sistema político de la democracia objetivo ineluctable de las potencias.
como al sistema económico de la libre Otros historiadores ingleses, como J.
empresa.." (12) Gallagher, R. Robinson (11) y D.K.
Esta afirmación, de neto corte exculpatorio, Fieldhouse (13) sostuvieron la tesis de que
tiene una parte incuestionable: la fue el profundo cambio experimentado por
persistencia en la cultura capitalista de el equilibrio europeo en las últimas décadas
rasgos "atávicos" anteriores, que favorecen del siglo XIX (particularmente la emergencia
la emergencia del imperialismo, pero ello no del poder alemán bajo la égida prusiana de
justifica que sean considerados como causa Bismark) lo que impidió a Inglaterra
única. desempeñar su papel tradicional de
La estructura y dinámica propia del contrapeso y la incitó a buscar conquistas
capitalismo tienen evidentemente algo que en ultramar.
ver; negarlo implicaría aceptar una visión Dice D.K. Fieldhouse que "..el imperialismo
demasiado idealizada del mismo, lo que no puede considerarse como la extensión en la
es aconsejable ante ningún sistema, en periferia de los enfrentamientos políticos en
homenaje a la lección de la experiencia Europa. En el centro, el equilibrio era tan
histórica concreta. rígido que impedía toda empresa, todo
La "teoría de las crisis económicas y del cambio importante en el status territorial
orden social amenazado" es obra de existente. Las colonias se convirtieron en un
algunos historiadores, como W. Langer y G. medio de superar ese callejón sin salida"
Barraclough, que ven al imperialismo como (13).
un recurso utilizado por las clases En el caso de Francia, Jean Ganiage (14)
dominantes para canalizar las presiones sostiene que la política de expansión
sociales generadas por las recurrentes colonial permitió a su país evitar una política
crisis económicas que jalonaron el proceso exterior inspirada en el desquite frente a
de la industrialización. Alemania; una compensación por las
Se buscó, por una parte, el relanzamiento humillaciones sufridas en Alsacia y Lorena.
del crecimiento económico para atenuar la Otros autores, como William Langer, ponen
tensión social; y por otra, distraer la aten- el acento de su explicación en el desarrollo
ción de las masas ante las dificultades de los nacionalismos (15). Langer incluso
internas exaltando lo éxitos militares y el define al imperialismo como "..proyección
crecimiento del prestigio nacional. del nacionalismo más allá de las fronteras
La élite dominante veía en la expansión europeas, una proyección a escala mundial
territorial el medio de ensanchar el mercado de la incesante lucha de poder y de la
y restablecer la economía, haciéndola búsqueda constante de equilibrio, que
crecer para evitar el estallido social y caracterizó durante siglos el
mantener así las relaciones políticas pre- comportamiento político de las naciones del
existentes. continente".
Pasando ahora a las denominadas "teorías Hay temas ideológicos afines con el
políticas", veamos primero las explicaciones nacionalismo que contribuyeron a fomentar
basadas en las rivalidades entre potencias y la fiebre expansionista del imperialismo. Tal
los nacionalismos. Según este enfoque, la es, por ejemplo, el mito de la "misión
causa del imperialismo sería el civilizadora del hombre blanco" o el de la
enfrentamiento entre las potencias "preparación de los países tutelados para la
europeas, acentuado por la emergencia de independencia y la democracia", mitos que
los nacionalismos en el contexto de la fueron vehiculizados por las sociedades
anarquía internacional. Tal es, por ejemplo, geográficas, las sociedades misioneras y
la tesis sustentada por L. Robbins (10). las asociaciones coloniales, para contribuir
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
con mayor incidencia social. En los EE.UU. nuevos enfoques han enriquecido la
las actividades relacionadas con los comprensión del fenómeno imperialista. El
armamentos llegaron a absorber el 10% de análisis del conflicto implícito en él se centra
la mano de obra, con una incidencia del 6% en diversas dimensiones: política, econó-
sobre el PBI, y un neto predominio en las mica, social, psicológica y cultural; y se
actividades de investigación y desarrollo realiza entres diferentes niveles: el
industrial. No sólo los recursos sino también individuo, el actor internacioonal y el
lo mejor de la inteligencia de la nación se sistema internacional.
puso al servicio de esos fines. Del lado A nivel individual, la politología occidental
soviético la situación fue aun peor: siendo apela con frecuencia al "instinto de
una economía más pequeña, la incidencia dominación" para explicar los
de una actividad armamentística capaz de comportamientos agresivos y posesivos, ya
"seguirle el tren" a los EE.UU. fue mucho sea individuales (por ejemplo, de los
mayor: se calcula en aproximadamente el dirigentes políticos) o de las sociedades. De
20% del PBI, y es sin duda una responsable todos modos, hay consenso en que las
principal del actual colapso socio- acciones colectivas no se pueden explicar
económico que sacude al mundo socialista. sólo a partir del estudio de los
Podría decirse que, en la carrera comportamientos individuales.
