La influencia Neokantiana en el Derecho Penal

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bien ante todo buenas buenas noches a ver si tengo retorno por favor aunque gracias bien al
nombre de la unidad de posgrado de la facultad de derechos de amargós tengan ustedes
muy buenas noches hoy el profesor héctor centeno a cargo del curso de filosofía del
derecho va a tocar un tema de vital importancia para su formación jurídica nos estamos
refiriendo a la influencia que ha tenido enmanuel kant en la construcción sistemática
de la ciencia el derecho más prontamente para el derecho nada más una influencia
marcada esté de manera filosófica no admitida por juristas en el plano normativo no
como ustedes pueden analizarlo en los trabajos de investigación que es el exacto lado y
también de los materiales es quizás el ahora de una media donde ustedes pueden estar
familiarizados ella básicamente con autores además que han sido muy poco tratados o
de punto han sido muy poco desarrollados como el caso por ejemplo de max ernst o
mayer de calvin dyn no entre otros obviamente que la bibliografía que da el profesor
media es una bibliografía abundante y lo que yo dije al iniciar las clases muchas de
ellas no han sido traducidas otras han sido de pronto citadas en los libros en ellas
deben ser inclusive en los títulos de iac o si no existe es decir los más conocidos en el
campo penal a nivel latinoamericano después supuestamente en españa el tema que
nos tocó hoy día metodológicamente podemos ir diseñando lo como una aproximación
a las dos escuelas que se dividieron en alemania para tratar el tema del autismo la
escuela de marburgo y la escuela de base inclusive las tuvieron repercusión en el
conocimiento del com lado oeste británico y en la tierra como storming por ejemplo
que que también vamos a verlo como hemos dicho siempre las clases en filosofía el
derecho nos llegan a dar a indagar en todo el campo de la filosofía como un plano
metodológico vamos a ver las dos escuelas desde el punto de vista filosófico obviamente de
manera concreta la filosofía pura de lo que fue las corrientes de val burgos y la corriente de
madre obviamente que vamos en el desarrollo de las clases vamos a ver cómo estas dos
corrientes filosóficas puras fueron admitidos en el ambiente penal no los penalistas que
hacen filosofía del derecho no sobre todo en la alemania cómo se desarrolló estas dos
escuelas porque en el campo normativo porque hemos dicho que el normativismo no nace
con la obra de roxie nicosia con el optimismo como ustedes ya puede estar observándolo no
lo tenemos de más básicamente en 1870 inclusive hay autores como silva sánchez que
indican que llega de pronto los filósofos desde luego no y los contemporáneos la admitida
suscrito enorme activistas porque allí donde pondremos imputación penal no esté vamos a
encontrar quizás uno de los grandes representantes kantianos de los últimos tiempos no ha
sido el profesor joaquín costa no aquí también a través de hacer vamos a hacer un homenaje
de al verte cumplido dos años de su sensible fallecimiento este mismo no vamos a ver el
aporte de joaquín justa o los que quieran producirlo en el campo normativista penal no no
siendo un finalista perdón no siendo un funcionalista ni un funcionalista moderado radical
no busca el mantuvo siempre una línea finalista al final de sus días siempre desde planos
kantianos vamos a ver sus aportes no para el ámbito de todo el derecho penal de todo el
campo penal de la filosofía del derecho penal el tema que nos toca el día de hoy tratar es la
influencia de la metodología neo kantiana en la evolución de la construcción de la
sistemática penal no podríamos intentar este indicar que esta construcción sistemática penal
no podría denominarse el sistema del delito no estructura del delito sus componentes
aunque ello es necesario metodológicamente establecer qué entendemos por neokantismo
no porque obviamente ya las clases anteriores hemos visto acá no hemos visto las
aportaciones de aristóteles y ko para el ámbito del derecho en general no específicamente
para el derecho penal no pone el campo penal que hemos dicho siempre lo que interesa es
analizar el campo de la imputación no sea cual sea la posición que usted tenga no da usted
están elaborando un trabajo investigación de ese tema sea cual sea la posición sea un
finalista un causa lista o normativista el radical nunca normativista en moderado no un
finalista un nuevo clásico un kantiano act es donde nosotros queramos observar al derecho
penal como dice jesús maría silva sánchez vamos a encontrar siempre el tema de la
imputación la imputación está ligada al ámbito penal desde desde que se podría decir que
aparecieron las primeras culturas en la vida humana siempre hubo una imputación no
obviamente esa imputación recaer sobre un indicativo relacionado a una conducta que ataca
o lesionen jurídico ellos el marco en imputación por eso las ideas del cargan sobre vivir
hasta el momento y mientras exista sociedad existirá derecho penal no porque habrá que
tener siempre un marco de represión frente a una conducta de ficción disfuncional
cualquiera que sea la posición que podamos tener esto a la imputación penal pues sus
miembros sino pues puede ser un ya golea no no se siente la cualquiera es el concepto
siempre vamos a encontrar un rasgo de imputación y por supuestamente al encontrar los
rasgos de la diputación nos retrocedemos hace doscientos cincuenta y cinco años a la
famosa obra de césar becaria de los delitos y de las penas es imputación debe estar
encuadrar en el marco legal no o sea debe estar definida debe estar descrita como un
acertijo con una acertivo este normativo los mismos los placentinos como una nombra una
norma contra fáctica que de pronto éste desarrolle de manera simultánea no la protección de
la norma sea cual sea la posición de usted no después surge del ya no pues estás de acuerdo
con derechos con el enemigo o simplemente un derecho de prevención general positiva la
llave va a depender en todo caso el jurista práctico o teórico o del técnico que hace el
derecho penal fiscal puedes abogado porque él neokantismo al pensar el neokantismo fue
un movimiento filosófico un movimiento filosófico que se desarrolla y pónganle cuidado
contra el idealismo puro hegel ya no acuérdense usted que el amor y todas las iglesias
anteriores no cuando trataba el tema de la imputación y el tema de la recepción de la
imputación en el ser no se nos hablaba de un movimiento dialéctico histórico que se
desarrollaba a dialécticamente en la imposición de una pena o una sanción no contra una
persona que había lesionado el bien jurídico o él llamaba él denominaba individuo quizá a
partir de ahí es por eso que usted ve los trabajos de ajos cualquier sus trabajos en los en los
últimos trabajos no los primeros porque ya poseen en los primeros trabajo de desarrollar un
sistema de luma theory sistema ya en los últimos trabajos en sociedad derecho y persona
imputación objetiva etcétera se convierte en un gen ya no en esto no entonces lo trabajo de
loteo kantiano fueron directamente para darle un vínculo normativo al tema de diputación
no como como centro del análisis kantiano prolegómenos por ejemplo o en crítica de la
razón pura o en crítica a la razón práctica oa la metafísica las ideas cualquiera que sean las
obras que trabajo acá y que han sido importadas para el derecho penal brillantemente por
joaquín busca no cuando él analiza los niveles de imputación no no haya alguien que haya
trabajado más en el punto de vista del tema de la imputación que busca en todo el campo
penal desde medios hasta el último pera lista está el desarrollo del tema imputación ahí nos
enseñan coaching busca estos temas tan recibidos básicamente a conceptos que vienen otan
en relación a encontrar la imputación en el dolor no ya hemos visto en las primeras clases
cómo se desprende el dolo de la culpabilidad para aplicarlo en la adicción inclusive hemos
visto una sentencia de docentes ya de primera instancia que fueron corregidas por la corte
suprema cuando confunde explicación del dolor en el aspecto objetivo pero no lo dice no lo
dirimen o sea no lo establecen en el dow no está en el aspecto subjetivo del tipo no
confundiendo la tipicidad objetiva conciencia subjetiva y eso es precisamente lo que aclara
buscando ese problema hemos dicho de entrar a un curso de arte especial o de teoría del
delito que alguien quiere aprender lo de pronto en dos sesiones no se prevé primero en
primer año y segundo año derecho y tienes todo el etapa del pregrado para desarrollar teoría
del delito y si tienes una maestría como la canción adora ustedes también desarrollan en el
campo netamente penal es el campo específicamente de la positiva como en el campo la
filosofía del derecho que lo que hacemos nosotros o sea las bases filosóficas de la
diputación final pues bien entonces siendo ello así la definición de que se entiende que es el
organismo con un movimiento filosófico que es la crítica al conocimiento empírico
acuérdense ustedes que están también lo dijimos en una de las clases primeras el plantea la
posición del criticismo dow en realidad hemos dicho no ha sido una escuela pero sí fue un
movimiento y cuando están planteadas por ejemplo en crítica la metafísica o un problema
menos o más concretamente nos resalta busca por ejemplo en su obra fundamento de la
metafísica de las costumbres y hace un análisis bastante sintético porque acuérdense
ustedes que las posiciones kantiana serán posiciones sintéticas con bases apriorísticas ya
posteriores queda pues el aporte que candal a la teoría del conocimiento lo mismo es la
gracia interior a la pista enología y la teoría con simple y ahí se centra pues básicamente el
desarrollo de los castellanos y quiero dejar sentado esto ese desarrollo de los canteranos no
solamente para el campo penal es para todas las ciencias para la física para la química a las
matemáticas para la biología en el ámbito penal los filósofos penalistas han captado esos
enunciados de esas categorías que acá le enseña en metafísica de las costumbres el progreso
- en críticas la razón pura y lo han incorporado al campo de derecho pero no desde los
penalistas occidentales no de 1847 para adelante no con frank polis no con beijing con me
iré con mayer es externa no con todos los autores y los penalistas que ya hemos analizado y
que usted también está trabajando en sus tramos de investigación que ello está vinculado a
que como posición de pronto teológica no de esta investigación no surgen dos escuelas una
escuela de mas burgos y la escuela de imagen pero hay me queda un ratito está escuelas
eran escuelas filosóficas puras puras de la filosofía pura del conocimiento y quienes
desarrollaban estas teorías no eran precisamente juristas no eran físicos biólogos
matemáticos no de las matemáticas exactas del derecho vamos pronombres de las ciencias
exactas ahora mismo entre ellas podemos nosotros señalar a germán font fair watch repito
germán font ser fox no se preocupen por la terminología quizás no lo van tomar en cuentas
no la nota pero se instalan los para la próxima extracción de la lectura y un resumen donde
está claramente los nombres y distinción a recordar fácilmente permaneció un informe de
las clases el día de hoy por ese lado se por google pero si lo están notando como para irlos
conociendo un poquito difícil pronunciamiento no éstos son alemanes y el otro es filósofo
que era un físico ambos centros físicos y matemáticos era gustavo teodoro ficha no quizás
este segundo autor este sea más conocido para ustedes todos los bichos era un biólogo
físico que trabajó mucho con el campo de la psicología y la física expresa entonces el
proyecto filósofo eran era médicos eran psiquiatras en amplio logo serán físicos
matemáticos algunos se atrevieron a hacer también derecho algunos no todos pero tratamos
de fichar por ejemplo el intro dulce el tema del estímulo de la apariencia a partir de los
trabajos de la crítica la metafísica mediana por parte de ésta que es lo que se rescata de este
análisis de theodore ficha para el campo penal el tema de acción un movimiento corporal
que desarrolla alguien para cambiar el mundo exterior no ya llevan ustedes de pronto
acomodándose en determinar que ese era un proxy mismo propio de medición las primeras
clases que ese causa mismos valorativo que tenía como fuente de trabajo de formar fach por
más tenía como fuente de trabajo el folies no que además de penalistas eran minor logos no
