| Seccién: Obras de Arnold Haute. Numero: 19 Obvos de Armold Houter en expato! E> adicién de bots Historic social de lo lterowre y el artes (P. 0. 19, 20 ya Taorios dgl arte, Tendancios y métodoi de le entice mo: demo (FO. 33, Origen de le literature y el erte moderass. 1. al manierime, fis del renacimientor (°, 0, 120) Origen de le iteratre y ol arte modersoty 2. sPintura y manieriemos (P.O. 1 Origen de lo IMeroturay el arte modernoss 4. aLterotura y monieramos (P.O, 39, En ediciones profusementeilustrades “El monierimo, Crise del renocimionl, Origen de le lite raluray elsita madernos (Tela, ‘Historie social de la Iiercture y el artes, 2 tomos (Tele. ‘Histo sociol de lo iteratura y al erla», 2 tomas (Sk sSocilogle del ores, 2 tomor Arnold Houser Vetnen 1 (D cuaparrama/PuntoOmega“Tui orginal: “The Soci stony ot AP Talvciors: A. Tovarsy Pe varaeReyes Ponade’ Eade RES © Roulege & Kegan Paul, Londres & elleey cdot labor 8A Cait, 235229 Bareelons:29, 1870 Depgsita legal: M-2e262.1970 SEN! at 399 20084 (Obra completa) SAN: 8433500198 (Vol. 1 Iimpreso por Unigrat, $A. Paredes, 20 Pig El Paloma Fueniabrado (Msrid) COCOCOOOO OO COOO OOOO OOOOOOOOAOOOLEu ANTIGUAS CULTURAS URBANAS ORIENTALES 1 ESTATICA ¥ DINAMICA EN EL ANTIGUO ARTE ORIENTAL El fin del Neoitio significa una nueva orientacién de Ja vida casi tan general y una revolucin de In economia la sociedad casi tan profunda como #0 pricipi. Ali ‘1 corte vino indicado por Ia tranicién de le mere’ con tuncion a la produeiGn, det individualismo primiivo a la eoperaciony aq, por el cotmienee del comercio 7 lar tcrania independiente, por ia formacién de ciucedes tercados y por In aglomeracién y separacisn de la por blacion. Ea ambos casos ns encostratos ante un cambio completo, si bien en uno y otro la mosifcacin se realiza bien eo forma de tansformacisn gradual que de Sibita revolueién. Em le mayor parte de las insituciones Y costsmabres del aniguo mundo oriental, en le formas [ufortarie de gobiemo, en el manteninieno parcial do tina economia maura ens impregeacin. de ln vida dliaria.por los altos religion y en la tendencia rigs osamente formalita dl are ot/wos ¥ contmbres eo Titcor se mantienen junto a’las nuevas formas urbanas de la vide, En Eqipto y Mesopotamia los ndceosrursles continéan levsndo en sus aldeas dentro del mbito de Su economia domestics, 0 prop existenci, Sada dade fntaio e independiente del agitado Wiico de ls cud des; y sungse so inluensia decae de un modo continuo, leapt de ats tradiclones sigue siendo perceptible COC CCCE COLE OOOO OOO ECO OOOO OOLOEOOES2 Antiguas eultares orentales ls cltimas y més diferencindas eresciones cultutales ur- Banas de catos pocblow. El eambio decisivo para el nuevo estilo de vida tiene ‘su expresion, sabre todo, en el hecho de que Ia produc cidn primaria no es ya la ocupacién fundamental «hist " feamente mie progressta tino que pasa a servir al co: rmercio y a In artesania, El incremento de In rigveza y I acumulacién en unas pocas manos de tierra roturada ¥ de revervas de medics de vida libremente disponibles frean necesidades nuevas, més intensas y cada vez vari fdas, do productos industriales y llevan’ una creclente division del trabajo. El cresdor de imigenes de espictus, fioses y hombres, de wenslios decorados y de aderez0s, abandona el imbito del trabajo domfstice y pase a ser ‘un especialista que vive de su oficio. Ye no es el mago inspirado, i el mero individyo habil en su trabajo, sino cl artesano que cincela escultsas, pinta cuadros, modela vasijas, lo mismo que olros hacen hachas y 2apates; por tllo, apenas distruta de una estimacién mis alta que el hhertero o el zapstero, La perfecion artesana de la obra, cl dominio seguro del material rebelde y el esmero irre prochable en Ia ejecucion que sorprenden sobre todo fn el arte egipeio', en contraste con el desvido genial fo