armamentística, los EE.UU. ganaron la A nivel de los actores internacionales, se
guerra sin disparar un solo tiro, por postra- suelen tomar en consideración tres tipos de
ción del adversario antes del factores determinantes de la política exte-
encuentro...Pero el vencedor, si bien es rior:
incontrastablemente hegemónico en lo - factores físicos: situación geográfica,
estrictamente militar, también está recursos naturales, demografía.
gravemente herido en su economía, y en - factores estructurales: regimen político,
todo lo que signifique investigación científica estratificación social, estructura económico-
y avance tecnológico fuera del campo social, procesos de toma de decisión.
militar. - factores culturales: papel de la ideología,
Raymond Aron (10) analizó, en esta misma de la opinión pública, de los estereotipos
línea, la secuencia de errores políticos que nacionales, en el origen de los conflictos.
llevaron a los EE.UU. desde la "contención" A nivel del sistema internacional global, los
o "freno" a la U.R.S.S. en las décadas de estudios se orientan hacia la búsqueda de
los cuarenta y cincuenta hasta las correlaciones entre las características
intervenciones "imperiales" o incluso estructurales del sistema internacional y los
"imperialistas" de los años sesenta y comportamientos, agresivos y dominantes o
setenta. Un trabajo similar hizo Stanley conciliatorios de sus miembros. La anarquía
Hoffmann (11). internacional, por ejemplo, ha sido
También hubo quienes, como George Liska frecuentemente considerada como un factor
(12) y Robert Tucker (13), justificaron la permanente de conflictos internacionales.
vocación "imperial" de los EE.UU. por la La bipolaridad o multipolaridad del sistema
importancia de sus intereses y compromisos es otro caracter estructural importante,
políticos, económicos y militares en el aunque su valoración es controvertida:
mundo, que le dan un rol similar al del algunos consideran que cuantos más polos
imperio romano en la antigüedad. En esta hay, más conflictos habrá; otros señalan
visión, se trata de una vocación y de una que los sistemas bipolares son más
política "imperial" y no imperialista, porque inestables y conflictivos y, sobre todo,
interviene en el mundo como garante de un tienden a transformar cualquier conflicto
cierto orden internacional, sin formar un periférico en una confrontación total,
verdadero imperio. mientras que la multipolaridad favorece la
Aunque la mayoría de los teóricos de las política de alianzas pendulares y la
relaciones internacionales contemporáneas regulación diplomática de los conflictos.
han abandonado el uso de la noción de Otro rasgo estructural que suele ser
"imperialismo" en sus explicaciones, los considerado (14) es la homogeneidad: los
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
fuente de poder para los países del tercer de trabajo altamente remunerado por una
mundo, está neutralizado por el mayor gran cantidad de trabajo escasamente
poder económico, técnico y militar de los remunerado". Se trataría, según este
países centrales, que por esa dependencia enfoque, de una diferente explotación de la
en que están buscan acentuar su dominio fuerza de trabajo. Este enfoque está más
imperialista de sus fuentes de actualizado, en cuanto reconoce la alta
aprovisionamiento. La guerra del Golfo, por movilidad del capital, especialmente del
ejemplo, se hizo en nombre de los principios financiero, que es característica del mundo
jurídicos sostenidos por la O.N.U., pero moderno; pero curiosamente no toma en
imaginemos por un momento que Irak, en cuenta otros factores de gran importancia
lugar de petróleo, fuera un gran productor actual, como las diferencias de economías
de sandías, que se hubiera anexado un de escala, de niveles de calidad, y de
pequeño país vecino, aun mejor productor dominio reservado de ciertas tecnologías,
de sandías... todos sabemos perfectamente que permite, por ejemplo, fijar los precios de
que no hubiera habido guerra. los productos que se envían desde los
Para Pierre Jalée, esta dependencia países centrales a los periféricos, no en
respecto de las materias primas es la causa función de su costo más la ganancia, sino
principal del imperialismo; un hecho que en función de la mayor o menor facilidad
avala esta tesis es que el desarrollo que tendrá el país receptor para integrar
tecnológico moderno tiende a aumentar esa esos productos en su propia industria. De
dependencia en lugar de disminuírla. ese modo la exportación de los países
centrales siguen siendo un excelente
Medios del imperialismo: estas teorías negocio aun cuando el país receptor avance
intentan formular una lista de los medios considerablemente en su proceso de
que utilizan los países centrales para integración industrial.
