PARADIGMA POSITIVISTA O EMPIRICA
CARACTERISTICAS su interpretación es prediccionista,
ya que lo importante es plantear
una serie de hipotesis, es decir,
predecir que algo va a suceder y
luego comprobar o verificar que asi
sucedió. La relacion investigadora
objeto de estudio es aparente.
No re produce el fenomeno
estudiado tal cual este se da en la
realidad externa.
bajo el supuesto de que el objeto
(pasivo) tiene existencia propia,
independientemente de quien lo
estudia.
el metodo modelo de conocimiento
cientifico es el experimento , el cual
se apoya en la estadistica, que es
una manera de cuantificar, verificar
y medir todo, sin contar cada uno de
los elementos que componen el
todo. en la relacion teorica- practica
predomina la separacion.
si bien las investigaciones parten de
la realidad, sin embargo, solo
contribuyen a la ampliacion de
conocimientos teoricos.
INTERPRETATIVO O HERMENEUTICO
su orientacion es al descubrimiento,
busca la interconexion de los
elementos que pueden estar
influyedo en algo que resulte de
determinada manera.
La relacion investigadora - objeto de
estudio es concomitante. Existe una
participacion democratica y
comunicativa entre el investigador y
los sujetos investigados.
considera ala entrevista,
observacion sistemica y estudios de
caso como el metodo de produccion
de conocimientos que permita al
investigador entender lo que esta
pasando con su objeto de estudio, a
partir de la interpretacion ilustrada.
en la relacion teorico- practico
existe desproporcionalidad.
predomina la practica y por ende
no es lo fundamental el
establecimiento de generalizaciones
o leyes la ampliacion del
conocimiento teorico.
aspira al descubrimiento y
comprension de los fenomenos en
SOCIO-CRITICO
su orientacion esta dirigida a la
"aplicación" se encamina al analisis
de las transformaciones sociales y
basicamente a la implicacion de los
investigadores en la solucion de
problemas a partir de la
autorrefleccion .
La relacion investigador-objeto
estudio es de correspondencia.la
investigacion, desde esa perspectiva
tiene un caracter auto reflexivo,
amancipativa y participativa para
ambos. sin embargo, este
paradigma introduce la ideologia de
forma explicita.
el metodo modelo de conocimiento,
es la observacion participante,
implica que los sujetos de
investigacion, asi como el
investigador estan en constante
reflexion/autorreflexion para la
solucion de sus problemas.
en la relacion teorico-practico existe
desproporcionalidad. predomina la
practica y por ende no es lo
fundamental el establecimiento de
generalizaciones o leyes la

