INSTITUTO TÉCNICO SANTO TOMÁS DE AQUINO

GUÍA DE RELIGIÓN GRADO DÉCIMO Nº 9

PROPÓSITO: La vida según el Espíritu Santo.

Lea detenidamente el siguiente texto y observe detenidamente las imágenes:
EL ESPÍRITU SANTO, INTÉRPRETE DE LA ESCRITURA.
En la Sagrada Escritura, Dios habla al hombre a la manera de los hombres.
Por tanto, para interpretar bien la Escritura, es preciso estar atento a lo
que los autores humanos quisieron verdaderamente afirmar y a lo que
Dios quiso manifestarnos mediante sus palabras (cf. DV 12,1).Para
descubrir la intención de los autores sagrados es preciso tener en cuenta
las condiciones de su tiempo y de su cultura, los "géneros literarios" usados
en aquella época, las maneras de sentir, de hablar y de narrar en aquel
tiempo. "Pues la verdad se presenta y se enuncia de modo diverso en obras
de diversa índole histórica, en libros proféticos o poéticos, o en otros
géneros literarios" (DV 12,2)1.

1. ¿A qué hacen referencia las dos imágenes y qué significado tienen para los creyentes?
2. ¿Qué se necesita para llevar a cabo lo que afirma el párrafo? Observe las imágenes y argumente su respuesta.
3. ¿Cuál es la relación que hay entre los dos textos bíblicos?
4. ¿Cree que la fe es fundamental a la hora de esperar las promesas de Cristo?

5. Elabore algunas conclusiones, argumentando por qué la vida según el Espíritu, tiene una enorme trascendencia
espiritual en la vida del creyente y en la iglesia católica.
Mi existencia según la vida del Espíritu es:

Lea comprehensivamente el texto, reflexione y argumente:

El Espíritu Santo, intérprete de la Escritura.

Pero, dado que la Sagrada Escritura es inspirada, hay otro principio de la recta interpretación, no menos importante que
el precedente, y sin el cual la Escritura sería letra muerta: "La Escritura se ha de leer e interpretar con el mismo Espíritu
con que fue escrita" (DV 12,3).
El Concilio Vaticano II señala tres criterios para una interpretación de la Escritura conforme al Espíritu que la inspiró ( cf. DV
12,3):
a) Prestar una gran atención "al contenido y a la unidad de toda la Escritura". En efecto, por muy diferentes que sean los
libros que la componen, la Escritura es una en razón de la unidad del designio de Dios, del que Cristo Jesús es el centro y
el corazón, abierto desde su Pascua (cf. Lc 24,25-27. 44-46).
El corazón (cf. Sal 22,15) de Cristo designa la sagrada Escritura que hace conocer el corazón de Cristo. Este corazón
estaba cerrado antes de la Pasión porque la Escritura era oscura. Pero la Escritura fue abierta después de la Pasión,
porque los que en adelante tienen inteligencia de ella consideran y disciernen de qué manera deben ser interpretadas
las profecías (S. Tomás de A Expos. in Ps 21,11).
b) Leer la Escritura en "la Tradición viva de toda la Iglesia". Según un adagio de los Padres, "sacra Scriptura pincipalius est
in corde Ecclesiae quam in materialibus instrumentis scripta" ("La Sagrada Escritura está más en el corazón de la Iglesia
que en la materialidad de los libros escritos"). En efecto, la Iglesia encierra en su Tradición la memoria viva de la Palabra
de Dios, y el Espíritu Santo le da la interpretación espiritual de la Escritura ("...secundum spiritualem sensum quem
Spiritus donat Ecclesiae": Orígenes, hom. in Lev. 5,5).
c) Estar atento "a la analogía de la fe" (cf. Rom 12,6). Por "analogía de la fe" entendemos la cohesión de las verdades de
la fe entre sí y en el proyecto total de la Revelación; todo esto es posible gracias a la fortaleza del Espíritu Santo, que
ilumina la vida del creyente2.
6. ¿Cuál es el tema central de cada uno de los criterios en que el Vaticano II los interpreta?
7. ¿Según cada criterio cual es la misión del Espíritu Santo?
A ESCRIBIR.
8. Lea detenidamente los dos textos y escriba algunas conclusiones.
9. Escriba las razones por las cuales el Espíritu Santo, es el fundamento de la interpretación de la sagrada escritura.
INDAGUEMOS.
10. ¿Cuál es el llamado central del texto bíblico del tercer párrafo?
11. ¿Qué significado tiene la afirmación: “la escritura es una en razón de la unidad del designio de Dios”?
12. ¿Qué significa que: “la iglesia encierra en su tradición la memoria viva de la palabra de Dios, y el Espíritu Santo le da la
interpretación espiritual de la Escritura”?
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GUÍA DE RELIGIÓN GRADO DÉCIMO Nº 10

PROPÓSITO: La vida según el Espíritu Santo (II).