explotar la periferia del mundo en su
beneficio. La inversión de capitales privados en los
países de la periferia es considerado por
El intercambio desigual es la relación que estas teorías otro medio del imperialismo,
resulta del hecho siguiente: por herencia porque se intervienen en los sectores más
colonial, los países periféricos exportan rentables de la economía de los países
principalmente materias primas, e importan subdesarrollados desdeñando las
productos manufacturados. Los términos del actividades que permitirían un desarrollo
intercambio se deterioran y son cada vez autosostenido. En general, contribuyen al
más desfavorables. Existe, pues, una mantenimiento de estructuras económicas
división vertical internacional del trabajo. productoras de materias primas, que
Arghiri Emmanuel da una explicación algo aseguran a los países desarrollados el
diferente, que intenta explicar el hecho, ya suministro que necesitan. Un caso que va
verificado, de que aun exportando en contra de lo señalado es la política de
manufacturas, los términos del intercambio inversiones, en algunos países del tercer
son desfavorables para el tercer mundo. mundo, de las empresas multinacionales,
Parte de considerar que la remuneración del que sobre todo a partir de los años sesenta
trabajo es una variable independiente y que invirtieron en industrias de bienes durables
el elemento decisivo es la desigualdad (automotores, equipos agrícolas, electrodo-
internacional de los salarios. El capital -dice mésticos, etc.). Al tratarse de bienes
Emmanuel- es móvil a nivel internacional, y relativamente "de lujo", fabricados por
su tasa de beneficio tiende a igualarse. El procesos industriales no integrados,
trabajo, por el contrario, es relativamente aumentaron la dependencia antes que
inmóvil y los salarios no tienden a igualarse. disminuirla. Un ejemplo típico de ésto es la
Esa diferencia de salarios repercute sobre industria automotriz argentina, que más de
los precios. En este aspecto, Pierre Jalee treinta años después de sus comienzos,
sostiene que "el intercambio desigual aun tiene un balance negativo de divisas,
consiste...en cambiar una pequeña cantidad
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
marxista clásica("desde arriba", o sea desde sociedad moderna, y que en esa situación
las metrópolis) plante aun análisis crítico intermedia se forma un patrón híbrido
hecho "desde abajo" desde la periferia. Su característico de las sociedades en
atención no se centra en el estado (central o desarrollo. En realidad, éste resultó ser un
periférico) sino en el sistema capitalista análisis excesivamente simplificado: "La
mundial, y especialmente, en la actuación relación entre desarrollo y modernización no
de las potencias imperialistas y de las se verifica necesariamente"; una sociedad
empresas multinacionales. puede modernizarse (en sus pautas de
De las teorías neomarxistas de la consumo, de educación, etc.) sin que
dependencia vamos a ver con mayor detalle necesariamente alcance un desarrollo
los principales planteos de F. Cardoso y E. efectivo.
Faletto (8). Se supuso que las pautas políticas, sociales
Cardoso y Faletto comienzan recordando la y económicas de los países centrales
impresión que se tenía al promediar la anticipan el futuro de las naciones hoy
década de los '40, de que al menos algunos subdesarrolladas. Se aceptó, eso sí, que el
países latinoamericanos podrían alcanzar "efecto-demostración" de los países
un desarrollo autónomo: "completar el ciclo desarrollados adelantaba ciertos
de sustitución de importaciones y fenómenos, como la urbanización o la
empezar..la etapa de producción de bienes formación de sindicatos.
de capital". Suficiente magnitud del mercado Cardoso y Faletto consideran "más
interno, agrandado por la transferencia de adecuado..un procedimiento metodológico
mano de obra a sectores de alta que acentúe las condiciones específicas de
productividad y por una mejor distribución la situación latinoamericana.." Buscan
de la renta, parecía "asegurar el "vincular concretamente los componentes
automatismo del crecimiento". económicos y..sociales del desarrollo.."
Esa visión optimista comenzó a entendido este último como "resultado de la
desvanecerse desde mediados de los años interacción de grupos sociales que tienen
'50, y no es fácil explicar por qué. O faltaron intereses y valores distintos, la oposición de
condiciones institucionales y sociales para los cuales constituye la sustancia misma de
respaldar las condiciones económicas la dinámica del sistema socio-económico y
favorables, o hubo un error de perspectiva, cuya significación en la estructura social y
que hizo creer posible un desarrollo que en política se va alterando en la medida en que
realidad no era viable. Esta segunda es la las distintas clases y grupos sociales logran
respuesta de Cardoso y Faletto: el esquema imponer sus intereses, su fuerza y autoridad
interpretativo de los factores económicos no al conjunto de la sociedad".
fue capaz de explicar los acontecimientos Para Cardoso y Faletto, una "interpretación
posteriores. También se dieron global" del desarrollo requiere estudiar las
circunstancias desfavorables previstas por relaciones entre la economía, la sociedad y
la teoría: después del boom de Corea, la política de los países subdesarrollados,
decayeron las condiciones favorables del entre sí y con los desarrollados. "La
comercio exterior y se inició un prolongado especificidad histórica..del subdesarrollo -
ciclo de deterioro de los términos del dicen- nace..de la relación entre sociedades
intercambio, agravado por una merma de la periféricas y centrales".
cooperación internacional. El crecimiento El no-desarrollo es propio de los pocos
económico se hizo mucho más lento; aun pueblos "que no mantienen relaciones de
así, el sistema económico de la sociedad mercado con los países industrializados".
tradicional cambió mucho más que el Subdesarrollados, en cambio, son aquellos
sistema social o el político, lo que plantea países cuya "vinculación..con el mercado
un problema digno de un análisis integral. mundial se realiza en términos coloniales".
