Resumen Etica de Adela Cortina

Somos estructuralmente eticos. Somos morales porque todos nos forjamos caracter, personas y
organizaciones.

Etica viene del griego que significa caracter

Todas las personas nos formamos un caracterporque nacemos con un determinado

temperamento, pero a lo largo de nuestra vida estamos obligados a tomar desiciones y las
desiciones que tomamos no son intracendentes porque nos van generando al decir una
predisposicion al volver a legir en el mismo sentido.

Quien toma una desicion injustas acaba generando una predispoción actuar injustamente y a
decidir.

Quien toma toma deisicones imprudentes pues toma una predisposicion imprudentes.

Nuestras desiciones osn importante y nos conviene tener muy encuenta en la vida personal y en la
vida publica, las deisicones tienen consecuencias por lo menos la de que vamos generando la
predisposicion a seguir eligiendo en ese sentido.

Decian los griegos que actuar bien tiene que ser como el arquero quien se entrena dia a dia apra
hacertar en el blanco, quien no se entrena dia a dia al final acaba no acertando en le blanco.

Peroes que la día día hay que tomar decisiones y al final vamos generando predisposiciones que
en el campo de la etica la llamamos VIRTUDES= excelencia.

Las gentes podemos ir generando poco a poco esas excelencias del caracter porque es el que es
justo , excelente en justicia es predispuesto a ser justo, el que es excelente en prudencia esta
predispuesto a ser predente, el que es excelente es solidaridad esta predispuesto a ser solidario .

Lo mejor es generar las mejores predispociones y no vicios.

Virtudes: Lo que lleva a la felicidad

Vicio:

Lo mejor que puede aprender una persona a lo largo de su vida es generar un caracter que le lleve
mas cerca a la felicidad que la desdicha

La etica forma parte nuestra y no podemos evitarlo de ninguna manera.

Los hombres somos estructuralmente morales.

Los seres humanos somos estructuralmente morales, por que?. porque los seres humanos ante el
medio que nos rodean, cuando nos sentimos exitados por el medio y vamos a dar una respuesta,
no damos una automatica como los animales sino que como tenemos un cerebro hiperfomalizado
y este genera una distancia de nuestras decisiones Y el mundo que nos rodea de tal manera que
no respondemos automáticamente al medio sino que entendemos el medio como una realidad
que nos rodea íbamos generando una cantidad de posibilidades de respuesta, una persona puede
llegará un momento determinado y tiene mucha hambre y se pone a comer pero no la persona
puede retenerse y decir no ahora no como porque estoy esperando a que venga el resto de la
familia Tengo la posibilidad de esperarme que venga el resto la familia y el animal se bajaría
inmediatamente la comida, los seres humanos no respondemos automáticamente al medio sino
que a la hora de responderse abre un gran conjunto de posibilidades y ocurre que entre ellas
tenemos que elegir de ahí viene nuestro drama tenemos que elegir somos libres y no podemos
dejar de ser libres.no somos libres para dejar de ser libres sino que siempre tenemos que elegir
entre todas las posibilidades que nos presentan y de esas posibilidades cuando elegimos una de
ellas tenemos que justificar que la hemos elegido Y hacernos responsables de ella es decir somos
responsables de nuestras elecciones lo queramos o no.con lo cual tenemos una estructura de
libertad justificación responsabilidad que es lo que se llama moral como estructura la estructura
moral de los seres humanos.

Ocurre entonces se dice que aunque todos tenemos una estructura moral Los contenidos Morales
son diferentes.

Las cuestiones Morales son muy subjetivas unos opinión unas cosas en el terreno moral y otros
opinan otros y por lo tanto se entiende que en el terreno moral uno tiene su moral.

Es normal que Los contenidos Morales son diferentes han sido diferentes a lo largo de la historia y
son diferentes en distintas culturas.si pensamos en las distintas culturas que nos rodean hay
distintos contenidos morales y hay culturas en que las culturas piensan que las mujeres son
inferiores a los varones,ay culturales que se piensa que hay diferentes de contenidos Morales pero
recuerda todo el mundo que la estructura morada la tiene todo el mundo y que los contenidos
pueden ser diferentes y algunos autores que lo que ocurre como ocurre con otras lenguas que
todos los seres humanos tenemos la capacidad de desarrollar una lengua pero después hablamos
diferentes lenguas enamorar espada lo mismo todos tenemos una estructura morada sólo que
después desarrollamos distintos lenguajes Morales según el lugar donde se nace según el lugar
donde socialista según lo que se aprende en una determinada cultura.

cómo es verdad que aprendemos un lenguaje moral en la sociedad en la que vivimos los adultos
tenemos una responsabilidad enorme porque los niños y los jóvenes aprenden el lenguaje moral
de los adultos y algo todavía más importante no lo que los chicos no aprenden lo que nosotros
decimos si no lo que nosotros hacemos porque tiene inteligencia suficiente como para darse
cuenta que al fin de cuentas algo de lo que se dice lo que los adultos dice y otra cosa es lo que los
otros se hace y aunque nos pasemos todos los días diciendo qué la corrupción es perversa que el
amor al prójimo es importante.
los jóvenes nos oyen decir esas cosas y después nos ven que lo que hacemos no acaba hacer eso y
aprenden algo muy simple y es que la sociedad en la que vivimos lo importante es decir unas cosas
pero hacer otras.

