I had a dream once and I am speanking
psychologically here not theologically
I had a dream once. I was in the cemetery of
an old church and old cathedral surrounded
by the graves and there were indentations in
the grounds where all the graves were and
of a sudden they the graves started to open
and it was a graveyard where great people
great men of the past had been buried an so
grave opend and uh armed king stood up
and the another grave opened and another
armed king stood up and this happened all
around me and thees were very formidable
formidable figures right the were the great
heroes of the past and after number of them
appeared on the scene they looked around
and saw each other and being warriro types
they inmedately started to fight and teh
question is what stops the great king of the
past from fighting and I had a revelation
after the dream
I can´t remember if it was part of it but yes it
was part of the dream they all bowed to the
figure of Christ I thought and then I woke up
and I thought what in the world does that
dream mean could that possibly mean and I
understood It, I unnderstood that, if you
have 30 kings let´s say and you took the
thing that was most king like about each of
them and then you combined it into a single
figure then you get a single figure of
transcendent heroism of transcendent good
and it´s a tenet of the union of psychology
let´s say that figure of transcendent good is
symbolized by the image of christ and the
purpose of that image is so that even the
tyrannical king has someone to bend his
knee to and that´s absolutely vital. I mean it
does you don´t have to approach it from a
religious perspective although you inevitably
do because when you speak of things at this
level that´s what happens, but you need an
image of the transcendent embodied good
to serve as something that unites the great
tyrants of the past it´s
something like that it´s an emergent, it´s an
emergent vision of embodied unity
And it´s a psychological necessity it´s a
Tuve un sueño una vez y estoy hablando
psicológicamente aquí, no teológicamente
Una vez tuve un sueño. Estaba en el
cementerio de una vieja iglesia y catedral
vieja rodeada por las tumbas y había
hendiduras en los terrenos donde estaban
todas las tumbas y de repente las tumbas
empezaron a abrirse y era un cementerio
donde grandes personas grandes hombres
del el pasado había sido enterrado de
manera tan grave y el rey armado se puso de
pie. y la otra tumba se abrió y otro rey
armado se puso de pie y esto sucedió a mi
alrededor y fueron muy formidables
figuras formidables, justo, fueron los
grandes héroes del pasado y después de que
varios de ellos aparecieron en la escena,
miraron a su alrededor y se vieron y, siendo
tipos de guerreros, inmediatamente
comenzaron a luchar y la pregunta es qué
detiene al gran rey del pasado de luchar y
tuve una revelación después del sueño
No recuerdo si era parte de él, pero sí, era
parte del sueño. Todos se inclinaron ante la
figura de Cristo, pensé y luego me desperté y
pensé, ¿qué demonios significa ese sueño?
¿Podría significar eso? Lo entendí, entendí
que, si tienes 30 reyes digamos y tomas lo
que era más rey de cada uno de ellos y luego
lo combinas en una sola figura entonces
obtienes una sola figura de heroísmo
trascendente de bien trascendente y es un
principio de la unión de la psicología,
digamos que la figura del bien trascendente
está simbolizada por la imagen de cristo y el
propósito de esa imagen es que incluso el
rey tiránico tenga a quién doblar la rodilla y
que Es absolutamente vital. Quiero decir que
no tienes que abordarlo desde una
perspectiva religiosa aunque
inevitablemente lo haces porque cuando
hablas de cosas a este nivel eso es lo que
pasa, pero necesitas una imagen del bien
trascendente encarnado para que sirva
como algo que une a los grandes tiranos del
pasado es
algo así es un emergente, es una visión
emergente de la unidad encarnada
Y es una necesidad psicológica, es una
sociological necessity and I think it bears
very strongly on your question about why is
it that people matter?
It´s the classic western answwer to that the
judeo christian answer to that is because
you have a spark of divinity within you and
that divinity is a reflection of this
transcendent good and it´s obligatory for me
to recognize that in you and vice versa if we
´re going to inhabit the same territory
without mayhem, peacefully and with the
ability to cooperate
Now you might say well the mere fact that
transcendent image is necessary as a uniting
figure doesn´t prove the reality of that
image, but I would say well yes but doesn´t
disprove it and it strongly hints at something
more profound especially when you also ally
it with the observation that the encounter
with something truly admirable produces
the instinct of awe and that´s not a rational
instinct it´s an irrational instinct, but it´s a
marker that you´re in the presence of
something greater than yourself and it´s not
something that you have voluntary control
over it´s something that overtakes you and it
could easily be a reflection of the truth. Now
you can make a biological re you can make a
biologically reductionistic argument about
that but it starts to become extraordinarily
difficult
necesidad sociológica y creo que tiene
mucho que ver con tu pregunta sobre por
qué es que la gente importa.
Es la clásica respuesta occidental a que el
judeo cristiano responde a eso es porque
tienes una chispa de divinidad dentro de ti y
esa divinidad es un reflejo de este bien
trascendente y es obligatorio para mí
reconocer eso en ti y viceversa. si vamos a
habitar el mismo territorio sin caos, en paz y
con la capacidad de cooperar
Ahora bien, se podría decir bien que el mero
hecho de que la imagen trascendente sea
necesaria como figura unificadora no prueba
la realidad de esa imagen, pero yo diría bien
que sí pero no la refuta y apunta
fuertemente a algo más profundo
especialmente cuando alía también la
observación de que el encuentro con algo
verdaderamente admirable produce el
instinto de asombro y que no es un instinto
racional es un instinto irracional, pero es un
marcador de que estás en presencia de algo
más grande que tú. y no es algo sobre lo que
tengas control voluntario, es algo que te
sobrepasa y fácilmente podría ser un reflejo
de la verdad. Ahora puedes hacer un
argumento biológico, puedes hacer un
argumento biológicamente reduccionista al
respecto, pero comienza a volverse
extraordinariamente difícil.