En aquellos primeros esperanzadores Es por eso que Cardoso y Faletto afirman
estudios se supuso que las sociedades que "entre las economías desarrolladas y
latinoamericanas eran sociedades las subdesarrolladas no sólo existe una
tradicionales en tránsito hacia una forma de mera diferencia de etapa o de estadío del
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CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
"provincias". Ese punto concuerda con "una dependientes". En este aspecto, Jaguaribe
adecuada pauta de costo-ganancia", con un recuerda un precedente sombrío: en todos
sistema equilibrado de entradas-salidas en los casos similares conocidos "el proceso
la relación metrópoli-provincia, evitando "la de incorporación de pueblos dependientes a
necesidad de costosos subsidios" e una sociedad más poderosa y más
impidiendo "los riesgos de rebeliones avanzada en el plano cultural se hace a
difíciles de reprimir". expensas de las grandes masas no
Según la experiencia histórica conocida ("de especializadas de los primeros". Hay en
la cual el imperio romano ofrece los mejores ésto incluso un agravante en la situación
ejemplos, aunque no los únicos") el logro de actual: antiguamente esas masas eran
esos objetivos implica necesariamente el esclavas, mano de obra de la minería y el
reemplazo de la ineficiente élite satelital por penoso laboreo de los metales, etc.; pero
una nueva élite, una "burocracia 'romani- aun en tan penosa condición puede decirse
zada' local, de clase media", sometida a un que encontraban su lugar dentro del
"regimen de supervisión directa de la sistema, mientras que en las sociedades
autoridad de la metrópoli". cibernéticas "la mano de obra no
Jaguaribe supone que "la nueva clase especializada no tiene demanda"; no hay
emergente de ejecutivos internacionales", lugar para las grandes masas y "es
que son reclutados en las clases medias de probable que los grandes excedentes
los países dependientes de los EE.UU. y demográficos de las provincias se vean
que han experimentado un proceso de condenados al exterminio gradual".
educación y de entrenamiento laboral que Es probable que las futuras
"uniforma sus normas de trabajo y conducta administraciones "provinciales" se vean
de acuerdo con la pauta ejecutiva obligadas a controlar las migraciones
norteamericana", sería el equivalente internas, especialmente de los desalojados
moderno de la clase romana de los de las áreas rurales hacia las grandes
"equites" también reclutados en aquel ciudades del tercer mundo, a fin de
tiempo en las provincias del imperio y mantener bajo control los sectores terciarios
romanizados antes de ponerlos en gestión. marginales urbanos. Se formarán así
Estos nuevos 'equites' -dice Jaguaribe- "reservas de nativos", en condiciones de
formarían esa burocracia confiable, desnutrición y carencias médicas que poco
eficiente, honrada, más calificada para a poco reducirán su número. No es
dirigir los asuntos provinciales que la inepta pensable que grandes contingentes de
élite satelital, y para lograr, dentro del marco población se dejen llevar pasivamente a un
de la dependencia, los objetivos buscados: lento exterminio. Por eso Jaguaribe plantea
automantenimiento de la provincia, mejores otra "ocupación" para parte de esa masa: su
beneficios para la metrópoli, y mejor reclutamiento para el servicio militar del
ocupación para la clase media local, lo que imperio, en operaciones de política
aleja, según Jaguaribe, los riesgos de intraimperial que, como ya lo demostró el
insurrecciones. Jaguaribe siempre ha caso de Vietnam, no es conveniente que
sostenido que el detonante de las sean ejecutadas por ciudadanos
revoluciones no es la opresión de las masas norteamericanos, aunque sean sus propios
sino el descontento de las clases medias, marginales internos.
