GUÍA NO 2 FILOSOFIA

ZAIRA VALENTINA BONILLA RODRIGUEZ

10-5

INSTITUCIÓN EDUCATIVA INMACULADA CONCEPCIÓN

SANTIAGO RENGIFO SALCEDO

VILLAGORGONA, CANDELARIA

2021
CONCEPTO DEFINICION
PHYSIS Término griego que significa naturaleza.
Los primeros filósofos de Mileto
tomaron la physis o naturaleza como
objeto principal de sus investigaciones
a la que concibieron como el principio u
origen de la realidad, origen que
atribuyeron a distintos elementos
materiales, como el agua, el aire o lo
indeterminado, a los que consideraron
el principio o "arjé" del que procede la
realidad que conocemos. Por ese
motivo fueron conocidos también como
"los físicos", los que estudian la
naturaleza.
ARJE Término griego (también transcrito
como "arkhé" y como "arché") que
viene a significar etimológicamente
principio, fundamento, comienzo, y que
fue utilizado por los primeros filósofos
para referirse al elemento primordial del
que está compuesta y/o del que deriva
toda la realidad material
APEIRON Término griego compuesto de la
partícula privativa "a" y de "péras"
(etimológicamente, extremo, frontera,
linde) que fue utilizado por
Anaximandro par referirse al "arjé", al
elemento primordial de la realidad, y
que suele traducirse por "ilimitado",
"infinito" o "indeterminado".
A diferencia de Tales, para quien el arjé
era el agua, y de Anaxímenes, para
 quien lo era el aire, Anaximandro opina
que no puede ser ninguna materia
concreta y lo denomina "ápeiron" (lo
ilimitado, lo indeterminado) lo que ha
dado lugar a varias interpretaciones de
lo que con ello quiso decir el filósofo de
Mileto.
Según otros especialistas, con el
término "ápeiron" Anaximandro se
estaría refiriendo no al "arjé" sino a la
totalidad de lo real.
RAREFACCION Proceso por el que un cuerpo o
sustancia se hace menos denso.1 Se
contrapone al fenómeno de
compresión.
Al igual que la compresión, la
rarefacción puede propagarse por
medio de ondas longitudinales (por
ejemplo, ondas sonoras). Una onda de
expansión o rarefacción común es el
área de baja presión relativa que sigue
a una onda de choque
CONDENSACION Término propio de las explicaciones
psicoanalíticas que dan cuenta de la
creación de los sueños. Mecanismo de
elaboración onírica por el cual varias
ideas o elementos del contenido
TRABAJANDO MIS HABILIDADES

1. ACCIÓN INTERPRETATIVA

a. Analiza cómo miraban los griegos la naturaleza en la antigüedad (la physis)

y cómo nosotros la miramos hoy en día, como seres contemporáneos

VICIONES DE LA NATURALEZA

MIRADA - ANTIGÜEDAD GRIEGO MIRADA CONTEMPORANEA

Visión antigua griegos: Los primeros
filósofos griegos que estudiaron la
naturaleza (physis) fueron los
presocráticos, trataron de establecer el
origen y la constitución de los seres
naturales. Entendían la naturaleza
como una substancia permanente y
primordial que se mantiene a través de
los cambios que sufren los seres
naturales
Visión contemporánea: Uso Moderno.
Physis es comúnmente referida como
naturaleza. En la era de los Sofistas, la
palabra “física” (estudio de la
naturaleza) era derivada de la palabra
physis que usaba Aristóteles, que es de
donde obtenemos el
Campo de la física de hoy en día.
2. ACCION ARGUMENTATIVA

a. ¿Por qué la búsqueda del arjé se convirtió en el principal problema

filosófico para los primeros pensadores?
R// El filósofo es la persona que se hace preguntas sobre el mundo y la
realidad que le rodean. Es la persona que no se conforma con vivir, y que
siempre busca respuestas que expliquen su propia existencia. «¡Vaya
forma de complicarse la vida!» podrían pensar algunos. Y si bien puede ser
cierto, sin los filósofos la Humanidad no habría alcanzado el progreso y
desarrollo del que disfruta en la Actualidad

b. ¿Por qué Tales de Mileto sostiene que el agua es el principio de todo?

