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Reseñas 1980-1
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* Usaré siempre estos sufijos tal como se encuentran en inglés, sin susti-
tuirlos por sus equivalentes castellanos «ético» y «émico», porque el adjetivo
«ético» ya existe en castellano con un significado muy preciso y de cierta
relevancia en las ciencias sociales.
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por eso resulta que las otras canza a los factores cognitivos,
teorías sean falsas (la determi- y que desde ellos se puede estu-
nación desde factores no infra- diar en cada caso la mayor o
estructurales, incluida la propia menor influencia de la infraes-
libertad humana). Para que, de tructura.
dos teorías sobre un mismo he- Con eso no quedarían resuel-
cho, una excluya a la otra, la tos todos los problemas. Todavía
relación entre ambas tiene que quedaría por resolver uno im-
ser de contradicción, cosa que portante, que es el de la rela-
no ocurre en este caso. ción entre la infraestructura y
Harris insiste en que no pre- el campo mental de los sujetos
tende excluir las restantes es- afectados por ella. Así, por ejem-
trategias científicas, sino mos- plo, la explicación de Harris so-
trar que la suya explica más y bre el tabú de los cerdos y las
mejor, pero al hacerlo intenta vacas es plausible: la declara-
mostrar también que las otras ción de tabú sobre esos anima-
explicaciones son innecesarias o les es la medida económicamen-
falsas. Es este intento el que te más acertada que las pobla-
parece frustrase siempre, y de ciones correspondientes podían
ahí que surja la pregunta ¿qué tomar; ahora bien, los indivi-
quiere decir que una estrategia duos afectados no tienen con-
explique "más" y "mejor" que ciencia de haber tomado seme-
otras?, o también la pregunta jantes medidas económicas. Más
¿qué quiere decir aquí que una aún, en el plano de lo "emic" se
teoría es "más verdadera" que trata de normas religiosas. ¿Có-
otras? mo es posible que se establezcan
unas normas religiosas porque
El dilema que el libro de Ha- son las medidas económicas más
rris deja planteado es este: si acertadas, si esto último es des-
la verdad es la determinación conocido por los sujetos que es-
de la infraestructura, la ciencia tablecen las normas? Si no se
no puede escapar a esa determi- quiere dar ninguna primacía a
nación si ha de ser verdadera, lo cognitivo habría que sostener
y por tanto no basta que unas que el ecosistema está autorre-
tesis sean científicas para que gulado según una "astucia de la
sean verdaderas (o viceversa): razón económica" más misterio-
tienen que estar determinadas sa y mágica que la "astucia de
por la infraestructura. Si la ver- la razón" hegeliana.
dad y la ciencia no están deter-
minadas por la infraestructura, * .,* *
entonces la determinación in-
fraestructural no es la verdad
científica. Después de haberle mostrado
al autor esta nota crítica, y des-
La manera de hacer compati- pués de haberla discutido con
ble la verdad científica y el él, me siento en el deber —que
determinismo infraestructural cumplo gustosamente— de ex-
sería sostener que la determina- poner aquí sus propias observa-
ción de la infraestructura no al- ciones sobre mi crítica, sin aña-
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