diletante del anterior—- som una consecuencia de Ta ex: Pecializacin profesional del arista y un fruto de la vida / Urbana, en la que surge la competencia ereciente de las fuerear, y-en Ia que so forma, en loe centros culturaes len el recuto del templo y en la Corte real, \ Sse cl Sond ee ‘La ciudad, con su concentracion de habitantes, con el cestimulo espiitual que trae consigo el eontacto cerrado entre loa diferentes estratos seciales con au mercado fluc- twante y su eapirite antitradilonalista, condicionado por a naturaleza el mercado, con su comercio exterior y les relaciones de sur comerciantes con paises y pueblos extras, con su economia monetaria, aunque radimen- Ck uuome corrua: Die emike Rust, 1 192, p 2 Esttion y dinémica a tara en sus sumieazn, yl dealaamicte de signa wrovecado por la natreleta dal dinero, tovo que product fn talon lon campon de In cultura un efecto vevslicione Ho, 7 provoed también en ol arte In apariién de un tatlo mis dindmico y mis individualist, mia Wberado eas formas y tipor uadicionales que a primitive go tetriamo, El conocido tradicionaliamo del are oriental tntigao, tradicional frecventemente valorado ene ‘eso; In lenttad de au desarrollo la longevidad de sua diversas tendenciae restringicron simplemente el efecto es timulante de las formes de vide wrbanse, pero no leo ‘Si comparamos el desarrollo del ate egipeio com aque las condiciones de vide en laa que “todos tas vena dle una ales eran todavia igual” y las diferetenfanen 4s evolueién de Ta culture slo podtan expresre a To lego de-milenios, caemos en In tuenta de la exctencia de fenémenos estistcos euyas diferencias ton a menudo inobaervades @ consecvencia do av exollémo, y qe. por cllo son tis difeiments diferenciables entre a. Pero se {alee Ta tnnern de sor do ere ste a te. protende der varlo de un unico principio y x clvida que leva dent fe i el contrste de tendenciae estiticas y dinimica, onservadoras y progresses, rigoristamente formales Alsolventes de Ia forma. Pera comprenderrectamente ese ate se debe palpar, debs de le rigidas formes tradcio- rales, las foersns vives del individaliso experimental 4 del naturalism expansive. Estas fuerza dimanan del oncepto usbano de Te vide y dnvelen la evtere ctor onan del Nests. De ninguna manera empera, pi de eas impresin svacnos a menosprecar el exptity conservador que sjece su infujo en historia del An figuo. Orient, Bucs aparte de que la iotencién formal sexeemitien de le cultures reais del Neoltice vo slo tontinin ejereiendo a inuencia, af menos en Tae faeco Primitivas del Antiguo Oriente, sino que hace ms durar todavia nuevos vacantes de low” vsjon olde tambien Its vere sociales predominant, sobre tods“ Ansiguas cultaras orientales la Cone y al estamento sacerdotal, tonden a mantener invariables en lo posible las circunstancias existentes y, eon elles, las formas tradicionales del eulto y del arte ‘La presign bajo la cual tiene que trabajar el aris fen esta sociedad es tan inexorable que, segin las teorias ‘Se In estética Liberalizante hoy en boga, toda autentica ffeacién eapiritual debia estar frostrada de dntemano. Y, sin embargo, suigen aqui, en el Antiguo Orient, bajo la presidn mis dura, muchas de_las obras de arte de mayor magnifcencia. Estes obras prvcban que la Ii Dertad personal del artista ne tiene ningin inBjo direc ton la cualided esta de nus ereacoses, Toda voluntad antstica tiene que abriese camino a través de las mallas dde una tupide ted; toda obra de arte se produce por la tensign entre una serie de propésitos y una serie de obs iculor —obstéeulos de temas inadecados, de prejicioe Sociales, de deficionte capacidad de juicio del. pica: Y propisitos que, o han’ admitido y_asimilado interna Imente estos absticalos,o estin en abierta e irreconcl bile oposicién a ellos, Silos obsticulos son insoperables fen una direccign, la