aspira a la prediccion, a la exactitud,
al rigor, al control en el estudio de
los fenomenos. su proposito es
establecer leyes y explicaciones
generales por las que se rige el
objeto de estudio.
pretende desarrollar un
conocimiento "nomotetico"
considerada la via hipotetica-
deductivo como valido para todas
las ciencias. esta basada sobre las
semejanzas.
entre la investigacion y la accion
existe un desligamiento.
su premisa es que puede haber
intestigacion sin accion inmediata.
Se puede emplear a gran escala
pretende alcanzar la objetividad.
Ambitos de investigación La investigación positivista tiene un
enfoque metodológico
predominantemente cuantitativo,
mientras que la investigación que se
deriva de la concepción dialéctica
condiciones naturales, su objetivo
es penetrar en el mundo personal
de los hombres y mujeres (como
interpretar las situaciones, que
significan para ellos, que
intenciones, creencias, motivaciones
les guian).
Procura desarrollar un conocimiento
ideográfico. Se centra en la
descripción y comprensión de lo
individual, lo único, lo particular, lo
singular de los fenómenos. Esta
centrada sobre las diferencias.
Entre la investigación y la acción
existe una interaccion permanente.
La acción es fuente de conocimiento
y la investigación se constituye en si
una acción trasformadora.
Se puede emplear en pequeños
grupos a escala.
Desde hace un tiempo, el enfoque
interpretativo en las ciencias
sociales, y particularmente en la
investigación educativa, ha logrado
un importante reconocimiento,
ampliacion del conocimiento
teorico. aspira a la utilizacion de
conocimiento para liberar al hombre
su proposito es ofrecer respuestas a
los problemas y por ende mejorar o
cambiar las precticas cotidianas. Se
pone al servicio del grupo o
categoría social mas desfavorecida.
Reivindica el desarrollo de un
conocimiento socio-critico. Sus
principales ideologías apuntan a la
transformación de las relaciones
sociales. Esta centrada sobre las
diferencias.
Entre la investigación y la acción
existe una interacción permanente
la acción es fuente de conocimiento
y la investigación se constituye en sí
una acción transformadora. Esta
acción transformadora parte de
conocimientos, acciones y valores
reales, que surgen de la vida social
(se dirige a satisfacer lo prioritario).
La investigación participativa, se
convierte en una alternativa
metodológica, innovadora y capaz
de generar profundos cambios a
nivel social. Sus inicios, se remontan
del conocimiento debe privilegiar
los enfoques cualitativos.
En el enfoque positivista se parte de
teorías previamente seleccionadas
de la cual se extraen, por un
enfoque hipotético-deductivo,
hipótesis que se desea contrastar en
la investigación para confirmarlas o
desecharlas. En la concepción
dialéctica del conocimiento la teoría
que se acepta en el marco de la
investigación es la que tiene
relación mas directa con el tema
investigado o la que se desprende
de ello.
La investigación en el enfoque
positivista se realiza en laboratorios
especialmente diseñados o
ajustándose a condiciones
previamente establecidas, como la
selección de muestras estadísticas.
La investigación que se orienta por
la concepción dialéctica del
conocimiento se debe desarrollar
directamente en el sitio en el que se
da oridinariamente el fenómeno.
aunque todavía tenga mucho que
batallar para ser aceptado, en la
comunidad científica.
Según el diccionario de la lengua
española interpretar (del lat.
Interpretari) significa entre otras
cosas:
1. Tr. Explicar o declarar el
sentido de algo y
principalmente de un texto.
2. Tr. Explicar acciones, dichos
o sucesos que pueden ser
entendidos de diferentes
modos.
3. Tr Concebir, ordenar o
expresar de un modo
personal la realidad.
Estos tres significados nos ayudan a
entender como la interpretación
supone, por un lado, la construcción
de sentido y por otro , nodos
diferentes, diversos singulares de
construir ese sentido.
Por otro lado, los sujetos humanos
construimos realidades, pero no
solo materiales sino también
simbólicas .esta construcción de la
a los sesenta, donde comienza un
periodo de reformulaciones y
nuevos planteamientos en el campo
de las ciencias sociales, que propicio
la creación de nuevas propuestas
metodológicas en el campo de la
intervención social, orientadas a
promover procesos participativos.
De esta forma, empiezan a surgir
distintas concepciones ue tendrán
como objetivo centrarse en el
desarrollo de la comunidad o
contexto local, donde los
protagonistas pasan a ser los
individuos y grupos sociales, que se
harán responsables de los proyectos
e interpretaciones que se lleven a
cabo, esta nueva corriente popular,
que en sus comienzos será conocida
como investigación acción, o
investigación participativa , con el
tiempo ha ido adquiriendo nuevos
términos y concepciones, que han
implicado algunas variaciones de
contenido y apreciaciones
metodológicas, hasta derivar en la
investigación acción participativa,
que tendrá como objetivo común de
todas ellas promover, fomentar,o
generar la participación activa de la
población involucrada. “ el objetivo
realidad que es social, también nos
produce como sujetos humanos
entendemos por producción de
subjetividad al conjunto de
percepciones y practicas que
contribuyen a la constitución de los
sujetos humanos, en tanto sujetos
sociales nuestras concepciones
sobre la justicia, las relaciones de
genero o la religión, por ejemplo,
son producto de ese proceso de
subjetivación social. Durante ese
proceso que los sujetos vamos
construyendo y otorgando sentido
al mundo social.
Entonces, el enfoque interpretativo
en investigación social supone un
doble proceso de interpretación,
que por un lado, implica a la manera
en que los sujetos humanos
interpretan la realidad que ellos
construyen socialmente. Por otro
refiere al modo en que los científico
sociales intentamos comprender
como los sujetos humanos
construyen socialmente esas
realidades por ese motivo. Podemos
señalar que cuando investigamos
desde el enfoque interpretativo se
ponen en juego dos narrativas, que
a veces se mezclan, se confunden o
que se planteaba esta nueva línea
de acción era participar para
transformar y ser protagonista del
cambio social” ( Ander Egg: 1990.19)
Este proceso de participación debe
poner en marcha una espiral de
acción reflexión- acción que no se
quede solo en los grupos
promotores, sino que como refleja
villasante (2002). Otros grupos y
sectores multiplicando asi los
efectos, produciendo un proceso de
reflexión sobre la practica que se va
haciendo. Propiciando asi lo que
entendemos como socio- praxis.
De esta forma el objetivo de la IAP
según Park (1992:138) es “ apoyar al
oprimido para que sea autónomo .
Confie en si mismo, crea en su
propia capacidad y llegue a la
autodeterminación como en
apoyarlo para que llegue a ser auto-
suficiente”. Pretende por tanto, dar
poder a la gente para que pueda
incidir a nivel político y desde ahí,
generar los cambios sociales
necesarios según Ander- Egg (1990)
como el objeto de estudio, es decir,
determinar o concluir que es lo que
se quiere llevar a cabo parte de los

