AWÁ CHACHI ÉPERA T’SACHILA ACHUAR

Su lengua es el Su lengua es el
Su lengua es el Su lengua es el
Idioma Su lengua es el Awapit Sia pedee (caña Tsafiki (verdadera
Chaapalachi Chicham
brava) palabra)
Los éperas se
alimentaban con
lo que es la carne
Su bebida típica y de monte, unos Su bebida típica es la
La bebida típica de Su plato típico es el
tradicional es la ejemplos es la mala también
los chachis es el ayampaco y su
chicha. kurijiwa conocida como la
Platos y bebidas masato de maduro. bebida típica es la
Algunos de sus platos (guatusa), con chicha.
característicos Unos de sus platos chicha de yuca,
característicos son la eso también se Algunos de sus
típicos es el caldo de palma y caña
bala, la chicha de maíz complementaban platos característicos
guanta fermentada
y la colada de plátano con la yuca y el es la bala de verde
plátano o guineo.
Su bebida típica
era la chicha
El Hombre, utiliza La vestimenta de los
una faldilla conocida hombres se
como Mampe denomina "itip, es
Antes los hombres
Tsampa, la cual le una falda hecha a
llevaban su torso
cubre desde la base de algodón y
desnudo y se cubrían
cintura hasta la usualmente los
de la cintura para
rodilla, es una tela hombres de un alto
abajo con una pieza
de algodón con rango social llevan
rectangular, envuelta
franjas horizontales, en su cabeza un
a manera de un
Los hombres llevan azul y blanco, "tawashap", que es
anaco. Después
una camisa y un Su vestimenta se alternadas, llamada una corona hecha a
comenzaron a llevar
calzón pequeño y conoce como el chumbilina. Los base de plumas del
otra vestimenta:
ajustado, las "paru" y de las hombres casados tucán.
Lienzo alargado, sin
mujeres solo llevan mujeres y "atee" usan una corona de Las mujeres visten
botones y
una manta envuelta la que llevan los algodón y una chusma hecha a
generalmente de
como falda, sujeta a hombres acostumbran a base de algodón y se
Accesorios y color blanco, también
la cintura con un Para las pintarse el rostro, adorna con un sin
vestimenta llevan un pantalón
cinturón de borlas. celebraciones y brazos y piernas número de collares y
corto hecho con la
Suelen pintarse el bailes especiales, horizontales. pulseras elaborados
misma majagua, llega
rostro, brazos y las mujeres La vestimenta de la a base de plumas,
hasta las rodillas.
piernas con achiote épera llevan mujer es una falda semillas, picos de
Las mujeres usan una
y una pintura negra, collares típicos que se diferencia de aves, huesos de
bayeta azul cruza
usan pulseras y de su cultura la del hombre en mamíferos
entre sus hombros y la
collares. que es una tela pequeños.
parte inferior es
grande que cubre Las mujeres usan
cubierta por una
desde la cintura una estaca pequeña
bayeta roja que va
hasta los tobillos, se en el labio inferior
desde la cintura hasta
sujetan al cuerpo como adorno facial,
los pies. Pintan sus
con nudos en las usan una túnica
mejillas con achiote u
puntas, los colores amarrada en un
anoto
característicos son el hombro y ceñida a la
rojo, amarillo, verde cintura por un
y morado cordón
 Costa: Provincia de
Esmeraldas, cantón
San Lorenzo
Sierra: Provincia del
Carchi, cantón Tulcán,
Provincia de
Imbabura: cantón San Los épera se ubican
Miguel de Urcuquí, en la parte norte de Esta población se
parroquia La Merced la provincia de encuentra
Provincias de
de Buenos Aires y Esmeraldas, en el dispersa desde el
Pastaza y Morona
cantón Ibarra, cantón Eloy Alfaro, sur de Panamá Es en la provincial de
