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Cosas Rotas
Para Reparar
Para todos los que sienten que alguien, o algo, que aman está
irreparablemente roto o irremediablemente perdido.
No lo está.
 Capítulo 1

Cosas rotas pueden repararse

Mi deseo es que todos nosotros, no solo aquellos que son "pobres en

espíritu" sino todos nosotros, tengamos una experiencia personal más directa
con el ejemplo del Salvador. A veces buscamos el cielo demasiado oblicuo,
centrándonos en programas o historia o la experiencia de otros. Esos son
importantes, pero no tan importantes como la experiencia personal, el
verdadero discipulado y la fortaleza que proviene de experimentar de primera
mano la majestad de su toque.
¿Estás luchando contra un demonio de la adicción: el tabaco, las drogas o
el juego, o la perniciosa peste contemporánea de la pornografía? ¿Su
matrimonio está en problemas o su hijo está en peligro? ¿Estás luchando con
cuestiones de género o buscando autoestima? ¿Usted, o alguien a quien ama,
enfrenta enfermedades, depresión o la muerte? Cualesquiera que sean otros
pasos que deba tomar para resolver estas inquietudes, vaya primero al
evangelio de Jesucristo. Confía en las promesas del cielo. En ese sentido, el
testimonio de Alma es mi testimonio: "Sí sé", dice, "que todo el que confíe en
Dios será apoyado en sus pruebas, en sus tribulaciones y en sus aflicciones"
( Alma 36: 3 ).
Esta confianza en la naturaleza misericordiosa de Dios está en el centro
del evangelio que Cristo enseñó. Testifico que la expiación del Salvador nos
quita no solo la carga de nuestros pecados, sino también la carga de nuestras
desilusiones y penas, nuestros dolores de corazón y nuestra desesperación
(véase Alma 7:11 -12). Desde el principio, confiar en esa ayuda fue darnos
una razón y una forma de mejorar, un incentivo para dejar nuestras cargas y
tomar nuestra salvación. Puede y habrá muchas dificultades en la vida. Sin
embargo, el alma que viene a Cristo, que conoce su voz y se esfuerza por
hacer lo que hizo, encuentra una fuerza, como dice el himno, "más allá de [su]
propia". 2 El Salvador nos recuerda que Él ha "grabado [nosotros ] sobre las
palmas de [Sus] manos "( 1 Nefi 21:16) Teniendo en cuenta el costo
incomprensible de la crucifixión y la expiación, te prometo que no nos va a
dar la espalda ahora. Cuando dice a los pobres en espíritu: "Vengan a mí",
quiere decir que conoce la salida y conoce el camino. Él lo sabe porque lo ha
recorrido. Él conoce el camino porque Él es el camino.
Cualquiera que sea su angustia, no se dé por vencido y no ceda al
miedo. Siempre me ha conmovido que cuando su hijo partía para su misión a
Inglaterra, el hermano Bryant S. Hinckley le dio un abrazo de despedida al
joven Gordon y luego le deslizó una nota escrita a mano con solo cinco
palabras tomadas del quinto capítulo de Marcos: "No seas miedo, solo cree
"( Marcos 5:36) Pienso también en la noche en que Cristo corrió en ayuda de
Sus discípulos atemorizados, caminando como lo hizo sobre el agua para
llegar a ellos, gritando: "Soy yo, no temas". Pedro exclamó: "Señor, si eres tú,
haz que vaya a ti en el agua". La respuesta de Cristo a él fue como siempre,
cada vez: "Ven", dijo. Instantáneamente, como era su naturaleza, Peter saltó
sobre el costado del buque y hacia las turbulentas aguas. Mientras que sus ojos
estaban fijos en el Señor, el viento podía sacudir su cabello y el rocío podía
mojar su túnica, pero todo estaba bien, él venía a Cristo. Fue solo cuando su fe
titubeó y el miedo tomó el control, solo cuando apartó su mirada del Maestro
para mirar las furiosas olas y el ominoso abismo negro debajo, solo entonces
comenzó a hundirse en el mar. En un terror más nuevo, gritó ".
Sin duda, con cierta tristeza, el Maestro sobre cada problema y temor,
Aquel que es la solución a cada desaliento y desilusión, extendió Su mano y
agarró al discípulo que se ahogaba con la suave reprimenda, "¡Oh, de poca
fe! ¿Por qué dudaste? "( Mateo 14:27 -31; énfasis agregado).
Si está solo, sepa que puede encontrar la comodidad. Si está desalentado,
sepa que puede encontrar esperanza. Si eres pobre en espíritu, sé que puedes
ser fortalecido. Si siente que está roto, sepa que puede ser reparado.

En Nazaret, el camino angosto,

Eso cansa los pies y roba la respiración,

Pasa el lugar donde alguna vez estuvo

El carpintero de Nazaret.

Y arriba y abajo del camino polvoriento

La gente del pueblo a menudo se marcha;

Y en el banco, a su lado, yacía

Sus cosas rotas para que Él las arregle.

La doncella con la muñeca que rompió,

La mujer con la silla rota,

El hombre con arado roto, o yugo,

Dijo: "¿Puedes arreglarlo, Carpenter?"

Y cada uno recibió lo que buscaba,

 En yugo, o arado, o silla, o muñeca;

La cosa rota que cada uno había traído

Devuelto nuevamente un todo perfecto.

Por lo tanto, subir la colina durante los largos años,

Con paso pesado y ojo melancólico,

Las almas cargadas siguen su camino,

Pronunciando cada uno de los gritos lastimeros:

"O Carpintero de Nazaret,

Este corazón, que está roto más allá de la reparación,

Esta vida, que está hecha trizas cerca de la muerte,

Oh, ¿puedes repararlos, Carpenter?

Y por su amable y lista mano,

Su propia vida dulce se entreteje

Nuestras vidas rotas, hasta que se paran

Una nueva creación: "todas las cosas nuevas".

"La [sustancia] destrozada del [corazón],

Deseo, ambición, esperanza y fe,

Molde a la parte perfecta,

¡Oh carpintero de Nazaret!

Que todos nosotros, especialmente los pobres en espíritu, vengamos a Él y

seamos sanados.
Las primeras palabras de Jesús en Su majestuoso Sermón del Monte iban
dirigidas a los atribulados, los desalentados y los deprimidos:
―Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los
cielos‖ ( Mateo 5: 3 ). Sean ustedes miembros de La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días o personas de entre las decenas de millares que
nos escuchan y que no son de nuestra fe, me dirijo a los que se enfrentan con
pruebas personales y dificultades familiares, a aquellos que se enfrentan con
conflictos que se entablan en las solitarias trincheras del corazón, a aquellos
que tratan de detener las marejadas de la desesperación que a veces nos
abruman como si fueran un maremoto del alma. Deseo dirigir mis palabras en
particular a ustedes que piensan que su vida está destrozada, y que, al parecer,
no tiene reparación.

A todos ustedes les ofrezco el remedio más seguro y más agradable que
conozco, que se encuentra en el llamado fuerte y sonoro que nos hizo el
Salvador del mundo al comenzar Su ministerio y también al finalizarlo. Se lo
dijo a los creyentes y se lo dijo a los que no estaban muy seguros de creerle.
Se lo dijo a todos, cualesquiera que fuesen sus problemas personales:

―Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré

descansar.

―Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y

humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas‖ ( Mateo 11:28 -
29).

En esa promesa, la frase introductoria, ―venid a mí‖, es crucial; es la clave de

la paz y del reposo que buscamos. De hecho, cuando el Salvador resucitado
dio Su sermón a los nefitas en el templo del Nuevo Mundo, comenzó
diciendo: ―Bienaventurados son los pobres en espíritu que vienen a mí, porque
de ellos es el reino de los cielos‖ ( 3 Nefi 12: 3 ; énfasis añadido).

Cuando Andrés y Juan oyeron por primera vez a Cristo, se conmovieron tanto
que, cuando Él se apartó de la multitud, lo siguieron. Percibiendo que lo
seguían, Jesús les preguntó: ―¿Qué buscáis?‖. Ellos le respondieron: ―¿Dónde
moras?‖. Y Cristo dijo: ―Venid y ved‖. Al día siguiente, Cristo encontró a otro
discípulo, Felipe, y le dijo: ―Sígueme‖ (ver Juan 1:35, 39, 43). Poco tiempo
después, formalmente llamó a Pedro y a otros de los nuevos Apóstoles con el
mismo espíritu de invitación. Ven, "sígueme", dijo (Mateo 4:19).

Evidentemente, la esencia misma de nuestro deber y del requisito fundamental

de nuestra vida terrenal ha quedado captada en esas breves frases de diversas
escenas del ministerio terrenal del Salvador. Él nos dice: ―Confiad en mí;
aprended de mí; haced lo que yo hago; y cuando recorráis mi camino, entonces
hablaremos de la dirección que vosotros seguís y de las tribulaciones y de las
pruebas que encaráis. Si me seguís, yo os sacaré de la oscuridad‖. Él nos
promete: ―Os daré respuesta a vuestras oraciones y descanso para vuestras
almas‖.

Mis amados amigos, no conozco otra manera de tener éxito y seguridad entre
todos los riesgos y problemas de la vida, ni conozco otra forma de llevar
nuestras cargas ni de hallar lo que Jacob, en el Libro de Mormón, llamó: ―esa
felicidad que está preparada para los santos‖ ( 2 Nefi 9:43 ).

¿Y cómo puede uno ―venir a Cristo‖ en respuesta a esa invitación constante?

Las Escrituras nos dan muchos ejemplos y métodos, y ustedes ya conocen
muy bien los más básicos. El primero y el más fácil es sencillamente el deseo
del corazón, la forma más básica de fe que conocemos. ―…aunque no sea más
que un deseo de creer‖, dice Alma, ejercitando tan sólo: ―…un poco de fe…‖
dando aunque sea una pequeña cabida a las promesas de Dios, será suficiente
para comenzar (véase Alma 32:27 ; énfasis añadido) El tan sólo creer, el tener
aunque sea una ―molécula‖ de fe —el simple hecho de tener una esperanza en
cosas que aún no hemos visto en la vida y que, sin embargo, realmente
existen(véase Alma 32:21)— ese paso sencillo, cuando se centra en el Señor
Jesucristo, siempre ha sido y siempre será el primer principio de Su Evangelio
eterno, el primer paso para salir de la desesperación.

Segundo, debemos cambiar todo aquello que forme parte del problema y que
nos sea posible cambiar; en suma, debemos arrepentirnos, siendo ésta tal vez
la palabra del vocabulario cristiano que contenga más esperanza y aliento. Le
agradecemos a nuestro Padre Celestial que se nos permita cambiar. Le
agradecemos a Jesús que podamos cambiar, y finalmente lo hacemos sólo con
Su ayuda divina. Es verdad que todos nuestros problemas no son el resultado
de nuestros hechos; a menudo son la consecuencia de los hechos de otras
personas o simplemente las circunstancias comunes de la vida.
Pero debemos cambiar todo lo que podamos cambiar, y perdonar lo demás. De
esa forma nuestro acceso a la expiación del Salvador queda tan libre de
obstáculos como nosotros, con nuestras imperfecciones, podamos lograrlo. Él
hará lo demás.

Tercero, de todas las formas posibles, procuramos tomar sobre nosotros Su

identidad, y eso comienza al tomar sobre nosotros Su nombre. Ese nombre se
nos otorga formalmente por convenio en las ordenanzas salvadoras del
Evangelio, las que comienzan con el bautismo y terminan con los convenios
del templo, y muchas más, como la de participar de la Santa Cena, las que se
entrelazan en nuestra vida como bendiciones y recordatorios adicionales. Al
enseñar a su pueblo el mensaje que damos en esta ocasión, Nefi dijo:
―[Seguid] al Hijo con íntegro propósito de corazón… con verdadera
intención… [y tomad] sobre vosotros el nombre de Cristo… haced las cosas
que os he dicho que he visto que hará vuestro Señor y Redentor‖ ( 2 Nefi
31:13 , 17).

Al seguir esas enseñanzas tan básicas, se abren ante nosotros magníficas

conexiones con Cristo de múltiples formas: orar y ayunar, meditar en Sus
propósitos, saborear las Escrituras y prestar servicio al prójimo, ―[socorrer] a
los débiles, [levantar] las manos caídas… [fortalecer] las rodillas debilitadas‖
( D. y C. 81: 5). , y, sobre todo, amar con ―el amor puro de Cristo‖, ese don
que ―nunca deja de ser‖, ese don que ―todo lo sufre, todo lo cree, todo lo
espera [y] todo lo soporta‖ ( Moroni 7:47, 46, 45). Con esa clase de amor,
pronto comprendemos que en la vida tenemos al alcance muchos caminos que
llevan al Maestro, y cada vez que le buscamos, por más débil que sea nuestro
esfuerzo, descubrimos que Él ha estado intentando, deseoso, llegar hasta
nosotros.

Mi deseo es para todos nosotros —no tan sólo para los ―pobres en espíritu‖,
sino para todos— que tengamos más experiencia personal y directa con el
ejemplo del Salvador. A veces buscamos lo divino de manera muy indirecta,
concentrándonos en los programas, en la historia o en la experiencia ajena, lo
cual es importante, pero no tanto como la experiencia personal, como el ser un
verdadero discípulo, y la fortaleza que se recibe del experimentar
personalmente la majestuosidad de la influencia de Él.

¿Luchan ustedes contra el demonio de la adicción del tabaco, de las drogas, de

los juegos de azar o de la perniciosa plaga moderna de la pornografía? ¿Está
pasando dificultades su matrimonio o se encuentra alguno de sus hijos en
peligro? ¿Tienen problemas de identidad sexual o de propia estimación?
¿Afrontan ustedes, o algún ser querido, enfermedad, depresión o la muerte?
Sean cuales sean los otros pasos que deban dar para resolver esos problemas,
vengan primero al Evangelio de Jesucristo. Confíen en las promesas del cielo.
En ese respecto, el testimonio de Alma es mi testimonio: ―…sé que quienes
pongan su confianza en Dios serán sostenidos en sus tribulaciones, y sus
dificultades y aflicciones…‖ (Alma 36:3).

El confiar en la naturaleza misericordiosa de Dios es el núcleo mismo del

Evangelio que Cristo enseñó. Testifico que la expiación del Salvador quitará
no sólo la carga de nuestros pecados, sino también la de nuestras desilusiones
y la de nuestros dolores, la de nuestros sufrimientos y la de nuestra
desesperación14. Desde el principio, el confiar en Su ayuda ha tenido por
objeto darnos el motivo y la manera de mejorar, el incentivo para dejar a un
lado nuestras cargas y labrar así nuestra salvación. Podrá haber y habrá
muchas dificultades en la vida; no obstante, el alma que viene a Cristo, que
conoce Su voz y se esfuerza por hacer como Él hizo, recibe, como dice el
himno, ―la fuerza para a otro levantar‖ (―Señor, yo te seguiré‖, Himnos, Nº
138.). El Salvador nos recuerda que nos tiene ―…[grabados] en las palmas de
[Sus] manos…‖ (1 Nefi 21:16.). Al considerar el incomprensible precio de la
Crucifixión y de la Expiación, les prometo que Él no va a darnos la espalda
ahora. Cuando Él dice a los pobres en espíritu: ―Venid a mí‖, lo que quiere
decir es que Él conoce el camino hacia la salida y hacia el cielo. Lo conoce
porque Él ya lo recorrió. Conoce el camino porque Él es el camino.

Cualesquiera que sean tus problemas, por favor no te des por vencido y por
favor no cedas ante el temor. Piensa en aquella noche cuando Cristo se
apresuró para llegar a ellos y ayudar a Sus atemorizados discípulos, cuando
anduvo sobre el agua y les dijo: ―¡Tened ánimo; yo soy, no temáis!‖. Pedro
exclamó: ―Señor, si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas‖. La
respuesta de Cristo fue la que siempre es: ―Él dijo: Ven‖. Al instante, como era
su naturaleza, Pedro descendió de la barca a las agitadas aguas. Mientras sus
ojos permanecieron fijos en el Señor, el viento le sacudía el cabello y el agua
le empapaba el manto, pero todo estaba bien, porque venía a Cristo. Fue sólo
cuando su fe vaciló y el temor se apoderó de él, sólo cuando quitó los ojos del
Maestro para mirar las furiosas olas y el alarmante abismo negro, sólo
entonces comenzó a hundirse en el mar. Con nuevo terror, gritó: ―¡Señor,
sálvame!‖.

Sin duda con algo de tristeza, el Maestro, que domina toda dificultad y todo
temor, que es la solución de todo desaliento y desánimo, extendió la mano,
asió al discípulo que se ahogaba y con esta tierna reprensión le dijo: ―¡Hombre
de poca fe! ¿Por qué dudaste?‖ (Mateo 14:27–31; cursiva agregada.)

Si te sientes solo, por favor, conoce que puedes hallar consuelo. Si te sientes
desanimado, por favor, entiende que puedes hallar esperanza. Si eres pobre en
espíritu, por favor, ten la certeza que puedes ser fortalecido. Si se sientes
destrozado, por favor, ten la seguridad de que puedes ser sanado.

En Nazaret, el angosto camino

que quita el aliento y cansa los pies,
pasa por donde una vez vivió
el Carpintero de Nazaret.
Por el polvoriento camino
solía la gente del pueblo llegar
y sobre el banco del Carpintero
lo destrozado depositar.
Una muñeca rota llevaba la niña,
un arado el hombre, una silla la mujer.
“Carpintero, ¿Lo puede reparar?”,
esperanzados preguntaban los tres.
Cada uno recibe lo solicitado:
la muñeca, la silla o el arado;
lo destrozado que le habían llevado
se lo devuelve perfectamente reparado.
Año tras año la cuesta empinada,
con paso lento y melancolía,
recorren de pena y dolor cargadas
las almas que imploran día a día:
“Ah, Carpintero de Nazaret,
¿Te será posible reparar
mi destrozado corazón,
y mi vida destrozada de verdad?”.
Y por Su amor y gran bondad,
Su vida dulce entretejerá
con la nuestra destrozada
y vida nueva creará.
“¡Ah, Carpintero de Nazaret,
convierte en plena perfección,
los destrozados ídolos de mi ser:
|deseo, esperanza, fe y aspiración!” (George Blair, ―The Carpenter of Nazareth‖,
en Obert C. Tanner, Christ’s Ideals for Living, Sunday School manual, 1955,
pág. 22)
 Una oración por los niños

Al final de su primer día enseñando entre los fieles nefitas, el Jesús

resucitado dirigió su atención a una audiencia especial que a menudo se
encuentra justo debajo del nivel de nuestra mirada, a veces casi fuera de la
vista.
El registro sagrado dice: "Él ordenó que sus hijos pequeños fueran
llevados [adelante] ...".
"Y ... cuando se arrodillaron en el suelo, ... él mismo también se arrodilló
... y he aquí, él oró al Padre, y las cosas que oró no pueden escribirse, ... tan
grandes y maravillosas [ fueron las] cosas ... [Él] habló al Padre.
"... Cuando Jesús terminó de orar ... se levantó; ... y ... lloró ... y tomó a
sus pequeños hijos, uno por uno, y los bendijo, y [de nuevo] oró al Padre por
ellos.
"Y cuando hubo hecho esto, lloró de nuevo; ... [diciendo] a la multitud, ...
He aquí a sus pequeños".
No podemos saber exactamente lo que el Salvador estaba sintiendo en un
momento tan conmovedor, pero sí sabemos que estaba "preocupado" y que
"gimió dentro de sí mismo" por las influencias destructivas que siempre
giraban alrededor de los inocentes ( 3 Nefi 17:11 , 14). -16, 18, 21-
23). Sabemos que sintió una gran necesidad de orar y bendecir a los niños.
En los momentos en que nos encontramos, ya sea que las amenazas sean
globales o locales o en vidas individuales, yo también rezo por los
niños. Algunos días parece que un mar de tentación y transgresión los inunda,
simplemente los lava antes de que puedan resistirlo con éxito, antes de que
tengan que enfrentarlo. Y a menudo al menos algunas de las fuerzas en el
trabajo parecen estar más allá de nuestro control personal.
Bueno, algunos de ellos pueden estar fuera de nuestro control, pero
testifico con fe en el Dios viviente que no están más allá de los Suyos. Él vive,
y el poder del sacerdocio funciona en ambos lados del velo. No estamos solos,
y no temblamos como si estuviéramos abandonados. Al hacer nuestra parte,
podemos vivir el Evangelio y defender sus principios. Podemos declarar a
otros el Camino seguro, la Verdad salvadora, la Vida gozosa (véase Juan 14:
6 ). Podemos arrepentirnos personalmente de cualquier manera que
necesitemos arrepentirnos, y cuando hayamos hecho todo, podemos orar. De
todas estas maneras, podemos bendecirnos los unos a los otros y
especialmente a aquellos que más necesitan nuestra protección: los
niños. Como padres, podemos mantener la vida unida de la manera en que
siempre se mantiene unida, con amor y fe, transmitida a la siguiente
generación, un niño a la vez.
 Al ofrecer tal oración por los jóvenes, ¿puedo referirme a un aspecto
bastante específico de su seguridad? En esto me dirijo con cuidado y amor a
cualquiera de los adultos de la Iglesia, padres o no, que puedan ser objeto de
cinismo o escepticismo, que en cuestiones de devoción de todo el alma
siempre parecen estar un poco rezagados, que en la Iglesia sitio de
campamento doctrinal siempre les gusta lanzar sus tiendas en la periferia de la
fe religiosa. A todos los que-a quienes amamos y deseamos les resulta más
cómodo acampar más cerca de nosotros-les digo, tengan en cuenta que el
precio total a pagar por tal postura no siempre vence en su vida. No,
lamentablemente, algunos elementos de esto pueden ser una especie de deuda
nacional derrochadora, con pagos que salen de los bolsillos de sus hijos y
nietos de maneras mucho más costosas de lo que alguna vez pretendió.
En esta Iglesia hay una enorme cantidad de mandamiento de sala y
escrituras para estudiar y aprender, para comparar y considerar, para debatir y
esperar revelaciones adicionales. Todos aprendemos "línea por línea, precepto
tras precepto" ( 2 Nefi 28:30 ), con el objetivo de una fe religiosa auténtica
que informe una vida auténticamente semejante a la de Cristo. En esto no hay
lugar para la coerción o la manipulación, no hay lugar para la intimidación o
la hipocresía. Pero a ningún niño en esta Iglesia le debe quedar incertidumbre
sobre la devoción de sus padres por el Señor Jesucristo, la Restauración de su
Iglesia y la realidad de los profetas y apóstoles vivientes que, como en
tiempos pasados, conducen a esa Iglesia de acuerdo a "la voluntad del Señor,
... la mente del Señor, ... la palabra del Señor, ....D. y C. 68: 4 ). En tales
asuntos básicos de fe, los profetas no se disculpan por solicitar la unidad,
incluso la conformidad, en el sentido elocuente de que el profeta José Smith
usó esa última palabra (véase D. y C. 128: 13 ). En cualquier caso, como el
élder Neal Maxwell me dijo una vez en una conversación en el pasillo, "no
parecía haber ningún problema con la conformidad el día en que se abrió el
Mar Rojo".
Los padres simplemente no pueden flirtear con el escepticismo o el
cinismo, luego se sorprenden cuando sus hijos expanden ese flirteo en un
romance en toda regla. Si en cuestiones de fe y creencia los niños corren el
riesgo de ser arrastrados río abajo por esta corriente intelectual o ese rápido
cultural, nosotros, como padres, debemos estar más seguros que nunca de
aferrarnos a anclas ancladas e inequívocas, claramente reconocibles por los de
nuestra propia casa. No ayudará a nadie si pasamos el límite con ellos,
explicando a través del estruendo de las cataratas hasta el fondo que realmente
sabíamos que la Iglesia era verdadera y que las llaves del sacerdocio
realmente estaban alojadas allí, pero no lo hicimos. No quiero sofocar la
libertad de nadie para pensar lo contrario. No, no podemos esperar que los
niños lleguen a la costa de forma segura si los padres no parecen saber dónde
anclar su propio bote.Isaías 33:23 ).
Creo que algunos padres pueden no entender que incluso cuando se
sienten seguros en sus propias mentes con respecto a los asuntos de testimonio
personal, no obstante, pueden hacer que esa fe sea demasiado difícil de
detectar para sus hijos. Podemos ser Santos de los Últimos Días
razonablemente activos, que se reúnen, pero si no vivimos vidas de integridad
evangélica y transmitimos a nuestros hijos convicciones poderosas y sinceras
sobre la veracidad de la Restauración y la guía divina de la Iglesia desde la
Primera Visión hasta esta misma hora, entonces esos niños pueden, a nuestro
pesar pero no sorpresa, resultar novisiblemente activos, Santos de los Últimos
Días que se reúnen o, a veces, algo cercano.
La hermana Holland y yo una vez conocimos a un excelente joven que
entró en contacto con nosotros después de haber estado vagando por el
ocultismo y clasificando a través de una variedad de religiones orientales, todo
en un intento de encontrar la fe religiosa. Su padre, admitió, no creía en nada
en absoluto. Pero su abuelo, dijo, era en realidad un miembro de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. "Pero él no hizo mucho con eso",
dijo el joven. "Siempre fue bastante cínico sobre la Iglesia". ¡De un abuelo
que es cínico a un hijo que es agnóstico a un nieto que ahora está buscando
desesperadamente lo que Dios ya le había dado a su familia! Qué clásico
ejemplo de la advertencia que dio el élder Richard L. Evans una vez:
"A veces, algunos padres sienten erróneamente que pueden relajarse un
poco en cuanto a la conducta y la conformidad, o tal vez adoptan una visión
liberal de las cosas básicas y fundamentales, pensando que un poco de laxitud
o indulgencia no importará, o pueden dejar de enseñar o para asistir a la
Iglesia, o pueden expresar puntos de vista críticos. Algunos padres ... parecen
sentir que pueden relajar un poco los fundamentos sin afectar a su familia o el
futuro de sus familias. Pero ", observó, " si un padre va un poco " Por
supuesto, es probable que los niños excedan el ejemplo de los padres ".
¡Guiar a un niño (o cualquier otra persona!), Incluso inadvertidamente,
lejos de la fidelidad, lejos de la lealtad y la creencia fundamental simplemente
porque queremos ser inteligentes o independientes es la licencia que ningún
padre ni ninguna otra persona ha recibido. En asuntos de religión, una mente
escéptica no es una manifestación más alta de virtud que un corazón
creyente. La deconstrucción analítica en el campo de, digamos, la ficción
literaria puede ser simplemente una destrucción pasada de moda cuando se
transfiere a familias que anhelan la fe en el hogar. Y tal desviación del curso
verdadero puede ser engañosamente lenta y sutil en su impacto. Como dijo un
observador, si eleva la temperatura de mi "agua de baño ... solo 1 grado cada
10 minutos, ¿cómo sabré cuándo gritar?"
Al erigir su tabernáculo sagrado en el desierto de Sinaí, se ordenó a los
antiguos hijos de Israel que reforzaran las cuerdas de apoyo y fortalecieran las
estacas que los sostenían (véase Isaías 54: 2 ; 3 Nefi 22: 2).) ¿La razón? Las
tormentas surgen en la vida con regularidad. Así que arréglenlo, fíjelo, luego
arréglenlo y apriételo nuevamente. Incluso entonces sabemos que algunos
niños tomarán decisiones que romperán los corazones de sus padres. Las
mamás y los papás pueden hacer todo bien y, sin embargo, tener hijos que se
extravían. La agencia moral aún obtiene. Pero incluso en esas horas dolorosas,
será reconfortante saber que sus hijos sabían de su fe permanente en Cristo, en
su verdadera Iglesia, en las llaves del sacerdocio y en quienes las tienen. Será
reconfortante saber que si sus hijos eligen dejar el camino recto y angosto, lo
dejan muy consciente de que sus padres estaban firmemente
involucrados. Además, será mucho más probable que vuelvan a ese camino
cuando vuelvan en sí mismos (véase Lucas 15:17).) y recuerda el amoroso
ejemplo y las amables enseñanzas que les ofreciste allí.
Vive el evangelio tan visiblemente como puedas. Mantenga los convenios
que sus hijos saben que ha hecho. Da bendiciones del sacerdocio. ¡Y da tu
testimonio! No supongas que tus hijos de alguna manera van a desviar tus
creencias por sí mismos. El profeta Nefi dijo cerca del final de su vida que su
pueblo había escrito su registro de Cristo y había preservado sus convicciones
con respecto a su evangelio para " persuadir a nuestros hijos ... para que
nuestros hijos lo supieran ... [y creer] lo correcto". camino "( 2 Nefi 25:23 ,
26, 28; énfasis añadido).
Como nephi, podríamos preguntarnos, ¿qué saben nuestros hijos? ¿De
nosotros? ¿Personalmente? ¿Saben nuestros hijos que amamos las
Escrituras? ¿Nos ven leyendo y marcándolos y aferrándose a ellos en la vida
cotidiana? ¿Alguna vez nuestros hijos abrieron inesperadamente una puerta
cerrada y nos encontraron de rodillas en oración? ¿Nos han escuchado no solo
orar con ellos sino también orar por ellos?ellos de la nada más que puro amor
de los padres? ¿Saben nuestros hijos que creemos en el ayuno como algo más
que una dificultad obligatoria para el primer domingo de mes? ¿Saben que
hemos ayunado por ellos y por su futuro en días en los que no sabían
nada? ¿Saben que amamos estar en el templo, sobre todo porque les
proporciona un vínculo que ni la muerte ni las legiones del infierno pueden
romper? ¿Saben que amamos y sostenemos a los líderes locales y generales,
imperfectos como son, por su disposición a aceptar llamamientos que no
buscaron para preservar un estándar de rectitud que no crearon? ¿Saben esos
niños que amamos a Dios con todo nuestro corazón y que anhelamos ver la
cara y caer a los pies de su Hijo Unigénito? Rezo para que lo sepan.
Nuestros niños toman su vuelo hacia el futuro con nuestro impulso y con
nuestro objetivo. Y aun cuando observamos ansiosamente esa flecha en vuelo
y conocemos todos los males que pueden desviar su curso después de que nos
ha abandonado, sin embargo, nos atrevemos a recordar que el factor mortal
más importante para determinar el destino de esa flecha será la estabilidad, la
fuerza , y certeza inquebrantable del titular del arco.
Carl Sandburg dijo una vez: "Un bebé es la opinión de Dios de que la vida
debería continuar". Para el futuro de ese bebé, así como el tuyo, sé fuerte. Se
creyendo Sigue amando y sigue testificando. Sigue rezando. Esas oraciones
serán escuchadas y contestadas en la hora más inesperada. Dios no enviará
ayuda a nadie más de lo que la enviará a un niño, y al padre de un niño.
 "Y [Jesús] les dijo: He aquí a sus pequeños. Y ... ellos miraron al cielo, y
vieron los cielos abiertos, y vieron a los ángeles que descendían ... como en
medio del fuego; descendieron y rodearon a los pequeños, y fueron rodeados
de fuego, y los ángeles los ministraron "( 3 Nefi 17:23 -24).
Que siempre sea así, oro fervientemente, por los niños.
 Capítulo 3

"Porque ella es una madre"

Hay algunas líneas atribuidas a Víctor Hugo que dicen: "Rompió el pan en
dos trozos y se los dio a sus hijos, que comieron con entusiasmo." No se ha
guardado ninguno para ella ", refunfuñó el sargento.
"'Porque ella no tiene hambre', dijo un soldado.
"'No', dijo el sargento, 'porque ella es una madre'".
Al escribir a las madres y sobre ellas, no descuido el papel crucial y
urgente de los padres, particularmente porque algunos consideran que la falta
de padre en los hogares contemporáneos es "el problema social central de
nuestro tiempo". De hecho, la falta de padre puede ser un problema incluso en
un hogar donde el padre está presente: comer y dormir, por así decirlo, "por
control remoto". Pero ese es un mensaje del sacerdocio para otro
capítulo. Aquí deseo alabar esas manos maternas que han sacudido la cuna del
infante y, a través de la justicia enseñada a sus hijos allí, están en el centro de
los propósitos del Señor para nosotros en la mortalidad.
Al hablar así, repito a Pablo, quien escribió en alabanza de la "fe no
fingida ... de Timoteo, que habitó primero", dijo, "en tu abuela Loida, y [en] tu
madre Eunice" ( 2 Timoteo 1: 5 ). "Desde los días en que eras niño", dijo
Pablo, "has conocido las Sagradas Escrituras" ( 2 Timoteo 3:15 ). Damos
gracias por todas las madres y abuelas de quienes se aprendieron tales
verdades a edades tan tempranas.
Al hablar de las madres en general, deseo especialmente alabar y alentar a
los jóvenesmadres El trabajo de una madre es difícil, demasiado a menudo el
trabajo no anunciado. Los años jóvenes suelen ser aquellos en los que el
marido o la esposa, o ambos, pueden seguir asistiendo a la escuela o en las
etapas más tempranas y más delgadas para desarrollar las capacidades de
ganar el pan del marido. Las finanzas fluctúan diariamente entre bajo y
inexistente. El apartamento suele estar decorado con uno de los dos diseños
elegantes: Deseret Industries provincial o Early Mother Hubbard. El auto, si
hay uno, funciona con llantas lisas y un tanque vacío. Pero con las
alimentaciones nocturnas y los colmillos nocturnos, a menudo el mayor
desafío para una madre joven es simplemente la fatiga. A través de estos años,
las madres pasan más tiempo con menos horas de sueño y dan más a otros con
menos renovación personal que cualquier otro grupo que conozco en cualquier
otro momento de la vida.
Por supuesto, la ironía es que a menudo esta es la hermana a la que
queremos llamar, o debemos llamar, para prestar servicio en los auxiliares de
barrio y estaca. Eso es comprensible. ¿Quién no querría la influencia ejemplar
de estos jóvenes Loises y Eunices-en-hacer? Sería bueno para los líderes ser
sabios, recordar que las familias son la más alta prioridad de todas,
especialmente en aquellos años formativos. Aun así, las madres jóvenes
todavía encontrarán maneras magníficas de servir fielmente en la Iglesia,
incluso cuando otras sirvan y fortalezcan a ellas, y a sus familias, de la misma
manera.
Haga lo mejor que pueda a través de estos años, pero haga lo que haga,
valore ese papel que es tan exclusivamente suyo y para el cual el cielo mismo
envía ángeles para velar por usted y sus pequeños. Los maridos,
especialmente los maridos, así como los líderes y amigos de la Iglesia en todas
las direcciones, sean útiles, sensibles y sabios. Recuerde: "Para cada cosa hay
un tiempo, y un tiempo para todo lo que está debajo del cielo" ( Eclesiastés 3:
1 ).
Madres, reconocemos y estimamos su fe en cada paso. Por favor, sepa que
vale la pena entonces, ahora y para siempre. Y si, por alguna razón, está
haciendo este valiente esfuerzo solo, sin su esposo a su lado, entonces nuestras
oraciones serán aún más importantes para usted, y nuestra determinación de
ayudarlo aún más decididamente.
Una joven madre me escribió recientemente que su ansiedad tendía a
aparecer en tres frentes. Una fue que cada vez que escuchaba conversaciones
sobre la maternidad SUD, se preocupaba porque sentía que no estaba a la
altura o de alguna manera no iba a ser igual a la tarea. Segundo, sintió que el
mundo esperaba que le enseñara a sus hijos a leer, escribir, diseño de
interiores, latín, cálculo e Internet, todo antes de que el bebé dijera algo
terriblemente ordinario, como "goo goo". En tercer lugar, sentía que las
personas a veces eran condescendientes, casi siempre sin significado, porque
los consejos que recibía o incluso los elogios que recibía parecían no reflejar
nada de la inversión mental, el esfuerzo espiritual y emocional, la larga noche,
el día largo. ,
Pero una cosa, dijo, la mantiene en pie: "A través de lo denso y fino de
esto, y a través de las lágrimas ocasionales de todo, sé que en el fondo estoy
haciendo el trabajo de Dios. Sé que en mi maternidad estoy en una asociación
eterna con Él. Estoy profundamente conmovido de que Dios encuentre su
propósito y significado último en ser padre, incluso si algunos de sus hijos lo
hacen llorar.
"Es esta realización", dice ella, "que trato de recordar en esos días
inevitablemente difíciles cuando todo esto puede ser un poco abrumador. Tal
vez sea precisamente nuestra incapacidad y ansiedad lo que nos impulse a
acercarnos a Él y mejorar su capacidad para llegar de nuevo a nosotros. Tal
vez la secreta esperanza de que vamos a estar ansioso, "dijo ella," y va
a abogar por su ayuda. Entonces, yo creo, Él puede enseñar a estos niños
directamente, a través de nosotros, pero sin resistencia ofrecida. I como esa
idea ", concluye. "Me da esperanza. Si puedo estar bien ante mi Padre
Celestial, tal vez su guía para con nuestros hijos no tenga impedimentos.
Quizás entonces pueda ser su obra y su gloria en un sentido muy literal".
A la luz de ese tipo de expresión, está claro que algunas de esas sombras
del tamaño de Rhode Island provienen no solo de pañales y carpooling, sino
de al menos algunas noches sin dormir dedicadas a buscar en el alma,
buscando seriamente la capacidad de criar a estos niños se lo que Dios quiere
que sean. Movidos por ese tipo de devoción y determinación, puedo decirles a
las madres colectivamente, en el nombre del Señor, ustedes son
magníficos. Lo estás haciendo terriblemente bien. El solo hecho de que se te
haya otorgado esa responsabilidad es una prueba eterna de la confianza que tu
Padre Celestial tiene en ti. Él sabe que dar a luz a un niño no lo impulsa
inmediatamente al círculo de lo omnisciente. Si tú y tu esposo lucharán por
amar a Dios y vivir el Evangelio por ustedes mismos; si suplicas por esa guía
y consuelo del Espíritu Santo prometido a los fieles; si vas al templo para
hacer y reclamar las promesas de los convenios más sagrados que una mujer u
hombre puede hacer en este mundo; si le muestras a otros, incluso a tus hijos,
el mismo corazón solícito, compasivo e indulgente que deseas que el cielo te
muestre; Si haces tu mayor esfuerzo para ser el mejor padre que puedas ser,
habrás hecho todo lo que un ser humano puede hacer y todo lo que Dios
espera que hagas.
A veces la decisión de un niño o un nieto le romperá el corazón. Algunas
veces las expectativas no se cumplirán de inmediato. Cada madre y padre se
preocupan por eso. Incluso ese querido y maravillosamente exitoso padre
presidente, Joseph F. Smith, dijo: "¡Dios mío, no me permitas perder los
míos". Ese es el llanto de todos los padres, y es parte del miedo de todos los
padres. Pero nadie ha fallado, quien sigue intentándolo y sigue orando. Tienes
todo el derecho de recibir estímulo y saber que al final tus hijos llamarán
bendecido a tu nombre, al igual que aquellas generaciones de antepasados
anteriores a ti que esperaban tus mismas esperanzas y sentían tus mismos
miedos.
La tuya es la gran tradición de Eva, la madre de toda la familia humana, la
que comprendió que ella y Adán tenían que caer para que "los hombres [y las
mujeres] pudieran ser" y que habría alegría ( 2 Nefi 2: 25) La tuya es la gran
tradición de Sara, Rebeca y Raquel, sin la cual no podrían haber existido esas
magníficas promesas patriarcales a Abraham, Isaac y Jacob que nos bendicen
a todos. La suya es la gran tradición de Lois y Eunice y las madres de los
2,000 jóvenes guerreros. La tuya es la gran tradición de María, elegida y
preordenada antes de que este mundo fuera, para concebir, cargar y llevar al
Hijo de Dios mismo. Les agradecemos a todos ustedes, incluidas nuestras
propias madres, y les decimos que no hay nada más importante en este mundo
que participar tan directamente en el trabajo y la gloria de Dios, en llevar a
cabo la mortalidad y la vida terrenal de sus hijas e hijos, que la inmortalidad y
la vida eterna pueden venir en esos reinos celestiales en lo alto.
 Cuando hayas venido al Señor con mansedumbre y humildad y, como dijo
una madre, "golpeaste las puertas del cielo para pedir, suplicar, exigir guía,
sabiduría y ayuda para esta tarea maravillosa", esa puerta se abre para
proporcionarte la influencia y la ayuda de toda la eternidad. Reclama las
promesas del Salvador del mundo. Pida el bálsamo sanador de la Expiación
por cualquier cosa que pueda preocuparle a usted o a sus hijos. Sepa que en la
fe las cosas se corregirán a pesar de usted, o más correctamente, debido a
usted.
No puedes hacer esto solo, pero sí tienes ayuda. El Maestro del cielo y de
la tierra está allí para bendecirte. El que resueltamente persigue a la oveja
perdida, barre a fondo para encontrar la moneda perdida, espera eternamente
el regreso del hijo pródigo. El tuyo es el trabajo de la salvación, y por lo tanto
serás magnificado, compensado, hecho más de lo que eres y mejor de lo que
has sido alguna vez, mientras tratas de hacer un esfuerzo honesto, por muy
débil que a veces sientas que es.
Recuerda, recuerda todos los días de tu maternidad: "no habéis venido
hasta aquí, sino por la palabra de Cristo con fe inquebrantable en él, confiando
por completo en los méritos de aquel que es poderoso para salvar" ( 2 Nefi
31:19). )
Confiar en él. Confíe en Él fuertemente. Confíe en Él para siempre. Y
"avanza con perseverancia en Cristo, teniendo un brillo perfecto de esperanza"
( 2 Nefi 31:20 ). Estás haciendo el trabajo de Dios. Lo estás haciendo
maravillosamente bien. Él te está bendiciendo y Él te bendecirá, incluso,
no, especialmente , cuando tus días y tus noches sean los más
desafiantes. Como la mujer que anónima, mansamente, tal vez incluso con
vacilación y algo de vergüenza, se abrió paso entre la multitud solo para tocar
el dobladillo del vestido del Maestro, así que Cristo les dirá a las mujeres que
se preocupan y se preguntan y a veces lloran por su responsabilidad como
madres: "Hija, reconforta, tu fe te ha salvado" ( Mateo 9:22).) Y la fe, la tuya
y la de tus hijos, también hará que tus hijos estén completos.
 Capítulo 4

