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1.•••¡
 LAÁÍALAYA®
ANUNCIANDO EL R EINO DB) BHOVÁ
j anua ry 1, 2008 Tirada media de cada número: 37.100.000 Vol. 129, No. 1

EL PROPÓSITO DE LA ATALAYA es honrar a j ehová Dios, el Soberano del universo. En el pasado, las
atalayas, o torres de vigilancia, permitían descubrir lo que sucedia a lo lejos. De igual modo, esta
revista nos ayuda a descubrir la relación entre las profedas bfblícas y los sucesos de nuestro tiempo.
La Atalaya consuela a la gente anunciando que el Reino de Dios -un gobierno de verdad que se
halla en los cielos- pronto acabará con la maldad y transformará la Tierra en un paraíso. Además,
promueve la fe en el Rey reinante de dicho gobierno, Jesucristo, quien murió para que pudiéramos
alcanzar la vida eterna. Esta publicación, editada sin interrupción desde 1879 por los testigos de
Jehová, no interviene en política y se basa por completo en la Biblia, pues reconoce su autoridad.
La publicación de La Atalaya forma parte de una obra mundial de educación blblica que se sufraga con donadones voluntarias. A menos que se Indique
lo contrario, las dtas blblícas se han tomado de la versión en lenguaje moderno Troduccí6n del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con referencias).

EN ESTE NÚMERO
3 Estimado lector

4 Una petición que no conoce fronteras

5 ¿Qué es el Reino de Dios?

7 ¿Cuándo vendrá el Reino de Dios?

13 Nuestros lectores quieren saber

18 Ejemplos de fe:
Fiel defensor de la adoración pura Anime a su familia
con 11 palabras deleitables"
22 Lo que jehová predice PÁG INA 10
se cumple sin falta

25 Acérquese a Dios:
Un Padre incomparable

26 El rincón del joven:

Pedro niega a jesús

27 Me libero de la angustia
de mi juventud

31 ¿Lo sabía? La Biblia y la evolución:

¿son compatibles?
PÁGINA 14

lo AtaJara Quincenal C 2~ La Torre dtl Vigla, A.R. Derechos merv.tdos. Her1ldo 104, Colonia Clwerfa, 02080 M~xJco, D.F. Presidente: Carlos CAnres tópf'z. Ctrtlfteado de Rt5e~V~ dt
Derechos al Uso bduslvo numero 04·2002.0S06ll02-400-30 otorgado por~ lrutituto Nacional del Derecho de Autor. Ucitud de Tftulo y Udtud de Contenldo concedidos: por la Comfslón
~hfludora de Publlaciones?n Revistas Ilustradas M la SK.retarfa de Gobernación; certif~ ndmetO 2S60 y 1640, expedlente 1/432"83"/ 3324. 1mpre51 y distribuida por u Torre dcl
Xt~·~R; !~:,:= :~~·~~tri!t~~~,F~~~ El Tefocote, S6239 Texcoco, Edo. de M~x. ISSN 166S~417X. Admlnl.strldor de correos: Envfe los: ambfos: de dlrK.Ción a La Torre d~ Vigfa,
1 1
C 2008 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsytvanla. Dei'Khos reservados. lmprt.so rn Mfxko Tht Wotchrower Semimonthly SPANISH
 ESTIMADO LECTOR -
N os complace informarle que, a partir de
este número, hallará algunos cambios
en nuestra revista. Pero antes de explicarle lo
que cambiará, permítanos decirle lo que se-
guirá igual.
El nombre continuará siendo La Atalaya.
Anunciando el Reino de Jehová. Por lo tanto,
La Atalaya seguirá honrando a jehová como
el Dios verdadero y consolando a sus lectores
con las buenas n uevas de Su Reino. En este
número, por ejemplo, verá que los artículos
de las páginas S a 9 se centran en qué es el
Reino de Dios y cuándo vendrá. Además, tal
como ya lo ha hecho durante muchas déca-
das, La Atalaya continuará promoviendo la
fe en jesucristo, defendiendo la verdad bíbli-
ca y explicando la relación entre las profecías
bíblicas y los sucesos de nuestro tiempo.
¿Qué cambiará, entonces? Veamos algu-
nas novedades interesantes que aparecerán
en la edició n del día primero de cada mes.*
Algunas secciones atrayentes apa recerán
todos los meses. El apartado "¿Lo sabía?"
aportará datos interesantes que le ayudarán a
entender el significado de ciertos relatos bí-
blicos. La serie "Acérquese a Dios" destacará
lp que algunos pasajes de la Biblia nos ense-
ñan acerca de jehová. La sección "Nuestros
lectores quieren saber" dará respuesta a pre-
guntas bíblicas comunes. Por ejemplo, en la
página 13 de este número hallará la respuesta
a una pregunta que muchas personas se han
hecho: "¿Es el Reino de Dios algo que se lleva
en el corazón?".
Algunos apartados están diseñados para las
familias. La secció n "Consejos para las fami-
• A partir de ahora, La Ata laya se publicará en dos edi-
ciones. Los números con fecha del primero del mes irán
dirigidos al público en general. Por otro lado, los del d!a
15 del mes constitu irán una edición de estudio, es decir,
contendrán artfculos que los testigos de Jehová estudia-
rán en sus reuniones, las cuales están abiertas al público.
---------,
lias", que aparecerá cuatro veces al año, pre-
sentará situaciones difíciles que las familias
atraviesan hoy día y mostrará principios bí-
blicos que ayudan a resolverlas. Cada dos me-
ses saldrá el apartado "De padres a hijos",
concebido para leerlo con los hijos. Los de-
más números contendrán la sección "El rin-
cón del joven", que planteará propuestas de
investigación bfblica pensadas para los jóve-
nes.
Otros apartados también aparecerán cua-
tro veces al año. La serie "Ejemplos de fe" nos
animará a imitar a un personaje bíblico en
particular. En las páginas 18 a 21 de este nú-
mero figura un conmovedor relato sobre el
profeta Elías que nos muestra cómo pode-
mos imitar su fe. La sección "Carta de ..." pre-
sentará una narración en primera persona de
misioneros y otros siervos de Dios de distin-
tas partes del mundo. Y el apartado "Ense-
ñanzas de Jesús" expondrá verdades bíblicas
fundamentales de manera sencii!a.
Estamos seguros de que La Atalaya seguirá
atrayendo a los lectores que respetan
la Biblia y desean conocer
lo que realmente enseña.
Es nuestro deseo que esta
revista satisfaga su sed
de la verdad bfblica.
LOS EDITORES

IdadMAGINE a cientos y cientos de m illones de
voces elevando un mismo ruego a la autori-
suprema del universo. Se trata de una peti-
ción concreta, pero, sorprendentemente, muy
pocas de esas personas saben qué es lo que es-
tán pidiendo. ¿Podría suceder algo así? En rea-
lidad, sucede todos los días. ¿Y qué es lo que
piden? Que venga el Reino de Dios.
Se calcula que hay unas treinta y siete mil re-
ligiones que afirman seguir las enseñanzas de
Cristo, con más de dos mil millones de segui-
dores. Un gran número de ellos rezan lo que se
conoce como el padrenuestro. Es muy proba-
ble que usted conozca esa oración. Tal como je-
sús la enseñó a sus discípulos, empieza así: "Pa-
d re nuestro que estás en los cielos, santificado
sea tu nombre. Venga tu reino. Efectúese tuvo-
luntad, como en el cielo, también sobre la
tierra" (Mateo 6:9, 10).
Ya por muchos siglos, innumerables feligre-
ses han recitado con profunda reverencia estas
palabras, y no solo en las iglesias, sino también
con su familia y a solas. Las han pronunciado
con sinceridad y fervor, en los momentos bue-
nos yen los malos. Otros muchos las repiten de
memoria, sin apenas detenerse a pensar en lo
que significan. Pero lo cierto es que los miem-
bros de la cristiandad no son los únicos que
han esperado y pedido que venga el Reino de
Dios.
Una petición que traspasa
las fronteras religiosas
Una oración muy conocida del judaísmo es
el qaddish fúnebre. Aunque tiene poco que ver
con la muerte o la pena que esta ocasiona,
suele rezarse en los funerales. En parte, dice
así: "Establezca Él [Dios] su reino en vuestros
días [... ] y en un tiempo próximo".* Yotra anti-
gua oración que se pronuncia en las sinagogas
se refiere a la esperanza en ~1 Reino del Mesías
del linaje de David.
* Al igual que el padrenuestro, el qaddis/1 fún ebre tam-
bién pide que el nombre de Dios sea santificado. Si bien
existe cierta polémica sobre si el qaddisll se remonta al
tiempo de Cristo o incluso antes, las similitudes entre
ambas oraciones no tienen por qué extral'larnos. Jesús
no pretendfa que su o ración fuera innovadora. Todas las
peticiones que la compo nen están firm emente basadas
en la sección de las Escrituras que los judfos de aquella
época tenfan a su disposición. En realidad, jesús animó
a sus hermanos judíos a pedir cosas que todos ellos ya
debían haber estado pidiendo.

uj\_tALAYA.
ANUNQANDO tU•. R EINO DI)!.HOYÁ
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hogar da ses bfbllcas gratuitas? Escriba a Testigos
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fiyiano, francés.... ga, georgiano, gllbertense, grie-
go, groenlandés, guaranf, gujaratl, gun, hausa, he-
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garo,••Jgbo, llocano, indonesio, Inglés·• (tambien
en braílle), islandés, lsoko, italiano.".. japonés."'
kannada, kaonde, kazajo, kikongo, kiluba, kinl,._
ruanda, klrgufs, klrundi, kongo, kosraeano, kwan-
yama/ndonga, letón, llngala. lituano, luganda, !un-
da, luo, luvale, macedonio, malayálam, malgache,
maltés, maratr, marshalés~ maya, mizo, moré, myan-
mar, nepalés. niueano, noruego, • nyaneka. oromo,
osétlca, otetela, palauano, pangasinán, panjabf, pa-
piamento de Curazao, persa, pidgln de las b. Sa-
lomón, polaco, •• ponapés, portugués.'• quechua
ayacuchano, quechua boliviano, quechua cuzque-
no, rarotongué.s, rumano, ru-59,... samanmo-leyte,
samoano, sango, sepedl, serblo, sesoto, shona, si-
lozi, sranangtongo, suajlll, sueco, .. tagalo, tahiU,._
no, tal. tamll. tárt~ro, tiv, telugu, tlgrina, tol< pisin,
tongano, tshiluba, t¡onga, ISOun, tsuana, tumbu-
ka, turco, tuvaluano, twi, ucraniano, umbunda,
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mo, zulú
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4 LA ATA LAYA • 1 DE ENERO DE 2008