iavencién y le capacidad expresiva y cteadora. del artista se vuclven hacia: una. meta exis fente en otra direccién no prohibida, sin que en la ma Yyorin de fos cases llegue el artista tener consciencia de ‘que ha realizado wna sustitucion, ‘Ni siquicra en la democracia més liberal so mueve el artista con toda libertad y ain trabas; Je atan, por el con ttario, innumerables consideraciones ajenas’al arte. La diferente medida de le libertad puede ser para al perso halmente de la mayor signifeacién; pero, fundamental Iente, entre It dictadura de un déspota y las convencio. nes, incluso del orden social més liberal, no existe nin- guna diferencia. Si la opresiin en sf misma fuera contra fl eapiritu del arte, Ise obras de arte perfetae aélo.po- Arian realizarse alli donde existese und anrquia. perfec: ta, Pero, en realidad, los prevupuestor de que depende In calidad esttica de una obra estin mis alla delay al temativas de Libertad y opresién politcas. Tan also conio el punto de vista anarquista es el otfo extremo, Euitioa 9 dinimica 45 cx le hips de qo los laos qe ian I es ted 3 moinietn al ana son chi teen pre Chon Yalee'y que conigetentonens, es bee sin del ate mods er fponslies por Gempo fhenad dein anne modertort en'ates potest Nps de que epson as tobas pug Pann taunt eil™ punden deen reac Tans e e e e e e e e e e e e e e e e e e e ° e e e e e e e e e e e e e ehk : LA SITUACION DEL ARTISTA ¥ LA ORGANIZACION DEL TRABAIO “ARTISTICO EN EGIPTO Los principales y darante mucho tiempo los sinicos mantenedores de fo artistes fueron lor sacerdotes Tos Tinsipes: sus mis importants lugares de trabajo se Eontcaron, pues; durante toda ia oc cultural del Ant {foo Oriente, cn lon veglmenes religion y coresans. Eric talleres de esto. patronos los artistas trabajeban tomo empleados libres. 0 foreados, como jornaleros de libre contatacion © como essavor Se por vida. En estos talleres se reali lo eas ttaidad de la produecién ar Tice y lamas preiosa, Los. primeros’ hombres ue fcumularon ters y postsiones eran guerreros y lato fey conqustadoresy"epresorey eaillon y principe; Ter primeres propiedades racionsinsente adminisradas de: beso de set los bisnes de Tor templon, et deci, 1s povetiones de lon dioses, fondadas por Tow principes [Stnnisadas por los sacerdoter Los aderdotes viieron {ser asi probablemente Tos primeres clientes repulaes fechas de arte; lon sejen debioron do seguir simple mente ou ejemplo. A principio’ el arte del Antiguo Oriente, aparte de ta industia doriatin, so limite a buscar una soluetn los tomas. que, provenian de estes clientes, Som creaciones consitian en su mayor parte en ofrendas a los dioees y Gov monunenten reali, en accrorion para et alto Toe Siowes os monarce, ea instromentos de propaganda, que fervian ot lo fama, ge los inmortale ola fam pats the de sus represrtanes terrenoe, Ambos, tanto el esta {hsnto sacerdotal como fa essa real, formaban parte del IRismo sistema hioritie; low temas que conbban al are La siuacién del artiste en Egipto an ‘los temas de Is salvaién y la conseeucién de Ie fara inperecedera estaban omidos en cl compendio de toda teligitn primitiva: el culto 2 los moestes, Ambo exigian Gel arte Imégenessolemes, representative, soblimemente esilzadas y ambos le inducian a eguit el espirte de le futtica octal y To eolocsban al servicio de sus proplog ‘bjetivos conservadores. Ambos pretendian, prevent in. novaciones atinieny asf como Veformas” de cualquier dlase, pct temian tods modiicacion del orden de cones txistente y declraban Tor regas tradcionalea del arte tan sagradas ¢ intangibles como el credo religioso trad Gioal' les fomas herdadon del to, Los seers icieron_que los reyes foesen tenidos por dose para incluieios asim sw exfera de jorisdicein, y lon teyea hicieron construc templos aloe dies y saerdote para acrecentar su propia gloria, Cada