ellos habían desarrollado estas posiciones y lo habían llevado al campo penal no basta ver
por ejemplo los tratados de fondues no las citas a estos alemanes filósofos puros aunque no
eran juristas no estoy después voy a referir a la lista de juristas que desarrollan estas teorías
pues bien esta escuela meo kantianas porque se le conoce como neo sentían neo kantiana
porque como muy bien lo señala joaquín justa el los trabajo de camps este hasta 1890
aproximadamente habían sido dejados de utilizar no se utilizaba en la ciencia los trabajos
de campo y quizás como dice él juzga el campo filósofo muy olvidado por esa época yo no
no ahora y esta escuela esta escuela neo kantiana en la que pronto rescata no para todas las
ciencias los trabajos de los prolegómenos metafísica de las costumbres crítica de la razón
pura crítica a la razón práctica etcétera y que influyen también en el campo procesando
como también también esta escuela kantiana las de marburgo es una escuela que se
desarrolla paralelamente con la escuela de ballet y vuelvo y repito estamos hablando
todavía de las de las escuelas filosóficas insisto en eso ambas no confundirlos todavía estoy
trabajando el tema de escuelas filosóficas puras vamos a ver cómo los penalistas los
filósofos penalistas lo van incorporando al desarrollo de objetivos no por eso que silva
sánchez dice no esté pero creo que españa en las clases que estuve considera sánchez nunca
me olvida es decir la historia del derecho penal es la historia de normativismo ustedes no se
dejen engañar ni sorprender que no normativa mos porque pone el libro de villazgo de 1800
en 1983 o con el libro de rock si no el de la historia del derecho penal en la historia es
normativo porque justamente para eso es que surge beccaría hace 255 años cuando dejaría
por ejemplo reclama en delitos y penas de su gran obra mal llamado este tratado porque
realmente no es un tratado ya lo vamos a ver en su oportunidad no fue un trabajo de pronto
de orden sociológico político criminal y criminológicos con evidentemente posiciones no
muy claras este y dogmáticas pero sí de una llamada a las autoridades de la época de este
invocar el tema de la tipicidad del principio de legalidad eso lo debemos no aplicar al mar
que de ventana no beccaría confían pronunciado no entonces la historia el normativismo no
repito no surge con la cos nos surgen gorros y en la historia del derecho penal no y yo
quiero en todo caso siguiendo esa línea de jesús maría silva sánchez señalar que que
entonces si ese es el razonamiento podríamos decir que surge por los trabajo de carne
porque beccar es el que reclama el principio de legalidad no obviamente tampoco podemos
nosotros dejar de lado abultar con un filósofo francés que también se defendió mucho esto
en el compendio de la primera constitución de orden humanística como fue éste la
revolución francesa y la convención de derechos humanos porque la espera tan tiana pura
filosófica pura de marburgo el principal representante fue el albert hola como quieran
pronunciando repito frydrych albert vidal por el nombre no se preocupe repito les pidan un
material para la próxima clase donde está sintetizada todas mis gracias con los autores y las
notas bibliográficas de lo que he trabajado para esta sesión esta escuela llamada de
marburgo no era una escuela que estaba asociada a la fisiología a la filosofía y a la
sociología era éste el desarrollo básicamente de un pensamiento de un clásico unido
kantiano contra el desarrollo del socio del materialismo dialéctico propuesto por otro
filósofo como fue federico engels no adivina qué tiene que ver esto con el campo penal si
tiene que ver pues porque la visión del derecho no de la formación en este caso del campo
del materialismo dialéctico planteado por carlos marx era la negación del derecho como
medio de control social no porque acuérdense ustedes que el materialismo anda eléctrico no
de de federico engels y de carlos marx el derecho en una imposición de los estados no
pagan como verdad y sumir a los ciudadanos bajo un control injusto por lo tanto mientras
exista bien hecho habrá desigualdad social y consecuentemente esa desigualdad social
calidad sobre el proletariado esta posición defendida y establecida en alemania por federico
engels y desarrollado por más cuando empezó a trabajar el capital su obra magnífica que
trabajar este canon más en el campo filosófico en el campo económico en el campo del
derecho el capital es una pues existe una obra que que se termina de leer no no tanto por el
contenido sino por el perdón no tanto por la cantidad no sino por el contenido de las
expresiones y hasta cierto punto te hace dudar de la existencia del derecho y obviamente
siendo federico en él un discípulo deje el no a necesidad vuelta por metafísico no enseñarle
una sociedad tengo que crear un estado de derecho ahí se plantean la desaparición del
estado por una comunidad normativa entonces quizás si es hacia la contradicción no de
engels no y la plasmación que hace este carlos marx en el desarrollo de su teoría de los
mundos de los mundos socialistas para entrar un comino porque acá nunca planté perdón la
norma nunca planteó que el comunismo ingresar de manera general al campo de la
regulación normativa de la sociedad y no les planteaba un cambio lo primero el socialismo
para entrar el comunismo como como desarrollo este este universal no pero justamente esta
escuela esta escuela de marburgo no establecidas por fair grounds no se dedicó
completamente a criticar esa posición materialista en alemán es por eso que en alemania no
se da por ser común sino usted en rusia porque los trabajos de filósofos y de
contradicciones de energía de época eran plasmadas en la literatura lo que hacen los
filósofos el derecho es sustraer ese conocimiento delante para incorporarlo [Música] como
temas de imputaciones de categorías en el campo penal pues su sistema de haber algunas
citas que hacen al ángel por ejemplo este baby meyer y vez el no en ciertos puntos de parte
general y ya pues también necesitas delante cuando fundamenta por ejemplo estado
sociedad y persona con el campo básicamente epistemológico de esta corriente mientras
que la escuela de baile representada por un poco difícil a la traducción de la lectura en el
desarrollado por wind arma y heimlich ricard actuales del segundo el clicker porque él
siempre durado en todos los trabajos de el normativismo penal esta escuela de ballet hace el
fundamento de su desarrollo no epistemológico filosófico es la crítica o sea la obra de la
crítica de la razón pura que hace este ya hemos dicho que esta obra crítica de la razón pura
lo hace tan justamente para criticar el planteamiento y ya está el planteamiento básicamente
del idealismo alemán que algunos le llaman metafísica como ahora qué sucede con esta
escuela de ballet porque para el campo penal este como dice pulsar lo que ha sobrevalorado
y lo que asus subsistido hasta el momento es el desarrollo de la escuela de barrio porque
porque la escuela de baile xtrail tres temas categoriales que kan había desarrollado en sus
aulas primero el tema de los valores obviamente valores geológicos no relacionados al
campo de la naturaleza y la cultura entonces hasta allí ya no vamos nosotros encaminando a
la famosa obra de normas de cultura de calvin ideales o lógica no estos dos factores
parentales scalbi y en esto mariel son los que sustraen estos conceptos en la escuela de
ballet para incorporarlo en la famosa obra teoría de las normas no es quizás una de las
fuentes acompañados con la de la semana mucho más modernamente y más últimamente
por arma que la el gran pie y contenido a lo que ya muchos años atrás no hablamos 1900 en
1915 los filósofos del neoclásico del derecho más concretamente a la causa lista habían
acomodado como la norma de cultura las normas de valores no básicamente ustedes están
recordando las clases anteriores a quien me estoy refiriendo no evidentemente a ar mi cama
no sé cómo ven ustedes no como se va acomodando este las escuelas desde man hurgó y
baden-baden con bricker y como este filósofo que era físico biólogo este jurista va
desarrollando esos campos y son atraídos y seducidos por los profesores de este penal como
fue media vez el binding harman y todos los factores que señala uno como sustrayendo sas
que es desarrollo kantiano y lo van planteando en sus diferentes este compendio de filosofía
del derecho ojo en filosofía el derecho porque la historia del derecho penal es la historia de
la filosofía de derecho pues este curso es filosofía el derecho porque parte general es una
cosa muy distinta no parte general en la tipicidad antipublicidad a los casos típicos pero si
no tenemos base filosófica nos podemos entender complicar el dolor como ubicar la
antijuridicidad o cuando estamos frente a un problema de inculpabilidad o de inculpabilidad
o exculpación os contamos frente al problema por ejemplo de conductas neutrales no o
atípicas no porque no desarrollamos la fuente base del derecho y en eso está encaminado
los trabajos que ustedes están artículos para enriquecer este la cultura no porque usted de
pongo todos estos juristas tienen que ya esté empezando con la base del derecho no va a
existir no como vio tantos cursos por ahí del internet o antes que empiece la pandemia
aprenda teoría del delito litigación oral no tanto hemos visto resoluciones contradictorias y
filosóficas entonces esta posición pero no porque también se ha dicho que estas posiciones
la teoría de la filosofía analítica de baden no dio origen como un culto inculto demasiado
extenso a la acción logía aun cuando les esté pronto a los temas de razonabilidad en cuanto
a la posición práctica de un conocimiento filosófico y de la protección solemne de un
objeto de protección de origen o al nacionalsocialismo como una crítica que quizás se le
puede haber hecho barrica blacks y enrique como lo hace más adelante de haber
fundamentado darle fuerza teorética a un orden de derecho penal concreto que abordó a
alemania a partir del 33 al 45 pues bien es todavía una nota crítica que es tiene un espacio
cloro biográfico lo ha dicho bien este mundo esconde en su en su obra publicada pues este
de meyer y el derecho penal de su tiempo pues bien esto trae como consecuencia el neo
kantismo no es la posición de una filosofía clásica que perdura hasta nuestros días usted
donde haga es quitar las hipótesis por ejemplo para la maestría de derecho penal sustantivo
procesal o política criminal o criminología o sociología crítica o primero esta crítica tiene
que tener una base de biocat jana y lo lee lo digo porque retorsión instancias anteriores
porque usted va a trabajar con el derecho positivo no y hemos dicho a nosotros que ésta no
puede sacar nada en el deber ser o sea del ser no vaya al deber ser quien hace el derecho
penal ignacio filosofía del derecho quien hace teoría del derecho que nace derecho
profesional este derecho positivo porque nosotros no podemos volar volar volar con
conceptos steve filosóficos y enano de conceptos filosóficos y no aterrizajes del campo de
la práctica usted fiscal usted juez utiliza abogado usted este asesor después que
desarrollamos concepto kantiano metafísica la razón pura metafísica de la de la crítica la
razón de la metafísica o de la práctica por eset era metafísica del valor 17 era sin llegar al
campo que nos interesa al campo del derecho positivo o sea a lo que está escrito ahora
hemos dicho y me remito a las clases anteriores de los cursos desarrollados en parte general
parte especial especial y procesal penal no podemos hacer transformación social no se
puede usted ha visto libre roxin hoy día en la mañana de ese pasado un material digital no
me tengo aspecto de ser profesor no es biblioteca quédate en casa y eso es real el problema
la pandemia en realidad es muy peligroso pero yo me toma la paciencia de éste hablarán
con amigos profesores no solamente aquí en perú sino del extranjero para que me mande
materiales digitales y ya sé que no hay pretexto ahora para decir que no no se puede
estudiar tan los materiales helados para los que están haciendo los temas de causa mismo
los libros básicos totalmente el libro completo de emisión de beijing de maurizio no para
los que hacen funcionalista funcionalismo este moderado el libro completo de rossi en
todas sus obras de rossini la idea pues también si ustedes van a desarrollar ahí lo que yo les
digo hay algunas críticas en los libros de estos juristas a la relación de la tipicidad luna
