A.

¿Es posible concretar este proyecto de renovación del pensamiento crítico en el

seno de la academia? En esta pregunta esta la confrontación de que el ser
humano crece en el seno de la academia o universidades con una postura crítica
sobre las cosas propias del mismo estudiante, pero existe el contra discurso de que
todas las academias están regidas por un código que genera un proceso involutivo
en el pensamiento crítico y los obliga a pensar según el movimiento de la
universidad en la era neoliberal.
B. El objetivo que tiene la descripción del funcionamiento académico en la
argumentación, es dar un inicio para luego exponer sus ideas y planteamientos a
partir del término de la academia.
C. Boron utiliza términos científicos para luego exponer sus ideas y a partir de esto
crear una conclusión acertada sobre el tema, un término científico que está
presente en el texto es: la célebre tesis IV de Karl Marx, donde después nos dice
que es intransigente propia del uso cotidiano, además de citar frases de algunos
Filósofos para justificar sus conclusiones.
D. En el texto se presentan dos tipos de polifonías, en el inicio del texto se está
refutando una información sobre las posturas críticas que tiene una academia o
universidad y se refuta con lo que dice Alfonso Sastre, también hay polifonía de
tipo alusión ya que cuando el autor cita en la divina comedia, en esta polifonía está
haciendo alusión a la película para referirse al tema.
E. Las preguntas retoricas se emplean para dar continuidad a los argumentos que el
autor no les da su opinión porque son de tipo exsuscitatio, cuando la pregunta
admitiría como respuesta algo mucho más elaborado y complejo.
F. Las comillas en el texto tienen varias funciones como por ejemplo: se usan cuando
se quiere separar el texto principal de otro de una procedencia distinta por
ejemplo “cosas” porque en el texto se habla de varias, o cuando se quiere hacer
énfasis en una palabra por ejemplo: “Disciplinas” porque en el texto se está
enfocando en las disciplinas que existen sin salirse del concepto, o dar a entender
otra cosa con el uso de esa palabra, por ejemplo “intelectuales biempensantes”.
G. Para que el pensamiento crítico pueda hacer pie en la academia, primero habrá
que revolucionar a las universidades, esta frase quiere despertar al destinatario, el
sentimiento que quiere despertar en el destinatario es de tomar valor y
revolucionar y quitar la opresión del neoliberalismo. La academia era controladora
y conservadora y en su auge hizo frente a los gobernantes en esta frase esta una
función argumentativa la cual es persuadir al lector a través de decirle que va a
obtener un beneficio para si mismo.
H. La conclusión sostenida por Boron en el texto La academia y el pensamiento crítico
es que el neoliberalismo estaba cerrando el pensamiento crítico de los jóvenes en
 las universidades ya que este mediante sus pensamientos económicos y políticos
no buscaba el libre pensamiento de los jóvenes sino una postura económica y
política ya que se decía que el pensamiento crítico era un valor negativo así que se
optaba por la neutralidad.
I. El uso de metáforas ayuda a explicar la conclusión que quiere exponer Boron, ya
que esta tiene como función dar claridad a los argumentos para poder persuadir al
lector, el uso de metáforas la cual se da en el ámbito intelectual y también en lo
académico con el fin de que el receptor entienda de manera inmediata a que se
está haciendo énfasis.
J. La definición de Boron sobre intelectual es: quien logra pasar con su pensamiento
universal las posturas y pensamientos disciplinarios de la academia, esto quiere
decir que su opinión pesa más que los pensamientos impuestos, esta se basa en lo
intelectual como una persona que tiene como capacidad romper la cinta entre la
academia y la realidad de la vida.
Según la real academia española intelectual se define como la persona relativa al
pensamiento es decir aquel que tiene como objetivo las ciencias y las lenguas.
Según el diccionario etimológico es el mismo término que utiliza la real academia
española, estos dos hacen alusión al mismo punto es decir Boron da como postura
no se confronta con estos dos pensamientos.

K. Preguntas:
¿Por qué la academia se ha convertido en un gueto separado del resto de la vida
social?
¿Por qué la academia ha generado un proceso involutivo en los estudiantes en la
política del neoliberalismo?
La pregunta que escogí:
¿Por qué la academia se ha convertido en un gueto separado del resto de la vida
social en la política del neoliberalismo?
La respuesta a esta interrogante que, por supuesto, involucra a la universidad, la
encontramos en la posición asumida por muchos intelectuales que como el autor,
no están de acuerdo con la doctrina neoliberal imperante por considerarla una
amenaza al desenvolvimiento democrático auténtico que se reclama como
aspiración a cumplirse en el siglo XXI ya iniciado. La doctrina neoliberal sostiene
que la universidad proporciona los profesionales, científicos, tecnólogos y técnicos
que necesitan las empresas. Con estos deslindes generales, el neoliberalismo pasa
a controlar las políticas públicas sobre educación, salud, vivienda, recreación, es
decir, sobre la vida de instituciones y sobre la vida de los seres humanos
individualizados. Pero en si que buscaba el neoliberalismo, este buscaba reducir en
las universidades y academias la opinión crítica de cada estudiante remplazándola
por una postura económica y política sin derecho a la libre expresión. Este “sentido
común“se ha convertido en una ideología que juega un papel importante en la
construcción de un liderazgo moral e intelectual hegemónico en las sociedades
contemporáneas. La globalización neoliberal, basada en el predominio del
mercado sobre el Estado y en modelos desregulados de gobierno, ha afectado
profundamente a la universidad en el contexto del “capitalismo académico“. Las
reformas resultantes, justificadas como avances en la competitividad internacional,
han afectado a las universidades públicas en cuatro áreas principales: la eficiencia
y la rendición de cuentas, la acreditación y universalización, la competitividad
internacional y la privatización.