Las manos de los padres

Al considerar la belleza y el poder de la Expiación, me siento agradecido

no solo por el Señor Jesucristo resucitado, sino también por su verdadero
Padre, nuestro Padre espiritual y Dios, quien, al aceptar el sacrificio de su Hijo
primogénito y perfecto, bendito todos sus hijos en esas horas de
redención. Hay tanto significado en la declaración de Juan el Amado que
alaba tanto al Padre como al Hijo: "Porque de tal manera amó Dios al mundo,
que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, sino que tenga para siempre". vida "( Juan 3:16 ).
Soy un padre, insuficiente para estar seguro, pero no puedo comprender la
carga que debió haber sido para Dios en su cielo presenciar el profundo
sufrimiento y la crucifixión de su amado Hijo de esa manera. Todos sus
impulsos e instintos debieron haber sido para detenerlo, para enviar ángeles a
intervenir, pero Él no intervino. Él soportó lo que vio porque era la única
forma en que se podía hacer un pago vicario de salvación por los pecados de
todos sus otros hijos, desde Adán y Eva hasta el fin del mundo. Estoy
eternamente agradecido por un Padre perfecto y su Hijo perfecto, ninguno de
los cuales se apartó de la copa amarga ni abandonó al resto de nosotros que
somos imperfectos, que nos quedamos cortos y tropezamos, que a menudo
extrañamos la marca.
Esta relación entre Cristo y su Padre es uno de los temas más dulces y
conmovedores que atraviesa el ministerio del Salvador. Todo el ser de Jesús,
Su completo propósito y deleite, se centraron en complacer a Su Padre y
obedecer Su voluntad. De él parecía estar siempre pensando; para Él, parecía
estar siempre orando. A diferencia de nosotros, no necesitó crisis, ningún
cambio desalentador en los eventos para dirigir sus esperanzas hacia el
cielo. Él ya estaba instintivamente, mirando con anhelo de esa manera.
En todo su ministerio terrenal, Cristo parece no haber tenido nunca un
solo momento de vanidad o interés propio. Cuando un joven intentó llamarlo
"bueno", desvió el cumplido, diciendo que solo uno merecía tal alabanza: su
padre (véase Mateo 19:17 ).
En los primeros días de Su ministerio, dijo humildemente: "No puedo
hacer nada por mí mismo ... No busco mi propia voluntad, sino la voluntad del
Padre que me envió" ( Juan 5:30 ).
Siguiendo Sus enseñanzas, que asombraron a la audiencia con su poder y
autoridad, Él dijo: "Mi doctrina no es mía, sino del que me envió ... No he
venido de mí, pero el que me envió es verdadero" ( Juan 7:16 , 28). Más tarde
volvería a decir: "No he hablado de mí mismo, pero el Padre que me envió,
me dio un mandamiento, qué debería decir y qué debo hablar" ( Juan 12:49 ).
Para aquellos que querían ver al Padre, escuchar de Dios directamente que
Jesús era lo que Él dijo que era, Él respondió: "Si me conociesen a mí,
también deberían haber conocido a mi Padre: ... el que me ha visto tiene visto
al Padre "( Juan 14: 7 , 9). Cuando Jesús quiso preservar la unidad entre sus
discípulos, oró usando el ejemplo de su propia relación con Dios: "Padre
santo, guarda en tu nombre a los que me diste, para que sean uno, como
nosotros somos [uno] "( Juan 17:11 ).
Incluso mientras avanzaba hacia la Crucifixión, restringió a Sus apóstoles
que habrían intervenido diciendo: "La copa que mi Padre me ha dado, ¿no la
beberé?" ( Juan 18:11 ). Cuando se terminó esa odisez indescriptible,
pronunció las palabras más pacíficas y merecidas de Su ministerio terrenal. Al
final de su agonía, susurró: "Consumado es ... Padre, en tus manos
encomiendo mi espíritu" ( Juan 19:30 ; Lucas 23:46 ). Finalmente se
terminó. Finalmente Él podría irse a casa.
Confieso que he reflexionado extensamente sobre ese momento y sobre la
Resurrección que pronto lo seguiría. Me he preguntado cómo debe haber sido
esa reunión: el Padre que amó tanto a este Hijo, el Hijo que honró y
reverenciaba a su Padre en cada palabra y hecho. Para dos que eran uno, ya
que estos dos eran uno, ¿cómo debe haber sido ese abrazo? ¿Cuál debe ser
todavía esa compañía divina? Solo podemos admirar y admirar. Y podemos
anhelar vivir dignamente de una parte de esa relación nosotros mismos.
Como padre, me pregunto si yo y todos los demás padres podríamos hacer
más para construir una relación más dulce y más fuerte con nuestros hijos e
hijas aquí en la tierra. Padres, ¿es demasiado osado esperar que nuestros hijos
tengan una pequeña porción del sentimiento que el Hijo Divino sentía por su
Padre? ¿Podríamos ganar más de ese amor tratando de ser más de lo que Dios
era para su hijo? En cualquier caso, sabemos que el concepto de Dios en
desarrollo de un joven se centra en las características observadas en los padres
terrenales de ese niño.
Por esa razón y por muchas otras, supongo que ningún libro que haya
leído en los últimos meses me ha alarmado más que un trabajo
titulado Fatherless America. En este estudio, el autor habla de "falta de padre"
como "la tendencia demográfica más dañina de esta generación", la principal
causa de daño a los niños. Es, está convencido, el motor que impulsa nuestros
problemas sociales más urgentes, desde la pobreza hasta la delincuencia, el
embarazo adolescente, el abuso infantil y la violencia doméstica. Entre los
principales problemas sociales de nuestro tiempo está la huida de los padres
de la vida de sus hijos.
De mayor preocupación que el ausentismo físico de algunos padres es el
padre espiritual o emocionalmente ausente. Estos son pecados paternos de
omisión que probablemente sean más destructivos que los pecados de
comisión. ¿Por qué no nos sorprende que cuando se preguntó a 2.000 niños de
todas las edades y procedencias qué era lo que más apreciaban de sus padres,
respondieron universalmente: "Él pasa tiempo conmigo"?
Un joven Laurel que conocí en una conferencia me escribió después de
nuestra visita: "Desearía que mi padre supiera lo mucho que lo necesito
espiritualmente y emocionalmente. Deseo cualquier tipo de comentario, algún
gesto personal cálido. No creo que sepa cómo para mí sería mucho más que
tener un interés activo en lo que está sucediendo en mi vida, ofrecerme una
bendición o pasar un tiempo juntos. Sé que le preocupa no hacer lo correcto. o
no dirá las palabras bien, pero el solo hecho de que lo intente significaría más
de lo que jamás podría saber. No quiero sonar ingrato porque sé que me ama.
Me envió una nota una vez y la firmó 'Amor , Papá.' Atesoro esa nota. Lo
tengo entre mis posesiones más queridas ".
Bueno, como con esa mujer joven, no quiero parecer ingrato ni hacer que
los padres sientan que se han quedado cortos. La mayoría de los padres son
maravillosos. La mayoría de los padres son geniales. Como Edgar A. Guest
escribió en estos pequeños versos de cuentos recordados desde mi juventud:

Solo un padre con una cara cansada,

Regreso a casa de la carrera diaria. . .

Contento en su corazón que su propio regocijo

Verlo llegar a casa y escuchar su voz. . . .

Solo un padre, ni rico ni orgulloso,

Simplemente uno de la multitud creciente,

Trabajando duro, luchando día a día,

Enfrentando lo que pueda venir en su camino,. . .

Solo un padre, pero él lo da todo,

Para allanar el camino para sus hijos pequeños,

Hacer con coraje severo y severo

Las obras que su padre hizo por él.

Esta es la línea que para él yo escribo,

Solo un padre, pero el mejor de los hombres.

 E incluso cuando no somos "los mejores de los hombres", incluso en
nuestras limitaciones e inadecuación, podemos seguir avanzando en la
dirección correcta debido a las enseñanzas alentadoras establecidas por un
Padre Divino y demostradas por un Hijo Divino. Con la ayuda de un Padre
Celestial podemos dejar más de un legado parental de lo que suponemos.
Un padre nuevo me escribió: "A menudo, mientras veo a mi hijo mirarme,
me vuelvo a los momentos con mi propio padre, recordando cuán vívidamente
quería ser como él. Recuerdo haber tenido una navaja de afeitar de plástico y
mi propia lata de Crema espumante, y cada mañana me afeitaba cuando se
afeitaba. Recuerdo haber seguido sus pasos de ida y vuelta por la hierba
mientras cortaba el césped en verano.
"Ahora quiero que mi hijo siga mi ejemplo, y sin embargo me aterroriza
saber que probablemente lo hará. Sosteniendo a este pequeño niño en mis
brazos, siento una 'nostalgia celestial', un anhelo de amar de la manera que
Dios ama, consolar a la De la manera que consuela, para proteger la forma en
que Él protege. La respuesta a todos los miedos de mi juventud siempre fue
'¿Qué haría papá?' Ahora que tengo un hijo para criar, cuento con un Padre
Celestial que me diga exactamente eso ".
Y un amigo de la universidad me escribió: "Mucho en mi caótica infancia
era incierto, pero una cosa estaba segura: que mi padre me amaba. Esa certeza
era el ancla de mi joven vida. Llegué a conocer y amar el Señor porque mi
padre lo amaba. Nunca llamé tonto a nadie ni tomé el nombre del Señor en
vano porque él me dijo que la Biblia decía que no debía. Siempre he pagado
mi diezmo porque él me enseñó que era un privilegio hacerlo. . Siempre he
tratado de asumir la responsabilidad de mis errores porque mi padre sí. A
pesar de que estuvo alejado de la Iglesia por un tiempo, al final de su vida él
sirvió en una misión y trabajó fielmente en el templo. él dijo que el dinero
sobrante de cuidar a su [familia] debería ir a la Iglesia. Él amaba a la Iglesia
con todo su corazón. Y por él, yo también ".
Seguramente esa debe ser la aplicación espiritual del verso de Lord Byron
de su poema "Parisina": "Sin embargo, en mis rasgos trazan / Algunas
características del rostro de mi padre".
En un momento vulnerable en la vida del joven Nefi, su futuro profético
estaba determinado cuando dijo: "Creí en todas las palabras que mi padre
había dicho" ( 1 Nefi 2:16 ). En el punto de inflexión de la vida del profeta
Enos, dijo que eran "las palabras que con frecuencia había escuchado hablar a
mi padre" ( Enós 1: 3 ) lo que provocó una de las grandes revelaciones
registradas en el Libro de Mormón. Y afligido Alma el Joven, cuando se
enfrenta al insoportable recuerdo de sus pecados, "también recordó haber oído
a [su] padre profetizar ... acerca de la venida de ... Jesucristo, un Hijo de Dios,
para expiar los pecados". del mundo "( Alma 36:17) Ese breve recuerdo, ese
testimonio personal ofrecido por su padre en un momento en que el padre
pudo haber sentido que nada se estaba hundiendo, no solo salvó la vida
espiritual de este, su hijo, sino que cambió para siempre la historia de las
personas del Libro de Mormón.
De Abraham, el gran patriarca, Dios dijo: " Yo le conozco, ... él ordenará a
sus hijos y a su casa después de él, y ellos guardarán el camino del Señor"
( Génesis 18:19 ; énfasis agregado).
Doy mi testimonio de que "grandes cosas [serán] necesarias en la mano
[s] de [los] padres", como el Señor le declaró al profeta José Smith ( D. y C.
29:48 ). Sin duda, la mejor de esas cosas será haber hecho todo lo posible por
la felicidad y la seguridad espiritual de los niños que deben alimentar.
En el momento más pesado de toda la historia humana, con la sangre
apareciendo en cada poro y un grito de angustia en sus labios, Cristo buscó a
aquel a quien siempre había buscado: su Padre. "Abba", gritó, "Papá", o de los
labios de un niño más pequeño, algo parecido a "papá" ( Marcos 14:36 ).
Este es un momento tan personal que casi parece un sacrilegio citarlo. Un
Hijo en dolor no aliviado, un Padre Su única fuente de fortaleza verdadera,
ambos manteniendo el rumbo, pasando la noche juntos.
Padres, seamos renovados en nuestra tarea como padres, reforzados por
las imágenes de este Padre y de este Hijo cuando abrazamos a nuestros hijos y
los respaldamos para siempre.
 Capítulo 5

Para mujeres jóvenes

El Padre Time me jugó una mala pasada no hace mucho. Me levanté una
mañana con los ojos brillantes y la cola espesa, saludé el amanecer con una
sonrisa, solo para darme cuenta de repente que con el cumpleaños que se
celebraría ese día, ahora tenía un nieto adolescente. Lo pensé por un minuto y
luego hice lo que haría cualquier adulto responsable y digno. Volví a la cama
y me cubrí con la manta.
Bromas tradicionales aparte de la angustiosa experiencia de criar
adolescentes, quiero expresar a mi propia nieta y a la gran mayoría de los
jóvenes de la Iglesia a quienes encuentro en todo el mundo cuán
extraordinariamente orgullosos estamos de ellos. El peligro moral y físico
existe casi en todas partes a su alrededor y las tentaciones de una docena de
tipos se presentan a diario, sin embargo, la mayoría de ellos se esfuerzan por
hacer lo correcto.
Debido a que este valioso nieto de quien hablé es una mujer joven, voy a
dirigir este capítulo a las jóvenes de la Iglesia, pero espero que el espíritu de lo
que escribo pueda aplicarse a mujeres y hombres de todas las edades. Aquí,
sin embargo, como solía cantar Maurice Chevalier, quiero "agradecer al cielo
por las niñas pequeñas".
Antes que nada, quiero que estés orgulloso de que seas una mujer. Quiero
que sientas la realidad de lo que eso significa, para saber quién eres
realmente. Eres literalmente una hija espiritual de padres celestiales con una
naturaleza divina y un destino eterno. Esa verdad superior debe ser fijada en lo
profundo de tu alma y ser fundamental para cada decisión que tomes a medida
que te conviertes en una mujer madura. Nunca podría haber una mayor
autenticación de su dignidad, su valor, sus privilegios y su promesa. Tu Padre
Celestial conoce tu nombre y conoce tu circunstancia. Él oye tus oraciones Él
conoce tus esperanzas y sueños, incluidos tus miedos y frustraciones. Y Él
sabe lo que puedes llegar a ser mediante la fe en él.
Debido a esta herencia divina, tú, junto con todos tus hermanos y
hermanas espirituales, tienes plena igualdad a los ojos de Dios y se les da
poder mediante la obediencia para convertirse en un heredero legítimo en Su
reino eterno, un heredero de Dios y coheredero con Cristo. (ver Romanos
8:17 ). Intenta comprender el significado de estas doctrinas. Todo lo que
Cristo enseñó enseñó tanto a las mujeres como a los hombres. De hecho, en la
luz restaurada del evangelio de Jesucristo, una mujer, incluida una joven,
ocupa una majestad propia en el diseño divino del Creador. Usted es, como lo
expresó el élder James E. Talmage una vez, "una investidura santificada que
nadie se atreverá a profanar".
Sé una mujer de Cristo Acaricia tu lugar estimado a la vista de Dios. Él te
necesita. Esta Iglesia te necesita El mundo te necesita La confianza
permanente de una mujer en Dios y la devoción infalible a las cosas del
Espíritu siempre han sido un ancla cuando el viento y las olas de la vida eran
más feroces. Les digo lo que dijo el profeta José hace más de 150 años: "Si
cumplen con sus privilegios, no se puede impedir que los ángeles sean sus
asociados".
Todo esto es para tratar de decirte cómo se siente tu Padre Celestial acerca
de ti y lo que Él ha diseñado para que tú te conviertas. Y si durante un tiempo
eres menos visionario que esto o pareces empeñado en vivir por debajo de tu
privilegio, te expresamos un amor aún mayor y te suplicamos que conviertas
tus años de adolescencia en un triunfo, no en una tragedia. Los padres y las
madres, los profetas y los apóstoles no tienen otro motivo que el de bendecir
su vida y ahorrarles todo el dolor de corazón que podamos evitar.
Para que reclames plenamente las bendiciones y la protección de nuestro
Padre Celestial, te pedimos que te mantengas fiel a las normas del Evangelio
de Jesucristo y que no sigas ciegamente los caprichos de las modas y las
modas. La Iglesia nunca negará su agencia moral con respecto a lo que debe
usar y cómo debe verse. Pero la Iglesia siempre declarará estándares y
siempre enseñará principios. Uno de esos principios es la modestia. En el
evangelio de Jesucristo, la modestia en apariencia siempre está de
moda. Nuestros estándares no son socialmente negociables.
El folleto " Por la fortaleza de la juventud" es muy claro en su llamado
para que las mujeres jóvenes eviten la ropa que sea demasiado ajustada,
demasiado corta o que revele de manera inapropiada de alguna manera,
incluido el estómago desnudo. Elija su ropa de la manera en que elegiría a sus
amigos; en ambos casos elija lo que lo mejora y le daría confianza para estar
en presencia de Dios (véase D. y C. 121: 45 ). Los buenos amigos nunca te
avergonzarían, te degradarían ni te explotarían. Tampoco deberías tu ropa.
Hago un llamado especial sobre cómo las jóvenes se visten para los
servicios de la Iglesia y el culto sabático. Solíamos hablar de "mejor vestido"
o "vestido dominical", y tal vez deberíamos hacerlo de nuevo. En cualquier
caso, desde la antigüedad hasta la modernidad, siempre hemos sido invitados
a presentar lo mejor de nosotros mismos al entrar a la casa del Señor, y una
dedicada Capilla SUD es una "casa del Señor". Nuestra ropa o calzado nunca
debe ser costoso, de hecho no deberíaser caro, pero tampoco debería parecer
que estamos en camino a la playa. Cuando vengamos a adorar al Dios y Padre
de todos nosotros y a participar de la Santa Cena que simboliza la expiación
de Jesucristo, debemos ser tan amables y respetuosos, tan dignos y apropiados
como podamos ser. Deberíamos ser reconocidos tanto en apariencia como en
conducta, que somos verdaderamente discípulos de Cristo, que en un espíritu
de adoración somos mansos y humildes, que realmente deseamos que el
Espíritu del Salvador esté con nosotros siempre.
En este mismo sentido, puedo abordar un tema aún más delicado. Le
suplico que por favor sea más aceptado consigo mismo, incluyendo la forma y
el estilo de su cuerpo, con un poco menos de deseo de parecerse a otra
persona. Todos somos diferentes. Algunos son altos y otros son
cortos. Algunos son redondos, y otros son delgados. ¡Y casi todos en algún
momento quieren ser algo que él o ella no es! Pero como dijo un asesor de
adolescentes: "No puedes vivir tu vida preocupándote de que el mundo te está
mirando. Cuando dejas que las opiniones de las personas te hagan sentir
cohibido, regalas tu poder ... La clave del sentimiento [ confiado] es escuchar
siempre a su ser interno- [el verdadero tú]. "Y en el reino de Dios, el
verdadero tú eres" más precioso que los rubíes "( Proverbios 3:15).) Toda
mujer joven es hija del destino y toda mujer adulta es una fuerza poderosa
para el bien. Menciono a las mujeres adultas porque son nuestros mejores
ejemplos y recursos para estas jóvenes. Y si una mujer se obsesiona por tener
el tamaño 2, no se sorprenderá mucho cuando su hija o la Mia Maid de su
clase haga lo mismo y se ponga físicamente enferma tratando de
lograrlo. Todos deberíamos estar lo mejor posible, esa es la buena doctrina de
la Palabra de Sabiduría. Eso significa comer bien y hacer ejercicio y ayudar a
que nuestro cuerpo funcione en su fuerza óptima. Probablemente podríamos
todos hacerlo mejor en ese sentido. Pero hablo aquí de salud óptima; no hay
un tamaño óptimo universal.
Francamente, el mundo ha sido brutal contigo en este sentido. ¡Estás
bombardeado en películas, televisión, revistas de moda y anuncios con el
mensaje de que las apariencias lo son todo! El argumento es: "Si tu apariencia
es lo suficientemente buena, tu vida será glamorosa y serás feliz y
popular". Ese tipo de presión es inmensa en la adolescencia, por no hablar de
la feminidad posterior. En demasiados casos, se está haciendo demasiado para
que el cuerpo humano cumpla con un estándar tan ficticio (por no decir
superficial).
En términos de preocupación por uno mismo y una fijación en lo físico,
esto es más que locura social; es espiritualmente destructivo y representa gran
parte de la infelicidad que enfrentan las mujeres, incluidas las mujeres
jóvenes, en el mundo moderno. Y si los adultos están preocupados por la
apariencia (mordisquear, pellizcar, implantar y remodelar todo lo que se puede
remodelar), esas presiones y ansiedades ciertamente se filtrarán a los
niños. En algún momento, el problema se convierte en lo que el Libro de
Mormón llamó "imaginaciones vanas" ( 1 Nefi 12:18 ). Y en la sociedad
secular tanto la vanidad comoimaginación correr salvaje. Uno realmente
necesitaría un gran y espacioso kit de maquillaje para competir con la belleza
como se retrata en los medios a nuestro alrededor. Sin embargo, al final del
día todavía habría aquellos "en actitud de burla y señalando con los dedos",
como Lehi vio ( 1 Nefi 8:27 ), porque, por mucho que uno intente en el mundo
del glamour y la moda, nunca lo hará. ser lo suficientemente glamoroso
Una vez, una mujer que no era de nuestra fe escribió algo en el sentido de
que en sus años de trabajo con mujeres hermosas había visto varias cosas que
todos tenían en común, y ninguna de ellas tenía nada que ver con los tamaños
y las formas. Ella dijo que las mujeres más adorables que había conocido
tenían un brillo de salud, una personalidad cálida, un amor por el aprendizaje,
la estabilidad de carácter y la integridad. Si podemos agregar el dulce y gentil
Espíritu del Señor llevado por una mujer así, entonces esto describe la belleza
de las mujeres en cualquier edad o tiempo, cada elemento del cual se enfatiza
y se puede lograr a través de las bendiciones del evangelio de Jesucristo.
Mucho se ha dicho últimamente en los medios de entretenimiento sobre la
locura actual por los "reality shows". No estoy seguro de lo que son, pero
desde el fondo de mi corazón comparto esta realidad evangélica con la
hermosa generación de mujeres jóvenes que crecen en esta Iglesia.
Mi solemne declaración para usted es que el Padre y el Hijo de hecho
se aparecieron al profeta José Smith, él mismo un joven llamado por Dios de
su misma edad. Testifico que estos seres divinos le hablaron, que él oyó sus
voces eternas, y vio sus cuerpos glorificados (véase José Smith-Historia 1:24 -
25). Esa experiencia fue tan real en su propio entorno como lo fue la del
Apóstol Tomás cuando el Salvador le dijo: "Alcanza tu dedo, y mira mis
manos, y extiende tu mano, y métela en mi costado: ... no sea sin fe, sino
[creyentes] "( Juan 20:27 ).
Para mi nieta y para todos los demás jóvenes de esta Iglesia, doy mi
testimonio personal de que Dios es en realidad nuestro Padre y que Jesucristo
es en realidad Su Hijo Unigénito en la carne, el Salvador y Redentor del
mundo. Testifico que esto realmente es la Iglesia y el reino de Dios en la
tierra, que los verdaderos profetas han guiado a este pueblo en el pasado y un
verdadero profeta lo dirige ahora. Cuando lleguen a conocer el amor sin fin
que los líderes de la Iglesia tienen para ustedes, las realidades eternas del
evangelio de Jesucristo los elevarán por encima de las preocupaciones
temporales y las ansiedades de los adolescentes.
 Capítulo 6

"Deja que la virtud engalane tus

pensamientos incesantemente"

Un artículo que leí recientemente dijo que la enfermedad más común entre
los jóvenes de la actualidad no es la diabetes, la enfermedad cardíaca o el
cáncer. (Ese tipo de problemas generalmente se reservan para personas
de mi edad). No, la enfermedad que más sufren los adolescentes y los veintes
es la autoconfianza, el miedo al futuro, la baja autoestima, y una falta general
de confianza en sí mismos y en el mundo que los rodea.
Hay muchos problemas en el mundo, pero siempre ha habido problemas
en todas las épocas y épocas. No te preocupes por ellos y no te desanimes por
ellos. Nuestro tiempo está lleno de maravillosas oportunidades y grandes
bendiciones. Seguiremos teniendo avances en ciencia y tecnología, medicina y
comunicación, todos los campos que hacen tanto para enriquecer nuestras
vidas. Vivimos en la época más gloriosa que el mundo haya conocido, con
más de las bendiciones del día llegando a más personas en todo el mundo que
en cualquier otro momento de la historia. Recuerde: su abuela nunca soñó con
un iPod cuando era adolescente, y su abuelo aún no tiene idea de cómo enviar
un mensaje de texto. Entonces, sé feliz, saludable y optimista.
Aún así, entiendo los tipos de preocupaciones que sientes, porque durante
la mayor parte de mi joven vida, yo también parecía enfrentar situaciones en
las que no tenía mucha confianza en mí misma. Recuerdo esforzarme por
obtener buenas calificaciones, esperando ganar una oportunidad para una
beca, y me preguntaba por qué otros parecían más dotados en esa categoría
que yo. Puedo recordar años y años de competencias atléticas en las que
intenté jugar con la confianza necesaria para éxito en los deportes de la
escuela secundaria y la universidad, queriendo desesperadamente ganar el
gran juego o llevar a casa un codiciado campeonato. Recuerdo especialmente
la falta de confianza con las chicas, tan a menudo el gran productor de
ansiedad en los hombres jóvenes. Estoy muy agradecido de que la Hermana
Holland haya tenido una oportunidad conmigo. Sí, puedo recordar todas las
cosas que recuerdas, no estoy seguro de cómo me veía, si era aceptado o qué
me depararía el futuro.
No estamos en posición de discutir aquí todos los problemas que enfrenta
un joven que generan dudas y falta de confianza, pero deseo hablar
deliberadamente acerca de cómo tener un tipo muy especial de confianza. Esta
confianza, cuando se gana legítimamente, hace maravillas en todos los demás
aspectos de nuestras vidas, especialmente en nuestra autoestima y en cómo
vemos el futuro. Para hacer este punto, necesito contar una historia.
 Hace muchos años, mucho antes de que me llamaran como Autoridad
General, participé como ponente en una conferencia de Jóvenes Adultos en un
estado distante. La conferencia concluyó con una reunión de testimonios en la
que un guapo y joven misionero regresó para dar su testimonio. Se veía bien,
limpio y seguro, como debería ver un misionero que regresa.
Cuando comenzó a hablar, las lágrimas asomaron a sus ojos. Dijo que
estaba agradecido de estar en medio de un grupo tan excelente de jóvenes
Santos de los Últimos Días y de sentirse bien acerca de la vida que estaba
tratando de liderar. Pero esa sensación solo había sido posible, dijo, debido a
una experiencia que había tenido unos años antes, una experiencia que le
había dado forma a su vida para siempre.
Luego contó que había regresado a casa de una fecha poco después de
haber sido ordenado anciano a los dieciocho años. Algo había sucedido en
esta fecha de la que no estaba orgulloso. No entró en detalles, ni debería
haberlo hecho en un entorno público. Hasta el día de hoy no sé la naturaleza
del incidente, pero fue lo suficientemente significativo para él como para
haber afectado su espíritu y su autoestima.
Mientras permanecía un tiempo sentado en su automóvil en la entrada de
su propia casa, pensando en todo y sintiendo genuina pena por lo que había
sucedido, su madre, que no era miembro, corrió frenéticamente desde la casa
hasta su auto. En un instante ella transmitió que el hermano menor de este
muchacho -no sé cuál era la edad del menor- acababa de caerse en la casa, se
había golpeado la cabeza bruscamente y estaba teniendo algún tipo de ataque
o convulsión. El padre que no era miembro había llamado inmediatamente al
911, pero tomaría algo de tiempo para ayudar.
"Ven y haz algo", gritó. "¿No hay algo que haces en tu Iglesia en
momentos como este? Tienes su sacerdocio. Ven y haz algo". En ese
momento, su madre no sabía mucho sobre la Iglesia, pero sabía algo de las
bendiciones del sacerdocio.
Sin embargo, en esta noche, cuando alguien a quien amaba necesitaba su
fe y su fuerza, este joven no podía responder. Teniendo en cuenta los
sentimientos con los que acababa de luchar, y el compromiso que sentía que
acababa de hacer, fuera lo que fuera eso, no podía decidirse a comparecer ante
el Señor y pedir la bendición que se necesitaba.
Salió disparado del automóvil y corrió por la calle varios cientos de
metros hasta la casa de un digno anciano que se había hecho amigo de él en la
sala desde la conversión del niño dos o tres años antes. Se dio una explicación,
el hombre mayor respondió, y los dos estaban de regreso en la casa todavía
antes de que llegaran los paramédicos. El final feliz de esta historia que se
relató en esa reunión testimonial fue que este hombre mayor instantáneamente
dio una dulce y poderosa bendición del sacerdocio, dejando al niño herido
estable y descansando cuando llegó la ayuda médica. Un rápido viaje al
hospital y un examen exhaustivo revelaron que no se había producido ningún
daño permanente. Un momento muy terrible para esta familia había pasado.
 Entonces el misionero que regresó de quien hablo dijo esto: "Nadie que no
haya enfrentado lo que yo enfrenté esa noche sabrá la vergüenza que sentí y la
pena que soporté por no sentirme digna de usar mi sacerdocio. Es un dolor
aún más doloroso. recuerdo para mí porque era mi propio hermanito el que me
necesitaba, y mis queridos padres que no eran miembros y que tenían tanto
miedo y que tenían derecho a esperar más de mí. Pero como estoy ante
ustedes hoy puedo prometerles esto ", dijo. . "No soy perfecto, pero desde esa
noche en adelante nunca he hecho nada que me impida ir ante el Señor con
confianza y pedir su ayuda cuando sea necesario. La dignidad personal es una
batalla en este mundo en el que vivimos, "reconoció," pero estoy ganando una
batalla. He sentido el dedo de la condena apuntándome una vez en mi vida, y
no tengo la intención de volver a sentirlo si puedo hacer algo al respecto. Y,
por supuesto, "concluyó," puedo hacer todo al respecto ".
Terminó su testimonio y se sentó. Todavía puedo imaginarlo. Todavía
puedo ver el escenario en el que estábamos. Y todavía puedo recordar el
silencio absoluto y conmovedor que siguió a sus comentarios ya que todos en
la habitación tuvieron la oportunidad de buscar su alma un poco más
profundo, jurando un poco más fuerte para vivir con estos poderosos Palabras
dadas por el Señor: "Deja que la virtud engalane tus pensamientos
incesantemente, entonces tu confianza se fortalecerá en la presencia de
Dios, y la doctrina del sacerdocio destilará sobre tu alma como el rocío del
cielo. El Espíritu Santo será tu constante compañero y tu cetro, cetro
inmutable de justicia y verdad "( D. y C. 121: 45-46; énfasis agregado).
A pesar de las pruebas e inquietudes que tenga, quiero que piense lo mejor
y espere lo mejor y tenga fe en el futuro. Tienes una gran vida por delante. Tu
Padre Celestial te ama. Si se cometieron errores, pueden arrepentirse y
perdonarse tal como lo fueron por este joven. Tienes todo para vivir, planificar
y creer. Tener la aprobación de tu conciencia cuando estás solo con tus
recuerdos puede hacerte sentir el Espíritu de Dios de una manera muy
personal. Quiero que disfrutes de ese Espíritu, que sientas esa confianza en la
presencia del Señor siempre.
 Capítulo 7

"Un maestro venido de Dios"