 Muchos miembros de otras religiones
no cristianas se han sentido atraídos por el con-
cepto de un Reino establecido por Dios. Según
el diario The Times o(India, un destacado lfder
religioso indio del siglo XIX que deseaba tender
puentes entre el hinduismo, el islam y el cris-
tianismo dijo lo siguiente: "El verdadero Reino
de Dios solo llegará cuando el Oriente y el Oc-
cidente se abracen". Y la rectora de una univer-
sidad islámica de Strathfield (Australia) escri-
bió hace poco a un periódico: "Como todos los
musulmanes, creo en que jesús regresará y es-
tablecerá el verdadero Reino de Dios".
Sin duda, quienes esperan y piden el Reino
de Dios son muchos centenares de millones.
Pero se observa un curioso fenómeno.
Usted probablemente sepa que los testigos
de Jehová, quienes editamos esta revista, va-
mos de puerta en puerta en su vecindario para
hablar de la Biblia con la gente. En la actualidad
llevamos a cabo esta obra en todo el mundo,
¿QUÉ ES EL REINO DE DIOS?
•C UÁL fue el tema principal de la predica-
L ción de jesús? Según él mismo enseñó,
fue el Reino de Dios (Lucas 4:43). Quienes lo
escucharon seguramente le oyeron referirse
muchas veces a ese Reino. ¿Los dejó eso con-
fundidos o perplejos? ¿Le preguntaron qué era
ese Reino? No. Los Evangelios no registran nin-
guna pregunta de ese tipo. Por consiguiente,
¿sabían aquellas personas lo que era el Reino
de Dios?
Lo cierto es que las antiguas Escrituras, que
los judíos consideraban santas, describían ese
Reino. De hecho, revelaban en términos muy
claros y concretos tanto lo que es como lo que
logrará. Hoy podemos saber aún más sobre el
Reino, y básicamente del m ismo modo: acu-
diendo a la Biblia. Veamos siete verdades ex-
puestas en ella. Las primeras tres no fueron
en 236 países y territorios, y en más de cua-
trocientos idiomas. El tema principal de nues-
tra predicación es el Reino de Dios. De hecho,
fíjese en que el título completo de esta revista
es La Atalaya. Anunciando el Reino de Jehová.
Pues bien, a menudo preguntamos a las perso-
nas si oran pidiendo ese Reino, y muchísimas
responden que sf. No obstante, lo extraño es
que, cuando les preguntamos qué es ese Reino,
la mayoría de ellas nos dicen que no lo saben o
contestan de manera vaga e imprecisa.
¿Por qué piden tantas personas por el Reino
de Dios si ni siquiera saben qué es? ¿Será que el
Reino es un concepto complejo o impredso?
Muy al contrario: en la Biblia se explica clara y
detalladamente lo que es el Reino, y ese mensa-
je puede darle verdadera esperanza en estos
tiempos turbulentos. En el próximo articulo
examinaremos cómo apoya la Biblia dicha espe-
ranza, y luego veremos cuándo recibirá respues-
ta la petición de jesús de que venga el Reino.
ningún secreto para los judíos de los días deje-
sús e incluso antes. Las tres siguientes fueron
reveladas por Cristo o por sus apóstoles duran-
te el siglo primero. Y la séptima y última se ha
hecho evidente en nuestro propio tiempo.
l. El Reino de Dios es '4A ¡obierno real que
durará para siempre. La primera profecía que
aparece en la Biblia revela que Dios enviaría a
alguien para rescatar a los seres humanos fieles.
A ese redentor se le llamó "la descendencia", y
se predijo que eliminaría para siempre las terri-
bles consecuencias de la rebelíón de Satanás y
de Adán y Eva (Génesis 3:15). Mucho tiempo
después, al fiel rey David se le dijo algo emocio-
nante acerca de esa "descendencia", o Mesías:
gobernaría sobre un Reino, sobre un gobierno
que sería distinto de todos los demás, pues du-
raría para siempre (2 Samuel 7:12-14).
LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008 5
 2. El Reino de Dios acabará con todos los
gobiernos humanos. El profeta Daniel recibió
una visión en la que contempló una sucesión de
potencias mundiales que se ha extendido a lo
largo de la historia y ha Uegado incluso hasta
nuestros dias. Observe el sorprendente desenla-
ce de su visión: "En los días de aquellos [últi-
mos] reyes [humanos,] el Dios del cielo estable-
cerá un reino que nunca será reducido a ruinas.
Y el reino mismo no será pasado a n ingún otro
pueblo. Triturará y pondrá fin a todos estos rei-
nos, y él mismo subsistirá hasta tiempos indefi-
nidos". De modo que todos los reinos, o go-
biernos, de este mundo -con sus guerras, su
crueldad y su corrupción- seráp destruidos
para siempre. Como señala esta profed a de Da-
niel, el Reino de Dios pronto goberpará sobre
toda la Tierra (Daniel 2:44, 45). No solo es un
gobierno real, sino que será el único que exista.*
3. El Reino de Dios acabará con las
guerras, las enfermedades, el hambre y bas-
ta la misma muerte. La Biblia contiene emo-
cionantes profecías que revelan lo que el Reino
de Dios hará en este planeta. Dicho gobierno
logrará lo que ninguna organización humana
ha logrado ni podrá lograr. Imagínese: ¡todas
las armas de guerra destruidas para siempre!
La Biblia dice: " [Dios] hace cesar las guerras
hasta la extremidad de la tierra" (Salmo 46:9).
No se necesitarán médicos ni hospitales, pues
ya no habrá enfermedades. "Ningún resipente
dirá: ' Estoy enfermo'." (lsaías 33:24.) Nadie pa-
decerá desnutrición ni se morirá de hambre.
"Uegará a haber abundancia de grano en la
tierra." (Salmo 72:16.) Ya no habrá funerales,
velatorios, cementerios ni margues, ni el senti-
miento de vacío que los acompaña. La muer-
te, nuestra implacable enemiga, será por fin
derrotada. El Creador "realmente se tragará a la
muerte para siempre, y el Señor Soberano
j ehová ciertamente limpiará las lágrimas de
todo rostro" (Isafas 25:8).
• Profecías com o esta muestran que el Reino de Dios
no es algo que esté en el corazón, como muchas veces
se ha enseñado. Véase el artículo "Nuestros lectores quie-
ren saber", en la pág. 13.
6 LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008
4. El Rey del Reino de Dios es alguien esco-
gido por Dios mismo. El Mesías no se nombró
a sí mismo, ni tampoco lo eligieron seres hu-
manos imperfectos. Más bien, Jehová Dios lo
escogió personalmente. Así lo indican los títu-
los Mesías y Cristo, que significan "Ungido".
De modo que es Jehová quien ha ungido,
o designado, a Jesús para ocupar un puesto
tan especial. Dios mismo dice de él: "¡Mira!
¡Mi siervo, a quien tengo firmemente asido!
¡Mi escogido, a quien mi alma ha aprobado!
He puesto mi espíritu en él. Justicia para las na-
ciones es lo que él sacará" (lsaías 42:1; Mateo
12:17, 18). ¿Y quién sabe mejor que nuestro
Creador la clase de gobernante que necesita-
mos?
5. El Rey del Reino de Dios ya ha demos-
trado ante toda la humanidad que es digno
de ocupar ese puesto. j esús de Nazaret fue sin
duda el Mesías prometido. Provino del linaje
que Dios había determinado (Génesis 22:18;
1 Crón icas 17:11; Mateo 1:1). Cuando estuvo
en la Tierra, cumplió decenas de profecías es-
critas siglos antes. Además, desde los cielos se
le identificó como el Mesías. ¿De qué manera?
Pues bien, Dios mismo habló desde los cielos y
lo reconoció como su propio Hijo, y los ángeles
lo señalaron como el Mesías prometido. Po r
otra parte, jesús ejecutó milagros que eran una
clara manifestació n del poder divino, y a me-
nudo lo hizo ante miles de testigos oculares.*
Jesucristo demostró vez tras vez la clase de go-
bernante que sería . No solo te nía el poder para
ayudar a la gente, sino también el deseo de ha-
cerlo (Mateo 8:1-3). Era generoso, compasivo,
valiente y humilde. El relato de su vida en la
Tierra se halla al alcance de todos, en las pági-
nas de la Biblia.
6. En el Reino de Dios, 144.000 escogidos
gobernarán junto con Cristo. j esús dijo que
otras personas, entre ellas sus apóstoles, gober-
narían con él en el cielo. Uamó a ese grupo
"rebaño pequeño" (Lucas 12:32). Más tarde, al
• Véanse, por ejemplo, Mateo 3: 17, Lucas 2: 10-14 y
Juan 6:5-14.
 apóstol]uan se le dijo que este rebaño pequeño
se compondría de 144.000 siervos de Dios. Es-
tos tendrían la emodonante tarea de gobernar
como reyes y servir como sacerdotes junto con
Cristo (Revelación [Apocalipsis] 5:9, 10; 14:
1, 3).
7. El Reino de Dios, que ya gobierna en los
cielos, está listo para gobernar también so-
bre toda la Tierra. Esta última verdad es una
¿Cuándo vendrá
EL REINO DE DIOS?
" SEÑOR, ¿estás restaurando el reino a Israel en
este tiempo?" (Hechos 1:6.) Esta pregunta
de los apóstoles indica que estaban ansiosos
por saber cuándo establecería jesús su Reino.
Y hoy dfa, unos dos mil años después, muchas
personas siguen preguntándose con impacien-
cia: "¿Cuándo vendrá el Reino de Dios?".
Puesto que jesús hizo del Reino el tema prin-
cipal de su predicación, es de esperar que con-
testara esa pregunta. Y así fue, pues habló ex-
tensamente de un período concreto de tiempo
al que llamó "la presencia del Hijo del hom-
bre" (Mateo 24:37). Dicha presencia guarda
estrecha reladón con el establedmiento del
Reino mesiánico. Por eso, ¿qué es la presencia
de Cristo? Veamos cuatro aspectos fundamen-
tales que revela la Biblia sobre dicha presen-
cia.
1. La presencia de Cristo comenzaría
mucho tiempo después de su muerte.
En una de sus parábolas, jesús se
comparó a un hombre que "viajó
de las más irnpactantes. La Biblia ofrece mu-
chas pruebas de que jesús ha redbido en los
delos su autoridad de Rey. Alli reina ahora, y
muy pronto extenderá su dominio a toda la
Tierra y cumplirá las grandiosas profecías que
ya hemos dtado. Pero ¿cómo podernos estar
seguros de que el Reino de Dios ya está ri-
giendo? ¿Y cuándo comenzará a gobernar la
Tierra?
a una tierra distante para conseguir para sí po-
der real", es decir, "un reino" (Lucas 19:12;
nota). ¿Cómo se cumplió esta ilustración pro-
fética? Pues bien, una vez que jesús murió y fue
resudtado, viajó a la "tierra distante", que re-
presenta el delo. Y tal como predijo en una pa-
rábola similar, "después de mucho tiempo"
volvería investido de poder real (Mateo 25:19).
Algunos años después de que jesús ascendió
al cielo, el apóstol Pablo escribió: "[Jesús] ofre-
ció un solo sacrifido por los pecados perpetua-
mente, y se sentó a la diestra de Dios, espe-
rando desde entonces hasta que se coloque a
sus enemigos como banquillo para sus pies"
(Hebreos 10:12, 13). Así que, tras ascender al
cielo, Jesús esperó un largo tiempo. Dicha espe-
ra finalmente concluyó cuando Jehová Dios
colocó a su Hijo en el trono del Reino mesiáni-
co, prometido tanto tiempo atrás. En ese mo-
mento com enzó la presencia de Cristo como
Rey. Pero ¿verían los seres humanos ese aconte-
cimiento trascendental?
2. La presencia de Cristo es invisible. Re-
cuerde que j esús habló de la señal de su presen-
cia (Mateo 24:3). Piense en esto: si su presencia
fuera visible, ¿verdad que no se necesitaría una
señal? Pongamos un ejemplo. Imagine que
emprende un viaje a la costa para ver el mar.
Quizá encuentre señales indicadoras a lo largo
del trayecto, pero una vez que llegue a la orilla
y contemple la inmensa masa de agua que se
extiende hasta el horizonte, ¿esperaría encon-
trar un gran letrero que dijera: "Este es el mar"?
¡Claro que no! ¿Para qué po nerle una señal a
algo que uno puede reconocer en cuanto lo ve?
Si j esús tuvo que detallar la sefial de su pre-
sencia, es porque esta no sería evidente. En rea-
lidad, la señal nos ayudaría a percibir algo que
tendría lugar en los cielos. Por eso declaró: "El
reino de Dios no viene de modo que sea llama-
tivamente observable" (Lucas 17:20). Enton-
ces, ¿cómo revelaría la señal que la presencia
de Cristo ya habría comenzado?
3. La presencia de Jesús sería un período
marcado por graves problemas en la Tierra.
j esús dijo que su presencia com o Rey en los cie-
los sería un tiempo de ¿,ruerras, hambrunas,
terremotos, epidemias y delincuencia aquí en
la Tierra (Mateo 24:7-12; Lucas 21:10, 11 ).
¿A qué se debería todo ese sufrimiento? La Bi-
blia explica que Satanás, "el gobernante de este
mundo", está lleno de ira, pues sabe que le que-
da poco tiempo ahora que ha comenzado la
presencia de Cristo como Rey Uuan 12:31; Re-
velación 12:9, 12). De hecho, en nuestros días
hay abundantes pruebas visibles de la cólera de
Satanás y de la presencia de Cristo. Tales prue-
bas se han visto a una escala mundial y sin pre-
cedentes desde 1914, año en que, según los his-
toriadores, el mundo cambió.
8 LA ATALAYA • 1 DE ENE RO DE 2008
noticias que olmos
los dfas son prueba de
que se acercan tiempos mejores
Quizá le parezca que todo esto pinta un cua-
d ro muy sombrío, pero no es así. En realidad,
las cosas que están pasando indican que el
Reino mesiánico ya está gobernando en los
cielos. Muy pronto, ese gobierno asumirá el
dominio de toda la Tierra. Pero ¿cómo po-
drían los seres humanos saber que ese Reino
existe y lo que deben hacer para ser sus súbdi-
tos?
4. Durante la presencia de jesús se reali-
zaría una obra mundial de predicación.
j esús declaró que su presencia sería un período
parecido a "los días de Noé" (Mateo 24:37-39).*
• rlay Biblias que t rad ucen erró neamente la palabra
prese11cia, y por ta nto trans miten una idea equivocada
de lo que cs. Algunas vierten la palabra presencia por "ve-
nida", "reg reso" o "advenimiento", y todos estos térm i-
nos dan la idea de que la presencia seria un aconte-
cimien to momentáneo. Sin embargo, la declaración
de jesús nos ayuda a refutar esa idea. Él no comparó su
presencia al Diluvio de Noé, que fue u11 suceso concre-
to, sino a "los dfas de Noé", q ue constituyeron un perío-
do trascendental. Al igua l que ocurrió en aquella época,
la presencia de Cristo serfa un periodo de tiempo en el
q ue las personas estarfa n tan absortas en los asuntos de
la vida diaria, que no harfan caso de la advertencia que
se les estarfa dando.
Noé no solo fue el constructo r del arca: tam-
bién fue un "predicador de justicia" (2 Pedro
2:5). Advirtió a la gente que se acercaba el
castigo divino. Pues bien, jesús dijo que sus
seguidores harían una obra similar durante
su presencia. "Estas buenas nuevas del reino
-profetizó- se predicarán en toda la tierra ha-
bitada para testimonio a todas las naciones; y
entonces vendrá el fin." (Mateo 24:14.)
Como vimos en el artículo anterior, el Reino
de Dios destruirá a todos los gobiernos del
mundo. Mediante la predicació n del Reino se
advierte a los seres humanos que este gobierno
celestial está a punto de asumir el control de la
Tierra. De esa fo rma, se les da la oportunidad
de escapar de la destrucción y hacerse súbditos
del Reino. Po r lo tanto, ahora la pregunta es:
¿qué hará usted?
¿Se beneficiará usted
de lo que hará el Reino de Dios?
El mensaje que jesús predicó ofrecía una es-
peranza incomparable. Hace miles de años,
tras la rebelión ocurrida en Edén, jehová Dios
prometió establecer un gobierno que llevara a
cabo su propósito original. ¿Y cuál es ese pro-
pósito? Que los seres humanos fieles vivan
eternamente en un paraíso en la Tierra. ¿No le
emociona saber que este gobierno prometido
desde tanto tiempo atrás ya está funcionando
en los cielos? Así es, el Reino de Dios no es un
concepto abstracto ni lejano, sino toda una rea-
lidad.
El Rey que Dios ha nombrado ya está gober-
nando en medio de sus enem igos (Salmo
110:2). Pero aun en este mundo corrupto y ale-
jado de Dios, el Mesías está cumpliendo el de-
seo de su Padre de buscar a todos los que
quieren conocer cómo es Dios en realidad y
adorarlo "con espíritu y con verdad" (Juan
4:24). A personas de toda raza, edad y condi-
ción social se les ofrece la esperanza de vivir
para siempre como súbditos del Reino de Dios
(Hechos 10:34, 35). Le animamos a que apro-
veche sin demora esta maravillosa oportuni-
dad. Sí, profundice su conocimiento del Reino
de Dios, pues asf podrá vivir para siempre bajo
su justo gobierno (1 Juan 2:17).
LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008 9
 Ani01e
a su fa01ilia
con
"palabras
deleitables
ON cada minuto que pasaba, David se sen-
C tía más frustrado. Mientras esperaba a su
esposa, Diana, en el automóvil, no dejaba de
mirar su reloj. Cuando ella por fin salió de la
casa, David no pudo contenerse y explotó.
-¿Cómo es posible que me hagas esperar
tanto? -le dijo enojado-. ¡Siempre llegas tar-
de! ¿Es que ni una sola vez puedes estar lista a
tiempo?
Diana rompió a llorar desconsolada y volvió
a la casa corriendo. David enseguida se dio
cuenta del terrible error que había cometido.
Su arranque solo había empeorado la situa-
ción. ¿Qué haría ahora? Apagó el motor, dio un
suspiro y, lentamente, caminó hacia la casa
para hablar con su esposa.
Este ejemplo presenta un cuadro muy realis-
ta, ¿no es cierto? ¿Ha deseado usted alguna vez
retirar lo que acaba de decir? Cuando habla-
mos sin pensar, solemos decir cosas que luego
lamentamos. Con razón, la Biblia declara: "El
corazón del justo medita para responder" (Pro-
verbios 15:28).
No obstante, a veces resulta difícil pensar
con claridad antes de hablar, en especial cuan-
do sentimos ira, temor o dolor. Cualquier in-
tento de comunicar nuestros sentimientos, so-
bre todo a familiares allegados, puede acabar
fácilmente en una acusación o crítica. Y eso
10 LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008
puede ocasionar sentimientos heridos o inclu-
so riñas.
¿Qué nos ayudará a conseguir mejores resul-
tados? ¿Cómo evitar que nuestras emociones
nos dominen? Podemos extraer consejos útiles
de los escritos de Salomón.
Pensemos en q u é decir y cómo decirlo
A medida que Salomón, el escritor del libro
bíblico de Eclesiastés, redactaba su instructiva
exposición sobre la vanidad de la vida, expresó
sentimientos intensos respecto a este tema.
"Odié la vida", dijo él, e incluso en un momen-
to dado la llamó "vanidad de vanidades" (Ecle-
siastés 2: 17; 12:8, nota). Con todo, Eclesiastés
no es un recuento de las frustraciones de Salo-
món. Él no se limitó a describir crudamente la
realidad, pues al final del libro revela que "pro-
curó hallar las palabras deleitables y la escritura
de palabras correctas de verdad" (Eclesiastés
12:10). Otra traducción indica que "procuró
expresar sus ideas de la mejor manera posible,
y[ ...] con palabras claras y verdaderas" ('Traduc-
ción en lenguaje actual).
Salomón evidentemente reconocía que ne-
cesitaba controlar sus sentimientos. En efecto,
se preguntaba de continuo: "¿Es totalmente
cierto lo que pienso decir? Si lo digo de esta
manera, ¿cómo se sentirán los demás? ¿Les
gustará? ¿Lo aceptarán?". Al buscar "palabras
deleitables" y ciertas, Salom ó n evitó que sus
sentimientos nublaran su modo de pen sar.
Gradas a ello, n o solo contamos con una
obra maestra de la literatura, sino también co n
una fuente de sabiduría divina que nos ilumi-
na sobre el significado de la vida (2 Timoteo 3:
16, 17). Si imitamos la form a en que Salo-
món dominó sus emocion es al tratar un tem a
tan delicado, ¿lograremos comunicarnos m e-
jor con nuestros seres queridos? Veamos un
ejemplo.
Aprendamos a controlar
nuestros sentimientos
Para ilustrarlo, digamos que un jove ncito lle-
ga a casa con su libreta de calificacion es en la
mano y con el ánimo por el piso. Cuando el pa-
dre ve la lista de materias y observa que no h a
aprobado una de ellas, inmediatamente se
eno ja y recuerda las muchas ocasiones en que
el hijo postergó sus tareas. Se siente con deseos
de decirle: "¡ Eres un h olgazán ! Si sigues así,
¡nunca vas a lograr n ada en la vida !".
Pero antes de permitir que el enfado domine
su reacción, el padre debería preguntarse: "¿Es
totalmente cierto lo que estoy pensando?". Di-
cha pregunta le ayudará a evitar que las emo-
cion es le impidan ver la realidad de los h echos
(Proverbios 17:27). ¿De verdad terminará sien-
do el hijo un fracasado porque tie ne dificulta-
des con una asignatura? ¿Es un ho lgazán para
todo? ¿O será que ha dejado sin hacer algunas
tareas porque hay conceptos q ue le cuesta en-
tender? La Biblia destaca vez tras vez el gran va-
lor de ver los asuntos de manera razonable y
realista (Tito 3:2; Santiago 3:17). Pa ra animar a
su hijo, el padre tiene que emplear "palabras
correctas de verdad" .
Busquemos las palabras adecuadas
Una vez que el padre determine qué decir,
pudiera pregun tarse: "¿Cómo puedo comuni-
cárselo a mi hijo de la mejor m an era?". La ver-
dad es q ue no es fácil encont ra r las palabras
adecuadas. Pero los padres deben recordar que
los adolescentes a menudo tienden a irse a los
extremos, pen sando que si n o son perfectos,
son un fracaso tbtal. Quizá se concentren en un
error que hayan cometido y exageren su grave-
dad a tal grado que ese error empiece a influir
en el concepto que tienen de sí mism os. Si el
padre reacciona de forma exagerada, pudiera
reforzar el modo de pensar negativo de su hijo.
Colosenses 3:21 exhorta: "No estén exasperan-
do a sus hijos, para que ellos no se descorazo-
nen".
Palabras como siempre y nunca suele n gen e-
ralizat o exagerar los hechos. Cu ando el padre
le dice a su hijo: ''Nunca serv-irás para nada",
¿qué posibilidades tiene el jovencito de conser-
var su dignidad? Si al hijo se le h abla a menudo
de fo rma tan crítica, va a te rminar pensando
que es un inútil. Po r supuesto, ta l conclusión
no solo es desanimadora, sino falsa.
Por lo general, es much o m ejor destacar los
aspectos positivos de una situación. El padre de
nuestro ejemplo pudiera decir algo así: "Hijo,
veo que estás triste porque no aprobaste una
asignatura. Sé que no rmalmente te esfu erzas
mucho por cumplir con tus tareas. Vam os a ha-
blar un rato para ver cómo podemos solucio-
n ar tus probiemas con esta mate ria". El padre
también pudiera h ace r preguntas con cretas
para ver si existen problem as subyacentes y de-
te rminar cuá l es la mejor m an era de ayudar a
su hijo.
Es probable que tratar los asuntos de esa m a-
nera cariñosa y bien pensada sea mucho más
productivo que simplemente dejarse llevar po r
las emocion es. La Biblia asegura que los "di-
chos agradables" son "dulces al alma y una cu-
ración a los huesos" (Proverbios 16:24) . Los hi-
jos -en realidad, todos los miembros de la
familia- se sienten cóm odos en un ambiente
donde se respira p az y am or.
" De la abundancia del corazón"
Recordemos a l esposo m en cion ado al princi-
pio del artfculo. ¿No habría sido mejo r si se hu-
biera to m ado el tiempo para buscar " palabras
deleitables" y ciertas en vez de descargar su
LA ATALAYA • 1 D E ENERO DE 2008 11

