APORTES Hipias de Elide
(SIGLO XXl)
Política: Según Hipias hay una oposición
entre la justicia, que es por
(naturaleza o physis), y la que
impone la legalidad nómos: la
primera es ley de la naturaleza,
divina, y mantiene siempre su
validez en todo país; la segunda
es ley humana y variable, y
engendradora de todo poder
tiránico y arbitrario.
Ética: Enseñaba que las leyes son el
tirano de los hombres, porque
obligan a éstos a obrar en contra
de las inclinaciones de la
naturaleza.
Religión: Lo que dejamos indicado en orden
a sus teorías filosóficas y sus
ideas religiosas, se halla en
armonía con la doctrina que
Cicerón atribuye a los sofistas en
general, a saber: que todo lo que
existe es resultado del acaso, y
que las cosas humanas nada
tienen que ver con una providencia
divina.
Sociedad: Poseía una gran memoria que le
permitía retener una lista después
de oírla. Basada en una técnica
nemotécnica que enseñaba a sus
discípulos. El descubrimiento
geométrico de la curva llamada
cuadradora que se usaba para la
trisección de los ángulos y para la
cuadratura del círculo.
ACTUALIDAD
Este pensamiento de hipias
lo podemos comparar con el
iuspositivismo y el
iusnaturalismo; la primera se
dice que está separada la
moral con el derecho y que
las leyes cambian con las
circunstancias de cada lugar.
Y la segunda trata de que los
derechos son de origen
natural e inherentes al ser
humano.
En la actualidad podemos
como se usa la norma por
encima de todo, a veces se
pierde la moral para recurrir
solo a la normatividad
jurídica.
Muchos pensamientos
acerca del origen de las
cosas, incluso uno de los
más vistos son los que no
apoyan la teoría de que la
creación viene de algo
divino.
En la actualidad es de
mucha ayuda en la sociedad
científica por sus aportes en
este campo, diferenciándose
por eso del resto de los
sofistas
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gorgias.htm
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_%C3%89lide