Cuando Nicodemo vino a Jesús al comienzo del ministerio del Salvador,

habló por todos nosotros cuando dijo: "Rabí, sabemos que eres un maestro
venido de Dios" ( Juan 3: 2).
Cristo fue, por supuesto, mucho más que un maestro. Él era el mismo Hijo
de Dios, el Santo del plan eterno del evangelio, el Salvador y Redentor del
mundo.
Pero Nicodemo estaba comenzando por la forma en que tú y yo
comenzamos, la forma en que comienza cualquier niño o joven estudiante o
un nuevo converso, reconociendo y respondiendo a un maestro emocionante
que toca los sentimientos más íntimos de nuestro corazón.
El presidente Gordon B. Hinckley a menudo nos pidió que mantuviéramos
a nuestro pueblo cerca de la Iglesia, especialmente el miembro recién
convertido. Al emitir este llamado, nos recordó que todos necesitamos al
menos tres cosas para permanecer firmes en la fe: un amigo, una
responsabilidad y "[alimentarnos] con la buena palabra de Dios" ( Moroni 6:
4 ).
La instrucción inspirada en el hogar y en la Iglesia ayuda a proporcionar
este elemento crucial de nutrición mediante la buena palabra de Dios. Enseñar
eficazmente y sentir que estás teniendo éxito es un trabajo realmente
exigente. Pero vale la pena. Podemos recibir "ninguna llamada mayor". Sin
duda, la oportunidad de magnificar esa llamada existe en todas partes. La
necesidad de eso es eterna. Padres, madres, hermanos, amigos, misioneros,
maestros de hogar y visitantes, líderes del sacerdocio y auxiliares, instructores
de aula, cada uno, a su manera, "vienen de Dios" para nuestra educación y
nuestra salvación. En esta Iglesia es virtualmente imposible encontrar a
alguien que no seauna guía de uno u otro tipo para sus compañeros del
rebaño. No es de extrañar que Pablo dijera en sus escritos: "Dios ha puesto
algunos en la iglesia, primeros apóstoles, luego profetas, en tercer lugar
maestros" ( 1 Corintios 12:28 ).
Para cada uno de nosotros "venir a Cristo" ( D. y C. 20:59 ), guardar Sus
mandamientos y seguir Su ejemplo de regreso al Padre es sin duda el más
elevado y santo de los propósitos de la existencia humana. Para ayudar a otros
a hacer eso también, para enseñarles, persuadirlos y llevarlos a caminar en
oración por ese camino de redención también, seguramente esa debe ser la
segunda tarea más importante en nuestras vidas. Quizás esa es la razón por la
cual el presidente David O. McKay dijo una vez: "Ninguna responsabilidad
mayor puede descansar sobre ningún hombre [o mujer] que ser un maestro de
los hijos de Dios".
De hecho, somos todos algo así como el hombre de Etiopía a quien Felipe
fue enviado. Al igual que él, podemos saber lo suficiente como para llegar a la
religión. Podemos invertirnos en las escrituras. Incluso podemos renunciar a
nuestros tesoros terrenales, pero sin la instrucción suficiente podemos perder
el significado de todo esto y los requisitos que aún nos esperan. Entonces
lloramos con este hombre de gran autoridad, "¿Cómo podemos [nosotros
entendemos], excepto que algún [maestro] nos guíe [a nosotros]?" ( Hechos
8:31 ).
El apóstol Pablo enseñó: "Porque todo aquel que invocare el nombre del
Señor será salvo. [Pero] ¿cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han
creído? ¿Cómo creerán en aquel del que no han oído? ? ... La fe es por el oír y
el oír por la palabra de Dios "( Romanos 10:13 -14, 17; énfasis agregado).
Ahora, en un momento en que las personas en todas partes necesitan más
fe al escuchar la palabra de Dios, debemos revitalizar y volver a impartir
enseñanza superior en la Iglesia: en casa, desde el púlpito, en nuestras
reuniones administrativas y seguramente en el aula. La enseñanza inspirada
nunca debe convertirse en un arte perdido en la Iglesia, y debemos
asegurarnos de que nuestra búsqueda no se convierta en una tradición perdida.
El presidente Spencer W. Kimball dijo una vez: "Presidentes de estaca,
obispos y presidentes de rama, por favor, tengan un interés particular en
mejorar la calidad de la enseñanza en la Iglesia ... Me temo", dijo, "que con
demasiada frecuencia muchos de nuestros miembros vienen a la iglesia, se
sientan a través de una clase o una reunión, y ... y luego regresan a casa
después de haber sido [sin inspiración] en gran parte. Es especialmente
desafortunado cuando esto sucede en un momento ... de estrés, tentación o
crisis [en su vida]. Todos debemos ser tocados y nutridos por el Espíritu ",
dijo," y la enseñanza eficaz es una de las formas más importantes en que esto
puede suceder. A menudo hacemos un trabajo enérgico ", concluyó el
Presidente Kimball," para lograr miembros ". para venir a la Iglesia pero luego
no vigilar adecuadamente lo que reciben cuando llegan ".
Sobre este tema, el presidente Gordon B. Hinckley dijo: "La enseñanza
efectiva es la esencia misma del liderazgo en la Iglesia". Puedo repetir
eso. "La enseñanza efectiva es la verdadera esencia del liderazgo en la
Iglesia. La vida eterna", continuó el presidente Hinckley, "vendrá solo cuando
los hombres y mujeres reciban la enseñanza con tanta eficacia que cambien y
disciplinen sus vidas. No pueden ser forzados a la rectitud o cielo. Deben ser
guiados, y eso significa enseñar ".
Entre las últimas palabras que el Salvador dijo a Sus discípulos y entre las
primeras palabras que nos dice hoy, están: "Por tanto, id, y haced discípulos a
todas las naciones ... Enséñales a observar todas las cosas que os he mandado;
"He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo"
( Mateo 28:19 -20). Para Pedro, el líder apostólico de la Iglesia, el Cristo
resucitado y ascendente dijo: "Apacienta mis corderos ... Apacienta mis ovejas
... Sígueme [a ti]" ( Juan 21:15 -19).
En todo esto debemos recordar que el Señor nunca ha dado un consejo
más enfático a la Iglesia que el hecho de que debemos enseñar el Evangelio
"por el Espíritu, incluso el Consolador que fue enviado para enseñar la
verdad". ¿Enseñamos el evangelio "por el Espíritu de verdad"? Él ha
preguntado. ¿O lo enseñamos "de otra manera? Y si es de alguna otra
manera", advierte, "no es de Dios" ( D. y C. 50:17 -18). En un lenguaje que
hace eco de otros mandamientos, Él ha dicho: "Si no recibís el Espíritu, no
enseñaréis" ( D. y C. 42:14 ).
Ningún aprendizaje eterno puede tener lugar sin esa aceleración del
Espíritu del cielo. Entonces, como padres, maestros y líderes, debemos
enfrentar nuestras tareas de la forma en que Moisés enfrentó la tierra
prometida. Sabiendo que no podría tener éxito de ninguna otra manera,
Moisés le dijo a Jehová: "Si tu presencia no me fuera, no nos lleves de aquí"
( Éxodo 33:15 ).
Eso es lo que nuestros miembros realmente quieren cuando se reúnen en
una reunión o entran a un salón de clases de todos modos. La mayoría de la
gente no viene a la iglesia buscando simplemente nuevos hechos del
Evangelio o para ver viejos amigos, aunque todo eso es importante. Vienen en
busca de una experiencia espiritual. Ellos quieren paz. Quieren que su fe se
fortalezca y que se renueve su esperanza. En resumen, quieren ser nutridos por
la buena palabra de Dios, para ser fortalecidos por los poderes del
cielo. Aquellos de nosotros que estamos llamados a hablar, enseñar o dirigir
tenemos la obligación de ayudar a proporcionar eso, lo mejor que
podamos. Solo podemos hacer eso si nos esforzamos por conocer a Dios, si
nosotros mismos buscamos continuamente la luz de su Hijo
Unigénito. Entonces, si nuestros corazones están en lo cierto, si estamos lo
más limpios posible, si hemos orado y llorado, preparado y preocupado hasta
que no lo hagamos ".Alma 8:15; 26:27).
Tenemos una preocupación legítima sobre el nuevo miembro, deseando
que cada uno permanezca con nosotros y disfrute de las bendiciones plenas de
la Iglesia. Soy lo suficientemente simple como para pensar que si
continuamos enseñándoles -con el mismo espíritu cristiano, convicción,
doctrina e interés personal que los misioneros les han demostrado-, los nuevos
conversos no solo se quedarán con nosotros, sino que, literalmente, no podrían
serlo. mantenido aparte.
La necesidad de continuar tal enseñanza sólida es obvia. En tiempos como
el nuestro, todos necesitamos lo que Mormón llamó "la virtud de la palabra de
Dios" porque, dijo, "tenía [un] efecto más poderoso sobre las mentes de las
personas que la espada, o cualquier otra cosa, que había sucedido a ellos
"( Alma 31: 5) Cuando surgen crisis en nuestras vidas, y lo harán, las
filosofías de los hombres entrelazadas con unas pocas escrituras y poemas
simplemente no servirán. ¿Realmente estamos alimentando a nuestra juventud
y a nuestros nuevos miembros de una manera que los sustente cuando
aparecen las tensiones de la vida? ¿O les estamos dando un tipo teológico de
Twinkie, calorías espiritualmente vacías? El presidente John Taylor alguna
vez calificó a estas enseñanzas como "espuma frita", el tipo de cosa que se
puede comer todo el día y aún así terminar sintiéndose totalmente
insatisfecho. Durante un invierno severo hace varios años, el presidente Boyd
K. Packer notó que una gran cantidad de ciervos había muerto de inanición
mientras sus estómagos estaban llenos de heno. En un esfuerzo honesto para
ayudar, las agencias habían suministrado lo superficial cuando lo sustancial
era lo que se había necesitado. Lamentablemente, ellos alimentaron al ciervo,
pero no lo hicieronlos alimentó .
Me encanta lo que el presidente J. Reuben Clark dijo de nuestra juventud
hace más de medio siglo. Lo mismo se puede decir de los nuevos
miembros. "[Ellos] están hambrientos de las cosas del espíritu"; dijo, "están
ansiosos por aprender el Evangelio, y lo quieren claro, sin diluir ... No tienes
que acercarte sigilosamente a [ellos] y susurrar religión en [sus] oídos; ...
puedes traer estos verdades [afuera] abiertamente ".
Satanás ciertamente no es sutil en sus enseñanzas; porque deberíamos
ser? Ya sea que estemos instruyendo a nuestros hijos en casa o de pie frente a
una audiencia en la iglesia, nunca hagamos que nuestra fe sea difícil de
detectar. Recuerde: debemos ser maestros "de Dios" ( Juan 13:13 ). Nunca
siembre semillas de duda. Evite el rendimiento y la vanidad egoístas. Prepara
bien las lecciones. Brinde sermones basados en las Escrituras. Enseñe la
doctrina revelada. Tenga un testimonio sincero. Ora, practica y trata de
mejorar. En nuestras reuniones administrativas, permítanos "instruir y
edificar", como dicen las revelaciones, que incluso en estas nuestras
enseñanzas pueden ser "de lo alto" ( D. y C. 43: 8)., dieciséis). La Iglesia será
mejor para él, y tú también, porque, como dijo Pablo a los romanos: "Tú,
pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo?" ( Romanos 2:21 ).
Un relato memorable del poder de tal enseñanza proviene de la vida del
profeta Jeremías. Este gran hombre se sintió de la misma manera en que se
sienten la mayoría de los profesores, oradores o funcionarios de la Iglesia
cuando se lo llama: inexperimentado, inadecuado, asustado. "Ah, Señor",
gritó, "he aquí, no puedo hablar, porque soy [pero] un niño".
Pero el Señor le aseguró: "No temas en sus caras, porque yo estoy contigo
.... Por lo tanto, ciñe tus lomos, y levántate y habla a ellos" ( Jeremías 1: 6 , 8,
17).
Así que hábleles que lo hizo, pero inicialmente no con mucho éxito. Las
cosas fueron de mal en peor hasta que finalmente fue encarcelado y se
convirtió en el hazmerreír de la gente. Enfadado porque había sido tan
maltratado y difamado, Jeremiah juró, en efecto, nunca dar otra lección, ya sea
a un investigador, un niño de la Primaria, un nuevo converso o, Dios no lo
quiera, a los de quince años. "No haré mención de [el Señor] ni hablaré más
en su nombre", dijo el desanimado profeta. Pero luego vino el punto de
inflexión de la vida de Jeremías. Algo había estado sucediendo con cada
testimonio que había llevado, cada escritura que había leído, cada verdad que
él había enseñado. Algo había estado pasando con lo que no había
contado. Incluso mientras prometía cerrar la boca y alejarse de la obra del
Señor, descubrió que no podía. ¿Por qué? Porque "Jeremías 20: 7 -9).
Eso es lo que sucede en el evangelio tanto para el maestro como para el
que se enseña. Es lo que le sucedió a Nefi y a Lehi cuando, en el libro de
Helamán, "el Espíritu Santo de Dios descendió del cielo y entró en sus
corazones, y se llenaron como con fuego, y pudieron hablar palabras
maravillosas".( Helamán 5:45 ). Seguramente debe haber sido ese tipo de
alegría celestial que experimentó María Magdalena cuando, cerca de la
Tumba del jardín, vio inesperadamente a su amado Señor resucitado y le dijo
simplemente: "Rabboni" ( Juan 20:16 ; véase la nota al pie del texto en
griego), lo que equivale a decir, literalmente, "Maestro".
Que podamos exaltar la experiencia docente dentro del hogar y dentro de
la Iglesia y mejorar todos nuestros esfuerzos para edificar e instruir. En todas
nuestras reuniones y en todos nuestros mensajes, podemos alimentarnos con la
buena palabra de Dios. Y que nuestros hijos y nuevos conversos, nuestros
vecinos y nuevos amigos, digan de nuestros honestos esfuerzos: "Tú eres un
maestro venido de Dios".
 Capítulo 8

La lengua de ángeles

El profeta José Smith profundizó nuestra comprensión del poder del habla
cuando enseñó: "Es por medio de las palabras ... [que] todo ser trabaja cuando
obra por la fe. Dios dijo: 'Hágase la luz; y hubo luz'. ' Josué habló, y las
grandes luces que Dios había creado se detuvieron. Elías ordenó, y los cielos
se quedaron por espacio de tres años y seis meses, para que no lloviera ...
Todo esto fue hecho por fe. La fe, entonces, funciona con palabras, y con
[palabras] sus obras más poderosas han sido, y serán, realizadas ". Como
todos los dones "que vienen de arriba", las palabras son "sagradas, y deben ser
habladas con cuidado y por la fuerza del Espíritu" ( D. y C. 63:64 ).
Es con esta comprensión del poder y la santidad de las palabras que deseo
advertirnos, si es necesaria precaución, con respecto a cómo nos hablamos y
cómo hablamos de nosotros mismos.
Hay una línea de los Apócrifos que pone la gravedad de este problema
mejor que yo. Dice: "El golpe del látigo produce marcas en la carne; pero el
golpe de la lengua rompe los huesos" (Eclesiástico 28:17).
Con esa imagen punzante en mente, me impresionó particularmente leer
en el libro de James que había una manera en que podía ser "un hombre
perfecto".
Dijo Santiago: "Porque en muchas cosas ofendemos a todos. [Pero] si
alguno no ofende en palabra, el mismo es un hombre perfecto, y capaz
también de refrenar todo el cuerpo".
Continuando con la imagen de la brida, escribe: "He aquí, ponemos
broches en la boca de los caballos, para que nos obedezcan, y giramos sobre
todo su cuerpo".
"He aquí también las naves, que aunque son tan grandes, y son impulsadas
por vientos feroces, se las arregla con un timón muy pequeño ..."
Entonces James hace su punto: "La lengua es [también] un pequeño
miembro ... [Pero] he aquí, cuán grande es [un bosque] un pequeño fuego
[puede arder].
"... Así es la lengua [un fuego] entre nuestros miembros, ... contamina a
todo el cuerpo, ... se prende fuego al infierno.
"Porque todo tipo de bestias, y de aves, y de serpientes, y de cosas en el
mar, ... ha sido domesticado por la humanidad:
"Pero nadie puede dominar la lengua, es un mal ingobernable, lleno de
veneno mortal.
"Con esto bendicemos a Dios, incluso al Padre, y con eso maldicemos a
los hombres, que se hacen según la similitud de Dios.
 "De la misma boca proceden bendición y maldición . Mis hermanos, estas
cosas no deben ser así" ( Santiago 3: 2 -10; énfasis agregado).
¡Eso es bastante sencillo! Obviamente James no quiere decir que nuestras
lenguas son siempre inicuas, ni que todo lo que decimos está "lleno de veneno
mortal". Pero claramente quiere decir que al menos algunas cosas que
decimos pueden ser destructivas, incluso venenosas, ¡y eso es una acusación
escalofriante para un Santo de los Últimos Días! La voz que da un profundo
testimonio, pronuncia ferviente oración y canta los himnos de Sión puede
ser la misma voz que reprende y critica, avergüenza y degrada, inflige dolor y
destruye el espíritu de uno mismo y de los demás en el proceso. "De la misma
boca proceden bendiciones y maldiciones", se lamenta Santiago. "Estas cosas
no deberían ser así".
¿Es algo en lo que todos podríamos trabajar un poco? ¿Es este un área en
la que cada uno de nosotros podríamos tratar de ser un poco más como un
hombre o una mujer "perfecto"?
Si usted es un esposo, se le ha confiado el regalo más sagrado que Dios le
puede dar: una esposa, una hija de Dios, la madre de sus hijos que
voluntariamente se ha entregado a usted por amor y compañía alegre. Piensa
en las cosas amables que dijiste cuando estabas cortejando, piensa en las
bendiciones que has dado con las manos colocadas cariñosamente sobre su
cabeza, piensa en ti y en ella como el dios y la diosa eres intrínsecamente, y
luego reflexiona sobre otros momentos caracterizados por palabras frías,
cáusticas y desenfrenadas. Dado el daño que se puede hacer con nuestras
lenguas, no es de extrañar que el Salvador dijera: "No lo que entra en la boca
contamina al hombre, sino lo que sale de la boca, esto contamina al hombre"
( Mateo 15:11 ).
Un marido que nunca soñaría con golpear físicamente a su esposa puede
romperse, si no sus huesos, entonces ciertamente su corazón con la brutalidad
de un discurso desconsiderado o cruel. El abuso físico es uniforme e
inequívocamente condenado en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días. Si es posible condenar más que eso, hablamos aún más
enérgicamente contra todas las formas de abuso sexual. Aquí, hablo en contra
del abuso verbal y emocional de cualquiera contra cualquier persona, pero
especialmente de los esposos contra las esposas. Estas cosas no deberían ser.
Sin embargo, el pecado del abuso verbal no conoce el género. Esposas,
qué de la lengua desenfrenada en la boca, del poder para bien o mal
en su¿palabras? ¿Cómo es que una voz tan hermosa, que por naturaleza divina
es tan angelical, tan cercana al velo, tan instintivamente dulce e
intrínsecamente amable, podría a la vez ser tan estridente, tan mordaz, tan acre
e indomable? Las palabras de una mujer pueden ser más penetrantes que
cualquier daga jamás forjada, y pueden conducir a las personas que ama a
retirarse más allá de una barrera más distante de lo que nadie hubiera
imaginado cuando comenzaba ese intercambio verbal. No hay lugar en ese
magnífico espíritu tuyo para la expresión mordaz o abrasiva de ningún tipo,
incluidos chismes, murmuraciones o comentarios maliciosos. Que nunca se
diga de nuestro hogar o nuestra sala o nuestro vecindario que "la lengua es un
fuego, un mundo de iniquidad ... [quemándose] entre nuestros miembros"
( Santiago 3: 6 ).
Puedo expandir este consejo para que sea un asunto familiar
completo. Debemos ser muy cuidadosos al hablar con un niño. Lo que
decimos o no decimos, cómo lo decimos y cuándo es tan, muy importante
para dar forma a la visión que tiene un niño de sí mismo. Pero es aún más
importante al dar forma a la fe de ese niño en nosotros y en Dios. Sea
constructivo en sus comentarios a un niño, siempre. Nunca le diga a los niños,
incluso con extravagancia, que son gordos, tontos, perezosos u
hogareños. Nunca harías eso maliciosamente, pero recuerdan y pueden luchar
durante años tratando de olvidar y de perdonar. Y trate de no comparar a sus
hijos, incluso si cree que es hábil para eso. Puede decir más positivamente que
"Susan es bonita y Sandra es brillante", pero lo único que Susan recordará es
que no es brillante y Sandra que no es bonita.
En todo esto, supongo que no hace falta decir que las palabras negativas a
menudo fluyen del pensamiento negativo, incluido el pensamiento negativo
sobre nosotros mismos. Vemos nuestras propias fallas, hablamos -o al menos
pensamos- críticamente de nosotros mismos, y en poco tiempo así es como
vemos a todos y todo. Sin sol, sin rosas, sin promesa de esperanza o
felicidad. En poco tiempo, nosotros y todos a nuestro alrededor somos
miserables.
Me encanta lo que dijo el élder Orson F. Whitney: "El espíritu del
evangelio es optimista, confía en Dios y mira el lado positivo de las cosas. El
espíritu opuesto o pesimista arrastra a los hombres hacia abajo y lejos de Dios,
mira a la oscuridad al lado, murmura, se queja, y es lento para rendir
obediencia ". Debemos honrar la declaración del Salvador de "ser de buen
ánimo" ( Mateo 14:27 , Marcos 6:50 , Juan 16:33 ). (De hecho, me parece que
podemos ser más culpables de romper ese mandamiento que casi cualquier
otro!) Hable con esperanza. Habla alentador, incluso sobre ti mismo. Trata de
no quejarse y gemir incesantemente. Como alguien dijo una vez: "Incluso en
la edad de oro de la civilización, alguien gruñó indudablemente que todo
parecía demasiado amarillo".
A menudo he pensado que el hecho de que Nefi sea atado con cuerdas y
golpeado con varas debe haber sido más tolerable para él que escuchar las
murmuraciones constantes de Lamán y Lemuel (véase 1 Nefi 3:28 -31; 18: 11-
15). Seguramente debe haber dicho al menos una vez: "Pégame una vez más.
Todavía puedo oírte". Sí, la vida tiene sus problemas y sí, hay cosas negativas
que enfrentar, pero por favor acepte una de las máximas del élder Holland
para vivir: ninguna desgracia es tan mala que lloriquear sobre ella no lo
empeore.
Pablo lo dijo con sinceridad, pero con mucha esperanza. Él nos dijo a
todos nosotros:
 "Que ninguna comunicación corrupta salga de tu boca, sino [solo] lo que
es bueno ... [y] edificante, para que sirva de gracia a los oyentes".
"Y no contristéis al santo Espíritu de Dios ..."
"Que toda amargura, ira, enojo, clamor y mal hablante sean apartados de
ti ...".
"Y sed bondadosos los unos con los otros, tiernos de corazón,
perdonándoos los unos a los otros, así como Dios por amor a Cristo os ha
perdonado" ( Efesios 4:29 -32).
En su testimonio final profundamente conmovedor, Nefi nos llama a
"seguir al Hijo [de Dios], con pleno propósito de corazón", prometiendo que
"después de haber recibido el bautismo de fuego y del Espíritu Santo, [ye]
puede hablar con una nueva lengua, sí, incluso con la lengua de los ángeles ...
Y ... ¿cómo podrían hablar con la lengua de los ángeles si no fuera por el
Espíritu Santo? Los ángeles hablan por el poder del Espíritu Santo; por lo
tanto, ellos hablan las palabras de Cristo "( 2 Nefi 31:13 -14; 32: 2-3). De
hecho, Cristo fue y es "la Palabra", según Juan el Amado ( Juan 1: 1 ), lleno
de gracia y verdad, lleno de misericordia y compasión.
Por lo tanto, en esta larga búsqueda eterna de ser más como nuestro
Salvador, intentemos ser hombres y mujeres "perfectos" al menos de esta
manera: no ofender de palabra o, mejor dicho, hablando con un nuevo lengua,
la lengua de los ángeles. Nuestras palabras, al igual que nuestras obras, deben
estar llenas de fe, esperanza y caridad, los tres grandes imperativos cristianos
que tanto se necesitan en el mundo de hoy. Con tales palabras, pronunciadas
bajo la influencia del Espíritu, las lágrimas se pueden secar, los corazones se
pueden sanar, las vidas se pueden elevar, la esperanza puede regresar, la
confianza puede prevalecer.
Por favor, sepan que su Padre Celestial los ama y también su Hijo
Unigénito. Cuando te hablan -y lo harán- no estará en el viento, ni en el
terremoto, ni en el fuego, sino que será con una voz quieta y pequeña, una voz
tierna y amable (ver 1 Reyes 19: 11 -12). Será con la lengua de los
ángeles. Que todos nos regocijemos en la idea de que cuando decimos
edificantes, animamos a los más pequeños de estos, nuestros hermanos y
hermanas y los pequeños, se lo decimos a Dios (véase Mateo 25:40 ).
 Capítulo 9

"Testigos de mí"

Cuando el Jesús resucitado concluyó Su ministerio terrenal, Él dio este

cargo primordial a Sus Apóstoles y a aquellos que los seguirían:
"Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" ( Mateo 28:19 ).
"Recibiréis poder, ... y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en
Samaria y hasta lo último de la tierra" ( Hechos 1: 8 ).
Recordando siempre actuar con cortesía y decoro, tenemos la
responsabilidad de ser testigos de Jesucristo "en todo tiempo, en todo y en
todo lugar" ( Mosíah 18: 9 ), para proclamar cada uno a su manera la gran
causa a lo que Cristo nos ha llamado. El esfuerzo pesado de doce horas al día
que podemos dejar a los misioneros de tiempo completo, pero ¿por qué
deberían divertirse tanto? También tenemos derecho a un asiento en la mesa
abundante de testimonios, y afortunadamente, se ha reservado un lugar para
cada miembro de la Iglesia.
De hecho, uno de los axiomas de nuestros días es que ninguna misión o
misionero puede tener éxito sin la participación amorosa y el apoyo espiritual
de los miembros locales que trabajan con ellos en un esfuerzo
equilibrado. Los investigadores iniciales pueden provenir de muchas fuentes
diferentes, pero aquellos que en realidad son bautizados y que están
firmemente retenidos en actividades en la Iglesia provienen abrumadoramente
de amigos y conocidos conocidos por los miembros de la Iglesia.
Como dijo una vez el presidente Gordon B. Hinckley en una transmisión a
nivel de toda la Iglesia:
"Mi corazón se dirige a ustedes, misioneros. Simplemente no pueden
hacerlo solos y hacerlo bien. Deben contar con la ayuda de otros. Ese poder de
ayudar se encuentra dentro de cada uno de nosotros ...".
"Ahora, mis hermanos y hermanas, podemos dejar que los misioneros
intenten hacerlo solos, o podemos ayudarlos. Si lo hacen solos, tocarán
puertas día tras día y la cosecha será exigua. O como miembros, puede
ayudarlos a encontrar y enseñar a los investigadores ...
"Hermanos y hermanas, todos ustedes en los barrios y estacas y en los
distritos y ramas, los invito a convertirse en un gran ejército con entusiasmo
por este trabajo y un gran deseo general de ayudar a los misioneros en la
tremenda responsabilidad que tienen tienen que llevar el evangelio a cada
nación, tribu, lengua y pueblo ".
Me gusta el tono de esas frases "un gran ejército con entusiasmo por este
trabajo" y "un gran deseo general de ayudar a los misioneros". Permítanme
señalar una serie de cosas que podemos hacer para responder a esa
llamada. Reconocerá cuántos de ellos ya está haciendo.
Sobre todo, podemos vivir el Evangelio. Seguramente no hay un mensaje
misionero más poderoso que podamos enviar a este mundo que el ejemplo de
una vida amorosa y feliz de los Santos de los Últimos Días. La manera y el
porte, la sonrisa y la bondad de un miembro fiel de la Iglesia traen una calidez
y un alcance que ninguna vía misionera o video puede transmitir. La gente no
se une a la Iglesia por lo que saben. Se unen por lo que sienten, lo que ven y
desean espiritualmente. Nuestro espíritu de testimonio y felicidad en ese
sentido llegará a los demás si lo permitimos. Como el Señor le dijo a Alma y a
los hijos de Mosíah: "Salgan ... para que muestren en ellos buenos ejemplos, y
en sus manos pondré un instrumento para la salvación de muchas almas"
( Alma). 17:11 ).
Una joven hermana misionera devuelta de Hong Kong me dijo que
cuando ella y su compañero le preguntaron a un investigador si creía en Dios,
la mujer respondió: "No lo hice hasta que conocí a un miembro de su iglesia y
observé cómo vivía". ¡Qué ejemplar trabajo misionero! ¡Pedir a cada miembro
que sea misionero no es tan importante como pedirle a cada miembro que sea
un miembro! Gracias por vivir el evangelio
Gracias también por orar por los misioneros. Todos oran por los
misioneros. Que alguna vez sea así. En ese mismo espíritu, también debemos
orar por aquellos que están (o que necesitan estar) reunidos con los
misioneros. En Zarahemla, a los miembros se les ordenó "unirse en ayuno y
oración poderosa" ( Alma 6: 6 ) para aquellos que aún no se habían unido a la
Iglesia de Dios. Podemos hacer lo mismo.
También podemos orar diariamente por nuestras propias experiencias
misioneras personales. Ore para que bajo el manejo divino de tales cosas, la
oportunidad misionera que desea ya esté siendo preparada en el corazón de
alguien que anhela y busca lo que tiene. "Todavía hay muchos en la tierra ...
que solo se mantienen alejados de la verdad porque no saben dónde
encontrarla" ( D. y C. 123: 12 ). ¡Ora para que te encuentren! Y luego estén
alerta, porque hay multitudes en su mundo que sienten hambre en sus vidas,
"no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír las palabras de Jehová" ( Amós
8:11 ).
Cuando el Señor entregue a esta persona a su punto de vista, simplemente
hable de cualquier cosa. No puedes fallar No es necesario que tengas un
mensaje misionero prescrito. Tu fe, tu felicidad, la sola mirada en tu rostro es
suficiente para apresurar a los honestos de corazón. ¿Alguna vez has
escuchado a una abuela hablar sobre sus nietos? Eso es lo que quiero decir,
¡menos las fotografías! El evangelio simplemente se derrumbará. ¡No podrás
contenerlo!
Pero quizás aún más importante que hablar es escuchar. Estas personas no
son objetos sin vida disfrazados de estadística bautismal. Son hijos de Dios,
nuestros hermanos y hermanas, y necesitan lo que tenemos. Sé
genuino. Alcance sinceramente. Pregúntales a estos amigos qué es lo que más
les importa. ¿Qué es lo que aman y qué es lo que aprecian? Y luego
escucha. Si la configuración es correcta, puede preguntar cuáles son sus
miedos, lo que anhelan o lo que sienten que falta en sus vidas. Les prometo
que algo en lo que ellos dicen siempre destacará una verdad del evangelio
acerca de la cual pueden dar testimonio y sobre la cual pueden ofrecer más. El
élder Russell Nelson me dijo una vez que una de las primeras reglas de la
investigación médica es "Pregúntele al paciente dónde duele. El paciente",
dijo, "
Para aquellos a los que les resulta difícil iniciar conversaciones
misioneras, y muchos lo hacen, las tarjetas de aprobación de la Iglesia son una
manera encantadora y sin esfuerzo de dejar que otros conozcan algunas de sus
creencias básicas y cómo pueden aprender más. Por ejemplo, esta es la forma
más fácil que personalmente he encontrado para ofrecer a las personas una
copia del Libro de Mormón sin necesidad de llevar una mochila llena de libros
mientras viajo.
Ahora déjame aumentar el ritmo de este mensaje solo un poco. Muchos
más de nosotros podemos prepararnos para el servicio misional superior
cuando llegue ese momento en nuestras vidas. Como las parejas mayores en el
MTC en Provo han dicho en un cartel: "¡Alarguemos nuestra
confusión!" Acabo de regresar de un largo viaje que me llevó a media docena
de misiones. En todas partes donde fui durante esas semanas, encontré que las
parejas de mayor edad ofrecían el liderazgo más extraordinario y gratificante
que se pueda imaginar, proporcionando estabilidad, madurez y experiencia
que ninguna persona de diecinueve o veintiún años podría tener. Encontré
todo tipo de parejas, incluidos algunos ex presidentes de misiones y templos y
sus esposas, que habían venido a partes del mundo totalmente desconocidas
para servir silenciosamente, desinteresadamente, en una segunda o una tercera
o cuarta misión.
El élder y la hermana John Hess de Ashton, Idaho, son una de esas
parejas. "Simplemente somos viejos productores de papa", me dijo John en un
almuerzo al que asistimos juntos, pero eso es precisamente lo que necesitaba
la nación de Bielorrusia en la Misión Rusia Moscú. Durante años, los mejores
rendimientos de papa en parcelas gubernamentales de tierra habían sido 50
sacos de patatas por hectárea. Teniendo en cuenta que se necesitan 22 sacos de
semilla para plantar una hectárea, el retorno fue pobre. Necesitaban ayuda.
El hermano Hess pidió terreno a solo un metro de las parcelas del
gobierno, se arremangó y se puso a trabajar con las mismas semillas,
herramientas y fertilizantes disponibles en Bielorrusia. Cuando llegó la época
de la cosecha, comenzaron a excavar, luego pidieron a otros que cavaran y
luego pidieron a todos que cavaran. Con las mismas precipitaciones y suelo,
pero con una medida adicional de la industria, experiencia y oración de Idaho,
las parcelas plantadas por los Hesses produjeron la friolera de 550 sacos por
hectárea, once veces mejor que cualquier rendimiento anterior en esa tierra. Al
principio, nadie creería la diferencia. Se preguntaban si los equipos secretos
habían venido en la noche o si alguna droga maravillosa había sido
utilizada. Pero no fue nada de eso. El hermano Hess dijo: "Necesitábamos un
milagro, así que pedimos uno". Dentro de un año, en esa comunidad, los
jóvenes misioneros prosélitos encontraron mucho más éxito solo porque "
La mayoría de las parejas misioneras sirven mucho más rutinariamente
que eso, empleando su experiencia de liderazgo en barrios y ramas, pero el
punto es que hay todo tipo de necesidades en este trabajo, y hay una decidida
tradición misionera de responder a la llamada a servir en cadaedad y en cada
circunstancia. Aprendí de un presidente de misión que una de sus hermanas
jóvenes misioneras, que estaba llegando al final de su fiel y exitosa misión,
dijo entre lágrimas que debía regresar a casa de inmediato. Cuando él le
preguntó sobre el problema, ella le dijo que el dinero se había vuelto tan
difícil para su familia que para continuar su apoyo, la familia había alquilado
su casa y estaba usando el producto del alquiler para pagar los gastos de su
misión. Para alojamiento, se habían mudado a un casillero de
almacenamiento. Para el agua, usaron el grifo y la manguera al aire libre de un
vecino; para un baño fueron a una estación de gasolina cercana. Esta familia,
en la que el padre había fallecido recientemente,
Cuando se descubrió esta situación, la familia fue restaurada a la casa de
inmediato. Se implementaron soluciones a largo plazo para sus circunstancias
económicas, y la cantidad total de apoyo misionero restante para su hija
misionera se aseguró de la noche a la mañana. Con sus lágrimas secas y sus
miedos disipados, esta fiel y trabajadora joven hermana terminó su misión
triunfante y se casó recientemente en el templo con un joven maravilloso.
En nuestro día bendito no pedimos el tipo de sacrificio severo que esta
familia misionera ofreció, pero nuestra generación ha sido la beneficiaria de
las generaciones anteriores que sacrificaron tanto al servir a la causa
misionera que declaramos. Todos podemos hacer un poco más para transmitir
esa tradición a quienes nos siguen.
El apóstol Juan le preguntó al Señor si él, Juan, podría permanecer en la
tierra más allá del período normal de la vida con el único propósito de llevar
más almas a Dios. Al conceder ese deseo, el Salvador dijo que esto era "un
trabajo mayor" y un deseo más noble incluso que el de desear venir a la
presencia del Señor "rápidamente" (véase D. y C. 7: 4 -5).
Como todos los profetas y apóstoles, el profeta José Smith comprendió el
profundo significado de la petición de Juan cuando dijo: "Después de todo lo
que se ha dicho, [nuestro] más grande y más importante deber es predicar el
Evangelio". Doy testimonio de ese evangelio y de Jesucristo, quien lo
encarnó. Testifico que "el valor de las almas es grande a los ojos de Dios" ( D.
y C. 18:10 ) y que salvar esas almas mediante la redención redentora de su
Hijo amado está en el corazón de su obra y de su gloria (véase Moisés 1). :
39 ). Al proseguir con ese trabajo, testifico con Jeremías que esta última gran
declaración misionera en el Israel moderno será, en última instancia, un gran
milagro más que el antiguo cruce del Mar Rojo por Israel (véase Jeremías
16:14). Oro para que valiente y entusiastamente comparta el milagro de este
mensaje.
 Capítulo 10