uno de ellos queria far provecho del pretgio del etry cada uno buscabs fen el atista um aliado. pare ln Tach. por el. manten Iientodel poder. En tales circunsanciny al igual que Colon prods dole rhs no pointe on do Slguno'un arte autSnomo, ereado por motives 9 para fines poramente etic, Las obras de arte gigantea In eacaltora monvmenta y Ta pintura mutal’ho fusros teadas simplemente por #1 mismas y por tu propia be. Teva. Las obras plistions no fro tneargadss pars fot expuestas, como en la Antigiedad clicca'e en el Rena imiento delante de los templos o en el mercadoy Ia Inayorie‘de elas estaban en Te oscuriad do los sontue on y en To profundo de las tumbes* ‘La'demanda de representaciones plisticss, de obras de arte seputeral en particulary os cn Egipto tan grands doe de al principio, que se dibe suponer que la profes antsien se independisd en una fecha bastante temprana Pero in fonetin nowias dl ait est acentonda ta fer temente, y'su_entrega' low cometidos pritios es tan completa, que la persona del ats devaparece eat com Hetarente detrs'de ni sbra. El pitor yl excaltor son 2 a.m. mnsasess A Hisory of eyes, 190%, p. 1028 Antiguas euleuras orienales Y siguen siendo anénimos arteranot que no se muestran Jamis personalmente. Conocemos en ttal TM4y pocos Rombret de acstagipcios, y_ como los mactros a0 Tnmaben suc obras’ 20. podemos tampoco elacionat ‘Stow pocos nombres con ninguna obra conerta*, Pose thou, e2 yerdod, representacionss detalles de ecu Drnelpalments. de TeltelAmarna, y hasta Is imagen do Uh esaltor que trabsja en una obra identfeable, un fetrate de la'acine Tata! oro la persona del acista ¥ In atibucign de las obras Ge ate exisentes ton en tod0 aso dudosts, Cuando Ie decoracion de las paredes de Shu tombe representa seesonalmente a wn pitfor 0a un Seultor y meate su sombre, x presomible que el ar {ita pretend inortalisrse con tl epresntacin ero bi elles seguro mi polemos tar tucha wtlidad de Is Totcin por fa ctcaser de Tos demis datos de Ta historia ee gio bs tone arr ov parte lure erremato mo os dan nunca na informacion sh torts sobre To gue el artiste en eoetion pensabe rea- tment aerea desi mismo y del valor desu obra. Es Tie decir a debemes intorpretaros en el semtido de gue el macro quise represetar simplemente en estilo Aesetnero ls cceunstaneles de au tren dil, 6s em puinde por el deseo dela vida la fama psoas, como Tos reyes y los grandes del zen, quiso erigteo on mo mumeato a ls sombra de a fomea de aquéllon, para perd- Taras en el penstiento de lot hombres. Ciertamene conocemos en Egipto nombres de arqu tests eseltores a low que le fueron conferides, como ‘Feta hw fenonrins del Estado, speci bone Se antano innominate, etimado'a Te sumo como fs A. ammana, nasns: Aeernton a daypt. Leben im Alert, 7 Hoent Aeeyiche Kunst, an ol *Resllecken. der rst schisne™poltsdn por Maz Ebert VIL 196, p. 168 owe torctator: Der Porrtop! der Kévien Tee, 191 se sitsavisn del artista on Egipio ” canto de su obra, pero no coma une peronslidad, Una ides como ls de Lessing de un “Rafoel sin manos” bo Bera sido aqui cast inconebible. Sélo an el cso el argutecto prede hablarse de una separacion ent el bajo expictual y el manual; el excultor el pintor en cambio, no son otra cou qu trabojedores manuals, De coun stbordinade ati Ia clave social del atta plitce én Eglo nos den Ia mejor idea los libros escoleres de Ine ercribaeeruditos, lon cual hablon con decprece de 5 condicién de artes". Comparada con i conide facién socil de estor esrbas, Ia sitvacion del pintor del eecelton, especialmente en los primeos temper de [a Historia elpsia, ao parece moy Honorable, Disteguimon aqui ya squel tenosprecin del ste pléso en favor de In'Tucreters, coyor testimonion nos son conceldoy desde I Antigiedad clasca. Aquy em el Antiguo Oriente, la dependencs del valor social del primitivo concep’ dl premigio, seg ol coal c wabajo tana se eonsidetaba Eomo deshonroto, debié deter n Goda ms rigors que ‘tee reget 7 romanoe’ De cualquier manera, la consideracibn del artista fe cyeciendo al pasar el tempo. En el lmperio Nuevo. mo hos artistas pertenecen Tae tala elevadas clave oot lal, en mochas Tomlin varias geneacioace ee dd tan a Ie protein atistica; eto puede yo consderarse somo prucba dele existencia de una concienia pofesio tal relavamente elevads. Pero incluso en tte momento alipapel el atts en ln vida dela sociedad es ostante ‘vhordinado, en compacacion con Ia foncion que dese: pefa el antiguo astistenmago. {Los tales anejon a templos y_palacice eran cir mente los mis grendes e importantes lugares de takajo ‘anval, pero no los tnicos: habia tanbign tlleres tn Tis grander haciendas privadasy en lw voces de lan eh diades mis importantes". Exon ‘timos unfan varies Be : Clitm, veten: The Theory of the Lature Cl, 199, Comptes Lene ” ™ Tineke cute: Dolly Life im Ancien Eayp, 190, p 8COCCOCOOHOOOOOOOOOOOOOOSOCOOOOODOR 50 Antiguas eulturas orientoles uefos talleres independientes que, en contrast con el Siviio del temp, del palocio'y del latifundista, rea Saban eclisivamente trabajor de libre contatetén. El shjeto de su vain consistia, por unt parte en feltar In cooperacion de low dstntosartisaron , por ol, en rear y vender en el mismo hoger las meteanisy, pare independizarse de exe modo del comerciante'® En lor {aller de templos y palacon,y también en os tales fatiulares, fot artetanoetrabajan todavin dentro de una economia cerraga y avtirguie que slo se diferencia Ge la aercola del Neoltico por ser incomparsBlemmnte ie peren por soe exlvament a ano Bsjeno y freentemente ecavor pero estrectoalmente no txinte entre une 7 ots ninguna diferencia exencial. En Cpostclon a ambos, elsstema de 000, con su separacion nie la explotaciiny la elaboracign, sgnfea una nove dled cevolosionora: comiene el germen de la industria independiente, sstemitiesmente peoductora, que no es Timitads por sneargee ocasioneles, nro que de una parte, te dodlen 4 one actividad excluivamente profesional, ¥ de tra, produce sve mereancian para el mereado bre Bae site so s5lo taraforme al trabajar primario fp obrero manval, sino que fe aaca del Ambito cerrado eta economia doméstion El mismo clecto produce también el sstems, igvalmen te viejo, de almcenar on std. Este sistema permite al abvero trabajar on s0 Ropar, pero Te separa eapiitval teste de su economia, convinisndote en un trabajador Glue produce no pere sh sino para un cliente, El pie Sipia de ls economia domesticn, cuya estneia descansa ter Tinta de le produce a las nmediias nece Nudes propian, queda de eta manera gucbrantado fn el corso de este procesn el hombre asim también gvadvalente squllas amas de la arteronia y del arte {ue primitivamente eteban rorervdas To ter: ei for tjemplo, Ia labsiacion de productos cerdmico, uae EDEN: Finschafogcachihi, 1923, p17. La stwacién del artista on Esipto st adereios © incluso de productos textiles, Herodoto ad verte asombrado que en Egipto los hombres, aunque Slervos— se sentan en el tela, Pero este fendmeno pondia tan sélo a la tendencia general de la evolucion, ‘que condujo Gnalmente a Ia absorcién completa dela {rtecania por ef hombre. De ninguna manera es este her cho, sin embargo —como lo es, por el contraro, la ale: coria de Heracles junto a la rvcea de Onfalia—y expre: Sin dela esclavitud del hombre, sino ante toda expresisn Ge le separacién de la artesanin'y In economia domestica y del manejo coda vex mis diftcl de las herramientas. Los grandes talleres anejoe al palacto real lor tem plos eran tambign las escdelas en las que se formeba el huevo plantel de artistes. Se acostombra a considerar especialmente los taller levantador junto # low templos tomo los mis importentes vehicloa de tradicin; Ta