¿Cómo puede evitar decir algo
que luego lamentaró?
frustración en su esposa? Un marido en esa si-
tuación debe preguntarse: "Aunque sea verdad
que mi esposa tiene que esforzarse por ser más
puntual, ¿es cierto que siempre llega tarde? ¿Es
este el mejor mo mento para tratar el asunto?
Si le hablo enojado o la critico, ¿conseguiré
motivarla a mejorar?". Si nos planteamos estas
preguntas antes de hablar, evitaremos lastimar
involuntariamente a quienes amamos (Prover-
bios 29:11).
Ahora bien, ¿qué hay si nuestras conversa-
ciones familiares repetidamente terminan en
riñas? Tal vez tengamos que examinar más a
fondo los sentimientos que hay tras nuestra se-
lección de palabras. Lo que dedmos -sobre
todo cuando estamos alterados o bajo pre-
sión- pudiera revelar mucho sobre cómo so-
mos realmente por dentro. j esús afirmó: "De la
abundancia del corazón habla la boca" (Mateo
12:34). En otras palabras, lo que dedmos refle-
ja con frecuencia nuestros puntos de vista, pen-
samientos y deseos más recónditos.
¿Vemos la vida con realismo, optimismo y
esperanza? Si así es, se reflejará en el tono y el
contenido de nuestras conversaciones. ¿Tende-
mos a ser rígidos, pesimistas o críticos? En ese
caso, desanimaremos a otros por lo que deci-
mos o por la manera como lo decimos. Tal vez
no nos demos cuenta de que nuestra forma de
pensar y hablar se ha vuelto muy negativa.
12 LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008
Hasta pudiéramos creer que nuestro punto de
vista es correcto. Pero debemos tener cuidado
para no engañarnos (Proverbios 14:12).
¡Qué bueno es tener la Palabra de Dios!
La Biblia nos ayuda a examinar nuestros pensa-
mientos y a determinar cuáles son correctos y
cuáles debemos modificar (Hebreos 4:12; San-
tiago 1:25). Sin importar qué tendencias haya-
mos heredado o qué crianza hayamos redbi-
do, todos podemos cambiar nuestra forma de
pensar y actuar si verdaderamente deseamos
hacerlo (Efesios 4:23, 24).
Además de usar la Biblia, hay otra manera
sencilla de an alizar nuestra forma de comuni-
carnos: preguntar a otras personas. Por ejem-
plo, pfdale a su cónyuge o a su hijo que le diga
francamente cómo le va a usted en este asunto.
Hable con un amigo maduro que lo conozca
bien. Se requerirá humildad para aceptar lo
que le digan y hacer los cambios necesarios.
Pensemos antes de hablar
Al fin y al cabo, si de veras queremos evi tar
herir a los demás con nuestras palabras, tene-
mos que hacer lo que dice Proverbios 16:23:
"Quien piensa bien las cosas se fija en lo que
dice; quien se fija en lo que dice convence me-
jor" (Traducción en lenguaje actual). No siem-
pre será fácil controlar nuestros sentimientos.
Pero si procuramos entender a los demás en
vez de acusarlos o rebajarlos, entonces se nos
hará más fácil encontrar las palabras adecua-
das.
Claro está, nadie es perfecto (Santiago 3:2).
Todos hablamos irreflexivamente en ocasio-
nes (Proverbios 12:18). Pero con la ayuda de la
Palabra de Dios podemos aprender a pensaran-
tes de hablar y anteponer los sentimientos
e intereses ajenos a los nuestros (Filipenses
2:4). Resolvámonos a buscar "palabras deleita-
bles" y dertas, sobre todo cuando hablamos
con nuestros familiares. Así, nuestras palabras
no harán que nuestros seres amados se sientan
heridos y desalentados, sino que los sanarán y
animarán (Romanos 14:19).
 Nuestros lectores quieren saber
¿ES EL REINO DE DIOS
ALGO QUE SE LLEVA EN EL CORAZÓN?
Muchas personas responderían que sí.
De hecho, la Enciclopedia Católica afirma: "El
reino de Dios significa [...] el reinado de Dios en
nuestros corazones". Además, esta idea se en-
seña en muchas iglesias. Pero¿ de veras muestra
la Biblia que el Reino de Dios está en el corazón
de la gente?
Hay quienes piensan que el propio jesús di-
fundió la idea de que el Reino de Dios mora en
el corazón de las personas. Quizá señalen que
él mismo dijo: "¡Miren!, el reino de Dios está en
medio de ustedes" ( Lucas 17:21 ). Esta frase se
vierte en algunas traducciones bíblicas "El reino
de Dios está en ustedes" o, incluso, "dentro de
Ll~tedes". Pero ¿reflejan fielmente dichas tra-
ducciones las palabras de jesús? ¿Será que real-
mente quiso decir que el Reino de Dios es algo
que se lleva en el corazón?
Para empezar, ¿qué es el corazón? Cuando la
Biblia hace referencia al corazón simbólico, al u-
de a la persona que somos por dentro, a la fuen-
te de nuestros pensamientos, actitudes y senti-
mientos. Por eso a muchos les atrae la idea de
que el Reino de Dios -algo tan sublime- more
en los corazones de las personas de un modo
que las transforme y dignifique. Ahora bien, ¿es
así realmente?
La Biblia nos dice: "El corazón es más traicio-
nero que cualquier otra cosa, y es desesperado"
(Jeremías 17:9). Y jesús mismo afirmó: "De den-
tro, del corazón de los hombres, proceden
razonamientos perjudiciales: fornicaciones,
hurtos, asesinatos, adu lterios, codicias, actos
de iniquidad" (Ma rcos 7:20-22). Pregúntese:
¿A qué se debe la ma ldad que vemos en el
mundo? ¿No se engendra en el pecaminoso co-
razón del ser humano? Entonces, ¿cómo podrfa
proceder de ahí mismo el Reino perfecto de
Dios? Obviamente, así como no pueden salir hi-
gos de un cardo, el Reino de Dios no puede ger-
minaren el corazón del hombre (Mateo 7:16).
Por otra parte, ¿a quiénes dirigió jesús las pa-
labras registradas en Lucas 17:21? El versículo
anterior lo indica: "Cuando los fariseos le pre-
guntaron cuándo vendría el reino de Dios, les
contestó" (Lucas 17:20). Los fariseos eran ene-
migos de jesús, y este aseguró claramente que
aquellos hipócritas religiosos no iban a entrar
en el Reino de Dios (Mateo 23:13). Asf que,
¿cómo podrían llevar el Reino en sus corazones
si ni siquiera entrarían en él? ¿Verdad que sería
imposible? Veamos, entonces, qué es lo queje-
sús quiso decir.
Varias traducciones bíblicas que han vertido
con cuidado este pasaje concuerdan con el tex-
to de la Traducción del Nuevo Mundo. Por ejem-
plo, algunas de ellas dicen que el Reino está
"entre ustedes" o "en medio de ustedes". ¿En
qué sentido estaba el Reino de Dios entre las
personas de aquel tiempo, y hasta entre los fari-
seos? Pues bien, Jehová había escogido a jesús
para ser el Rey de ese Reino. Y, en su función de
futuro Rey, jesús estuvo entre aquellas perso-
nas, enseñándoles muchas cosas en cuanto al
Reino e incluso haciendo milagros que demos-
traron lo que este lograría. De modo que, en un
sentido muy real, el Reino de Dios estaba en
medio de ellos.
Está claro, por lo tanto, que la Biblia no apoya
la idea de que el Reino de Dios sea algo que se
lleve en el corazón. Más bien, tal como predije-
ron los profetas, es un verdadero gobierno que
efectuará cambios extraordinarios en toda la
Tierra (lsaías 9:6, 7; Daniel2:44).
LA ATALAYA • 1 DE ENERO D E 20 0 8 13
 LA BIBLIA ~

