¿Es posible el conocimiento?

¿Podemos llegar a alguna conclusión sobre la realidad? Nos encontramos

algunos obstáculos a la hora de dar una respuesta afirmativa a esta pregunta.
Primero debemos suponer que esa realidad existe y no es sólo una idea en
nuestra mente, una construcción “soñada”, y después podemos dudar de
nuestros medios para saber algo de ella. Principalmente de nuestros sentidos.
Lo que vemos, olemos, tocamos… no es la realidad misma. Lo que percibimos es
información codificada, ondas de luz, p.e., que debe ser traducida a un código
comprensible para nosotros a través de un proceso complejo de los sistemas
ocular, nervioso y cerebral.

Además la percepción no es igual para todos los seres, sabemos que tenemos
órganos sensoriales muy diferentes en ocasiones, p.e. el oído humano y el de un
murciélago, incluso entre dos humanos hay pequeñas diferencias, por lo que
difícilmente percibiremos del mismo modo la realidad, y también son diferentes
los sistemas nerviosos y cerebrales, así que tampoco se interpretará una misma
percepción de manera idéntica. Ni tan siquiera somos iguales a nosotros
mismos siempre. Cambiamos con el tiempo, no vemos exactamente igual y
tampoco sentimos igual, en diferentes momentos nuestros estados emocionales
cambian. Y por si fuera poco dos sujetos no pueden observar una misma
realidad desde el mismo contexto espacio-temporal, no es posible que estén al
mismo tiempo en un mismo lugar.

En conclusión, no hay nada que podamos afirmar con certeza absoluta, una base
firme sobre la que cimentar nuestro conocimiento. Esto puede llevar, y lleva en
ocasiones, a pensar que no merece la pena el intento y es mejor rendirse a la
ignorancia. O bien a que todas las interpretaciones son buenas y cualquier
aserto es verdadero dentro de un determinado contexto. Y en fin, a algunas
otras visones metafísicas de las que tal vez trate más adelante.

Pero aún tenemos otra alternativa, la más bella a mi juicio, que es buscar
elementos comunes a todas las percepciones y ver adónde nos lleva.

¿Por qué decido emprender este camino?, ya he dicho que no hay nada firme
sobre lo que asentar el conocimiento, que no puedo aseverar nada sobre la
realidad, así que ninguna postura que adopte estará justificada, cualquiera
partirá de un “hecho bruto” o de varios, es decir de algo que acepto porque sí,
como axioma o dogma indemostrable. Así que de momento acepto el hecho
bruto de mi percepción y hablo de lo que percibo.

Percibo que hay otros seres que perciben el mundo y que el mundo que perciben
es extremadamente parecido al que percibo yo. Cuando pregunto a alguien si
percibe lo mismo que yo -¿ves esa piedra, esa hormiga, ese cenicero?- la
inmensa mayoría de las veces me responde que si. Así que deduzco (la
deducción es otro hecho bruto que acepto) que ahí hay otra persona que
entiende mi lenguaje, que es capaz de concebir las cosas de manera similar a la
mía, que también entiende el concepto de dirección y posición y por tanto es
capaz de seguir mis gestos. Y pienso que eso no puede ser casualidad.

Concluyo que hay una realidad objetiva que es la base de nuestras percepciones.
Es decir existe algo, sea lo que sea, que provoca la percepción (de una piedra, de
una hormiga, de un cenicero).

Realidad objetiva es lo que es, objetiva, ni más ni menos. Tal vez todos vemos
algo que no existe, una ilusión óptica de la que no somos conscientes, p.e., pero
existe esa realidad objetiva que nos hace percibirlo. Tampoco se trata de una
opinión subjetiva. Yo no pregunto ¿opina usted que hay ahí una piedra?,
pregunto si la percibe. Las opiniones son subjetivas siempre
independientemente de las comparta mucha gente o poca.

Así que nunca afirmaré como certeza absoluta e inamovible que ahí haya una
piedra, pero sí lo consideraré una verdad objetiva, mientras no haya un motivo
para suponer lo contrario. A partir de ahí construiré mi conocimiento.

Pero de momento ya he aceptado dos axiomas indemostrables, la percepción y

la deducción, y he usado algunos más de tapadillo. Todos ellos constituyen el
sistema de conocimiento en el que creo, la razón.