R// Para el filósofo Tales de Mileto el agua era el elemento primero de todas
las cosas que existen. El agua es el elemento que dio comienzo al universo,
una idea que los griegos llamaban arjé. De esta manera nació la primera
teoría occidental sobre el mundo físico.

c. Porque se dice que las respuestas de estos primeros filósofos están

fundamentadas en la razón y no en el mito. ¿Porque comenzaron a
desafiar a los dioses?
R// Porque ellos comenzaron a creer que las supuestas causas que hacían
los dioses eran simplemente causas naturales, por ejemplo, que la furia de
Zeus causa rayos, los filósofos pensaban que era un hecho natural como
las tormentas, así fue como nació la génesis del conocimiento
 d. ¿Por qué crees que tanto Anaximandro como Anaxímedes, a pesar de
ser discípulos de Tales de Mileto, no siguieron pensando igual que él,
sino, por el contrario, elaboraron teorías diferentes?
R// Porque la razón de ellos tenía visión a teorías distintas, fueron
discípulos de
Tales de Mileto más que todo para saber de la razón y obtener experiencia
para sus
Teorías

e. ¿Con cuál de estos tres pensadores te identificas y por qué?

R// Desde mi punto de vista con ninguno ya que la visión de ellos no tiene
mucho que ver con la mía, mis objetivos van claros a un solo hecho lo cual
no especifica con los filósofos mencionados

3. ACCION PROPOSITIVA

a. ¿Explica lo que quiso expresar Mafalda con su respuesta final y por

qué puede decirse que Guille tiene la actitud de los primeros
filósofos?
R// Mafalda solo quiso dejarle claro las cosas a Guille. Guille seguía y
seguía con la misma pregunta llegando a distintas conclusiones y eso
relaciona a Guille con la actitud de los filósofos

CONCEPTO DEFINICION
DEVENIR es un término que refiere a algo que
puede sobrevenir, suceder o llegar a
ser. La noción, por lo tanto, está
asociada al cambio o la mutación que
se produce en el tiempo.
APARIENCIA La apariencia se refiere a aquello que
se puede ver o percibir de una persona
o de un objeto desde afuera, aquello
que se ve a simple vista, lo que
muestra externamente una persona de
sí misma hacia los demás, no hay una
mayor profundización, ni un
conocimiento de cómo es esta
 persona, simplemente es lo que se
puede percibir desde afuera. Muchas
de las veces las personas tienden a
criticar o poner apelativos a una
persona solo con lo que pueden
percibir de ella por como se ve, su
forma de vestir, su peinado, y cualquier
cosa que se pueda observar a simple
vista, pero sin detenerse por un
momento a conocer realmente a la
persona en cuestión.
ORFISMO Religión de la antigua Grecia cuya
fundación se atribuía a Orfeo.
TRASMIGRACION En algunas concepciones filosóficas o
religiosas, la transmigración
implica la peregrinación espiritual, tras
la muerte de un ser vivo hacia otro, o a
una cosa, sin sufrir alteraciones.
ABSTRACTO es toda representación que no
corresponde a ningún dato sensorial o
concepto. Es lo que es de
comprensión difícil
SER ser es lo que llamamos la esencia o la
naturaleza de algo que ya por sí
misma es un tema profundo muy
discutido y estudiado por filósofos,
escritores, psicólogos y pensadores.
En términos generales, el ser es todo
lo que tiene vida pero la cuestión
radica en el peso e importancia que se
le da a cada vida
NO-SER Contrario a ser y, por lo general,
equivalente a nada.

1. ACCION INTERROGATIVA

a. ¿Por qué se dice que los pitagóricos eran algo más que una
escuela filosófica?
 R// Porque se limitaron a citar el agua, el aire o cualquier otro elemento,
sino que llegaron a la conclusión de que el cosmos es armonía y
números.

b. ¿Qué principio fundamento (arjé) propuso Pitágoras y cómo lo

justificó?
R// Podemos decir que para Pitágoras el arjé eran los números, este
pensaba que los números eran el principio de todas las cosas, de su
forma, estructura y funciones. Los primeros filosóficos usaron la palabra
arjé para nombrar al elemento de donde proviene toda materia.

c. Por qué se dice qué la escuela pitagórica representó un avance

en la historia de la filosofía
R// Porque Este movimiento descubrió los números irracionales, aunque
obligaba a sus seguidores a que lo mantuvieran en secreto. Se cree que
el pitagórico Hiposo de Meta ponto reveló el secreto y, según la leyenda,
fue ahogado por no mantenerlo.

d. En el pensamiento de Heráclito ¿qué relación hay entre el

DEVENIR y la LUCHA DE CONTRARIOS?
R// El devenir es el Principio de Todas las Cosas. El devenir se da
según la lucha de los contrarios. La tensión entre los contrarios en lucha
genera el movimiento; por eso a la paz sigue la guerra y a ésta
nuevamente la paz. La guerra es la madre de todas las cosas.

e. Analiza lo que cada uno de estos filósofos propone

FILOSOFOS Justificación (¿por qué lo propuso?)