obviamente porque están haciendo derechos positivos vayamos a campos nacional
cualquier libro de parte especial no te va a ver la reacción delito contra la mitación
públicamente porque el autor de tipicidad peculado hay un desarrollo especulado en qué
consiste esta protección quienes son constructores unidad el título imputación etcétera pero
hay una crítica la redacción hay alguna crítica de de del ex de l ferenda no lo hay pues
porque se hace el derecho positivo hizo justo mal que nosotros vivimos del derecho
positivo pues yo mañana tengo una audiencia por ejemplo de gestación privación de
privación de libertad yo soy abogado en el tiempo de bogotá en el estado para proponer
anticorrupción montesinos me tocó ver los casos muy emblemáticos de la época no como a
modo de defensa pública cuando lucho vargas con el otro gas no como trabajan muchos
temas emblemáticos de correcto pero es positivo en el campo de la filosofía el derecho lo
vamos a hacer repito en criminología crítica en esta lógica criminal en política tímida pero
si no sabemos estos conceptos básicos repito básicos de la filosofía del derecho o del
anterior conocimiento no vamos a poder es que hacer este estos temas de carácter y de
indicativos para transformar la sociedad minero hemos dentro de poco no no creo que haya
mala intención de conversar de no tratar de la constitución en 24 horas bueno que hize yo lo
conozca es un amigo no lo critican y menos en una clase pero si quiero no llamar a la
persona pero sí al funcionario no querer hacer una transformación social en la cual creo que
todos estamos de acuerdo porque nadie está de acuerdo con que se se quite la impunidad
aunque este es otro tema que podemos trabajar en cualquier momento los dos vamos a
cambiar la constitución de 578 artículos en 43 eso tiene que ser material de un debate de un
debate a nivel universitario ponencia de los chicos de pregrado a nivel de posgrado a nivel
de los colegios de abogados a niveles juristas no nos puede caber esto denota una ausencia
o mala práctica la filosofía constitucional porque también existe una filosofía del derecho
constitucional no y ya marco tiene una maestría en constitucional y un proto grado en
ciencias políticas ahí tenemos al profesor palomino ha sido mi profesor en el doctorado
creo que es uno de los pocos epistemólogo que en el perú gm él me imagino cómo están
haciendo su clase respeto a este cambio de carácter constitucional que han se ha querido
hacer en 24 horas esto obedece básicamente a que no hay una formación filosófica para esa
transformación social desde el derecho positivo no podemos hacer de ámbitos políticos
criminales sociológicos y de criminología criminología crítica sí pero si no conocemos
estos fundamentos que nacen de los filósofos puros para el derecho en décadas para
nosotros para el derecho penal sin podemos nosotros cuando ustedes sean asesores
congresistas serán congresistas o sean presidentes de corte o sigan desarrollándose como
magistrados o abogados desarrollando estos criterios para que sean aplicados y de expoliar
en el campo práctico esa transformación social que marcus es sencilla pues bien posterior a
la publicación del libro teoría del tipo de bremen se llega a dos conclusiones siguiendo la
teoría este era el primero que nos indican que no solamente el campo dogmático arriba a un
análisis intra sistemático y normativo de un problema social visto desde el plano ontológico
del ser chino ambos políticos criminales no tienes políticos criminales y segundo a
desarrollar las formas de culpabilidad para esos temas estoy aún un vídeo de ayuda lo que
ha sido material informe también no esté del curso donde detallamos y hemos desarrollado
la clase anterior para que quede claro y se pueda encaminar al que mayor porque en el
sistema o cantidad nos plantea eso tema de paul está vinculados al tema de la culpabilidad
entonces usted es más o menos ya se van dando cuenta como los trabajos de rikers island
no se van a ir incardinado en binding en bing bing teoría de las normas en velin teoría del
tipo como lo encardina a través de los campos de la antijuridicidad también tendrían que
estar contemplados en el tipo penal o sea ser elementos del tipo penal es el imperativo de
energía el avance negó plantear normativista como dice jesús mari hacia una transición les
va dando los elementos fundamentales para que se vaya trabajando su tesis de la
formulación de final ismo ideológico y valorativo con carácter ontológico que te estamos
hablando de injusto culpable y ahí es como nace el término injusto culpar repito hay otros
de nace el término injusto culpable o también denominados por muchos autores e injustos
personales o tipo de injusto personal no y que se estrenó hasta el momento eso ha sido
destruido por eso que cuando bien viene alguien dice no en una clase de teoría del delito
dice este el final mismo y es ortodoxo tema llama no sea habilidad que la alemania hayan
hay lo cita a menos en españa no es sinceramente veo mucha incongruencia no fuerte y
hemos dicho y lo estamos después tram o de clase en clase filosóficamente desde la primera
teoría científica en el delito no si usamos aproximadamente de manera aleatoria los trabajos
del formato fondues la teoría del tipo penal desde el causal ismo hasta la actualidad
pasando por apoyos y por los neo kantianos no menos que él ya nos etcétera el campo del
injusto personal está ahí hay que cambiar lo que es tipicidad antijuricidad y culpabilidad y
pista y antijuricidad en el campo personal del injusto es decir una conducta es típica pero
para que sea penalmente reprimida tiene que ser anti jurídica y para que sea culpable mente
impuesta una pena tiene que ser culpable hasta ahí la posición de partida el helicã pero si la
conducta es típica pero no es antijurídica vivíamos injusto pero no conducta atípica pero si
la conducta es típica y es antijurídica porque viola la norma prohibitiva o una norma
perceptiva pero no culpable caso de inculpabilidad las causas de inculpabilidad error de
prohibición etcétera ahora injusto personal pero no ser atípico esta relación se atendemos a
los trabajos de los filósofos de barrales de ricketts de jacques demy termas ya que todo han
desarrollado y fueron incluidos desde el causal ismo hasta hoy y han sobrevivido hasta el
momento pero quien lo desarrolla es vencer y eso lo hace recordar rosca no parecen olvidar
algunos penalistas que porque son gestos perdón son rock sin ganó son ya con ya nos
creemos nosotros dejar todos los trabajos anteriores que ya no sirven y diciendo la teoría
moderna de la prohibición de regreso las teorías modernas de imputación que es moderna la
imputación si la teoría de modelos de imputación que plantea los cines de 1919 y todavía ha
atrasado para 1800 con los trabajos de holding que han sido recibidos por los brillantemente
para el campo normativista penal a partir de 1932 el tratado derecho penal parte general que
también sobre ese enviado digital tengo un proyecto país y que no leyó su obra profesor
como como extremo derecho penal tienes que llevar los clásicos antes de rossini ya con
expliquen los clásicos estando materiales y tenemos tiempo todavía para leerlos todavía
tenemos tiempo para con el tema éste de la de los celulares de la corte en su vehículo puede
estar ahí esté manejando escuchando escuchando las bases de su salud han bajado la
aplicación de los libros pues estás viviendo los que no hay pretextos entonces lo que bueno
este es uno de los primeros puntos que neokantismo las posiciones no cantidad las modas
con cuestiones de política criminal como temas de teorías de la culpabilidad no así building
invocarte nos dicen que la antijuridicidad también debemos encontrarlo como valores
axiomáticos no dentro del tipo penal o sea dentro de los elementos del tipo cuestiones de
antijuricidad no no es necesario no dice este berlín no es necesario dicen bound mart y
binding no redactar todo un catálogo de antijuridicidad para decir la conducta es amor favor
no no no como ahora no hay muchas normas convencionales perdón no convencionales
muchas no son constitucionales cuidado y que están por ahí y que el juez bueno
lamentablemente lo tiene que hacer para llenarlo la ley las leyes penales en blanco tiene que
recurrir las auditivos derecho es penal contra funcionarios públicos normas en blanco
procesos administrativas es lo que ya jesús maría silva sánchez hace más de 20 años nos
enseñó la expansión del derecho penal en normas administrativas derecho penal de segunda
velocidad algunos también han denominado con jesús méndez seria sánchez tengo jesús
manda si vas a los criterios de segunda velocidad me discutamos segundo voy a tomar un
poquito de ti porque con ésta con este clima en cómo habla poquito que se le seca la nave
antes de disculparse ah pues bien sigamos max en esto mayo no después de berlín produce
o crea un concepto no a través de la metodología neo kantiana a sumándose a la escuela sub
occidental de madre de martín digamos que es a partir de mayo de maxim esto en teoría de
las normas donde él impulsa los valores categoriales los cuales si ustedes dejan juicios
analíticos a priori a posteriori pero con contenido natural y con contenido temático para el
contenido de la relación del tipo penal debe no destacar el aspecto valorativo de los
criterios asiáticos de la teoría kantiana a través de los juicios sintéticos como objeto de la
ciencia digamos que modernamente podemos nosotros decir que con máxima es normal en
teoría de las normas y teoría del derecho cultural o teoría de las normas culturales no va
desarrollando ya más concretamente la posición kantiana pero quien ha desarrollado de mi
punto de vista desde la cátedra no la posición kantiana hacia el extremo es decir hasta acá
desde maiden hasta acá hasta joaquín busca podemos hablar de una época de la teoría neo
kantiana de juzgar para adelante no sabemos quiénes irán desarrollando la pero desde mayo
hasta busca el desarrollo de la teoría nueva kantiana este ha visto en las propuestas no de
estos dos juristas los mayores de 1800 1910 y juzgar hacer recientemente fallecido hacia
dos años hace una semana pasada se le hizo un homenaje con el doctor urquizo no con una
escuela de ciencias penales la revista ciencia penal es un brillante y mediante este material
que lo pueden encontrar en mí en mi canal de youtube no docente no vendía no había está
colgado allí un homenaje que se le hizo a buscarlo y ese fue el mensaje no desde mayo
hasta busca el desarrollo no de lo que tenemos mejor cantando en el capo penal no pasando
por rossini porque son los más conocidos lo que más han atrás al maestro trascendencia en
el campo penal pero no nos unimos a cualquier chusca en producción pues bien se destaca
el aspecto valorativo y crítico en metafísica de las costumbres por ejemplo para el campo
penal no a través de la sustentación del objeto de la ciencia jurídica ahí me quedo un ratito
el objeto de la ciencia jurídica hemos visto en las primeras clases y allí hemos dado fuera
fuerza bastante mayor de las primeras clases que el objeto del derecho es la norma el
análisis de la norma por eso es que ciencia porque la norma psicólogo analiza la bacteria
puedes virus el criminólogo del sociólogo el neumático analiza la norma clave de objetos y
contenidos distintos mientras que el dogmático analizarán la norma como contenido de
imputación como hemos dicho no todo todo el historial del donosti mismo y diputación el
sociólogo analizará las normas como alan intersubjetivo de entre personas y el criminólogo
analizará la norma como ese carácter entre subjetivo de personas teoría la comunicación de
dejar de armas no no teoría el sistema de lumbar cualquier ser su posición el sociólogo irá a
estirar algunos alcances respecto a esa interacción social no si esa interacción social la
podemos nosotros transformar o cambiar o modificar no porque tanto delitos violación de
menores porque tanto ataques a bienes jurídicos de mujeres no en feminicidios no porque es
tanto tráfico de drogas no analizarlo no solamente con steve así la pena no explicarle más
penas quitarle beneficios penitenciarios sino verlos los problemas sociológicos que siempre
tienen a partir de los trabajos de cal s por el ig criminal lamentablemente creo que en
latinoamérica es esto tiene un programa político de política criminal serio no lo tenemos
normal hay una política de volver por golpe más delito más pena no delito más grave