Resultados de la búsqueda
1. Disloques: ¿Es posible el conocimiento?
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conclusión sobre la realidad? Nos encontramos algunos obstáculos a la hora
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El origen del conocimiento

Como seres humanos nos adaptamos en el mundo a través de nuestro cuerpo. Todo conoceimiento se
origina en la sensación, posteriormente, por razón de la percepción es cuando se adquiere conciencia de
las cosas, las cuales ya tienen un significado para nosotros.No solamente lo que percibimos depende de
los sentidos, sino que también influyen todos los conocimientos previos, ideas, estados de ánimo, entre
otros.El intelectualismo, sostiene que el conocimiento se origina a través de las ideas y de la experiencia.
Cuandp necesitamos conocer algo, un objeto, lo primero que hacemos es observar minuciosamente al
objeto, posteriormente elaboramos una imagen del objeto en nuestra mente, la cual contiene la esencia
del objeto, inmediatamente después generamos ideas, pensamientos, que, junto con la experiencia y el
razonamiento como creador de conceptos es como adquirimos el conocimiento.

Un ejemplo claro y cotidiano de esta corriente, es el siguiente:

Cuando le tratamos de enseñar a un niño las características del agua, le explicamos que el agua no tiene
color, olor ni sabor. La reacción inmediata del niño es tratar de imaginarse el agua, creando en su mente
una imagen de un vaso con agua, de una botella con agua, de una jarra con agua… el niño intentará
recordar el sabor, el color y el olor que posee el agua, sim embargo es gracias a experiencias previas del
niño con este líquido que puede generar ese conocimiento el cual tiene una naturaleza lógica y
universal: el agua no tiene color, olor ni sabor, aquí y en cualquier parte del mundo.Con este ejemplo se
demuestra que la experiencia es importantísima en la explicación del origen del conocimiento. 

La esencia del conocimiento

La esencia del conocimiento la podemos explicar desde el punto de vista de una corriente filosófica
conocida como fenomenalismo, la cual afirma que no es posible conocer la esencia de las cosas,
solamente tenemos percepciones de ellas, dichas percepciones nos permiten ver las cosas de diferentes
maneras, dando como consecuencia el no poder conocer la esencia en si de las mismas.Por lo anterior,
podemos decur que no se puede conocer la esencia de las cosas o de las personas, debido a que cada
persona percibe de diferente manera las cosas o a otras personas, es decir, no significa que la persona
sea como suponemos que es, muchas veces nos dejamos llevar por las apariencias. Así, de esta manera,
podemos demostrar que no es posible lograr cinocimiento pleno de la esencia de las personas o de las
cosas.Un claro ejemplo de esto, es el video que se presentó en clase, en donde cada uno de los
personajes percibía de diferente manera la esencia de las cosas. Desde la perspectiva de cada personaje
se presentaba una cosa de lo que realmente estaba ocurriendo, pero lo que percibían estaba
equivocado, no era verdad.

Finalmente y a manera de conclusión, cada una de las corrientes que se presentan en el libro de texto
tratan de alguna manera de mediar entre corrientes opuestas, como el caso del dogmatismo con el
escepticismo, el racionalismo con el empirismo y el idealismo con el realismo.

Pero con las corrientes que estoy totalmente de acuerdo, definitivamente es con el intelectualismo
como respuesta al origen del conocimiento y el fenomenalismo como respuesta a la esencia del
conocimiento.

coerulea.wordpress.com/.../origen-y-esencia-del-conocimiento/ - En caché -
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El conocimiento se origina en toda actividad humana misma. Y se traspasa de
generación en generación, a la vez que se va transformando. Siguiendo a Hegel, se
podría pensar el conocimiento como el momento subjetivo de la relación sujeto-objeto.
A diferencia de lo que dice la epistemología tradicional (Popper, Kuhn, Lakatos), el
conocimiento no es ni un instrumento ni un medio, sino que es la esencia del sujeto. El
yo es su conciencia.

1. En epistemología, dónde se origina el

conocimiento? - Yahoo ...
13 Jul 2006 ... El conocimiento se origina en toda actividad humana misma. Y
se traspasa de generación en generación, a la vez que se va transformando. ...
espanol.answers.yahoo.com/.../index?... - Estados Unidos - En caché –
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