Y eso es lo que aprende porque lenguaje moral se aprende en la sociedad en la que uno vive en lo
que a los padres o lo que verlos para su familia su televisión a su chat es es el lenguaje que se
aprende por eso uno tiene una estructura moral.todos los lenguajes Morales diferentes lenguaje
que aprendemos en las sociedades en las que vivimos lo que damos lo que la gente hace lo que la
gente vive y lo que la gente nos cuenta.

muchas veces dicen que dependiendo la cultura la moral es subjetiva como por ejemplo cuando tú
es una televisión es una tortura pero cuando se la explica esa persona que en esa cultura la tortura
es es una cultura diferente y que ahí la tortura es bien vista, bueno se queda pensando que esa
cultura Deberia cambiar un poco.

el metro buenas momentos pensábamos que hay determinadas acciones que no debería admitirse
ningún lugar de la tierra entendemos que no sería más tarde tenemos que no sería mentir
entendemos que la libertad es superior esclavitud entendemos que la igualdad es superior a la
desigualdad,

con el tiempo hemos llegado online creación de los derechos humanos de 1948 y en esta
declaración se dice que todos los seres humanos tienen derecho a la vida a la libre expresión a la
libre asociación a la libre reunión todos los seres humanos tienen derecho a un trabajo aún
atención sanitaria, són una serie de afirmaciones que hemos sido llegando progresivamente ,así
como la estructura moral de los seres humanos es biológica esos contenidos Morales vienen
siendo del lugar donde nos hemos de las tradiciones de las religiones de la filosofía de la literatura
una cosa es la estructura biológica y otras son los contenidos que vienen Fuentes que son
culturales ya habido un progreso cultural que nos ha llevado a decir que todos los seres humanos
tienen derecho a la vida expresión libertad de conciencia atención sanitaria derechos económicos
sociales y culturales políticos y civiles, son afirmaciones que hemos hecho universal guías de
contenidos.

es obligación de nuestras sociedades empoderar las capacidades básicas de todos los seres
humanos para que puedan desarrollar esos planes de vida que tiene razón para valorar.los
hermanos de nuevas capacidades para llevar a cabo nuestros planes de vida y amarte zen lo que
plantea es que tenemos obligaciones social de empoderar darle poder a todos

para que puedan desarrollar aquellos planes de vida que tengan para valorar no se le puede
imponer a nadie que sea feliz de una determinada manera pero sí que hay obligación que hay que
darle a todos las bases suficientes para que sean felices en la forma en que quiera hacerlo siempre
que respeten los planes felicidad de los demás seres humanos.

Qué ocurre con el nivel de las realizaciones? Estamos bajos demora no tenemos ganas de
emprender los retos vitales porque estoy mentando el paro de una manera prodigiosa y realmente
es doloroza cómo los jóvenes están marchando ,se están marchando los que se pueden ir pero se
encuentra los que se quedan acá porque no encuentran trabajo y los más adultos que tampoco
encuentro trabajo y ahí escándalos de corrupción, y la gente se pregunta entonces para eso sirve
la ética?las personas piensan que si no hubiera corrupción esos dineros que se han robado se
pueden haber invertido en salud bienestar para la sociedad y mejor nos hubiera ido.

la ética sirva para ahorrar en eso que se debía ahorrar y para gastar en lo que hay que gastar.

Tenido muchos dineros por partes que no sabemos y si se hubiera utilizado estaríamos mejor o
distinta.

nos vemos que hay un abismo en las cosas que hacemos en las que decimos.

Y si todo eso la ética está bien porque las cosas son tan diferentes?

hay que decir que hay un grupo de gente grupo de gente hacen muy bien las cosas, no podemos
generalizar.

De religiones anda vacaciones en ocasiones y hablando un pecado original en algunos casos, en la

filosofía se habla del mal radical que dicen que los seres humanos estamos hechos de una madera
tanto será que no podemos hacer nada recto.

y hay otros que dicen que biológicamente tenemos estructura moral pero no estamos preparados
para llegar a la altura de nuestros sueños y declaraciones sencillamente porque somos
inevitablemente egoístas,hay un gen egoísta que somos en habitable mente que somos seres
egoístas y no nos podemos preocupar por los derechos de los otros seres humanos sino que cada
uno se ocupa de sí mismo y no puedo hacer otra cosa y todo lo demás sería cosmética y dar la
sensación de que si podemos pero no podemos.

