APLICACIÓN 

DE LA TEORÍA DE LAS CAPACIDADES DE SEN A LA

ECONOMÍA Y LA JUSTICIA PERUANA.

La valoración de cada funcionamiento depende de cada persona y de los diferentes

contextos en el que las personas se desarrollan, pues desde allí algunos
funcionamientos toman mayor criterio de valoración que otros. El conjunto de
funcionamientos refleja la capacidad con que cuenta una persona para alcanzar
aquello que valora. De esta manera, en el enfoque de las capacidades se pueden
establecer dos aspectos constitutivos centrales que están íntimamente ligados, pero al
mismo tiempo es posible señalar unas diferencias entre ellos: los funcionamientos y
las capacidades. Aspectos en los cuales Sen centra el criterio normativo que permite
la evaluación y valoración del bienestar y los alcances de la libertad individual.

El método de competencia se utiliza para evaluar el bienestar individual o grupal y

varios aspectos de la sociedad, como la desigualdad, la pobreza, la falta de desarrollo
y la calidad de vida. Asimismo, se puede utilizar como herramienta para diseñar y
evaluar la política pública de una organización. Gobierno o no gubernamental. En este
sentido, este método no es una teoría para explicar la pobreza, la desigualdad o el
bienestar, solo proporciona una herramienta o marco conceptual para evaluar estos
problemas sociales.

Para Sen, el verdadero alcance de la teoría de la justicia se puede entender primero a

través de su base de información: qué información se considera o no se considera RE.
Esta base de datos de información permite evaluar y juzgar el contenido necesario
para juzgar la justicia o determinadas condiciones sociales. Para algunas personas, la
base de la información son los ingresos, y para el utilitario clásico de Bensamini, la
base de la información es la felicidad y la felicidad

A través del análisis de la capacidad ciudadana, se plantean dos principios que buscan
promover condiciones propicias para la vida libre. Estos dos principios consideran que:
1) Un ciudadano comprometido con la libertad es una especie de ciudadano, en el que
cada ciudadano, junto con toda la organización social, tiende a actuar para promover
el desarrollo, la protección y el bienestar de los ciudadanos, beneficiándose del
cuerpo, el espíritu y la sociedad. La garantía de singularidad y capacidad de agencia.
2) cada uno Al hacer promesas, todas las instituciones civiles y sociales no pueden
ignorar las consecuencias de sus acciones o decisiones. El desarrollo y la protección
de la libertad se entienden como capacidades.