Y LA EVOLUCION
¿SON COMPATIBLES?
• ES
L
POSIBLE que Dios se valiera de la evolu-
ción para hacer al hombre a partir de los
hombre como un personaje histórico, e incluso
menciona los nombres de su mujer y de algunos
animales? ¿Dirigió Dios el desarrollo de las bac- de sus hijos. Nos da deta lles en cuanto a qué
terias transformándolas en peces, y luego en hizo, qu é d ijo, cuándo vivió y cuán do murió. je-
reptiles y mamíferos, para que finalmente una sús nu nca consideró este relato como un cuento
especie de simios llegara a convertirse en seres para gente incul ta. Es más, cuando en cierta oca-
humanos? Hay cientfficos y líderes religiosos sión se dirigió a instruidos líderes religiosos, les
que afirman creer tanto en la teoría de la evolu- dijo: "¿No leyeron que el que los creó desde el
ción como en lo q ue enseña La Biblia, alegando principio los hizo macho y hembra [... ¡?" (Ma-
que el relato bíblico de la creación es simbólico. teo 19:3-5). A continuación, refiriéndose a Adá n
Puede que usted mismo se pregunte si la teoría y Eva, jesús citó las palabras de Génesis 2:24.
de que el ser humano ha evolucionado de los Lucas, un escritor bíblico e h istoriador riguro-
animales es compatible con la Palabra de Dios. so, presentó a Adán como una persona ta n
Saber de dónde venimos es fundamental para real como jesús mismo, pues trazó la ge nealo-
comprender quiénes somos, adónde vamos y gía de Cristo retrocediendo hasta aquel primer
cómo debemos vivir. Solo si conoce-
mos el origen del hombre, podremos Dirigiéndose a griegos cultos, el apóstol
entender por qué ha permitido Dios
Pablo dijo: "Dios [ ...] hizo de un solo
el sufrimiento y qué tiene pensado
para nuestro futuro. Si no estamos hombre toda nación de hombres"
convencidos de que Dios es nuestro
Creador, no podremos tener una buena relación hombre (Lucas 3:23-38). Y fíjese en lo que el
con él. Por lo tanto, analicemos lo que la Biblia apóstol Pablo dijo al dirigirse a un auditorio que
enseña sobre el origen, la condición actual y el contaba con la presencia de fi lósofos educados
futuro del ser humano. De ese modo comproba- en las prestigiosas escuelas griegas: "El Dios que
remos si la Biblia y la teoría de la evolució n pue- hizo el mu ndo y todas las cosas que hay en él [...J
den ser compatibles. hizo de un solo lw m bretoda nación de hombres,
para que moren sobre la entera superficie de la
Cuando había u n solo hombre tierra" (Hechos 17:24-26). Está claro que, según
Los evolucionistas en general afirman que la Biblia, todos descendemos de "un solo hom-
una población de animales se desarrolló gra- bre". Entonces, ¿es compatible la evolución con
dualmente hasta formar una población de hu- lo que la Biblia enseña sobre el origen de la hu-
manos, lo que contradice que en algún momen- manidad?
to existiera un solo hombre. Por otro lado, la
Biblia presenta u n planteamien to muy disti nto, El hombre se aleja de la perfección
pues afirma que nos originamos de un solo Según la Biblia, j ehová creó perfecto al primer
hombre, Adán. De hecho, habla de este primer hombre. Es imposible para Dios obrar de otro

14 LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008

modo. El relato de la creación Mientras que la evolución
dice: " Dios p rocedió a crear al
hombre a su imagen[ ...]. Después presenta al hombre moderno
de eso vio Dios todo lo que había como la versión mejorada de un animal,
hecho y, ¡mire!, era muy bueno"
la Biblia lo presenta como la versión
(Génesis 1:27, 31). ¿En qué sentido
era Adán un hombre perfecto? deteriorada de su antepasado perfecto
Era perfecto porque tenía liber-
tad de dedsión y podía imitar a plenitud las cua- La idea de que Dios se valiera de la evolución
lidades divi nas. La Biblia afirma: "El Dios verda- para hacer al hombre también es incompatible
dero hizo a la humanidad recta, pero ellos con lo que la Biblia dice sobre la personalidad de
mismos han buscado m uchos planes" (Eclesias- Dios. Si Dios h ubiera controlado el proceso evo-
tés 7:29). En efecto, fue Adán quien optó por re- lutivo, eso significaría que ha sido él quien ha
belarse contra Dios. Como resultado, perdió la conducido a la humanidad a su lam entable esta-
perfecdón y privó de ella a sus descendientes. do actual. Sin embargo, la Biblia describe así al
Esto explica la frustración que sentimos cuando Creador: "La Roca, perfecta es su actividad, por-
queremos hacer las cosas bien y no lo logramos. que todos sus caminos son justicia. Dios de fide-
Es tal como escribió el apóstol Pablo: "Lo que lidad, con quien no hay injusticia; justo y recto
deseo, esto no lo practico; sino que lo que odio es él. Ellos han obrado ruinosamente por su pro-
es lo que hago" (Romanos 7:15). pia cuenta; no son hijos de él; el defecto es de
Según la Biblia, un hombre perfecto podría vi- ellos mismos" (Deuteronomio 32:4, 5). Por lo
vir para siempre en perfecta salud. Por lo que tanto, el sufrimiento que padece la humanidad
Dios le dijo a Adán, es obvio que este no habría no es el resultado de un proceso evolutivo dirigi-
muerto jamás si h ubiera sido obediente (Géne- do por Dios. Más bien, es la consecuenda de que
sis 2:16, 17; 3:22, 23). Además, jehová no habría un hombre se rebelara con tra Dios y así perdiera
calificado de 'muy buena' la creación del hom- la perfección, con lo que también privó de ella a
bre si este hubiera tenido la tendencia a enfer- sus descendientes. Pues bien, hasta aquf hemos
mar o a rebelarse. La pérdida de la perfección hablado de Adán; h ablemos ahora de jesús. ¿Es
explica por qué el cuerpo h umano, aunque ma- compatible la evolución con lo que la Biblia dice
ravillosamente diseñado, es vulnerable a defor- de jesucristo?
midades y enfermedades. Por lo tanto, la evolu-
ción es incompatible con la Biblia: mientras ¿Cristiano y evolucionista a la vez?
que la evolución presenta al hom bre moderno "Cristo murió por nuestros pecados." Seguro
como la versión mejorada de un animal, la Bi- que usted sabe que esta es u na doctrina bási-
blia lo presenta como la versión deteriorada de ca del cristianismo (1 Corintios 15:3; 1 Pedro
su antepasado perfecto. 3:18). Para que podamos entender por qué la

LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008 15

evolución es incompatible con esta doctrina,
primero necesitamos comprender por qué la Bi-
blia dice que som os pecadores y qué efecto tiene
el pecado en nosotros.
Todos somos pecadores en el sentido de que
no podemos imitar a la perfección las glo riosas
cualidades de Dios, como el amor y la justicia.
Con razón la Biblia afirma: "Todos han pecado y Se trata de un credo que les dice lo que quieren
no alcanzan a la gloria de Dios" (Romanos 3:
23). Las Escrituras enseñan que el pecado es la
causa de la muerte. "El aguijón que produce
muerte es el pecado", declara 1 Corintios 15:56.
Nuestra herencia pecaminosa también es res-
ponsable de las enfermedades que sufrimos.
A este respecto, jesús mismo mostró que hay
una relación directa entre la enfermedad y el pe-
cado, pues al sanar a un paralítico, le dijo: "Tus
pecados te son perdonados" (Mateo 9:2-7).
¿Cómo nos beneficia la muerte de j esús?
La Biblia hace un contraste entre Adán y je-
sucristo al decir: "Asf como en Adán todos
están m uriendo, así también en el Cristo
todos serán vivificados" (1 Corintios 15:22).
AJ sacrificar su vida, jesús pagó el precio por
el pecado que heredamos de Adán. De este
modo, todo aquel que tenga fe en j esucristo y le
obedezca recibirá lo que Adán perdió: la vida
eterna (J uan 3:16; Romanos 6:23).
¿Ve usted por qué la evolución es incompati-
ble con el cristianismo? Si ponemos en duda
que 'en Adán todos estamos muriendo', ¿cómo
podemos esperar que 'en el Cristo todos vaya-
mos a ser vivificados'?
¿Por qué atrae a tantos la evolución ?
La Biblia revela por qué se han hecho tan po-
pulares enseñanzas como la evolución: "Habrá
un período en que no soportarán la enseñanza
saludable, sino que, de acuerdo con sus propios
deseos, acumularán para sf m ismos maestros
para que les regalen los ofdos; y apartará n sus oí-
dos de la verdad, puesto que serán desviados a
cuentos fa lsos" (2 Timoteo 4:3, 4). Pese a que,
por lo general, la evolución se presenta en térmi-
nos cientfficos, en realidad es una doctrina reli-
giosa. ¿Por qué deci mos eso? Po rque enseña una
filosofía de vida y una determinada postura para
16 LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008
con Dios. Sus enseñanzas apelan sutilmente a la
inclinación egoísta e independiente del ser hu-
mano. Muchos partidarios de la evolución ase-
guran creer también en Dios. Sin embargo, al
mismo tiempo afi rman sin reparos que Dios
no ha creado nada, que no interviene en los
asuntos del hombre y que no juzga rá a la gente.
oír.
A menudo, lo que impulsa a los defensores de
la evolución no son los hechos, sino "sus pro-
pios deseos", como el de ser aceptados por la
comunidad científica, donde la evolución es
la doctrina ortodoxa. El destacado bioquímico
Michael Behe, quien ha dedicado casi toda
su vida a la investigación de las complejas
funciones internas de la célula, señaló que
quienes enseñan la evolución de la estructura
celular no tienen base para sus afirmaciones. ¿Es
"la evolución molecular
no se basa en la autoridad cientffica"
posible que la evolución se dé a escala diminuta,
a nivel molecular? Michael Behe responde: "La
evolución mo lecular no se basa en la autoridad
científica. No hay publicación de la b iblio-
grafía científica -en revistas prestigiosas, pu-
blicaciones especializadas o libros- que des-
cri[ba] cómo ocurrió o pudo haber ocurrido la
evolució n mo lecular de cualquier sistema bio-
qu único real y complejo". Y añade: "La afi rma-
ción de la evolució n molecular darwiniana es
pura bravata".
Si los evo lucio nistas no tienen respuestas,
¿por qué predican sus ideas a voz en cuello?
El citado bioqufmico declara: ''Muchas perso-
nas, entre ellas muchos científicos importantes
y respetados, no quieren que exista nada más
allá de la naturaleza".
La doctrina de la evolución seduce a numero-
sos clérigos que quieren dar la apariencia de ser
intelectuales. Son como aquellos a los que Pablo
describe e n su carta a los cristianos de Roma:
" Lo que puede conocerse acerca de Dios está en-
tre ellos manifiesto [... j . Porque las cualidades

