FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DE POPAYÁN

DOCENTE:
FRANCISCO REYES

ETICA Y CONSTITUCION POLITICA.

TRABAJO

INTEGRANTES:
KAREN MONTAÑO PINEDA
LILIANA RIASCOS

INGENIERÍA INDUSTRIAL- NOCTURNO

28 DE MAYO DEL 2021
 DOCTRINAS ETICAS QUE INCIDEN EN LA VIDA CONTEMPORÁNEA Y LA MORALIDAD
COMO FENÓMENO SOCIAL.

Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Entonces, las
doctrinas éticas fundamentales surgen y se desarrollan en diferentes épocas y sociedades
como respuesta a los problemas básicos que se dan por las relaciones entre los seres
humanos y en particular por su comportamiento moral efectivo. Dentro del contexto, cabe
resaltar que las doctrinas nos dan a conocer aquellas enseñanzas que rigen nuestra vida y
nos llevan a tomar decisiones radicales, no es simplemente una enseñanza más, sino que
es algo muy práctico y que me lleva a tomar cada día decisiones a vivir en función de esa
doctrina y de esa enseñanza.

Empezaron con el tratado de Tordesillas entre España y Portugal desde ahí nos podemos
dar cuenta que son uno de los países más desarrollado los que hicieron ese tratado, es decir,
velaron y dejando a un lado lo de los países subdesarrollados por sus intereses, se puede
decir que siempre los países desarrollado saquean a los pequeños con tal de ellos seguirse
enriqueciendo, no les importa acabar con los recursos naturales, dañar el medio ambiente,
violar e incluso los derechos de las personas con tal de ellos enriquecerse, desde esa época
podemos evidenciar los daños al medio ambiente para beneficio solamente de ellos
mismos. La raza de mestizos e indios eran más vulnerados por su color de piel y fue ahí de
donde surgieron los esclavos, a ellos los utilizaban para enriquecer a sus amos, enviaban
raza europea a donde los indígenas para supuestamente mejorar la raza, porque según ellos
sobre su ética era una raza indigna, debido a la llegada de los europeos a Latinoamérica a
las tierras de indígenas y mestizos fue donde nos inundaron de su ideología y su creencia
haciéndonos creer a nosotros la nuestra, desde allí los países desarrollados obtienen
materia prima y no les importa acabar con los países pequeños con tal de ellos obtener más
beneficios y enriquecerse.

Dentro de la problemática del desarrollo de la vida contemporánea es necesario explicar un

poco de la historia donde los países dominantes tienen a los países subdesarrollados
creyendo en todo momento que ellos van a crecer también, que los países pequeños algún
día también van a llegar a ser como los grandes pero lo real es que nunca se ha visto que
un país subdesarrollado pase a ser un país desarrollado como por ejemplo EEUU, es ahí
donde se mira la diferencia de ideología entre un país desarrollado y un país
subdesarrollado porque se mira la diferencia en temas de salud, educación, trabajos, desde
ahí se puede deducir que a ellos no les interesa que las personas aprendan se superen en
cuanto a la educación porque si toda la gente tuviera una buena educación, una buena salud
desde ahí se denotara la diferencia las personas tendrían una mejor calidad de vida y es ahí
donde probablemente pasarían a ser un país desarrollado y con demasiadas
oportunidades, pero es imposible llegar hasta allá.

La moralidad como fenómeno social.

Ya que desde pequeños aprendemos que hay cosas buenas y cosas malas, que algunas
acciones son toleradas otras premiadas y otras castigadas. Tanto la familia, el colegio, la
televisión, las lecturas, van acostumbrándonos a diferenciar comportamientos buenos de
los malos.

Cuando vamos creciendo, esta diferencia entre lo bueno y lo malo se vuelven más
complicados hasta tal punto de valorar y distinguir las normas de conducta de acuerdo a
su origen. Así lo bueno y lo malo puede referirse a distintos aspectos de la vida humana.
Para descubrir la importancia social de cualquier realidad el lenguaje es el mejor medio. Ya
que, si hacemos un análisis mediante esto se descubren las preocupaciones religiosas,
políticas, económicas, o de cualquier otra índole en una sociedad. Debido a que, la moral
está presente en la vida de todos nosotros y enfoca todas las relaciones sociales. Sobre lo
que decimos de si “Esto es bueno”, “aquello es malo”, “no debe hacer eso”, “debes portarte
bien”, etc., son expresiones que vamos grabando en la mente y se van trabajando en
nosotros inconscientemente influyendo sobre la conducta.