en un contexto de opresión generalizada. Vamos a comentar ahora otro escrito de
Con el tiempo podría llegarse -concluye Jaguaribe, "La alternativa de la
Jaguaribe- a "una universalización de la dependencia", que forma parte, como
ciudadanía 'romana'" (como ocurrió dijimos, de su libro "América Latina: reforma
finalmente en tiempos del imperio romano). o revolución", publicado en 1972. Comienza
La segunda observación de Jaguaribe se haciendo referencia a la alternativa básica
refiere, como ya dijimos, a "lo que que "los países latinoamericanos tienen hoy
representó el proceso de rápida ante sí": dependencia o autonomía. Es de
modernización para los sectores no hacer notar que, en la concepción de
especializados de las poblaciones Jaguaribe, esa alternativa no se mantiene
365
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
por tiempo indefinido, sino a lo sumo hasta El primer argumento se relaciona con una
la década de los ochenta. Si ésto es así, ya de las consecuencias de la guerra fría: la
estamos embarcados en la dependencia. desnacionalización político-militar. En
Decía en aquel entonces Jaguaribe: "la nuestra región hemos conocido en las
alternativa de la dependencia expresa las décadas pasadas un doble proceso: la toma
tendencias que predominan en la actualidad del poder político por las FF.AA., y la
y las opciones implícitas de sus élites; la dependencia de nuestras fuerzas armadas
continuidad de esas tendencias llevaría a respecto de los EE.UU., más
formas irreversibles de dependencia". específicamente, del grupo de intereses
Este trabajo está centrado en el tema de la ("establishment") integrado en torno del
dependencia satelital, o sea la plenamente Departamento de Defensa del gobierno
vigente en ese momento. Anota de entrada americano. Este doble proceso se relaciona
un hecho curioso: la dependencia satelital -según Jaguaribe- con el fracaso de las
es un hecho y una tendencia histórica sociedades latinoamericanas en construir
objetiva, pero no es algo conscientemente un sistema político viable, por las excesivas
reconocido por todos, ni en los EE.UU. ni en demandas sociales, que impidieron la
América Latina. El "imperio americano" formación de un consenso social amplio, a
presenta en este aspecto un rasgo histórico raíz de lo cual los militares se constituyeron
original: a diferencia de otros imperios del en el único grupo dotado de suficiente
pasado, como el romano, el sacro imperio cohesión y fuerza como para imponer su
romano-germánico, el austro-húngaro, el regimen al resto de la sociedad, contando
inglés, que asumieron orgullosamente su además, sobre todo al principio, con el
condición imperial y la justificaron y apoyo de sectores de las clases altas y
racionalizaron por su misión de portadores medias, en medida suficiente como para
de civilización, el imperio americano se poder consolidar su dominio con
niega a sí mismo como tal, probablemente relativamente poca violencia y sobre todo,
porque su condición imperial está en pocos cambios en el statu quo vigente. En
contradicción con su proyecto originario el fondo, las FF.AA. son un sector especial
como nación. De hecho en la población de la clase media. Expresan la ideología
norteamericana hay pocos sectores propia de esa clase, en una forma
conscientes de su situación imperial: las intensificada por su condición militar y por
supercorporaciones multinacionales, el los intereses corporativos de sus
mundo de los negocios, el grupo del poder estructuras de poder. En los tiempos en que
militar, algunos sectores del mundo Jaguaribe escribía sus ideas sobre la
académico. En América Latina tampoco hay dependencia, esa ideología de clase media
plena consciencia y aceptación del hecho podía ser definida como un compuesto de
imperial y de sus implicancias, salvo en moralismo, progresismo autoritario
sectores de la burguesía nacional, de adscriptivo y anticomunismo militante, con
grupos de la clase media y obreras una marcada proclividad fascista, lo cual, en
cooptados por las empresas el contexto de la lucha ideológica este-
multinacionales, como las del complejo oeste, llevaba a sus portadores a aceptar
automotor; y por grupos militares una orientación política que significaba muy
ideológicamente alienados e identificados fuertes sacrificios para la autonomía
con un rol pretoriano respecto de sus nacional y la endogenia de sus procesos
propias poblaciones. nacionales de desarrollo; y a desempeñar
A nivel de estos grupos, la dependencia un rol subordinado (de policía imperial en
satelital es ideológicamente justificada con sus respectivos países) en la contención de
dos argumentos: uno deriva del la infiltración ideológica del comunismo
anticomunismo sistemático; otro es internacional.
conocido como teoría del desarrollo El segundo argumento, que conserva hoy
dependiente, frecuentemente denominado día la misma vigencia y merece las mismas
"interdependiente", y también conocido críticas que entonces, se basa en la teoría
como "el modelo canadiense". del desarrollo dependiente (también
366
CURSO DE TEORÍA POLÍTICA
basta la marginación de las masas para que mantenimiento del modelo dependerá de los
se produzca una revolución; es necesario recursos y políticas de la potencia
también la marginación y el descontento de hegemónica. Si la potencia no está más
sectores de la clase media (subélite) y de la dispuesta a subvencionar al satélite, hay
burguesía (élite). Experiencias históricas que cambiar el modelo de dependencia, ya
posteriores mostrarían que tampoco bastan sea hacia una forma socio-política superior
esas condiciones, y que sólo en sociedades (la democratización dentro de una situación
afectadas por una disfuncionalidad múltiple, de dependencia provincial) o hacia una
en un regimen predatorio de "societas forma inferior (pretorianismo colonial). La
sceleris" tuvo algún andamiento la vía segunda forma sólo es admisible en países
revolucionaria, y no como proceso pequeños y débiles, con un muy elevado
emancipatorio sino como transferencia del grado de dependencia. No es admisible en
dominio a otro centro imperial. países grandes y complejos (como los
De todos modos, es cierto que en esa franja principales de América Latina) que ante un
crítica se generan condiciones pre- prolongado regimen de ese tipo sufrirían un
rrevolucionarias. El modelo fascista colonial proceso de disgrgación interior, con su
tiende a producir ese efecto por dos secuela de anarquía, guerras civiles, etc.