aumento de penas pero no no atacamos el fondo no atacamos el punto y yo lo visto hace un
poco no terminó este quédate en casa a través de la obligación de no salir y de siguiente y
empezaron los hurtos los asaltos los robos las estafas o delitos contra el patrimonio del
estado funcionario público se siente o sea vamos a eso no sé a qué pasa si está pasando algo
al momento de cáncer por ahí escuchado al ministro del interior que lo que fue con todo
respeto al señor ministro que hay que habilitar el frontón fíjense cómo piensan habilitemos
el frontón pues si vemos ahí a los penados de que se mueran que por el frío no disponemos
en los penales sea crear más penal si sea la preocupación de nosotros los latinoamericanos
de despegar más penal y no ver el fondo del asunto 'no ver por qué sucede eso no no hay
trabajos serios en criminología crítica no se discrimina y menos pues cierto fundamento
filosófico del derecho penal entonces es más en esto ayer no hemos dicho destaca ese valor
no es aspecto valorativo de los criterios básicamente del análisis del objeto de la norma
jaime administra las clases de ello a la clase de tecnología teoría el conocimiento sean la
sociología y las herramientas para aproximarnos al fondo sirve para la mar en sí no norma
de valores y normas culturales normas de costumbre y por supuestamente las normas
prohibitivas y perceptivo preceptivas y normas que te obligan y normas que éste faculta
también este atacar las en ciertos momentos cuando vas a depender un abismo jurídico de la
puede ser causa de exculpación de acuerdo cuál sea la que la conducta esté amenazantes
contra el bien jurídico que uno va a desarrollar a defender sea propio o de terceros está esta
escuela y su occidental de baño ya va adquiriendo como estamos viendo un contenido
filosófico penal a través de riquer y de la chs repito todos los nombres no se preguntan por
qué le estoy enviando materiales el día de hoy donde está la clase diseñada no les alcanza
tampoco por lo que quieras buscar la notita grabado con los nombres así que no se
preocupen por ese dato en esta escuela occidental de baile nos encontramos a max en estos
años no se recuerdan la redacción la pequeña historia que decía introducidas es amelia
creador de la teoría causal de la acción están viendo más la corriente de los neo kantianos
de la filosofía política o estándar estándar no acuérdense que estable lo dijimos también en
las clases principales de las primeras clases era un filósofo alemán de tipo organicista o sea
él era aquel a uno de aquellos que sustentaba el historicismo alemán qué bueno esto
después se puede haber trastocado en las corrientes nacionalsocialistas para darle
demasiado culto al nacionalismo alemán y al tema bien jurídico protegido principal que era
el orden concreto lo que caló lo que carl schmitt señalaba pero es que fue un lamento pues
la escuela de ballet porque como la escuela de ballet venía de escuela de marburgo y
después de marburgo quedan filósofos puros habían criticado al marxismo estaba todo listo
las escuelas occidentales de alemania sobre todo del norte y desarrollo o la filosofía
alemana pura contra cualquier filosofía extraña como ellos llamaban a la filosofía alemana
y ahí entramos a un problema de raza a un problema de pronto de comunidad que está
plasmado en el libro de niños con de este periodo meyer y el derecho penal de su época ahí
se ve una parte que no sea nadie maker que mayer desarrollándose por los trabajos
básicamente del empirismo inglés y desarrollado por los trabajos de los filósofos puros
alemanes para desarrollar un criterio nacionalista un criterio de nación no como orden
concreto que el pec carl schmitt cuando en el 33 éste adolf hitler toma el poder en alemania
lo nombra ministro de extracto normas completamente ministro educativo ninguno en su
mensaje tales me dice que a partir de hoy el derecho penal alemán será el derecho penal
concreto si es del derecho penal que es perdido del 33 al 45 pasaron les puede dar como dos
planos por eso muchos artículos que se han publicado en diferentes autores que volver y
esto ha hecho caigamos con callamos lo ha dicho recientemente en una conferencia en esta
área y el temor de volver a un mío kartismo puro en el campo penal en una época de
expansión del derecho penal y de globalización campo que en los trabajos de tan vamos a
encontrar un culto a la nacionalidad no aquí lo hice más gran en el libro que yo he dado en
que teoría el delito por parte general torre del airbag no es que el grupo de causa listos los
causa mismo y lo que es finalismo el otro funcionalista radicados moderado no me importa
leerlo el causa abismo no todos tienen que leerlo no se les mandó a todos los medios ya va
desarrollando criterios nacionales nacionalistas impropios de un derecho penal este
cantidad porque el de autismo tiene eso pues no y media dice crear sus propios derechos los
estados el propio compendio del derecho ya lo ha cortado esposo éste nos enseñaban no con
la ley importada no muchas veces éste hemos importado leyes helvéticas al código que la
de 24 algunas normas alemanas que nos ha costado pues interpretarlas y sobre todo
desarrollados en el campo penal entonces también muy bien lo hizo ya post no y lo ha
repetido en sumaría ser silva sánchez al cansancio él dice que el derecho penal alemán es
mejor que el derecho penal ruso el derecho penal alemán es mejor que el derecho penal
peruano el derecho penal peruano es mejor que el derecho penal ecuatoriano cada sociedad
debe tener su propio derecho penal y es por eso que nosotros y digo nosotros lo que creo
que todos estamos encaminados es lo mismo este estamos tras la búsqueda ansiosa de
encontrar una escuela penal peruana no sea netamente nacional no con sus problemas no
está utilizando la ciencia la filosofía este sobre todo más esté elaborado de dénia por
alemania pero porque no esté sustentada por nosotros no en perú como por ejemplo fue una
necesaria uno de los grandes filósofos de derecho palm y olvidados del campo de la
literatura peruana muy poco se necesita ahora al final desde sagrero finalmente salió en la
época de los 80 para atrás quizás un poco hasta los 90 era muy citado pero diarios 90 para
delante casi trazando el vídeo fernán necesario porque no hablan de garcía rara gran
procesalista también olvidado no esté hoy hablamos mucho de autores extranjeros lo cual
no está mal pero tenemos brillantes este expositores nacionales que han opinado no sobre
cuestiones netamente nacionales para crear nuestra propia ciencia no solamente penal
constitucional civil laboral etcétera tenemos todo un criterio de la oración que está
desarrollado básicamente para el contenido lo que nosotros queremos adoptar en la
búsqueda de una escuela final nacional y eso dice estado paso no en su libro que no es muy
grande libros no es muy voluminoso será unas doscientas páginas de no es pequeño la ley
importada allí enseña este ocultado de qué a veces es importante para nosotros traspasar a
un problema evidentemente social no evidentemente nacional con problemas nuestros y eso
lo enseñan los alemanes porque me violencia eso está el estado debe desarrollar su propia
cultura penal a través de un fundamento obviamente filosófico ya hemos dicho que no le
han dado el canto a miró quesada cantuarias uno de ellos no otros otro de los grandes
filósofos podemos encontrar por ejemplo éste en temas penales o epistemólogo el profesor
palomino manchego muy poco trabajado también envía alto de su profesor joven no esto y
que mixa más categorías epistemológicas del proceso penal ese es un libro de este muy
poco usado con el debido proceso no muy poco tratado casi olvidado que se trabajó mucho
en los años 90 atrás quizás un 97 hasta 98 por 2 millas nunca más descuento escuchar de
ellos y esto resignaban medias pues no en escuelas u occidental deba de no para el
desarrollo de las ciencias de naves la corriente no kantiana vino establecer básicamente que
el tipo penal no tendrían que ser vistos con objeciones puramente formalistas valorativas y
estimó lógicas hola a partir de ahí surge la referencia valorativas o tecnológicas de la
interpretación normativa ay me quedo gratuita cuando hablamos de valoraciones e
interpretaciones therion lógicas valorativas bautizan dando cuenta aparece veces porque yo
he dicho insisto el causal mismo europa que cuando ya se elaboraba el tabaquismo no fly
zone dis berlin mayer habían criterios como plásticos habían criterio normativo y
acuérdense ustedes que en uno de los puntos principales que establecen mayer es los
valores éticos sociales y había una referencia normativa social y es por eso que cuando se
está elaborando el causal ismo colom y no material en el causal ismo valorativo sociológico
surge el final mismo teológico ontológico de versia no como jesús maría silva sánchez
suele llamar no suele decir el carácter teológico ontológico finalista de the bells porque no
sentimos llegó hasta ahí se desarrolló estamos hasta ahora no pero desarrolló los primeros
puntos del final ismo de bs cuáles fueron las propiedad ticas filosóficas de este kan en sus
materiales como fundamentos de la metafísica y de las costumbres 12 metafísica de las
costumbres 3 crítica a la razón práctica repito fundamentación de la metafísica de las
costumbres 12 metafísica de las costumbres 3 crítica a la razón práctica y ahí agregamos
uno que hemos trabajado la semana pasada que es crítica a la razón pura cuáles son esos
criterios que todo caso se establece en esos materiales que los neo kantiana nos rescatan
para el ámbito penal fueron barrio voy a citar algunos que lo que no se esté fichado
primeramente volver a dar de prestancia a los temas relacionados al aspecto jurídico o sea
categorías volver filosóficamente a través de la metafísica la costumbre es analizar las
categorías de la imputación penal segundo una vez establecida exclusivamente lo jurídico
pasar aspectos tecnológicos pero que vengan de la ratio leyes no acuérdense de la primera
clase descartes planteaba que el hombre venía con conocimiento y solamente la razón del
conocimiento explicaba el conocimiento de la cosa o sea del fenómeno físico y del
fenómeno natural no yo lo decía no había que establecer nosotros yo no no filósofo este en
inglés decía no había que establecer los criterios de conocimiento a través de la práctica y
ahí empezó la lucha entre dos escuelas surge una tercera que no fue una escuela no fue un
movimiento filosófico no perdonó fue una escuela pero sí fue un movimiento filosófico de
khan el criticismo a través de las obras que le he mencionado no porque esas obras da
origen a un tema de un movimiento filosófico actual que se denominó el criticismo que si
decía no yo lo perdono scarpino lo los dos tienen razón es conocimiento logos a través de la
experiencia requisitos o sea no unificación de conceptos sino desarrollo a cabo a través de
la razón práctica no y es por eso que surge y anotado y anotado los puntos más importantes
de estas cuatro obras es el tema relacionado a la a los temas tecnológicos vinculados a la
ratio legis que lo dice que en esta física de la costumbre y este desarrollo tecnológico está
vinculado al objeto de protección que ya ya hablaba a cambio objeto de protección lo que
después los penalistas le han denominado bien jurídico no viejo único que queda como
referencias valorativas a las categorías sistemáticas los conceptos de delito concepto de
tipicidad concepto antijuricidad conductas neutrales prohibición de regreso interrupción de
sucesos causales este acto nivel en causa es éste a todas sus categorías todas estas son
categorías neoclásicas cantinas camps existió hasta el momento este cualquier libro que lea
aquí libro que le aclaro de un autor autorizando usted va a encontrar esos planteamientos
veo kantianos entonces cuando usted lea diciendo el planteamiento nuevo kantiano señaló
que ya más o menos se va dando cuenta a qué nos estamos refiriendo y cuál ha sido el
avance de desarrollo de esta parte de la filosofía a través de ellos decía kant se va a superar
el conocimiento positivista de la cosa y hay uno que otro tito claro como dice manuel
atienza el derecho positivo lo debemos interpretar con criterio de convencionalidad porque
por el hecho de que la ley dura lex no significa que debemos respetarla siempre y cuando
no atenten contra un derecho natural no entonces en esa línea el derecho positivo debe ser
