La ciudad barroca se determinaba bajo características de relación Estado-cuidad donde el

estado cumplía un papel de primacía en la nación y la ciudad era aquella donde se condensaban

los instrumentos políticos que eran exigidos por el estado, de dicha manera la ciudad cumplía un

papel secundario, como reflejo de lo que esta representa; con el nacimiento de la ciudad dentro

del barroco la estructura medieval sufre una alteración donde antiguas instituciones estatales se

ven alteradas por las nuevas. El rey pasa de ser un poder de características antiguas y

rudimentarias, a tener un poder perfecto, eficiente y capaz de profundizar, de dicha manera el

poder municipal pierde poder frente a las nuevas alternativas del rey.

La ciudad barroca toma su auge en la manera en como las instituciones se complementan

recíprocamente y logran crean una nueva forma de vida social, es decir la ciudad barroca se

desarrolla como la ciudad capital política de un Estado, se debe agregar que la ciudad barroca

es la heredera delos estudios teóricos del renacimiento de ciudades ideales. El arte del barroco

contaba con un instrumento muy poderoso heredado del renacimiento llamado percepción. El

urbanismo clásico se define en tres fundamentos según Pierre Lavedan el cual incluye la

percepción, la línea recta y el programa o la uniformidad; La percepción en la ciudad barroca

se concibe como una “vista” o panorama ,este que se convierte en el arte e instrumento del

urbanismo y hace que este ensayara con los jardines, donde los trazados influyen decisivamente

en las ciudades y conjuntos urbanos. La percepción se puede concluir como la contemplación del

mundo desde un punto de vista, donde un ojo único abarca todo el panorama; La línea recta con

lleva a la anterior principio y la uniformidad supedita lo particular a la ley de la perspectiva, hace

que nada perturbe la continuidad de sus líneas que huye en las perspectivas, provocando una

fuerte impresión estética.

 Se determina que en la trayectoria de la ciudad barroca realizo cambios estructurales, tanto en

la destrucción de murallas, convirtiendo a la ciudad en una ciudad libre, más abierta, la cual

hereda y conserva ideas del renacimientos, de ciudades creadas en bases geométricas. A partir

de lo que dejo el barroco se hallan las plazas las cuales se definen como elementos de

embellecer a la ciudad y punto importante del trazado del urbanismo ejemplo el antiguo

Terreiro do Poço de Lisboa que se convirtió en 1755 en plaza monumental de la moda barroca.

Los palacios son otra de las estructuras de la ciudad barroca, un claro ejemplo lo sucedido en

Versalles 1633 después de la muerte del duque de Lerma, que más tarde la población decide

separes respetuosamente de este, rodados de un rectángulo, en simetría con relación a la gran

calle axial. Versalles se construye avenidas radiales, formando tridentes a ambos lados de la

población. La influencia de Versalles es muy relevante, los palacios se caracterizan por tener

fortalezas cerradas y con un patio, las ciudades que realzan dichas características son Roma

estaba rodeada por una muralla y su trazado se establecía con cierta regularidad tomaban en

cuenta las calles principales y en el lugar donde esta se unían colocaban un edificio importante;

Paris, resulta incuestionable que la propiedad no constituye el eje de la actividad urbanística. El

urbanismo barroco en España(Madrid) se encuentra en pequeñas viñas residenciales a los lados

de los palacios de la corte y en pueblos pequeños.(Galindo,2014)

*La llegada del barroco a Colombia fue por parte de los españoles con el estilo mudéjar, a la

llegada de la comunidad de los misioneros jesuitas, para el siglo XVI en Colombia el barroco se

caracterizó por las grandes catedrales.El estilo Barroco, en sus múltiples tendencias y variedades,

dominó en el arte colombiano hasta el s. XIX, apareciendo grandes pintores y retratistas junto a

importantes academias y talleres artísticos. Las temáticas tratadas iban desde el paisajismo, los

retratos costumbristas o de narrativa familiar, hasta los temas militares y patrióticos de la

independencia. El desinterés por la entrada de corrientes artísticas europeas de vanguardia,

prolongó el empleo del estilo Barroco, con escasas excepciones, como la de Andrés de

Santamaría, cuya obra abrazó el impresionismo. Para el siglo XX, sobresale Fernando Botero.

La iglesia de los jesuitas en Cartagena de Indias y la iglesia de La Encarnación en Popayán son

algunos de los lugares característicos del barroco Iglesia de San Francisco (Popayan), Iglesia

Santo Domingo (Popayan):

Iglesia de San Pedro Claver (Cartagena de Indias): Su fachada, en piedra, es sobria y

majestuosa, con ciertos acentos barrocos, como el resalte del cuerpo central y la portada con su

frontón, partido por una hornacina. Los cuerpos laterales rematan en los campanarios, con

chapiteles y linternas.

Iglesia de San Francisco (Popayán): Según el arquitecto, crítico e historiador Germán

Téllez, la fachada de este templo constituye la mejor muestra del barroco en toda Colombia. Su

construcción fue comisionada por las familias Valencia y Arroyo. En la torre se encuentra la

famosa campana donada por don Pedro Agustín de Valencia.

Iglesia Santo Domingo (Popayán): Obra tardía del barroco neogranadino, diseñada por el

arquitecto español Antonio García por encargo de la familia Arboleda. Posee excelentes

muestras de arquitectura, orfebrería y mobiliario de las escuelas quiteña y española.

Iglesia la Encarnación (Popayán): Las monjas de la Encarnación fundaron en Popayán el

primer colegio femenino de lo que hoy es Colombia. El templo actual data de 1764 y fue

comisionado por la abadesa de turno, la madre Mariana de San Etanislao y Saa. Es el templo con

el más hermoso tesoro de retablos barrocos forrados en pan de oro que posee la ciudad.
 CONCLUSION

------En el barroco se produce un cambio radical en el modo de concebir la ciudad. El espíritu

de la “ciudad-estado” cerrada en sí misma que de un modo u otro había subyacido en la ciudad

medieval y en el Renacimiento, desaparece para dar paso a la ciudad capital del Estado. En ella,

el espacio simbólico se concibe subordinado al poder político, cuyo papel sobresaliente tratará de

destacar la arquitectura urbana mediante un nuevo planteamiento de perspectivas y distribución

de espacios.

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