Terror, triunfo y un banquete nupcial

Dirijo este capítulo en particular a los lectores adultos jóvenes en el

contexto de la ansiedad actual en el mundo y algunos de los desafíos que
enfrentamos en el hogar y en el extranjero. Por supuesto, siempre ha habido
desafíos en todas las épocas y dispensaciones, pero el 11 de septiembre de
2001, un evento violento y casi inimaginable sacudió al mundo entero, y las
secuelas de ese acto han afectado de manera dramática y permanente muchas
de las formas en que que el mundo ahora vive
Desde el fatídico día, los ciudadanos de las naciones de todo el mundo
han perdido el equilibrio, se han vuelto más temerosos y se han alarmado por
los acontecimientos internacionales y el uso casi total de la palabra terror. No
hace muchos años esa palabra estaba reservada casi en su totalidad para los
anuncios de películas de grado B y las novelas de Stephen King. Ahora,
tristemente, es una cuestión cotidiana en nuestros periódicos y tan común en
la conversación que incluso los niños pequeños, incluidos los escolares de
Rusia, son conscientes de que el mundo en el que vivimos puede verse
afectado brutal y criminalmente por personas llamadas "terroristas". Y hay
otros desastres de otro tipo, naturales o no, documentados en las noticias que
nos recuerdan que la vida puede ser frágil, que la vida puede presentar giros
fatídicos de los acontecimientos.
En ese contexto, sé que muchos de ustedes se han preguntado en sus
corazones qué significa todo esto con respecto al fin del mundo y su vida en
él. Muchos han preguntado: "¿Es esta la hora de la segunda venida del
Salvador y todo lo profetizado que rodea ese evento?" De hecho, en algún
momento no mucho después del 11 de septiembre, tuve un misionero que me
preguntó con toda honestidad y lleno de fe: "Élder Holland, ¿son estos los
últimos días?" Vi la seriedad en su rostro y algo del miedo en sus ojos, y
quería tranquilizarme. Pensé que tal vez un brazo alrededor de él y un poco de
humor podrían aliviar su ansiedad un poco. Le di un abrazo y le dije:
"Anciano, puede que no sea la persona más brillante viva, pero incluso yo sé
el nombre de la Iglesia". Luego hablamos sobre ser Santos de los Últimos
Días. Yo dije: "Sí, anciano, estamos en los últimos días, pero realmente no
hay nada nuevo sobre eso. La prometida Segunda Venida del Salvador
comenzó con la Primera Visión del profeta José Smith en 1820. Así que ya
tenemos más de 180 años de experiencia viendo la Segunda Venida y los
últimos días desplegados. Podemos estar seguros de que estamos en los
últimos días, años y años de ellos ", le dije, y le di un apretón amistoso de la
mano y lo envié en su camino.
 Sonrió, parecía más tranquilo de poner todo esto en contexto, y siguió su
camino. Supongo que hace mucho tiempo que terminó una misión exitosa y
ahora está felizmente en casa y sigue con su vida.
Me apresuro a decir que yo no sé lo que este joven estaba realmente
preguntando. Lo que realmente quiso decir fue: "¿Terminaré mi misión? ¿Hay
algún punto para obtener una educación? ¿Puedo esperar un matrimonio?
¿Tengo un futuro? ¿Tengo alguna felicidad por delante?" Y le digo lo que le
dije hace años: "Sí, desde luego, a todas esas preguntas".
En cuanto al momento real de la Segunda Venida final, públicamente
atestiguada, y sus eventos estremecedores, no sé cuándo sucederá
eso. Nadie sabe cuándo sucederá. El Salvador dijo que incluso los ángeles en
el cielo no lo sabrían (véase Mateo 24:36 ).
Debemos vigilar los signos y leer el significado de las estaciones,
debemos vivir tan fielmente como nos sea posible, y debemos compartir el
Evangelio con todos para que las bendiciones y las protecciones estén
disponibles para todos. Pero no podemos ni debemos estar paralizados solo
porque ese evento y los eventos que lo rodean están por delante de nosotros en
alguna parte. No podemos dejar de vivir la vida. De hecho, debemos vivir la
vida más plenamente de lo que lo hemos vivido antes. Después de todo, esta
es la dispensación del cumplimiento de los tiempos.
Digo esto porque en los últimos tiempos -posteriores a los atentados del
11 de septiembre-, he escuchado opiniones muy temerosas e incluso lúgubres
provenientes de algunos en su grupo de edad con respecto a las preguntas que
el misionero tenía en mente. He escuchado a algunos de ustedes decir
que se preguntan si hay algún propósito en ir a una misión o obtener una
educación o planificación para una carrera si el mundo en el que vivimos va a
ser tan incierto. Incluso he escuchado a novias decir: "No sabemos si
deberíamos casarnos en tiempos tan inciertos".
Lo peor de todo es que he escuchado informes de algunos recién casados
que cuestionan si deberían llevar a los niños a un mundo lleno de terror al
borde de los cataclismos de los últimos días. Puedo decirles que, en cierto
modo, ese tipo de actitudes me preocupan más de lo que Al-Qaeda me
preocupa.
Nunca debemos, en ninguna edad o circunstancia, dejar que el miedo y el
padre del miedo (Satanás mismo) nos desvíen de nuestra fe y de nuestra vida
fiel. Siempre ha habido preguntas sobre el futuro. Cada joven y cada joven
pareja en cada época ha tenido que caminar por la fe hacia lo que siempre ha
sido una incertidumbre, comenzando con Adán y Eva en esos primeros pasos
trémulos del Jardín del Edén. Pero eso está bien. Este es el plan. Estara
bien. Solo se fiel. Dios está a cargo. Él sabe tu nombre y Él conoce tu
necesidad.
La fe en el Señor Jesucristo: ese es el primer principio del
Evangelio. Debemos avanzar, como se dice en el himno de K. Newell Dayley
en conmemoración de nuestros pioneros del pasado, "con fe en cada
paso". Pero al igual que esos pioneros, tienes que seguir tomándolos: un paso
y luego otro y luego el siguiente. Así es como se logran las tareas, así es como
se logran los objetivos, y así es como se conquistan las fronteras. En un
lenguaje más divino, así es como se crean los mundos y así es como
se creará tu mundo.
Dios espera que tengas suficiente fe y determinación y suficiente
confianza en Él para seguir moviéndote, seguir viviendo, seguir
regocijándote. De hecho, él espera que no solo te enfrentes al futuro (eso
suena bastante sombrío y estoico); Él espera que abraces y moldeesel futuro,
que lo ames, te regocijes y te deleites en tus oportunidades.
Dios está esperando ansiosamente la oportunidad de responder a sus
oraciones y cumplir sus sueños, tal como siempre lo hizo. Pero no puede si no
rezas, y no puede si no sueñas. En resumen, no puede si no crees.
Basándome en mi amplio historial de cuentos infantiles para dormir, les
digo que pueden elegir sus aves de corral. O puedes ser como Chicken Little y
correr gritando: "El cielo está cayendo, el cielo está cayendo", o puedes ser
como la gallinita roja y seguir adelante con las productivas tareas de la vida,
independientemente de quién lo haga o lo que no. Te ayudamos o crees o no
crees solo de la manera en que crees.
¡Tanto para las historias de corrales! ¿Qué tal dos escrituras, ambas
dirigidas a aquellos que viven en tiempos peligrosos?
El primero es de la sección 101 de Doctrina y Convenios. Si recuerdas,
esta revelación se produjo cuando los santos que estaban reunidos en Misuri
estaban en el punto más álgido de su persecución. Las turbas los expulsaron
de sus casas. La hostilidad, incluso el odio, los siguió de condado en condado
mientras buscaban refugio. Estos Santos asustados perdieron tierras, ganado,
ropa, muebles, cosechas y una gran cantidad de posesiones personales. Las
amenazas de muerte se escuchaban todos los días. Supongo que, en el peor de
los casos, este fue el momento más difícil y peligroso -podría decir "lleno de
terror" - que la Iglesia haya conocido alguna vez. Más tarde, nombres
como Haun's Mill y Liberty Jail tomarían su lugar en nuestro vocabulario para
siempre.
Sin embargo, en ese momento aterrador, el Señor le dijo a su pueblo:
"Que tus corazones se consuelen con respecto a Sión, porque toda carne
está en mis manos. Quédense quietos y sepan que yo soy Dios.
"Sión no se moverá de su lugar, a pesar de que sus hijos están dispersos.
"Los que quedan, y son puros de corazón, volverán, y vendrán a sus
heredades, ellos y sus hijos, con cantos de gozo eterno, para edificar los
lugares desiertos de Sión.
"Y todo esto para que los profetas se cumplan" ( D. y C. 101: 16 -19).
Entonces, mis jóvenes amigos, permitan que sus corazones se consuelen
con respecto a Sión. Y recuerde la definición más fundamental de Sión que se
nos ha dado alguna vez: aquellos que son "puros de corazón" ( D. y C.
97:21 ). Si mantendrás tus corazones puros, tú y tus hijos y tus nietos cantarán
canciones de gozo eterno al edificar Sión, y no serás movido de tu lugar.
El otro versículo al que me refiero es del Salvador, hablado a Sus
discípulos cuando enfrentaba Su crucifixión y cuando enfrentaron temor,
desorden y persecución. ¡Habla sobre tiempos difíciles! En su último consejo
colectivo sobre la mortalidad, y sabiendo muy bien lo que le esperaba a él y a
ellos, dijo: "Estas cosas os he dicho, que en mí tendréis paz. En el mundo
tendréis tribulación". : pero confiad, yo he vencido al mundo "( Juan 16:33 ).
Entonces, en un mundo de tribulación, y siempre habrá suficiente,
recordemos nuestra fe. Recordemos las otras promesas y profecías que se han
dado, todas las tranquilizadoras, y vivamos la vida más plenamente, con más
valentía y valentía que en cualquier otro momento de nuestra historia.
Cristo ha vencido al mundo y ha abierto un camino para nosotros en el
desierto. Él nos dijo en nuestros días: "Cíñete tus lomos y prepárate. He aquí,
el reino es tuyo, y el enemigo no vencerá" ( D. y C. 38: 9 ). Así que vamos a
ceñirnos. Pongamos un poco de entusiasmo en cantar esas canciones de
alegría eterna.
Eso conduce directamente a un punto relacionado que quiero hacer con
respecto al día en el que usted y yo vivimos. En tiempos de ansiedad,
tendemos a enfocarnos bastante (como lo hizo mi joven amigo misionero) en
la parte de "los Últimos Días" del nombre de nuestra Iglesia.
Aquí le hago un llamado para que se concentre en la parte "Santo" de esa
frase. Ese es el elemento en el título de nuestra Iglesia que debería exigir
nuestra atención. Piensa en las bendiciones que disfrutamos. Piensa en la
notable edad en que vivimos. Piense en las bendiciones económicas,
educativas, científicas y espirituales que tenemos que ninguna otra era o
pueblo en la historia del mundo haya tenido, y luego considere la
responsabilidad que tenemos de vivir dignamente en nuestro momento.
Hacemos nuestra aparición en la etapa de la mortalidad en la mayor
dispensación del evangelio jamás dada a la humanidad, y debemos
aprovecharla al máximo.
Tenga en cuenta esta afirmación de Wilford Woodruff en 1894. Tal vez
no es necesario que le recuerde los asombrosos desafíos que enfrenta el
presidente Woodruff. Esos años aquí en el Oeste fueron, supongo, tan
temerosos a su manera como lo fueron los que describí en Missouri: profetas
en reclusión, Apóstoles en prisión, miedo (en palabras del presidente
Woodruff) "que toda la nación" era volviéndose contra nuestro pueblo,
preparándose para "hacer guerra" contra la Iglesia.
Sin embargo, el presidente Woodruff dijo en medio de tales problemas:
"El Todopoderoso está con este pueblo. Tendremos todas las revelaciones que
necesitaremos, si cumplimos con nuestro deber y obedecemos los
mandamientos de Dios ... Mientras yo. Vivir Quiero cumplir con mi deber.
Quiero que los Santos de los Últimos Días cumplan con su deber ... Su
responsabilidad es grande y poderosa. Los ojos de Dios y de todos los santos
profetas nos están mirando. Esta es la gran dispensación. de lo que se ha
hablado desde el comienzo del mundo. Estamos reunidos ... por el poder y el
mandamiento de Dios. Estamos haciendo el trabajo de Dios ... Llenemos
nuestra misión ".
Y en nuestros días, el presidente Gordon B. Hinckley enseñó: "Nosotros,
de esta generación, somos la cosecha final de todo lo que ha sucedido antes.
No es suficiente simplemente ser conocido como miembro de esta Iglesia.
Una solemne obligación recae sobre nosotros . Afrontémoslo y trabajemos en
eso.
"Debemos vivir como verdaderos seguidores de Cristo, con caridad para
con todos, devolviendo el bien por el mal, enseñando con el ejemplo los
caminos del Señor y cumpliendo el vasto servicio que Él ha trazado para
nosotros.
"Que podamos vivir digno de la gloriosa dotación de luz, entendimiento y
verdad eterna que nos ha llegado a través de todos los peligros del pasado. De
alguna manera, entre todos los que han caminado sobre la tierra, hemos sido
engendrados en esta temporada única y notable . Sé agradecido, y sobre todo
sé fiel ".
Es interesante para mí que en esas dos citas, separadas en el tiempo por
más de cien años, nuestros profetas no se hayan centrado en el terror de los
tiempos en que vivieron y no en los elementos nefastos de los últimos días, en
los que todos están vivos En su lugar, sintieron hablar de la oportunidad y la
bendición, y sobre todo de la responsabilidad, de aprovechar los privilegios
que se nos ofrecen en esta, la más grande de todas las
dispensaciones. Permítanme repetir las palabras del presidente Hinckley: "A
través de todos los peligros del pasado ... de alguna manera, entre todos los
que han pisado la tierra, hemos sido engendrados en esta temporada única y
notable. Sé agradecido, y sobre todo sé fiel".
No sé cómo te hace sentir todo eso, pero de repente, cualquier ansiedad
indebida sobre los tiempos en que vivimos se disipa por mí, y me siento
honrado y emocionado espiritualmente, motivado por la oportunidad que se
nos ha brindado. Dios está vigilando Su mundo, Su Iglesia, Sus líderes, y Él
ciertamente lo está cuidando. Vamos a asegurarnos de que somos los "puros
de corazón" ( D. y C. 97:21 ) y que son fieles. Cuán bendito serás. Cuán
afortunados serán sus hijos y nietos.
Piénsalo. No hay personas anteriores a lo largo de las edades del
Evangelio -incluidos nuestros propios padres, en muchos casos- que se hayan
acercado a las bendiciones que usted y yo hemos recibido.
Piensa en la ayuda que se nos ha dado para llevar la luz del evangelio a un
mundo oscuro. Tenemos más de cincuenta mil misioneros, obviamente mucho
más que en cualquier otra época de la historia del mundo desde que comenzó
el tiempo. ¡Y ese número se repite cada dos años para aquellos que salen a
reemplazar a sus predecesores! Pero necesitamos aún más. Tenemos una
presencia SUD en unos 170 países. Publicamos nuestras escrituras en más de
cien idiomas.
Hace más o menos seis mil años había un templo en el Viejo Mundo (fue
reconstruido dos o tres veces, pero siempre fue el mismo templo en la misma
montaña: el Monte Moriah en Jerusalén) y dos o tres templos en el Libro de
Mormón historia, pero ahora vivimos en una época en que los templos se
multiplican tan rápidamente que apenas podemos mantener el ritmo.
Agregue el milagro de la computadora, que nos ayuda a documentar
nuestras historias familiares y realizar sistemáticamente ordenanzas de
salvación para la redención de nuestros muertos. Agregue el transporte
moderno, que permite a la Primera Presidencia, los Doce y otras Autoridades
Generales dar la vuelta al mundo y dar personalmente testimonio del Señor a
todos los Santos en todas las tierras. Agregue que donde no podemos ir ahora
podemos "enviar", como dicen las Escrituras, con transmisiones satelitales
(véase D. y C. 84:62 ).
Agregue todos los elementos de educación, ciencia, tecnología,
comunicación, transporte, medicina, nutrición y revelación que nos rodean, y
comencemos a darnos cuenta de lo que el ángel Moroni quiso decir cuando le
dijo repetidamente al niño profeta José Smith, citando el Antiguo Testamento
el profeta Joel, que en los últimos días Dios "derramaría [Su] espíritu
sobre toda carne" y que todo el mundo, toda la humanidad, sería bendecido
por la luz que vendría en todos los campos del esfuerzo como parte de la
Restauración del Evangelio de Jesucristo ( Joel 2:28 ; énfasis agregado, ver
también José Smith-Historia 1:41 ).
Consideramos todas estas bendiciones que tenemos en nuestra
dispensación, y hacemos una pausa para decir a nuestro Padre Celestial:
"Cuán grande eres" y "Cuán bueno eres".
De hecho, tengo una teoría sobre esas dispensaciones anteriores y los
líderes, familias y personas que vivieron en ese momento. A menudo he
pensado en ellos y en las circunstancias destructivas que los
enfrentaron. Enfrentaron tiempos terriblemente difíciles y, en su mayor parte,
no tuvieron éxito en sus dispensaciones. La apostasía y la oscuridad
finalmente llegaron a cada edad más temprana en la historia humana. De
hecho, el objetivo de la restauración del Evangelio en estos últimos días es
que había no sido capaz de sobrevivir en épocas anteriores y por lo tanto tuvo
que ser perseguido en una última edad, triunfante.
Conocemos los desafíos que enfrentó la posteridad de Abraham (y aún lo
hace). Sabemos de los problemas de Moisés con un pueblo israelita que salió
de Egipto pero que no pudo lograr que Egipto los abandonara. Isaías fue el
profeta que vio la pérdida de las diez tribus israelitas al norte. Jeremías,
Ezequiel y Daniel fueron todos profetas del cautiverio. Pedro, Santiago, Juan
y Pablo, las grandes figuras del Nuevo Testamento, todos vieron la apostasía
arrastrándose en su mundo casi antes de que el Salvador se hubiera ido, y
ciertamente mientras ellos todavía vivían. Piense en los profetas del Libro de
Mormón, que viven en una dispensación que termina con una comunicación
tan dolorosa entre Mormón y Moroni acerca de la difícil situación que
enfrentaron y las naciones que amaban disolviéndose en la corrupción, el
terror y el caos.
En resumen, la apostasía y la destrucción de uno u otro tipo fueron el
destino final de cada dispensación general que hemos tenido a lo largo del
tiempo. Pero aquí está mi teoría. Mi teoría es que esos grandes hombres y
mujeres, los líderes en los siglos pasados, fueron capaces de seguir adelante,
para mantener a testificar, a seguir tratando de hacer lo mejor posible, no
porque sabían que ellos tendrían éxito, sino porque sabían que se haría . Creo
que tomaron coraje y esperanzas no tanto de sus propias circunstancias como
de las suyas: una magnífica colección de adultos jóvenes como usted, reunidos
por cientos de miles en todo el mundo, en un esfuerzo decidido por ver el
evangelio prevalecer y triunfar.
Moroni dijo una vez, hablando con aquellos de nosotros que recibiríamos
su registro en los últimos días:
"He aquí, el Señor me ha mostrado grandes y maravillosas cosas acerca de
lo que vendrá en breve, en aquel día cuando estas cosas saldrán entre ustedes.
"He aquí, te hablo como si estuvieras presente, pero no lo eres. Pero he
aquí, Jesucristo me lo mostró a mí, y yo sé lo que haces" ( Mormón 8:34 -35).
De una forma u otra, creo que prácticamente todos los profetas y los
primeros apóstoles tuvieron sus momentos visionarios de nuestro tiempo, una
visión que les dio valor en sus propias épocas menos exitosas. Esos primeros
hermanos sabían una cantidad increíble de nosotros. Profetas como Moisés,
Nefi y el hermano de Jared vieron los últimos días en una visión
tremendamente detallada. Algo de lo que vieron no fue agradable, pero
seguramente todas esas generaciones anteriores se animaron al saber que
finalmente habría una dispensación que no fallaría.
El nuestro, no el de ellos, fue el día que los hizo cantar y profetizar sobre
la victoria. ¡El nuestro es el día, en términos colectivos, hacia el cual los
profetas han estado mirando desde el principio de los tiempos, y esos primeros
hermanos están por allí animándonos! De una manera muy
real, su oportunidad de considerarse a sí mismos plenamente exitosos depende
de nuestra fidelidad y nuestra victoria. Me encanta la idea de entrar en la
batalla de los últimos días representando a Alma y Abinadí y lo que ellos
pidieron y representaron a Pedro y Pablo y los sacrificios que hicieron. Si no
puede entusiasmarse con ese tipo de tarea en el drama de la historia, ¡no puede
emocionarse!
Permítanme agregar otro elemento a esta vista de la dispensación que creo
que sigue automáticamente. Debido a que la nuestra es la última y la más
grande de todas las dispensaciones, porque todas las cosas eventualmente
culminarán y se cumplirán en nuestra era, hay, por lo tanto, una
responsabilidad particular, muy específica que recae en aquellos de nosotros
que ahora en la Iglesia no descansaron del todo de la misma manera sobre los
hombros de los miembros de la Iglesia en cualquier momento anterior. A
diferencia de la Iglesia en los días de Abraham o Moisés, Isaías o Ezequiel, o
incluso en los días del Nuevo Testamento de Santiago y Juan, tenemos la
responsabilidad de preparar a la Iglesia del Cordero de Dios para recibir al
Cordero de Dios, en persona, en gloria triunfante, en su papel milenario como
Señor de señores y Rey de reyes. Ninguna otra dispensa tuvo ese deber.
En el lenguaje de las Escrituras, somos los designados en toda la historia
que debemos preparar a la novia para el advenimiento del Novio y ser dignos
de una invitación a la fiesta de bodas (véase Mateo 25: 1 -12; 22: 2- 14; DyC
88:92 , 96). Colectivamente hablando, ya sea en nuestra vida o en la de
nuestros hijos o de nuestros nietos o siempre, tenemos la responsabilidad,
como Iglesia y como miembros individuales de esa Iglesia, de ser dignos de
que Cristo venga a nosotros, de ser digno de recibirle. nosotros, y para que Él
nos acepte, reciba y abrace. ¡Las vidas que le presentamos en esa hora
sagrada deben ser dignas de Él!
Por lo tanto, dejando de lado el miedo al futuro o las preocupaciones
sobre las dimensiones de un refugio contra bombas en el patio trasero, estoy
lleno de asombro, con un abrumador sentido del deber de preparar mi vida (y
en la medida de lo que pueda, para ayudar a preparar las vidas de los
miembros de la Iglesia) para ese día largamente profetizado, para esa
transferencia de autoridad, para el momento en que haremos una presentación
de la Iglesia a Aquel de quien es la Iglesia.
Sí sé esto: cuando Cristo venga, los miembros de su Iglesia deben mirar y
actuar como se supone que los miembros de su Iglesia deben mirar y actuar si
queremos ser aceptables para él. Debemos estar haciendo su trabajo y
debemos vivir sus enseñanzas. Él debe reconocernos rápida y fácilmente
como verdaderos discípulos. Como el presidente J. Reuben Clark Jr. una vez
aconsejó, nuestra fe no debe ser difícil de detectar.
Sí, si en esa gran hora final decimos que somos creyentes, entonces
seguramente sería mejor que lo demostráramos. El Pastor conoce a Sus
ovejas, y debemos ser conocidos en ese gran día como Sus seguidores tanto en
hechos como en palabras.
Seguramente es por eso que el presidente Hinckley dijo: "No es suficiente
[para nosotros, usted y yo, ahora, en nuestro tiempo] simplemente ser
conocidos como miembros de esta Iglesia ... Debemos vivir como verdaderos
seguidores de ...". . Cristo ".
Sí, mis queridos jóvenes amigos, estos son los últimos días, y ustedes y
yo debemos ser los mejores Santos de los Últimos Días que podamos. Ponga
énfasis en la última palabra allí, por favor.
¿Cuándo terminará todo esto? ¿Cuándo aparecerá Cristo públicamente,
triunfalmente, y comenzará el Milenio? Ya te dije que no sé. Lo que sí sé es
que los momentos iniciales de ese evento comenzaron hace más de 180
años. Sé que como resultado de esa Primera Visión y de lo que la siguió,
vivimos en un tiempo de bendiciones sin precedentes: bendiciones que se nos
otorgan con el propósito de vivir fiel y puramente, cuando el Esposo
finalmente y triunfalmente llega, Él puede personalmente , justificadamente,
nos invita a la fiesta de bodas.
¿Hay un futuro feliz para ti y tu posteridad en estos últimos
días? ¡Absolutamente! Seguramente tienes un hermoso futuro. Todas las
fiestas de bodas son ocasiones felices. ¿Habrá momentos difíciles cuando se
cumplan esas ominosas advertencias y profecías de los últimos días? Por
supuesto que lo habrá. Siempre ha habido. Estar preparado. ¿Podrán aquellos
que han construido sobre la gran roca de Cristo resistir tales vientos, tal
granizo y los poderosos ejes en el torbellino? Usted sabe que lo harán. Lo
tienes en buena palabra. ¡Lo tienes en su palabra! Esa "roca sobre la cual
ustedes son edificados ... es un fundamento seguro, un fundamento sobre el
cual si los hombres [y las mujeres] construyen, no pueden caer" ( Helamán
5:12 ).
Te animo a vivir con confianza, optimismo, fe y devoción. Sé serio sobre
los desafíos de la vida, pero no te asustes ni te desanimes. De hecho, la única
preocupación que nos gustaría tener es muy personal: ¿Cómo podemos vivir
más plenamente, más fielmente, para que todas las bendiciones de esta gran
dispensación se derramen sobre cada uno de nosotros y sobre aquellos cuyas
vidas tocamos? ?
Esta es la Iglesia y el reino de Dios en la tierra. José Smith fue un profeta
y Thomas S. Monson es un profeta. La verdad ha sido restaurada. Usted y yo
somos afortunados de haber nacido cuando todos estos conocimientos y toda
esta seguridad están disponibles para nosotros.
Te testifico que Dios no solo vive, Él nos ama. Él te ama. Todo lo que
hace es para nuestro bien y nuestra protección. Hay maldad y tristeza en el
mundo, pero no hay mal ni daño en él. Él es nuestro Padre, un padre perfecto,
y Él nos protegerá de la tormenta.
Testifico no solo que Jesús es el Cristo, el Santo y Único Hijo engendrado
de Dios, sino que Él vive, que Él nos ama, que con la fuerza y el mérito de Su
sacrificio expiatorio, nosotros también viviremos eternamente. Conquistó la
muerte y el infierno por nosotros, y conquistó el miedo de la misma manera.
"No temas, pequeño rebaño ... Mira [a Cristo] en todo pensamiento, no
dudes, no temas" ( D. y C. 6:34 , 36).
 Capítulo 11

Cuando llega la llamada

En 1849, apenas dos años después de que los Saints entraron en Salt Lake
Valley, Parley P. Pratt lideró una expedición que siguió su camino por el
estado, siguiendo aproximadamente el camino que ahora toma la Interestatal
15 desde Salt Lake City hasta Cedar City y más allá. Cuando finalmente
llegaron lo suficientemente lejos hacia el sur para ver mi patria en St. George,
fue una verdadera catástrofe. Cayendo a tres mil pies del borde de la Gran
Cuenca hasta la convergencia de los ríos Virgen y Santa Clara, era seco y
arenoso, volcánico y accidentado. Los exploradores no estaban
impresionados.
El diario dice: "Pasé por un terreno pedregoso, ... casi indescriptible,
encerrado en espantosa confusión ...".
"Se presentó una gran extensión de materia caótica, que consta de
enormes colinas, desiertos [rojos], llanuras sin hierba, sin hierba, rocas
perpendiculares, arcilla suelta estéril, ... arenisca que yace en una confusión
inconcebible - [con] lava en todas direcciones" en resumen, un país en ruinas
vuelto del revés, patas arriba por terribles convulsiones en una época anterior
".
Ahora les pido que congelen el marco allí mismo, porque ese fue uno de
los momentos más fáciles de algunos de esos primeros viajes de exploración y
colonización. No importa cuán accidentada pareciera la tierra hacia el sur, era
mucho más difícil mirar hacia el este, pasar por Orderville y Panguitch, pasar
Tropic y Escalante hasta los acantilados azotados por el viento, eviscerados
por la erosión y el desierto del cañón del país de San Juan. Esa era
verdaderamente una tierra de nadie, llena de lugares de reunión para forajidos,
problemas con los nativos americanos, y la amenaza a la vida y al ganado si
uno se aventuraba por ahí.
Los líderes de la Iglesia sabían que aunque domar ese rincón rudo y
desconocido de nuestro estado actual sería difícil, sin embargo debería
hacerse. Los Hermanos querían establecer una misión para edificar el reino de
Dios y llevar la palabra de Dios a todos los que quisieran escuchar, incluidos
los nativos americanos que viven allí. En 1877, la Iglesia convocó una
conferencia en St. George para discutir el problema, con la asistencia de más
de cien colonos potenciales invitados especialmente. Discutieron varios planes
de exploración, pero retrasaron cualquier acción debido a la muerte inesperada
del presidente Young ese año.
Dos años después, en la conferencia trimestral de la Estaca Parowan, lo
que eventualmente alcanzaría a unas 250 personas, principalmente de los
valles Parowan y Cedar, aceptó el llamado del presidente John Taylor para
establecer la Misión de San Juan. Con ochenta vagones y casi mil cabezas de
ganado y caballos, comenzaron a abrirse camino hacia y a través de un
territorio inexplorado e inexplorado de montañas nevadas y altísimos picos de
piedra.
Al buscar la ruta más corta al San Juan, esos primeros exploradores
superaron un obstáculo tras otro, pero pronto se enfrentaron a la barrera más
grande e intimidante de todas: el abismo infranqueable de la Quebrada del Río
Colorado. Milagrosamente, sus fatigosos exploradores encontraron una
estrecha rendija en el cañón, una grieta que se extendía dos mil pies hacia
abajo por los acantilados rojos hacia el río Colorado. Este solitario, casi letal
"Agujero en la roca" parecía ofrecer el único paso posible hacia el lado este.
En su mayor parte, la porción de la piedra arenisca era demasiado estrecha
para los caballos, o en algunos lugares demasiado angosta incluso para el paso
de un hombre o una mujer. Gotas de más de setenta y cinco pies parecerían
haber hecho imposible una oveja de montaña, mucho menos carros
cargados. Pero después de haber dejado Iron County en abril pasado, los
resistentes santos no iban a dar marcha atrás ahora, así que con explosivos y
herramientas, trabajando la mayor parte de diciembre y enero de 1879-1880,
cortaron un camino precario y primitivo en la cara de el precipicio del cañón.
Con esta plataforma, tal como estaba, terminada -algunas de las cuales
colgaban clavijas clavadas en la pared del cañón- la tarea ahora era llevar los
primeros cuarenta vagones por el "Agujero". Los otros, que esperaban en
Fifty-Mile Spring, seguirían más tarde.
Se organizaron de tal manera que veinte hombres y niños retenían cada
vagón con largas cuerdas para frenar su descenso. Luego, las ruedas se
bloquearon con cadenas, lo que les permitió deslizarse pero tratando de evitar
la catástrofe de las ruedas que realmente rodaban.
En uno de los grandes momentos de la historia de los pioneros, uno por
uno la compañía llevó los carros por el traicionero precipicio. Cuando,
milagro de milagros, alcanzaron el suelo del cañón que ansiosamente
comenzaron a cruzar el río con un barco de plataforma que habían diseñado
para ese fin. Resultó que la familia Joseph Stanford Smith estaba en la última
carreta que descendió ese día.
Stanford Smith había ayudado sistemáticamente a los carros precedentes,
pero de alguna manera en su éxito uno por uno y la consiguiente desaparición,
los otros al parecer olvidaron que la familia del Hermano Smith todavía
necesitaría ayuda como los que llevaban la cola. Profundamente perturbado
porque él y su familia parecían abandonados, Stanford movió a su equipo,
carro y familia al borde del precipicio. El equipo fue colocado al frente y un
tercer caballo fue enganchado detrás del vagón al eje trasero. Los Smith se
plantaron por un momento y miraron hacia abajo al traicionero
"Agujero". Stanford se volvió hacia su esposa y le dijo: "Me temo que no
podemos hacerlo".
 Ella respondió: "[Debemos] hacerlo".
Él dijo: "Si solo tuviéramos unos pocos hombres para retener el
carro, podríamoshacerlo".
Respondió su esposa, " Haré la retención".
Se colocó una colcha en el suelo. Allí colocó a su hijo pequeño al cuidado
de su Roy de tres años y Ada de cinco años. "Espera hermano menor" hasta
que papá venga por [los] tres de ustedes ", dijo. Luego, posicionándose detrás
de la carreta, Belle Smith agarró las riendas del caballo enganchado a la parte
posterior de la plataforma. (Ahora, recuerda, ella y ese caballo intentarán
contener lo que veinte hombres y niños habían hecho por los otros vagones.)
Stanford inició el equipo en el "Agujero". El vagón se tambaleó hacia
abajo. Con la primera sacudida, el caballo trasero y la Hermana Smith fueron
literalmente catapultados al aire. Recuperándose, ella se retractó, tirando de
las líneas con toda su fuerza y coraje. Una roca dentada cortó una cruel herida
en su pierna desde el talón hasta la cadera. El caballo detrás del vagón se puso
de cuclillas. El animal medio muerto literalmente fue arrastrado la mayor
parte del descenso. Esa mujer galante, con la ropa desgarrada, con una herida
dolorosa, se aferró a esas líneas con toda su fuerza y fe, y con su marido
movió el carro a todo lo largo de la pendiente hasta la orilla del río.
Al llegar al final, y casi con incredulidad por su logro, Stanford
inmediatamente corrió los dos mil pies de vuelta a la cima del acantilado,
temeroso por el bienestar de los niños. Cuando él trepó por el borde, allí vio a
sus tres hijos literalmente inmóviles desde la posición en que su madre los
había colocado. Llevando al bebé, con los otros dos niños aferrándose a él y el
uno al otro, los condujo por la grieta rocosa hacia su ansiosa madre abajo. En
ese punto, en la distancia vieron a cinco hombres que se movían hacia ellos
llevando cadenas y cuerdas. Los Smith habían sido extrañados de la fiesta más
grande. Al darse cuenta de la difícil situación en la que se encontraban, estos
hombres venían a ayudar. Stanford gritó: "Olvídalo, compañeros ... [Belle]
aquí está toda la ayuda que [un hombre] necesita [para hacer este viaje]".
La expedición Hole-in-the-Rock es una de las historias más pioneras de
todos nuestros pioneros locales, pero es solo uno de muchos ejemplos de la
determinación y devoción de los primeros santos por responder al llamado de
su profeta cuando llegó. Otro ejemplo es la creación y llamada a la Misión
Muddy. Al igual que en muchos de los primeros asentamientos pioneros, el
Muddy prometió solo una vida muy difícil, y se hizo un gran examen de
conciencia cuando las llamadas llegaron a establecerse allí. Como dijo un
pionero, "De todos los lugares del mundo, ¿por qué el Barro?"
Bueno, en realidad había razones. En primer lugar, la Guerra Civil había
dado lugar a la posibilidad de enviar mercancías a través del río
Colorado. Para ese propósito, Call's Landing había sido establecido en ese río
en 1864. En segundo lugar, cuando la guerra interrumpió las fuentes
tradicionales de textiles, la Misión Algodonera se estableció en St. George y
Washington a no demasiadas millas de distancia. Se asumió que el algodón
para esa planta se podría cultivar en la región de Muddy. Tercero, los Santos
de los Últimos Días sintieron fuertemente su obligación de trabajar con las
tribus nativas americanas en la región, ayudando a alimentarlos, esperando
educarlos, y deseando recordarles su antigua herencia bíblica.
Pero, con todo eso, la región era, sin embargo, un páramo solitario y
estéril. Parecía que no tenía casi nada que ofrecer excepto calor y trabajo
duro. Estaba aislado, en su mayor parte desolado, y el río que le dio a la
misión su identidad fue nombrado acertadamente. Casi todos se hicieron eco
de esa primera observación: "De todos los lugares del mundo, ¿por qué el
Barro?"
No estoy seguro de poder decir "por qué" mejor que el presidente
Brigham Young, pero en cuanto a "cómo" y con qué fe y determinación se
hizo, puedo dejar que uno de los suyos lo diga. Es tan representativo de la
agalla y la convicción moral que tenían los jóvenes y los mayores, y en este
caso especialmente los jóvenes.
Escuche las palabras de Elizabeth Claridge McCune, quien escribió sobre
la llamada de su padre para ir a resolver el Muddy:
"Ningún lugar en la tierra me parecía tan precioso a los quince años de
edad como el querido Nephi [en el condado de Juab de Utah]. ¡Cuán
ansiosamente esperábamos las visitas periódicas del presidente Brigham
Young y su compañía! Se hizo todo lo que se podía pensar para su comodidad
y entretenimiento. Y con todo fue un trabajo de amor.
"Salimos con nuestras Escuelas Sabáticas y todas las demás
organizaciones, con bandas de música, banderas, pancartas y flores para
reunirnos y saludar a nuestro amado líder y su compañía. En una ocasión, la
gente se alineó a cada lado de la calle esperando. para que pasen los carruajes.
Entre ellos había veinticinco señoritas vestidas de blanco que habían esparcido
árboles de hoja perenne y flores silvestres por el sendero. Hermano Brigham,
[Hermano] Kimball y [Hermano] Wells con [su] compañía entera salieron de
su carruajes, y caminó sobre el camino florido ... a nuestros hogares, [donde]
la cena fue preparada y servida.
"Todos asistimos a la reunión de la tarde, las chicas vestidas de blanco
tenían asientos reservados en el frente. Los sermones eran grandiosos, y nos
alegramos hasta que el presidente Young anunció que tenía algunos nombres
para leer de hombres a los que se les llamaría y votaría como misioneros para
ir y establecerse ... el 'Muddy'. Esto casi detuvo el latir de los corazones de
todos los presentes. Mucha gente de nuestra gente había sido llamada a
establecerse en el país de Dixie, ¡pero el Muddy, muchos kilómetros más al
sur! ¡Y mucho peor! ¡Oh! ¡Oh! No oí otro nombre, excepto 'Samuel
Claridge'. Entonces, lloré y lloré, a pesar del hecho de que las lágrimas
estaban estropeando [mi] nuevo vestido blanco. También se llamó al padre de
la niña que estaba sentada a mi lado. Dijo mi compañero: "¿Qué es [usted]
[es] ] llorando? No me hace llorar. Sé que mi padre no irá. 'se vaya y que nada
podía evitar que él, y no le debe poseer como un padre si él no iría cuando es
llamado.' Entonces, me eché a llorar de nuevo. . . .
"[Y para darme cuenta] nos acabábamos de mudar a una casa nueva y nos
arreglaron [cómodamente]. Muchos de nuestros amigos trataron de convencer
al padre de que mantuviera su casa y su granja, que se fuera al sur y luego
regresara. Pero el padre sabía que esta no era la clase de misión sobre la que
había sido llamado. "Venderé todo lo que poseo", dijo él, "y tomaré mis
medios para ayudar a construir otro lugar inútil en Sión".
¿Qué es lo que crió entonces y engendra ahora la lealtad y la devoción
encontradas en este niño de quince años y en la familia en la que nació? ¿Qué
es lo que le hizo a su vez a su amiga un poco menos robusto y declarar (sin
una palabra de la conversación con sus padres!), "Bueno, no es la diferencia.
Sé que mi padre va a ir y que nada podía impedirle"? ¿De dónde viene ese
tipo de esperma que también continuaría diciendo, "Y no debería poseerlo
como padre si él no fuera cuando lo llaman"?
Tampoco parece importar que todo esto se escuche en medio de las
lágrimas y los sollozos de una adolescente que probablemente haya disfrutado
de su último vestido blanco por un tiempo.
¿Qué estamos viendo en estos dos ejemplos de grupos fieles de
pioneros? Bueno, es lo que hemos visto a través de las dispensaciones del
tiempo y ciertamente a través de esta dispensación. Estamos viendo lo que
vimos cuando los santos huyeron de Nueva York y Pensilvania y de Ohio y
Missouri, y luego huyeron de su amado Nauvoo a través de un río con hielo y
con el templo ardiendo en la distancia. Es lo que vimos cuando esas mismas
personas enterraron a sus muertos en grandes cantidades en Winter Quarters,
seguidas por tumbas aisladas, a veces tan pequeñas como una caja de pan,
cerca de Chimney Rock o en uno de los muchos cruces de Sweetwater, o en
una nieve banco en Martin's Cove.
Lo que vimos entonces y lo que vemos ahora entre los santos santos de
todo el mundo es la fe en Dios. Fe en el Señor Jesucristo La fe en el profeta
José Smith. La fe en la realidad de este trabajo y la veracidad de este
mensaje. Fue la fe la que llevó a un niño a una arboleda para orar y fue la fe lo
que le permitió levantarse de rodillas, ponerse en las manos de Dios para la
restauración del Evangelio y finalmente marchar hacia su propio martirio,
apenas dos docenas años cortos justo delante de él.
No es de extrañar que la fe siempre haya sido y siempre será el primer
principio del Evangelio y de nuestro trabajo. Es el corazón de nuestra
convicción no solo que el trabajo debe avanzar sino que puede, debe y debe
continuar.
No sé cómo más madres y padres podrían dejar a esos bebés en esas
tumbas improvisadas en las llanuras, y luego, con una última mirada, llorar
hacia Sión. No sé de qué otra manera una mujer como Belle Smith podría
sentar a sus hijos al borde de un acantilado e impulsar su carreta por la
peligrosa pendiente. No sé cómo más Samuel Claridge podría vender todo lo
que tenía y partir para construir Zion en la desolada misión Muddy. La fuerza
motriz fundamental de estas historias es la fe, el refinamiento del horno, el
refinamiento del horno y la fe espiritualmente ceñida de que esta es la verdad,
la misma Iglesia y el reino de Dios, que cuando te llaman, vas.
Todavía existen esos "lugares inútiles de Sión" que el viejo hermano
Claridge dijo, y siempre habrá una generación joven como Isabel, de 15 años,
que tendrá que ver tanta fe en la acción, de los profetas en algún lugar.
distancia (tal vez incluso la mayor parte del tiempo en una pantalla de
televisión) o de padres y líderes y amigos mucho más cerca de casa que
sienten las mismas cosas, que conocen las mismas verdades, que tienen la
misma fe.
Y así emití este llamado a nuestra fe, a la convicción de que todos
debemos tener ardiente en nuestros corazones de que este es el trabajo de Dios
y requiere lo mejor que podemos dar al esfuerzo. Mi primer llamado es a cada
uno de ustedes individualmente a cultivar su propia fortaleza física y espiritual
para que tengan un depósito profundo de fe al que recurrir cuando surgen
tareas o desafíos o demandas de un tipo u otro. Ore y estudie, rápido y
apropiadamente, escudriñe su alma y busque en los cielos el testimonio que
guiaron a nuestros padres pioneros. Luego, cuando necesites alcanzar un poco
más adentro y un poco más para enfrentar la vida y hacer tu trabajo, estarás
seguro de que hay algo allá abajo más profundo y más a lo que recurrir. Como
el Sr. Rogers de TV dijo una vez sobre las personas, así que decimos nosotros
de los testimonios. "Deben ser simples y profundos, no complejos y
superficiales".
Cuando tienes tu propia fe, entonces estás preparado para bendecir a tu
familia. El único indicador más fuerte de actividad y servicio, de devoción y
lealtad en esta Iglesia continúa siendo la presencia de fuertes lazos
familiares. Digo que sabiendo muy bien que parte de la majestad de esta
Iglesia está en el miembro individual . A veces es un nuevo converso, a veces
es el único miembro de la Iglesia en la familia. Alguna persona en algún lugar
ha tenido que plantar la bandera de la fe y comenzar una nueva generación en
el evangelio. Pero el hecho es que la fe se nutre mejor y se protege y dura más
cuando hay una familia entera que la refuerza. Entonces, después de estar
solo, si es necesario, trabaje diligentemente para asegurarse de que los demás
miembros de su familia noser único. Forma a tu familia y ve que la fe es
fuerte allí.
Una vez hecho esto, podemos servir a la Iglesia que esté a nuestro alcance
o en algún lugar remoto si así lo solicita. Entonces podemos buscar a esa
oveja perdida, miembro o no miembro, vivo o muerto. Esto solo se puede
hacer sabiamente y bien cuando los otros noventa y nueve corderos, incluido
nuestro pequeño rebaño, se pliegan con seguridad mientras buscamos. Pero si
los hemos amado y enseñado en casa, ellos entenderán exactamente lo que
hizo la pequeña Elizabeth Claridge: cuando llegue la llamada, puedes estar
seguro de que mi papá y mi mamá, mis hermanos y mis hermanas se van a ir.
 Hay trabajo por hacer. No podemos decir que todos tengan fe, que todos
tengan una familia fuerte, que todos hayan escuchado el mensaje del
Evangelio y se hayan convertido en creyentes, maestros y Santos de los
Últimos Días. No, hay una gran cantidad de trabajo por hacer y sé esto. La
única forma en que se hará es a través de personas como Stanford y Belle
Smith, gente como Samuel Claridge y su valiente hija Elizabeth. La única
forma en que sucederá es con la fe en este trabajo, la fe en lo que todos los
creyentes están llamados a hacer, la fe en el Señor Jesucristo.
 Capítulo 12

