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Definición: Es una formación social que toma su propia personalidad, su organización más bien
con la idea de una reglamentación de la conducta humana dentro de la vida social.
Hauriou define la institución como una idea de obra o de empresa que se realiza y dura
jurídicamente en un medio social para la realización de esta idea, se organiza un poder que le
procura órganos; por otra parte, entre los miembros del grupo social interesado en la realización
de la idea, se producen manifestaciones de comunión dirigidas por los órganos de poder y
reglados por determinados procedimientos.
a. Las instituciones reglas: son normas de conducta que tienen franco carácter institucional.
Ejemplo: convenciones colectivas de trabajo constituidas por la empresa y trabajadores
para regir las relaciones que dentro de ella se contraigan.
b. Las instituciones mecanismos: no implica un deber ser imperativo en sí, sino con vista a
obtener una determinada finalidad social. El matrimonio por ejemplo, reviste siempre la
característica de un mecanismo institucional tendiente a la fundación de la familia.
c. Las instituciones organismos: son las estructuras sociales organizadas con estabilidad y
carácter institucional, como lo es la familia, el estado, el sindicato, etc.
a. Las instituciones jurídicas son reglas de conducta, obligatorias y duraderas, que regulan la
actividad del hombre en su específica condición humana.
b. Esas reglas se orientan hacia una finalidad colectiva (“para el bien común”).
c. Esas reglas han de ser sancionadas por la autoridad, normas de comportamiento.
RELATIVIDAD Y PARALELISMO:
Las instituciones jurídicas se transforman constantemente. Cambian según los diferentes países
dentro de los cuales rigen y según las diversas épocas en las cuales les toca vivir.
En este sentido las instituciones jurídicas son “relativas” al tiempo y lugar. No es, ni se puede ser el
mismo derecho de Venezuela que el de La India o de la China, ni es, ni puede ser el mismo
Derecho venezolano en nuestros días, que el Derecho de nuestro país en los tiempos coloniales. La
relatividad del Derecho es una consecuencia de su carácter social, de su carácter vital.
“Paralelismo” se demuestra que el cambio no es total ni irracional, sino que hay muchos rasgos
comunes; los cuales, en nuestro sentir revelan la fijeza de determinados elementos ideales y
universales en la vida jurídica, a pesar de que esta es al mismo tiempo mutable y cambiante.