PUNTOS DE ENCUENTROS Y dicho enfoque, que nacio como una
DISTANCIA corriente liberadora de los estudios
de la sociedad,con respecto a lo
religioso, termino encerrando
dentro de un marco irrestricto a
toda investigación para que pudiera
ser considerada científica. No
bostante, debido a que en este
marco no cabe la social, como se
explique a continuación las nociones
previas que elimino ese método,
son sustituidas por leyes que aplica
el científico que es quien habla en
lugar del sujeto, y no debe dejarse
influenciar por actitudes ni valores
frecuentemente, quien trata de
se solapan.
El dialogo entre sujeto y objeto
característico de este método y la
prioridad que brinda al lenguaje
ordinario, lo convierten en un
sistema acorde con las técnicas
cualitativas pero adolece de los
mismos defectos que se le señalan
al positivismo en su aplicación a las
disciplinas sociales, pues que da
siempre flotando la duda de si las
interpretaciones realizadas por le
sujetoestan contaminadas de sus
propias motivaciones, ya que
cuando el investigacior elige un
tema ,construye el objeto de
estudio, siempre en función de su
intereses y necesidades de un grupo
de personas o colectivo donde la
finalidad ultima del estudio el para
que se realiza se concretaría en la
transformación de la situación-
problema que en un momento dado
afectara a la población involucrada.
De esta forma la IAP se fundamenta
en el presupuesto de que las
comunidades se reconocen con la
capacidad para actuar y pensar,
configurándose como protagonistas
y principales agentes de cambios
proporcionando formas de
comunicación entre iguales.
En su calidad de plaralista, el
enfoque critico admite un lugar
legitimo para el positivismo, como
es el tomar en consideración el
objeto conocido, y para el
interpretativismo. Como es la
interrelacion de las estructuras en la
que se construye mutuamente el
conocimiento. Incorpora además la
relación entre las estructuras que
apoyan las elites de cada sociedad.
En otras palabras, el enfoque
positivista se relaciona con un
interés técnico. Necesario para la
predicción y el control; el enfoque
interpretativo guarda relación con el
teorizar a travez del método
positivista corre el peligro de reducir
el análisis estadístico, cayendo en la
categoría de técnico, y aceptando
las estructuras y los arreglos sociales
establecidos, sin cuestionamiento
alguno. Estos aspectos mencionados
son bastantes difíciles de conciliar
con la investigación social, donde el
estudio de situaciones,
comportamientos, etc.. requiere de
métodos cualitativos no aptos de
corroboración como lo exige el
propio sistema personal de interés practico útil en la
elementos referenciales y por otra compresión mutua y el acuerdo.
parte quien emplea este método
fácilmente puede caer en el error de
aplicarlos apartes desarticuladas lo
que puede conducir a
interpretaciones erróneas, situación
esta que se ve favorecida por que el
interpretativismo considera a la
realidad. En la que se encuentra
inmerso infinita e inagotable
https://es.scribd.com/document/497415406/paradigmas-de-investigacion