mecanismos que se refuerzan mutuamente. Por tal razón, se procura en estos casos por
Por una parte, el estancamiento afecta la todos los medios encauzar los procesos
creación de nuevos puestos de trabajo, en hacia la forma democratizadora.
general y también para la clase media de la Jaguaribe analiza estos complejos
sociedad. El estado fascista colonial, para fenómenos en términos de "límites del
no malquistarse con la clase media, busca subsidio" y de "límites del deterioro". Si la
compensar ese déficit mediante una política potencia hegemónica subsidia al sistema, el
"cartorial" (11), de creación de puestos modelo de dependencia satelital podría
parasitarios, que le están destinados a perpetuarse indefinidamente. El problema
dicha clase. Este sistema agota los recursos es que los EE.UU. no quiere -ni puede-
fiscales del estado y desata la inflación, que disponer de sus recursos libres para tales
disminuye los ingresos de la clase media. fines, excepto en zonas críticas de
Este proceso carece de solución endógena: enfrentamiento imperial, como fue el caso
o la potencia hegemónica subsidia al de Viet-nam, Afganistán, Berlín, Cuba, etc.
sistema o éste pierde la capacidad de Los efectos disfuncionales del fascismo
mantener la lealtad de la subélite, con lo colonial, sin un subsidio compensatorio de
que se crean condiciones la potencia hegemónica, llevarían
prerrevolucionarias. necesariamente al sistema a formas más
Por otra parte, la crisis tiene una raíz primitivas de dependencia. Su forma típica
cultural. La desnacionalización produce al sería el pretorianismo colonial.
sistema una pérdida de autodeterminación, Este sistema se caracteriza por una división
y junto con ella una pérdida de la capacidad regresiva de la sociedad, o sea una
de convocar al esfuerzo y sacrificio, a la polarización, que opone a quienes tienen el
solidaridad y la abnegación. "Resulta cada poder, la riqueza y la cultura, y que
vez más evidente -dice Jaguaribe- que el constituyen una clase gobernante
sistema..es expoliador en beneficio de la predatoria, dirigida y respaldada por
élite gobernante y de la potencia militares pretorianizados; y a quienes se
hegemónica y que, por consiguiente, sólo encuentran privados de todo, expoliados y
tiene sentido para quienes obtienen de él dominados, en un ambiente de cinismo
algún beneficio". cultural donde se fingen ideales sin
La dialéctica de la dependencia se conexión alguna con la realidad.
manifiesta, entonces, en la fase satelital, en El tipo de sociedades que pueden ser
el creciente agotamiento de la capacidad de dominadas por un regimen así (y donde
automantenimiento del sistema, aunque efectivamente se han producido) son poco
conserve la capacidad de ejercer un alto complejas, de población y territorio
nivel de coersión. En último análisis, "el pequeños, como los países
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como una "clase media" de las materias primas; el desarrollo del sector
naciones: ni totalmente europeas ni terciario de la economía fue prematuro,
totalmente del "tercer mundo". excesivo y parasitario. Esas
Quizás por ese motivo, la dependencia perturbaciones indican claramente que
de los países latinoamericanos respecto se trata, no de un proceso "insuficiente"
de los países centrales no se manifiesta sino de un proceso "mal llevado"; más
sólo como una consecuencia obligada exactamente, indican la presencia de un
de la relación asimétrica de fuerzas, o centro de decisiones externo al sistema,
sea como una imposición externa, sino que no responde a los intereses del
también como algo internalizado, algo sistema pero que está en condiciones
que condiciona desde adentro. Se trata, de determinar su comportamiento. En
desde luego, de la fuerte aculturación otras palabras, se trata de países
que evidencian las élites dirigentes, pero penetrados.
también de conductas más sutiles y La dependencia también se evidencia
generalizadas, como ponerle a los hijos en la distribución de la población. La
nombres sajones, o admirar el pelo rubio población latinoamericana está mal
y los ojos azules... distribuida para las exigencias de un
Una prueba de la dependencia de los desarrollo endógeno. Su actual
países latinoamericanos puede distribución, periférica y macrocefálica,
encontrarse aplicándoles las teorías de es principalmente consecuencia del rol
la modernización. Como vimos (pag. económico desempeñado por los países
362 y ss.) el proceso de modernización latinoamericanos en el mundo.