Continuando en oración

En agosto de 1861, solo cuatro meses después del comienzo de la Guerra

Civil, el presidente Abraham Lincoln emitió una proclama por un día de
penitencia pública, ayuno, oración y acción de gracias. El jueves fue elegido
intencionalmente como el día de la oración nacional porque no se podía
identificar con ningún grupo de adoración existente. Esta proclamación de un
día de oración sería la primera de nueve llamadas a la oración nacional
emitidas durante los cuarenta y nueve meses de Lincoln en la presidencia.
Hoy en día, nuestra nación no enfrenta una guerra civil con su hermano
hermano luchador en uniformes azules y grises emitidos oficialmente. Pero
estamos plagados por hermanos que peleaban con pistolas en dormitorios
universitarios y aulas universitarias; con brutalidad en las aldeas rurales y en
los centros urbanos; con vehículos conducidos por borrachos en calles de la
ciudad y carreteras interestatales; y con una charla llena de odio en ondas de
radio públicas y DVD privados.
La proclamación de 1861 declaraba: "Es conveniente y conviene en todas
las personas, en todo momento, reconocer y venerar al Supremo Gobierno de
Dios, someterse humildemente a sus castigos, confesar y deplorar sus pecados
y transgresiones en plena convicción. que el temor del Señor es el comienzo
de la sabiduría, y orar, con todo fervor y contrición, para el perdón de sus
ofensas pasadas, y para una bendición sobre su presente y posible acción ".
Seguramente necesitamos humildemente buscar la voluntad de Dios en
oración al igual que los estadounidenses en los días de Abraham Lincoln.
La Madre Teresa escribió sobre la oración: "Dios nos ha creado para amar
y ser amado, y este es el comienzo de la oración: saber que él me ama, que he
sido creado para cosas más grandes". Creo que todos hemos sido creados para
"cosas más grandes" de las que podemos comprender. Los tiempos requieren
grandes cosas, pero las grandes en el sentido más noble y redentor se basan en
la tolerancia, el amor, el respeto, la comprensión, la dignidad, la oración,
Dios.
El apóstol Pablo enseñó importantes principios relacionados con la
tolerancia y el amor. A los romanos, escribió: "Que el amor sea sin disimulo.
Aborrezcan lo que es malo, ciñense a lo que es bueno. Sean amados unos con
otros ... alegres en la esperanza, pacientes en la tribulación, continuos
instantes en la oración" ( Romanos 12: 9 -12). El presidente James E. Faust,
en su discurso final de la conferencia, contó la triste pero inspiradora historia
de cómo reaccionó el pueblo amish cuando un camionero de leche de treinta y
dos años irrumpió en una escuela amish y disparó contra diez niñas, matando
a cinco e hiriendo cinco. Luego se quitó la vida. Yo cito:
"Esta impactante violencia causó gran angustia entre los Amish pero no
ira. Hubo daño pero no odio. Su perdón fue inmediato. Colectivamente
comenzaron a acercarse a la familia sufriente del lechero. Cuando la familia
del lechero se reunió en su casa el día después del disparos, un vecino Amish
se acercó, abrazó al padre del pistolero muerto y dijo: 'Te perdonaremos'. Los
líderes amish visitaron a la esposa y los hijos del lechero para expresar su
simpatía, su perdón, su ayuda y su amor. Aproximadamente la mitad de los
dolientes en el funeral del lechero eran amish. A su vez, los amish invitaron a
la familia del lechero a asistir a los servicios funerarios de las chicas que
habían sido asesinadas. Una paz notable se asentó en los Amish cuando su fe
los sostuvo durante esta crisis.
"Un residente local resumió muy elocuentemente las secuelas de esta
tragedia cuando dijo: 'Todos hablábamos el mismo idioma, y no solo inglés,
sino un lenguaje de cuidado, un idioma de comunidad, [y] un lenguaje de
servicio. Y, sí, un lenguaje de perdón '".
Seguramente aquí estaba el "amor sin disimulo" y "la paciencia en la
tribulación". Hubo un gran "mal que aborrecer" aquí, pero eligieron "adherirse
a lo que era bueno". Seguramente fueron "amados cariñosamente uno con
otro" y su triunfo vino porque fueron "instantáneos en oración".
Pablo continúa: "Bendice a los que te persiguen; bendice y no maldigas"
( Romanos 12:14 ). Desafortunadamente, los lugares donde escuchamos las
maldiciones de nuestros semejantes no están limitados al interior de nuestros
autos por la ira del camino, o en los campos de atletismo de los oponentes
caprichosos o en el lugar de trabajo desde los desaires percibidos por nuestro
empleador. No, con demasiada frecuencia en la sociedad actual, escuchamos
maldiciones en nuestros hogares y maldiciones de los que amamos. No hay
lugar en nuestros hogares ni en nuestra sociedad para expresiones mordaces o
abrasivas de ningún tipo, incluidos chismes, murmuraciones o comentarios
maliciosos.
Continuando con la epístola de Pablo: "No recompense a nadie el mal por
mal ... Si es posible, y todo lo que yace en usted, viva pacíficamente con todos
los hombres" ( Romanos 12:17 -18). Con demasiada frecuencia en la sociedad
actual, buscamos venganza: Hezbollah jura tomar represalias por las
incursiones israelíes; Israel promete hacer lo mismo en respuesta; el anuncio
de un programa de televisión declara que un pistolero busca venganza por la
muerte de su hermana; un lanzador de béisbol de grandes ligas vence a un
bateador para tomar represalias por un bateador en su equipo que es golpeado
por un lanzamiento.
En su novela clásica Les Miserables, Victor Hugo ilustra en la vida de
Jean Valjean el principio de devolver el bien por el mal. Tu sabes la
historia Jean Valjean, después de pasar diecinueve años en la cárcel y en las
galeras por robar una barra de pan y por varios intentos de escapar, finalmente
es liberado, pero su pasado no deja de atormentarlo. En las calles, repetidas
veces se le niega refugio por la noche. Solo el santo Obispo, monseñor Myriel,
lo recibe. Valjean le devuelve la hospitalidad a su anfitrión robando sus
cubiertos. Cuando la policía lo trae de vuelta, el obispo protege a su huésped
errante fingiendo que los cubiertos son un regalo. Con una mentira piadosa,
los convence de que el convicto ha prometido una reforma. Jean Valjean
cambia para siempre por el acto de bondad del obispo frente a su traición.
Mucho más adelante en la historia, Jean Valjean mismo ejemplifica tal
gracia. Su némesis de toda la vida, el inspector Javert, ingresa en una fortaleza
y es capturado por los jóvenes defensores, y luego sentenciado a
muerte. Valjean se ofrece como voluntario para ejecutar a Javert. En cambio,
le ahorra la vida al inspector y lo envía lejos. Él confía en que Dios es el
máximo juez.
La conducta tanto del Obispo Myriel como de Jean Valjean se adhiere al
consejo de Pablo de "No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el
bien" ( Romanos 12:21 ). Considere cuánto más felices serían nuestras
comunidades modernas si sirviéramos en lugar de demandar.
Ahora una palabra sobre la oración. Los seres humanos se sienten
naturalmente atraídos por la oración, que se puede ver todos los días en el
Muro de las Lamentaciones en Jerusalén, en una mezquita en La Meca, en un
templo budista en Bangkok, o en una capilla cristiana en cualquier parte de
América. Pero no es tan natural rezar por el enemigo. En medio del régimen
nazi de Hitler, dos individuos alemanes con orígenes y creencias muy
diferentes nos muestran cómo no ser vencidos por el mal, cómo no dejar que
el mal anquilosa nuestras oraciones y nuestras almas.
Edith Stein era una mujer de origen judío que se convirtió en ateo a los
catorce años, obtuvo un doctorado, luego se convirtió al catolicismo a la edad
de treinta años, y luego escribió varios tratados teológicos, incluido "La
oración de la Iglesia". A la edad de cuarenta y dos años, Edith ingresó en el
Carmelo de Colonia como monja, y cuatro años más tarde huyó al Carmelo en
Echt (Holanda) para escapar de la persecución nazi de judíos. Mientras estuvo
en Holanda escribió: "La idea de que tenemos ... un hogar duradero no
siempre está conmigo. No tengo otro deseo más que el de que la Voluntad de
Dios se realice en mí. Depende de Él cuánto tiempo llevo aquí. a lo que
sucederá entonces, no me concierne a mí mismo. Pero es necesario rezar
mucho, para permanecer fieles, pase lo que pase ". A los cincuenta y un años
fue arrestada, transportada a Auschwitz, y ejecutado en agosto de 1942 por
fidelidad a su herencia judía y oposición a la causa nazi. Edith-ahora
beatificada y conocida por los católicos como Santa Teresa Benedicta de la
Cruz-fue vista orando pacíficamente y sirviendo activamente a su prójimo en
el campo de concentración hasta sus últimos momentos.
Dietrich Bonhoeffer fue un pastor luterano, teólogo y participante en el
movimiento de resistencia nazi. Bonhoeffer escribió: "Ya no puedo condenar
u odiar a un hermano por quien oro, sin importar cuánto me cause problemas.
Su rostro, que hasta ahora podía haber sido extraño e intolerable para mí, se
transforma en el rostro de un hermano por a quien Cristo murió, el rostro de
un pecador perdonado ". Fue arrestado en 1943 y ahorcado a la edad de treinta
y nueve años en abril de 1945 en el campo de concentración de
Flossenbürg. El médico de la prisión notó que el pastor Bonhoeffer dijo una
breve oración antes de ir a la horca. El médico declaró: "Casi nunca he visto
morir a un hombre tan completamente sumiso a la voluntad de Dios".
Incluso en medio de una gran prueba y persecución, Edith Stein, Dietrich
Bonhoeffer y otros innumerables a través de los tiempos han permanecido
fieles a la advertencia de Pablo de "continuar instantáneamente en oración".
Cierro con una referencia al Sermón del Monte, indudablemente la fuente
básica del mensaje de Pablo a los Romanos, ya que escuchamos mucho del
eco del otro en el otro.
Mateo 5:48 concluye con ese maravilloso y asombroso mandato de Jesús
que parece tan fuera de nuestro alcance: "Sed, pues, perfectos, como vuestro
Padre que está en los cielos es perfecto". Sin duda, esto es lo último en
espiritualidad y religiosidad: esforzarse por acercarse a la perfección de Dios.
Si esto viene como la gran final, la gran suma en un capítulo que comenzó
con las dulces y simples Bienaventuranzas, ¿qué precede inmediatamente a
la perfección? O mejor aún, ¿qué virtudes preparatorias nos señalan hacia la
perfección y esta majestad de Dios?
Cito los versículos inmediatamente antes de la gran declaración de
perfección:
"Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo".
"Pero te digo, ama a tus enemigos, bendice a los que te maldicen, haz el
bien a los que te odian, y reza por los que te maltratan y te persiguen;
"Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque él
hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.
"Porque si aman a los que los aman, ¿qué recompensa tienen? ¿Ni
siquiera los publicanos son lo mismo?
"Y si saludan solamente a sus hermanos, ¿qué hacen ustedes más que los
demás? ¿Ni siquiera los publicanos lo hacen?" ( Mateo 5:43 -47; énfasis
añadido).
Confieso que no sé cómo cumplimos con el mandamiento del Salvador de
ser perfecto, pero supongo que estaremos mucho más cerca de alcanzar ese
objetivo si podemos amar a nuestros enemigos, bendecir a los que nos
maldicen y orar por ellos que, a pesar de usarlo nos. Seguramente si
saludamos a nuestros amigos solamente, ¿qué hacemos nosotros más que
otros? Para avanzar en un mundo de ayes, necesitamos ampliar nuestro círculo
de amor y alargar la tabla de contenidos en nuestras oraciones.
Termino con las palabras de la proclamación de la oración de Abraham
Lincoln del 7 de julio de 1864, ofrecida un año después de los terrores de
Gettysburg. Sus palabras aún se aplican a nosotros en un mundo a menudo
violento y abusivo 143 años después.
Lincoln pidió a sus conciudadanos que oraran fervientemente al Dios
Todopoderoso y "imploren a Él, como el Gobernante Supremo del mundo, no
para que nos destruyan como pueblo, ni nos dejen destruir por la hostilidad o
la connivencia de otras naciones, o por adhesión obstinada a nuestros propios
consejos, que pueden estar en conflicto con sus propósitos eternos, y para
implorarle que ilumine la mente de la nación para conocer y hacer su
voluntad, creyendo humildemente que está de acuerdo con su voluntad que
nuestro lugar debería mantenerse como un pueblo unido entre la familia de
naciones ".
Oro para que podamos estar dispuestos a darle a Dios nuestros corazones,
nuestras lenguas, nuestras manos, nuestras oraciones y nuestras almas enteras
mientras vivimos juntos en comunidades unidas en los lazos de una mayor
comprensión, un respeto más profundo y mucho más amor.
 Capítulo 13

"Como un jardín regado"

Segura y constantemente La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los

Últimos Días se mueve por la tierra. En el lenguaje de Daniel es "la piedra ...
cortada del monte sin manos" ( Daniel 2:45 ). Isaías describió lo que él previó
como "una obra maravillosa y un prodigio" ( Isaías 29:14 ). Que es una
maravilla! La restauración del evangelio de Jesucristo está llena de milagros,
revelaciones, manifestaciones de todo tipo. Muchos de ellos han venido en
nuestra vida.
Tenía diecisiete años antes de que hubiera ninguna participación de Zion
en algún lugar fuera de América del Norte. Ahora hay más de 1,000 estacas en
esos continentes distantes e islas del mar. Docenas de templos se han
construido fuera de los Estados Unidos; nuevamente, tenía casi quince años
antes de que hubiera siquiera un templo más allá de los estados y provincias
de los Estados Unidos y Canadá.
Hemos vivido para ver la revelación que extiende el sacerdocio a todos
los hombres dignos de la edad apropiada, una bendición que ha acelerado el
trabajo en muchas partes del mundo. Hemos vivido para ver la publicación de
nuestras escrituras, en todo o en parte, en casi 100 idiomas.
Hemos vivido para ver la tan esperada creación de los Quórumes de los
Setenta con grandes hombres procedentes de muchas naciones y, a su vez,
desplegados para servir en muchas naciones. El presidente Gordon B.
Hinckley anunció un Fondo de educación perpetua que tiene el potencial de
bendecir a muchos incluso en los lugares más distantes de la tierra con el
tiempo. Y así continúa la internacionalización de la Iglesia.
Doy este breve resumen para resaltar otro milagro, otra revelación, si se
quiere, que puede haber sido pasada por alto por la membresía general de la
Iglesia. En cierto modo, su objetivo era ser transparente para el público. Hablo
de la decisión tomada por los Hermanos hace más de una década de dejar de
hacer evaluaciones especiales u otras obligaciones de recaudación de fondos a
los miembros de la Iglesia en casa o en el extranjero.
En la medida en que esta decisión se tomó en medio del crecimiento
internacional que acabo de describir, ¿cómo podría hacerse esto
financieramente? ¿Cómo podríamos ir a lugares cada vez más distantes en el
mismo momento en que eliminamos todas las evaluaciones secundarias de
nuestra gente? La lógica en la situación podría haber sugerido exactamente el
curso de acción opuesto.
¿Cómo se hizo? Les diré cómo se hizo, con la sincera convicción de parte
de los Hermanos presidentes de que los principios del diezmo del Señor y las
ofrendas voluntarias serían honrados incluso por el miembro más nuevo de la
Iglesia y que la lealtad a tales principios divinos nos vería mediante.
Yo no estaba en el Quórum de los Doce cuando se tomó esa decisión
trascendental, pero puedo imaginar las discusiones que se llevaron a cabo y el
acto de fe requerido dentro de los consejos presidentes de la Iglesia. ¿Qué
pasaría si los Hermanos fuesen a suspender las evaluaciones y los
Santos no pagaran sus diezmos y ofrendas? ¿Entonces que? Hasta donde yo
sé, ese pensamiento nunca fue seriamente entretenido. Avanzaron en la fe: fe
en Dios, fe en el principio revelado, fe en nosotros. Nunca miraron hacia
atrás. Ese fue un día magnífico (aunque casi inadvertido) en la maduración de
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Pero para honrar esa decisión, debemos ser igualmente maduros como
miembros individuales de la Iglesia. Entonces, puedo sugerir cinco razones
por las cuales todos nosotros, ricos o pobres, miembros veteranos o los
conversos más nuevos, debemos pagar fielmente nuestros diezmos y ofrendas.
Primero, hágalo por el bien de sus hijos y nietos, la generación en
ascenso, que ahora, si no tenemos cuidado, podrían crecer en la Iglesia sin
entender en absoluto cómo se proporcionan sus templos, capillas, seminarios y
actividades sociales. . Enseñe a sus hijos que muchas de las bendiciones de la
Iglesia están disponibles para ellos porque usted y ellos dan diezmos y
ofrendas a la Iglesia. Enséñeles que esas bendiciones no podrían venir
virtualmente de otra manera.
Luego lleve a sus hijos al asentamiento del diezmo con usted, así como el
nieto del presidente Howard W. Hunter fue llevado con su padre hace varios
años. En esa experiencia, el obispo indicó que le complacía que el joven
hermano Hunter quisiera pagar el diezmo completo. En el proceso de recibir
las monedas, le preguntó al muchacho si creía que el evangelio era
verdadero. Cuando el niño entregó su total de catorce centavos, este niño de
siete años dijo que adivinó que el evangelio era cierto, pero que "sin duda
cuesta mucho dinero". Bueno, los edificios, programas y materiales que he
mencionado tienen un costo adjunto. Esa no es una lección sin importancia
para que nuestros hijos aprendan en su juventud.
Segundo, pague su diezmo para reclamar legítimamente las bendiciones
prometidas a quienes lo hagan. "Demuéstrame ahora, dice Jehová de los
ejércitos, si no te abro las ventanas del cielo, y derramo bendición sobre ti,
que no habrá lugar para recibirlo" ( Malaquías 3:10 ). El presidente Thomas S.
Monson ha enseñado: "El pago honesto del diezmo le proporciona a la
persona la fortaleza interior y el compromiso de cumplir con los demás
mandamientos".
Después de perder a su marido en el martirio en Nauvoo y viajar al oeste
con cinco niños sin padre, Mary Fielding Smith continuó en su pobreza para
pagar el diezmo. Cuando alguien en la oficina del diezmo sugirió
inapropiadamente un día que no debería contribuir con la décima parte de las
únicas papas que había podido criar ese año, le gritó al hombre: "William,
debes avergonzarte de ti mismo. ¿Denegarme una bendición? Si no pagara mi
diezmo, esperaría que el Señor me retenga sus bendiciones. Pago mi diezmo,
no solo porque es una ley de Dios, sino porque espero una bendición al
hacerlo. [ Necesito una bendición.] Al mantener esta y otras leyes, espero ...
poder mantener a mi familia ".
No puedo enumerar todas las formas en que las bendiciones vendrán de la
obediencia a este principio, pero testifico que muchos vendrán en formas
espirituales que van más allá de la economía. En mi vida, por ejemplo, he
visto cumplida la promesa de Dios de que Él "reprendería al devorador por
[mi bien]" ( Malaquías 3:11 ). Esa bendición de protección contra el mal ha
sido derramada sobre mí y sobre mis seres queridos más allá de cualquier
capacidad que tenga que reconocer adecuadamente. Pero creo que la
seguridad divina ha llegado, al menos en parte, debido a nuestra
determinación, individualmente y como familia, de pagar el diezmo.
Tercero, paga tu diezmo como una declaración de que la posesión de
bienes materiales y la acumulación de riqueza mundana no son los objetivos
principales de tu existencia. Como un joven esposo y padre, viviendo con un
presupuesto estudiantil, recientemente me dijo: "Tal vez nuestros momentos
más cruciales como Santos de los Últimos Días lleguen cuando tenemos que
nadar directamente contra la corriente de la cultura en la que vivimos. El
diezmo proporciona tal cosa Por un momento, viviendo en un mundo que
enfatiza la adquisición de materiales y cultiva la desconfianza hacia cualquiera
o cualquier cosa que tenga un diseño de nuestro dinero, nos liberamos de esa
autoabsorción para dar libre, confiada y generosamente. Por este acto,
decimos -de hecho- que somos diferentes, que somos el pueblo peculiar de
Dios. En una sociedad que nos dice que el dinero es nuestro activo más
importante, declaramos enfáticamente que no lo es ".
El presidente Spencer W. Kimball habló una vez de un hombre que se
enorgullecía de su gran superficie cultivada y sus extraordinarias propiedades:
arboledas y viñedos, rebaños y campos, estanques y casas y posesiones de
todo tipo. Él se enorgullecía de estos, pero al final de su vida no estaba
dispuesto a diezmarlos o incluso a reconocer que eran dones de Dios. El
presidente Kimball luego habló en el funeral del hombre, señalando que este
barón de la tierra fue enterrado en un pedazo oblongo de tierra que mide "la
longitud de un hombre alto, el ancho de uno pesado". En respuesta a la
pregunta histórica, "¿Cuánto se fue?" asegúrate de que la respuesta siempre
será "Todo". Así que haríamos bien en acumular tesoros en el cielo, donde no
los impuestos, sino las doctrinas dan sentido a palabras
como herencia, herencia, testamento,(ver Mateo 6:19 -21).
Cuarto, pague sus diezmos y ofrendas por honestidad e integridad porque
son lo que Dios debe. Seguramente una de las líneas más penetrantes en todas
las escrituras es la incesante pregunta de Jehová: "¿Robará un hombre a
Dios?" Y preguntamos: "¿En qué te hemos robado?" Él responde: "En
diezmos y ofrendas" ( Malaquías 3: 8 ).
 Pagar el diezmo no esun regalo simbólico que de alguna manera estamos
donando caritativamente a Dios. Pagar el diezmo es pagar una deuda. El élder
James E. Talmage una vez describió esto como un contrato entre nosotros y el
Señor. Imaginó que el Señor le decía: "Necesitas muchas cosas en este
mundo: comida, ropa y refugio para tu familia ... las comodidades comunes de
la vida ... Tendrás los medios para adquirir estas cosas; pero recuerden que
son míos, y les exijo el pago de una renta sobre lo que entrego en sus manos.
Sin embargo, su vida no será de aumento uniforme ... [así] en lugar de hacer
lo que hacen los terratenientes mortales- requiriéndole que ... pague por
adelantado, cualesquiera que sean sus fortunas o ... perspectivas, deberá
pagarme ... [solo] cuando haya recibido, y me pagará de acuerdo con lo que
reciba . Si es así que en un año tu ingreso es abundante, entonces. . . [su 10
por ciento será un] poco más; y si es para que el próximo año sea de angustia
y su ingreso no sea el que era, entonces. . . [su 10 por ciento será]
menos. . . . [Cualquiera que sea su circunstancia, el diezmo será justo.] '
"¿Alguna vez has encontrado un propietario en la tierra que estuviera
dispuesto a hacer ese tipo de contrato [equitativo] contigo?" El élder Talmage
preguntó. "Cuando considero la liberalidad de todo esto", dijo, "... siento en
mi corazón que apenas podía elevar mi rostro hacia ... el cielo ... si intentaba
defraudar [a Dios] de eso [ que es legítimamente suyo] ".
Esto conduce a una quinta razón para pagar nuestros diezmos y
ofrendas. Debemos pagarles como una expresión personal de amor a un Padre
Celestial generoso y misericordioso. Por su gracia, Dios ha repartido pan al
hambriento y vestido a los pobres. En varios momentos de nuestras vidas, eso
nos incluirá a todos nosotros, ya sea temporal o espiritualmente
hablando. Para cada uno de nosotros, el evangelio ha brotado como la luz de
la mañana, haciendo retroceder la oscuridad de la ignorancia y el dolor, el
miedo y la desesperación. En una nación tras otra, sus hijos han llamado y el
Señor ha respondido. A través del movimiento de Su evangelio en todo el
mundo, Dios está aliviando las cargas de los cansados y liberando a los que
están oprimidos. Su bondad amorosa ha hecho nuestras vidas, ricas o pobres,
cerca o lejos, "como un jardín regado, ... [de] un manantial de agua ... [que no]
no" (Isaías 58:11 ; ver también 58: 6-10).
Expreso mi más profundo agradecimiento por cada bendición del
evangelio de Jesucristo, especialmente el más grande de todos los dones, la
vida ejemplar y la muerte expiatoria del Hijo Unigénito de Dios. Sé que nunca
podré pagar el cielo para cualquiera de esta benevolencia, pero hay muchas
maneras que tengo que tratar de mostrar mi agradecimiento. Una de esas
formas es en el pago de diezmos y ofrendas de libre albedrío. Yo quiero dar
algo a cambio, pero no quiero que sea (en palabras del rey David) "lo que no
me cuesten nada" ( 2 Samuel 24:24 ).
Testifico que el principio del diezmo es de Dios, que se nos enseñó con
una sencillez escritural tal que no podemos dudar de su divinidad. Que todos
reclamemos sus bendiciones para siempre.
 Capítulo 14

"Que haya luz"

De todas las plagas que afectan a nuestro mundo en los tiempos

modernos, una de las más insidiosas es la pornografía. El costo, en términos
humanos, es casi más allá del cálculo. Frente a este tema oscuro, deseo
considerar cómo erradicarlo, con un aumento de la luz.
Lo que puede ser el hecho más perturbador de todo en un mundo tan
repulsivo como el mundo de la pornografía es el alcance de la pornografía en
las vidas de aquellos menos preparados para resistirla: nuestros hijos. Como
saben, las estadísticas confiables que acceden al uso de pornografía en línea
son difíciles de encontrar, pero hace unos años una encuesta de Kaiser Family
Foundation / NPR encontró que el 31 por ciento de los niños de diez a
diecisiete años con computadoras en casa habían visto un sitio web
pornográfico . En otro estudio de la Fundación Kaiser, el 70 por ciento de los
adolescentes de entre quince y diecisiete años dijeron haber encontrado
accidentalmente pornografía en la Web. Una encuesta reveló que, a nivel
nacional, el 5 por ciento de los niños de entre diez y diecisiete años que
usaban Internet había recibido una solicitud de sexo el año anterior.
Dado que estos estudios, ahora fechados solo por algunos años, el
problema ha empeorado. La cantidad de hogares con acceso a Internet
aumentó drásticamente, y los teléfonos celulares y otras tecnologías populares
entre los jóvenes ahora pueden conectarse con la Web. Blogs, salas de chat y
sitios web de la comunidad como Myspace.com han proliferado, junto con el
potencial de contacto con depredadores sexuales en línea.
Pero, por supuesto, siempre debemos estar atentos para notar que el
problema es mucho más grande que esto. Por mucho que haya al menos algo
de un consenso nacional sobre los males de la pornografía infantil,
lamentablemente no hay nada de pornografía para adultos. El alcance y la
importancia del problema en el mundo de los adultos es más generalizado que
nunca.
El simple hecho es que la pornografía victimiza a todos: a los que son
adictos, a los que viven con ellos, a una sociedad que los fomenta, a una
sociedad que intenta oponerse a ella, incluso a quienes la crean. Contamina a
todos.
No hace mucho, un periódico protestante daba cuenta de una mujer, ahora
cristiana creyente y practicante, que alguna vez actuó en el tipo de películas
que hace una generación solo se encontraban en cines y ahora se venden
abiertamente en las tiendas y se muestra en la TV por cable. Ella escribe: "[La
pornografía es] uno de los mayores engaños de todos los tiempos. Confía en
mí, lo sé. Lo hice todo el tiempo, y lo hice por la lujuria del poder y el amor al
dinero. Nunca me gustó [hombres o] sexo ... De hecho, era más apto para
pasar el tiempo con Jack Daniels que [cualquier otro hombre de mi elección.
¿Quién no] odiaría ser tocado por desconocidos a los que no les importa nada
[usted. ¿Quién no] odio ser degradado ... Algunas mujeres lo odian tanto que
puedes oírlos vomitar en el baño entre escenas ... Uno de mis amigos se fue a
casa después de una larga noche de entumecimiento de su dolor y se puso una
pistola en la cabeza y apretó el gatillo. Esa era su salida.
"La verdad es que no hay fantasía en el porno. Es todo una mentira. Una
mirada más cercana a las escenas de la vida de una estrella del porno te
mostrará una película [que] la industria no quiere que veas. La verdad es [si ]
las actrices quieren terminar con la vergüenza y el trauma de nuestras vidas
[en ese mundo] no podemos hacerlo solos. Te necesitamos ... para luchar por
nuestra libertad y devolvernos nuestro honor .... Nosotros [necesitamos] a tirar
nuestras películas y ayudar a [nosotros] a armar los fragmentos destrozados de
nuestras vidas. Necesitamos que ores por nosotros ... para que Dios escuche y
repare nuestras vidas arruinadas ".
¿Entendiste sus referencias al dinero y al poder? La industria contra la que
estamos peleando no se trata de hombres o mujeres, ni de amor, ni de
intimidad; se trata de dinero y del poder que supuestamente aporta el
dinero. La tragedia aquí es que el alma humana no es una mercancía de
intercambio, no es algo que se debe consumir y desechar, algo que se puede
comprar por $ 19,99 más impuestos y luego, cuando esté cansado o
avergonzado, tirarlo en el basurero.
Y en el fondo todos lo saben, incluso aquellos que están sumidos en las
profundidades de esto. Uno de nuestros socios nacionales en esta pelea
escribió: "Cuando les pregunto a los hombres que son adictos al sexo si
querrían que su esposa o hija estén en el porno, el 100 por ciento dice: 'No'. ...
Ellos quieren que sea la esposa o hija de otra persona. Ellos saben que este
material es perjudicial [y la práctica degradante] ".
Hace años, uno de mis héroes personales, el presidente Spencer W.
Kimball, hizo esta observación:
"'Hemos sido testigos de la reducción de personas a cosas en un número
de código, un suscriptor, una tarjeta perforada. Cada reducción indica que la
persona es prescindible, reemplazable'. Esto convierte a los hombres [y
mujeres en] funcionarios y destruye su ser y pierde para ellos su propio yo ...
Esto es inquietantemente cierto ya que las personas son "usadas" para
satisfacer las pasiones físicas en la ilegitimidad.
"En realidad, no cosas 'amor' Nosotros usamos cosas como felpudos,
automóviles, ropa, máquinas, pero nos encanta la gente por servir a ellos y
contribuir a su buena permanente".
De todas las características atribuidas a Jesucristo, a quien las escrituras
llaman la Luz del Mundo, el amor es su virtud más fundamental y
duradera. Debemos recordar que no solo aquellos que ven pornografía sino
también aquellos que la realizan son hijos de Dios, y además son el hijo de
alguien, la hija de alguien aquí en la tierra también. A pesar de todos sus
pecados, debemos amarlos, servirlos, salvarlos si podemos y contribuir a su
bien permanente. Podemos hacer eso siguiendo el patrón establecido por Dios
al comienzo de nuestra experiencia terrenal.
El libro considerado sagrado por judíos y cristianos en todo el mundo
comienza con estas palabras:
"En el principio Dios creó el cielo y la tierra ...
"Y dijo Dios: Hágase la luz; y fué la luz.
"Y vio Dios la luz, que era buena; y Dios partió la luz de las tinieblas"
( Génesis 1: 1 , 3-4).
Nuestro trabajo es dividir la luz de la oscuridad al encender más y más
velas. Puedo pensar en algunas maneras en que podríamos comenzar a hacer
eso.
Primero, seamos claros sobre el titular de las velas. Me parece interesante
que lo primero que revela la luz cuando se enciende una vela es la mano que
la sostiene. El Señor hizo esta observación fascinante sobre la luz personal:
"La luz del cuerpo es el ojo; por eso, cuando tu ojo es soltero, todo tu
cuerpo también está lleno de luz, pero cuando tu ojo es malo, tu cuerpo
también está lleno de oscuridad.
"Por lo tanto, ten cuidado de que la luz que está en ti no sea tinieblas.
"Por tanto, si todo tu cuerpo está lleno de luz, y no tiene parte oscura, todo
estará lleno de luz, como cuando el resplandor de una vela te alumbra" ( Lucas
11:34 -36).
Las velas que sostenemos para que otros puedan ver deben ser extensiones
de la luz dentro de nosotros mismos. Lo que somos brilla más que cualquier
cosa que digamos o hagamos. Si vamos a llenar el mundo de luz, primero
debemos enfrentar cualquier vestigio de oscuridad que permanece en nuestras
propias almas.
Te invito a que te unas a mí regularmente volteándote para enfrentar
allí cualquier cosaque no quisiéramos que otros vean. Puede que no sea
pornografía, pero puede ser arrogancia o falta de amabilidad, impaciencia o
vanidad, o cualquier cantidad de otros defectos que necesitemos remediar. Sea
lo que sea, dejemos que cortemos nuestras lámparas, agreguemos aceite y
hagamos los cambios necesarios que nos permitan sostener una vela más
brillante, una luz más pura. Cristo enfocó algunos de sus oprobio más agudos
para el hipócrita. Nuncadebemos ser culpables de eso en esta batalla. Cada
uno de nosotros debe ser la mejor persona que podamos ser en todo lo que
podamos.
Segundo, eduquémonos a nosotros mismos. La luz no es la ausencia de
oscuridad; más bien, la oscuridad es la ausencia de luz. La luz y la verdad
existen independientemente. Siendo este el caso, mientras más luz tengamos,
más independientes seremos, y más libres podremos elegir. Con la verdad
iluminando el camino, podemos ver y tomar decisiones que de otro modo no
podríamos tomar.
Como somos agentes con la capacidad de elegir, la responsabilidad de
nuestra educación recae primero en nosotros. Otros pueden ayudar: maestros,
padres, líderes, amigos, incluso aquellos que no son amigos, pero cuyos
ejemplos negativos y perspectivas equivocadas sirven para instruir qué no
hacer o qué no creer. En última instancia, sin embargo, la responsabilidad de
aclarar los hechos es nuestra. El trabajo es nuestro Las elecciones son nuestras
Tenga en cuenta que cualquier conocimiento que recopilemos puede ser
tanto negativo como positivo. Sí, recopilaremos estadísticas e historias de
terror sobre el impacto de la oscuridad en nuestra sociedad. Pero más
importante, también debemos llenar nuestros corazones y mentes con verdad y
luz, con amor y el Espíritu de Dios. Con demasiada frecuencia nos permitimos
ser forzados a una posición defensiva y remediadora cuando podemos ser más
efectivos al tomar una acción positiva y constructiva. Y nada es más
constructivo que una vida personal buena, poderosa y pura.
En tercer lugar, a medida que nos educamos a nosotros mismos, tenemos
que educar a los demás. Los promotores de la oscuridad a menudo parecen
tener acceso directo al micrófono de los medios. Puede que no podamos
quitárselo, pero al menos podemos alzar nuestras propias voces. Podemos
enseñar los principios correctos a menudo y de tantas maneras como sea
posible.
Como la oscuridad es la ausencia de luz, seguramente la manera más
poderosa de contrarrestar la oscuridad es llenar el mundo de luz. Como
observó el élder Robert D. Hales: "La luz y la oscuridad no pueden ocupar el
mismo espacio al mismo tiempo. La luz disipa la oscuridad. Cuando la luz
está presente, la oscuridad se vence y debe desaparecer. Más importante aún,
la oscuridad no puede conquistar la luz disminuido o se va ".
¿No es parte de nuestro trabajo como hijos e hijas de Dios fomentar los
esfuerzos creativos que disipan la oscuridad y la reemplazan por luz? ¡Qué
poderosa fuerza para el bien sería un renacimiento en la literatura, el arte, la
tecnología y la ciencia que agrega luz en lugar de quitarla! Tal renacimiento
es posible. Hay entre nosotros artistas y artesanos que solo necesitan recibir
un poco más de apoyo y aliento de hombres y mujeres de conciencia para
producir obras que podrían rivalizar con aquellas que hace medio milenio
marcaron el final de la Edad Oscura de Europa y el surgimiento de un nuevo y
maravilloso Renacimiento cultural y espiritual.
A medida que llenamos la tierra con arte (y medios) que es bueno y
edificante, a medida que llenamos la tierra de luz y conocimiento, nuestros
hijos verán la oscuridad tal como es. Verán que es falso, que solo trae tristeza,
dolor y vacío. Preferirán la luz y se sentirán atraídos por lo que es bueno y
verdadero.
En cuarto lugar, podemos estar atentos. Algunos de los trabajos más
efectivos que podemos hacer, como se dijo sobre el escándalo Watergate, es
"seguir el dinero". Podemos mantener el dinero fuera de los bolsillos de los
mercaderes de la inmoralidad. Los propietarios transpiran cuando las
ganancias fallan. Podemos trabajar en contra de la rentabilidad de quienes
comercian con el sufrimiento y la degradación humana. Podemos alertar a los
magnates de los medios de que ignoraremos sus servicios y los productos que
anuncian, siempre y cuando estén aliados con aquellos que abusan del
individuo, socavan la estructura de la familia y atacan la fibra moral de la
sociedad.
Pero nuevamente, si eso es todo lo que hacemos, no hemos llenado el
vacío con luz. También debemos apoyar, alentar y financiar lo que es positivo
y lo que afirma la vida: el arte y la belleza, en resumen, la verdad, que alientan
a las personas a salir de la oscuridad hacia la luz.
Por último, como padres debemos controlar el uso de Internet en nuestros
propios hogares. Necesitamos establecer y hacer cumplir las reglas familiares
que nos protegen a nosotros y a nuestros hijos de aquellos que se infiltrarían
en nuestras casas y reemplazarían la luz con la oscuridad. Como ciudadanos,
podemos buscar controles sobre el uso de Internet en lugares
públicos. Podemos entender y enseñar a otros a usar Internet de manera
segura. Esta maravillosa herramienta es demasiado valiosa para todos nosotros
como para permitir que individuos codiciosos la utilicen para sus propios fines
egoístas.
Eres muy consciente de los libros y películas de Harry Potter de JK
Rowling. Una de las razones por las que los libros son tan populares, creo, es
que muestran a los niños victoriosos en la batalla contra las fuerzas
oscuras. Le dan a los lectores la esperanza de que, incluso en la oscuridad
total, existe esa chispa de luz. A pesar de la poderosa maldad dispuesta contra
ellos, saben que pueden vencer la oscuridad.
Pero fundamental para el mensaje de los libros de Harry Potter es la idea
de que los niños no-de hecho, no pueden-luchar sus batallas solo. De hecho, el
único regalo que salva a Harry una y otra vez es el amor de su madre, que
murió protegiéndolo del mal. Sin ninguna duda, una de esas mejores "defensas
contra las artes oscuras" -para usar una frase de los libros de Harry Potter- es
lazos familiares cercanos. El amor de los padres, la actividad familiar, la
enseñanza amable y la conversación respetuosa -el dulce momento juntos-
pueden ayudar a mantener a las generaciones cercanas y establecer lazos que
nunca se romperán. Un hogar fuerte y el amor de los padres no es
infalible; todos conocemos a niños y maestros que ceden a la oscuridad a
pesar de los mejores esfuerzos de sus seres queridos.
En este sentido, los hallazgos recientes traen buenas noticias: "El uso de
filtros en familias con adolescentes ha crecido un 65% en cuatro años, de
alrededor de 7 millones de usuarios a fines de 2000, a cerca de 12 millones en
la actualidad. Estados Unidos conectado a Internet, el 54% usa filtros de
Internet ".
 Estas y otras estadísticas similares son alentadoras. Más padres están
reconociendo la necesidad de proteger a sus familias. La mayoría de los
adolescentes (73 por ciento) informan que "su computadora doméstica está
ubicada en un lugar público dentro de la casa" y la mayoría de los padres (64
por ciento) informaron que establecen reglas sobre lo que hacen sus hijos en
Internet. Desafortunadamente, el 65 por ciento de todos los padres y el 64 por
ciento de todos los adolescentes dicen que los adolescentes hacen cosas en
línea que "no querrían que sus padres supieran".

Todavía tenemos trabajo que hacer.

El segundo poeta más grande en el idioma inglés escribió:

Él que tiene luz dentro de su propio pecho claro

Puede sentarse en el centro y disfrutar un día brillante:

Pero el que esconde un alma oscura y pensamientos inmundos

Ignorante camina bajo el sol del mediodía;

Él mismo es su propia mazmorra.

