Tarea 2 – Texto Escrito

Presentado Por:
Nidia Yulieth Cardenas Perilla
Cód. 1.006.534.683
Yurley Katherin Villamor Murcia
Cód. 1122237002

Presentado A:
Maria Isabel Rodríguez

No Grupo:
403017_338

Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD)

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades (ECSAH)
Psicología
San José del Guaviare
Marzo de 2021
 Introducción
La ecología humana es el estudio científico de las relaciones, en tiempo y espacio, entre la
especie humana y procesos de los ecosistemas de los cuales forma parte. Su objetivo es conocer
la forma en que las sociedades humanas conciben, usan y afectan el ambiente, incluyendo sus
respuesta biológicas, sociales y culturales a cambios en tal ambiente.
Los estudios de ecología humana son fundamentales para la sociedad porque permiten:
 Conocer la historia y el estado actual de la relación sociedad-ambiente y de las
poblaciones humanas.
 Identificar, diseñar y probar alternativas para mejorar las condiciones de vida de las
poblaciones humanas
Por lo que en este trabajo se presenta como primer parte la realización de la técnica IRIA dando a
conocer palabras de las lecturas planteadas en la guía de actividades, por consiguiente,
realizaremos un texto escrito de todo acerca de la ecología humana y sus lecturas
correspondientes.
 TEXTO ESCRITO.

La Ecología Humana estudia la vida y la actividad humana en los ecosistemas que ocupa
nuestra especie en el presente y en los que ha ocupado en el pasado. Se centra en la interacción
biocultural del hombre con su medio, explica por qué la cultura es el principal factor ambiental
capaz de modificar los medios físico y biológico de los ecosistemas, de modular la expresión de
los procesos biológicos de las especies que en ellos conviven, incluida la nuestra, y de
condicionar sus tendencias de futuro.
Por lo que el desarrollo actual de la ecología ha abierto nuevos desafíos para la reflexión
filosófica contemporánea. En este sentido, ya no es posible interpretar la naturaleza humana a
partir de una reflexión sobre el hombre como un ser aislado de su ambiente. El paradigma de
ecología humana que se presenta aquí quiere heredar la reflexión sobre la filosofía de la
naturaleza (y también sobre la filosofía de la naturaleza humana), proponiendo la cuestión
ecológica actual como un tema eminentemente antropológico: el lugar del hombre en el cosmos
indica asimismo su esencia. Esta tarea nos obliga a replantear la especificidad del ser humano en
relación con el mundo a través del tema del habitar, que nos invita a reflexionar sobre las
actividades del custodiar y del construir la casa. Se hace así posible replantear el tema ecológico
actual como una crisis predominantemente antropológica: para sanar la herida del ecosistema,
primero hay que curar la fractura dentro del hombre.
La ecología-humana es una metáfora moral que habla de las íntimas relaciones del ser
humano con los ecosistemas. Ante los errores gigantescos del actuar humano que ponen en
altísimo peligro tanto al homo sapiens como al planeta, se requiere de una nueva manera de vivir
en armonía y justicia con el hábitat. Por lo que la Bioética ha conseguido hace muchos años un
papel destacado en la reflexión filosófica contemporánea, sobre todo dentro del pensamiento de
matriz analítica. Desde que el hombre comenzó a ser consciente de su capacidad destructiva
hacia el medio ambiente, de hecho, ha intentado también desarrollar reflexiones que tenían por
objeto privilegiado su propia relación con los seres vivientes no-humanos. En este sentido la
edad contemporánea ha traído consigo un interesante cambio de perspectiva: el hombre moderno
ha desarrollado una conciencia más profunda acerca de su relación con su entorno y con los otros
seres vivientes, descubriendo su finitud y al mismo tiempo la limitación del ecosistema entero.
Así pues, el hombre moderno vive con la conciencia de una crisis ecológica y de un apocalipsis
siempre inminente, y con el conocimiento de que los recursos naturales y por lo tanto también el
“contenedor” de estos recursos, es decir el ecosistema pueden ser agotados en breve. Las
investigaciones recientes cada vez más presentes también en el debate mediático sobre el cambio
climático, el desarrollo sostenible y las políticas comunes a los Estados, son síntomas del fuerte
interés común y de la necesidad de un nuevo enfoque sobre los problemas ambientales.
CONCLUCIONES
 Referencias Bibliograficas.
Capó, M. M. A. (2019). Ética, biocultura y Ecología Humana. En Ecoética : Un nuevo
paradigma para proteger los ecosistemas. Pág. 36-51.https://elibro-
net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/111361?page=36
Cely Galindo, G. S. J., Núñez de Casto, I., Barrera de Aragón, M., Sopó, A. M. V.,
Bedate Alonso, C., Mendoza, R., Salas Cardona, J. C., Herazo Acuña, B., & Rueda B, E. A.
(2016). Ecología-humana: una propuesta bioética.(pp. 15-
33). https://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=edsbas&AN=edsbas.3F42695B&lang=es&site=eds-live&scope=site Disponible
en: http://hdl.handle.net/10554/3607
Valera, L. (2019). Ecología humana. Nuevos desafíos para la ecología y la filosofía.
Arbor, 195(792) p.p 1-12.  http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/2324/3366
Ortiz, L. (2020). Ecología
Humana [OVI]. https://repository.unad.edu.co/handle/10596/37388