ACTIVIDAD. Lea detenidamente el siguiente texto y argumente los interrogantes:

EL ESPÍRITU SANTO EN LA VIDA DEL CRISTIANO

El Espíritu es el único que puede ayudar a las personas y a las comunidades a liberarse de los viejos y nuevos determinismos,
guiándolos con la ley del espíritu que da la vida en Cristo Jesús.
A partir del Bautismo, el Espíritu divino habita en el cristiano como en su templo. Gracias a la fuerza del Espíritu que habita
en nosotros, el Padre y el Hijo vienen también a habitar en cada uno de nosotros. El don del Espíritu Santo es el que nos
eleva y asimila a Dios en nuestro ser y en nuestro obrar; nos permite conocerlo y amarlo; hace que nos abramos a las
divinas personas y que se queden en nosotros.
La vida del cristiano es una existencia espiritual, una vida animada y guiada por el Espíritu hacia la santidad o perfección
de la caridad. Gracias al Espíritu Santo y guiado por Él, el cristiano tiene la fuerza necesaria para luchar contra todo lo que
se opone a la voluntad de Dios1.

1. ¿Qué relación hay entre el primer párrafo y el segundo párrafo?

2. ¿Cómo es la vida del cristiano, según el texto?

CLARIDAD COGNITIVA.

3. Conteste y argumente los siguientes interrogantes que se encuentran en cada recuadro, busca en los evangelios mayor
información.

a.¿Por qué Dios en nuestro ser y en b.¿ Por qué el cristiano tiene la c.¿ Por qué el espíritu, nos guía con
nuestro obrar; nos permite conocerlo fuerza necesaria para luchar contra la ley del espíritu que da la vida en
y amarlo? todo? Cristo Jesús?

REFLEXIONO Y COMPREHENDO. Lea comprehensivamente el texto, analice, reflexione y argumente:

EL ESPÍRITU SANTO EN LA VIDA DEL CRISTIANO

“En el Cenáculo, en la última noche de su vida terrena, Jesús promete cinco veces el don
del Espíritu Santo (Juan 14, 16-17; 14, 26; 15, 26-27; 16, 7-11; 16, 12-15). En el mismo
lugar, en la tarde de Pascua, el Resucitado se presenta ante los apóstoles e infunde el
Espíritu prometido, con el gesto simbólico del hálito y con las palabras: “¡Recibid el Espíritu
Santo!” (Juan 20, 22). Cincuenta días después, otra vez en el Cenáculo, el Espíritu Santo
irrumpe con su potencia transformando los corazones y la vida de los primeros testigos
del Evangelio. Auténtica liberación Desde entonces, toda la historia de la Iglesia, en sus
dinámicas más profundas, está impregnada por la presencia de la acción del Espíritu,
“entregado sin medida” a los que creen en Cristo (cf. Juan 3, 34).

El encuentro con Cristo comporta el don del Espíritu Santo que, como decía el gran padre de la iglesia, Basilio, “se difunde
en todos sin que experimente disminución alguna, está presente en cada uno de los que son capaces de recibirlo como si
fueran los únicos, y en todos difunde la gracia suficiente y completa” (De SpirituSancto, IX, 22). Desde los primeros
instantes de vida cristiana”2

4. ¿A qué hace referencia la siguiente afirmación “en la última noche de su vida terrena”?
5. ¿Qué es lo mejor que le pudo pasar a la iglesia según el texto?

A ESCRIBIR.
6. Redacte un escrito donde argumente que todo cristiano, hijo de Dios, debe escuchar su voz interior, que es la voz del
Espíritu Santo, para poder discernir una vida nueva en Cristo.

INDAGUEMOS.
7. ¿A qué lo compromete la afirmación “Recibid el Espíritu Santo”?
8. En concreto ¿Qué hace el Espíritu Santo según el texto?
9. ¿A qué se refiere la afirmación “y en todos difunde la gracia suficiente y completa”?
10. Investigue y escriba cuáles son los frutos y los dones del Espíritu santo, y por qué permiten una vida nueva según su
accionar.