Freud, S (1916-1917) El yo y el ello. El yo y el superyó.

Retoma distinción entre inc. (descriptivo y dinámico) descriptivo que tiene que ver con info
dentro del psiquismo que es conciencia o no en ese momento. Susceptible a la
conciencia, puede llegar a ella, info que antes estaba latente. OTRO tipo de inc. que no
es susceptible a la conciencia, no tiene posibilidad de llegar a la conciencia a lo que lo
llama reprimido.

YO: organización coherente de los procesos anímicos en una persona. Tiene como
función controlar a la conciencia, la motalidad en el sentido de movimiento de la descarga
de situaciones en el mundo exterior y también controla todos los movimientos parciales,
aunque sigue ejerciendo las censuras oníricas (cuando se va a dormir) y que de él (yo)
parte las represiones. Lo que esta reprimido se contrapone en el yo, y cuando en el
análisis uno intenta acercarse a eso, el yo empieza a exteriorizar resistencias que se
oponen a eso, esas resistencias no son conc. y no pueden llegar a la conciencia.
Entonces hay una parte del yo que se resiste, que tiene que ver con la represión y con las
resistencias y que es inc., que no es conc. y que no puede llegar a la conciencia. Pero, sin
embargo, no es lo reprimido sino lo represor. Ahí empieza a cambiar su concepto de inc y
lo empieza a ampliar y esto da lugar a la constitución del yo y el ello.

Yo, no es equiparable con la conc. Parte del yo es inc. Conflicto es entre el yo coherente y
la parte descendida que esta reprimido, es decir, todo lo que esta reprimido es inc., pero
no todo lo que es inc esta reprimido.

Habla de la conciencia, ubicada en la superficie del aparato anímico. Y en ella llegan

percepciones del mundo exterior (sentido y sensorial) y percepciones internas
(sensaciones, sentimientos, etc.) retoma distinción entre representación inconsciente y
pre consciente

Inc.: representación cosa.

Pre consciente: representación cosa + representación palabra añadida. Enlace con las
palabras, permite que algo devenga consciente o pre consciente.

Todo lo que llega a la conciencia tiene que haber sido alguna vez percepción consciente,
excepto procesos anímicos internos (sentimientos) que para devenir consciente tienen
que trasponerse en percepciones, y para eso tiene que enlazarse con estas
representaciones palabras, función de estas representaciones es permitir a estos
procesos anímicos internos, devenir conc.

Luego, dice que el yo parte de este sistema de precepción-ccn como su núcleo abraza al
pre cnc. que se apoya en restos anímicos y que tiene parte inc.

Ello: continuación del yo, que se comporta como inc. Es mas bien, la parte inc. del yo, (y
que no coincide totalmente con lo reprimido.)

El individuo se compone de un ello no conocido inconc, sobre el cual se apoya el yo que

de hecho dice que el yo es la parte del ello afectada por el mundo externo y va a decir que
lo repri. es separado tajantemente del yo, por medio de la represión y que se comunica
con el yo a través del ello, distinción entre lo que esta reprimido y lo que es el ello que
parece ser más bien una continuación del yo en el inc.

Yo, lidiar con exigencias del mundo exterior las percepciones y el ello lidiar con las
pulsiones. Yo, proyección de la superficie corporal.

Constitución del ideal del yo o super yo, que habla de la pérdida del objeto, cuando se
pierde un objeto, se vuelve a elegir a elegir dentro del yo. Es decir, la investidura libidinal
de objeto, va a ser relevada por identificación. Este proceso es mucho mas frecuente y
toma un papel considerable en la constitución que el llama el carácter del yo, en la etapa
oral es imposible distinguir la investidura de objeto de la identificación, entonces cuando
un objeto de amor es resignado, objeto sexual resignado, se produce esta alteración en el
yo, se vuelve a construir este objeto dentro del yo, se pregunta si hay una regresión en
eso, a la etapa oral, pero en ultima instancia cree que parece ser la única forma, en la que
el ello puede resignar sus objetos. Estrategias del yo, para dominar al ello.

Carácter del yo, sedimentación de las investiduras de objetos resignadas y que contiene
la historia de selección de objeto.

Primeras identificaciones a los progenitores, lugar especial dentro del psiquismo, duradera
y universales, resultado de complejo de Edipo, sepultamiento. Unificada de alguna
manera, identificación primaria y se contrapone al resto del yo como ideal o super yo, y el
yo se comporta frente al super yo (obediencia).

Ideal del yo: heredero del complejo de Edipo. Expresión de las mas potentes mociones y
destino libidinales del ello. Mediante su institución, el yo logra dominar el complejo de
Edipo y someter al ello. De esa forma, dice que el yo deviene de representantes del
mundo exterior y l super yo como abogado del mundo interno, abogado del ello. Conflictos
del yo, con investiduras de objeto del ello continúan con su heredero el super yo.
Conferencia 22

Algunas perspectivas sobre el desarrollo y la regresión

¿Como se constituye una neurosis?

La libido recorre un largo camino de desarrollo hasta poder entrar al servicio de la

reproducción. El desarrollo libidinal acarrea dos peligros que serán importantes para la
causación de las neurosis.

1. Fijación pulsional (vinculo demasiado estrecho)

2. Regresión: es un movimiento re retroceso de la libido. Sucederá cuando el logro
de la meta de satisfacción se tropiece con obstáculos externos en el nivel evolutivo
superior

No son conceptos independientes entre sí: mientras más fuertes sean las fijaciones en la
vía evolutiva, tanto más esquivara las dificultades externas mediante una regresión y la
función desarrollada mostrara una resistencia menor frente a obstáculos externos.

Condiciones o factores para la causación de la neurosis

× Primer factor frustración: los seres humanos contraen una neurosis cuando se les
quita la posibilidad de satisfacer su libido, es decir, por una frustración (el síntoma
es sustituto de una satisfacción frustrada)
× Segundo factor fijación libidinal: es un factor interno que se conjuga con la
frustración (factor externo) para la causación de una neurosis.

Hablamos de factor externo e interno por lo cual aparecen las siguientes preguntas ¿son
las neurosis enfermedades exógenas o endógenas? ¿son consecuencia de fijación
libidinal o de una frustración?

- Freud propone las series complementarias para explicar la causación de la neurosis

Constitución Vivencias infantiles sexuales

Factores hereditarios Reales o fantaseadas desde el
Vivencias maternas que actúan nacimiento hasta los 5 años
en el feto. Maduración
 Factor desencadenante Fijación
(Frustración)

Neurosis

Freud agrega un tercer factor para la constitución de la neurosis, un conflicto psíquico,

es decir la lucha entre mociones de deseo.

¿En qué condiciones el conflicto se vuelve patógeno? Para que la frustración exterior
tenga efecto patógeno es preciso que se le sume la frustración interior. El veto
(prohibición) de la aspiración libidinosa parte de las pulsiones yoicas por lo cual la
neurosis es un conflicto entre pulsiones yoicas y sexuales, entre el yo y la sexualidad.

Entonces, para la causación de la neurosis se da:

1) Frustración

2) Fijación de la libido, que la empuja en determinadas direcciones

3) Inclinación al conflicto proveniente del yo.