https://www.coursehero.com/file/40413246/Momento-2-Comprender-la-informaci%C3%B3n-Grupo-403023-146docx/

https://www.studocu.com/co/document/universidad-nacional-abierta-y-a-distancia/catedra-unadista/otros/unidad-2-momento-2-comprender-la-
informacion-grupo-117/9196494/view
En la actualidad estamos viviendo algo palpable como es la intolerancia, la pérdida de

valores, principios, el respeto hacia el otro, se ha perdido el sentido de buscar un bien

común, entre otras muchas cosas dentro de una sociedad actualmente compleja; es ahí

donde la Psicología en la actualidad juega un papel importante ya que a través de esta

ayudamos a mejorar nuestro entorno social, ayudar a través de esta el autocontrol de

emociones y estados de ánimos del individuo, a conocerlo a comprenderlo brindar la

ayuda necesaria para que ser mejores personas, que se amen así mismo, a su comunidad,

y lograr que aprendan a vivir en armonía teniendo en cuenta estos valores y que se

sientan satisfechos consigo mismo.

La psicología es una ciencia que ha ido dando grandes pasos para dar soluciones

basadas en metodologías ampliamente estudiadas. Si bien la psicología estudia los

procesos mentales y la conducta, también lo hace desde los diferentes enfoques que se

manejan y que además son recomendados para los diferentes casos. El alcance de esta

ciencia abarca campos como lo clínico, lo social, laboral y educativo, proponiendo en

cada ámbito soluciones basadas en el desarrollo, equilibrio y bienestar de las personas.

Actualmente nuestra sociedad se ha visto invadida por los avances tecnológicos que

ofrecen grandes ventajas, pero con ellas vienen grandes riesgos, ahora sabemos a dónde

van los demás, que hacen, que no hacen y esto ha provocado que se confunda el ser con

el tener, pareciera que para ser hay que tener ese coche, esa casa, esa persona, esa nueva

cosa que todos quieren para poder ser alguien, hay gente que podría dar su propia

individualidad por pertenecer a un cierto grupo social. Ahí están las compañías

transnacionales creando necesidades de la nada o gobiernos enteros engañando a sus

pueblos para sacar algo que les haga sentir casi satisfechos, aunque eso solo cause un

mayor vacío, pues difícil es pensar que alguien es confiable después de romper en una

relación amorosa o saber que los modelos educativos no se adaptan aún a las verdaderas

necesidades de los seres humanos.

Después de todo a muchos les es difícil confiar en alguien para que pueda acompañarlos

en sus intentos de reinventarse, reestructurarse y salir adelante. Los psicólogos son el

resultado de todos los años de estudio de una ciencia, son personas preparadas para

escuchar, analizar y mostrar alternativas que parecen ocultas en la vida inconsciente de

las personas, son profesionales en los que se puede confiar y que no juzgarán, no serán

tu enemigo ni se reirán de tus problemas, en realidad buscarán acompañarte para

encontrar la mejor solución, te harán saber que el dolor no se puede evitar, pero que se

puede ahorrar ese sentimiento de sufrimientos

Desde el Enfoque Cualitativo.