Heráclito Heráclito propuso el fuego como arché,

por su naturaleza dinámica. Sin
embargo, consideró que el principio
originario era el logos, la palabra, y era
solo comparable al fuego, puesto que
el fuego era una analogía del logos, ya
que el fuego «con mesura se enciende
y con mesura se apaga

Parménides Usó la metáfora del fuego y por eso

algunos interpretan que, para
 Heráclito, el arché era el mismo fuego.
De manera opuesta a Heráclito,
Parménides defendió la idea de que el
cambio no existe. El cambio esencial,
el cambio en el ser de las cosas, no es
posible. Según Parménides, todo lo
real es eterno e inmutable

f. Explica la relación existente entre SER y PENSAR en el

pensamiento de Parménides
R// La relación entre el pensamiento y el ser es un tema fundamental de
la filosofía europea. Su primera expresión escrita se encuentra en el
poema de PARMÉNIDES: es una misma cosa el Pensar con el Ser
Quiere decir, por lo tanto: pensar y ser son lo mismo; el pensar y el ser
se relacionan en la mismidad.

2. ACCION ARGUMENTATIVA

a. ¿Qué quiso decir Heráclito con la frase: “No podemos bañarnos

dos veces en el mismo río” y cómo la podríamos aplicar a nuestra
realidad?
R// Quiere decir que siempre debemos ampliar nuestra frontera y forma
de observar el mundo, aplicamos esto a nuestro ser para mejorar
nuestro entorno

b. ¿Qué relación encuentras entre el pensamiento de Pitágoras y lo

propuesto por Parménides de Elea?
R// La relación que encuentro es que ambos mencionan el Ser para dar
por vivir la vida del mismo, ya que el ser es uno solo y no se repite

3. ACCION PROPOSITIVA
 a. Teniendo en cuenta que Heráclito y Parménides representan dos
pensamientos que parten de dos principios distintos (CAMBIO - NO
CAMBIO), ¿con cuál de ellos estás de acuerdo y por qué?
R// Con el cambio ya que todos estamos dispuestos y tenemos la
oportunidad de dar un cambio que contribuya a nuestro ser

b. ¿Por qué crees que Pitágoras proponía una doctrina tan

cuestionable como la transmigración de las almas –mística- y al
mismo tiempo elaboraba una doctrina tan precisa como la del
mundo matemático? ¿Fe y razón son compatibles?
R// // La doctrina de la transmigración o reencarnación ha sido entendida,
a menudo, de un modo muy confuso; no dejará, por ello, de ser
provechoso ceñirnos provisionalmente a una definición: "reencarnación1
es el paso del alma de un cuerpo a otro, usualmente de la misma
especie, entre razas superiores y a menudo con implicaciones éticas

c. ¿Qué podría haber respondido Heráclito con relación a este

argumento que le expone su amigo Diógenes?
R// Que el simple hecho de su pensamiento no justifica por qué no debe
pagarles las moneda a Heráclito

Concepto Definición

Indivisible Que no admite división, ya por

ser esta impracticable, ya
porque impida o
varíe sustancialmente su
aptitud para el destino que
tenía, ya porque desmerezca
mucho con la división

Homeomerias Término de la filosofía de

Anaxágoras que, no obstante, no
figura en los fragmentos
conservados y fue transmitido a
nosotros por sus comentaristas
posteriores

Inmutable La inmutabilidad es la cualidad de

aquello que no cambia. "Así pues la
Eternidad está en Dios, el cosmos
está en la Eternidad, el tiempo está
 en el cosmos, el devenir está en el
tiempo.
Nous En la Antigua Grecia, el Nous,
intelecto o Noos, correspondía al
Espíritu, la parte más elevada y
divina del Alma. Para Platón, el Nous
equivaldría a inteligencia
Átomo El concepto de átomo fue introducido
por primera vez en la ciencia por
Demócrito y Epicuro, que
consideraban el átomo como la
partícula más pequeña e indivisible
de la materia. El átomo se compone
de un núcleo y de electrones.
Materialista Podría definirse como la negación de
la existencia y posibilidad de
sustancias vivientes incorpóreas

a. Analiza Y JUSTIFICA lo que cada uno de estos filósofos propone

como principio fundamento de las cosas (arjé)

