Colegio Novo Mundo

Departamento de Lengua y literatura

Profesores: Marcelo Carrasco Baeza
Correo: marcelo.carrasco.ba@portalacademiconovomundo.cl

GUÍA N° 4 (JUNIO) COMPRENSIÓN LECTORA - I ° MEDIOS A, B, C y D

Estudiante: ______________________________________ Curso: 1 º ___ Fecha: ___ / ___ /
2021
OA 08: Formular una interpretación de los textos literarios leídos o vistos, que sea coherente con
su análisis, considerando su experiencia personal y sus conocimientos.
Habilidad Recordar Comprende Aplicar Analizar Evaluar Crear
r
Pregunta - - X X - -
INSTRUCCIONES
 Resolver la guía de manera ordenada y clara.
 Si estás en clases presenciales, realiza tu guía y una vez que el profesor la revise sube las
fotos en Classroom para que quede registro.
 Si estas en modalidad online, realiza la guía y súbela a Classroom para que el profesor la
revise y retroalimente.
 Se resuelven dudas en Classroom o correo electrónico
EJERCICIOS:

1. “¿Qué es el poder? ¿Quiénes detentan el poder? ¿Quieren poder las mujeres? ¿Para qué
quieren el poder? Son interrogantes que nos remiten a sistemas de relaciones no aislados unos
de otros (familia, escuela, iglesia, partidos políticos, etc.), con variadas intersecciones y que
cumplen una función fundamental en el orden sociocultural, en las formas que adopta la
conducta humana, así como en las características y en la interpretación de los acontecimientos
que se viven cotidianamente.
2. Para responder a estas interrogantes, nos parece necesario revisar algunas proposiciones
teóricas sobre el poder. En Max Weber, encontramos una reconstrucción de los procesos que
constituyen el poder y una descripción del tipo de poder que caracteriza gran parte de las
situaciones políticas. Para Weber, poder es toda posibilidad de imponer la voluntad propia
sobre los demás, y es también el ejercicio de la influencia. Plantea, asimismo, que en el ámbito
político-social el término más preciso es dominación, entendida como la posibilidad de
encontrar obediencia frente a un mandato. Como base de la dominación se encontrará la
voluntad de obediencia por parte de los individuos dominados por cualquier poder público y la
creencia en la legitimidad de la dominación.
3. En la esencia de esta definición se encuentra la necesidad de una administración permanente y
de especialistas para hacer el ejercicio del poder más eficiente, lo que se traduce en el manejo
de los distintos intereses sociales, el reclutamiento entre las personas más calificadas y la
visión universal de un hacer técnico e impersonal, dominación que se distancia del sentimiento
humano y de la posibilidad de influencia de cada individuo.
4. La filósofa Hannah Arendt, ha definido el poder asignándole un valor positivo. Ella habla de
poder como la interpretación simbólica de la solidaridad de un grupo, como la fuente de la cual
se alimenta la legitimación y el reconocimiento de las decisiones colectivas: “poder
corresponder a la capacidad humana no sólo de actuar sino de actuar en concierto. El poder no
es nunca propiedad de un individuo; pertenece al grupo y existe sólo mientras éste no se
desintegra.” Para Arendt, poder es potencialidad y lo vincula al deseo de poder hacer. Ella
diferencia cuidadosamente poder y dominación, ya que equipara la dominación con la
violencia…” Violencia y poder son términos contrarios; donde la una domina por completo el
otro está ausente (…) la violencia puede destruir el poder: es absolutamente incapaz de
crearlo.”
5. Para Michel Foucault, el poder no se encuentra sólo centralizado en las estructuras, sino que
atraviesa todas las relaciones humanas. Para este autor no es tan importante saber quién
detenta el poder, sino cómo se ejerce. El poder no es una propiedad, sino una estrategia, y en
tanto tal produce: verdades, normalizaciones, disciplinamientos, etc. Para Foucault el poder no
es algo que se adquiera, arranque o comparta, algo que se conserve o se deje escapar; el
poder se ejerce a partir de innumerables puntos y en el juego de relaciones móviles y no
 igualitarias.
6. Todas las relaciones que involucran a otros implican dinámicas donde se ejerce el poder,
relaciones que, si bien son complejas en su comprensión, se pueden observar y analizar en la
familia, en el trabajo, en la comunidad, y en todas las esferas de la sociedad.
7. Visionar múltiples dimensiones que asumen las interacciones sociales en esas instituciones y
los mecanismos de poder presentes en el accionar de los sujetos – sus logros, fracasos, sus
prácticas, sus acciones de resistencia -, los procesos y las transformaciones que viven las
personas sujetas a estrategias de poder, nos permite analizar los distintos tipos de
discriminación existentes en la sociedad y la forma como se entrecruzan esas relaciones de un
sistema a otro.”

1. Según la posición teórica sostenida por Michel Foucault es posible afirmar que
a) el poder sólo se presenta en las instituciones.
b) el poder es algo que los hombres desean obtener.
c) el poder es algo que se debe mantener a toda costa.
d) el poder no se tiene, sino que principalmente se ejerce.
e) El poder debe ser compartido en relaciones igualitarias.
2. De acuerdo a las preguntas sostenidas en el primer párrafo, es posible afirmar que para el autor
I. el poder remite siempre a relaciones que se intersectan unas con otras.
II. las relaciones de poder no tienen importancia en el orden sociocultural.
III. las relaciones de poder influyen en la conducta humana y en lo cotidiano.

a) Sólo I
b) Sólo III
c) Sólo I y II
d) Sólo I y III
e) I, II y III
3. Según el texto, las relaciones de poder se pueden observar en
a) la familia y el trabajo.
b) los sindicatos y los gremios.
c) el Estado y la Iglesia.
d) el sistema democrático.
e) todas las esferas sociales
4. De la lectura del último párrafo se infiere que
a) todas las personas están sujetas a estructuras de dominación.
b) el poder se articula sobre todo como dispositivo de discriminación social.
c) las personas que no se relacionan con el poder no son víctimas de discriminación.
d) los sujetos pueden ejercer acciones de resistencia frente al poder.
e) las relaciones de poder no siempre son transformables.

5. Según lo planteado en los párrafos cuarto y quinto, ¿cuál de las siguientes opciones es FALSA?
a) El poder presenta una visión positiva para Hannah Arendt.
b) El poder obedece a una representación simbólico-material de la realidad.
c) El poder es fuente de las decisiones colectivas.
d) El poder sólo se puede mantener al interior de los grupos humanos.
e) El poder no necesariamente significa el uso de la violencia.

Cuarta parte: ¿Cómo estuvo?:

N ¿Cómo estuvo…?
°
1 ¿Cómo estuvo mi organización para realizar la guía, según horario en un
espacio o lugar agradable?
2 ¿Cómo estuvo el tiempo dedicado a la realización de la guía es el
recomendado (45 minutos)?
3 ¿Cómo estuvo el cumplimiento en cada paso de la guía de las tareas
propuestas?
4 ¿Cómo estuvo mi concentración durante el desarrollo de la guía?

5 ¿Cómo estuvo la activación de conocimientos previos, es decir

contenidos, ideas, palabras y experiencias que ya conocía?
6 ¿Cómo estuvo la relación de conocimientos previos con los nuevos; las
nuevas ideas que se relacionan con las antiguas y quedan arraigas en mi
aprendizaje?
7 ¿Cómo estuvo mi nivel de aprendizaje, lo que incorporé a mis
aprendizajes logrando el desarrollo de las actividades prácticas?