interpretado a través de la línea de convencionalidad o sea de control constitucional de la
redacción de esa norma ese es un tratamiento mexicano porque carlos decía estas
interpretaciones van a superar el positivismo léxico el positivismo ortodoxo el positivismo
exegéticos porque ahí donde hay ley ahí donde hay normas hay que interpretar a través de
la hermenéutica y la fenomenología del espíritu que no es otra cosa que los aspectos
fenómenos lógicos de la hermenéutica que nos enseñaba a fines del siglo 19 estas ideas se
fueron centrando en medias & mauritz en hip hop en yuma en un sound louis en mauricio
se fueron estableciendo para dar pie al primer elemento a la primera historia de la ciencia
del derecho surge entonces la labor científica y estimó lógica del método ahí me quedé otro
ratito este tema del método es que este animal no es curso de metodología no no voy a
entrar a analizar ese punto pero sí voy a citar no se centra en dos trabajos investigación
campos pero por un lado no carl pope y carla jets son dos filósofos científicos alemán opel
y lines mucho cuidado popper y la ambos tienen por secciones distintas del objeto de
análisis de la metodología para solucionar un tema o un problema jurídico o un brote o un
problema de investigación científica ambos tienen conceptos distintos pero llegan a lo
mismo a través del metro estamos porque o sea no resuelven el problema de diferentes
posiciones ambos tienen conceptos distintos pero parte del sistema neo kantiano claro que
en el desarrollo de sus posiciones cada uno ha puesto su conocimiento su interacción
interna su aprensión de pronto su dedicación a una postura filosófica porque detrás de
canadá y otros filósofos también viste encontramos por ejemplo a filósofos de la talla por
ejemplo de su ser no encontramos filósofos de la talla por ejemplo de martin heidegger o
gente que como quieran produciendo entonces no todo tampoco se acaba en cada uno pero
lo importante de todos los filósofos el único que ha desarrollado hasta nuestros días en el
campo penal es can scan pero te va a encontrar en diferentes autores diciendo kantianos
estudian a diferentes métodos para obtener y desarrollar un objeto de análisis cualquier
acción del campo del derecho sino no habría finalismo causa mismo funcionalismo
moderado radical neoclásico de o kantianos o actualmente los últimos filósofo al derecho
penal que tienen que ver con este derecho general de la literatura o sea el derecho penal de
la comunicación no dejando justamente visteis que no se preocupen por la transición esta
razón es el sembrado beatle es crítica esté acá a través de la razón histórica ya que el
historicismo decía éste está vinculado a la conciencia del ser cuál es este que hemos dicho
que es tan leer desarrollado todo un marco este que estaba vinculado al desarrollo de
atletico de la historia y que de una otra manera éste podría servir para un derecho penal este
autoritario no y por qué no también decir democrático porque también lo hemos dicho en
clases anteriores un gobierno democrático pues es tan autoritario como que un gobierno
autoritario pues es tan democrático porque no interesa a la forma de gobierno sino la forma
de estado sino como gobiernos y para que gobiernan de teoría de las ideas políticas y tantos
le dan tiene que leer ese libro básico a la cultura y sobre todo este otro libro de cabecera
para la creación política o filosofía política es el relacionado a que divide y reinarás ya que
se están dando cuenta de quién me estoy refiriendo a que haré lo está relacionado no
obviamente que el desarrollo también parte de ello también es visitado santiago luis puig
recientemente fallecido el el aporte de santiago era que el positivismo jurídico hasta verde o
kartismo es que él señala que acá lo que trataba es de ampliar el concepto positivista de
ciencia y esto es cierto porque ésta no estaba cerrando el concepto positivista de ciencia
para que sea solamente una interpretación exegética de la norma que no él decía de que esa
interpretación tendría que ser en neu tica fenomenológica no a través de desarrollos de
préstamo lógicos no a través de las de los materiales que le he mencionado por eso que
santiago mir puig muy activamente el deduce que evidentemente está estaba haciendo una
crítica no al positivismo jurídico y como también lo ha dicho manuel atienza el positivismo
jurídico de todos tenemos que hacerlo positivismo jurídico porque lo hacemos no lo
redactamos lo interpretamos para interpretar es que hacemos ácido lógica jurídica y al
interpretar y hacer asocio la axiología jurídica estamos cambiando esa realidad dentro del
campo sociológico digo oh por dios criminal porque en el campo penal procesal penal todo
es positivo jurídico pero para eso sirve estos cursos para darle fundamentos filosóficos
obviamente que las críticas que asisten al positivismo no se centran en los trabajo
básicamente de fusión y de el éter como hemos dicho no todo acaba en acá pero quizás can
sea el más importante de todos los filósofos para el derecho penal porque lo que ha hecho
se encuadran al penalista lo encuadrado se ha encuadrado no le ha dicho sabes que mira
mientras tú hagas derecho positivo vas a hacer la interpretación no solamente es ética sino
científica a través de este método no ya no señalaba el metro de valoración no respectivo
lógica y científica que venía en crítica de la razón pura de la casa anterior no me remito a la
clase anterior no revisión de esa parte ese es el método de interpretación a cuál sí ustedes
también que la clase anterior hablamos de las reglas aristotélicas porque son dos a los
campos aristóteles para el proceso penal y campa del derecho penal sustantivo ambos son
tan importantes aristóteles al relativismo jurídico no lo que ya simbólicamente podríamos
decir con arroz o más modernamente no con arroz no básicamente como la validez del
derecho a través de la jurisprudencia no es que ha sido un juicio cerrado por ronald working
cuando ronald working trabaja este brillantemente yo diría los temas de casos hipotéticos o
casos difíciles es la diferencia entre los juristas ingleses no ellos son muy prácticos no es
que no dominen la filosofía de la nómina pero son prácticos en el desarrollo de los
problemas jurídicos la filosofía occidental más comúnmente occidental alemana tiene más
bases filosóficas tiene más desarrollo de contenidos pero la filosofía ingresa es totalmente
práctica y es la crítica que hace dirty no esté a la razón pura no que nos estamos
desarrollando dentro del historicismo no lo dice criticando a [Música] a filósofos de la talla
de calar por ejemplo o de popper si no lo hacen más directamente atacarlo a estándar por el
historicismo del derecho a lalín qué es lo que afirmas dice no visitado por acá dice bild
señala que ponte y stuart mill fracasado en los aportes de la historia para aplicar los
métodos a las ciencias penales y a las ciencias jurídicas en su totalidad claro esta posición
del dicten está desarrollada básicamente para cuestionar temas de historicidad porque puede
si usted que filosofía historia y derecho están unidas el casi filosofía de derecho tiene que
hacer historia y eso lo estamos haciendo nosotros historia si ustedes no se han percatado yo
creo que ya se están percatando yo lo que estoy haciendo es una narración histórica de los
pensamientos filosóficos que le dan base al derecho penal porque el curso que nosotros
tenemos es filosofía del derecho nosotros no tenemos código no tenemos que indagar nadar
volar por todo el campo de las ciencias del derecho pero aterrizar en el derecho positivo al
tenemos que progresar no por no volar de nada vale y que le diste mos temas de vivir y te
dejo ser de hauserman se te da bien llevando al plano positivo de su función como teóricos
prácticos filósofos juristas prácticos y filosos teóricos como han sido las primeras clases
entonces ya nosotros hasta ahí estamos los única no nos distrae está el último ubicándonos
en el tema de los métodos neo kantiano y aquí vamos a trabajar ya más concretamente con
la escuela de marburgo y la escuela de ballet pero ya con los filósofos penalistas los
filósofos del derecho hasta acá hemos hablado en generalidad respecto a la filosofía amplia
del conocimiento en el campo del derecho en la escuela de marburgo no fueron tres los que
destacaron para el desarrollo de ocasión el primero fue coin nature y estable hoy innato
para las ciencias prácticas y para la ciencia formal para el derecho estándar con su
historicismo crítico o alguien en el fondo del trabajo de estos filósofos jurídicos primero
analizar la estructura formal del conocimiento de la validez general del derecho las normas
la norma a partir de ahí se creaba todo el desarrollo tridimensional de lo que se conoce
común vida humana objetivada en normas recaséns siches no sólo si está acá pero sé de qué
hacen si se va desarrollando básicamente ese desarrollo kantiano vino humana objetiva en
normas tres valores normas vida humana y conducta no axiológicamente de de manera
tridimensional no esté desarrollado por mí es real quien dio el embrión en su en su tesis
doctoral para esta teoría que después miguel real es lo fundamental como la teoría
tridimensional del derecho por el profesor peruano fernández necesario no será necesario
que repito no le hemos dado la importancia que ha tenido en la filosofía del derecho y hoy
lo estamos haciendo estamos recordando la santa necesario como el verdadero autor no
básicamente esa teoría tridimensional del derecho porque eso la derecha y personas aunque
fuese usted su primera tesis para obtener el título de abogado no dejado de licenciado en
derecho él planteaban que estos trabajos de de vida valor y normal qué pasa qué bueno
ahora ya se puede decir que hay muchas asisten muchos hoy económico algo que son las
investigaciones y por supuestamente ah muchas casas de pronto de imprentas de libros en
esa época no había tanta de perú no olvidar tanto este tanto tanto tanto tráfico tanta venta de
libros sin menos de producción y literarias peruana por eso es que fernando necesario nos
hizo muy conocido en el mundo no el transporte llegaron a méxico ya chile demás no
llegaron de argentina que era la puerta de europa no me por esa época no otros y médicas
vivir ha sido la luminaria que es y que es otro de los que han sido olvidados igual que
juzgan falta por ella ahora bien por supuesto es el profesor trujillano este nissan más con
sus categorías existimos lógicas del campo procesal muy bien sea todo estoy hablando parte
de este idioma recordado en su libro derecho procesal penal y categorías epistemológica la
escuela de baile con rijkaard se pronuncia miento la letra porque está en el material que es
enviado enrique por tiempo critica a la razón pura otra razón práctica no y también hace
una crítica a la crítica de la razón pura no esté obteniendo obviamente una consecuencia
neo kantiana para desarrollarla dentro de dos vínculos primero la teoría es patrimonial es
del conocimiento y que de ellas se desprenden los valores éticos sociales con lo cual
concurrir break y la chs cinco aspectos valor activos que yo he considerado fundamental
para esta clase y que ha sido material en mi ficha primero nace la ciencia del espíritu o sea
las ciencias del espíritu relacionado a la historia al derecho a la economía y a la sociología
básicamente a través de los métodos no puede usted ser seguidor de popper o no o del aris y
no interesa es padre de dos posiciones terna magníficos y éste epistemólogo o sea no me
canso de verlo sinceramente no me canso de leerlos y de estudiarlos y sobre todo de
comprender ese ese manejo práctico de estos módulos en la escuela de baile con curcumina
de acuerdo a mi ficha como la creación de la ciencia del espíritu no acabe lo trabajo de
camp nou y los famosos categorías a priori a posteriori de los cursos analíticos y sintéticos
decano que hemos analizado su oportunidad por supuesto que el método de investigación a
través de los valores sociológicos y epistemológicas esos valores sociológicos y
epistemológico están desarrollados al objeto de estudio de la norma y depredación
ecológica histórica semántica funcional etcétera no me remito a la casa anterior ahora bien
allí en esta escuela son varios los autores que de pronto se desarrollan dentro de la escuela
pero voy a citar algunos blogs fundamentalmente la chs y reaper repito no se preocupen por
el pronunciamiento y la letra porque están materiales y sobre todo ok y por supuestamente