Me parece eso muy importante si no tenemos más remedio que ser egoístas y que no tenemos
más remedio que ocuparnos de nuestro pequeño huertecito y que todo lo demás esa hablar pero
en realidad no no lo creemos.

No nos lo creemos podemos hacer algo más?

En primer lugar hay quienes dicen que es muy difícil compagibsr eso con el Gen egoísta ya
entonces un autor como Hamilton dice es que lo que ocurre es un altruismo genético.

Qué significa esto , el que es altruista lo es con aquellos que son sus hijos o sus cercanos es decir
que de todas maneras uno garantiza que son sus genes los que se van a producir por que
cuidamos a nuestros hijos cuidamos a nuestros cercanos a nuestros parientes a los que están más
cerca de nosotros y es verdad qué los seres humanos no somos radicalmente egoísta sino que
tenemos la capacidad de cuidar a otro los poderes cuidan a sus hijos y sus clarísimo además se
sienten horrorosamente mal cuando la partan a su hijo sus padres son capaz de hacer cualquier
cosas por su hijo hasta el punto de de cuando alguien dice cualquier salvajada de su hijo suyo todo
mundo dice pero eso encontró naturaleza y es verdad los padres cuidan de sus hijos de sus
cercanos de sus compañeros y entonces Hamilton llega a la conclusión de que tenemos un
altruismo genético qué es de alguna manera un cierto egoísmo genético trabajamos por los
nuestros.

el problema es tenemos capacidad de ir más allá por los cercanos de nuestros familiares
de nuestros parientes tenemos esa capacidad, en el caso de no tener esa capacidad es que
el nepotismo es insuperable, este viene de Cornelio nepote este daba todos los prebendas
o privilegio a sus parientes.

Esto es algo normal que se ve practicar y es de toda la historia la humanidad sin embargo
no nos parece bien que que se colocan a sus parientes y que se puede ir más allá. Dicen
muchos autores que los seres humanos no solamente somos altruistas con nuestros
parientes seno que estamos dispuestos a dar siempre que tengamos expectativa de recibir
somos seres reciprocadores capaces de reciprocidad así como los animales también
recíproclan lo que se llama mutualismo como no que le quita el piojo al otro, los seres
humanos yo te doy tú me das pero no hace falta que sea hoy lo puedes dar mañana o
pasado somos capaces de dilatar la gratificación en el tiempo y además no hace falta es
que me la des tú me lo pagas tu hijo tu hermano otra persona,estamos dispuestos a dar
con tal que alguien no lo devuelvo alguna manera de algún modo aquello que de alguna
forma se nos han dado.

Conozco a los seres humanos cuando damos estamos esperando algo que nos den y
entonces aparece la característica de cooperar,hay un libro de Tomás Elo que se titula
porque cooperamos y decir una frase muy gráfica nunca veréis a 2 chimpancés s que
lleven juntos un tronco.

los seres humanos son los seres que pueden decir yo no puedo llevar el tronco vamos a
llevar la juntos.

Entonces cooperamos nos ayudamos unos a otros y miren que tenían razón los viejos
anarquistas cuando decía que es la ayuda mutua la que hace que prospera en las especies
y no las luchas descarnads por la vida.

Los que se ayudan mutuamente salen mucho más adelante que aquellos que dicen
dejarme Solo que voy a arrasar con todo.

Podemos ayudarnos unos con otros y es bueno esto porque como dicen los especialistas
que el cerebro humano se fue construyendo modulando durante un período en es aquella
época de los cazadores recolectores en los que los seres humanos vivían en grupos
reducidos hasta grupos de 30 personas para sobrevivir se necesitaban ayudarse todos
pero los que venían de grupos ajenos eran peligrosos porque eran extranjeros eran gente
rara eran un peligro para el grupo el grupo se ayuda entre sí pero los que venían del fuera
eran extraños y era peligroso.

Se fue formando el cerebro ayudando a una tu mente los que están adentro y también
dos los que están afuera porque de alguna manera él que es de otra raza o color estilo es
un extraño que viene Hades acomodarnos porque nosotros estamos ayudándonos unos a
otros y nuestra cooperación la que nos permite sobrevivir pero el otro queda fuera.

la pregunta que nos tenemos que hacer esta tarde y muchos días es.

Y lo que queremos es preocuparnos solamente de lo cercano sino de los lejanos porque

no nos conmueven emotivamente o queremos hacer algo más.