estudiado en los países europeos y en En países de economía extravertida, su
los EE.UU. presenta una serie de comercio exterior es su salario. La
características y recorre una serie de extraversión económica latinoamericana
fases o etapas en una secuencia la acompaña desde su ingreso a la
determinada. Ese es el camino que historia "europea". América Latina ha
debiera recorrer todo nuevo candidato a tenido varios "dueños" (España o
la modernización. Esa es la idea Portugal, Inglaterra, EE.UU.) pero esa
implícita en los "modelos evolucionistas característica se ha mantenido
decursivos" (ver pag. 9d3 y ss.) y en los constante. Dice A. Rouquié que "con la
teóricos anglosajones del subdesarrollo conquista, las sociedades
como "desarrollo insuficiente" que debe americanas..se integran al mercado
ser resuelto siguiendo los patrones mundial en función de las necesidades
evolutivos evidenciados por los países de las sociedades europeas. La extra-
ya desarrollados. versión económica..ha condicionado las
La modernización y el desarrollo modalidades de introducción del
latinoamericanos han sido, por el capitalismo en América Latina". Por tal
contrario, procesos irregulares y motivo "..la característica principal de
atípicos. La industrialización fue tardía, estas sociedades..es el desfasaje entre
no integrada y no autónoma; la lo económico y lo social..Las situaciones
urbanización fue excesiva y no económicas son independientes de las
relacionada sólo con la industrialización relaciones sociales..Esta
sino también con el caracter expulsivo 'desarticulación' es producto de una
del medio rural; la secularización fue dependencia multiforme..de un acceso
anterior a la industrialización y indirecto, mimético, a la civilización
relacionada con la inserción en el industrial y de una integración a un
mercado internacional como fuente de
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titularidad de las empresas del estado prestigio que las locales no podían
va a pasar a empresas extranjeras en su proporcionarles.
mayor parte (en algunos casos, La desnacionalización cultural produce
empresas de estados extranjeros), lo una gradual pérdida de funcionalidad de
cual se explica no sólo por los déficits la élite cultural como grupo nacional.
insostenibles que las pésimas Dicha élite pierde funcionalidad
administraciones nacionales han produ- económica, ya que la ciencia y la
cido sino también por la necesidad de tecnología vienen de afuera; pierde
realizar inversiones efectivas en ellas funcionalidad política, desde que la
para adecuarlas a la nueva etapa de formulación y administración de los
dependencia en la que estamos criterios de legitimidad se vuelven
entrando. exógenos; y pierde funcionalidad social
De todos modos, los mecanismos en la medida en que se adoptan
nacionales de creación de recursos socialmente criterios exógenos de
circulantes libres han sido sofocados, y respetabilidad.
su función de promover inputs políticos y En la desnacionalización político-militar
sociales ha sido traspasada a agentes hay que analizar varios procesos.
no nacionales, con la consiguiente Jaguaribe menciona dos:
orientación no nacional de dicho - la toma del poder político por medio de
proceso. la fuerza, por parte de la mayoría de las
La desnacionalización cultural es, en fuerzas armadas latinoamericanas.
realidad, una característica estructural - la progresiva dependencia de las
originaria de la región, que, como ya fuerzas armadas latinoamericanas
vimos, siempre mostró una tendencia a respecto de EE.UU.; y de seguimiento
la dependencia cultural. Las exigencias de las políticas dictadas por el grupo de
de la modernización y el desarrollo intereses integrado alrededor del
agravaron el problema, ya que las Departamento de Defensa de los
naciones latinoamericanas presentaban EE.UU.
muy pocas condiciones propicias al Ambos procesos se refuerzan
desarrollo científico-tecnológico. mutuamente.
Después de 1930, el proceso de La toma de la mayoría de los gobiernos
sustitución de importaciones planteó un latinoamericanos por los militares
apremio científico-tecnológico. Como la durante el periodo 1950-1980 se
oferta endógena de capacidad científica relaciona con el fracaso experimentado
y técnica no se genera de un día para por estas sociedades en su intento de
otro, dicha demanda urgente fue construir, durante su actual proceso de
principalmente satisfecha mediante la modernización, un sistema político
importación de tecnología ya hecha viable. Ese fracaso, según Jaguaribe, se
(equipos, patentes, diseños, fórmulas y debe a un exceso de demandas
expertos extranjeros), con el paradojal societales en condiciones de falta de
resultado de acrecentar a la larga la consenso. En esas condiciones, los
dependencia que el proceso de militares eran el único grupo en
sustitución de importaciones estaba condiciones de imponer su regimen, con
destinado a conjurar. Por su parte, la el apoyo inicial de la clase media (que
juventud latinoamericana de clase alta y es la principal fuerza política del nuevo
media buscó en las universidades establishment) lo que hizo posible, en la
extranjeras los conocimientos y el mayoría de los casos, imponer y ejercer
el regimen con poca violencia y muy
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pocos cambios en el satatu quo. La muy vía reformista o por vía revolucionaria,
gráfica expresión "dictablanda" evoca analizadas por H. Jaguaribe a principios
bien varios de estos procesos, aunque de la década de los setenta, y que tal
fueron endureciéndose gradualmente como el previó, eran posibilidades con
hasta culminar en los regímenes de corto plazo de vigencia, ya se han
terrorismo de estado de la década de esfumado.