rangos el micro de datos cuando rasgos da sus aportes este al derecho penal el había
analizado a un gran filósofo que eran formas soy el match dentro de las normas de cultura
para el derecho penal no que si bien es cierto no cita mucho a kan pero si va a desarrollar
me refiero a este autor alemán fowler bach no va a citar al civil pero si bien es cierto no cita
tanto a camps pero va a desarrollar el campo valorativo y ese tampoco la motivó de raúl es
el que se aplica como ciencia y el espíritu ya para los primeros temas de la teoría del delito
de la primera ciencia o lo menos criterio de la ciencia este causal de la acción no porque ahí
vamos a ver nosotros en algunos apuntes de media como mayer crítica no utilizando a rica
admite y hace una crítica este como fila tema como fila tica del control del análisis
normativo de los imperativos categóricos que se quieren poner en el tema del imputación
porque señala este rango que dice confunde el ser psíquico en el espíritu y obviamente
porque lo que lo que lo que quería hacer era criticar a estar después porque el stand le
encontramos en el historicismo alemán al ser y al deber ser juntos y acuérdense ustedes que
las clases anteriores hablamos nosotros de que decían usted no puedes hacer un debe ser el
ser está relacionado a la norma y el deber ser al contráctil posee el contra fáctico va a ser un
control de elasticidad de las normas que ha sido violada o asia tratada es del criterio de
elasticidad para que vuelva a tener valores a normando y un poco que son los que ya poseen
derecho penal del enemigo entonces esa lucha de escuela de conocimiento aún siendo
kantianos no representa siempre un desarrollo en la filosofía del derecho como repercusión
del conocimiento de que en el espacio que se había perdido hasta ese tiempo en la
disciplina jurídica hoy tercera pesca está a partir de 1906 más o menos con los trabajos de
fines de 1908 cientos a partir en 1906 se va construyendo la teoría kantiana que hasta el
momento han subsistido ahí tenemos dos grandes filósofos de derecho como estable con la
construcción de la doctrina del derecho justo hemos dicho hay un código para ver qué cosa
es justicia podemos nosotros averiguar ir a un código es decir que es justicia que es valor
que es ética cuando esta conducta es justa cuando esta conducta no es justa cuando esta
resolución es justa cuando esta resolución no es justa entonces no vamos a la validez del
derecho no llega el mosquito de la primera clase o segunda clase que leo no mande una
tienda corta hablar de dólares cultura no de normas este axiológicas que era un contenido
más relativo y fuerza vinculante a través de la sanción de las normas claro está que esté
para que el zinc las normas tienen contenido eminentemente sancionatorios y la valía del
derecho en la norma es el control este judicial no sea la disposición de la pena nos dice no
la vall y el derecho es a través de la jurisprudencia y working señala la jurisprudencia
siempre y cuando tenga un contenido valorativo y ácido lógico y haces por la
convencionalidad a palabras del mando la tensa y rodel alexia entonces en esa línea
podemos nosotros decir que en el campo del derecho y vuelvo a las primeras clases
podemos decir que una opinión cualquiera que sea del jurista tiene contenido valorativo
porque lo expone tal jurista o sea porque manuel atienza o porque román alexis o porque al
ros o porque working o poste habermas dice tal o cual criterio y eso a usted lo van a ver en
su trato investigación el que tienen que entregar este tiene razón no no la regla la
convencionalidad exige que esa razón sea suficiente para el campo procesal toda la relación
ética social toda la idea de un jurista tienen que ser ratificadas con el control de
convencionalidad constitucional de su opinión de su opinión no no hemos visto hace poco
pues compra con el cambio de la constitución en algunos artículos que se hizo cambiar
nuestra mala idea tiene que pasar por discusiones discusiones de los expertos en todos los
campos un sociólogo no limitó a un lobo no solamente un estadista no solamente hábil de
derecho constitucional un penalista un civilista tiene que dar sus opiniones de que el foro
tiene que haber discusión así como luego la asamblea constituyente el 78 para dar la
constitución del 79 dos años de discusiones del 76 cuando se plasmó la la comisión de
reforma de la constitución del 33 para cambiarlas por 72 de igual no no se puede cambiar
356 artículos porque me da la gana no porque él promovía llamamos aplaudimos virus
vivimos un estado de derecho donde la sociedad civil tiene que hacerse sentir a través de
los amigos cuyana y a través de las universidades no posee todo eso tiene básicamente
desarrollar que en el campo del derecho ninguna respuesta puede ser cerrada todas son
abiertas pero la calidad contenido el badges en el campo procesal de la jurisprudencia y del
campo dogmático de ordinario y la autoridad científica del quien escribe del que desarrolla
una crisis de una idea pero que tenga base en el pronunciamiento lo que yo quiero plantear
de lo que yo quiero proponer entonces en esa línea no esa reforma que hace es tan
inmediata como establece que se produce básicamente sobre la doctrina del derecho justo
está hablando básicamente sobre eso sobre el control de convencionalidad los que hoy
modernamente lo conocemos como el de control supralegal de la constitución o sea las
normas de carácter internacional es de derecho extra extranacionales como control
convención de comprensión realidad que proviene de naciones unidas la oea etcétera o lo
derecho del tratado de derechos humanos por sobre la constitución de todos los estados a
partir la constitución de bonn de 1949 mismo esto ha sido recogido en todas las
constituciones de los estados democrático entonces el baby shower y malia repito mayer
saber y mayer señalan que arriban que estos conocimientos nuevo kantianos tienen
referencias tecnológicas o sea con fines de legítima de legitimación y funcionamiento y
justificación del derecho penal no la resistencia valorativa del derecho a través de una
filosofía que gire en torno a una teoría de conocimiento es puramente la idea de están la que
salta y la plasma en su teoría en el estado y su teoría de normas para el campo pedal muy
bien porque la orientación hacia el criticismo kantiano lo que vimos la primera clase la
orientación al criticismo cambia no tiene que considerar en toda interpretación dos aspectos
valores ontológicos y valores normativos derecho positivo y derecho positivo o sea no
porque el derecho positivo el derecho napoleónico este escrito no podamos hacer
interpretación si no no acabaría pues la rutina legal las interpretaciones de diferentes
formulaciones de fórmulas de leyes de normas no no estaría y diría cuando a que el derecho
nos interpreta solamente se aplica ese volver eso sería volver hasta arte de becaria osea 255
años para atrás no donde pues éste y hoy eso lo estamos viendo todavía en un retroceso
muy escrito que escribiendo algo sobre los retrocesos la reforma procesal no había un
retroceso tremendo en la reforma procesal penal de nuestra resulta que cuando recién
simplemente iba implementando el loco y procesal penal algo de 2006-2007 a nosotros nos
tocó cuando ministerio justicias pues si la academia de la magistratura pues viaja por todo
el país no esté dando la bondad del loco de constante nada no la sujeción del sistema de
objeción de el tema de reemplazo pues de la del criterio de conciencia no este famoso
criterio de conciencia este reemplazo a través de la valoración de la prueba análisis
probatorio no que el nuevo modelo procesal te dado el tema adversaria la noticia de
retroceder pero yo las audiencias hay momentos y son totales horas peor por la pandemia
nos estamos viendo al escriturar un fiscal con todo respeto a los que no conoce el caso un
juez que no conoce el caso que se está enterando nosotros decíamos que hasta el juez tinet
que tienen suscribía el caso ir a una audiencia conociendo el caso y por qué porque no va a
tener expediente puedes y por qué no va a tener es pendiente porque el sistema adversarial
lo que prima es y tú puedes un principio del proceso y teis inmediatez habilidad y escrito
por ella link ha escrito varios dicen que el sistema digital ataca a la inmediatez pero por qué
porque si el secretario podría juzgados realmente a una audiencia es tomarle fotos a las
partes más importantes del dependiente o de los incidentes transcribir lo más importante en
por internet pasárselo al cuerpo que fue separado no están los elementos de prueba más
importante que el abogado se supone que ya los tiene no por cuestionan proyección y una
detención si no no es el caso hace poco un cliente me llama vice doctor cuánto método
usted para para que me asesore en una instalación de control de acusación pero me dicen
solamente que no existe más historia en contra la aplicación clínica no que me fijase le
pidió las sexuales la corte la acusación por qué yo no conozco el caso primero segundo
usted me puede contactar a mí para una sola audiencia porque para wiese contra la
acusación donde se va a haber admisibilidad o inadmisibilidad admisibilidad o
inadmisibilidad de un elemento de prueba que se quiere incorporar al proceso penal tengo
que conocer el caso y no es solamente es acompañar a una audiencia es acompañarlo a
posterior del funcional no da este conocimiento total del proceso adversarial se ha
retrocedido 20 años 15 años no tremendamente en las primeras elecciones que nos tocó a
nosotros gracias a dios pues viaja por todo el país no esté están en climas de un hotel que
me ha tocado me ha tocado estar en 8 grados arriba los que sondea ya conoce y 8 grados
abajo bajo cero donde en estos cursos que se han perdido no se han perdido o sea el
retroceso total y eso lo que dice es principalmente estable cuando habla de la separación del
saint y del sol bien el saint significa el ser y el sol es el de pensar esa separación entre el
saint del sol y el ser con el deber ser hizo una separación metodológicamente establecida
por él neokantismo en la teoría del neo kantiana para establecer por un lado la conducta
ontológica y la norma como criterio del deber ser para poder nosotros desarrollar
prácticamente el punto específico de nuestra investigación porque hay normas descriptivas
y normas este normativas como perdón hay interpretaciones descriptivas e interpretaciones
normativas a partir del ser como lo vemos la clase anterior no por lo tanto de un fáctico
usted no puede sacar un deber táctico no puede que el deber sharp ático surge del fáctico
entonces en esa línea él neokantismo establece eso para separar al ser del deber ser de la
norma penal y vuelvo y repito este es positivismo jurídico todo lo que hacemos de derecho
así como los médicos no un médico es médico porque extraer una bala porque de pronto
hace una operación no ejerce no esté como médico la acción técnica pero tiene
conocimiento de biología tiene tiene conocimiento de dermatología y conocimientos de
dolor de un euro logía ahora sí tiene una especialidad en neurología o en cardiología al
igual que estéis usted va a tener una maestría en derecho y ciencias penales pero cuando
usted trabaja como fiscal como abogado como pues como consultor usted es su técnico pero
tiene conocimientos teóricos de estas artes o de esta ciencia filosófica usted no puede
opinar bien igual el médico el médico cuando opera repito es un técnico pero cuando está
operando y tiene una especialidad ella más o menos sabe cuánto está la presión del paciente
en cuanto está por ejemplo el estado este un moral no de líquido sanguíneo a través del
curso del desarrollo de la sangre a través de todos los órganos no fácticos etcétera y eso es a
través de los informes que los técnicos demandando con si él es un especialista más
profundo de repente y si nos paremos la operación porque puede venir un infarto cardíaco y
si no conoce del pronto no deja pasar en el infarto por ecos y después el paciente muere y le
inventan no profunda negligencia no por no conocer temas empíricamente que tiene que
conoce para operar y cuando a caminar muchas veces como no y 100 profesores a marko en
pregrado varios judiciales y lo he hecho en clases la diferencia entre nosotros los médicos
es que cuando el médico comete un error todo respeto a lo digo no esto el paciente se va al
cementerio y cambia el caso nosotros el experimento está ahí y cualquiera lo puede ver