Encender velas puede ser una gran aventura. Cualquier otra cosa revelada
por la luz, nada se vuelve tan claro como lo que encontramos en nuestras
propias almas. Que nuestro viaje a la luz sea inspirador. Y que la luz que
compartes muestre a otros el camino hacia la luz pura, la Luz Eterna, la luz de
Dios.
 Capítulo 15

"Todas las cosas son posibles para el que

cree"

Al regresar de la magnífica experiencia espiritual en lo alto del Monte de

la Transfiguración donde Él estaba envuelto en gloria y escuchó la voz de Su
Padre decir: "Este es mi hijo amado; escuchadle" ( Marcos 9: 7 ), Jesús se
sintió consternado cuando se encontró con un grupo de Sus discípulos y
escribas locales discutiendo y luchando entre sí de una manera hostil.
Respondiendo a la pregunta del Salvador sobre la causa de este
argumento, un hombre se adelantó, el padre de un niño afligido que dijo que el
espíritu autodestructivo que afligía a su hijo, una enfermedad que el niño tenía
desde la infancia, se volvía cada vez más peligroso. Inicialmente, el padre se
había acercado a los discípulos de Jesús en busca de una bendición, una cura
de algún tipo, pero no podían proporcionarla, lo que al parecer provocó el
griterío ahora con toda su fuerza. Con el niño rechinando los dientes y
echando espuma por la boca mientras se revolcaba en el suelo frente a ellos, el
padre le dijo a Jesús con un tono de voz cansado y de último recurso:
"Si puedes hacer algo, ten compasión de nosotros y ayúdanos".
"Jesús le dijo: Si puedes creer, todo es posible para el que cree.
"Y luego el padre del niño clamó, y dijo con lágrimas: Señor, yo creo,
ayuda mi incredulidad" ( Marcos 9:14 -24).
Este es uno de los mejores relatos del Nuevo Testamento que hemos
probado la complejidad de la fe y los grados que uno experimenta en su
desarrollo. La fe inicial del hombre, por su propia admisión, es limitada. Pero
él tiene algo de fe. Él, después de todo, se acercó a los discípulos, pero, por
supuesto, se encontró con la decepción allí. Con lo que la fe que tiene restante,
se dirige a Jesús y dice: "Si tú pudieres no cualquier cosa," por favor nos
ayude, con la esperanza quizá de Jesús podría ser capaz de tener éxito donde
otros han fracasado todos.
Cristo, siempre el maestro, se apodera de lenguaje mismo del hombre y la
fe limitada y lo convierte de nuevo en él " Si tú pudieres creer, " Cristo dice:
"todas las cosas son posibles para el que cree." En ese mismo instante, en el
lapso de tiempo que lleva el intercambio de dos oraciones, la comprensión de
este hombre comienza a iluminarse. La mirada en el ojo del Salvador o el tono
de Su voz o la majestad de Su porte o simplemente las palabras que Él
habló, algotoca a este hombre espiritualmente y comienza un cambio
inexorable. Hasta ese momento había pensado que todo dependía de otros:
doctores, adivinos, sacerdotes, discípulos o, en este caso, Jesús. Sólo ahora, en
este intercambio, comprende que gran parte de la respuesta a su búsqueda
descansa sobre sus hombros, o, más exactamente, en su propia alma.
Así que aquí, casi ante nuestros propios ojos, vemos a un hombre abordar
el tema de la fe y vemos que la semilla de la fe comienza a
crecer. "Directamente", dice la Escritura, no lenta, escéptica o cínicamente,
sino "de inmediato", el padre del niño llora y derrama lágrimas de los
padres. Después de todo, esto es hueso de su hueso y carne de su carne. Esto
es lo más cercano a casa que puede llegar. Este es un padre suplicando por su
hijo. Esta es una nueva fe contra el viejo miedo en una pelea a puñetazos, un
temor que quizás solo los padres de niños con dificultades puedan conocer. Él
llora, literalmente, "Señor, yo creo, ayuda mi incredulidad". Y, por supuesto,
conocemos la bendición milagrosa que luego surge como resultado de una
afirmación tan honesta y sincera.
¿Puedo sugerir varias lecciones posibles integradas en este texto bíblico
tierno?
Primero permítanme señalar en este drama doloroso y personal que el
padre afirma primero su fortaleza, y solo entonces reconoce su falta. Su
declaración inicial es afirmativa, inquebrantable e incluso inspiradora. Al
querer cumplir con su responsabilidad en este asunto, él declara qué fe tiene,
aparentemente sin vacilación: "¡Señor, yo creo!"
Me gustaría pedir a todos nosotros, en momentos de miedo o duda o
tiempos problemáticos, mantener el terreno que ya hemos ganado, incluso si
ese terreno es limitado y está bajo ataque. En el transcurso de la vida, los
problemas vendrán, las preguntas van a surgir, algún equivalente espiritual de
este ser amado espumoso y rechoncho nos enfrentará. Recuerda, no fue solo
"un problema" Hamlet sintió que tenía que luchar, era un "mar de
problemas". Así es la vida a veces. De hecho, ese es uno de los propósitos de
la vida.
Cuando uno se enfrenta a desafíos que son difíciles de vencer o tener
surgen preguntas, las respuestas a la que no
conoce, mantenga rápido a las cosas que conoces. Aférrese a su base más
firme, por limitada que sea, y desde esa posición de fortaleza se enfrenta a lo
desconocido. Cuando surgen las preguntas de la historia o la ciencia o la
filosofía, cuando el dolor o la decepción o desesperación que parecen acechar,
hacer lo que este padre no-valer toda la fe que lo tienen, y todos tienen
algunos! Si podemos hacer tanto, aprenderemos la veracidad de la promesa de
Jesús: que incluso la fe del tamaño de una semilla de mostaza finalmente
moverá cualquier montaña. "Todo es posible para el que cree".
El contrario de este consejo para usted obviamente sigue. Cuando la
presión está activa, cuando llega el momento crucial, no hagas que tu primera
declaración sea de incredulidad. Ese es el extremo equivocado de la lanza para
abordar un problema. Alguien ha dicho: "La primera regla de los hoyos es
que, cuando estás en uno, dejes de cavar". Sin duda, la primera regla para
alimentar la fe no es comenzar diciendo cuánto de ella no tiene. Tienes más de
lo que crees, y si lo afirmas primero, por limitado que sea, el milagro de ello
te llevará, paso a paso, a través de tu vacío de misterio o temor. Si va a hacer
esto, Jesús se llevará a usted de la mano, así como lo hizo este joven afligido
en la historia, y se será "levantado", usted "surgirá" en el horario del Señor -
para la salud y la felicidad y días más brillantes por venir, más brillante
porque su fe se ha incrementado en el proceso.
En segundo lugar, puedo decir que la fe de este padre no es la única fe que
se investiga y se impulsa aquí. Es la fe de todo el público, entonces y ahora,
todo el campo de espectadores: los discípulos que no pudieron proporcionar
un milagro porque su fe (y en este caso su ayuno) era insuficiente, los escribas
que estaban tan encantados de burlarse del el fracaso de los discípulos, toda la
multitud que gritaba y explotaba la situación sin fin en absoluto.
Es para toda la audiencia, para cada uno de ellos, para cada uno
de nosotros, que Jesús dice, decepcionado: "¡Oh generación infiel, cuánto
tiempo te voy a sufrir!" ( Marcos 9:19 )
No es solo para este padre frenético, es para ti, para mí y para cada otra
alma viviente que Cristo dice: "Si puedes creer, al que cree todo le es
posible". En esta aplicación más amplia de las Escrituras, ¿no sería interesante
saber si el padre en esta historia nos tenía a usted y a mí en mente, así como a
su hijo y a sí mismo, cuando le dijo a Jesús (observe el pronombre): "
compasión de nosotros, ayudar a nosotros."En cualquier caso, sabía que no
solo era su hijo quien necesitaba ayuda, también la necesitaba. Y nosotros
también. Sí, desafortunadamente, hombres y mujeres de todas las edades,
incluido el nuestro, son condenados por la acusación formal, "¡Oh generación
infiel!" En al menos algunos aspectos de nuestra vida, tú y yo, incluso los
creyentes que somos, tenemos que estar más dispuestos a humillarnos, inclinar
la cabeza y bajar nuestras voces, diciendo: "Señor, ayúdame mi incredulidad
".
Cualquier debilidad, cualquier incertidumbre, cualquier vacilación,
eso nunca estará en Dios. Toma mi palabra para eso. No necesitamos perder el
aliento preguntándonos detenidamente: "Si puedes hacer algo ...". Confía en
mí, o más bien confía en Él: no solo puede hacer cualquier cosa, puede
hacerlo todo. No, el desafío siempre está con nosotros. Como dijo un erudito
en un contexto diferente, "cuando se derrama la plenitud infinita, no es culpa
del aceite si hay pérdida. Solo será culpa de los vasos que no la contengan".
Te testifico que Dios, "la Plenitud Infinita" como se menciona aquí, no
nos fallará. Oro para que no le fallemos. Testifico de su amor, su misericordia,
su compasión y su perdón. Él quiere bendecirnos, mucho más de lo que
nuestras mentes o experiencias limitadas pueden comprender, y quiere que
guardemos Sus mandamientos. Permítanos afirmar constantemente y
constantemente nuestra creencia, incluso mientras luchamos con la
incredulidad. Y seamos los mejores ejemplos vivos de las virtudes y valores
de nuestra religión mientras tratamos de hacerlo. "Todo es posible para el que
cree".
 Capítulo 16

La restauración

El propósito de la mortalidad, delineado desde antes de la fundación del

mundo, se resume en el Padre Celestial enviando a sus hijos espirituales a la
tierra para obtener cuerpos, aprender las lecciones de nuestro segundo estado
y abrazar el evangelio de Jesucristo. Para guiarnos en ese viaje y hacer todo lo
posible para su realización exitosa, Él ha enviado repetidamente, desde el
principio, ángeles desde lo alto y ha puesto profetas en la tierra para
enseñarnos, para ayudarnos, para advertirnos, y para bendecirnos
Alma enseñó: "Y después de que Dios había designado ... estas cosas, ...
vio que era conveniente que el hombre supiera acerca de las cosas que les
había señalado;
"Por lo tanto, envió ángeles para conversar con ellos, ...
"Y [los hombres] comenzaron desde ese momento a invocar su nombre,
por lo tanto, Dios conversó con los hombres [a veces personalmente, pero más
regularmente a través de sus profetas ungidos], y les dio a conocer el plan de
redención, que había sido preparado desde el fundación del mundo, y esto les
dio a conocer según su fe y arrepentimiento y sus obras santas "( Alma 12:28 -
30).
Y así va, o así se suponía que iría. El problema es que había otra fuerza,
una fuerza oscura y maliciosa, en esta ecuación, y estaba decidido (¡aún está
decidido!) A que no habría fe, arrepentimiento y obras santas, al menos no si
podía hacer algo al respecto. eso. Y a veces lo logró. De hecho, en la mayor
parte del mundo, durante la mayor parte del tiempo, con la mayoría de la
gente, tuvo un éxito trágico. Los profetas fueron rechazados o apedreados o
asesinados, las personas fieles (pocas como en algunos casos) fueron
maltratadas y atormentadas por los impíos, y los ángeles lloraron, y tuvieron
que ser restringidos para barrer a la tierra de los actos voluntariosos de los
hombres y su rechazo del evangelio de Jesucristo.
Y no fueron solo los ángeles quienes lloraron. Una de las escrituras más
lastimosas en todos los registros sagrados: Y Enoc vio que "el poder de
Satanás estaba sobre toda la faz de la tierra ...".
"... Y tenía una gran cadena en su mano, y velaba toda la faz de la tierra
con oscuridad, y alzó la vista y se rió, y sus ángeles se regocijaron ...
"Y sucedió que el Dios del cielo miró los residuos del pueblo, y lloró, y
Enoc dio testimonio de ello, diciendo: ¿Cómo es que los cielos lloran y
derraman sus lágrimas como la lluvia sobre el ¿montañas? . . .
 "Y Jehová dijo a Enoc: He aquí estos tus hermanos, ellos son hechura de
mis manos, y yo les di su ciencia, el día en que los creé, y en el jardín del
Edén, di a un hombre su agencia;
"Y a tus hermanos he recibido ... un mandamiento, que se amen los unos a
los otros, y que ellos me elijan a mí, su Padre, pero he aquí, no tienen afecto, y
aborrecen su propia sangre ...".
"... Miseria será su ruina, y todo el cielo llorará sobre ellos, toda la
destreza de mis manos: ¿por qué no llorarán los cielos, ya que éstos sufrirán?
....
"Y [el Señor] ... le contó a Enoc todos los actos de los hijos de los
hombres, por lo que Enoc supo, y consideró su iniquidad y su miseria, y lloró
y extendió sus brazos, y su corazón se hinchó como la eternidad; y sus
entrañas anhelaron, y toda la eternidad tembló "( Moisés 7:24 , 26, 28, 32-33,
37, 41).
Eso pinta la imagen bíblica de las dispensaciones: el poder de la bondad,
Dios en Su cielo y los profetas en la tierra, trabajando en un esfuerzo
combinado para salvar las almas de los hijos de los hombres. Y en oposición
estaba la realidad del mal, la pecaminosidad de Satanás y sus secuaces,
esparciendo mentiras y miseria, dolor y desesperación, provocando dolor en el
cielo y dolor en la tierra.
Esa fue la experiencia de Adán y su familia, atrapados en esta batalla casi
en el momento en que abandonaron el Jardín del Edén (en sentido
figurado). Y acabamos de leer que todavía era lo mismo en los días de
Enoc. Estaba tan adelantado al tiempo de Noé y la purificación total de la
tierra era necesaria en ese momento. Fue lo mismo en los días de Abraham, en
los días de Moisés, en los días de Isaías, Jeremías y Ezequiel. En resumen, fue
la misma experiencia, más o menos, en cada edad, a través del registro de
tiempo en el Viejo Mundo, y luego con los descendientes de los Jareditas y el
Padre Lehi, fue lo mismo en el Nuevo Mundo también.
Toda esta tensión, este movimiento constante entre la revelación y el
rechazo, entre los profetas y la apostasía, fue captada en una parábola por
Jesús, el mismo Hijo de Dios mismo. Cerca del final de Su ministerio terrenal,
Él dijo a través de la historia y la profecía:
"Oíd otra parábola: había un hombre de familia que plantó una viña y la
rodeó, y en ella clavó un lagar, y edificó una torre, y se la dio a los labradores,
y se fue a un país lejano.
"Y cuando se acercaba el tiempo del fruto, envió a sus siervos a los
labradores para que recibieran los frutos de él.
"Y los labradores tomaron a sus siervos, y golpearon a uno, y mataron a
otro, y apedrearon a otro.
"Nuevamente, envió otros siervos más que el primero, y ellos les hicieron
lo mismo.
 "Pero al último de todos, les envió a su hijo, diciendo: Tendrán respeto a
mi hijo.
"Pero cuando los labradores vieron al hijo, dijeron entre sí: Este es el
heredero; vengan, matémosle, y tomemos su heredad.
"Y lo atraparon, y lo echaron de la viña, y lo mataron".
"Cuando venga el señor de la viña, ¿qué hará a los labradores?
"Dícenle: Destruirá miserablemente a los impíos, y dejará su viña a otros
labradores, que le paguen el fruto en sus tiempos" ( Mateo 21:33 -41).
Esa breve parábola resume la experiencia de la revelación y la apostasía,
ya que ha sido profeta repetido después de profeta y dispensación después de
la dispensación. Por supuesto, Jesús dio esa parábola sabiendo que el ciclo
continuaría, incluso hasta el punto de que suvida sería tomada y otra larga
noche de apostasía seguiría.
Durante las primeras décadas después de la muerte de Jesús, los apóstoles
pudieron mantener las doctrinas puras, pero como murieron o fueron
asesinados sin pasar por sus ordenaciones y sin la revelación que habían
recibido, verdaderamente la viña del Señor fue saqueada. Finalmente, las
llaves del sacerdocio y la autoridad del sacerdocio que preside se tomaron de
la tierra. Las doctrinas se corrompieron y se hicieron cambios no autorizados
en las ordenanzas de la Iglesia y en la organización de la Iglesia. La
escolástica reemplazó a la inspiración, la filosofía oscureció lo que habían
sido simples verdades y las ideas falsas se infiltraron en todas partes. Gran
parte del conocimiento del verdadero carácter y naturaleza de Dios el Padre,
Su Hijo Jesucristo y el Espíritu Santo se perdió. Las doctrinas de la fe, el
arrepentimiento, el bautismo y el don del Espíritu Santo se distorsionaron o se
abusaron u olvidaron. El principio de la revelación fue denegado, y el canon
de las Escrituras fue declarado cerrado. El papel de los profetas y apóstoles
como se había conocido en aquellas dispensaciones anteriores cesó. No se
encontraron tales hombres sobre la tierra.
Para poner mi propia adaptación en lo que un erudito británico no de
nuestra fe ha dicho sobre esa era, la adoración de los miembros en los días de
los Apóstoles era simple y preciosa, sin excesos y sin imágenes; pero a
medida que las ideas falsas entraron y prevalecieron, la simplicidad antigua
desapareció. La comida común, en la cual los primeros cristianos usaban
símbolos de pan y vino para conmemorar la Última Cena de su Salvador,
gradualmente se convirtió en una doctrina errónea de la transubstanciación; la
mesa en la que se sentaron para participar se convirtió en un altar de
exclusividad y adorno; la membresía de la iglesia que Cristo diseñó para ser
un cuerpo se dividió en clérigos sacerdotales y laicos no participantes. Cuando
se perdió el poder de profetizar, y los dones espirituales prometidos a la
congregación fueron reclamados por una orden restringida de ministros
solos, esos sacerdotes se alejaron cada vez más de la gente común. Las
simples expresiones del amor evangélico impulsadas por el Espíritu Santo (y
por lo tanto lo suficientemente poderosas como para romper el corazón de
piedra y unir el quebrado) fueron reemplazadas por credos enrevesados y
conferencias eruditas.
Como alguien se lamentaba, una vez hubo cálices de madera y sacerdotes
dorados; más tarde solo había cálices dorados y sacerdotes de madera.
Después de siglos de oscuridad espiritual, hombres y mujeres que
buscaban la verdad protestaron contra prácticas religiosas tan
erróneas. Reconocieron que muchas de las doctrinas y ordenanzas del
evangelio se habían cambiado o perdido. Buscaron una mayor luz espiritual, y
muchos hablaron de la necesidad de una restauración de la verdad. Poco a
poco, la gran Reforma Protestante comenzó en Europa, con nombres
legendarios como Lutero, Calvino y Zuinglio liderando el camino. Esa
corriente llegó a Inglaterra, donde la Reforma reunió tal impulso que Enrique
VIII, con propósitos bastante egoístas, fue capaz de romper formalmente con
la autoridad papal y el vínculo de siglos de Europa con la iglesia en Roma.
Pero la voz real de la libertad y el gran escenario no para una reforma,
sino una restauración, llegó a este continente luego del establecimiento de los
Peregrinos y Puritanos, aquellos primeros buscadores que estaban decididos a
encontrar una manera mejor y más santa.
Dios estaba trabajando en las mentes de muchos para corregir las
circunstancias para una restauración final del evangelio, para un último
esfuerzo para hacer aún más completamente, y más finalmente, lo que se
había hecho a través de las edades: el llamado de los profetas, la aparición de
los ángeles, la realidad de la rectitud que baja del cielo y la verdad que brota
de la tierra (véase Moisés 7:62 ).
El nuestro es el mensaje de esa Restauración: que el Padre y el Hijo se le
aparecieron a José Smith, de catorce años, en la primavera de 1820 en un
bosquecillo de Nueva York ahora llamado sagrado debido a la divinidad que
allí se manifestaba.
Ese evento marcó el comienzo de la última y más grande de todas las
dispensaciones del evangelio, una dispensación que sería el escenario y el
vehículo de la restauración del evangelio de Jesucristo en toda su gloria, con
las llaves del sacerdocio, la autoridad del sacerdocio, los principios
salvadores. y las ordenanzas de salvación. Todos fueron restaurados de esas
dispensaciones anteriores, cuando los hombres buenos, los profetas
verdaderos y los apóstoles vivientes lo habían intentado pero finalmente
habían sido rechazados o asesinados en su esfuerzo por hacer que las verdades
eternas fueran eficaces para toda la humanidad.
Tu conoces bien la historia. Debe "abrir la boca" para compartirla en cada
oportunidad (véase D. y C. 28:16 ). Es central para nuestro
mensaje. Confundido por lo que llamó una "guerra de palabras" y un "tumulto
de opiniones" entre los partidos religiosos contendientes en su comunidad,
algunos gritando "lo, aquí" y otros "lo, ahi", el chico Joseph dijo que era
imposible una persona joven como él era saber quién tenía razón y quién
estaba equivocado en la búsqueda de la verdadera religión (véase José Smith-
Historia 1: 5 -10).
Así que, confiando en la promesa del primer capítulo de Santiago, un
versículo de las Escrituras destinado a cambiar la historia del mundo, José se
dirigió al bosque cercano a la casa de su familia para ofrecer su primera
oración vocal a Dios. Apenas había comenzado esa plegaria cuando una
espesa oscuridad se formó a su alrededor, una fuerza tan poderosa de un
enemigo tan real que temió ser destruido tanto en cuerpo como en alma
(véase José Smith-Historia 1:11 -15).
Ejerciendo todo su poder para invocar a Dios para su liberación, dijo, "en
este momento de gran alarma, vi una columna de luz exactamente sobre mi
cabeza, por encima del brillo del sol, que descendió gradualmente hasta que
cayó sobre mí. Apenas apareció, me encontré liberado del enemigo que me
sostenía atado. Cuando la luz se posó sobre mí vi a dos Personajes, cuyo brillo
y gloria desafían toda descripción, de pie sobre mí en el aire. Uno de ellos me
habló, llamándome por mi nombre y dijo, señalando al otro: Este es Mi Hijo
Amado. ¡Escúchalo! "( José Smith-Historia 1:16 -17, énfasis en el original).
El resto es, como decimos, historia-historia sagrada. Por primera vez en
casi 1.800 años, los cielos habían sido divinamente rentados. Dios había
llamado una vez más a un profeta-joven, en la tradición de Samuel y David,
Nefi y Mormón-y la revelación volvió a fluir de la fuente del Altísimo.
Moroni vino después con un registro antiguo que contiene la plenitud del
evangelio. Fue seguido por Juan el Bautista, que vino con las llaves del
Sacerdocio Aarónico para entretener a los ángeles y bautizar para la remisión
de los pecados. Pocas semanas después de ese evento, Pedro, Santiago y Juan
aparecieron para conferir el sacerdocio de Melquisedec, incluido el santo
Apostolado. Otros profetas llegaron a conferir claves sagradas y a enseñarle al
niño profeta.
La revelación fluía del cielo mensualmente, semanalmente, casi a diario,
al parecer, en relación con la organización de la Iglesia y las doctrinas del
reino de Dios. Como lo describe uno de mis amigos misioneros-presidentes,
"Nunca en la historia de la tierra sucedieron tantas cosas maravillosas y
milagrosas en tan poco tiempo". Verdaderamente, estos fueron "días para
nunca olvidar" ( José Smith-Historia 1:71 , nota al pie). Y no es por
coincidencia que el himno SUD comience con este himno a la Restauración:

La mañana se rompe, las sombras huyen;

¡Lo, el estándar de Zion se despliega!

El amanecer de un día más brillante,. . .

Majestic se levanta en el mundo.

 Qué glorioso momento en los anales del tiempo, y hemos nacido para
ayudar a desplegar ese estándar y ver su esplendor llevado a todas las
naciones de la tierra.
Es por eso que la nuestra es una confianza tan sagrada. Somos esos
"otros" labradores de los últimos días de los cuales el Salvador habló en esa
parábola, labradores a quienes Dios daría mayordomía de los últimos días
sobre Su cosecha. Nosotros somos aquellos que, cuando todo había sido
erróneo, cruel y pecaminoso en el tiempo, serían instrumentos en la mano de
Dios para corregirlo, para llevar la luz del Evangelio restaurado y el amor del
Señor a la oscuridad y mentes atribuladas de los hombres. Es que los que son
llamados a estar entre los "primeros obreros en este último reino" ( D. y C.
88:74 ), para trabajar con valor en un campo que es de color blanco, todo listo
para la cosecha, empujando en nuestra hoz con nuestra fuerza, y la
representación a Él los frutos de nuestro trabajo (véase D. y C. 4: 4 ; Mateo
21:41 ).
De su tarea en la vida, Hamlet se lamentó: "El tiempo está desajustado:
¡maldito rencor! / Que haya nacido para arreglarlo".
¡Nosotros no! ¡No hay tanta tristeza por parte de los Santos en nuestros
días! No, el nuestro es un "trabajo de ensueño": al menos los antiguos profetas
y apóstoles soñaron con nosotros y el día en que tendríamos el privilegio de
vivir.
El profeta José Smith dijo: "La construcción de Sión es una causa que ha
interesado al pueblo de Dios en todas las épocas, es un tema sobre el que los
profetas, sacerdotes y reyes han vivido con deleite especial; han esperado con
alegría anticipación al día en que vivimos, y despedidos con anticipaciones
celestiales y alegres que han cantado, escrito y profetizado sobre este nuestro
día; ... somos la gente favorecida que Dios ha [elegido] para traer la gloria de
los Últimos Días "
El cargo que se nos ha encomendado es claro y enfático con respecto al
mensaje que debemos declarar al mundo. Se nos dice que Dios le habló a José
Smith desde el cielo y le dio mandamientos, y que esos mandamientos debían
ser anunciados a todos los hijos de los hombres. Una vez más, las palabras del
Dios viviente debían ser anunciadas nuevamente entre los hombres como lo
habían sido en la antigüedad, solo que esta vez de manera más completa, más
universal y más exitosa. La importancia de tal momento en la historia es
impresionante.
En una de esas revelaciones, el Señor dijo: "Predicarás la plenitud de mi
evangelio, que he enviado en estos últimos días, el pacto que he enviado para
recuperar a mi pueblo, que es de la casa de Israel" ( D y C 39:11 ).
Otra vez dijo: "Invoco a los débiles del mundo, los desaprendidos y
despreciados, para que azoten a las naciones con el poder de mi Espíritu;
"Y su brazo será mi brazo, y yo seré su escudo y su escudo, y ceñiré sus
lomos, y pelearán por mí valientemente, y sus enemigos estarán debajo de sus
pies, y dejaré caer la espada en su nombre, y por el fuego de mi indignación
los preservaré "( D. y C. 35:13 -14).
Somos esas "cosas débiles del mundo", las "ignorantes y despreciadas", al
menos a los ojos de algunos. Que así sea. Entonces, también, fueron descritos
los antiguos. Solo recuerda que por la boca del propio testigo de Dios es "las
cosas débiles del mundo [que] surgirán y quebrantarán a los poderosos y
poderosos" ( D. y C. 1:19 ), así que "lucha con valentía" en esta causa ( ver D.
y C. 35:14 ).
Para tener éxito, para ser poderoso en las manos del Señor, te pido que
recuerdes tres cosas, centrándote en la Restauración.
Primero, le pido que recuerde esta historia a menudo olvidada del padre
del presidente David O. McKay, quien sirvió en una misión a Escocia en la
década de 1880. En las propias palabras del presidente McKay dijo:
A menos que pueda eliminar esta sensación, tendré que irme a casa. No
puedo seguir teniendo mi trabajo así obstaculizado '.
¿Qué puedo hacer para eliminar este sentimiento? Debo haberlo levantado
o no puedo continuar en este trabajo '; y oyó una voz, tan clara como el tono
que ahora estoy pronunciando, dicen: 'Testifique que José Smith es un profeta
de Dios'. Recordando entonces lo que él. . . había decidido seis
semanas. . . antes, y abrumado por la idea de que no le había prestado a la
misión especial [de José Smith] la atención que merecía. . . él clamó en su
corazón, 'Señor, es suficiente', y salió de la cueva. s] misión especial la
atención que merecía,. . . él clamó en su corazón, 'Señor, es suficiente', y salió
de la cueva. s] misión especial la atención que merecía,. . . él clamó en su
corazón, 'Señor, es suficiente', y salió de la cueva.
"... Cuando era niño, me senté y escuché ese testimonio", dijo el
presidente McKay, "de alguien a quien atesoré y honré como ... No atesoro a
ningún otro hombre en el mundo, y esa seguridad [con respecto a José Smith y
el Restauración] fue inculcado en mi alma juvenil ".
En segundo lugar, usted debe ser su primer convertido con respecto a este
gran mensaje del Evangelio restaurado. Todo lo que deseará para las personas
con las que comparte el Evangelio, el Padre Celestial lo desea para
usted. Querrás que oren más seriamente; Él quiere que ores más
fervientemente. Querrás que estudien más profundamente; Él quiere que
estudies más profundamente. Querrás que se arrepientan sinceramente; Él
quiere que te arrepientas sinceramente. Querrás un "gran cambio" en sus
corazones; Él quiere un gran cambio en su corazón (véase Mosíah 5:
2 ). Sobre todo, querrás que sientan Su Espíritu y lo obedezcan; bueno, sobre
todo Él querrá que sientas Su Espíritu y lo obedezcas. Recuerde esta
verdad: todo en el proceso de conversión debe sucederle antes de que pueda
sucederles a ellos, a todo.
Parafraseando ligeramente algo que el presidente Harold B. Lee dijo una
vez, la medida de su conversión personal y si se apega o no a los ideales de la
Iglesia dependerá en gran medida de su convicción de que José Smith fue un
verdadero profeta de Dios, un instrumento preordenado en la mano del cielo
para la restauración del evangelio de Jesucristo, y ese testimonio se ha
consumido en tu corazón como el fuego.
Tercero, debes tener un testimonio personal de aquellos a quienes José
dijo haber visto. Y testifico que él los vio. Debe tener su propia convicción
inquebrantable de que Dios es nuestro Padre, el autor del plan amoroso de la
eternidad, el Padre literal de Jesucristo y nuestro Padre, el Padre de nuestros
espíritus. Debes saber con la mayor convicción que Él vive y nos ama para
siempre.
También debes saber en lo más profundo de tu corazón que para mostrar
ese amor y salvarnos, a Sus hijos, Él envió a Su Hijo perfecto-Su Primogénito
en el mundo espiritual y Su Unigénito aquí en la tierra-para cumplir el plan
divino del cielo, para ser el Salvador y Redentor del mundo. Su amor por
Jesucristo y su discipulado en su causa debe ser la preocupación y la pasión
de su mortalidad. Debes esforzarte todos los días por conocer al Salvador de
la manera más personal posible: para estudiar su vida, aprender sus
enseñanzas, seguir su doctrina y reverenciar su sacerdocio.
Te testifico que Jesús es el Santo Mesías, el Prometido, el Principio y el
Fin. Testifico con el rey Benjamín que nunca se dará "otro nombre ni otra
forma ni medio por el cual la salvación pueda llegar a los hijos de los
hombres, [excepto] en el nombre de Cristo, el Señor omnipotente" ( Mosíah 3:
17 , ver también Hechos 4:12 ).
Y debes llevar en tu corazón para siempre la más profunda gratitud
posible por Su expiación misericordiosa y la alegría de la Resurrección que
adquirió.
El corazón del mensaje del evangelio es que con una ofrenda completa de
Su cuerpo, Su sangre y la angustia de Su espíritu, Cristo expió la transgresión
inicial de Adán y Eva en el Jardín del Edén y también por los pecados
personales de todos los demás quien alguna vez viviría en este mundo hasta el
final de los tiempos. La expiación de Cristo, que hace posible nuestro regreso
al Padre, se considera legítimamente como el hecho central, el fundamento
crucial, la principal doctrina del gran y eterno plan de felicidad.
Testifico que Él es nuestro Salvador, el Obispo y Pastor de nuestras
almas, el Brillante y la Estrella de la Mañana (véase 1 Pedro
2:25 , Apocalipsis 22:16 ). Sé que nuestras vestiduras se pueden lavar de
blanco solo en la sangre de ese Cordero, asesinado desde la fundación del
mundo (véase Apocalipsis 13: 8 ; Moisés 7:47 ). Testifico que Él fue el gran
Sumo Sacerdote, la principal piedra angular de Su Iglesia en el meridiano de
los tiempos (véase Hebreos 4:14 ; Efesios 2:20 ). Y es así en esta última y la
más grande de todas las dispensaciones.
Testifico que Él vive, que todo el triunfo del evangelio es que Él vive. Y
porque lo hace, nosotros también lo haremos.
 Capítulo 17

Profetas, videntes y reveladores

En este capítulo deseo abordar algo del Apostolado y la importancia de su

perpetuación en la verdadera Iglesia de Jesucristo. Al hacerlo, no me refiero a
los hombres que ocupan ese cargo, sino a la oficina misma, un llamamiento en
el santo Sacerdocio de Melquisedec que el Salvador mismo ha designado para
la vigilancia de su pueblo y el testimonio de su nombre.
Con el fin de establecer una iglesia que continuaría bajo su dirección
incluso después de haber sido quitado de la tierra, Jesús "fue ... a una montaña
a orar, y continuó toda la noche en oración a Dios.
"Y cuando fue de día, llamó a sus discípulos, y de ellos escogió doce, a
los cuales también llamó apóstoles" ( Lucas 6:12 -13).
Más tarde, Pablo enseñaría que el Salvador, conociendo la inevitabilidad
de su muerte, había hecho esto para darle a la Iglesia un "fundamento de ...
apóstoles y profetas" ( Efesios 2:20 ). Estos hermanos y los otros oficiales de
la Iglesia servirían bajo la dirección del Cristo resucitado.
¿Por qué? Entre otras razones, "para que ya no seamos niños, movidos de
un lado a otro, y llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por
artimañas de hombres y artimañas astutas, con que acechan para engañar"
( Efesios 4: 4). 14 ).
Así, el fundamento apostólico y profético de la Iglesia era bendecir en
todo momento, pero especialmente en tiempos de adversidad o peligro,
momentos en que podríamos sentirnos como niños, confundidos o
desorientados, tal vez un poco temerosos, tiempos en que la taimada mano de
los hombres o la malicia del diablo intentaría desestabilizar o engañar. Contra
los tiempos que vienen en nuestros días modernos, la Primera Presidencia y el
Quórum de los Doce son comisionados por Dios y sostenidos por ustedes
como "profetas, videntes y reveladores", con el Presidente de la Iglesia
sostenido como el profeta, vidente y revelador, el apóstol mayor , y como tal,
el único hombre autorizado para ejercer todas las llaves reveladoras y
administrativas para la Iglesia.
En los tiempos del Nuevo Testamento, en los tiempos del Libro de
Mormón, y en tiempos modernos, estos oficiales forman las piedras angulares
de la verdadera Iglesia, colocada alrededor y ganando su fortaleza de la piedra
angular principal, "la roca de nuestro Redentor, que es [Jesús] Cristo" , el Hijo
de Dios "( Helamán 5:12 ), Él que es el gran" Apóstol y Sumo Sacerdote de
nuestra profesión ", para usar la frase de Pablo ( Hebreos 3: 1)) Tal
fundamento en Cristo fue y siempre será una protección en días "cuando el
diablo enviará sus poderosos vientos, sí, sus varas en el torbellino, sí, cuando
todo su granizo y su poderosa tormenta lo golpeen". En los días en que
estamos ahora -y más o menos siempre estaremos allí-, las tormentas de la
vida "no tendrán poder sobre ti ... por la roca sobre la que estás construido,
que es una base segura, una base sobre lo cual, si los hombres construyen, no
pueden caer "( Helamán 5:12 ).
Una vez asistí a una conferencia de estaca en la encantadora pequeña
comunidad montañosa de Prescott, Arizona. Después de los deliciosos eventos
de ese fin de semana, una hermana silenciosamente me deslizó una nota
cuando ella y otros vinieron para darle la mano y decir adiós. Con cierta
vacilación, comparto una parte de esto con usted aquí. Por favor, enfóquense
en la doctrina que esta hermana enseña, no en los participantes en el
intercambio.
"Querido élder Holland, gracias por el testimonio que dio en esta
conferencia del Salvador y su amor. Hace cuarenta y un años oré
fervientemente al Señor y le dije que deseaba haber vivido en la tierra cuando
los apóstoles caminaron sobre él, cuando había habido una verdadera Iglesia,
y cuando aún se escuchaba la voz de Cristo. Un año después de esa oración,
nuestro Padre Celestial envió a mis dos misioneros mormones, y descubrí que
todas esas esperanzas podían realizarse. Quizás alguna hora cuando estás
cansado o con problemas, esta nota te ayudará a recordar por qué escuchar tu
voz y estrechar tu mano es tan importante para mí y para millones como yo.
Tu hermana en amor y gratitud, Gloria Clements ".
Bien, hermana Clements, su muy tierna nota me recordó una esperanza
similar y casi el mismo lenguaje que una vez usé en mi propia familia. En los
años tumultuosos de los primeros asentamientos en esta nación, Roger
Williams, temperamental y decidido décimo bisabuelo, huyó-no del todo por
su propia voluntad, desde la Bahía de Massachusetts y se establecieron en lo
que hoy es el estado de Rhode Island. Llamó a su cuartel general Providencia,
el mismo nombre en sí mismo que revela su búsqueda para toda la vida de
intervenciones divinas y manifestaciones celestiales. Pero nunca encontró lo
que él sentía era la verdadera iglesia del Nuevo Testamento de los primeros
tiempos. De este buscador desilusionado, el legendario Cotton Mather dijo:
"El Sr. Williams [finalmente] le dijo [a sus seguidores] 'que al ser él mismo
engañado, los había [engañado]'. y] ahora estaba satisfecho de que no había
nadie en la tierra que pudiera administrar el bautismo [o ninguna de las
ordenanzas del evangelio],. . . [entonces] les aconsejó por lo tanto arenuncia
a todo. . . y esperar a la llegada de nuevos apóstoles." Roger Williams no
vivió para ver los ansiada nueva Apóstoles levantó, pero en un tiempo futuro
espero ser capaz de decirle personalmente que su posteridad llegó a ver la
dicha.
La ansiedad y la expectativa con respecto a la necesidad de la dirección
divina no era poco común entre los reformadores religiosos que prepararon el
escenario para la restauración del Evangelio. Uno de los predicadores más
famosos de Nueva Inglaterra, Jonathan Edwards, dijo: "Me parece una [n] ...
cosa irrazonable, suponer que debería haber un Dios ... que tiene tanta
preocupación [por nosotros ], ... y, sin embargo, que nunca debería hablar, ...
que no debería haber palabra [de él] ".
Más tarde, el incomparable Ralph Waldo Emerson sacudió los cimientos
mismos de la ortodoxia eclesiástica de Nueva Inglaterra cuando le dijo a la
Escuela de Teología de Harvard: "Es mi deber decirles que la necesidad nunca
fue mayor [de] nueva revelación que ahora". ... La doctrina de la inspiración
se pierde ... Los milagros, la profecía, ... la vida santa, existen como historia
antigua [solo] ... Los hombres han venido a hablar de ... la revelación como
hace mucho tiempo dada y ... hecho, como si Dios estuviera muerto ... Es el
oficio de un verdadero maestro ", advirtió," para mostrarnos que Dios es, no
era, que habla, no habló ". En esencia, el Sr. Emerson decía: "Si persiste en
repartir piedras cuando las personas piden pan, eventualmente dejarán de ir a
la panadería".
Considere estas acusaciones impresionantes de las figuras imponentes de
la historia estadounidense, por no mencionar las oraciones de una Gloria
Clements, y resalta con gran relieve el poderoso mensaje de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, especialmente a aquellos que se
encuentran con nosotros. misioneros ¿Profetas? ¿Videntes? Reveladores? Los
eventos de 1820 y 1830, y los eventos de casi dos siglos que han seguido,
declaran que las revelaciones y aquellos que las reciben no son "hace mucho
tiempo hechas y hechas".
En el mismo año en que el Sr. Emerson dio su discurso en la Escuela de
Divinidad implícitamente suplicando por eso, el élder John Taylor, un joven
inmigrante inglés en este país, fue llamado a ser un apóstol del Señor
Jesucristo, un profeta, vidente y revelador. En esa vocación el élder Taylor
dijo una vez en simpatía con buscadores honestos de la verdad: "¿Quién oyó
hablar de la verdadera religión sin comunicación con Dios? Para mí, la cosa es
la más absurda que la mente humana pueda concebir. No me pregunto", dijo
Hermano. Taylor, "[que] cuando la gente generalmente rechaza el principio de
la revelación presente, el escepticismo y la infidelidad prevalecen en un grado
tan alarmante. No me pregunto", continuó, "que tantos hombres tratan la
religión con desprecio, y la consideran como algo que no merece la atención
de seres inteligentes, porque sin revelación, la religión es una burla y una
farsa. . . .El principio de la revelación actual. . . es la base misma de nuestra
religión "
El principio de la revelación presente? ¿La base misma de nuestra
religión? Permítanme regresar desde esos fundamentos hasta el presente, el
aquí y el ahora, el siglo veintiuno. Para todos y cada uno de los eclesiásticos,
historiadores y laicos, el problema sigue siendo el mismo. ¿Están los cielos
abiertos? ¿Revela Dios Su voluntad a los profetas y apóstoles como en los
días de antaño? Que son y que lo hace es la declaración inquebrantable de La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días para todo el mundo. Y
en esa declaración yace el significado de José Smith, el Profeta, por casi 200
años.
Su vida preguntó y respondió la pregunta "¿Crees que Dios le habla al
hombre?" En todo lo demás que logró en sus breves treinta y ocho años y
medio, José nos dejó por encima de todo el legado resuelto de la revelación
divina, no una sola revelación aislada sin evidencia o consecuencia, y no "un
tipo suave de inspiración que se filtra en las mentes de todas las personas
buenas "en todas partes, pero instrucciones específicas, documentadas, en
curso de parte de Dios. Como lo expresó sucintamente un buen amigo y fiel
académico SUD: "En un momento en que los orígenes del cristianismo fueron
atacados por las fuerzas de la racionalidad de la Ilustración, José Smith
[inequívocamente y sin ayuda] devolvió al cristianismo moderno a sus
orígenes en la revelación".
"Te agradecemos, oh Dios, por un profeta que nos guíe en estos últimos
días", porque muchos de esos días serán azotados por el viento y sacudidos
por la tempestad. Damos gracias por esa mañana en la primavera de 1820
cuando el Padre y el Hijo aparecieron en gloria a un niño de catorce
años. Damos gracias por esa mañana cuando Pedro, Santiago y Juan vinieron
a restaurar las llaves del sacerdocio santo y todas las oficinas en él. Y así se
reduce a un día como este, y así irá continuamente hasta que venga el
Salvador.
En un mundo de inquietud y miedo, confusión política y deriva moral,
testifico que Jesús es el Cristo, que Él es el Pan viviente y el Agua viva, y, sin
embargo, y siempre el gran Escudo de seguridad en nuestras vidas, la
poderosa Piedra de Israel, el Ancla de esta Su Iglesia viviente. Testifico de
Sus profetas, videntes y reveladores, que constituyen el fundamento
permanente de esa Iglesia y atestiguan que tales oficios y tales oráculos están
funcionando ahora, bajo la guía del Salvador de todos nosotros, en y para
nuestro día tan necesario. .
 Capítulo 18