invisibles de él se ven claramente desde la crea-
ción del mundo en adelante, porque se perciben
por las cosas hechas, hasta su poder sempiterno
y Divinidad, de modo que elJos son inexcusa-
bles; porque, aunque conocieron a Dios, no lo
glorificaron como a Dios ni le dieron gracias,
sino que se hicieron casquivanos en sus razona-
mientos, y se les oscureció su fatuo corazón.
Aunque afirmaban que eran sabios, se hicieron
necios" (Romanos 1:19-22). ¿Qué pue-
de hacer usted para que no lo enga-
í'ien falsos maestros?
La fe en el Creador
se funda en pr uebas
La Biblia hace hincapié en la im por-
tancia de las pruebas al definir lo que es la
fe, pues dice: "Fe es la expectativa segura de
las cosas que se esperan, la demostración
evidente de realidades aunque no se con-
templen" (Hebreos 11:1). En efecto, la fe
en Dios tiene que basarse en hechos que
demuestren la existencia del Creador.
Y la Biblia indica dónde puede usted
hallar dichas pruebas.
David, uno de los escritores
bíblicos, afirmó: "Te elogia-
ré porque de manera que
inspira temor estoy mara-
vi ll osamente hecho"
(Salmo 139:14). Cu a n-
do reflexionamos en el
asombroso diseño de
n uestro propio cuerpo y
de otros seres vivos, nos sentimos admirados
por la sabiduría del Creador. Cada una de las mi-
les de funciones que nos mantienen vivos tiene
un diseño ideal. Además, el universo también
exhibe un orden asombroso y una precisión ma-
temática. En este sentido, David escribió: "Los
cielos están declarando la gloria de Dios; y de la
obra de sus manos la expansión está informan-
do" (Salmo 19:1).
La propia Biblia contiene abundantes pruebas
de la existencia del Creador. Si dedlca el tiempo
necesario para comprobar la coherencia entre
los 66 li bros que la forma n, la superioridad de
sus normas morales y la exactitud de sus profe-
cías, tendrá sobrada evidencia de que su autor es
Cuando reflexionamos en
el asombroso diseño de los seres
vivos, nos sentimos admirados
por la sabiduría del Creador
el Creador. La comprensión de las doctrinas bí-
blicas también le permitirá tener la seguridad de
que la Biblia es, sin lugar a dudas, la Palabra
de Dios. Por ejemplo, cuando comprenda
lo que la Biblia enseí'ia sobre la causa del
sufrimiento, el Reino de Dios, el futuro de
la humanidad y el modo de alcanzar la fe-
licidad, reconocerá la profundidad de la sabi-
duría divina. Es posible que Uegue a sentir lo
mismo que el apóstol Pablo, quien dijo: "¡Oh
la profundidad de las riquezas y de la sabiduría
y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescruta-
bles son sus juicios e ininvestigables sus cami-
nos!" (Romanos 11:33).
A medida que analice las pruebas y crezca
su fe, se convencerá de que cuando lee la Bi-
blia, en realidad está escuchando al Creador.
ill nos dice: "Yo mismo he hecho la tierra y
he creado aun al hombre sobre ella. Yo ... mis
propias manos han extendido Jos cielos, y a
todo el ejército de ellos he dado órdenes"
{lsafas 45:12). Que no le quepa duda: jamás se
arrepentirá del esfuerzo que haga por compro-
bar por usted mismo que jeh ová es el Creador
de todo el universo.
LAATALAYA • 1 DEENERODE2008 17
 E J EMPLOS DE FE
LÍAS contemplaba a la muchedumbre mien-
E tras esta ascendia con dificultad las faldas
del monte carmelo. Incluso a la tenue luz del
amanecer, eran muy evidentes la pobreza y el
hambre que afligían a aquel pueblo. Los tres
años y medio de sequfa habían causado estragos.
junto a ellos ca m inaban arrogantes los
450 profetas de Baal, llenos de orgullo y de odio
asesino hacia Elías, el profeta de jehová. Para en-
tonces, la reinajezabel ya había ejecutado a mu-
chos siervos de Dios, y este hombre aún se opo-
nía con firmeza al culto a Baal. Pero ¿cuánto
tiempo más resistiría el profeta? Quizás aquellos
sacerdotes pensaran que un solo hombre jamás
podría con todos ellos (1 Reyes 18:3, 19, 20).
También llegó en su carruaje el rey Acab, quien
tampoco le tenía ninguna simpatía a Elías.
A ese solitario profeta le esperaba el dfa más
extraordinario de su vida. Ante sus ojos se estaba
preparando el escenario para uno de los enfren-
tamientos más sobrecogedores entre el bien y el
mal que el mundo haya conocido. ¿Cómo se
sentiría a medida que despuntaba el dfa? Elfas
"era hombre de sentimientos semejantes a los
nuestros", de modo que no sería inmune al mie-
do (Santiago 5:17). Por lo menos, podemos es-
tar seguros de lo siguiente: frente a un pueblo
infiel, un rey apóstata y unos sacerdotes sedien-
tos de sangre, Elías debió sentirse terriblemente
solo (1 Reyes 18:22).
¿Cómo habfa llegado Israel a aquella deplora-
ble situación? ¿Y qué tiene que ver con usted
este relato? La Biblia anima a los cristianos a que
sigan el ejemplo de siervos fieles de Dios y a que
"imiten su fe" (Hebreos 13:7). Examinemos,
pues, el ejemplo de fe del profeta Elfas.
18 LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008
La culminación de una antigua disputa
Durante la mayor parte de su vida, Elías había
observado con impotencia cómo se arrincona-
ba y pisoteaba el aspecto más valioso de su
tierra y de su pueblo. Israel estaba inmerso en
una antigua disputa, una guerra entre la reli-
gión verdadera y la falsa, entre la adoración a
Jehová Dios y la idolatría de las nadones ved-
nas. En tiempos de Elías, esta pugna había ad-
quirido un cariz especialmente inquietante.
El rey Acab se había casado con]ezabel, la hija
del rey de Sidón. Ella estaba decidida a erradicar
la adoración a jehová y a difundir el culto a BaaJ
por todo Israel. Acab se dejó influir enseguida
por su esposa y edificó un templo y un altar a
Baal. De hecho, estuvo entre los primeros en
postrarse ante ese dios pagano, y de ese modo
ofendió gravemente a jehová (1 Reyes 16:30-
33).*
¿Por qué era tan malo el culto a Baal? Porque
había extraviado a la nación, alejándola del
Dios verdadero. Además, era una religión asque-
rosa y brutal, con sus prostitutas y prostitutas de
templo, sus orgías sexuales y sus sacrificios de
niños. Por eso, jehová habfa enviado a Elfas
ante Acab para anunciarle una sequía que du-
raría hasta que el profeta de Dios decretara su fin
(1 Reyes 17:1). Pasaron algunos años antes de
que Ellas volviera a presentarse ante el rey, esta
vez para decirle que reuniera al pueblo y a los
profetas de Baal en el monte Carmelo.
Pero ¿qué tiene que ver esta disputa con naso-
* Si desea más información sobre lo que ya habla su-
cedido entre Elfas y Acab, lea el artículo "¿Tiene usted
una fe como la de Elfas?", de La Atalaya del 1 de abril
de 1992.
tros? Tal vez algunos piensen que una historia
sobre el culto a Baal carece de importancia hoy
dfa, pues ya no existen templos ni altares a ese
dios. Sin embargo, no se trata de un simple rela-
to histórico (Romanos 15:4). La palabra baa/sig-
nifica "dueño" o "amo", y jehová pedía a su
pueblo que lo escogiera a él como su "baal",
como su "dueño marital" (lsaías 54:5). ¿No le
parece que la gente todavía sirve a una gran va-
riedad de amos en lugar de al Dios todopodero-
so? En efecto, las personas escogen y adoran a
un amo distinto de jehová cuando ponen su
vida al servicio del dinero, la profesión, las di-
versiones, los p laceres sexuales o cualquier otro
de los innumerables "dioses" que hoy existen
(Mateo 6:24; Romanos 6: 16). En cierto sentido,
los aspectos más distintivos del culto a Baal es-
tán cada vez más extendidos. En cualquier caso,
aquella confrontación entre Jehová y Baal pue-
de servirnos para decidir a quién serviremos.
¿En qué sentido estaban "cojeando"?
Desde su cumbre azotada po r el viento, el
mo nte Carmelo cuenta con una espectacular
vista de Israel: desde el cercano mar Grande (el
Mediterráneo) y el valle torrencial de Cisón,
abajo, hasta las distantes montañas del Líbano
al norte.* Pero, conforme el Sol salfa en este dfa
trascendental, se iba descubriendo un paisaje
deprime nte. Un manto de muerte cubría la que
an taño fue la fértil tierra que Jeh ová había en-
tregado a los hijos de Abrahán. Ahora, en cam-
bio, era una tierra abrasada por el Sol, arruinada
por la insensatez del propio pueblo de Dios.
Cuando la muchedu mbre se reunió en aquel lu-
gar, Elfas se acercó al pueblo y dijo: "¿Hasta
cuándo irán cojeando sobre dos opiniones dife-
rentes? Si jehová es el Dios verdadero, vayan si-
guiéndolo; pero si Baallo es, vayan siguiéndolo
a él" (1 Reyes 18:21).
• El Carmelo generalmente está verde y frondoso de-
bido a que los vientos procedentes del mar y cargados
de humedad ascienden por sus laderas, dejando caer llu-
vias y abundante rocío. Puesto que de Baal se decfa que
traía la lluvia, este monte era al parecer un emplaza-
miento importante en su adoración. Asf que un estéril y
árido Carmelo constituía el lugar ideal para poner al
descubierto que la adoración a Baal era un fraude.
¿Qué quiso decir Elfas con la expresión "co-
jeando sobre dos opiniones"? Buen o, aquellas
personas no se daban cuenta de que tenían que
elegir a quién iban a adorar: si a jehová o a Baal.
Pensaban que era posible andar en ambos cami-
nos; es decir, que podían apaciguar a Baal con
sus repugnantes ritos y pedir también la bendi-
ción de jehová Dios. Quizás razonaban que Baal
bendeciría sus cosechas y su ganado, mientras
que "Jehová de los ejércitos" los protegería en el
campo de batalla (1 Samuel 17:45). Pero habían
olvidado una verdad fundamental, una ver-
dad que muchos olvidan hoy también: jehová
no comparte su adoración con nadie. El Creador
exige y merece devoción exclusiva. Por eso, toda
adoración que esté mezclada con cualquier for-
ma de idolatría es para jehová inaceptable, in-
cluso o fensiva (Éxodo 20:5).
Asf que aquellos israelitas estaban "cojean-
do", como alguien que intentara seguir dos ca-
minos a la vez. Hoy día, muchas personas co-
meten un error parecido al permitir que otros
"baales" e ntren en su vida y las vayan apartando
de la adoración a Dios. La clarísima advertencia
de Elfas a los israelitas para que dejaran de titu-
bear nos impulsa a reconsiderar cuáles son nues-
tras prioridades y a examinar nuestra adoración.
Una prueba decisiva
A continuación, Elfas propuso una prueba
muy sencilla. Los sacerdotes de Baal tenían que
preparar un altar y poner un sacrificio sobre él,
orar a su dios y pedirle que encendiera el fuego.
Elías harfa lo mismo. ¿Con qué fin? Él mismo
les dijo: "El Dios verdadero que responda por
medio de fuego es el Dios verdadero". Por su-
puesto, Elfas sabfa muy bien quién era el Dios
verdadero, y su fe era tan fuerte que no dudó en
cederles el primer turno a los profetas de Baal.
De hecho, les dio todas las ventajas, pues hasta
les dejó escoger el to ro que iban a sacrificar y
orar a Baal primero (1 Reyes 18:24, 25).*
• Cabe notar lo que El fas les dijo con respecto al sacri-
ficio: "No deben ponerle fuego". Algunos eruditos afir-
man que los idólatras a veces usaban altares con una ca-
vidad secreta debajo, de modo que parecl~ra que una
fuerza sob renatural h abla encendido el fuego.
LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008 19
 Nosotros no vivimos en una época de mila-
gros. Sin embargo, puesto que Jehová no ha
cambiado, podemos confiar en él tal como lo
hizo Elfas. Por ejemplo, cuando otros están en
desacuerdo con lo que la Biblia afirma, ho hay
por qué temer que expresen sus ideas. Al igual
que Elfas, d~jemos que sea el Dios verdadero
quien zanje la cuestión. ¿De qué manera? Apo-
yándonos en su Palabra inspirada, que fue es-
crita "para rectificar las cosas", en vez de con-
fiaren nosotros mismos (2 Timoteo 3:16).
Los profetas de Baal procedieron a preparar
su sacrificio y a llamar a su dios. "¡Oh Baal, res-
póndenos! ", gritaron una y otra vez. Continua-
ro n clamando, y los minutos se convirtieron
en h oras. "Pero no hubo voz, y n o hubo quien
respondiera", dice la Biblia. Al mediodía, Elías
empezó a ridiculizarlos, afirmando en son
de burla que Baal debía estar muy ocupa-
do para responderles, que estaba haciendo
sus necesidades o que se había quedado dor-
mido y alguien debía ir a despertarlo. "Lla-
men a voz en cuello", les instó
a aquellos impostores. Eviden- Seguir a
temente, veía la adoración a
Baal como una farsa absurda, y
quería que el pueblo de Dios
descubriera aquel fraude (1 Reyes 18:26, 27).
Al oír aquello, los sacerdotes de Baal se pusie-
ron histéricos y empezaron a "clamar a voz en
cuello y a cortarse según su costumbre con da-
gas y con lancetas, hasta que hicieron cho-
rrear la sangre sobre sf". ¡Y todo para nada!
"No hubo voz, y no hubo quien respondiera, y
no se prestó ninguna atención." (1 Reyes 18:
28, 29.) Asf es, no había ningún Baal, pues se
trataba de una invención de Satanás para apar-
tar a la gente de Jehová. Tanto entonces como
ahora, seguir a cualquier amo que no sea Jeho-
vá acabará por decepcionarnos e incluso aver-
gonzarnos (Salmo 25:3; 115:4-8).
La respuesta
Ya a última hora de la tarde, le llegó el turno
a Elías. Primero reparó un altar de Jehová que
había sido demolido, sin duda por los enemi-
20 LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008
gos de la adoración pura. Con ese fin, empleó
doce piedras, tal vez para que la nación de diez
tribus de Israel recordara que todavía estaba
bajo la Ley dada a las doce tribus. Entonces pre-
paró su sacrificio y empapó todo con agua, que
posiblemente obtuvo del cercano mar Medi-
terráneo. Incluso cavó una zanja alrededor del
altar y también la llenó con agua. Tal como les
había dado todas la~ ventajas a los profetas de
Baal, le puso a Jehová todos los inconvenien-
tes. Así era la confianza que tenía en su Dios
(1 Reyes 18:30-35).
A continuació n, Elías hizo una oración sen-
cilla pero elocuente, en la que mostró clara-
mente a qué le daba prioridad. Lo primero y
más importante para él fue dar a conocer que
Jehová era el único "Dios en Israel", y no ese
Baal. Lo segundo fue que todos supieran que su
posición era la de siervo de Jehová y que toda la
glo ria y mérito debía darse a Dios. Por último,
demostró que seguía preocupado por su pue-
blo, pues ansiaba que Jehová volviera "atrás el
cualquier amo que no sea Jehová
acabará por decepcionarnos
corazón de ellos" (1 Reyes 18:36, 37). Pese a las
desgracias que habían provocado por su falta
de fe, Elías todavía Jos amaba. ¿Qué hay de
nuestras oraciones? ¿Revelan el mismo amor
por el nombre de Dios, la misma humildad y
la misma compasión por los que necesitan
ayuda?
Antes de la oración de Elías, las muchedum-
bres tal vez se preguntaran si Jehová resultaría
ser una total mentira, como lo había sido Baal.
Sin embargo, no hubo tiempo para dudas, pues
el relato dice que "ante eso, el fuego de Jehová
vino cayendo, y se puso a comer la ofrenda
quemada y los pedazos de leña y las piedras y el
polvo, y lamió el agua que estaba en la zanja"
(1 Reyes 18:38). ¡Qué respuesta tan espectacu-
lar! ¿Cómo reaccionó el pueblo?
Todos ellos gritaron: "¡Jeh ová es el Dios ver-
dadero! ¡Jehová es el Dios verdadero!" (1 Reyes
18:39). Por fin reconocieron la verdad. Sin em-
bargo, todavía no habían demostrado su fe.
Siendo francos, admitir que jehová es el Dios
verdadero después de ver fuego cayendo del
cielo no es una gran demostración de fe. Asf
que Elfas exigió más de ellos. Les pidió que hi-
cieran Jo que deberían haber hecho muchos
años antes: obedecer la Ley de jehová. Y la
Ley decretaba que se debía ejecutar a los fal-
sos profetas y a los idólatras (Deuteronomio
13:5-9). Los sacerdotes de Baal eran enemi-
gos acérrimos de jehová Dios y querían frus-
trar sus propósitos. ¿Merecían clemencia? Pues
bien, ¿acaso tuvieron ellos alguna clemencia
con todos Jos niños inocentes que quema-
ron vivos en sacrificio a Baal? (Proverbios
21: 13; jeremías 19:5.) Definüivamente, aque-
llos hombres no merecían ninguna miseri-
cordia. De modo que Elfas o rdenó que fue-
ran ejecutados, y el pueblo obedeció ( 1 Reyes
18:40).
En la actualidad, algunos críticos condenan
el desenlace de esta prueba en el monte Carme-
lo. Les preocupa que religiosos fanáticos e into-
lerantes lo utilicen para justificar actos vio-
lentos. Y desgraciadamente, existen muchos
religiosos de esta clase. Pero Elías no era nin-
gún fanático. Lo que hizo fue defender la ado-
ración de jehová ordenando una ejecución jus-
ta. Por otra parte, los verdaderos cristianos
saben que no pueden tomar las armas contra
los malvados, como lo hizo Elfas. Una vez que
vino el Mesías, este fijó la norma para todos sus
discípulos cuando le dijo a Pedro: "Vuelve tu
espada a su lugar, porque todos los que toman
la espada perecerán por la espada" (Mateo
26:52). En el futuro, será j esucristo mismo
quien haga justicia en el nombre de jehová.
El cristiano verdadero debe demostrar por su
modo de vivir que tiene fe Uuan 3:16). Y para
ello hace bien en imitar al fiel Elfas. Él adoró
únicamente a jehová e instó a los demás a ha-
cer lo mismo. Con valentía, puso al descubier-
to el fraude que había tras una religión que Sa-
tanás había utilizado para alejar a la gente de
jehová. Además, confió en Dios para zanjar
una importante cuestión, en vez de confiar en
sí mismo. Está claro que Elías fue un fiel defen-
sor de la adoración pura. Por lo tanto, ¡imite-
mos su gran ejemplo de fe!
 Lo que Jehová predice
se cuDlple sin falta
¡yo
1 SOY el Divin o y no hay otro Dios,
ni nadie semejante a mí; Aquel que de-
la ciudad, que quien comandaría al ejército
invasor se llamaría Ciro y que los ríos que pro-
clara desde el principio el final, y desde tegían la ciudad se secarían (Isaías 13:17-19;
hace mucho las cosas que no se han hecho." 44:27-45:1).
(Isaías 46:9, 10.) Así se expresa jehová, el único Estb no indica, sin embargo, que la Biblia
que puede predecir infaliblemente el futuro. haya profetizado la aniquilación total de todas
Es obvio que el ser humano es incapaz de sa- las naciones que serían conquistadas. Tome-
ber a ciencia cierta lo que sucederá. Sin embar- mos el caso de jerusalén: al predecir que los
go, la Biblia sí lo indica, pues es un libro de babilonios tomarían la ciudad, Dios aseguró
profecías. Este hecho debería motivar a quie- que esta sería restaurada, aun cuando Babilo-
nes buscan la verdad a investigar si en realidad nia tenía por norma no liberar a sus cautivos
se trata de un libro inspirado por Dios, tal (Jeremías 24:4-7; 29:10; 30:18, 19). Esta profe-
como se afirma en sus páginas. Analizar algu- cía también se cumplió, y gracias a ello, los
nas profecías bíblicas ya cumplidas será muy descendientes judíos han seguido constitu-
útil a este respecto. yendo un pueblo hasta nuestros días.
Civilizaciones antigu as Además, aunque jehová predijo que Egipto
Dios predijo la destrucción definitiva de Ba- dejaría de ser una potencia mundial, también
bilonia, y que Edom, Moab y Ammón tam- prometió que "después se residir[faj en ella
bién desaparecerían para siempre (Jeremías como en los días de la antigüedad". Con el
48:42; 49:17, 18; 51:24-26; Abdías 8, 18; Sofo-
La Palabra de Dios predijo la destrucción
nfas 2:8, 9). El hecho de que nunca más volvie- definitiva de estas civilizaciones...
ran a ser naciones independientes demuestra
la exactitud de la Palabra profética de Dios. BABILONIA
Ahora bien, alguien podría objetar que es fá-
cil predecir que, tarde o temprano, cualquier
nació n dejará de existir, por muy poderosa
que sea. Pero tal argumento pasa por alto un
aspecto muy importante, y es que la Biblia su-
ministra datos más específicos. Por ejemplo,
describió en detalle cómo sería la caída de Ba-
bilonia. Predijo que los medos conquistarían
EDOM
Pktntlal AlthiYt (Near
faltrm Hl•tory) EIL
tiempo, esta antigua potencia llegaría
a ser "un reino de condición humil-
de" (Jeremías 46:25, 26; Ezequiel 29:
14, 15). Y sabemos que también eso re-
sultó cierto. Asimismo, jehová predijo la
caída de Grecia como potencia mun-
dial, pero jamás declaró que la nación
dejaría de existir. Evidentemente, los
pueblos sobre los cuales jehová predijo
la destrucción definitiva desaparecie-
ron, pero aún sobreviven aquellos sobre
los cuales no hizo tal predicción. ¿Qué
nos enseña esto? Que las profecías registra-
das en la Palabra de Dios son auténticas y dig-
nas de confianza.
Detalles sorprendentes
Como ya se indicó, jehová ofreció mu-
chos detalles respecto a la caída de Babilonia.
Lo mismo sucede con la profecía sobre la des-
trucción de Tiro: el libro de Ezequiel afirma
que sus piedras, sus maderas y hasta su polvo
se colocarían "en el medio mismo del agua"
(Ezequiel26:4, S, 12). Esta profecía se cumplió
en el año 332 antes de nuestra era, cuando Ale-
jandro Magno y su ejército emplearon los es-
... pero no la de estas otras
Alejandro Magno
combros de la ciudad ubicada en
tierra firme -conquistada tiempo
antes- para construir un terraplén
en el mar y asf llegar a la parte insu-
lar de Tiro, que entonces también
fue conqu istada.
Otras profecías que proporcio-
nan detalles asombrosos son las
que se h allan en Daniel 8:5-8, 21,
22 y en Daniel 11:3, 4, las cuales
se refieren al excepcionalmente
poderoso "rey de Grecia". Este go-
bernante desaparecería de la escena en la cús-
pide de su grandeza. Su reino quedaría dividi-
do en cuatro, pero no se repartiría entre sus
descendientes. Más de doscientos años des-
pués de que se escribió la profecía, se hizo pa-
tente que Alejandro Magno era ese poderoso
rey. La historia revela que sufrió una muerte
prematura y que su imperio acabó dividiéndo-
se entre cuatro de sus generales, no entre sus
descendientes.
Los críticos, por su parte, alegan que esta
profecía tuvo que haberse escrito después de
 PRINCIPIOS PARA UNA VIDA MEJOR
He aqu í una idea más en la que meditar. El Dios que
predijo con ta nta exactitud el ascenso y la caída de
muchas potencias mundiales tam bién es la Fuente
de principios bíblicos q ue nos ayudan a vivir mejor.
Algunos de ellos son los siguientes:
Se siega lo que se siembra (Gálatas 6:7) .
Hay más felicidad en dar que en recibir
(Hechos 20:35).
La felicidad depende de satisfacer las necesida-
des espirituales (Mateo 5:3).
Si usted vive de acuerdo con estos principios,
puede estar seguro de q ue obtendrá muchos
beneficios.