Territorio que Santiago, en las
parroquia Lita. en las parroquias hasta el norte de Santo Domingo de
ocupan riberas de los ríos
En Colombia se ubican Borbón también se Ecuador en los los Tsáchilas
Tigre, Bobonaza,
en el suroccidente en encuentran en las bosques sub -
Pastaza y Santiago
los municipios de riberas de los ríos tropicales del
Cumbal, Santa Cruz de Cayapas, Onzoles y Chocó
Guachavez, Mallama, Camarones
Ricaurte, Barbacoas,
Roberto Payán,
Tumaco e Ipiales, en
el departamento de
Nariño, y en los
municipios de Mocoa
En la cosmovisión
del grupo étnico
En el primer mundo Chachi, tenemos que
habitan los seres más ellos dividen al El Pueblo Épera, En Santo Domingo se
pequeños. Viven los mundo en tres es el pueblo de utilizaba el cerro del
Los Achuar
insectos y los animales planos diferentes, los ríos, desde las Bombolí como
mantienen la
de la selva pero con las mismas cabeceras, hasta observatorio
mayoría de sus
El segundo mundo les dimensiones. las “bocanas”. Su astronómico. En las
creencias, ritos y
pertenece a los El mundo inferior derecho al tolas, los Tsáchilas
tradiciones
humanos, es el lugar que se encuentra “territorio” es honraban a sus
ancestrales. Para los
donde comparten en sostenido en la trascendente, su dioses (luna, tierra y
Achuar, la vida se
comunidad y viven en palma de la mano de desafío es agua), mediante
desenvuelve en la
armonía con la un ser gigantesco en administrar esa ritos de purificación.
Cosmovisión selva y está en
naturaleza el que viven trascendencia, Allí en los días
(mitología) constante
En el tercer mundo espíritus y donde el colas sagrados (solsticios y
interacción con la
habitan los seres sol y la luna se estipulaciones de equinoccios), venían
naturaleza. Es la
mágicos y los espíritus mueven de poniente “papeles” que peregrinos de todas
naturaleza la que les
que representan a los a oriente; el mundo exigen los partes para celebrar
provee materias
antepasados de los intermedio es en el Estados y que no los ritos de
primas, alimento,
Awá que viven los corresponden a purificación,
trabajo, medicina, y
Y en el cuarto mundo humanos y el mundo la racionalidad iniciación, fertilidad
vivienda.
vive el creador del superior que carece de su y agradecimiento a
universo, de la tierra y de ríos y mar, por lo cosmovisión. la exuberante madre
de todo lo que habita que es una zona tierra.
en ella seca y habitan los
seres de los que
nada se conoce
Demandas Ellos tienen un Solicitan la presencia Solicitud de una Atención a la De haber
 demanda social de
los grupos de
conquistado
atención prioritaria y
múltiples espacios
Estatal y organismos de las mujeres, que
tan ansiados para
problema en relación de derechos moratoria no cuenta con
cristalizar sus
con los agroquímicos humanos de forma minera frente al espacio de socorro y
demandas,
y también con los urgente para realizar Ministerio de silencian su drama
el movimiento
desechos, van a parar un informe sobre la Minería y por falta de dinero,
indígena corría el
sociales a los afluentes de su situación y como petición de desconocimiento de
peligro de
territorio por eso viven estas reunión con el derecho,
desarticularse por
exigen la reparación comunidades. Ya ministro por la desconfianza en el
caer en prácticas
ambiental de toda la que la información apertura del sistema y
típicas del
zona no es muy Catastro Minero operadores de
quehacer de
transparente. justicia, dependencia
politiquería
económica y falta de
ecuatoriana.