Al entender un poco más sobre la moral podemos darnos cuenta que si hablamos de moral
o inmoral, también podemos mencionar entre lícito e ilícito, permitido y prohibido, honesto
y deshonesto, ético y no ético, justo e injusto, etc. Las actitudes positivas son virtudes y las
negativas son vicios. Y de acuerdo al nivel que se tenga de virtud o vicio, que encontramos
en las personas, así mismo las clasificamos. Unas son buenas, decentes, honorables, dignas
o admirables. Otras son indecentes, ruines, vulgares, deshonestas, perversas, inmorales o
bajas.

Así que, La moral no es algo que viene unido a la persona, sino algo que se viene forjando
en su propia vida donde se evalúa desde un determinado criterio de perfección o de
realización. Ahí podemos entender cuando se relaciona la moral con el estado anímico de
las personas. Cuando alguien ha sido afectado por un contratiempo, decimos que puede
estar desmoralizado, sin moral, con la moral baja o con la moral por los suelos; o cuando
es, al contrario, que está recuperado o levantando la moral, que tiene la moral muy
alta. Aunque el significado de este lenguaje es más psicológico que moral, lo decimos para
hacer ver que en la mentalidad común lo moral y lo vital están muy unidos y pueden llegar
a confundirse. Queriendo decir que la moral es algo vital, algo existencial, en la vida misma
en su búsqueda autoevaluada de la perfección. Y como es a través del idioma que
descubrimos la costumbre social de distinguir las conductas, de acuerdo a su moralidad, en
buenas y malas. Nos da a entender que la moral es algo vital, algo que debe existir en cada
uno de nosotros.

Debido a que la actitud que se maneja frente a la moral es de aceptación y de rechazo a la

vez. Aunque se vea o suene contradictorio, como cuando creemos que tenemos moral y la
defendemos, pero la hacemos a un lado para escaparnos de lo que en realidad pide no
estamos haciendo prácticamente nada. Ejemplos de esta situación los tenemos o las vemos
a cada instante; como cuando un estudiante está de acuerdo con que el copiar es
deshonesto, pero si se encuentra en apuros y tiene la ocasión, copia sin remordimiento
alguno, porque necesita salir de eso. Esta doble actitud que se presenta, demuestra que la
vida en sociedad necesita una serie de normas que aseguren la paz y el orden entre las
personas, de forma que los intereses propios no atenten contra los intereses comunes.

De acuerdo con lo que se razona, se dan muchos conceptos de perfección, que la sociedad
difunde e impone como principios de comportamiento que todos deben obedecer; entre
ellos el respeto a la vida, a los bienes, a la fama de los demás, el amor a los semejantes, el
cumplimiento de la palabra que se da, el respeto a las instituciones, la fidelidad, la
puntualidad, la constancia, la sinceridad, educación, etc. Estos principios representan el
bien moral, ya que representan directamente a la perfección y al bienestar social; y lo
contrario sería la inmoralidad. Sin esta distinción entre el bien y el mal, la sociedad no
podría vivir. Por eso, la moralidad estará defendida por todo sistema social, como código
de comportamiento aceptado y respetado por todos y la conciencia de cada individuo es
más poderoso que las leyes escritas.

Pero existe un problema y es cuando la persona se siente limitada en sus intereses por las
normas morales. Entonces, o bien renuncia a sus intereses para observar una conducta
justa, o bien adopta conductas que se dan por la moral pero que a él le puede satisfacer.
Así que podemos concluir un referente de los principios o normas morales que se dan por
una sociedad. Sabemos que la sociedad no son personas trascendentes, en el que reside la
verdad eterna, sino que la sociedad, está conformada por grupos con intereses
diferentes. Un grupo minoritario, el de las familias acomodadas, dueño del poder
económico y político, y que orientan la religión y la cultura en general, se identifica a sí
mismo con la sociedad. Otro grupo, el conformado por las familias de bajos ingresos, que
son la mayoría, con falta de poder, se ve obligado a aceptar lo que se le impone por el
primero.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:

http://www.scielo.org.co/pdf/rcp/v40n4/v40n4a14.pdf

https://es.slideshare.net/aniambiental/21-doctrinas-eticas

https://www.monografias.com/docs/Moralidad-como-fenomeno-social-
F3Z3CA3ZBZ#:~:text=A%20medida%20que%20el%20ser,los%20actos%20buenos%20y%2
0malos.