que ocurrieron los hechos. Pero fíjese otra vez
en el relato de Daniel. Si lo ve como una profe-
cía real, notará que los pormenores causan
asombro. Sin embargo, si lo ve como un relato
histórico disfrazado de profecía, ¿verdad que
hay enormes lagunas de información? En caso
de que un impostor posterior a los tiempos de
Alejandro hubiera intentado impresionar a sus
lectores con una supuesta profecía, ¿por qué
no mencionó que, tras la muerte del rey, dos de
sus hijos tratarían de ocupar el trono pero se-
rían asesinados? ¿Por qué no dijo que pasarían
décadas antes de que los cuatro generales do-
minaran los territorios de lo que había sido el
imperio de Alejandro? ¿Y por qué omitió los
nombres del gran rey y de sus cuatro generales?
La afirmadón de que las profecías bíblicas
se escribieron después de ocurridos los hechos
ha perdurado por mucho tiempo. Sin embar-
go, carece de fundamento. Solo la apoyan
quienes, sin analizar las pruebas, sostienen
que es imposible predecir acontecimientos fu-
turos. Y como no quieren aceptar que la Biblia
sea la Palabra de Dios, tienen que limitarse a
dar explicaciones basadas en razonamientos
humanos. No obstante, con gran sabiduría,
Dios suministró en sus profecías inspiradas to-
dos los detalles necesarios para demostrar que
él es su verdadero autor.*
Su fe aumentará si dedica tiempo a reflexio-
nar en las profecías bíblicas y en cómo se han
cumplido. ¿Por qué no comienza a estudiar-
las? Puede valerse de las tablas que aparecen
en las páginas 343 a 346 del libro " Toda Es-
critura es inspirada de Dios y provechosa"!'
Si acepta esta invitación, procure que su obje-
tivo sea el de fortalecer su fe. En vez de apre-
surarse tratando de abarcar toda la informa-
ción, deténgase a meditar con aprecio en su
contenido. Sin duda concluirá que todo lo que
jehová predice se cumple sin falta.
• Para halla r más pruebas que desmienten la idea
de que las profedas bíblicas se escribieron después de
ocurridos los hechos, consulte las págs. 106-111 del li-
bro ¿Existe rm Creador que se interese por nosotros?, edi-
tado por los testigos de jehová.
" Editado por los testigos de jehová.