medios dignos de
vida
Cuando las turistas
Una de las A la hora de vienen a la
costumbres de los comer, cuando el comunidad, van a
Una de sus
chachis es humear padre de la recibir lo que es la
Una de sus costumbres es la
su casa después de familia había shupoka, la shupoka
costumbres es que práctica de la
que esté construida traído para la es una sauna en el
Costumbres y utilizan la bodoquera poligamia, la pintura
con el fin de que la casa lo que había que la persona se
tradiciones a pesar de que haya de guerra, el
polilla no aparezca cazado y sienta en donde está
sido reemplazada por discurso de guerra y
en es la casa. Otra pescado, las la sauna y lo cubren
las escopetas la tradicional toma
costumbre es la mujeres lo con sabanas para
de guayusa
enseñanza de la empezaban a que el vapor se
canoa a los niños cocinar absorbe en el cuerpo
y no se vaya
Ellos utilizan la Pues utilizan los
marimba, el bombo y instrumentos de
Los instrumentos
la flauta, son más los chachis utilizan la vientos que se
que más usan estas Los instrumentos
debido a que con que marimba, el bombo utilizan en los
personas son los que más usan los
Instrumentos el paso del tiempo y el cunuco para rituales y
bombos y los achuar son el
musicales adoptó otros Navidad, ceremonias también se
tambores, aunque tambor, el tundui y
instrumentos, cabe de casamientos y encuentra el
algunos también el nangu
recalcar que ellos entre otros bombo, el
tocan la marimba
hacen sus propios tambor y la
instrumentos marimba
Sistema de Ellos utilizan el cepo La comunidad Los Épera se Las resoluciones de La aplicación de la
justicia indígena para castigar a indígena chachi se rigen por un la justicia de la justicia achuar, en la
aquellos que cometen rige por sus propias sistema de nacionalidad educación de los
adulterio, robo y faltas leyes, la ley chachi justicia Tsáchila en los niños – as,
leves. En esa posición es el eje primordial comunitario, este estatutos el ex adolescentes y la
deberán permanecer del sistema de es el que analiza gobernador Aguavill juventud achuar,
por 48 horas luego de justicia tratándose todos los casos y considero reformar aplican a menudo las
lo cual son absueltos de un código no también los casos en los que leyes occidentales y
con la condición de no escrito de reglas que castigos se implica delito, como la justicia ordinaria
volver a cometer atañen a la pueden emplear violaciones o en la nacionalidad
contravenciones organización social. desde los 12 asesinatos, la justicia achuar, que no son
 años. Algunos de
los castigos son las más adecuadas a
Estas modelan el los trabajos la realidad y a la
indígena no
acceso a la pareja, el comunitarios, cosmovisión de esta
interviene, sino que
territorio, al cosmo y otros son nacionalidad, por lo
son sancionados los
regulan las castigos con que nos sirve para
comuneros de
conductas y políticas látigos y pueden una verdadera
acuerdo a lo
para el trato en el hasta llegar a la corrección y
estableció en el
interior de cada expulsión de la rehabilitación de las
código orgánico
núcleo familiar y comunidad, eso personas que
integral penal
entres familias depende de que cometen las
tan grave sea el infracciones
caso
El ritual de
casamiento es
ejecutado por
quienes ejercen la
medicina ancestral,
Una de las
también lo puede Durante el
costumbres más
hacer alguna matrimonio Achuar
antiguas que
Las parejas próximas a persona mayor que no se realizan
mantienen intacta la
casarse tienen un no haya tenido ceremonias a
nacionalidad chachi
periodo de amaño problemas en el diferencia de otras
es el matrimonio Los éperas se
que puede durar interior de la culturas, solo había
tradicional, se lo casan desde muy
varios meses seguido comunidad y sobre el pedido de una
Estilos de hace primero por el jóvenes, la edad
por la citación por todo que tenga un chica para que
compromisos lado civil y luego para casarte es a
parte del padre de la matrimonio estable, casen, después del
matrimoniales realizan la boda en partir desde los
novia de un terreno el vestuario típico matrimonio los
navidad y semana 12 hasta los 15
para que la nueva cuando se casan son: familiares
santa. Este ritual se años de edad
pareja construya su las faldas de ambos entregaban a la
realiza con una
vivienda y empiece a lucen los colores chica y taza de barro
vestimenta
cultivar tradicionales para que la chica
multicolor y en el
mientras que la pueda dar chicha a
cual se casan en
mujer opta por llevar su esposo
grupos de parejas.
la prenda de la parte
superior de
tonalidad blanca y
adornos en el
cabello
Cuadro comparativo de las nacionalidades del Ecuador