Profetas en la tierra otra vez

No mucho después de que nuestra amiga Carolyn Rasmus se uniera a la

facultad de la Universidad Brigham Young, un grupo de sus nuevos colegas
docentes la invitaron a unirse a ellos en una caminata el sábado en las
montañas sobre Provo. Carolyn no era miembro de La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días, pero se había sentido particularmente
bienvenida en su nuevo círculo de asociados. Ella ansiosamente se unió a ellos
para la escalada.
A medida que el sol se levantó constantemente, también lo hicieron los
excursionistas en la ladera de la montaña. Luego, cuando se acercaba la hora
de las diez, el grupo comenzó a buscar lugares para sentarse. Carolyn pensó:
"Esto es maravilloso. ¿Cómo sabían que necesitaba el resto?" y ella también
buscó un lugar cómodo para estirarse. Pero los participantes parecían
inusualmente serios acerca de este descanso en particular, algunos sacaban
lápices y cuadernos mientras uno marcaba atentamente una radio de
transistores.
Lo que sucedió entonces sería un punto de inflexión en su vida para
siempre. Una de sus amigas dijo: "Carolyn, tenemos que explicar algo. Este es
el primer sábado de octubre, y para nosotros eso no solo significa un clima
agradable y un follaje de otoño brillante, sino que también significa una
conferencia general de la Iglesia. Santos de todos los días, donde sea que
estemos o lo que hagamos, nos detenemos y escuchamos. Así que vamos a
sentarnos aquí, entre el roble y los pinos, observaremos el valle abajo y
escucharemos a los profetas de Dios por un par de horas ".
"¡Un par de horas!" pensó Carolyn. "No sabía que todavía había profetas
de Dios vivos", dijo, "¡y ciertamente no sabía que valían dos horas!" Poco
sabía que iban a detenerse otra vez a las dos de la tarde por otras dos horas y
luego la invitarían a sintonizar en casa por cuatro más al día siguiente.
Bueno, el resto es historia. Con el regalo de una copia encuadernada en
cuero de las escrituras de sus alumnos, el amor de amigos y familias en la sala
SUD a la que ella comenzó a asistir, y experiencias espirituales que queremos
que todos los que se abren camino a la luz del evangelio tengan, Carolyn fue
bautizada y confirmada como miembro de la Iglesia. El resto es, como se dice,
historia. Con su presentación a la conferencia general ese día sentada en lo
alto de Y Mountain, la hermana Rasmus había visto su propio cumplimiento
personal de la invitación profética de Isaías: "Venid, y subamos al monte del
Señor, a la casa del Dios de Jacob, y él nos enseñará sus caminos, y nosotros
seguiremos sus caminos, porque de Sión saldrá la ley, y la palabra del Señor
de Jerusalén "( Isaías 2: 3 ).
Cada seis meses tenemos una conferencia general maravillosa en la que
tenemos la bendición de escuchar los mensajes de nuestros líderes, incluido, y
especialmente, el oráculo de Dios en la tierra, nuestro profeta viviente, vidente
y revelador. Puedo sugerir tres cosas que estas reuniones semestrales declaran
a todo el mundo.
Primero, declaran con entusiasmo e inequívoco que nuevamente hay un
profeta viviente en la tierra hablando en el nombre del Señor. ¡Y cómo
necesitamos esa guía! Nuestros tiempos son turbulentos y difíciles. Vemos
guerras internacionalmente y angustia a nivel nacional. Los vecinos que nos
rodean enfrentan angustias personales y dolores familiares. Las legiones
conocen el miedo y los problemas de cientos de clases. Esto nos recuerda que
cuando esas brumas de la oscuridad envolvieron a los viajeros en la visión del
árbol de la vida de Lehi, envolvió a todos los participantes, tanto los justos
como los injustos, los jóvenes junto con los ancianos, el nuevo converso y el
miembro experimentado. . En esa alegoría todos se enfrentan a la oposición y
al trabajo, y solo la vara de hierro, la palabra declarada de Dios, puede
llevarlos a salvo. tenemos todonecesito esa vara. Todos necesitamos esa
palabra. Nadie está a salvo sin eso, ya que en su ausencia, cualquiera puede
"[caer] en caminos prohibidos y [perderse]", como dice el relato ( 1 Nefi
8:28 ; véase también vv. 23-24). Cuán agradecidos estamos por haber
escuchado la voz de Dios y haber sentido la fuerza de esa barra de hierro en
nuestras conferencias generales.
No a menudo, pero a lo largo de los años algunas fuentes han sugerido
que los Hermanos están fuera de contacto en sus declaraciones, que no
conocen los problemas, que algunas de sus políticas y prácticas están
desactualizadas, no son relevantes para nuestros tiempos.
Como el más pequeño de los que han sido sostenidos por usted para ser
testigo de la guía de esta Iglesia de primera mano, le digo con todo el fervor
de mi alma que nunca en mi vida personal o profesional me he asociado con
ningún grupo que esté tan involucrado.tacto, que conocen tan profundamente
los problemas que enfrentamos, que miran tan profundamente a los viejos,
permanecen tan abiertos a lo nuevo, y sopesan con tanto cuidado, atención y
oración todo lo que está en medio. Testifico que la comprensión que este
cuerpo de hombres y mujeres tiene de los problemas morales y sociales
excede la de cualquier grupo de reflexión o cerebro de empresas comparables
de las que conozco en cualquier lugar de la tierra. Doy testimonio personal de
lo buenos que son, de lo duro que trabajan y de lo humildemente que
viven. No es asunto trivial para esta Iglesia declararle al mundo profecía,
videncia y revelación, pero nosotros lo declaramos. Es luz verdadera que
brilla en un mundo oscuro, y brilla de estos procedimientos.
En segundo lugar, cada una de estas conferencias marca un llamado a la
acción no solo en nuestras propias vidas, sino también en nombre de los que
nos rodean, los que pertenecen a nuestra familia y nuestra fe y los que no lo
son. Por ejemplo, como se estaba celebrando la conferencia general en octubre
de 1856 aquí en el Valle del Lago Salado, las compañías de carros de mano
que se tambaleaban a través de las últimas millas de Nebraska se iban a
quedar varadas en las nevadas intransitables del alto país de Wyoming. El
inspirador mensaje de la conferencia general del presidente Brigham Young a
los Santos fue simplemente "ir y traer a las personas que ahora están en las
Llanuras".
Tan seguro como el rescate de los necesitados fue el tema de la
conferencia general de octubre de 1856, también lo es el tema de cada
conferencia general de esta Iglesia. Puede que no sean ventiscas y entierros de
tierra helada a los que nos enfrentemos, pero los necesitados siguen ahí
afuera: los pobres y los cansados, los desanimados y abatidos, aquellos
"[cayendo] en [los] senderos prohibidos" que mencionamos anteriormente, y
multitudes que están "alejadas de la verdad porque no saben dónde
encontrarla" ( D. y C. 123: 12 ). Están todos afuera con las rodillas débiles y
las manos colgando (véase D. y C. 81: 5), y el mal clima. Se pueden rescatar
solo por aquellos que tienen más y saben más y pueden ayudar más. Y no te
preocupes por preguntar: "¿Dónde están?" Están en todas partes, en nuestra
mano derecha y en nuestra izquierda, en nuestros vecindarios y en el lugar de
trabajo, en cada comunidad, condado y nación de este mundo. Toma tu equipo
y tu carro; cárgalo con tu amor, tu testimonio y un saco espiritual de
harina; luego conduce en cualquier dirección. El Señor lo guiará a aquellos en
necesidad si quiere, pero abraza el evangelio de Jesucristo tal como se lo
enseña en la conferencia general. Abre tu corazón y tu mano a aquellos
atrapados en el equivalente del siglo veintiuno de Martin's Cove y Devil's
Gate. Al hacerlo, honramos al Maestro
Finalmente, una conferencia general de la Iglesia es una declaración a
todo el mundo que Jesús es el Cristo, que Él y Su Padre, el Dios y Padre de
todos nosotros, se le aparecieron al joven profeta José Smith en cumplimiento
de esa antigua promesa de que el Jesús resucitado de Nazaret restauraría
nuevamente su Iglesia en la tierra y nuevamente "vendría de la misma manera
en que [los santos de Judea lo habían] visto [subir] al cielo" ( Hechos
1:11 ). Cada conferencia general es una declaración de que Él condescendió a
venir a la tierra en pobreza y humildad, para enfrentar la tristeza y el rechazo,
la desilusión y la muerte a fin de que podamos ser salvados de esos mismos
destinos a medida que nuestra eternidad se desarrolla, que "con sus rayas
estamos sanado "( Isaías 53: 5) Aquí los profetas proclaman a toda nación,
tribu, lengua y pueblo la amorosa promesa mesiánica de que "su misericordia
es para siempre" (Salmo 136: 1).
A ti que piensas que estás perdido o sin esperanza, o que piensas que has
hecho demasiado por demasiado tiempo, a cada uno de ustedes que se
preocupe porque está varado en algún lugar en la llanura invernal de la vida y
ha destrozado su carro de mano en el proceso, proclamamos el estribillo
implacable de Jehová, "[Mi] mano aún está extendida" ( Isaías 5:25 , 9:17,
21). "Extenderé mi brazo hacia ellos", dijo, "[e incluso si] me niegan, sin
embargo, seré misericordioso con ellos, ... si se arrepienten y vienen a mí,
porque mi brazo se alarga". fuera todo el día, dice el Señor Dios de los
ejércitos "( 2 Nefi 28:32) Su misericordia dura para siempre, y su mano aún
está extendida. El suyo es el amor puro de Cristo, la caridad que nunca deja de
ser, esa compasión que perdura incluso cuando todas las otras fuerzas
desaparecen (véase Moroni 7:46 -47).
Testifico de este Jesús misericordioso, salvador y salvador, que esta es su
Iglesia redentora basada en su amor redentor, y que, como declararon los que
están en el Libro de Mormón, "vinieron profetas entre el pueblo, que fueron
enviados del Señor [ para hablarlo] ... [Sí] vinieron profetas en la tierra otra
vez "( Éter 7:23 ; 9:28).
 Capítulo 19

Nuestra característica más destacada

Hace más de setenta años, el presidente David O. McKay, que entonces se

desempeñaba como consejero de la Primera Presidencia de la Iglesia, formuló
esta pregunta a una congregación reunida para la conferencia general: "Si en
este momento cada uno [de ustedes] pidiera que declararan en una oración ...
la característica más distintiva de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días, ¿cuál sería tu respuesta?
"Mi respuesta", respondió, "sería ... autoridad divina por revelación
directa".
Esa autoridad divina es, por supuesto, el santo sacerdocio.
El presidente Gordon B. Hinckley añadió su testimonio cuando dijo: "[El
sacerdocio] es una delegación de autoridad divina, diferente de todos los
demás poderes y autoridades sobre la faz de la tierra ... Es el único poder en la
tierra que llega más allá del velo de la muerte ... Sin él, podría haber una
iglesia solo de nombre, [una iglesia] sin autoridad para administrar en las
cosas de Dios ".
Y el presidente James E. Faust dijo a los estudiantes de BYU en un
discurso devocional: "[El sacerdocio] activa y gobierna todas las actividades
de la Iglesia. Sin las llaves del sacerdocio y la autoridad, no habría iglesia ".
Estas tres breves citas, a las que se podrían agregar muchas otras,
enfatizan enfáticamente solo un punto: que el sacerdocio de Dios, con sus
llaves, sus ordenanzas, su origen divino y su habilidad para unir en el cielo lo
que está atado a la tierra, es como indispensable para la verdadera Iglesia de
Dios ya que es única para ella. Sin eso, no habría una Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días.
La función esencial del sacerdocio al vincular el tiempo y la eternidad fue
explicitada por el Salvador cuando formó su Iglesia durante su ministerio
terrenal. A Su apóstol mayor Pedro le dijo: "Te daré las llaves del reino de los
cielos; y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que
desatares en la tierra será desatado en los cielos" ( Mateo. 16:19 ). Seis días
después, llevó a Pedro, Santiago y Juan a la cima de una montaña, donde se
transfiguró en gloria delante de ellos. Luego, los profetas de dispensaciones
anteriores, que incluían al menos a Moisés y a Elijah (véase Mateo 17: 1-3),
también aparecieron en gloria y otorgaron las diversas llaves y poderes que
cada uno tenía.
Desafortunadamente, esos Apóstoles pronto fueron asesinados o extraídos
de la tierra, y sus llaves del sacerdocio fueron llevadas consigo, lo que resultó
en más de 1,400 años de privación del sacerdocio y ausencia de autoridad
divina entre los hijos de los hombres. Pero parte del milagro moderno y la
maravillosa historia de la Iglesia de los últimos días es el regreso de los
mismos mensajeros celestiales anteriores en nuestros días y la restauración de
esos mismos poderes que tenían para la bendición de toda la humanidad.
En mayo de 1829 mientras traducía el Libro de Mormón, José Smith
encontró una referencia al bautismo. Discutió el asunto con su escriba, Oliver
Cowdery, y los dos suplicaron seriamente al Señor con respecto al
asunto. Oliver escribió: "Nuestras almas fueron atraídas en poderosa oración
para saber cómo podríamos obtener las bendiciones del bautismo y del
Espíritu Santo ... Buscamos diligentemente ... la autoridad del santo
sacerdocio y el poder de administrar en el mismo " .
En respuesta a esa "poderosa oración", vino Juan el Bautista, restaurando
las llaves y los poderes del Sacerdocio Aarónico. Unas semanas más tarde,
Pedro, Santiago y Juan regresaron para restaurar las llaves y los poderes del
Sacerdocio de Melquisedec, incluidas las llaves del apostolado. Luego,
cuando se construyó un templo al que podrían venir otros mensajeros
celestiales, se desarrolló el 3 de abril de 1836, un equivalente moderno de
aquel Monte de la Transfiguración anterior, parte de algo que el élder Neal A.
Maxwell llamó una vez la "cascada de Kirtland". de revelación en la cual el
Salvador mismo, más Moisés, Elías y Elías, aparecieron en gloria ante el
profeta José Smith y Oliver Cowdery y les otorgaron claves y poderes de sus
respectivas dispensas sobre estos hombres. Esa visita se concluyó con esta
atronadora declaración: "Por lo tanto,D & C 110: 16 ; ver también vv. 1-15).
No es de extrañar que el profeta José incluyera en aquellos artículos
sucintos y elocuentes de nuestra fe, "Creemos que un hombre debe ser
llamado por Dios, por profecía y por la imposición de manos por aquellos que
están en autoridad, para predicar el Evangelio y administración en sus
ordenanzas "( Artículos de Fe 1: 5 ). Claramente, actuar con autoridad divina
requiere más que un mero contrato social. No puede ser generado por
entrenamiento teológico o una comisión de la congregación. No, en la obra
autorizada de Dios tiene que haber un poder mayor que el que ya poseen las
personas en las bancas, en las calles o en los seminarios; un hecho que
muchos buscadores religiosos honestos habían conocido y reconocido
abiertamente durante generaciones previas a la restauración.
Es verdad que algunos pocos en ese día no querían que sus ministros
reclamaran una autoridad sacramental especial, pero la mayoría de las
personas anhelaba el sacerdocio sancionado por Dios y se sentían frustrados
en cuanto a dónde podrían encontrarlas. En ese espíritu, el retorno revelador
de la autoridad del sacerdocio a través de José Smith debería haber aliviado
siglos de angustia en aquellos que sentían lo que el afamado Charles Wesley
tuvo el coraje de decir. Rompiendo eclesiásticamente con su hermano John
más famoso por la decisión de este último de ordenar sin autoridad para
hacerlo, Charles escribió con una sonrisa:
 ¿Con qué facilidad se hacen obispos?

Por capricho de hombre o mujer:

Wesley puso sus manos sobre Coca-Cola,

¿Pero quién le impuso las manos?

Al responder a esta pregunta desafiante, nosotros en la Iglesia restaurada

de Jesucristo podemos rastrear la línea de autoridad del sacerdocio ejercida
por el diácono más nuevo en la sala, el obispo que lo preside y el profeta que
nos preside a todos. Esa línea se remonta en una cadena ininterrumpida a los
ministros angélicos que vinieron del mismo Hijo de Dios, llevando este regalo
incomparable del cielo.
Y, oh, cómo necesitamos sus bendiciones, como Iglesia y como
individuos y familias dentro de la Iglesia. Solo una ilustración:
Mencioné antes el período de Kirtland de la historia de la Iglesia. Los
años de 1836 y 1837 fueron tan difíciles como esa joven Iglesia se había
enfrentado: financiera, política e internamente. En medio de ese estrés, José
Smith tuvo la notable inspiración profética de enviar a algunos de sus hombres
más capaces (en última instancia, el Quórum de los Doce Apóstoles) al
extranjero en misiones. Fue un movimiento audaz e inspirado, que al final
salvaría a la Iglesia de los peligros del día, pero en el corto plazo impuso
grandes cargas a los santos, doloroso para aquellos que se fueron y tal vez
incluso más doloroso para aquellos quien se quedó en casa
Cito al élder Robert B. Thompson:
"Llegó el día señalado para la partida de los Ancianos a Inglaterra, [me
detuve en] la casa del Hermano [Heber C.] Kimball para determinar cuándo
comenzaría [su viaje], ya que esperaba acompañarlo a dos o trescientas millas,
con la intención de gastar mis trabajos en Canadá esa temporada.
quienes [intentaron en su forma juvenil ser fuertes pero les fue muy difícil
hacerlo]. . . Procedió, pero su corazón estaba demasiado afectado como para
hacerlo regularmente. . . . Él se vio obligado a detenerse a intervalos,
mientras. . . grandes lágrimas rodaron por sus mejillas, un índice de los
sentimientos que reinaban en su seno. Mi corazón no era lo suficientemente
fuerte como para abstenerme ", dijo el hermano Thompson." A pesar de mí
mismo lloré y mezclé mis lágrimas con las de ellos. Al mismo tiempo, me
sentí agradecido de tener el privilegio de contemplar una escena así ". A pesar
de mí, lloré y mezclé mis lágrimas con las de ellos. Al mismo tiempo, me
sentí agradecido de tener el privilegio de contemplar una escena así ". A pesar
de mí, lloré y mezclé mis lágrimas con las de ellos. Al mismo tiempo, me
sentí agradecido de tener el privilegio de contemplar una escena así ".
Esa escena ha sido recreada de una forma u otra mil veces, cien mil veces,
en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días: un temor, una
necesidad, una llamada, un peligro, una enfermedad, un accidente, una
muerte. . He sido un participante en esos momentos. He visto el poder de Dios
manifestado en mi hogar y en mi ministerio. He visto el mal reprendido y los
elementos controlados. Sé lo que significa tener montañas de dificultad para
moverse y parte ominosa de los mares rojos. Sé lo que significa tener al ángel
destructor "pasando por ellos" ( D. y C. 89:21 ). Haber recibido la autoridad y
haber ejercido el poder del "Santo Sacerdocio, según la Orden del Hijo de
Dios" ( D. y C. 107: 3) es una bendición tan grande para mí y para mi familia
como podría desear en este mundo. Y que, al final, es el significado del
sacerdocio en términos cotidianos: su capacidad inigualable, interminable y
constante de bendecir.
Con gratitud por tales bendiciones, me uno al coro de vivos y muertos
para cantar: "¡Alabado sea el hombre que se comunicó con Jehová!" Y en
comunión con Adán; Gabriel; Moisés y Moroni; Elijah; Elias; Peter, James y
John; Juan el Bautista; y una multitud de otros. Verdaderamente "Jesús ungió
a ese Profeta y Vidente". Que podamos apreciar el sacerdocio que a través de
él fue restaurado, las llaves y las ordenanzas del sacerdocio por las cuales solo
el poder de la piedad es manifiesto y sin el cual no puede manifestarse
(véase D. y C. 84:19 -21). Testifico de la restauración del sacerdocio y el
"rasgo distintivo" indispensable de la verdadera Iglesia de Dios que siempre
ha sido.
 Capítulo 20

"Mis palabras ... nunca cesen"

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días frecuentemente

es acusada, erróneamente, de no ser cristiana. Una de las principales doctrinas
que caracteriza nuestra fe, pero que preocupa a algunos, es nuestra audaz
afirmación de que Dios continúa expresando Su palabra y revelando Su
verdad, revelaciones que requieren un canon abierto de Escrituras.
Algunos cristianos, en gran medida debido a su amor genuino por la
Biblia, han declarado que no puede haber más escrituras autorizadas más allá
de la Biblia. Al pronunciar así el canon de la revelación cerrado, nuestros
amigos de otras religiones cierran la puerta a la expresión divina que en La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días apreciamos: el Libro de
Mormón, Doctrina y Convenios, la Perla de Gran precio, y la guía continua
recibida por los profetas y apóstoles ungidos de Dios. Sin imponer ninguna
mala voluntad a aquellos que toman tal posición, sin embargo rechazamos
respetuosa pero resueltamente esa caracterización no bíblica del verdadero
cristianismo.
Uno de los argumentos usados a menudo en cualquier defensa de un
canon cerrado es el pasaje del Nuevo Testamento registrado en Apocalipsis
22:18 : "Porque yo testifico a todo hombre que oye las palabras de ... este
libro, si alguno añadiere a estos cosas, Dios le agregará las plagas que están
escritas en este libro ". Sin embargo, ahora existe un consenso abrumador
entre prácticamente todos los eruditos bíblicos de que este versículo se aplica
solo al libro de Apocalipsis, no a toda la Biblia. Esos eruditos de nuestros días
reconocen una cantidad de "libros" del Nuevo Testamento que casi con
certeza fueron escritos despuésLa revelación de Juan en la Isla de Patmos fue
recibida. Incluidos en esta categoría están al menos los libros de Judas, las tres
Epístolas de Juan, y probablemente todo el Evangelio de Juan mismo. Tal vez
hay incluso más que estos.
Pero hay una respuesta más simple sobre por qué ese pasaje en el último
libro del Nuevo Testamento actual no puede aplicarse a toda la Biblia. Eso es
porque toda la Biblia tal como la conocemos -una colección de textos
encuadernados en un solo volumen- no existía cuando se escribió ese
versículo. Durante siglos después de que John produjo su escritura, los libros
individuales del Nuevo Testamento circulaban solos o quizás en
combinaciones con algunos otros textos, pero casi nunca como una colección
completa. De todo el corpus de 5.366 manuscritos griegos conocidos del
Nuevo Testamento, solo 35 contienen todo el Nuevo Testamento tal como lo
conocemos ahora, y 34 de ellos fueron compilados después del año 1000 d.
 El hecho es que prácticamente cada profeta del Antiguo y Nuevo
Testamento ha agregado escrituras a las recibidas por sus predecesores. Si las
palabras de Moisés del Antiguo Testamento eran suficientes, como algunos
podrían haber pensado erróneamente que eran (véase, por
ejemplo, Deuteronomio 4: 2 ), entonces, ¿por qué, por ejemplo, las profecías
posteriores de Isaías o de Jeremías, que lo siguen? Por no hablar de Ezequiel y
Daniel, de Joel, Amós y todo lo demás. Si una revelación a un profeta en un
momento del tiempo es suficiente para todo el tiempo, ¿qué justifica estos
muchos otros? Lo que los justifica fue aclarado por Jehová mismo cuando le
dijo a Moisés: "Mis obras son sin fin, y ... mis palabras ... nunca cesarán"
( Moisés 1: 4 ).
Un erudito protestante ha indagado reveladoramente en la doctrina
errónea de un canon cerrado. Él escribe: "¿En qué aspectos bíblicos o
históricos se ha limitado la inspiración de Dios a los documentos escritos que
la iglesia ahora llama su Biblia? ... Si el Espíritu inspiró solo los documentos
escritos del primer siglo, ¿eso significa que el el mismo Espíritu no habla hoy
en la iglesia sobre asuntos que son motivo de gran preocupación?
" Humildemente hacemos esas mismas preguntas.
La revelación continua no degrada ni desacredita la revelación
existente. El Antiguo Testamento no pierde su valor a nuestros ojos cuando se
nos presenta el Nuevo Testamento, y el Nuevo Testamento solo se mejora
cuando leemos el Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo. Al
considerar la escritura adicional aceptada por los Santos de los Últimos Días,
podríamos preguntar: ¿Fueron los primeros cristianos que durante décadas
tuvieron acceso solo al Evangelio primitivo de Marcos (generalmente
considerado el primero de los Evangelios del Nuevo Testamento que se
escribieron) -se ofendieron? para recibir los relatos más detallados expuestos
más adelante por Mateo y Lucas, por no mencionar los pasajes sin precedentes
y el énfasis revelador ofrecidos más tarde aún por Juan. Seguramente se
debieron haber regocijado de que la evidencia cada vez más convincente de la
divinidad de Cristo seguía llegando. Y así nos regocijamos.
Por favor no malinterprete. Amamos y veneramos la Biblia. La Biblia es
la palabra de Dios Siempre se identifica primero en nuestro canon, nuestros
"trabajos estándar". De hecho, fue un encuentro divinamente ordenado con el
quinto versículo del primer capítulo del libro de Santiago lo que condujo a
José Smith a su visión del Padre y del Hijo, que dio origen a la restauración
del Evangelio de Jesucristo en nuestro tiempo. . Pero incluso entonces, José
sabía que la Biblia sola no podía ser la respuesta para todoslas preguntas
religiosas que él y otros como él tenían. Como dijo en sus propias palabras,
los ministros de su comunidad estaban contendiendo, a veces con enojo, por
sus doctrinas. "Sacerdote [estaba] peleando contra el sacerdote, y convertido
[contenía] contra el converso ... en una lucha de palabras y un concurso de
opiniones", dijo. Acerca de lo único que estas religiones contendientes tenían
en común era, irónicamente, una creencia en la Biblia, pero, como escribió
José, "los maestros de religión de las diferentes sectas entendieron los mismos
pasajes de las Escrituras de manera tan diferente como para destruir toda
confianza en asentarse la pregunta [acerca de qué iglesia era verdadera]
mediante una apelación a la Biblia "( José Smith-Historia 1: 6,
12). Claramente, la Biblia, tan frecuentemente descrita en ese momento como
"terreno común", no era nada por el estilo, desafortunadamente era un campo
de batalla.
Por lo tanto, uno de los grandes propósitos de la revelación continua a
través de los profetas vivientes es declarar al mundo a través de testigos
adicionales que la Biblia es verdadera. "Esto está escrito", dijo un antiguo
profeta, hablando del Libro de Mormón, "con la intención de que puedan
creer eso", hablando de la Biblia ( Mormón 7: 9 ; énfasis agregado). En una de
las primeras revelaciones recibidas por José Smith, el Señor mencionó el
mismo tema: "Y ahora, he aquí, según su fe en sus oraciones, llevaré esta
parte de mi evangelio al conocimiento de mi pueblo. He aquí, yo no lo traigas
para destruir lo que han recibido, sino para edificarlo "( D. y C. 10:52 ; ver
también 20:11).
Otro punto necesita ser hecho. Como está claro que hubo cristianos
mucho antes de que existiera un Nuevo Testamento o incluso una
acumulación de los dichos de Jesús, no se puede sostener que creer en la
Biblia sea lo que lo haga cristiano. En las palabras del estimado erudito del
Nuevo Testamento NT Wright, "Jesús resucitado, al final del Evangelio de
Mateo, no dice: 'Toda autoridad en el cielo y en la tierra se le da a los libros
que todos van a escribir', pero [ más bien] 'Toda autoridad en el cielo y en la
tierra me es dada' ". En otras palabras," la Escritura misma señala ... lejos de sí
misma y al hecho de que la autoridad final y verdadera pertenece a Dios
mismo ". Entonces las escrituras no sonla última fuente de conocimiento para
los Santos de los Últimos Días. Son manifestaciones de la fuente final. La
fuente fundamental de conocimiento y autoridad para un Santo de los Últimos
Días es el Dios viviente. La comunicación de esos dones proviene de Dios
como revelación viva, vibrante y divina.
Esta doctrina se encuentra en el corazón mismo de La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los Últimos Días y de nuestro mensaje al mundo. Dramiza la
importancia de que mantengamos al jefe de nuestra Iglesia como un profeta,
un vidente y un revelador. Creemos en un Dios que está comprometido en
nuestras vidas, que no está en silencio, no ausente, ni, como dijo Elijah del
dios de los sacerdotes de Baal, es Él "[en] un viaje, o quizás duerme, y debe
ser [despertado] "( 1 Reyes 18:27 ). En esta Iglesia, incluso nuestros pequeños
niños de la Primaria recitan: "Creemos en todo lo que Dios ha revelado, todo
lo que Él revela ahora, y creemos que Él aún revelará muchas cosas grandes e
importantes relacionadas con el Reino de Dios" ( Artículos de Fe 1: 9 ).
Al declarar nuevas escrituras y revelaciones continuas, oramos para que
nunca seamos arrogantes ni insensibles. Pero después de una visión sagrada en
un bosquecillo ahora sagrado, respondió afirmativamente la pregunta "¿Existe
Dios?" Lo que José Smith y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días nos obligan a enfrentar es el siguiente interrogativo, que
necesariamente sigue: "¿Habla Él?" Traemos las buenas nuevas de que lo hace
y que él tiene. Con un amor y afecto nacido de nuestro cristianismo, invitamos
a todos a indagar sobre la maravilla de lo que Dios ha dicho desde los tiempos
bíblicos y lo está diciendo incluso ahora.
Testifico que los cielos están abiertos. Testifico que José Smith fue y es
un profeta de Dios, que el Libro de Mormón es verdaderamente otro
testamento de Jesucristo. Testifico que Thomas S. Monson es el profeta de
Dios, un apóstol moderno con las llaves del reino en sus manos, un hombre
sobre el que personalmente he visto caer el manto. Testifico que la presencia
de tales voces proféticas autorizadas y revelaciones canonizadas en curso han
estado en el corazón del mensaje cristiano cada vez que el ministerio
autorizado de Cristo ha estado en la tierra. Testifico que tal ministerio está en
la tierra otra vez, y se encuentra en esto, La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los Últimos Días.
En nuestra sincera devoción a Jesús de Nazaret como el mismo Hijo de
Dios, el Salvador del mundo, invitamos a todos a examinar lo que hemos
recibido de Él, a unirse a nosotros, bebiendo profundamente en el "pozo de
agua que brota en lo eterno". vida "( Juan 4:14 ), estos recordatorios
constantemente fluidos de que Dios vive, que Él nos ama, y que Él
habla. Expreso el más profundo agradecimiento personal por el hecho de que
Sus obras nunca terminan y Sus "palabras ... nunca cesan".
 Capítulo 21

"Permanecer en mí"