24 LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008

 Acérquese a Dios
Un Padre incomparable
Mateo 3:16, 17
//PADRE." ¿Verdad que son pocas las palabras
que despiertan sentimientos tan profundos?
Y es que el padre que realmente ama a sus hijos
los ayuda a desarrollarse. Por eso, con toda razón,
la Biblia llama " Padre" a jehová (Mateo 6:9). Pero
¿qué clase de Padre es él? Para responder a esta
pregunta, analicemos las palabras que jehová le
dirigió a jesús cuando este se bautizó. A f in de
cuentas, distinguimos mejor la clase de padre
que es alguien cuando sabemos cómo les habla a
sus hijos.
Por octubre del año 29 de nuestra era, jesús fue
a bautizarse al río Jordán. La Biblia relata lo que
sucedió: "Después que jesús fue bautizado, in-
mediatamente salió del agua; y, ¡mire!, los cielos
se abrieron, y él vio descender como paloma el
espíritu de Dios que venía sobre él. ¡Mire! Tam-
bién hubo una voz desde los cielos que decía:
'Este es mi Hijo, el amado, a quien he aprobado'"
(Mateo 3:16, 17).* Fue jehová mismo quien pro-
nunció estas conmovedoras palabras, las cuales
nos dicen mucho sobre la clase de Padre que es.
Fijémonos en tres cosas que le comunicó a su
Hijo.
En primer lugar, cuando declaró "Este es mi
Hijo", fue como si le hubiera dicho: "Me siento
orgulloso de ser tu Padre". En efecto, los hijos ne-
cesitan recibir reconocimiento y atención, y sentir
que se les valora en la familia. De modo que los
padres perspicaces satisfacen estas necesidades.
¿Se imagina cuánto significó para jesús, aun
siendo un adulto, que su Padre le otorgara tal re-
conocimiento?
En segundo lugar, al llamar a su Hijo "el ama-
do", jehová expresó abiertamente el amor que le
• De acuerdo con la narración del Evangelio de Lucas so-
bre este m ismo episodio, jehová utilizó el pronombre per-
sonal "tú", al decir: "Tú eres mi Hijo, el amado; yo te he
aprobado" (Lucas 3:22).
tenía. En realidad, le estaba diciendo: "Te quiero
mucho". Así que un buen padre contribuye al de-
sa rrollo de sus hijos cuando les confirma lo mu-
cho q ue los quiere, tanto con palabras como con
muestras de ca ri ño paternal. Sin luga r a dudas,
jesús debió sentirse muy conmovido cuando es-
cuchó la voz de su Padre expresándole su amor.
Y por último, con las palabras "a quien he
aprobado", jehová le expresó su aprobación.
Realmente, fue como si le dijera: "Hijo mío, estoy
muy contento con lo que has hecho". De igual
manera, un padre amoroso aprovecha toda opor-
tunidad para manifestar a sus hijos lo contento
que se siente por las cosas buenas que hacen o
dicen. Tales expresiones infunden mucho ánimo
a los hijos. De seguro, pues, jesús se sintió muy
animado al escuchar que contaba con la aproba-
ción de su Padre.
Verdaderamente, jehová es un Padre incompa-
rable. ¿Anhela usted tener un padre como él?
Pues bien, le agradará saber q ue puede forjar
una afectuosa relación con Dios. Si aprende acer-
ca de Jehová, pone su confianza en él y procura
sinceramente hacer Su voluntad, él le responde-
rá. La Biblia nos asegura: " Acérquense a Dios, y él
se acercará a ustedes" (Santiago 4:8). Nada en el
mundo le hará sentir tan seguro como tener un
estrecho vínculo con jehová Dios, el mejor Padre
que pueda existir.
EL RINCÓN DEL JOVEN

Pedro niega a Jesús

Instrucciones: Busca un lugar tranquilo donde puedas realizar
tu análisis. A medida que leas los textos bfblicos, imagina que estás
viviendo la situación: trata de visualizar la escena, de escuchar las
voces y de sentir lo mismo que sintieron los personajes principales .

•••
ANALIZA LA ESCENA (LEE MATEO 26:31 -35, 69-75) .
¿Cuántas personas crees que esta ban presentes?
¿Cómo piensas q ue e ra la gente que hablaba con Pedro: amigable, curiosa, hostil, o mos-
traba algún otro sentimiento? _ _ __

¿Cómo crees que se sintió Pedro cuando lo acusaron?

¿Por qué negó Pedro a jesús?¿ Fue porque no lo amaba, o fue por otro motivo?

INVESTIGA UN POCO MÁS (LEE LUCAS 22:31 -34; MATEO 26:55-58; JUAN 21:9-17).
¿Es posible que el exceso de confianza de Pedro tuviera algo que ver con su error? ¿Por qué
contestas asf?
¿De qué manera mostró jesús confianza en Pedro, aun cuando sabfa que este iba atrope-
zar momentáneamente?

Aunque negó a jesús, ¿de qué modo mostró Pedro más valor que los otros disdpulos?

¿Cómo mostró jesús que había perdonado a Pedro?

jesús le preguntó tres veces a Pedro si lo amaba. ¿Por qué pie nsas que hizo eso?

¿Cómo crees que se sintió Pedro después de esta conversación con jesús, y porqué?

APROVECHA LA INFORMACIÓN. ANOTA LO QUE APRENDISTE SOBRE...

... el te mor al hombre. _ _ _ _ _ _ __
... la compasión que sentfa jesús por sus d isdpulos, incluso cuando cometían errores.

¿Qué es lo que te parece más significativo d e este relato, y por qué?

26 LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008

 M E LIBERO
DE LA ANGUSTIA
DE MI JUVENTUD
RELATADO POR
EUSEBIO MORCILLO

En septiembre de 1993 visité una prisión de máxima seguridad. La razón era

el bautismo de una reclusa, mi hermana Mariví. Algunas internas y unas pocas
funcionarias observaron respetuosam ente mientras yo oficiaba la ceremonia.
Pero antes de explicarles qué nos llevó a mi hermana y a m í a aquella
situación, quisiera contarles có mo había sido nuestra vida hasta entonces.

ACf en España el 5 de mayo de 1954, y fui gente inmoral y violenta. A menudo se desata-
N el primero de ocho hijos. Marivf fue la
tercera. Nuestra abuela materna nos crió como
ban peleas con navajas, cadenas, vasos rotos e
incluso taburetes. Aunque yo no participaba
católicos practicantes, y recuerdo con cariño directamente en las refriegas, en cierta ocasión
que, mientras vivf con ella siendo n iño, sentía me dejaron inconsciente de un golpe.
devoción por Dios. Sin embargo, el ambiente Al final, me cansé de aquel ambiente y bus-
en casa de mis padres distaba mucho de ser es- qué discotecas más "tranquilas". Pero incluso
piri tuaL Tanto nuestra madre como nosotros allí abu ndaban las drogas. Sin embargo, las
recibíamos constantes palizas a manos de mi drogas no me producfan paz ni bienestar, sino
pad re. El m iedo era parte de nuestra vida, y me an siedad, alucinaciones paranoicas y m iedos.
dolia en el alma ver sufri r a mi madre.
En la escuela tenia que hacer frente a situa-
d ones angustiosas. Uno de los maestros, un
sacerdote, nos golpeaba la cabeza contra la pa-
red si respondíamos mal a una pregunta. Otro
sacerdote abusaba sexuaJmente de los alum-
nos cuando revisaba con ellos sus tareas esco-
lares. Yademás, doctrinas católicas como la del
infierno me confundían y aterraban. De modo
que mi devoció n a Dios quedó arruinada.
Atrapado en una vida sin sentido
Carente de todo tipo de orientación espiri- Mi hermano josé Luis y mi amigo Miguel me
tual, empecé a frecuentar discotecas llenas de siguieron tanto en lo malo como en lo bueno

LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008 27

 A pesar de la insatisfacdón que sentia, arras-
tré a ese estilo de vida a José Luis, uno de
mis hermanos, y a Miguel, un amigo íntimo.
Como muchos otros jóvenes de la España de
aquel tiempo, nos hallábamos atrapados en
un mundo podrido. Estaba dispuesto a hacer
cualquier cosa con tal de conseguir dinero
para las drogas. Perdí toda dignidad.
Jehová me rescata
En aquella época, a menudo hablaba con
mis amigos sobre la existencia de Dios y el sen-
tido de la vida. Empecé a buscar a alguien que
entendiera mis sentimientos y me ayudara a
encontrar a Dios. Me di cuenta de que Francis-
co, un compañero de trabajo, era diferente a
los demás. Siempre estaba feliz, y era honrado
y amable, asf que me sinceré con él. Frandsco
era testigo de jehová y me dio una revista
La Atalaya en la que había un artículo sobre
las drogas.
En cuanto lo leí, oré a Dios y le dije: "Señor,
sé que existes y quiero conocerte y hacer tu vo-
luntad. ¡Ayúdame!". Frandsco y otros Testigos
me animaron con la Biblia y me entregaron al-
gunas publicaciones basadas en ella. Entonces
comprendí que ellos me estaban dando la ayu-
da que le había pedido a Dios. No tardé en
contarles a mis amigos y a mi hermano
]osé Luis lo que estaba aprendiendo.
Cíerto día, al salir de un concierto de
música rock con mis amigos, me separé
del grupo. Me quedé observándolos y
me di cuenta de las estupideces que éra-
mos capaces de hacer bajo la influencia
de las drogas. ¡Qué repugnanda sentí!
En aquel instante tomé la firme decisión
de dejar todo aquello y ser testigo de
Jehová.
Le pedí una Biblia a Francisco, y él me
la dio junto con el libro La verdad que lle-
va a vida eterna.* Cuando lef la promesa
de que Dios enjugaría las lágrimas y que
incluso eliminaría la muerte, no tuve
• Editado por los testigos de j ehová; agotado.
ninguna duda de que había encontrado la ver-
dad que puede libertar a los hombres (Juan
8:32; Revelación [Apocalipsis] 21:4). Después
asistí a un Salón del Reino de los Testigos de
jehová, y la simpatía y el afecto que encontré
allí me dejaron muy impresionado.
Estaba deseando contar a otros la experien-
cia que tuve en el Salón del Reino, así que en-
seguida reuní a ]osé Luis y a mis amigos, y les
expliqué lo ocurrido. Tan solo unos días des-
pués fuimos todos a la reunión. Una joven sen-
tada delante de nosotros se giró para mirarnos.
¡Y qué susto se llevó al ver a aquellos melenu-
dos! Ya no volvió a mirar más. Como podrán
imaginar, se llevó una gran sorpresa cuando
la semana siguiente regresamos al Salón del
Reino, esta vez con traje y corbata.
Poco después, Miguel y yo asistimos a una
asamblea de circuito de los testigos de jehová.
jamás habíamos experimentado nada pareci-
do: una verdadera hermandad de gente de to-
das las edades. Y aunque parezca mentira, la
asamblea se celebraba en el mismo lugar don-
de estuvimos para el concierto de rock. Pero
¡qué diferencia tan abismal! La música que
ahora escuchábamos y el ambiente puro que
se respiraba elevaban el espíritu.
Familia Morcillo (1973)