va lidez de esta hipétess, clertamente, no ha sido recono ‘ida por todes: también se ha dudado, a veces, del in c la clase sacerdots) en el arte", De Wier manera, a signifcaciin atisticopedagogica de luna escuela era tanto mayor cuanto mis lnrgamente po dia mantener su tadiciony en este aspecto, muchos tale res estabecidos en los templos habrin superado a loo talleres de palacio, aunque, por otro lado, le Corte, como ‘enito espiitual del pas, estaba en condiciones de ejer- fxr una especte de ditadura del gusto, Toda le ativided listice tenia, por lo demas, ast en los tlleres del tempo fomo en los del palacio, el mismo caricter académico- ‘scolistico, La circunstancia de que hi biota dewde el prin: Cipio generalmente reglar obligstorias, modelos de vaider feneral ¥ méindos de trabajo uniformes, indica que la practi ‘vitica estsha dirigida desde nos poces cen thos, Esa tadicién académica, an poco osifcada ye tuecha de mieas, Mevaba, por una parte, a un execewo de ‘obras mediocres, pero sszguraba al mismo tiempo & Cl. renoens peene: Sova! Life im Ancient Bert 1923 ps 2 PA, Seueren: Vom derascher Kann, 1902, 24 a2.52 Antiguas culburas orienales produccién aquel nivel medio selativamente alto que es aracteristice del arte egipcio. El extremoso cuidado y la habilidad pedagSica que los ogipcioe dedicaban a la formariga de los jovenes artistas 5 perciben ya en los materiales escolaree que han sobre: vivido: vacladas en yoso natural, reproducciones anatd rlcas de’ las istntas partes del everpo hechas, con fnos ‘educativos 7, sobre todo, piers de exposicion que color feahan ante os ojos del alumno al desarrollo de tna obra ‘de arte on todes las fasee del trabajo Lea eegenizaciin del trabajo artistico, la incorporacién yy In apheacin heterogénen de fuersas suzliaye, Ia espe alisacign y Ia combinaciin de lav aportacionss- indivi ‘dudes estaban en Egipto tan altamente desarrolladas que reoverdan totalmente los métodos de la arquitectora me Gieval, y en muchos aspectos superan n toda posterior actividad artisiea oreanizada, Todo su desarrollo tehde, ‘esis el principio, a uniformizar la preduceiin; esta ten Sencla es de aniemano de acuerdo con una explotecion Industral. Sobre todo Ta raclonalizacion gradual de los rétodos artesanos ejercié también una infuencia nivele dora sobre la produccién artistea. Con la reciente de ‘manda se adquirié el habito de elaborar Gpos uniformes, [abrieados segin delerminadon proyectos y modelos, y = esarollé una téonica do produccién casi mecinicn, formularia y_servil: eon su ayuda, los distintos temas artsticos podian realizarse simplemente mediante la ew ‘in de los diferentes elementos parvialesextereutipados ® Les aplieaciGn de este método racionalists de trabajo a le aaivided ertstics sdlo retuliabs posible, natural. mente, por Ia costvmbre de que el artist realanen sem pre la'misma tarea, de que slempre le fueran encarzadas as miamas afrendas votivss, lor mismos fdolos y mon rmentos funerarios, los minmos tipos de retratos reales privadas. ¥ como en Esipto no fue nunca muy estimada * J oginalidad en el hallango de los temas, sino que, 8 ids 90 wae, 518 | La situacién del artista en Egipto 53 ims bien, estba prohibida, toda Ia ambicién del antsta se dicigia a la solider y precisién de la ejecucién, las cuales sorprenden incluso en las obras menores y. com pensan Ia fata de independencia en la ereacién, La ext fencia de una forma final limpie, plida, explics también que el reidimiento del arte egipcio, a postr de ou orge nizacién racionalsta del trabajo, fuera relativemente pe queso. La preileccign de In escultura por les obras en piedra, en la que a lon ayudantes silo oles posia ence mmendar el rudo.deshasto del Bloque, y el massa se te. servaba el trabajo mas fino de los detalles 7 el scabado final, impuso de artemaso limites etechs a le pro axe |