pues puede ser un expediente de grado no a un alumno que después le tocó la mala suerte al
alumno del pronto de un expediente donde estaba su profesor y criticar obviamente su
posición del profesor como abogado mal hecho como puesto como fiscal pues ese es el
aporte que nos da por ejemplo stanley no cuando nos dice que a través del sistema kantiano
de street and nos permite separar al 6 el ser del sol en que es el deber ser no que en realidad
este la traducción alemana más que deber ser es normativo como dice jesús maría she was a
chino entonces la metodología propia del sistema tanteando era una metodología
naturalística era un humanista naturalística desarrollado por camps para el derecho positivo
a través del test de convencionalidad no lo decía así como té de convencionalidad y sólo
dice que su madre decidió a sánchez cuando hace un trabajo de aproximación al derecho
penal contemporáneo acabe de acá no es pero el juicio es de convencionalidad más
moderno pero que era un control que decía kant a través de criterios epistemológicos del
contenido valorativo de la norma cuál es el método cantidad o theo kantiana a través de la
escuela sur occidental cuál es el método ya tenemos tiempo es la definición de conceptos en
forma de deducciones a ponen si ustedes no teoría kantiana si a cual ansiedad científica de
carácter deductiva inductiva más deductiva e inductiva deductiva tiene que ver con quién se
acuerda deductiva e instructiva interrumpa tiene que ver con tiene y con descartes inductiva
tiene que ver con quién con john locke esos dos métodos que utilizan criticismo no
definición de conceptos a través de referencias valorativas para una ordenación o un
ordenamiento dentro del ordenamiento jurídico de carácter sistemático del derecho
mediante categorías valorativas a estas alturas ustedes amigos estudiantes de la maestría
derechos a marcos ya deben hablar con criterio técnico habrá más categorías sistemáticas
tipicidad en publicidad con culpabilidad provisión de regreso a interrupción de sucesos
causales porque todos llegan a tener una categoría porque tienen que tener una estrategia
porque es un concepto y ese concepto puede ser deducido a través del método de deducción
o de inducción kantiana por donde vamos lo encontramos acá a donde veamos nosotros
derecho federal vamos a encontrar acá el desarrollo de cali el aporte de cara al derecho más
concretamente al derecho de la imputación como dice uno de los hablamos pues de mayer y
de juzgar y hasta ajusta podemos hablar del desarrollo donde plantea no a partir de lorca
para adelante no sé por qué de repente usted puede ser uno de ellos no porque no es así ha
desarrollado fila desarrollando a camps pero ata busca el desarrollo de cambio en el campo
penal ha sido extraordinario de la parte del campo esa por ti es para el todo el ordenamiento
jurídico de la interpretación a través de proposiciones jurídicas a priori y a posterior juicio
sintético de balón o imperativos categóricos me remito a crítica de la razón pura pero ya en
su libro fundamentación de una metafísica de la de los valores de la costumbre y lo es ficha
o carlos habla que la interpretación jurídica a través de la proposición jurídica a priori va al
terminar un fenómeno causal y ese fenómeno causal por qué tiene que agregar un
ingrediente valor es el fenómeno causado más el ingrediente valor le va a dar fines
tecnológicos o sea funciona el perdón o sea teoría al final ismo penal no como lo
asimilamos funcionalistas moderados y radicales asimilan las posiciones causa listas y
asimilan las posiciones este finalista a través del sistema de ordenamiento jurídico también
de imperativo categórico determinación del sentido a través de los conceptos que ya ra
bruce había indicado para la elaboración de las categorías jurídicas aquí me quiero quedar
un ratito tenemos dos autores que son muy importantes para terminar esta pata de decano es
máxima está un mayer con su famosa obra normas y culturas y gracias a su don a las
referencias metodológicas que nos dan mayer y gracias su don a son referencias valorativas
planteadas por categorías de antijuricidad y de culpabilidad o sea vamos superando el
injusto personal no por el disgusto de reproche de imputación no es el juicio de reproche de
imputación que ya lo conoce rossi como responsabilidad penal mano culpabilidad porque
ese es el portero si el indicar de que la culpabilidad no puede tener criterios psicológicos
pero si criterios valorativos de culpabilidad y de reproche no va a desarrollar parte también
de lo que él finalismo entendía como retos y culpabilidad los finalistas más modernos han
hablado de normatividad o sea de reproche de no comportarse conforme al derecho cuando
podías haberte comportado conforme a derecho como dice can acá de los imperativos
categóricos los otros autores es heller mayer sour y words en ciencia o ellos enseñan que
esas referencias valorativas de los trabajos de fundamentación de la metafísica de las
costumbres y metafísica de las costumbres que se desarrollan en crítica a la razón práctica
enseñan distintos autores heller meijer hardware simple y wolf que las categorías del
sistema y mayormente contemplado como conceptos son las proposiciones jurídicas claro
pues ahí tenemos por ejemplo si usted va a trabajar en los grupos no los funcionalistas
como es la provisión de regreso al roxy y como en la provisión de regresión ya cost o como
la imputación objetiva en jacobs y como el imputación objetiva en roxy no no sea cual sea
la posición que cada uno tenga ambos llegan a criterios éste sea cual sea la posición y el
método que cada uno esté desarrollado rossini la corte no en el sabio el desarrollo de rossi
en ésta es muy claro no es creación de un riesgo o aumento del riesgo del imputación y de
la cambio jurídico en el campo de y un poquito más complicado porque ya no nos habla de
normal de valores de cultura y que está relacionado básicamente al tema de error no en roxy
el desarrollo al problema de imputaciones más prácticos más práctico puesto que la
jurisprudencia este toma como criterio los habló no solamente la jurisdicción nacional sino
a nivel internacional son llevados por los criterios de rossi pero van cambiando pues van
cambiando si no ve a una casación del 2015 que tenían pues hasta el 2015 el tema de la
imputación objetiva relacionado a la unidad de título de imputación a través básicamente de
las conductas de funcionales de la estrenamos para ser sancionados por partícipes o
cómplices de un delito funcional siendo un extraño al tipo penal de la casación del 2015
que es un tema de trabajo para la próxima sesión éste cambia la orientación casacional por
una posición de digamos relacionado el tema de roles y diferencia no cambia todo el
método cocinando que ha traído problemas de interpretación de carácter doctrinal es porque
ya lo hemos dicho en su oportunidad que los trabajos no si son brillantes para solucionar
casos pero no hay mucha base filosófica ni menos antropológica pues lo que se dice que los
alcance de rossi para el derecho penal y en temas de autoría mediata en aparatos de poder
organizados y organiza torios de poder el tema de complicidad de autoría son resueltos de
manera práctica pero los problemas de autoría y participación los problemas de autor
mediato el aparato de poder no puede los problemas de injerencia o de interrupción de
cursos causales etcétera villar cost son impresionantes son impresionantes esas teorías no
todavía no han sido terminadas como dice jesús manuel silva sánchez todavía no puede
nosotros decir el aporte del iapos del punto vital neo castellano al derecho penal porque él
sigue creando en cambio a rossi sí porque rozín ya dio un aporte a la ciencia de la ciencia
del derecho penal moderno se basa en la fundamentación roxy nada neo kantiana de los
valores hacia la política criminal en datos hacia aspectos valorativos sociológicos y ahí está
el problema ahí está el desarrollo que como dice juzgar o decía juzga perdón no todavía no
se ha llegado a desarrollar de manera completa porque ajusta nos dice en los conceptos de
imputación los problemas principales edad el dolor y la autoría mediata conductor de a la
razón hallamos y con esto le da la razón está mina de sacas acción no entra el apunte de la
tratan a los que quieran a mi facebook éste no volvía taller de filosofía derecho penal no es
publicado la sesión anterior que tiene un curso con los chicos de calle ahí está desarrollado
este la crítica entonces esta concepto de justa no este profesores nuremberg nos enseñaban
de que a través del neokantismo encontramos la parte mediática para el derecho positivo
como una filosofía de interpretación kantiana a priori del conocimiento valorativo a partir
del ser de manera autonómica no una filosofía analítica que esté desarrollado estos criterios
axiológicos es pisto lógicos epistemológicos y normativas bien éste pasamos a la sesión de
preguntas por favor nada a la sesión de preguntas por favor ya tenemos 15 minutos para una
clase alguien que quiera preguntar o yo pregunté entonces a ver álex eduardo alguna
pregunta análisis araceli alguna pregunta me escuchan me escuchan tengo retorno gracias a
una pregunta por favor que una bitácora sí bien olvida la transmisión ha sido este se
escuchó bien el audio chicos si los tres y se escucha bien perfecto alguna pregunta por favor
que todavía tenemos 13 minutos un cristiano profesor sobre la teoría metodológica de
campo por si podrían explicarnos con sobre su método metodológico de frente de la
epistemología muy buenas preguntas mire en kart popper tiene como objeto de método
investigación los criterios básicos no de la escuela básicamente de viena propuesta por el
profesor cohen y el profesor este carnet ellos tienen una visión este epistemológica del
mundo de karate materialista no es decir el objeto de conocimiento este es a través de
ensayos empíricos en el campo de la biología en el campo básicamente la física no está
estas las investigaciones que llegan básicamente de manera sintética utilizando obviamente
acá la parte que enarbola su teoría del conocimiento este marxista de la visión del mundo
no en el campo de las ciencias formales que más concretamente en el campo del derecho de
la economía y de la y de la dogmática el campo este de popper este se desarrolla a través de
criterios ontológico del ser y estos criterios ontológico del ser están alejados de una
fenomenología crítica sino llevados a través del desarrollo de una aprensión de carácter
metodológica empirista no es decir para que usted pueda probar un enunciado jurídico no
que es una abstracción medial mente cartesiana una previsión netamente que viene
básicamente de descartes porque acuérdense ustedes que descarté era físico y era
matemático y fue creador de la número 7 y si mal no no a él se le atribuye este como
filósofo físico y matemático la creación de la ciencia matemáticas infinitesimales pero
también decía el cartel que ese conocimiento éste era un conocimiento de carácter este
abstracto como dice carlisle y ahí viene pues la lucha entre la escuela descargar el póster
extraordinarios epistemólogos a los dos pero que para ver el conocido y gay men's
netamente empírico y a través de ahí usted puede hacer fórmulas jurídicas para póster para
cargar y no para hablar el conocimiento para el campo el derecho es interpretación no no
fila ctica de una norma sin necesidad de ir al campo sociológico a una pregunta más por
favor sentar este respecto a lo que hablaba de este descarte sobre lo deductivo y joe lo a lo
inductivo este nos podría ampliar un poco más sobre lo que ellos hablaban ya descarte
planteaba poesía de ustedes que descartes era uno físico y matemático a quien se le atribuye
ser el creador del sistema sintes imán o sea del sistema infinite ismo infinito centésima
estación matemática y el este en su tratado llega a la conclusión que las consideraciones
matemáticas nacen a partir de la aireación de la idea porque él dice no el número sea el
positivo al negativo 0 para arriba o menos 0 mal llamado menos 1 como el 16 - 0 + 0 no
son abstracciones este hasta empezar metros abstractos que están en la mente en la mente
del que ejecuta la numeración no por eso el ala de los planos el plano aritmético y el plano
algebraico en ambos planos si intencionalmente son aprensivo lees el conocimiento el
número a través del razonamiento y esto se va a plasmar en el desarrollo de la aplicación yo
lo decía no no porque si usted eso no lo lleva a la práctica a través de la química de la física