La ética tiene que ver con el preguntarse que queremos hacer a dónde queremos ir no
solamente biológicamente a que estamos preparados.

sino hacia dónde queremos llevar el curso de nuestras vidas qué tradiciones religiosas
filosóficas culturales literarias son las que nos van der sar y dónde queremos llegar los que
están cerca de los queremos ir más allá.

pero hay un salto más que tenemos que hacer para cuando nos preguntamos para que
sirve la ética.

Existen las personas y las personas aparte de ser inteligentes y de cooperar tiene que
tener sensibilidad moral y qué es la sensibilidad moral,es que las personas tienen que
tener el sentido de la justicia y sentido la gratuidad, no basta con cooperar buscar aliados
hay un paso más que hay que realizar y es el paso de movernos por el sentido de la justicia
y de la gratuidad qué es el momento de la sabiduría moral. Si nos quedamos en él en el
ámbito de la cooperación que es mucho mejor que el conflicto.

Resulta ser que intentamos dar y recibir, pero que pasa con todos que aquellos de los que
se piensa que no tiene nada para devolver a cambiar,qué pasa con aquellos que la gente
dice que éstos no pueden darme nada, esto se quedan fuera? Y luego La gente dice: Es
que ahí excluidos claro que ahí escogidos si lo más que podemos es vivir en un mundo de
cooperación Y eso es mucho mejor que el conflicto aquellos aquellos que parecen que no
pueden ofrecer nada demasiado interesante son excluidos necesariamente y se pueden
hacer muchas campañas pero es que los estamos dejando fuera por definición,por eso el
mundo descripción estaría ahí y quiénes son los excluidos quiénes serían esos?

se habla mucho del racismo de la xenofobia y existen 13 vemos a una persona muy
distante vemos alguien distinto.
Pero más que xenofobia diría aporofobia, no nos molesta tanto los extranjeros porque
estos vienen cargados de dinero otra cosa es que no tengan dinero a ellas cuando se
empieza a ver la cosa mal, incluso los parientes sin dinero son muy molestos.

Se tiene repulsión a las personas pobres los cuales no tienen nada que ofrecer a cambio,
en griego sería aporos el que no tiene riqueza el que no tiene nada que ofrecer.

Todos tenemos igual dignidad y tenemos que reconocer la dignidad de los otros, todos
somos personas y nos reconocemos mutuamente como persona y cuando alguien queda
fuera todos estamos perdiendo, el sentido de la justicia tiene que ver con ese
reconocimiento de derechos que los seres humanos tienes y hemos reconocido unos
derechos que es una clave de justicia en cuanto a contenido y no nos podemos volver
atrás pero existe también un tipo de necesidades de los seres humanos que nunca pueden
satisfacerse como afectó Consuelo atención y esto no puede darse como un deber de
justicia sino que sale desde la abundancia del corazón cuando alguien se da cuenta que
está ligado al otro y el otro no importa.

Hay que trabajar por un reconocimiento compasivoes importante fomentar en nuestra

sociedad es el sentido de la justicia y el sentido de la compasión y la compasión les va a
caer mal porque parece que es un sentimiento de los que están bien situados y miran a los
pobres que están abajo y miran como están les parece que están.

La compasión es la capacidad de padecer con otros su alegría y su tristeza.

Para un país o para las personas en general lo que más le regocija es que a los demás les
vaya mal.

Alegrarse por el bien ajeno es difícil.

La compasión sentimiento de empatía que se da cuenta de que el otro está sufriendo hay
que salir y comprometerse para aliviar su dolor hay que trabajar para aliviar su dolor
porque ya no puedo ser feliz si al otro le está haciendo mal.

de mi proyecto de vida feliz forma parte también que al otro le vaya bien por eso la
compasión es una empatía que quiere compromiso para que el otro le vaya bien porque
estamos ligados y no puedo pensar que mi vida está buena si no pensando o trabajando
para que los otros les vaya bien.
En este ámbito es donde se ligarian o se encontrarían esos deberes de justicia y esas
obligaciones de gratuidad que surgen de la compasión de este sentimiento en que nos
sentimos qué somos todos casos de la misma carne y sangre la misma sangre.

Para qué sirve la ética para darnos cuenta que eso es lo que nos constituyen el fondo de
que esa es nuestra verdadera realidad y que nos olvidamos demasiadas veces tanto nos
olvidamos que nuestro mundo ahora nos da una enorme tristeza porque hay un enorme
abismo entre lo de las declaraciones y lo que somos de nuestras realizaciones pero yo
creo que siempre hay tiempo para cambiar para cambiar las cosas.

UNIDOS HACEN MUCHOS COSAS, SOMOS CAPACES DE VIVIR EN EL SENTIDO DE LA

JUSTICIA Y GRATUIDAD