los setenta. En lo inmediato no hay alternativa. La
La orientación política contraria a la situación es y seguirá siendo de
autonomía nacional y favorable a la dependencia, pero habrá un cambio en
dependencia respecto de los EE.UU. es la modalidad de ella. Concretamente
explicada por Jaguaribe por la tendencia pasaremos de una forma de
ideológica de la clase media latinoameri- dependencia "satelital" a una forma de
cana, agravada en su versión militar, dependencia "provincial". La realidad del
compuesta de moralismo, progresivismo momento presente es que estamos
autoritario adscriptivo y anticomunismo viviendo esa transición de un modo a
militante; y también por la gravitación de otro de dependencia. El trasfondo de
los intereses profesionales y de la óptica nuestros procesos de dictaduras autori-
nacional del grupo militar. El cultivo de tarias, endeudamiento sin capitalización,
las doctrinas de la vieja "guerra fría" es transición democrática, reforma
una racionalización de la injerencia de estructural del estado, cambios en la
los militares en la política de sus países. clase dirigente, etc., es que vamos hacia
A ello hay que agregar, en la época un modelo de dependencia provincial.
posterior a la transición a la democracia, Como bien lo planteó Jaguaribe (1) hay
el gradual reemplazo de los equipos cuatro modos de dependencia que
gobernantes de viejo estilo (demasiado tienden a darse sucesivamente: colonial,
nacionalista) por otros más identificados neocolonial, satelital y provincial.
con los objetivos del centro imperial, y Nosotros ya hemos vivido tres de ellos:
próximamente más idóneos desde el colonial, con España o Portugal;
punto de vista administrativo. neocolonial con Gran Bretaña; satelital
con los EE.UU.; y ahora estamos
completando la transición al cuarto tipo,
también con los EE.UU. La razón de
(1) Helio Jaguaribe "AMERICA LATINA: fondo de esa secuencia es que la
REFORMA O REVOLUCION", Paidós, dependencia es una interacción
Bs.As., 1972. asimétrica y, por lo tanto, esencialmente
inestable y no durable: llega un
momento en que se agotan las
posibilidades del modelo y hay que
c) Dependencia o autonomía. cambiar para que pueda seguir la
Situación actual y perspectivas a interacción asimétrica por otros
mediano plazo. caminos. En los momentos de pasaje
aparece una posibilidad de autonomía,
En nuestra opinión, a esta altura de los que luego rápidamente se esfuma.
acontecimientos, la única palabra que La dependencia provincial fue una forma
expresa cabalmente nuestra situación de dependencia ya conocida y
internacional y nuestra perspectiva a establecida en el periodo final de la
mediano plazo es dependencia. Las decadencia del imperio romano, que
posibilidades de lograr autonomía, por llegó incluso a conferir la ciudadanía
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CONCLUSIÓN
ciertamente nuestra capacidad de
entender lo político.
Esa lucidez es a nuestro juicio un valor
en sí mismo, y a la vez una condición
Llegamos ahora al final de un largo viaje necesaria (aunque no suficiente) para
de estudios por el mundo de las Teorías ejercer el arte político hacia una política
Políticas. plenaria en beneficio del conjunto
Hemos logrado obtener una visión social.-
bastante clara de sus corrientes
principales, de sus variantes y matices, EL AUTOR.
de su compleja relación con ciertos
trasfondos cosmovisionales e
ideológicos, y con los procesos
históricos que jalonan el devenir de la
humanidad.
Hemos visto autores que expresan
cabalmente su tiempo y lugar, autores
que conservan ideas ya viejas y autores
que se adelantan a su tiempo, a veces
en siglos.
Hay una gran variedad de teorías
políticas, todas dotadas de coherencia
interna pero asentadas en diferentes
premisas: materialismo o idealismo,
lógica deductiva, inductiva o dialéctica,
psicología individual o social, ciencia
pura o praxis social, observación
externa sistemática o comprensión
interna, etc.
Aunque la noción metafísica de verdad
es ajena a la ciencia, consideramos
razonable aceptar que entre hecho y
conocimiento existe una
correspondencia, al menos parcial. En
ese sentido pensamos que todas las
teorías contribuyen al menos en algo al
entendimiento de lo político pero
ninguna posee la verdad.
Prácticamente todas nacen ásperas y
excluyentes, haciendo afirmaciones
categóricas. El tiempo y la crítica abierta
de la comunidad científica, que es una
gran virtud de la ciencia, relativizan
luego sus contenidos, integran enfoques
y alientan la revisión de los errores.
Ninguna nos da, pues, la clave única
para desentrañar el misterio, pero la
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ARNOLETTO, Eduardo J.
BIBLIOGRAFÍA
"APROXIMACION A LA CIENCIA
POLITICA", Artesol ed., Córdoba, 1989.
ARON, Raymond "EL OPIO DE LOS
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