Se busca generalizar y descubrir regularidades, El investigador selecciona las

características comunes de los objetos. Se centra en los eventos individuales. El evento

a estudiar se selecciona con base al criterio valor-relevancia fundamentado en los

valores del investigador (Rickert,1962). Experiencias de los actores y el significado que

sus acciones tienen para otros en un contexto concreto relación investigador- objeto La

realidad social es independiente del investigador (dualismo sujeto-objeto). La existencia

del objeto es previa a la investigación y es independiente del interés que el investigador

tenga. El lenguaje del investigador debe ser científico y neutro. Los instrumentos de
investigación están separados del objeto. No se acepta el dualismo porque la realidad es

una construcción

social y el investigador no está fuera de la vida social, el investigador y el proceso de

investigación cambian la realidad que se quiere estudiar, porque el instrumento de

investigación es el propio investigador Se adopta la teoría de la coherencia de la verdad.

Tiene como objeto de estudio fenómenos y objetivos, observables, susceptibles de

medición y análisis estadístico. Hechos subjetivos relativos a la comprensión del

significado de las acciones humanas. Orientaciones metodológicas hipotéticas

deductivas e inductiva, su finalidad es verificar y comprobar teorías de Posición del

investigador, el

objeto que investiga Posición de compromiso, Técnicas estadísticas para muestreo,

análisis de datos y generalización de resultados Técnicas de triangulación (de

observadores e instrumentos), reflexión y análisis crítico Instrumentos muy

estructurados y estandarizados, cuestionarios, escalas, test, etc.

Las transformaciones económicas, socioculturales y políticas ocurridas en las últimas

décadas, en el marco de la globalización y la sociedad del conocimiento (desempleo y

precarización laboral, crisis del Estado del Bienestar, envejecimiento demográfico,

diversidad étnico racial, reestructuración del modelo convencional de familia, entre

otras), han traído consigo nuevas manifestaciones de la pobreza y la desigualdad.

De acuerdo con Schejtman y Berdegué (2004), no se trata tanto de una mera cuestión de

desigualdad económica (pobreza monetaria), sino que con estos desequilibrios emergen

otras formas de desigualdad, una serie de procesos estructurales que afectan cada vez

a más colectivos y desde muy diversos ámbitos (económico, laboral, formativo, socio

sanitario, residencial, relacional y participativo).

Desde el paradigma socio critico

Desde el paradigma socio critico En la investigación socio crítica se distinguen tres

formas básicas: la investigación -acción, la investigación colaborativa y la investigación

participativa. Todas tienen una visión activa del sujeto dentro de la sociedad. La

participación es transformar la realidad y el comportamiento de esa realidad.

Los seres humanos son creadores de su propia realidad, en la que participan a través de

su experiencia, su imaginación e intuición, sus pensamientos y acción, ella constituye el

resultado del significado individual y colectivo.

Uno de los principios del paradigma socio criticó es conocer y comprender la realidad

como praxis, este sería la principal manera de estudio ya que del campo es muy poco lo

que se sabe y no existe mayor información al respecto.

Otro aspecto importante que maneja este paradigma es que orienta al conocimiento, a
emancipar y liberar al hombre. Una herramienta clara de apoyo a esta comunidad ya

que

con el empoderamiento viene el crecimiento y conocimiento.

En este paradigma también existe una relación influida por el compromiso entre el

investigado y el sujeto investigado, lo que no permitiría no solo que el campo conozca

de

nosotros, sino que nosotros aprendamos del campo y sus zonas rurales.

Dentro de los criterios de calidad del socio crítico se permite tener una validez

consensuada por lo que al trabajar con cualquier persona y más aun con sus costumbres

es clave llegar a consensos.

Los intereses y necesidades de los sujetos determinan los grupos de investigación.

Este paradigma nos brinda la oportunidad de unificar el positivismo junto al

interpretativo

de tal manera que no solo utilicemos la ciencia y los datos exactos sino también la

información cualitativa de cada persona.

Se fundamenta en la crítica social con un marcado carácter autor reflexivo,

el cual considera que el conocimiento se construye siempre por intereses

que parten de las necesidades de los grupos; que pretende la autonomía racional y

liberadora del ser humano, iniciando por el análisis de las transformaciones

sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los problemas derivados donde

se utiliza el conocimiento interno y personalizado para que cada quien tome

conciencia del rol que le corresponde dentro de la investigación realizada con el

método modelo de conocimiento, la observación participante y los sujetos de

investigación.