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Explicación textos unidad 1:

Cada disciplina tiene su objeto del cual ocuparse; su propio objeto de estudio. Llevándonos del
método Hipotético Deductivo, sabemos que el objeto debe adecuarse a los cánones de este
método (debe ser medible, cuantificable y observable) sino no es susceptible de ser estudiado.

En la Ciencia normal, la acumulación del conocimiento va en una sola dirección lineal. Es por
ello que la idea de ruptura epistemológica surge en nuestro campo, porque el desarrollo de la
clínica no fue lineal a través del tiempo, no hubo nuevos descubrimientos que sigan tomando
los anteriores como “punto de base”, sino que muchas veces incluso los conocimientos se
contrariaban entre sí.

Supuesto de la época de la edad media: se creía que el malestar estaba ubicado en el cerebro,
susceptible de ser localizado a nivel organico-fisiologico y extraído (el psicoanálisis realiza una
ruptura en torno a este supuesto. Ruptura con la idea de que el objeto debía si o si ser
abordado por la mirada)

Clínica de la mirada clínica de la escucha (es la gran ruptura de la que habla

Lombardi) para ello Freud rompe con su formación de neurólogo.

Ante la primacía del modelo hipotético deductivo, la psiquiatría debe inventar el término
“trastorno”, para aquellos males en donde no se podía encontrar la causa en un asiento
orgánico visible, y para aquellos males que no cumplían todos los criterios para ser
considerados como enfermedades. Es recién ahí que la psiquiatría encuentra su asiento para
poder subsistir en un mundo donde imperaba el discurso medico científico.

“Las enfermedades mentales tienen modalidades sintomáticas que tienen la cualidad de

adecuarse a las modas de las épocas” (la sintomatología no es rígida, cambia con el tiempo)

¿Cómo llega Freud a producir una ruptura epistemológica?

Freud produce una doble ruptura: en el método (cuando comienza a emplear la hipnosis y
marca un distanciamiento del método propio de la neurología) y en la teoría (texto la
interpretación de los sueños de 1900)

Freud reconoce que Charcot saca la histeria del discurso cotidiano y lo lleva al terreno de la
neurología para que sea objeto de la investigación científica. Allí descubre que no era solo una
cuestión de las mujeres, sino que también se podía ver en los hombres. El clasifica la histeria:
La histeria mayor estaba compuesta por un periodo epileptoide, actitudes pasionales y un
delirio final Investiga la histeria utilizando el método de la hipnosis, pues se consideraba a la
histeria como un estado de la conciencia.

En 1886, Nuevamente en Viena, Freud comienza a trabajar con Breuer y utiliza la sugestión
hipnótica. Con este método el sujeto aun permanece invisibilizado, aun no le “devuelve la
palabra al otro”. En este momento sigue siendo un Freud que sigue la línea de la neurología,
que considera que los males son producto de un incremento de tensión interna, producido por
algo que proviene de afuera. (Sigue el modelo del arco reflejo)
Además se encuentra con algunos obstáculos: no todos son susceptibles de ser hipnotizados, y
los que si eran, una vez terminado el estado de hipnosis presentaban un retorno de los
síntomas, por lo cual concluye que la hipnosis no era terapéutica.

Freud paulatinamente comienza a otorgar importancia a los sueños, y comienza a ocuparse

de esos alrededores que la ciencia de la época no había tenido en cuenta. “La interpretación
de los sueños es la verdadera ruptura epistemológica” ya que rompe una forma de
pensamiento según la cual la causa del malestar debía ser observada: Los sueños no pueden
verse, y adquieren importancia en la palabra (es decir en la medida que pueden ser contados).
Ellos revelan la verdad inconsciente del sujeto: En los sueños, los contenidos inconscientes
logran pasar la barrera de la represión y se representan ligados a restos diurnos.

Hipnosis: El otro está como ausente, influido. El médico tiene una posición sumamente activa,
influye en esta experiencia artificial donde se buscaba mas investigar la causa que una eficacia
terapéutica.