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Fernandez 2000
Fernandez 2000
2000, 13:15-32
Resumen Abstract
En contraste con las definiciones descripti- Tbere la a marked contrast between the
vas de la pobreza predominantes en las ciencias descn»tive definition about poverty predeminant in
sociales, George Sirnmel en su Soziologie (1908) the socialsciences and the analyrical concept used
nos ofrece un concepto analítico que puede apor- by George Simmel in his «york Soziologie (1908).
taruna iluminación teórica original al debate actual In this werk «ve can tind an original theoretical ms-
sobro la pobreza y la exclusión social. En este artí- piration for the present-day debate en poverly ano
culo se analiza la visión constructi vista de este fun- social exclusion. In fhis paper the consfructivist
dador de la Sociología en el marco de su proyec- view of this tounder of German socielogy is exa-
te sociológico. También se señalan algunos desa- minad within the framevvork of his sociological pro-
rrollos más recientes inspirados en sus ideas, ject. Also some recent develepments inspired en
enfarizando algunas implicaciones de esta aproxi- his ideas that contain some implications ter social
mación a la situación del pobre en la sociedad «york are peinfed eut
moderna para el trabajo social
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.1 Manuel Fornández La construcción social de la pobreza en la sociología de Simmel
organización del todo, al que el pobre que produce el pobre en los demás lo
pertenece lo mismo que las clases pro- que motiva el socorro, sino el concepto
pietarias’>, forma parte de la evolución general de pobreza. «Este —escribe
de la sociedad hacia una organización Simmel— es uno de los caminos más
estatal acorde con los intercambios largos que han tenido que socorrer las
comerciales y culturales en espacios formas sociológicas para pasar de la
cada vez más amplios y una movilidad forma sensible inmediata a la forma
geográfica creciente. abstracta. Al verificarse este cambio,
que considera la asistencia a los pobres
Al filo de la pregunta, ¿a qué cír-
como un deber abstracto del Estado —
culo pertenece el pobre?, Simmel evoca en Inglaterra desde 1834, en Alemania
la ley alemana de 1781 sobre el socorro
desde mediados del siglo xíx—, modifi-
domiciliario en la que se afirma que el
cose su naturaleza con arreglo a esta
pobre pertenece a aquella comunidad
forma centralizada» (1977:497).
que ha utilizado su fuerza económica
antes de su empobrecimiento. «Antes Para Simmel el pobre pertenece
del triunfo completo de la idea del “al círculo máximo». En el horizonte
Estado moderno, el municipio es el lugar histórico en que él escribe este era sin
que ha disfrutado del trabajo económico duda el Estado nación. Pero ya ha
del empobrecido. Pero la libertad del trá- pasado casi un siglo desde que este
fico moderno, el cambio interlocal de padre fundador de la sociología alema-
todas las fuerzas, ha suprimido esta limi- na hiciera esta afirmación y desde
tación, de modo que el Estado entero entonces la evolución de la sociedad
debe considerarse como el terminus a nos ha llevado a una red creciente de
quo y el ad quem de todas las presta- organizaciones supraestatales y a una
ciones. Este es, pues, el estadio extremo globalización muy avanzada, al menos
que ha alcanzado la posición formal del en la esfera económica. Actualizar el
pobre, estadio en el que se revela su análisis de Simmel supondría ampliar
dependencia respecto al grado general en esta dirección el círculo máximo y
de la evolución social» (1977:493). comenzar a preveer las implicaciones
que ello puede tener para la globaliza-
La centralización del deber de ción de la política social, algo que aún
socorrer a los pobres en un círculo tan
puede parecer una utopía, pero que
amplio como el Estado nación ha está en la lógica de lo que Ralf
supuesto un gran cambio en las formas
Dahrendorf, entre otros, ha llamado ciu-
de socialización o interacción entre el
dadanía universal.
pobre y la sociedad que expresa la evo-
lución de formas de vida comunitaria
hacia formas de vida societaria, en tér- Sentido y función
minos de Tónnies, o de la sociedad de de la asistencia local
solidaridad mecánica a la de solidaridad
orgánica en palabras de Durkheim. En el sistema moderno centrali-
Ahora ya no es la impresión inmediata zado de asistencia de los pobres el
americano de que todo el mundo que debe responder. Es por ello que se
se lo proponga y se esfuerza puede debe descartar la hipótesis de una vuel-
pasar de la cabaña del tío Tom a la ta a la caridad privada como forma prin-
Gasa Blanca, nuestras sociedades sus- cipal de intervención con las poblacio-
citan todas las ambiciones posibles y al nes desfavorecidas. Aquellos que sólo
no poder satisfacerlas generan una pro- se fijan en los efectos perversos del
funda decepción. Los asistidos, en su Estado del bienestar suelen olvidar que,
situación extrema, revelan cómo cada por principio, la caridad privada practi-
uno de nosotros debe esforzarse por cada de modo exclusivo, es contraria al
gestionar sus fracasos sociales. ideal democrático que afirma la igual
dignidad de todo individuo.
Las políticas sociales suelen ser
objeto de una doble denuncia. De un En las sociedades modernas, la
lado encontramos las críticas radicales pobreza no es sólo el estado de una
de la sociedad «capitalista» que denun- persona que carece de bienes materia-
cian el rol de cómplices involuntarios les, ella comporta igualmente un esta-
que juegan los trabajadores sociales tus social específico, inferior, desvalori-
para reforzar el control social. De otro zado, que marca profundamente la
lado está la crítica llamada liberal o identidad de aquellos que la padecen.
«ultraliberal» que pone al día los efec- Los pobres no están sólo privados de
tos perversos del Estado del bienestar recursos económicos, sino también de
Paugam retiene algunos elementos de influencia política y de reconocimiento
ambas críticas, pero intenta superarlas social. De acuerdo con Paugam (1997),
mediante una interpretación propia- estudiar la descalificación social o, en
mente sociológica de la política social otros términos, el descrédito de aque-
en las sociedades democrático-libera- líos que tienen a primera vista poco que
les. Admite que la política social coníle- decir, que no participan plenamente en
va la posibilidad de efectos perversos, la vida económica y social, es estudiar
que corre el riesgo de disolver las soli- la diversidad de estatus que les definen,
daridades familiares, de instalar a los las identidades personales, es decir los
pobres en una carrera de asistidos más sentimientos subjetivos que tienen de
que incitarles a <‘salir>’ de ella por sí su propia situación en el transcurso de
mismos. Sin embargo, los riesgos de diversas experiencias sociales, y final-
efectos perversos no deben servir de mente las relaciones sociales que man-
pretextos para dejar de garantizar que tienen entre sí y con los demás.
cada ciudadano disponga de medios
para alimentarse, tener un techo y criar
a sus hijos. La política social está liga- A modo de conclusión
da al fundamento de la legitimidad
democrática. La supervivencia material La definición constructivista del
es un derecho del ciudadano desafor- pobre que nos ofrece Simmel resulta
tunado al que la sociedad democrática heurísticamente fecunda para com-
prender la situación no como algo mar- COSER, L. A.<1985). «The Sociology of Poverty»,
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