ese número estaría muerto ya que nadie ha visto el número no como decía este yo no usted
no ha visto el número usted no puede palmar el número solamente lo ve a través de
atracciones mentales pero para llevarlo a la parte práctica tiene que hacer operaciones
físicas o biológicas no a través por ejemplo de este el análisis de la sustancia y
estableciendo una numerología sobre las cuestiones atómicas rezar desarrollados por
ejemplo en temas de carácter materiales por ejemplo del azufre el dióxido de carbono este
combinados a través la traba de la tabla de mende heller no establecía a través los
experimentos por eso que éste esta es la propuesta esta inglesa de no lo han planteado desde
el simple razonamiento no era fuerza vinculante para poder determinar el valor de una cosa
lo que después de acá señala este no ambos tienen razón es los pensamientos y en práctica
cuál es la importancia para el derecho como lo hemos visto en sesiones anteriores para el
derecho a la construcción ontológica no del plano de vista de descarte ese plano ontológico
está desarrollado en un ser y para pagar para descartes pero para ello lo es esa valoración al
ser no tendría valor si no está interaccionado dentro del marco social y eso lo que lo que lo
que lleva al humano al trabajo del desarrollo de la comunicación o como intersubjetivos o
inter cambiantes y la interacción social porque para este autor alemán schümann el hombre
es constructor se va construyendo no es que conozca todo de la vida no va desarrollando su
vida a través de la aprensión y a través de su interacción a partir del trabajo del cartel la
acción social a partir del trabajo yo en cambio javier más no caben manish ya que el
hombre totalmente práctico si bien es 7 tiene un conocimiento básico pero en la teoría la
comunicación no dice habermas dos veces premio novelas por si acaso saber hablar y con
esto no digo que jamás sea más que el lugar es interna interpretación cada uno tiene su
propuesta acuérdense que el roxy es un seguidor de habermas y ya conseguido de norma al
menos en su primera propuesta sistémica no entonces si nada pero más de que el perdón
halal más de que el hombre si bien es cierto tienen conocimiento a priori de las cosas ese
conocimiento en ese exacto hasta que no lo intercambia a través de la teoría de la
comunicación hay dos materiales que son son dos libros teoría de la comunicación 1 y
teoría comunicación 2 dejado el mando donde le explica la pregunta que usted me hace
relacionado básicamente a ésta dos ideas contrapuestas y resueltas aparentemente porque
me digo porque aparentemente con por acá porque luego de también después que no
consulte su tema de la dialéctica del conocimiento lo que es bueno por parte de otras
sesiones preguntas por favor buenas noches doctor una pequeña consulta usted dijo que hay
tres puntos de vista de respecto al tema dogmático sociológico de criminológico respecto al
tema sociológico que consiste en analizar las relaciones intersubjetivas entre las personas es
decir la interacción social hablando de ello nos podríamos remontar el tema del
pensamiento abstracto al cual se refería hegel entonces doctor mi pregunta es pese a que
han han se han desarrollado dos teorías o se han desarrollado estudios para poder cambiar
más que todo con el pensamiento abstracto en el tema de los operadores judiciales porque
más que ellos aplican la norma o se basan en lo que ya está tipificado o establecido pero sin
embargo no van más allá de la evidente significa de que que lo que debería pasar o debe
suceder una reforma en sí para que en este caso los operadores judiciales tal vez puedan
tener una mayor visión o en el por ejemplo en el tema de los programas sociales también
las políticas públicas también por parte del estado para promover por ejemplo en el tema de
la delincuencia del feminicidio entonces usted porque cree que se debería proponer para
poder cambiar nuestra forma de pensar de los abogados los procuradores las personas que
están ok más que todo utilizan la ley ese sería mi consulta doctor buena buena pregunta
muy buena pregunta lo que esa pregunta resume todo el curso todo resume todo el perdón
todo el tema que hemos tratado hoy día este actual es de ustedes que nos movemos en el
mundo del ser y del deber ser no y acuérdese también que en el campo del ser éste no
solamente lo que dijo lo que hemos tratado día con camps para todo el derecho sino
también con los trabajos de manera piensa no inclusive de los filósofos este caminamos y
sobre todos los filósofos y éste ingleses con otros y con y con esto con working y me
remonto más todavía con los mandatos de la gran transformación del derecho no hacia
corrientes filosóficas para la transformación social de marcuse y hay otro filósofo más
como fue estándar que ya lo decían muchos años atrás de que dentro del derecho positivo
no dentro derecho positivo digamos código penal código procesal penal no puede haber una
transformación social o sea una mejor ley de una ley no salvo que ésta le sea subrogada por
otra ley y cuando hablamos de su aprobación de la ley tenemos que remontarnos al derecho
civil cuando se subroga una ley dos formas primero porque una nueva ley que la subrogada
cita cuando ésta deja de subsistir porque otra ley está regulando la misma conducta pero si
no lo hay dentro del derecho positivo no podemos hacer reformas de carácter sociológicas o
de política criminal pero sí y esto yo creo que es el mensaje de hoy es que a través del
neokantismo o la teorías neo kantianas él nos enseña a que debemos hacer interpretaciones
para mejor desenvolvimiento de la comprensión del derecho a través de planos sintéticos
analíticos y el espiritismo lógicos ejemplo doctrina legal la corte suprema el tema de
casación y en temas de jurisprudencia vinculantes en muchos casos dice sondeo de
aplicación obligatoria los apartados 3 4 5 6 7 de la presente resolución por ejemplo un tema
relacionado a la interpretación de un tipo penal cualquiera es el desarrollo de la
jurisprudencia es para mejor resolver o sea para darle mejor contenido de justicia y
valorativo a una resolución judicial es en el plano de la aromática pena en el plano procesal
por ejemplo el artículo 71 del código procesal penal que nos habla solo la tutela de derecho
especialmente dice el artículo una lectura así este s genética que solamente cabe una una
defensa de tutela derechos en los casos de ser mal comunicados en este caso el investigador
imputado de una actividad de un acto procesal pero ya la jurisprudencia y ya las tasaciones
han señalado que una interpretación de pronto exegética de esa norma del artículo 71 no
puede limitar repito no puede limitar una afectación al debido proceso y puedes evitar
porque es una tutela de derecho entonces dentro de esta de estas acciones interpretaciones
de los jueces supremos enseñan que la afectación al debido proceso también puede darse en
afectación al implicación por ejemplo cuando la formalización de investigación
preparatoria el correlato no es un correlato fáctico sucede daño el motivo de la
formalización de investigación preparatoria no establece el correlato fáctico de la
imputación debidamente hay vacíos no está motivado yo puedo atacar a través del artículo
71 de una tutela de derechos la protección de la nulidad de esa formalización de
investigación reparatoria no necesariamente tengo que ir a la vía excepcional de una
excepción de la adecuación típica porque la exención de adecuación típica lo que yo estoy
discutiendo o lo que voy a discutir son cuestiones de atipicidad o la puede ver el elemento
de elementos que prueban el momento de convicción que el fiscal diga esta estación pero
no encuadran dentro de los elementos del tipo de repente no es negociación incompatible
pero el tráfico de influencias si me entiende por lo tanto no puedo deducir una decisión de
naturaleza nación porque sería darle luces al fiscal yo como abogado si no entiende por qué
está haciendo la labor del fiscal pero si puedo presentar una tutela de derechos porque la
formalización de investigación preparatoria no es clara no porque una hipótesis de este
contractual de plantear una exención de naturaleza acción del arte procesal yo tengo que
señalar y fundamental en mi organización porque creo yo que la imputación no encuadra
dentro del tiempo tal y prácticamente con esto le estoy dando la oportunidad a la fiscalía
para que la fiscalidad se dé cuenta no habían sido negociación incompatible estas
influencias entonces vamos a ampliar porque el código te permite pues cuando en fórmula
es éste cuando haces investigación preparatoria puede ser un tipo penal alternativo del
mapa de más a menos no no de más a menos puedes incluir todos los delitos entonces no te
agarro por acá pero te agarro por acá no entonces pero la mente de la de la comisión de
reforma cuando plantea el artículo 70 del código procesal penal no nos saca del no le saca
porque lo saco porque hubo una reunión entre está esto no es una copia textual del código
penal colombiano lo que pasa que en colombia no ha habido lo que había en el perú un
hueco investiga y un juez que sentencia como escaso en el caso del proceso penal sumario
no o los juicios ordinarios con el pueblo del 40 que todavía vemos jueces con todo respecto
a lo mío que en los juicios orales están preguntando al imputado lo que ha sucedido pasó
eso dentro del sistema neutral ya no cabe pues porque la labor de los jueces en el sistema
del barça ya no es investigar sino es determinar cuál de las dos partes tiene las razones y yo
preguntas no como una juez dice no no yo en lo que estoy haciendo es aclarar las preguntas
del fiscal lo que pasa que fiscalía y con todo respeto lo digo fiscalía no tenía no noto no
conocía bien el caso y estaba así una pregunta contradictoria y entonces uno de los
abogados plantea una objeción y juego siendo esa objeción ni siquiera resuelve a ni siquiera
dice funda difunda simplemente diciendo las preguntas fiscales está bien porque el fiscal
está de pronto determinando la imputación móvil yo voy a preguntar y pregunta el juez para
un tema la aclaración dice pero no es esa participación por ejemplo un sistema adversarial
ya no cabe ni siquiera con una reforma porque eso está para la interpretación puesto que la
primera casación en huaura que se da para el distrito de huaura creo que fue en 2006 sino
más no me recuerdo la primera casación dice capacitación entonces no todo pasa por
reformas este es el país de las reformas no vivimos épocas de reforma yo yo aceptó una
reforma en campos criminológicos pero por investigaciones sociológicas voy porque tanto
delitos porque tan tan tanto este delito de sicariato porque tantos muchachos que andan con
pistolas que tiene 14 15 años están con pistola y matar solamente cuentas 50 solís no quiera
las armas donde las compran no esté quienes están detrás de esas organizaciones que hace
el derecho a tutelar de menores donde están los trabajos sociológicos no hay sí ahí sí
esperamos reformas de política criminal a través de un trabajo sociológico pero no de
interpretación a veces confundimos eso no ante la pandemia diciendo que la prisión
preventiva era una medida excepcional y peor hay una luz en los jueces pero que ambos son
los jueces que a uso de los jueces y si de pronto pues había una connotación no solamente
mediática sino a través de la prensa una serie de presiones para que los juicios sobre las
prisiones preventivas ahora con la pandemia un poquito que se ha calmado la situación no
pero ya estamos volviendo atraviesan las acusaciones no inconstitucional y citó entonces a
lo que vamos la prisión preventiva solamente debe servir para enjaular porque es la verdad
enjaular pues como dice jesús maría silva sánchez cuando una persona un ciudadano que
después sea el ciudadano porque dispusiera una prisión preventiva se convierte un modo o
una persona menor que continúa final de un animal porque dentro dentro la cárcel sería
privada todo su derecho entonces en esos ámbitos por ejemplo en el campo sustantivo
procesal todos interpretación es hombre sin acá para buscar la razón la justicia pero en el
campo político criminal y en el campo sociológicos y esperamos trabajos de reforma para el
mejor desarrollo del país bien yo creo que aquí terminamos de tim quienes tienen clases y
ustedes creo ya y muchas gracias por su presencia y será hasta el próximo lunes y no
estamos comunicando por whatsapp gracias