Me gustaría agradecer a todos los misioneros que alguna vez han

trabajado en esta empresa trascendente de los últimos días que se nos ha
dado. El lanzamiento del Evangelio restaurado es un milagro en todo el
sentido de la palabra, ¡y no por ello menos importante es que una parte
importante de este se extiende sobre los hombros de los jóvenes de diecinueve
años! Misioneros limpios, claros y de ojos brillantes, trabajando dos por dos,
se han convertido en un símbolo viviente de esta Iglesia en todas partes. Ellos
mismos son el primer mensaje del evangelio que encuentran sus
investigadores, y qué mensaje es ese. Todos saben quiénes son, y aquellos que
los conocen mejor, los aman más.
Ojalá pudieras conocer a la hermana llamada para servir desde su
Argentina natal. Queriendo hacer todo lo posible para financiar su propia
misión, vendió su violín, su posesión terrenal más apreciada y casi única. Ella
dijo simplemente: "Dios me bendecirá con otro violín después de haber
bendecido a Sus hijos con el evangelio de Jesucristo".
Desearía que pudieras conocer al anciano chileno que, viviendo sin
familia en un internado, descubrió un Libro de Mormón y comenzó a leerlo
esa misma noche. Con reminiscencias de la experiencia de Parley P. Pratt,
leyó insaciablemente, sin parar durante toda la noche. Al romper el día, se
sintió abrumado por una profunda sensación de paz y un nuevo espíritu de
esperanza. Decidió averiguar de dónde venía este libro y quién había escrito
sus maravillosas páginas. Trece meses después estaba en una misión.
Desearía que pudieras conocer al maravilloso joven que vino a Bolivia en
una de nuestras misiones en Chile, llegando sin ropa y zapatos iguales para él
tres tallas más grandes. Era un poco mayor que muchos de los ancianos
porque era el único sostén de su hogar y le había llevado algo de tiempo ganar
dinero para su misión. Levantó pollos y vendió los huevos puerta a
puerta. Entonces, justo cuando su llamada finalmente llegó, su madre viuda se
enfrentó a una apendicectomía de emergencia. Nuestro joven amigo donó
cada centavo del dinero que había ganado para su misión para pagar la cirugía
de su madre y el cuidado postoperatorio, luego silenciosamente reunió lo que
usó la ropa que pudo de amigos y llegó al Centro de Capacitación Misional en
Santiago a tiempo. Puedo asegurarle que ahora su ropa combina, sus zapatos
ahora se ajustan, y tanto él como su madre están sanos y salvos,
Y así vienen, desde sus hogares en todo el mundo. Incluido en una larga
lista de servidores dedicados del Señor hay un número creciente de parejas
mayores que hacen una contribución indispensable al trabajo. ¡Cómo amamos
y necesitamos parejas en prácticamente todas las misiones de esta
Iglesia! Aquellos de ustedes que puedan, guarden sus palos de golf, no se
preocupen por el mercado de valores, se dan cuenta de que sus nietos seguirán
siendo sus nietos cuando regresen, ¡y listo! Le prometemos la experiencia de
su vida.
Permítanme decir algo de los maravillosos miembros de la
Iglesia. Recientemente, en la reorganización de una estaca bastante lejana,
sentí que el Señor me había pedido que llamara a un hombre a la presidencia
de estaca que, según me habían dicho, era dueño de una bicicleta pero no de
un automóvil. Muchos líderes de toda la Iglesia no tienen automóviles, pero a
pesar de todo me preocupaba lo que eso podría significar para este hombre en
este juego en particular. En mi español terminalmente enfermo, seguí la
entrevista, y luego dije: "Hermano, no tiene un auto ". Con una sonrisa y no
una segunda duda, respondió: " No tengo un auto; pero yo tengo pies, yo
tengo fe". (" No tengo auto, pero tengo pies y sí tengo fe"). Luego dijo que
podía subir al autobús, andar en bicicleta o caminar "."sonrió," como los
misioneros ". Y así lo hace.
Una vez tuve una conferencia del distrito de misión en la isla de Chiloé,
una ubicación interior en el sur de Chile que recibe pocos
visitantes. Imagínense la responsabilidad que sentí al dirigirme a estas
personas hermosas cuando me señalaron que un hombre muy anciano sentado
cerca del frente de la capilla había salido a pie a las cinco de la mañana,
caminando durante cuatro horas para estar en su asiento a las nueve en punto,
para una reunión que no estaba programada para comenzar hasta las once en
punto. Dijo que quería conseguir un buen asiento. Lo miré a los ojos, pensé en
momentos de mi vida en que había sido demasiado casual o demasiado tarde,
y pensé en la frase de Jesús: "No he encontrado tanta fe, no, no en Israel"
( Mateo 8:10). )
La Estaca Punta Arenas Chile es la estaca más meridional de la Iglesia en
cualquier parte de este planeta, y sus fronteras exteriores se extienden hacia la
Antártida. Cualquier estaca más al sur debería ser atendida por
pingüinos. Para los Santos de Punta Arenas, es un viaje de ida y vuelta en
autobús de 4,200 millas al Templo de Santiago. Para un esposo y esposa,
puede tomar hasta un 20 por ciento de un ingreso local anual solo por el
transporte. Solo 50 personas pueden ser acomodadas en el autobús, pero por
cada excursión otras 250 salen para llevar a cabo un breve servicio con ellas la
mañana de su partida.
Haga una pausa por un minuto y pregúntese cuándo fue la última vez que
se detuvo en un estacionamiento frío y azotado por el viento junto al Estrecho
de Magallanes solo para cantar, rezar y animar a quienes iban al templo,
esperando que ahorros le permiten ir la próxima vez? Ciento diez horas,
setenta de ellas en caminos polvorientos, accidentados e inacabados que
recorren la salvaje Patagonia argentina. ¿Cómo se sienten 110 horas en un
autobús? Honestamente, no lo sé, pero sí sé que algunos de nosotros nos
ponemos nerviosos si vivimos a más de 110 millas de un templo o si los
servicios tardan más de 110 minutos. Mientras enseñamos el principio de
diezmar, orar y construir cada vez más templos para tan lejanos Santos de los
Últimos Días,
Y eso me lleva a mi punto final. Para la Iglesia en general, tenemos tantas
cosas en mente cuando recordamos el ministerio visionario del presidente
Gordon B. Hinckley, que incluye (quizás especialmente) la gran expansión de
los templos y la construcción de templos. Pero me atrevo a decir que es
probable que lo recordemos al menos tan enfáticamente por su determinación
de mantener en actividad permanente a los conversos que se unan a esta
Iglesia. Ningún profeta moderno abordó este tema más directamente ni esperó
más de nosotros al ver que sucediera. Recuerdo un momento en que, con un
brillo en el ojo y una mano golpeando la mesa frente a él, les dijo a los Doce:
"Hermanos, cuando mi vida haya terminado y los servicios finales estén
concluyendo, me levantaré". a medida que avanzo, mire a cada uno de ustedes
a los ojos y diga: '¿Cómo nos va en la retención?' ".
Este tema nos da un círculo completo, vinculando el tipo de conversión
verdadera y profunda que los misioneros se esfuerzan por llevar a cabo con el
mayor compromiso y devoción que se ve en miembros maravillosos en toda la
Iglesia.
Cristo dijo: "Yo soy la vid verdadera, y ... vosotros sois las ramas" ( Juan
15: 1 , 5). "Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como la rama no puede
llevar fruto de sí misma, si no permanece en la vid, no más podéis, si no
permanecéis en mí" ( Juan 15: 4 ).
"Permanecer en mí" es un concepto bastante comprensible y hermoso en
el elegante inglés de la Biblia King James, pero "permanecer" ya no es una
palabra que usamos mucho. Así que obtuve aún más aprecio por esta
advertencia del Señor cuando me presentaron la traducción de este pasaje en
otro idioma. En español, esa frase familiar se traduce como " permanencia en
mi " . Al igual que el verbo en inglés "permanecer", permanecer significa
"permanecer, quedarse", pero incluso los gringos como yo podemos reconocer
la raíz afín de "permanencia". El sentido de esto entonces es "quédate, pero
quédate para siempre"."Ese es el llamado del mensaje del Evangelio a todos
en el mundo. Vengan, pero vengan a quedarse. Vengan con convicción y
resistencia. Vengan permanentemente, por su bien y por el de todas las
generaciones que deben seguirlo, y nosotros ayudaremos. el uno al otro sea
fuerte hasta el final.
"El que levanta un extremo del palo, recoge el otro", me enseñó mi
maravilloso presidente de misión en su primer mensaje para nosotros. Y así es
como debe ser cuando nos unamos a esta, la verdadera y viva Iglesia del Dios
verdadero y viviente. Cuando nos unimos a La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días, abordamos el Good Ship Zion y navegamos con
ella a donde sea que vaya hasta que llegue a ese puerto milenario. Nos
quedamos en el bote,a través de chubascos y alambiques, a través de
tormentas y quemaduras solares, porque esa es la única forma de llegar a la
tierra prometida. Esta Iglesia es el vehículo del Señor para las doctrinas,
ordenanzas, pactos y llaves cruciales que son esenciales para la exaltación, y
no se puede ser completamente fiel al evangelio de Jesucristo sin esforzarse
por ser fiel en la Iglesia, que es su manifestación institucional terrenal. Tanto
para el nuevo converso como para el miembro veterano, declaramos en el
espíritu de la poderosa exhortación de despedida de Nefi: "Habéis entrado por
la puerta; [...] pero ahora, ... después de haber entrado en este camino angosto
y estrecho, Yo preguntaría si todo está hecho. He aquí, te digo: No; sigan
adelante con firmeza en Cristo, ... y perseveren hasta el fin, he aquí, así ...
tendréis la vida eterna ". 2 Nefi 31:
Jesús dijo: "Sin mí no podéis hacer nada" ( Juan 15: 5 ). Testifico que es
la verdad de Dios. Cristo es todo para nosotros y debemos "permanecer" en Él
de forma permanente, inquebrantable, firme, para siempre. Para que el fruto
del Evangelio florezca y bendiga nuestras vidas, debemos estar firmemente
apegados a Él, el Salvador de todos nosotros, y a esta Su Iglesia, que lleva su
santo nombre. Él es la vid que es nuestra verdadera fuente de fortaleza y la
única fuente de vida eterna. En Él no solo perduraremos sino que también
prevaleceremos y triunfaremos en esta causa santa que nunca nos fallará.
 Capítulo 22

La expiación de Jesucristo

Como un joven misionero, el élder Orson F. Whitney, que luego sirvió en

el Quórum de los Doce Apóstoles, tuvo un sueño tan poderoso que cambió su
vida para siempre. Más tarde escribió: "Una noche soñé ... que estaba en el
jardín de Getsemaní, testigo de la agonía del Salvador ... Estaba parado detrás
de un árbol en primer plano ... Jesús, con Pedro, Santiago, y Juan, llegó a
través de una pequeña puerta a mi derecha. Dejando a los tres Apóstoles allí,
después de decirles que se arrodillaran y rezaran, pasó al otro lado, donde
también se arrodilló y oró ... "Oh mi Padre, si es posible, deja que esta copa
pase de mí, pero no como yo quiero, sino como lo harás tú.
"Mientras oraba, las lágrimas corrían por su rostro, que estaba [vuelto]
hacia mí. Me conmovió tanto al ver que también lloré, por pura simpatía con
su gran pena. Mi corazón entero se dirigió hacia Él. Me encantó. Él con toda
mi alma y anhelaba estar con Él como no deseaba nada más.
"¡Pronto se levantó y caminó hacia donde los Apóstoles estaban
arrodillados, profundamente dormidos! Los sacudió suavemente, los despertó,
y en un tono de tierno reproche, sin ser presionado por la menor muestra de
enojo o regaño, les preguntó si no podían ver con Él una hora ...
"Volviendo a su lugar, oró de nuevo y luego regresó y los encontró
durmiendo nuevamente. Una vez más, los despertó, los amonestó, y regresó y
oró como antes. Tres veces esto sucedió, hasta que estuve perfectamente
familiarizado con Su rostro de apariencia, forma y movimientos. Era de
estatura noble y de apariencia majestuosa ... el mismo Dios que era y es, pero
tan manso y humilde como un niño pequeño.
"De repente, las circunstancias parecieron cambiar ... En lugar de antes,
fue después de la Crucifixión, y el Salvador, con esos tres Apóstoles, ahora
estaban parados juntos en un grupo a mi izquierda. Estaban a punto de partir y
ascender a cielo. No pude soportarlo más. Corrí detrás del árbol, caí a sus pies,
lo abracé por las rodillas y le supliqué que me llevara con él.
"Nunca olvidaré la manera gentil y amable con la que se agachó, me
levantó y me abrazó. Era tan vivo, tan real que sentí la misma calidez de su
seno contra el que descansaba. Luego dijo: 'No, hijo mío, estos han terminado
su trabajo, y pueden ir conmigo, pero debes quedarte y terminar el tuyo. Sin
embargo, me aferré a Él. Miré a Su rostro, porque era más alto que yo, y le
supliqué fervientemente: "Bueno, prométeme que iré a Ti al final". Él sonrió
dulce y tiernamente y respondió: 'Eso dependerá completamente de ti'. Me
desperté con un sollozo en mi garganta, y ya era de mañana ".
 Este tierno y personal atisbo del amoroso sacrificio del Salvador es una
introducción adecuada al significado de la expiación de Jesucristo. De hecho,
la expiación del Hijo Unigénito de Dios en la carne es el fundamento crucial
sobre el que descansa toda la doctrina cristiana y la mayor expresión del amor
divino que este mundo ha recibido. Su importancia en La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los Últimos Días no puede ser exagerada. Todos los demás
principios, mandamientos y virtudes del Evangelio restaurado extraen su
significado de este evento fundamental.
La Expiación fue el acto preordenado pero voluntario del Unigénito Hijo
de Dios en el que ofreció su vida y angustia espiritual como rescate redentor
por el efecto de la Caída de Adán sobre toda la humanidad y por los pecados
personales de todos los que se arrepienten.
El significado literal de la palabra inglesa expiación es evidente por sí
mismo: unificación, la reunión de cosas que han sido separadas o
distanciadas. La expiación de Jesucristo fue indispensable debido a la
transgresión de separación, o caída, de Adán, que trajo dos clases de muerte al
mundo cuando Adán y Eva tomaron parte del fruto del árbol del conocimiento
del bien y del mal (véase Génesis 2: 9; 3). La muerte física trajo la separación
del espíritu del cuerpo, y la muerte espiritual trajo el alejamiento tanto del
espíritu como del cuerpo de parte de Dios. Como resultado de la Caída, todas
las personas nacidas en la mortalidad sufrirían estos dos tipos de muerte. Pero
debemos recordar que la Caída fue una parte esencial del plan divino de
nuestro Padre Celestial. Sin él, ningún hijo mortal habría nacido para Adán y
Eva, y no habría habido familia humana para experimentar oposición y
crecimiento, agencia moral y la alegría de la resurrección, la redención y la
vida eterna (véase 2 Nefi 2:22 - 27, Moisés 5:11 ).
La necesidad de esta caída y de una expiación para compensarla se
explicó en un Concilio celestial premortal al que asistían los espíritus de toda
la familia humana y presidido por Dios el Padre. Fue en este contexto
premortal que Cristo se ofreció voluntario para honrar a la agencia moral de
toda la humanidad incluso mientras expiaba sus pecados. En el proceso, Él
devolvería al Padre toda la gloria por ese amor redentor (véase Moisés 4: 1-
2; Abraham 3:22 -27).
Esta infinita expiación de Cristo fue posible porque (1) Él fue el único
hombre sin pecado que alguna vez vivió en esta tierra y por lo tanto no estuvo
sujeto a la muerte espiritual resultante del pecado, (2) Él fue el Unigénito del
Padre y por lo tanto poseído los atributos de la divinidad que le dieron poder
sobre la muerte física (ver Juan 5:26 -29, 2 Nefi 9: 5-12, Alma 34: 9 -14), y
(3) Él era aparentemente el único suficientemente humilde y dispuesto en el
concilio premortal para ser preordenados a ese servicio.
Algunos regalos que provienen de la Expiación son universales, infinitos e
incondicionales. Estos incluyen su rescate por la transgresión original de
Adán, de modo que ningún miembro de la familia humana sea considerado
responsable de ese pecado (ver Artículos de Fe 1: 2 ). Otro regalo universal es
la resurrección de la muerte de cada hombre, mujer y niño que vive, vivió o
vivirá en la tierra.
Otros aspectos del regalo expiatorio de Cristo son
condicionales. Dependen de la diligencia de uno para guardar los
mandamientos de Dios. Por ejemplo, mientras que a todos los miembros de la
familia humana se les da gratuitamente un indulto del pecado de Adán sin
ningún esfuerzo propio, no se les da un respiro de sus propios pecados a
menos que se comprometan con la fe en Cristo, se arrepientan de esos
pecados, se bauticen en Su nombre, reciba el don del Espíritu Santo y la
confirmación en la Iglesia de Cristo, y avance con una resistencia fiel durante
el resto del viaje de la vida. De este desafío personal, Cristo dijo: "Porque he
aquí, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan si se
arrepienten, pero si no se arrepienten, tendrán que sufrir como yo" ( D. y C.
19: 16 -17).
Además, aunque la resurrección del cuerpo es un regalo gratuito y
universal de Cristo, un resultado de su victoria sobre la muerte, la naturaleza
del cuerpo resucitado (o "grado de gloria" dado), así como el tiempo de la
resurrección de uno. , se ve afectado directamente por la fidelidad de uno en
esta vida. El apóstol Pablo dejó en claro, por ejemplo, que aquellos totalmente
comprometidos con Cristo "resucitarán primero" en la Resurrección ( 1
Tesalonicenses 4:16 ). La revelación moderna aclara las diferentes órdenes de
cuerpos resucitados (véase D. y C. 76:50 -113; compare 1 Corintios 15:40 -
42), prometiendo el más alto grado de gloria solo a aquellos que se adhieren a
los principios y ordenanzas del Evangelio de Jesucristo. (véase D. y C. 76:50 -
70; 88: 4, 27-29; 132:
Por supuesto, ni las bendiciones incondicionales ni las condicionales de la
Expiación están disponibles, excepto por la gracia de Cristo. Obviamente, las
bendiciones incondicionales de la Expiación no han sido ganadas, pero
tampoco las condicionalmente merecidas. Al vivir fielmente y guardar los
mandamientos de Dios, uno puede recibir privilegios adicionales; pero todavía
se dan libremente, no técnicamente ganado. El Libro de Mormón declara
enfáticamente que "no hay ninguna carne puede morar en la presencia de
Dios, sino por medio de los méritos, y misericordia, y gracia del Santo
Mesías" ( 2 Nefi 2: 8).
Por esta misma gracia, Dios provee para la salvación de los niños
pequeños, los discapacitados mentales, aquellos que vivieron sin escuchar el
evangelio de Jesucristo, y demás. Estos son redimidos por el poder universal
de la expiación de Cristo y tendrán la oportunidad de recibir la plenitud del
Evangelio después de la muerte, en el mundo de los espíritus, donde los
espíritus residen mientras esperan la Resurrección (véase Alma 40:11 ; D. y C.
138 ; compare Lucas 23:43 ; Juan 5:25 ).
Para comenzar a cumplir con las demandas de la Expiación, el Cristo sin
pecado entró al Jardín de Getsemaní, como el élder Whitney vio en su sueño,
allí para soportar la agonía del alma que solo él podía soportar. Él "comenzó a
asombrarse y a ser muy pesado", y dijo a Pedro, Santiago y Juan: "Mi alma
está muy triste, hasta la muerte" ( Marcos 14:33 -34). ¿Por qué? Porque Él
sufrió "los dolores de todos los hombres, sí, los dolores de toda criatura
viviente, tanto hombres, mujeres y niños, que pertenecen a la familia de
Adán" ( 2 Nefi 9:21). Él experimentó "tentaciones, y dolor de cuerpo, hambre,
sed y fatiga, más de lo que el hombre puede sufrir, excepto que sea para
muerte, porque he aquí, sangre de cada poro, tan grande [fue] su angustia"
( Mosíah 3). : 7 ).
A través de este sufrimiento, Jesús redimió las almas de todos los
hombres, mujeres y niños "para que sus entrañas se llenen de misericordia,
según la carne, para que sepa de acuerdo con la carne cómo socorrer a su
pueblo según sus debilidades" ( Alma 7:12 ). Al hacerlo, Cristo "descendió
por debajo de todas las cosas" -incluyendo todo tipo de enfermedad,
enfermedad y oscura desesperación experimentada por cada ser mortal-a fin
de poder comprender todas las cosas, "para que él sea en todas las cosas, la luz
de la verdad "( D. y C. 88: 6 ).
La completa soledad y el insoportable dolor de la Expiación comenzada
en Getsemaní alcanzó su apogeo cuando, después del indecible maltrato a
manos de soldados romanos y otros, Cristo gritó desde la cruz: "¿Eli, Eli, lama
sabachthani?", Es decir, Mi Dios. Dios mío, ¿por qué me has
desamparado? ( Mateo 27:46 ). En las profundidades de esa angustia, incluso
la propia naturaleza se convulsionó. "Hubo tinieblas sobre toda la tierra ... Y
el sol se oscureció" ( Lucas 23:44 -45). "Y he aquí, el velo del templo se rasgó
en dos, de arriba abajo, y la tierra tembló, y las rocas se rasgaron" ( Mateo
27:51 ), haciendo que muchos exclamaran: "El Dios de la naturaleza sufre".
"( 1 Nefi 19:12) Finalmente, incluso lo aparentemente insoportable había sido
soportado, y Jesús dijo: "Consumado es" ( Juan 19:30). "Padre, en tus manos
encomiendo mi espíritu" ( Lucas 23:46 ). Algún día, en alguna parte, toda
lengua humana será llamada a confesarse, como lo hizo un centurión romano
que fue testigo de todo esto, "Verdaderamente este era el Hijo de Dios"
( Mateo 27:54 ).
Para la mujer y el hombre considerados, es "una cuestión de
sobrecogedora maravilla" que el sacrificio voluntario y misericordioso de un
solo ser pueda satisfacer las demandas infinitas y eternas de la justicia, expiar
todas las transgresiones y malas acciones humanas, y así arrastrar a toda la
humanidad a los brazos que abarcan su abrazo misericordioso. Pero así es.
Citando al presidente John Taylor: "De una manera incomprensible e
inexplicable para nosotros, cargó con el peso de los pecados del mundo
entero, no solo de Adán, sino de su posteridad, y al hacerlo, abrió el reino de
los cielos, no solo a todos los creyentes y todos los que obedecieron la ley de
Dios, pero a más de la mitad de la familia humana que muere antes de llegar a
los años de madurez, así como a [aquellos] que ... [mueren] sin [ la Ley."
Como sintió el élder Whitney con respecto a este regalo majestuoso y el
dador de él, podemos sentirlo así: "Estaba tan conmovido por el [regalo] que
lloré ... por pura simpatía ... Todo mi corazón se dirigió a él. . Lo amaba con
toda mi alma y anhelaba estar con Él, ya que no deseaba nada más ". Después
de haber ofrecido la Expiación en nuestro favor, Cristo ha hecho su parte para
hacer realidad ese anhelo. El resto dependerá por completo de nosotros
mismos.
 Capítulo 23

El único Dios verdadero y Jesucristo a

quien ha enviado

Varios contracorrientes de nuestro tiempo han traído una creciente

atención pública a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días. El Señor le dijo a los antiguos que esta obra de los últimos días sería
"una obra maravillosa y una maravilla" ( Isaías 29:14 ), y lo es. Pero incluso
cuando invitamos a todos a examinar de cerca la maravilla de la misma, hay
una cosa por la que no nos gustaría que nadie se pregunte : eso es si somos o
no "cristianos".
En general, gran parte de la controversia en este asunto ha girado en torno
a un tema doctrinal importante: nuestra visión de la Deidad. Con el deseo de
aumentar la comprensión y declarar inequívocamente nuestro cristianismo,
deseo examinar cuidadosamente nuestra comprensión de este asunto.
Nuestro primer y principal artículo de fe en La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días es "Creemos en Dios, el Padre Eterno, y en Su
Hijo, Jesucristo, y en el Espíritu Santo" ( Artículos de Fe 1: 1 ) Creemos que
estas tres personas divinas que constituyen una única Divinidad están unidas
en propósito, en forma, en testimonio, en misión. Creemos que se llenan con
el mismo sentido piadoso de misericordia y amor, justicia y gracia, paciencia,
perdón y redención. Creo que es correcto decir que creemos que son uno en
cada aspecto significativo y eterno imaginable, excepto creer que son tres
personas combinadas en una sola sustancia, una noción trinitaria nunca
expuesta en las Escrituras porque no es verdadera.
De hecho, no menos una fuente que el incondicional Harper's Bible
Dictionary registra que "la doctrina formal de la Trinidad tal como fue
definida por los grandes concilios eclesiásticos de los siglos IV y V no se
encuentra en el [Nuevo Testamento]".
De modo que cualquier crítica de que La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días no sostiene la visión cristiana contemporánea de
Dios, Jesús y el Espíritu Santo no es un comentario acerca de nuestro
compromiso con Cristo sino más bien un reconocimiento (exacto, debo
agregar) que nuestra visión de la Divinidad rompa con la historia cristiana
posterior al Nuevo Testamento y regrese a la doctrina enseñada por Jesús
mismo. Ahora, una palabra sobre la historia posterior al Nuevo Testamento
podría ser útil.
En el año 325 d. C., el emperador romano Constantino convocó el
Concilio de Nicea para abordar, entre otras cosas, el creciente problema de la
supuesta "trinidad en la unidad" de Dios. Lo que surgió de las acaloradas
discusiones de eclesiásticos, filósofos y dignatarios eclesiásticos llegó a
conocerse (después de otros 125 años y tres concilios mayores:
Constantinopla, 381 dC; Efeso, 431 dC, Calcedonia, 451 dC) como el Credo
de Nicea, con reformulaciones posteriores como el Credo de Atanasio. Estas
diversas evoluciones e iteraciones de credos, y otras que vendrán a través de
los siglos, declararon que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son abstractos,
absolutos, trascendentes, inmanentes, consustanciales, coeternos e
incognoscibles, sin cuerpo, partes o pasiones. morando fuera del espacio y el
tiempo. En tales credos, los tres miembros son personas separadas, pero son
un solo ser, el "misterio de la trinidad" tantas veces observado. Son tres
personas distintas, pero no tres Dioses sino uno. Las tres personas son
incomprensibles, sin embargo, es un solo Dios incomprensible.
Estamos de acuerdo con nuestros críticos al menos en ese punto: que tal
formulación para la Divinidad es verdaderamente incomprensible. Con una
definición tan confusa de Dios impuesta sobre la iglesia, no es de extrañar que
un monje del siglo IV gritara: "¡Ay de mí! Me han quitado a mi Dios ... y no
sé a quién adorar ni a quién dirección." ¿Cómo estamos nosotros a la
confianza, el amor, el culto, por no hablar de esforzarse por ser como, Aquel
que es incomprensible e imposible de conocer? ¿Qué hay de la oración de
Jesús a su Padre en el Cielo que 'esta es la vida eterna: que te sabe a ti, el
único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien tú has enviado'? ( Juan 17: 3 ;
énfasis agregado).
No es nuestro propósito degradar la creencia de ninguna persona ni la
doctrina de ninguna religión. Extendemos el mismo respeto por su doctrina
que estamos pidiendo la nuestra. (Eso, también, es un artículo de nuestra fe.)
Pero si uno dice que no somos cristianos porque no tenemos una visión de la
Deidad en el siglo cuarto o quinto, entonces, ¿qué hay de esos primeros santos
cristianos, muchos de los cuales fueron ¿testigos oculares del Cristo viviente,
que tampoco tenían esa opinión? Declaramos que es evidente por las
escrituras que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personas separadas, tres
seres divinos, que observan ilustraciones tan inequívocas como la gran
Oración de Intercesión del Salvador que acabamos de mencionar, Su bautismo
a manos de Juan, la experiencia en el Monte de la Transfiguración y el
martirio de Esteban, por nombrar solo cuatro.
Con estas fuentes del Nuevo Testamento y más (ver, por ejemplo, Juan
12:27 -30, Juan 14:26 , Romanos 8:34 , Hebreos 1: 1 -3) sonando en nuestros
oídos, puede ser redundante preguntar qué Jesús significaba cuando dijo: "El
Hijo no puede hacer nada de sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre" ( Juan
5:19 , ver también Juan 14:10 ). En otra ocasión, dijo: "He descendido del
cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió" ( Juan
6:38 ). De sus antagonistas, dijo: "[Ellos] ... nos han visto y aborrecido a mí y
a mi Padre" ( Juan 15:24).) Y hay, por supuesto, esa subordinación siempre
deferente a su Padre que hizo que Jesús dijera: "¿Por qué me llamas bueno?
No hay otro bueno sino uno, es decir, Dios" ( Mateo 19:17 ). "Mi padre es
más grande que yo" ( Juan 14:28 ).
A quien Jesús suplicó tan fervientemente durante todos esos años, incluso
en gritos tan angustiosos como: "Padre mío, si es posible, pase de mí esta
copa" ( Mateo 26:39 ) y "Dios mío, Dios mío, por qué has venido". me has
abandonado? ( Mateo 27:46 ). Reconocer la evidencia de las Escrituras que
los miembros perfectamente unidos de la Deidad son, sin embargo, seres
separados y distintos no es culpable de politeísmo; es, más bien, parte de la
gran revelación que Jesús vino a entregar acerca de la naturaleza de los seres
divinos. Tal vez el apóstol Pablo lo dijo mejor: "Cristo Jesús ... estando en la
forma de Dios, pensó que no era un robo para ser igual a Dios" ( Filipenses
2: 5-6).
Una razón relacionada La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días está excluida de la categoría cristiana por algunos porque
creemos, como lo hicieron los antiguos profetas y apóstoles, en un Dios
encarnado, pero ciertamente glorificado. Para aquellos que critican esta
creencia basada en las escrituras, pregunto al menos retóricamente: si la idea
de un Dios encarnado es repugnante, ¿por qué las doctrinas centrales y
singularmente las características más distintivas de todo el cristianismo son la
Encarnación, la Expiación y la Resurrección física del ¿Señor Jesucristo? Si
tener un cuerpo no solo no es necesario sino deseable por la Deidad, ¿por qué
el Redentor de la humanidad redimió a Su cuerpo del alcance de la muerte y la
tumba, garantizando que nunca más sería separado de Su espíritu en el tiempo
o la eternidad? (ver Romanos 6: 9; Alma 11:45 ). Cualquiera que deseche el
concepto de un Dios encarnado descarta tanto al Cristo mortal como al
resucitado. Nadie que pretenda ser un verdadero cristiano querrá hacer eso.
A cualquiera que se haya preguntado sobre nuestro cristianismo, doy este
testimonio. Testifico que Jesucristo es el Hijo literal y vivo de nuestro Dios
literal y viviente. Este Jesús es nuestro Salvador y Redentor que, bajo la guía
del Padre, fue el Creador del cielo y de la tierra y de todas las cosas que en
ellos hay. Doy testimonio de que nació de una madre virgen, que durante su
vida realizó poderosos milagros observados por legiones de sus discípulos y
por sus enemigos también.
Testifico que Él tenía poder sobre la muerte porque era divino, pero que
voluntariamente se sometió a la muerte por nuestro bien porque durante un
período de tiempo también fue mortal. Declaro que en su sumisión voluntaria
a la muerte, tomó sobre sí los pecados del mundo, pagando un precio infinito
por cada dolor y enfermedad, cada pena e infelicidad desde Adán hasta el fin
del mundo. Al hacerlo, conquistó tanto la tumba física como el infierno
espiritualmente y liberó a la familia humana. Doy testimonio de que Él fue
literalmente resucitado de la tumba y, después de ascender a Su Padre para
completar el proceso de esa Resurrección, Él apareció, repetidas veces, a
cientos de discípulos en el Viejo Mundo y en el Nuevo.
 Sé que Él es el Santo de Israel, el Mesías que algún día vendrá
nuevamente en la gloria final, para reinar en la tierra como Señor de señores y
Rey de reyes. Sé que no hay otro nombre dado bajo el cielo por el cual un
hombre pueda salvarse y que solo confiando totalmente en Sus méritos,
misericordia y gracia eterna (véase 1 Nefi 10: 6 ; 2 Nefi 2: 8 ; 31:19; Moroni
6: 4 ; JST, Romanos 3:24 ) podemos obtener la vida eterna.
Mi testimonio adicional con respecto a esta doctrina resplandeciente es
que en preparación para su reinado milenario de los últimos días, Jesús ya ha
venido, más de una vez, en gloria majestuosa y corpórea. En la primavera de
1820, un niño de catorce años, confundido por muchas de estas mismas
doctrinas que aún confunden a gran parte de la cristiandad, se metió en un
bosquecillo para orar. En respuesta a esa ferviente oración ofrecida a tan
tierna edad, el Padre y el Hijo aparecieron como seres encarnados y
glorificados para el niño profeta José Smith. Ese día marcó el comienzo del
regreso del verdadero evangelio del Nuevo Testamento del Señor Jesucristo y
la restauración de otras verdades proféticas ofrecidas desde Adán hasta el día
de hoy.
Testifico que mi testimonio de estas cosas es verdadero y que los cielos
están abiertos a todos los que buscan la misma confirmación. A través del
Espíritu Santo de la Verdad, que todos sepamos "el único Dios verdadero, y a
Jesucristo, a quien [él] envió" ( Juan 17: 3 ).
 Capítulo 24

La grandeza de Dios

De los muchos propósitos magníficos que se sirven en la vida y el

ministerio del Señor Jesucristo, un gran aspecto de esa misión a menudo no se
celebra. Sus seguidores no lo entendieron completamente en ese momento, y
muchos en el cristianismo moderno no lo comprenden ahora, pero el Salvador
mismo lo mencionó reiterada y enfáticamente. Es la gran verdad que en todo
lo que Jesús vino a decir y hacer, incluyendo y especialmente en Su sacrificio
expiatorio y Su sacrificio, Él nos mostró quién y cómo es Dios nuestro Padre
Eterno, cuán completamente dedicado está Él a Sus hijos en cada edad y
nación De palabra y de hecho, Jesús estaba tratando de revelar y hacernos
personales la verdadera naturaleza de Su Padre, nuestro Padre Celestial.
Él hizo esto al menos en parte porque entonces y ahora todos nosotros
necesitamos conocer a Dios más plenamente para amarlo más profundamente
y obedecerlo más completamente. Como declaran el Antiguo y el Nuevo
Testamento, "El primero de todos los mandamientos es ... amarás al Señor tu
Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas
tus fuerzas; es el primer [y gran] mandamiento "( Marcos 12:29-30, ver
también Mateo 22:37 -38, Deuteronomio 6: 5 ).
No es de extrañar entonces que el profeta José Smith haya enseñado: "Es
el primer principio del Evangelio el saber con certeza el carácter de
Dios". "Quiero que todos lo conozcan", dijo, "y que esté familiarizado con
Él". Debemos tener "una idea correcta de sus ... perfecciones y atributos", una
admiración por "la excelencia de [Su] carácter". Así, la primera frase que
pronunciamos en la declaración de nuestra fe es: "Creemos en Dios, el Padre
Eterno" ( Artículos de Fe 1: 1 ). Así que, enfáticamente, lo hizo Jesús. Aun
cuando reconoció su propio papel singular en el plan divino, el Salvador
insistió en este preámbulo de oración: "Y esta es la vida eterna: que te
conozcan a ti, el único Dios verdadero" ( Juan 17: 3 ).
Después de que generaciones de profetas intentaron enseñarle a la familia
del hombre la voluntad y el camino del Padre, generalmente con poco éxito,
Dios, en su último esfuerzo por hacernos conocerlo, envió a la tierra a su Hijo
Unigénito y perfecto, creado en Su semejanza e imagen, para vivir y servir a
los mortales en los rigores cotidianos de la vida.
Venir a la tierra con tal responsabilidad, pararse en lugar de Elohim,
hablar como Él hablaría, juzgaría y serviría, amaría y advirtió, tolerante y
perdonador como lo haría, este es un deber de proporciones tan asombrosas
que usted y yo no puede comprender tal cosa. Pero en la lealtad y
determinación que sería característica de un niño divino, Jesús pudo
comprenderlo y lo hizo. Luego, cuando la alabanza y el honor comenzaron a
llegar, humildemente dirigió toda adulación al Padre.
"El Padre ... hace las obras", dijo en serio. "El Hijo no puede hacer nada
de sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre: porque todo lo que hace [el Padre],
también esto hace al Hijo así mismo" ( Juan 14:10 ; 5:19). En otra ocasión Él
dijo: "Hablo lo que he visto con mi Padre". "No hago nada por mí mismo, sino
como mi Padre me lo enseñó". "Bajé del cielo, no para hacer mi voluntad,
sino la voluntad del que me envió" ( Juan 8:38 , 28; 6:38).
Hago mi propia declaración sincera de Dios, nuestro Padre Eterno, porque
algunos en el mundo contemporáneo sufren de una concepción errónea
angustiante de él. Entre ellos hay una tendencia a sentirse distantes del Padre,
incluso alejados de Él, si creen en Él en absoluto. Y si creen, muchos
modernos dicen que pueden sentirse cómodos en los brazos de Jesús, pero se
sienten incómodos al contemplar el severo encuentro de Dios. A través de una
lectura errónea (y seguramente, en algunos casos, una mala traducción) de la
Biblia, estos ven a Dios el Padre y a Jesucristo Su Hijo operando de manera
muy diferente, esto a pesar del hecho de que tanto en el Antiguo Testamento
como en el Nuevo, el El Hijo de Dios es uno y el mismo, actuando como
siempre lo hace bajo la dirección del Padre, quien es "el mismo ayer, hoy y
siempre" (por ejemplo, 2 Nefi 27:; Moroni 10:19; D&C 20:12).
Al reflexionar sobre estos conceptos erróneos nos damos cuenta de que
una de las contribuciones notables del Libro de Mormón es su visión perfecta
y perfectamente consistente de la divinidad en todo ese majestuoso libro. Aquí
no hay una brecha de Malaquías a Mateo, no hay pausa mientras cambiamos
los engranajes teológicos, no malinterpretemos al Dios que está trabajando
con urgencia, amor y fidelidad en cada página de ese registro desde el
comienzo del Antiguo Testamento hasta el final del Nuevo Testamento. Sí, en
un esfuerzo por devolver al mundo su Biblia y una correcta visión de la
Deidad con ella, lo que tenemos en el Libro de Mormón es una visión
uniforme de Dios en toda su gloria y bondad, toda su riqueza y complejidad,
incluyendo y especialmente como se demostró nuevamente a través de una
apariencia personal de Su Hijo Unigénito, Jesucristo.
Cuán agradecidos estamos por todas las escrituras, especialmente las
escrituras de la Restauración, que nos enseñan la majestad de cada miembro
de la Deidad. Cómo nos emocionaríamos, por ejemplo, si todo el mundo
recibiera y adoptara la visión del Padre tan conmovedoramente descrita en la
Perla de Gran Precio.
Allí, en medio de una gran visión de la humanidad, que el cielo se abrió a
su vista, Enoc, observando tanto las bendiciones como los desafíos de la
mortalidad, dirige su mirada hacia el Padre y se asombra al verlo llorando. Él
dice con asombro y asombro a este Ser más poderoso en el universo: "¿Cómo
es que puedes llorar [?] ... Eres justo [y] misericordioso y amable para
siempre; ... Paz ... es la habitación de tu trono, y la misericordia irá delante de
ti y no tendrá fin, ¿cómo es que puedes llorar?
 Observando los eventos de casi cualquier día, Dios responde: "He aquí,
estos son tus hermanos, son hechura de mis manos ... Les di ... mandamiento,
que se amen los unos a los otros, y que ellos deberían elegirme a mí, su Padre,
pero he aquí, no tienen afecto, y aborrecen su propia sangre ... Por tanto, ¿no
deberían los cielos llorar, ya que estos sufrirán? ( Moisés 7:29 -33, 37).
Esa única y fascinante escena hace más por enseñar la verdadera
naturaleza de Dios que cualquier otro tratado teológico. También nos ayuda a
entender mucho más enfáticamente ese vívido momento en la alegoría del
olivo del Libro de Mormón cuando, después de excavar y abinchar, regar y
desherbar, podar, podar, trasplantar e injertar, el gran señor de la viña arroja
su pala y sus tijeras de podar y llorar, clamando a cualquiera que le escuche:
"¿Qué podría haber hecho más por mi viña?" ( Jacob 5:41 , ver también vv.
47, 49).
¡Qué imagen tan indeleble del compromiso de Dios en nuestras
vidas! ¡Qué angustia en un padre cuando sus hijos no lo eligen a él o "el
evangelio de Dios" que él envió! ( Romanos 1: 1 ). ¡Qué fácil es amar a
alguien que tan singularmente nos ama!
En su propio ministerio, Jesús no vino a mejorar la visión de Dios sobre el
hombre tanto como lo hizo para mejorar la visión del hombre sobre Dios y
para suplicarles que amen a su Padre celestial ya que siempre y siempre los
amará. El plan de Dios, el poder de Dios, la santidad de Dios, sí, incluso la ira
y el juicio de Dios que tuvieron ocasión de entender. Pero el amor de Dios, la
profunda profundidad de su devoción a Sus hijos, todavía no lo sabían del
todo, hasta que Cristo vino.
Así que alimentar a los hambrientos, sanar a los enfermos, reprender la
hipocresía, suplicar por la fe, Cristo nos mostró el camino del Padre, el que es
"misericordioso y misericordioso, lento para la ira, paciente y lleno de
bondad". En su vida y especialmente en su muerte, Cristo declaró: "Esta es la
compasión de Dios que te muestro, así como también la mía". En la perfecta
manifestación del Hijo del cuidado perfecto del Padre, en Su sufrimiento
mutuo y pesar compartido por los pecados y las angustias del resto de
nosotros, vemos el significado último en la declaración: "Porque tanto amó
Dios al mundo, que dio su único Hijo engendrado, para que todo aquel que en
él cree, no se pierda, sino que tenga vida eterna, porque Dios no envió a su
Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por
él ".
Doy testimonio personal de un Dios personal y viviente, que conoce
nuestros nombres, escucha y contesta oraciones, y nos aprecia eternamente
como hijos de Su espíritu. Testifico que en medio de las tareas
maravillosamente complejas inherentes al universo, Él busca nuestra felicidad
y seguridad individual por encima de todas las demás preocupaciones
piadosas. Somos creados a su imagen y semejanza (ver Génesis 1:26 -
27; Moisés 2:26-27), y Jesús de Nazaret, su Hijo Unigénito en la carne, vino a
la tierra como la manifestación mortal perfecta de su grandeza. Además del
testimonio de los antiguos, también tenemos el milagro moderno de Palmyra,
la aparición de Dios el Padre y Su Hijo amado, el Salvador del mundo, para el
niño profeta José Smith. Testifico de esa apariencia, y en las palabras de ese
profeta, yo también declaro: "Nuestro Padre celestial es más liberal en Sus
puntos de vista, e ilimitado en Sus misericordias y bendiciones, de lo que
estamos dispuestos a creer o recibir ...". Dios no mira al pecado con [el menor
grado de] tolerancia, sino que ... cuanto más nos acercamos a nuestro Padre
celestial, más dispuestos estamos a mirar con compasión a las almas que
perecen, sentimos que queremos asumirlas. nuestros hombros, y arrojar sus
pecados a nuestras espaldas ".
Doy testimonio de un Dios que tiene tales hombros. Y en el espíritu del
santo apostolado, reitero, como lo hizo uno que ocupó este cargo en la
antigüedad: "En esto [entonces] está el amor, no que nosotros hayamos amado
a Dios, sino que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo para propiciar
pecados. Amados, si Dios nos amó tanto, también debemos amarnos los unos
a los otros "( 1 Juan 4:10 -11), y amarlo para siempre, ruego.
FIN