28
 Todo el grupo de amigos empezó a estudiar
la Biblia. Unos ocho meses después, el 26 de
julio de 1974, Miguel y yo nos bautizamos,
ambos con 20 años de edad. Otros cuatro del
grupo se bautizaron a los pocos meses. Lo que
había aprendido en la Biblia me motivó a ayu-
dar con las tareas del hogar a mi pobre madre,
que tanto había sufrido. Por supuesto, le hablé
de mi nueva fe, y llegamos a estar muy unidos.
También, como hijo mayor, dediqué mucho
tiempo a ayudar a mis hermanos.
Con los años, mi madre y todos mis herma-
nos excepto uno han estudiado la verdad bfbli-
ca y se han bautizado como testigos de Jehová.
En 1977 me casé con Soledad,
la joven que nos miró asombra-
da la primera vez que fuimos al
Salón del Reino. En pocos me-
ses, los dos nos hicimos precur-
sores, que es como los testigos
de Jehová llamamos a los predi-
cadores de tiempo completo de
las buenas nuevas.
Un ser amado es redimido
Mi hermana Marivf había su-
frido abusos sexuales de peque-
Marivf en prisión
ña, y esa terrible experiencia
le dejó una profunda herida.
En su adolescencia se entregó a un estilo de
vida inmoral: usaba drogas, robaba y se prosti-
tuía. A los 23 años fue enviada a prisión, don-
de continuó con su vida disoluta.
En aquella época, yo era superintendente de
circuito, es decir, ministro itinerante de los tes-
tigos de Jehová. En 1989, Soledad y yo fuimos
enviados a la wna donde estaba el centro pe-
nitenciario en el que Marivf cumplía condena.
Poco tiempo antes, las autoridades le habían
retirado a su hijo, y estaba desconsolada, sin
ganas de vivir. Cierto día la visité y le dije
que estudiáramos la Biblia juntos, y ella acep-
tó. Después de estudiar por un mes, dejó
las drogas y el tabaco. Me emocionaba ver
que Jehová le daba las fuerzas necesarias para
efectuar estos cambios en su vida (Hebreos
4:12).
Poco después de iniciar su estudio de la Bi-
blia, MariV( empezó a hablar de las verdades
bíblicas a las reclusas y a las fundonarias.
De hecho, no dejaba de predicar aunque la
transferían de una prisión a otra. En una de
ellas hasta predicó de celda en celda. Con los
años, muchas internas de diferentes centros
penitenciaqos estudiaron la Biblia con ella.
Uegó un momento en que Marivf me dijo
que deseaba dedicarse a Jehová y bautizarse.
Sin embargo, no le concedieron permiso para
salir de la prisión ni se permitió entrar a na-
die para bautizarla. Por más de
cuatro años, MariV( aguantó el
horrible ambiente de la prisión.
¿Qué la ayudó a conservar su
fe? Ella estudiaba en su celda la
misma información que la con-
gregación analizaba en sus reu-
niones, y en el mismo horario.
Además, se refugiaba en la ora-
ción y seguía su propio progra-
ma de estudio de la Biblia.
Finalmente la trasladaron a
una prisión de máxima seguri-
dad en la que había una piscina.
Ella pensó que estas nuevas cir-
cunstancias harían posible su bautismo. Y en
efecto, consiguió el permiso. Así fue que pude
pronunciar el discurso de bautismo de mi her-
mana. Estuve a su lado en el momento más
importante de su vida.
Lamentablemente, como consecueqj:ia de
su anterior estilo de vida, Marivf enfermó de
sida. Con todo, salió en libertad antes de tiem-
po por buena conducta, en marro de 1994.
A partir de entonces vivió con nuestra madre y
continuó siendo una cristiana devota hasta el
día de su muerte, dos años después.
Supero sent imientos destructivos
Yo tampoco me he librado por completo
de las consecuencias de mi vida anterior.
LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008 29

junto a Soledad, mi esposa
El maltrato al que me sometió mi padre y la
vida que llevé en mi adolescencia marcaron
mi personalidad. A menudo me han atormen-
tado sentimientos de condena y autodescalífi-
cadón. En ocasiones, mis ánimos han estado
por los suelos. No obstante, la Palabra de Dios
ha sido una ayuda inestimable en mi lucha
contra estos sentimientos. A Jo largo de los
años, meditar constantemente en textos bíbli-
cos como Isaías 1:18 y SaJmo 103:8-13 me ha
ayudado a mitigar los recurrentes sentimien-
tos de culpa.
La oración a jehová es otra arma espiritual
en mi lucha contra la falta de amor propio.
Cuando oro, muchas veces se me saltan las lá-
grimas. Sin embargo, las palabras de 1 Juan 3:
19, 20 me fortalecen: "En esto conoceremos
que nos originamos de la verdad, y asegurare-
mos nuestro corazón delante de él respecto a
cualquier cosa en que nos condene nuestro co-
razón, porque Dios es mayor que nuestro cora-
zón y conoce todas las cosas".
He comprendido que no soy tan malo como
creía, pues la sola idea de que jehová no me
apruebe me hace sentir "quebrantado y aplas-
tado". A todos los que buscan a jehov4, la Bi-
blia les asegura que él no rechaza a quienes se
arrepienten sinceramente de lo que han h echo
y le obedecen (Salmo 51:17).
30 LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008
Siempre que afloran en mí sentimientos
de inseguridad, trato de llenar la mente con
ideas positivas y espirituales, como las que
se mencionan en Filipenses 4:8. He memo-
rizado el Salmo 23 y el Sermón del Monte.
Cuando me asaltan pensamientos negati-
vos, redto en silendo estos pasajes de las
Escrituras. Esta "limpieza" mental me ayu-
da muchísimo en las noches en que me
desvelo.
También me es de gran ayuda el enco-
mio de mi esposa y de otros cristianos ma-
duros. Aunque en un principio me resulta-
ba difícil concordar con sus palabras de
ánimo, la Biblia me ha ayudado a enten-
der que el amor "todas las cosas [... ] las cree"
(1 Corintios 13:7). Y, claro está, poco a poco he
aprendido a aceptar con humildad mis debili-
dades y limitaciones.
Por otro lado, mi lucha contra los senti-
mientos negativos me ha permitido ser un
superintendente viajante más comprensivo.
A menudo me han atormentado
sentimientos de condena y autodes-
calificación. Pero la Palabra de Dios
ha sido una ayuda inestimable en
mi lucha contra estos sentimientos
Mi esposa y yo llevamos casi treinta años pre-
dicando las buenas nuevas a tiempo completo.
La felicidad que siento al servir a los demás me
ayuda a ir desterrando los sentimientos negati-
vos y los recuerdos desagradables.
Al mirar atrás, pienso en todas las bendicio-
nes que jehová me ha otorgado y me siento
impulsado a decir como el salmista: "Bendice
a jehová,[ ...] aquel que está perdonando todo
tu error, que está sanando todas tus dolencias,
que está reclamando tu vida del hoyo mismo,
que te está coronando con bondad amorosa y
misericordias" (Salmo 103:1-4).

¿Cuándo visitaron
los astrólogos a Jesús?
En el Evangelio de Mateo se
nos dice que unos "astrólogos
de las partes orientales" visita-
ron a jesús y le llevaron regalos
(Mateo 2:1-12; nota) . No se indi-
ca cuántos de estos astrólogos, o
sa bios (ta mbié n con ocidos
como " magos"), visitaron a je-
sús. Por consiguiente, carece de
fundamento la creencia tradicio-
nal de que eran tres. Lo que
es más, sus nombres ni siquiera
aparecen en el relato bfblico.
La Biblia de Estudio de la NVI
(Nueva Versión Internacional)
hace el sig uiente comentario so-
bre Mateo 2:11: "En contra de lo
que muchos piensan, los sabios
no estaban con los pastores en
el pesebre la noche en que na-
ció jesús. Uegaron algunos me-
ses después y lo visitaron en la
'casa'". Esto queda confirmado
por el hecho de que Herodes, en
su afán por eliminar a jesús, or-
denó matar a todos los niños de
dos años de edad o menos que
vivían en Belén y sus distritos.
Fijó esa edad basándose en los
cálculos q ue hizo "conforme a l
tiempo que había averiguado
cuidadosamente de los astrólo-
gos" (Mateo 2: 16).
Si los astrólogos hubieran visi-
tado a jesús la noche de su naci-
miento y le hubieran trafdo oro y
otros regalos valiosos, no es pro-
bable que Marra hubiera ofre-
cido solo dos pájaros cuando
presentó a jesús en el templo de
jerusalén cuarenta dfas después
¿Lo sabía?
(Lucas 2:22-24). Esa era la ofren-
da que estipulaba la Ley para los
pobres que no disponían de re-
cursos para presentar un carne-
ro joven (Levítico 12:6-8). Ahora
bien, es posible que los valiosos
regalos de los astrólogos hayan
sido oportunos y contribuyeran
a costear la estancia de la fami-
lia de jesús en Egipto (Mateo 2:
13-15).
¿Por qué tardó Jesús
cuatro dras e n llegar
a la t umba de Lázaro?
En realidad, parece que jesús
tardó ese tiempo deliberada-
mente. ¿Por qué decimos esto?
Analicemos el relato que se en-
cuentra en el capítulo 11 del
Evangelio de Juan.
Cuando Lázaro, amigo de je-
sús que vivía en Betania, enfer-
mó gravemente, sus hermanas
avisaron al Maestro (versículos 1-
3). En aquel momento, jesús se
hallaba a unos dos días de viaje
de Betania (Juan 10:40). Al pare-
cer, Lázaro murió más o menos al
mismo tiempo en que jesús reci-
bía el aviso. ¿Qué hizo jesús?
"Permaneció dos días en el lugar
donde estaba" y, a continua-
ción, salió para Betania (versícu-
LA ATALAYA • 1 DE ENERO DE 2008
los 6, 7). Puesto que esperó dos
días para salir y el viaje le llevó
otros dos días, jesús llegó a la
tumba cuatro dfas después de la
muerte de Lázaro (versículo 17).
jesús ya había efectuado dos
resurrecciones antes: una de
ellas inmediatamente después
de la muerte de la persona, y la
otra quizás horas después, aun-
que en el mismo día en que falle-
ció la persona (Lucas 7:11-17;
8:49-55). ¿Podrfa resucitar a al-
guien que llevaba cuatro dfas
muerto y cuyo cuerpo ya ha-
bfa comenzado a descomponer-
se? (Versículo 39.) Curiosamen-
te, según una obra de consulta
bfblica, entre los judfos existra la
creencia de que no habra espe-
ranza "para una persona que lle-
vara muerta cuatro dfas, pues
para ese momento el cuerpo ya
mostraba signos apreciables de
descomposición, y el alma que
- según se crefa- habfa estado
flotando sobre el cuerpo durante
tres días, ya lo habrfa abandona-
do".
Si alguno de los que se encon-
traban aliado de la tumba tenfa
dudas, estaba a punto de pre-
senciar el poder de Cristo sobre
la muerte. De pie ante la puerta
abierta de la tumba, jesús clamó
con voz fuerte: "¡Lázaro, sal!".
Entonces, "el hombre que había
estado muerto salió" (versícu-
los 43, 44). La resurrección, y
no el concepto falso de que el
alma vive después de la muerte,
es la auténtica esperanza para
los muertos (Ezequiel 18:4; Juan
11 :25).
31
 • Cuando la gente ora que venga el Reino de Dios,
¿qué está pidiendo en realidad?
( PÁGINAS)

• ¿Cómo aprender a pensar antes de hablar?

(PÁGINA 10)

• ¿Se sirvió Dios de la evolución para crear a los seres

humanos?
( PÁGINA 14)

• ¿Quién fue Elfas, y qué aprendemos de su ejemplo?

( PÁGINA 18)

• ¿Por qué estamos seguros de que las profecías de la Biblia

no se escribieron después de que ocurrieron los hechos?
( PÁGINA 22)

• ¿Por qué es jehová Dios el mejor Padre que pueda existir?

(PÁGINA25)

• ¿Es cierto que los astrólogos llevaron regalos a Jesús

la noche en que nació7
(PÁGINA 31)

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