Filosofo arjé Justificación

Empédocles Existían Con la mezcla de todos los

cuatro elementos se crean las cosas y si
elementos o se separan dejan de existir. Esto es
núcleos algo inestable
básicos Son
el agua, el
aire, el fuego
y la tierra,
increados e
indestructibles
 y con la
mezcla de
ellos nacen
todas las
cosas, de tal
manera que
nada se crea
ni muere, sino
que se unen o
se separan;
afirmaba que
estas raíces
permanecían
siempre
iguales e
inalterables

Leucipo y Demócrito Todo ser Para el todo dependía de la ciencia

humano
estaba
formado por
átomos, así
como el
universo,
profesaban el
determinismo,
para ellos
todo estaba
determinado
por el
movimiento
de los
átomos.

Anaxágoras Para explicar Para el todo venia de las semillas

la pluralidad
de objetos en
el mundo
dotados de
cualidades
diferentes,
recurre a la
suposición de
que todas las
cosas
estarían
 formadas por
partículas
elementales,
que llama con
el nombre de
"semillas"

a. ¿Por qué a Empédocles y a Demócrito se los conoce como filósofos

armonistas?
R// Los filósofos "armonistas" (Empédocles, Anaxágoras y atomistas:
Leucipo y Demócrito) pretendieron reconciliar la filosofía del ser de
Parménides con la filosofía del devenir de Heráclito

b. ¿De qué modo explica Empédocles el origen y la muerte de la cosa?

R// Empédocles muestra esta doble visión de los seres, que en tanto
que son compuestos de los elementos se originan y perecen
constantemente, y en tanto que sus elementos son en sí indestructibles,
son eternos. El Amor representa la atracción entre lo no semejante y la
Discordia, la atracción entre lo semejante.

c. ¿Qué función desempeña el Nous en el sistema de Anaxágoras?

R// Según Aristóteles, Anaxágoras concibe el Nous como origen del
universo y causa de la existencia, pero a la vez trata de explicarse y
llama a encontrar las cosas cotidianas de lo que ocurre en el mundo

d. En el marco de la propuesta filosófica de la escuela atomista, ¿cómo

se explica la creación del cosmos, de las cosas? ¿Los dioses
cumplen algún papel en esto?
R// -Todo lo que existe en el universo es fruto del azar y de la
necesidad." El atomismo aparece en la filosofía griega como un intento
de superar las dificultades lógicas para explicar el cambio de las cosas
consideradas en la escuela eleática. La esencia del argumento atomista
es como sigue.
 2. ACCION ARGUMENTATIVA

a. Propone un ejemplo concreto en donde se pueda ver, según la teoría

de Demócrito, el amor como fuerza integradora y el odio como fuerzas
aniquiladora (destructora).
R// Un ejemplo claro es la matemática de la Luz

b. Determina las similitudes (elementos comunes) y diferencias entre la

escuela Armonista y Atomista.
R// Similitudes: Descubrir el significado de la armonía y encontrar un
sentido significativo de la existencia misma

Diferencias: la armonista se apoya en la estructura de conocimientos

acerca del concepto de totalidad y la armonía en la naturaleza ejemplo
Pitágoras y las octavas, las cuerdas o en las medidas hay armonías, (do,
re, mi, fa, so, la, si, do) la escuela atomista pensaba que la suma de las
partes no es igual al todo ósea que entre los átomos existía vacío, si cortas
una manzana es porque existe vacío entre los espacios de los átomos.
Estas escuelas helenas fueron tomadas por Aristóteles que fundo algunas
bases para las ciencias ejemplo la física

3. ACCIÓN PROPOSITIVA:

a. ¿Con cuál de estas dos escuelas estás más de acuerdo y por qué?
R// Con la Atomista ya que esta le veo más sentido de la armonía y de
forma de consultar la forma del ser mismo

b. ¿Qué quiso expresar el personaje de la primera historieta, cuando

afirma: “Las ideas nuevas suelen estar basadas en ideas viejas”?
 R// Que las ideas evolucionan y siempre tienen un cambio que o da
beneficios o consecuencias en las nuevas eras

c. ¿Qué comentario personal puedes hacer de la segunda historieta?

R// Que no importa cuántas antipartículas haya en una sola persona
siempre será mejor abrir fronteras a nuevos pensamientos